榴莲味道重，壳特别的硬，拿刀开了缝还很生，把它放在阴凉通风的地方，可不可以？这样会不会坏呀，五一后_百度知道
榴莲味道重，壳特别的硬，拿刀开了缝还很生，把它放在阴凉通风的地方，可不可以？这样会不会坏呀，五一后
请各位告诉我一下应该怎么在家里存放，谢谢
五一后食用
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开壳拿肉，把果肉拿出来，用保鲜膜抱起来，再用报纸包两次，再放进冰箱里。
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放冰箱保鲜，
时间长了就便味道了
放冰箱保鲜， 开壳拿肉，把果肉拿出来，用保鲜膜抱起来，再用报纸包两次，再放进冰箱里。 ,
不会的。放着要是看它裂开了，就表示熟了，那就吃呗。别等五一了，这么远。
榴莲最好系现吃的时候再弄
时间长了就不好了
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出门在外也不愁做利普刀手术后会不会影响性生活_百度知道
做利普刀手术后会不会影响性生活
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不会的你好，一个月以后才能有性生活的，祝你健康。
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出门在外也不愁顺产是否在阴道开一刀？如果是那会不会影响以后的性生活？阴道变宽，那做的时候不就是没感觉了吗？_育儿问答_宝宝树
顺产是否在阴道开一刀？如果是那会不会影响以后的性生活？阴道变宽，那做的时候不就是没感觉了吗？
当时年龄：
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是在阴道口侧切。恢复的好是不会影响的。我之前一直担心，宝宝生的时候 也顾不上了（本来想剖腹的），但是生完后坚持过了100同房的，所以恢复的比较好，老公说和以前一样，我自己感觉进入的更深了。
最佳回答者：
不一定都得挨刀的，有的人要有的不需要，看情况，不会影响的。
我就挨刀了，没。
现在好象都给缝，刨的飘过
不会的，侧切会根据你的大小的。
生完老公说从未有过的舒服，比以前感觉还好！
的话就不能开，我是切了，切的时候不痛，因为宝宝快出来了，肚子很痛，痛到骨头都痛的，所以她切的时候你不知道是哪里痛了，反正一起痛了，缝的时候痛死了，痛到爹妈都不认得了。你要是生一个的话就不会有太大影响性生活的，但是你以后还生的话就会啦，生一个都会比以前没生时松了好多哦，我感觉。我老公说还好，他是安慰我的。
我是顺产的，但是没有侧切，我是自然撕裂的
不在在那，而是在阴道口那，没什么影响的。
我也担心这个问题'而且侧切好痛噢'又怕得生孩子顺产中的侧切是切几刀?顺产会不会影响以后的性生活?
生孩子顺产中的侧切是切几刀?顺产会不会影响以后的性生活? 20
补充：顺产会不会使身材严重的变形?
第1点：生孩子顺产中的侧切一般是一刀（是用剪刀剪开一条口子），如果一刀孩子还是生不下来，有可能会再有一刀的。一般是胎儿过大，导致产妇生不下来才剪开。产后2个月禁止过性生活，等伤口好了，会留下一条小巴痕，对以后的性生活是没有影响的。第2点，顺产是不会使身材严重变形的，产后要注意营养，千万不要吃饱就马上跑床上睡着，这样的话，你会长脂肪的，走几分钟，别走太久哦。
因为，我也是侧切才生了我女儿，医生说她头太大，实在生不出来，就侧切了。现在我孩子1岁2个月了，我是身材一直很好哦！
顺产后确实会把阴道撑松，但产后短时间内经过特定锻炼还是会恢复从前的
剖腹产自然对阴道没影响
顺不出来侧切不会更难过 侧切很容易愈合而且效果很好 因为剖的话毕竟要开腹 腹部还是会有刀口（虽然现在得刀口都做得很好看）侧切后的切口愈合后基本看不出来 而且在私处
从对性生活有没有影响来看 最好是剖
从对孩子健康的影响来看 最好是自己生（生产困难可以做个侧切，对自己对孩子都很好）
其他回答 (13)
我来回答第二个问题：顺产会不会影响以后的性生活?
