【释怀】真是大大的福利_奥拉星吧_百度贴吧
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【释怀】真是大大的福利
打卡在 神修那关
五次机会全用了也没过
然后闲着无聊就来打这个 两分钟就弄到了变身星石
可以到这里碰一下运气说不定就能抽到【第一次抽到晶币 其余都是经验
倒数第三次就抽到了星石
而且正好是变身星石】
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全抽到晶币经验
我变身晶石就是抽到的
我也素⊙▽⊙
我也抽到变身星石了贺电
我也素，，我是先打祝福，，正好打到这个，，然后，，我去看，，发现我RP不错，搞到了4个石头的最后一个，，就这样。。我就过了，，我到现在还不知道，，那块黄石头是要打谁
俩号各抽到俩，都没有变身，，，，
我也是，跳过了最恶心的修罗王。。。
都是变身....
全晶币表示不满
一样，我也抽到了变身顺便问一下领悟怎么过
卡在双天使死活过不去
我抽到预言和领悟，卡在神修那关了。
紫色蓝色和变身，我会不会吧一年的RP都用光了
LZ和我一样，核电！
我也抽到变身
全是晶币——如果你觉得我哪里不对，请一定要告诉我。反正我也不会改，你别憋出病来
打修罗时，一放大招就消强，，欧漏
只是晶币和经验
直接打究极秘境的究极奇灵王就变成这样了
打研究所的更福利
我也抽到变身话说有不是变身石的吗
我也是神修打不过
妈蛋，我今天上线一次机会没有了。左下角，还是04：:59，靠！
内&&容:使用签名档&&
为兴趣而生，贴吧更懂你。&或来自子话题：
郑和下西洋大部分都是在近海航行，他航行的线路也是几百年来成熟的航线，沿途到处都有港口，他的舰队随时可以靠岸补给。当然不会有坏血症的折磨了。&br&&br&大航海时期，西欧的舰队往往是远洋航行，几个星期都可能见不到陆地，当然吃不到果蔬，就算是近海航行，往往也是航行在新开辟的航线，沿途几乎没有为商船补给的港口，也没有日常吃的果蔬。以当时人的知识水平，当然想不到去弄野生植物的叶子树皮吃，口感很差的好不，所以就哗哗地死。&br&&br&说中国人吃豆芽的都省省吧，早于郑和400年，阿拉伯人就航海到中国来贸易了。而且是作为固定贸易路线年年跑的，难道阿拉伯人也是喜欢吃豆芽的？在来中国之前，阿拉伯商船就非洲欧洲到处跑，最远跑到了欧非靠大西洋处，也是因为喜欢吃豆芽？难道阿拉伯人喜欢在沙漠里发豆芽？
郑和下西洋大部分都是在近海航行，他航行的线路也是几百年来成熟的航线，沿途到处都有港口，他的舰队随时可以靠岸补给。当然不会有坏血症的折磨了。大航海时期，西欧的舰队往往是远洋航行，几个星期都可能见不到陆地，当然吃不到果蔬，就算是近海航行，往往…
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吴起是法家儒家史学家兵家和名将，战国初期复合型天才，政治成就是变法和为变法而死，军事成就七十二战不败纪录，军事著作《吴子兵法》，史学方面注解了左传，曾子的学生和叛徒。西河学派的实践者。魏国政治斗争的牺牲品，楚国帝国化的标志人物。用死亡带走了自己的所有政敌，这辈子轰轰烈烈，死得其所。&br&&br&白起是战国军事学的集大成者，杀伤敌人数目超过一百六十万，性格刚毅木讷，敢于在军队荣誉和君王欢心面前选择前者。在世时彻底削弱了楚国和三晋的军事力量。暮年在秦国战略上同秦王发生矛盾，坚持不肯为辱军之将而死。&br&&br&李牧是赵国边境指挥官，有经济才能。有外交才能，出使秦国不辱使命。赵国后期全军指挥官，在运动战和阵地战上都表现出色，死于秦国反间。&br&&br&韩信出身贵族（带剑，懂兵法），志向远大，在军队的训练和指挥作战上都达到了楚汉战争的巅峰，善于利用地形。和张良一样，是先秦兵法的总结者。&br&&br&除了吴起之外，另外三人的有效指挥军队量都可能超过百万。
吴起是法家儒家史学家兵家和名将，战国初期复合型天才，政治成就是变法和为变法而死，军事成就七十二战不败纪录，军事著作《吴子兵法》，史学方面注解了左传，曾子的学生和叛徒。西河学派的实践者。魏国政治斗争的牺牲品，楚国帝国化的标志人物。用死亡带走…