一般来说，是有可能影响的，因为阴道被增大，产后恢复不好，就会松驰
医师在看到胎头快露出阴道口时，就会在第一时间判断宝宝大不大，会不会造成会阴严重撕裂等因素，然后再决定要不要施行会阴切开术；如果医师判断产程很顺利，即使不剪会阴，撕裂的伤口也不大时，就可避免手术。
生孩子选择顺产,并侧切,不会影响以后夫妻两人的性生活
一刀,应该说不是切,而是用剪刀剪开一道口子,大小要看你的情况在定了~~如果一刀后还没生下来,那她们还会再剪一刀的
顺产的宝宝聪明，但会痛，以后生活也有影响（不大）。开刀不痛，但会留下疤痕。
变形那是因人而易的，我觉得性生活并不是说单单是生理上的，有时是心理上的，所以私处的是否变形，对于性生活是有一定的影响，但是心理上的才是最重要！！！
一般生小孩正常不用切的,以后性生活多多少少有一点影响,因为阴道被增大,比以前松驰 ,
顺产很好啊！就是体型会有。。。
不会有影响的
如果弹性可以的话可以不侧，侧切是为了保护会阴撕裂，因人而已，而且不会影响以后的生活
1刀，不会影响
求子之道——印光大师著
求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦如此秕稻种之。或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事。或半年，至少或百日。愈久愈好。当与妇说明。彼此均存此念。另屋居住。若无多屋。决须另床。平时绝不以妻作妻想。当作姊妹想。不敢起一念之邪念。待身养足后。待妇月经净后，须天气清明。日期吉祥。夜一行之。必得受孕。从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房。胞厚一次。胎毒重一次。且或因子宫常开。致易堕胎。此种忌讳。人多不知。纵有知者。亦不肯依。故致或不生。或不成。或孱弱短命。不知自己不善用心。反说命不好。反将行房当常事。日日行之。不死就算大幸。
又要心存慈善。利人利物。利人利物。不一定要钱。存好心。说好话。行好事。凡无利益之心。之话、之事。均不存、不说、不行。满腔都是太和元气。生机勃勃。
又须至诚念南无观世音菩萨。（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡虽好念。也要心存恭敬。宜穿衫裤、不可赤体。宜默念、不宜出声。默念若字多难念。可去南无二字。但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也好、不念也无碍。
汝如是存心、行事、念。亦令汝妇也如是存心、行事、念。及至临产、还念。临产不可默念。要出声念。旁边照应的人。须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得。以用力送子出。默念或受气病。
女人一受孕、不可生气。生大气则堕胎。兼以乖戾之气、过之于子。子之性情，当成凶恶。又餧儿奶时。必须心气和平。若生大气、奶则成毒。重则即死。轻则半日一日死。决无不死者。小气毒小。虽不死、也须生病。以故爱生气之女人的儿女。死的多、病的多。自己餧、雇奶母餧、都是一样。生了大气。万不可餧儿奶。须当下就要放下。令心平气和。过半天再餧。餧时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过、再餧、就无祸殃。
若心中还是气烘烘的。就是一天、也餧不得。餧则不死，也须大病。此事古今医事、均未发明。近以阅历，方知其祸。
女子从小，就要学柔和谦逊。后来生子。必易、必善、必不死、必不病。凡儿女小时死病。多一半都是其母生气之故。少一半是自己命该早死。天下古今。由毒乳所杀儿女。不知有几恒河沙数。可不哀哉。
求子三要◎◎第一保身节欲，以培先天、第二敦伦积德，以立福基。第三胎幼善教，以克随流。此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。
第一保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。
第二敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分，孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。
能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰菩萨之心矣。
第三胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎。若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。
从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行必须孝友恭顺。行、住、坐、卧常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念，默念，均可。若未洗漱及至不洁净处并睡眠时均须默念，默念功德一样，出声于仪式不合。
若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。
及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己。害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。
不许说谎，不许撒颠，不许拿人什物，不许打人骂人，不许糟践虫蚁、字纸、五谷，东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。
如上善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