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五万年后人类研究今天的中国社会: 当时人称可以吃的东西为「食」，读音和「屎」如此接近，在当时有什么忌讳没有？
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我来回答辛亥革命的问题，先说结论，&b&慈禧太后不死，辛亥革命无法成功。因为慈禧太后能控制住地方实权派，但其继任者不能。&/b&&br&说实话，辛亥革命成功，孙文的同盟会不是唯一的推动者，甚至不是主力。以武昌起义为例，打响第一枪的，是受革命党策反的新军。但是占领武汉后，革命党处于群龙无首的状态，孙中山还在美国，黄兴还在香港。能坚持下来主要靠两个人，武靠黎元洪，不过这个人是被逼上梁山的，作用有限。文靠汤化龙，这个人作用就大了，最为当年湖北省谘议局议长（相对于湖北省政协主席），属于地方实力派兼意见领袖，拉拢商团、维持秩序、策反海军，最关键的是，他是主动入伙的，参加造反的。结果，在他的支持下，武昌起义没被迅速争议，导致各省独立，等袁世凯复出，局势已经失控了。&br&而其他地方情形相似，基本属于革命党（有些还是假的）一带头造反，地方实权派(地方官员、商团代表、意见领袖)就纷纷响应，多数地方没发生激烈战斗就变天了。&br&由此可以看出：辛亥革命的成功，很大程度上是在地方实权派的推动下完成的，&b&革命党起义不过是导火索而已，清政府真正的原因是掌握地方实权汉族官僚、绅士、知识分子放弃了清政府而已。&/b&&br&至此，问题分成了两个：&b&一、汉族官僚如何掌握地方实权的？二、汉族官僚及士绅为什么会与清政府离心？&br&第一个问题：地方势力崛起的历史大家其实很熟悉，就是太平天国及洋务运动&/b&。太平天国爆发后，八旗、绿营已经不堪用了，在国家正规军不堪用的情形下，清政府鼓励地方官员自行募集“团练”，之后又陆续将地方军政、财政大权交由这些大员，所谓的晚清四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞就是这样崛起的。后来的洋务运动，多由这些地方大员推动，当时他们不但掌握了地方的财政，而且有权利截留关税，开办洋务。如此一来，中央政府对地方的控制力大大削弱，标志性事件就是“东南互保”，连八国联军都进京了，地方督抚都拒绝向外国开战，甚至商量万一慈禧、光绪驾崩直接推举李鸿章当总统……即使这样，慈禧太后也没有秋后算账，可见地方势力的影响力。&br&&b&第二个问题，汉族官僚及士绅为什么会与清政府离心？&/b&应为慈禧太后懂得权谋，知道要维持她的统治应该拉拢什么人，打压那些人。先拉拢恭亲王干掉八大臣，然后开始拉醇亲王和李鸿章，又不断利用不同派系之间的矛盾巩固自己的权力。&b&对于地方大员扩权却睁只眼，闭只眼，因为她知道这才是真正的雷区，在满族统治集团人数和能力都不足的情况下，必须利用汉人。&/b&&br&但慈禧太后死后呢？先削掉袁世凯，将地方财政收归中央，得罪地方大员。为解决财政问题强行将铁路收归国有得罪了地方士绅。成立皇族内阁，推迟立宪得罪了立宪派及知识分子。&b&把能得罪的人都得罪了，成为所有人的靶子&/b&，&b&皇族内阁充分证明了“不作死就不会死”的正确性&/b&。&br&那是不是慈禧太后不死，清朝能一直延续呢？&b&理论上是的，但是慈禧太后不可能不死啊，她死的时候已经70多了，按照当时医疗条件，她能活多久？总不能向天再借五百年吧？&br&再说，及时她不死，立宪之后，满族人失去权力也是迟早的事情，慈禧太后的去世和之后满族统治者的无能只是加速了这一过程而已。&/b&
我来回答辛亥革命的问题，先说结论，慈禧太后不死，辛亥革命无法成功。因为慈禧太后能控制住地方实权派，但其继任者不能。说实话，辛亥革命成功，孙文的同盟会不是唯一的推动者，甚至不是主力。以武昌起义为例，打响第一枪的，是受革命党策反的新军。但是占…
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你觉得吴三桂是投靠大顺比较有道德问题，还是投靠大清比较有道德问题？难不成让他千里奔逃，突破大顺泛滥的华北去追赶朱家，然后在江淮无比热闹的军阀挤压中被灭掉吗？要知道吴三桂当时并非汉人阵营中的大军阀，南方的战友左良玉等人，朝廷上的马士英等人谁能容得下他，真南下勤王，他又有多少机会活到康熙年？或者让他在山海关自立为王，北扛鞑子南扛顺子？你当他手里有高达啊，山海关这种地方很适合两面作战么？&br&拿后来所谓汉奸之类的话语来形容一个生活在17世纪如此乱局之下的人，过分了。吴三桂只不过是个很普通的军阀，做了一个军阀直觉上会做的选择而已，而说实话，以当时遍地军阀的现状，以及南明中央的虚弱样，吴三桂的选择真的没那么重要，要知道他不是大明第一个降将，甚至也不是到他为止最重要的降将（老洪才是，大清立国唯二唯三的大功臣，其实可以说，大清国从努尔哈赤立国大金开始到康熙初年，每一次重大进展都和汉人降将降臣有直接关系）。&br&其实对比北宋末和明末，应该说大明在情势上是占优的，第一体量本来就比北宋末年大，第二没有金侵宋那样猝不及防又战斗力逆天（满将其实战绩一般，尤其是入关以后），第三拉锯地带没有出现一个很强的傀儡政权（伪齐其实非常强，南宋初几大主将其实主要精力都花在和伪齐纠缠上了），第四南京有备份政府，无论是运作还是皇帝继位都没有南宋初年那么凶险，第四，说实话后金和大明的实力对比，相比于大金和大宋应该说还要小很多，第五，其实相比于北宋末严重的党争，经过崇祯整风以后，其实大明官员并没有那么强的宗派对抗。但结局如此不同，一个顽强的守到了敌人完蛋，一个一年多就被打成游兵，两个时段军阀化的程度是一个最关键的因素。&br&可以说，大清入关以后，其实几乎每一个对抗大清的汉人政权都曾经有某一个时刻在纸面上看到了翻盘的希望，鲁王如此，浙东抗清最初几个月形势一片大好，隆武永历如此，郑家的支持和李成栋的三判也在局部形成了优势，郑家顺治十几年的攻势更是如此，一度看到光复整个南方的优势，孙李在湖南一线同样体现出了一定的优势局面。甚至是后来的三藩之乱，初期还是体现出汉人军队至少在战斗力上并不渣。&br&但是，有时候不行就是不行，有些事情没办法仅仅靠打仗就翻盘。
你觉得吴三桂是投靠大顺比较有道德问题，还是投靠大清比较有道德问题？难不成让他千里奔逃，突破大顺泛滥的华北去追赶朱家，然后在江淮无比热闹的军阀挤压中被灭掉吗？要知道吴三桂当时并非汉人阵营中的大军阀，南方的战友左良玉等人，朝廷上的马士英等人谁…
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更新一点:&br&&br&&br&刘备游学时同族叔父像资助自己儿子一样资助了刘备，并不等于刘备没有同族叔父的资助就穷的无法游学。刘备游学在先，叔父资助在后。所以这是为了体现刘备从小就异于常人，叔父觉得他是人才资助他，而不是为了体现刘备家里穷。&br&&br&下面是原答案:&br&先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”叔父子敬谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”元起曰：“吾宗中有此儿，非常人也。”而瓒深与先主相友。瓒年长，先主以兄事之。先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。&br&&br&贴上先主传的刘备出生到讨黄巾之前的部分。&br&&br&先说“贩履织席为业”，从后面刘备的经历看，我认为刘备家并不是“穷的只能靠卖草鞋织席子为生”，而是刘备家“在做草鞋和席子的生意，以此为家业。”&br&&br&刘备的爷爷和父亲都是孝廉，爷爷是东郡范令。刘备十五岁母亲让他去游学，师从同郡卢植，同学有同族刘德然和辽东公孙瓒。这不是一个“穷的靠卖草鞋织席子为生”家的小孩可以有的经历吧。东汉末年穷人家的孩子，或者题主说的“平民”真的读的起书？家里都穷的只能卖草鞋了老母亲还放弃家里最大的劳动力让他去读书游学？