附记禁忌，免致祸害。凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切不可交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。
礼记。月令。季春。先雷三日，遒人以木铎巡于道路曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾、古圣王痛念民生。特派官宣布此令，又复著之于经，其天地父母之心乎。
遒人，宣令之官。木铎，即铃，振钤俾众咸听也。巡，行也。道路，城市街巷，及乡村也。容止，此谓房事。不备，谓五官四肢不全，或生怪物。凶灾，谓其夫妇，或得恶疾，或致死亡。既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。
保胎以绝欲为第一义。故保产心法，首戒交媾，妇一有孕之后，切戒交媾。所以昔人有孕，即另室，不与共寝，恐动欲念也。大抵三月以前犯之，则欲念起而子宫复开，多有漏下胎动诸患。三月以后犯之，则胞衣厚而难产。
要知欲火伤胎，必致污浊凝积。且儿身白浊、痘毒、疮疾，医治难痊，俱因父母不慎也。此初受胎一大关系也。果识得受胎，与临产之关系，则凡有所生，自无堕胎及难产等患。而所生儿女咸皆资质庞厚，性情温良。既少痘疹等毒，又复长寿康健。人果预知此义，则必致身心安乐，子孙贤善，丕振家声，有益社会。所谓治病于未病之先，即含致治于未乱，保邦于未危种种胜益。
地藏菩萨本愿经云：
‘复次，普广！若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典（即地藏菩萨本愿经），更为念菩萨名可满万遍（即除了平日所念的观音胜号外另再加念‘南无地藏王菩萨’圣号），是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。’
地藏菩萨本愿经云：
‘是阎浮提人，初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事（即印经、赈灾、恤贫等诸善功德），增益舍宅，自令土地，无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味，供给产母；及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母，不得安乐。何以故？是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血；是我早令舍宅土地灵只，荷护子母，使令安乐而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地；翻为杀害，聚集眷属，以是之故，犯殃自受，子母俱损。’
家庭教育发隐
世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徙劳。其本所在急宜知之。家庭母教乃是贤才蔚起。天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。
母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
及至初开知识，即为彼说做人之道理。如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等。及三世因果之罪福，六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。再令念佛、念观世音，以期增福增寿，免灾免难。
不许说谎话，说是非，打人骂人。不许糟践字纸，糟践五谷，糟践一切东西。不许乱吃食物。不许与同里群儿聚戏。
稍长，即令熟读太上感应篇，文昌阴骘文，关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性骄惯，养成败类，纵有天资，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。
古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。止令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。以驯至于演出废经废伦，争城争地，互相残杀之恶剧。此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。
是用剪刀剪开的，一般是剪一刀，也有个别的会剪两刀吧。很痛，都不打麻药。
顺产对身材的影响应该是会有点吧，但是只要多做运动，科学的饮食，尽量母乳喂宝宝，应该不会有大问题的，坚持才是关键。
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孕育指南领域专家汽车后挡玻璃划痕会不会影响安全，4S贴膜时美工刀划的_百度知道
汽车后挡玻璃划痕会不会影响安全，4S贴膜时美工刀划的
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美工刀的硬度不够，没事的。你的后档如果划伤了，会影响后面电线的导电，就会影响加热，如果不是切到电线部分就没有事的，后挡承受的风力比较小。你看一下划痕，然后记住它的长度，如果过段时间开车划痕会变大，那就要去换风挡。
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不会影响的
玻璃只有在金刚石的刀具作用下才会破损
美工刀只会留下痕迹影响美观
看情况，如果对玻璃没有损害，应该问题不大。如果对玻璃有损害，时间长了容易出问题。
贴膜时的划痕在玻璃凸面。银浆线（也就是电导线）是印在凹面的。所以不影响功能。至于安全，美工刀的划痕不足以对玻璃的内部产生影响。仅仅是外观问题，有些还可以抛光去掉。
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出门在外也不愁