&br&&br&刘备还不喜欢读书，喜欢狗马，音乐，漂亮衣服，这是穷人家孩子会有的爱好？从小穷的天天织席子还有闲心喜欢这些？&br&&br&所以刘备并非平民出身，家里富裕到他可以去游学。刘备本身也有超然的人格魅力，所以路过的商贾各种送他钱财，而刘备喜欢结交绿林好汉，又有商贾资助，早就在身边围了一帮自己的势力，所以讨黄巾时刘备才能说干就干，否则他哪来的讨黄巾的基础？&br&&br&而关张二人，就是那时跟随的刘备。题主问“凭什么刘备一介平民能吸引万人敌的关张？”，我的答案就是，刘备一开始就不是“一介平民”，他有吸引关张的资本。
更新一点:刘备游学时同族叔父像资助自己儿子一样资助了刘备，并不等于刘备没有同族叔父的资助就穷的无法游学。刘备游学在先，叔父资助在后。所以这是为了体现刘备从小就异于常人，叔父觉得他是人才资助他，而不是为了体现刘备家里穷。下面是原答案:先主姓刘…
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好不容易又有个邀请，好像还没有太重合的问题，这次一定要答一个！陈宫这个人活跃时间不长，出仕到被杀七年左右，事迹也不多，有很多模糊的地方。他本人连传都没有，一篇出自典略的小传作为裴注在了吕布的传后，可见陈宫跟当时众多英雄相比不是很重要的人物。&br&&br&从这段小传可以知道陈宫是东郡人，这个地方正是曹操获得的第一块根据地，陈宫此时出仕自然就跟了曹操。刘岱战死的空挡曹操取兗州的过程中，陈宫劝说曹操和劝说别驾、治中给了不同的理由，对曹操他强调了王霸之业，大概是看出了曹操志向不小；而对别驾治中他除了强调曹操才华以外还说曹操可安民。这两个想法不矛盾，辅助曹操有功自己仕途可以顺利；曹操恢复州内秩序作为当地人自然是乐见其成。这一阶段现在看是顺理成章，曹操在战争中确实表现出不错的才华，当时又是陈宫的顶头上司，没理由不去帮助。&br&&br&之后典略说陈宫背叛曹操的理由是自疑，大概是说怀疑当初争取曹操入主兗州的决定。这些事情的记载简略，可以窥见曹操在兗州执政这两年时间与当地士人土豪发生了不少的矛盾。边让之死是不是陈宫反叛的理由有些争议，因为边让的死期不同的文字记载互相矛盾。这个理由最早大概是出自陈琳在官渡之战前的檄文，陈琳作为当时的人有较大的概率获得确切消息，当然陈琳解释的是为什么吕布一来整个兗州几乎就都丢了，没解释为什么吕布会被迎来，但可以作为一种可能性。我认为陈宫很可能在曹操与当地人的矛盾中感到苦恼，觉得自己本想请个明主当管家保境安民，作为当地人利益得到保护；结果请来的人非但不好好当管家，反倒把自己当主人了，趁他出去打仗的时候给撵走算了，然后就发生了兗州的叛乱。&br&&br&迎吕布时候从陈宫与张邈的对话来看，看中的是吕布是一名善战的壮士，可以趁曹操远征内部空虚的时候迎过来，与张邈共牧兗州。陈宫肯定不是真心要跟吕布，不然他也不会说权且迎来吕布。陈宫跟了曹操时间也不短，知道曹操善用兵，一旦杀回来凭他们文化人几个无论如何也挡不住，他应该是打算把吕布当成保镖来使用，自己和张邈去做兗州真正的主人。这时候很快吕布失败了，曹操收复了大部失地，陈宫只好跟吕布走了，当然陈宫作为东郡人基本没有可能回家了，那地方这之后的数年先后是臧洪、袁绍的势力范围，话说臧洪被袁绍围困期间还向吕布求救过，不过时间没来得及。&br&&br&这之后陈宫的自疑估计更加严重，家回不去了只能硬着头皮跟吕布，吕布还时常不听，再反叛一次也不意外。曹性说参与同谋的有袁术和陈宫，这应该是有可能的，不过作为利益相关方也未必可以全部可信，仅作参考。最后吕布与曹操决战期间我倒觉得没必要再想那么多了，陈宫拒绝吕布投降曹操的建议，就是怕自己当初背叛曹操无法被赦免，这种情况下就是保命，应该没有另立新主对付吕布的心思了。何况当时的处境附近也就能拥立个袁术，他还被曹操打怕了。&br&&br&关于陈宫想要什么，从文字记载不是很明显。一个同时期类似身份的陈登，一直守着自己的一亩三分地，谁来投谁，但地方势力牢不可破。陈宫早期也有点类似的迹象，曹操来了他出仕，看曹操不顺眼又联合张邈迎吕布，不过曹操一回来事情脱离了他的掌控，只好跟着吕布当流浪汉。这之后没看出什么明确的目标，只能反曹操一反到底了。
好不容易又有个邀请，好像还没有太重合的问题，这次一定要答一个！陈宫这个人活跃时间不长，出仕到被杀七年左右，事迹也不多，有很多模糊的地方。他本人连传都没有，一篇出自典略的小传作为裴注在了吕布的传后，可见陈宫跟当时众多英雄相比不是很重要的人物…
对于我们历史专业学习的人来说，能看完二十四史的人确实非常牛逼。我们老师讲，现在中国看完二十四史的只有几个人，还都是研究历史一辈子的老教授。&br&
许多人认为二十四史不就是24本历史书吗，怎么看不完？其实在古代还好，懂文言文的较多，看得不费力，但现代人一字一句去研究的话，还是比较费力的。据说要想看完二十四史，一天看4个小时，都得看2年才粗略过一遍，一般人没有这个时间和精力去做这些事。即便看了，如果不是专业进行历史研究的，也是没有多大意义的。在历史研究领域，如果不是进行通史研究的，也很少有人全部看完。
对于我们历史专业学习的人来说，能看完二十四史的人确实非常牛逼。我们老师讲，现在中国看完二十四史的只有几个人，还都是研究历史一辈子的老教授。 许多人认为二十四史不就是24本历史书吗，怎么看不完？其实在古代还好，懂文言文的较多，看得不费力，但现…
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看了以上诸位的回答，觉得已经很全面了，不过因为个人还是非常崇拜项羽这位历史人物的，因此还想再囊括总结一下，顺便加注写个人想法，有不成熟的地方，还请担待，而且我也说了，只是个人想法。&br&&br&首先要肯定一点的是，项羽自刎于吴江，绝不是因为懦弱，与之相反，他的自刎，其实是对命运的一种最强大的抗争。&br&&br&楼上诸位对项羽自刎乌江，大体上都持以下几种观点，”道义“”责任“”失败“以及”自省“&br&&br&我想这四点应该可以说已经很全面地概括了项羽自杀的原因，站在我们后世人的角度，这四点要素无疑是相当准确的，但是这也仅仅是站在后世的角度看罢了，如果我们真的能够身临其境地去揣测楚霸王勒马乌江的那一刻，我想，其实我们心里并不会考虑那么多。&br&&br&这就好像一篇文章写出来之后，我们站在读者的立场上去解析作者的一字一句，虽然并不能说那些细致入微的剖析是都是偏颇的，但在七分精准之外，恐怕也还会存在有三分谬误。&br&&br&是的，我觉得项羽是来不及考虑那么多的，因为如果他真的会思前想后进而立地自省的话，那么他恐怕就不是那个常存在我们后人心中的楚霸王了。&br&&br&项羽是个什么样的人呢？通过史记简短的描述，我们大致可以得出以下信息。&br&&br&表象：生于乱世，成长于一个没落的贵族世家，少年勇武轻狂，心存大志，起兵之后杀伐谋断，征战连连，一生金戈铁马罕遇敌手，灭秦后拥立天子，自封霸王，在那个时代几乎无敌于天下。&br&&br&内心：骄傲而敏感，性格刚愎自用，做事只执于虚名和自己心中的所谓快意，属于那种干了再想的莽夫，甚至说只要不违背自己心中的道义，有些事情即便是干了都不想。。。&br&&br&这样的人，他是不会承认失败的，也不会甘于失败，更不会反省自己的过失以及可能对他人造成的影响。&br&&br&因此对于当时的情况来说，项羽是不会在乌江畔有过多的心理斗争的，我想在那一刻，这位西楚霸王心中最多的还是不甘和遗憾吧。&br&&br&那么还回到问题本身，这样一个人，他会是畏惧失败的么？不会，或者换句话说，他其实根本就不会承认自己失败了，更不会去想所谓的责任，你说他是在逃避现实也好，说他是一个在最后关头愤然慨叹的英雄也罢，总之在他心里，他仍然是那个破釜沉舟所向披靡的英雄。&br&&br&因此我才说，他的自尽，其实是一种最壮烈的抗争。&br&&br&这种抗争是从他和虞姬的悲歌开始的：”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“&br&&br&这阕歌想必大家都不会陌生，因此在这里不多做解释，总之项羽的意思就是，我靠我是这么勇猛的一人，可惜上天TMD不帮我——”时不利兮骓不逝“，在此他认定，自己现在的处境是因为上天不垂怜他，而并非是自己的过错。&br&&br&唱完歌后他带着800多位部下突围，一直向南而去，身后追了汉军数千人，到最后他觉得自己跑不了了（项王自度不得脱），就对他的手下说”吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。“这句话先说自己如何如何牛逼，然后话锋一转，”你看现在这个样子，不是老子不行了，是天不帮我。所以不是我的错“。由此可见，一直到此时项羽仍然抱有这个观点——是上天不给力。&br&&br&项羽是这样想的，是这样说的，实际上他也是这样做的，他的做法是什么呢？是抗争。他要证明自己打仗仍然是NO.1。即使到了人困马乏的地步也仍然无人可及。&br&&br&因此他又说，”今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”“——就算是死了也要向你们证明我很强力——但实际上他根本就不在意自己可能会死，因为就如他自己所说，我这一身武艺，到哪儿都不白给！&br&&br&说完他就去证明了，证明自己真的做到了，他分兵冲杀了数回，并且亲自斩杀了汉军一员将领。砍完人后，项羽比较爽，于是向属下炫耀，”何如？“&br&&br&这简单两个字充满了无尽的狂傲，独属于男人的狂傲，也许你会说他很幼稚，但不得不承认这样一种稚拙的霸气确实让人感觉碉堡了。&br&&br&最后他面对渡船的老者，慨然道;”天要我死，我为什么还要回去？再说当年我带着那么多人渡江西战，现在没有一个人能跟着我回来，我自己还有什么面目回江东！（天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？）”&br&&br&从这里你仍旧可以看出，他先强调的还是“天要亡我”，然后才是无颜面对江东父老，受不了自己良心上的谴责，这其实就证明了项羽的想法其实很单纯，很率真，他只是不承认自己的失败，心高气傲的他并不认为自己真的输了，但是现在天要灭亡自己，又能怎么办呢？而且另一方面他又真的无法面对心中关于道义的拷问，于是他选择了自杀以谢天下。&br&&br&这个时候他是不甘的，是遗憾的，甚至可能还有些对上天的愤恨掺杂在里面。&br&&br&但是他失败了么，没有！他的自尽正是要证明，在这个世界上没有人能打败项羽，我不输给面前的任何敌人，我只是输给了“天”，看到了吧，连死都是我自己选择的，你们在我面前才是真正的失败者……&br&&br&诺，就是这个逻辑。&br&&br&所以说项羽也只能是个英雄，或者说豪杰，而如果你都不同意的话，至少，这还是个值得让人尊敬的男人。&br&&br&虽然说大丈夫能屈能伸，但是项羽心中的尊严和理想和骄傲显然不允许他这么做。他心中的正道是宁折不弯，坚毅刚正的，所以他才会和厚黑的范增最后分道扬镳，所以他才会在鸿门宴上放过刘邦，所以他才会相信了刘邦与他平分天下的决定，换句话说，所以他最终才会被张良和刘邦阴了一把，然后，阴沟翻船了。&br&&br&再看看刘邦，用某网络小说中的一句话“看这位手下都是些什么人啊，钻人裤裆的，捡人破鞋的，天下就让这么一群人给拿下了，我都觉得憋屈。”&br&&br&是啊，太憋屈了，不过历史上却因此多了位带有悲剧色彩的英雄供后人凭吊，挺好。&br&&br&楼上有位朋友说的不错，项羽并非胸怀天下的领袖，他只是个倾世的将领，他高傲、脆弱、虚荣、尊严。有这样许许多多复杂情绪的人，终究是不能角逐天下的。&br&&br&他只是照亮那个漆黑乱世的一颗流星，仅此而已。&br&&br&&br&&br&另外驳斥“常江”的回答——我是项羽的脑残粉。&br&&br&最重要的是，他当时跑不了了——（谁说跑不了了，他要想活命不就坐着船跑了么，说句不好听的，他要真舍得下身边忠心的护卫和自己的面子，有多少回他都跑了，回到江东之后大小也是股势力，还用等到乌江边上？这也就是项羽，要是刘邦，二话不说就上船了。）&br&&br&其实他早就应该自杀了，在垓下之战时，他根本已无突围的可能，——自杀先不说，我就问你，他后来突围了没？突出去了没？“麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之。”&br&&br&“汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。”他要走，太容易了。&br&&br&身为主帅，按武士道的价值观，此时最体面的是全队投降，主帅自裁，——我真不知道你这结论是怎么得出来的。武士道的重点在于牺牲，深入点说就是牺牲什么去完成什么，要按日本人的做法，应该是全军自裁，或者说的卑劣一点，对于士兵而言真正的武士道是牺牲自己而保全主将的生命与利益！日本人有时候全军自尽是因为在必败的情况下他们要维护属于天皇的荣誉！&br&&br&而他选择了顽抗到底，致士卒生命于不顾也要往回逃，这非常非常的不讲究。——我只想说，讲究你妹！他走的时候身边只有愿意跟随和能追随的，剩下的不管多少，根本就不会再有生命危险，当然，太史公记载之外，如果留下的军队又和刘邦干了一架那就另当别论。&br&&br&关羽不能降是因为不能丢刘备的脸，那项羽就没有这个顾虑了，早早降了再自裁，这才是武将霸王应有的气概。 ——首先，关羽投降过曹操，投降的结果也不是丢了刘备的脸，而是彰显了忠义。你还真好意思说说项羽没有这个顾虑了，你怎么不说投降了之后再反，这才是识时务者为俊杰呢？&br&&br&&br&补充说明：大多数后世人为什么都会在不同程度上推崇项羽，不断根据个人的想象去纪念和凭吊他？因为对于我们来说，这其实是一个悲剧英雄的完美化身。而通常来讲，一个以悲剧收场的英雄人物，往往会比大团圆的结局更让人容易产生共鸣。&br&项羽的事业和爱情都在最顶峰的时候骤然陨落了，只留给后人一片巨大的空白去畅想，而这片空白对于我们来说本身就充满了各种惊奇，轰轰烈烈的战争、缠绵凄艳的爱情，破釜沉舟的勇气。以一敌百的豪情。&br&总之他的一生充满了太多我们现在求而不得的东西，那样绚烂精彩，满载着金戈铁马，美人名将的一生，任谁都会去憧憬的。&br&所以我们惊羡，所以我们怀念。&br&就像一个功成名就的大佬总会怀念起最初陪伴自己的那个女人，絮絮叨叨，忆苦思甜。而大家通常也都喜欢看这样的画面。&br&玩的其实都是这个调调儿。&br&所以说人呐，就是这样，总会去感怀自己不曾拥有或不再拥有的情绪……&br&呃，扯远了。。。。。
看了以上诸位的回答，觉得已经很全面了，不过因为个人还是非常崇拜项羽这位历史人物的，因此还想再囊括总结一下，顺便加注写个人想法，有不成熟的地方，还请担待，而且我也说了，只是个人想法。首先要肯定一点的是，项羽自刎于吴江，绝不是因为懦弱，与之相…
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&p&泻药。&/p&&br&&p&呵呵。&/p&&br&&p&评价完毕。&/p&
泻药。呵呵。评价完毕。
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谢邀。&br&&br&清史一直有人在编。在清朝灭亡后第三年（也就是民国3年，公元1914年），就成立了清史馆开始编修清史，初任馆长为赵尔巽，赵死后由柯绍忞代理。参加编修人员有王树枬、吴廷燮、缪荃孙、夏孙桐等八九十人。到1927年时，编修结束。&br&&br&因为这套书编修时时局动荡，仓促成书，加之又是初稿，并未仔细加以审核，因此成书之后，编修者不敢视之为完本，故称之曰“清史稿”。&br&&br&这套书具有相当的价值，是清史研究者的基本参考书，但缺点也很多，除过文字、体例上的重复舛漏之外，这部书最大的问题是在三观上。由于编纂者都是清朝遗老，因此他们都是站在清朝立场上来编写，称郑成功为“海寇”，称辛亥革命为“国变”，称革命者为“匪徒”，因此在1929年，故宫博物院院长易培基上书政府，列举《清史稿》所存在的严重错误，其中有反革命、蔑视先烈、称扬诸遗老、鼓励复辟、反对汉族、为满清讳等内容，请求政府禁止《清史稿》颁行。&br&&br&国民党败退台湾后，1961年在台湾修著了新的《清史》，这次编修只用了一年，其仓促可知。——其实就是对《清史稿》进行了一些修订，比如把《清史稿》中称明朝“寇”、“犯”等字样一律改为“攻”，把“诛”改为“杀”、把“僭号”改为“建号”等等，此外也修订了《清史稿》中的一些其他错误。&br&&br&总的说来，台湾版《清史》价值不大。&br&&br&大陆的《清史》，从2002年开始立项，2004年正式开始编修，成立了清史编纂委员会，戴逸为主任，马大正、朱诚如等为成员，目前正在编纂当中。根据消息，本次清史将以白话文进行编纂，拟定92卷，每卷大约35万字。&br&&br&至于《中国近代史》，各种版本不要太多。如徐中约版《中国近代史》，蒋廷黻版《中国近代史》，郭廷以版《中国近代史》等等。此外其他各种不太出名的《中国近代史》简直是琳琅满目，到当当上随便搜索一下，能出来多少页的结果。
谢邀。清史一直有人在编。在清朝灭亡后第三年（也就是民国3年，公元1914年），就成立了清史馆开始编修清史，初任馆长为赵尔巽，赵死后由柯绍忞代理。参加编修人员有王树枬、吴廷燮、缪荃孙、夏孙桐等八九十人。到1927年时，编修结束。因为这套书编修时时局…
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谢邀。&br&&br&按照语境而言，当然是不忍欺才是最高境界，以德服人嘛。子贱治单父，民不忍欺，弹弹琴，就能教化百姓，那真真儿是极好的，然而好方法要有好对手，还要有好时代，这种方法大概只适用于先秦那种粗放治理模式，后来的人要装这个逼就要被打脸了。&br&&br&曾国藩办湘军，以礼贤下士闻名，他有次要装这个逼就着了道了。他在军中，有次来个客人求见，曾国藩马上召见，周公吐哺，天下归心嘛。来的这个人，穿的是古人衣冠，一看就不同凡响，开口讲话更是不得了，名言警句都是一套套的，曾国藩一看就大喜，赶紧给我发到知乎上，我要点个赞。&br&&br&此人谈到当世人物，就用了这个梗。他说：胡林翼办事精明，人不能欺；左宗棠执法如山，人不敢欺。&br&&br&曾国藩一琢磨，拍案叫绝，这说的太对了。心里就痒痒，那我呢？&br&&br&那人说：”您老啊，您老虚怀若谷，爱才如命，待人以诚，感人以德，胡左怎么能跟你同日而语，您老是令人不忍欺。“&br&&br&曾国藩一听这个，感动得哭出来了。知音呐，有木有。立刻把他留下，奉为上宾。这还不拉倒，马上又委以重任，给他一笔巨款，让他代购军火。&br&&br&结果这人拿了钱，自此杳无音信，原来竟是空手套白狼的。&br&&br&终日打雁，结果让雁打了眼。&br&&br&曾国藩吃了这哑巴亏，只能跺着脚自己打自己脸：令人不忍欺，令人不忍欺。&br&&br&道德毕竟不如制度靠谱。
谢邀。按照语境而言，当然是不忍欺才是最高境界，以德服人嘛。子贱治单父，民不忍欺，弹弹琴，就能教化百姓，那真真儿是极好的，然而好方法要有好对手，还要有好时代，这种方法大概只适用于先秦那种粗放治理模式，后来的人要装这个逼就要被打脸了。曾国藩办…
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还是建议多读书，该读的书大概有顾诚的&a href=&/subject/6533042/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南明史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&和&a href=&/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&明末农民战争史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、司徒琳的&a href=&/subject/1956172/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南明史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、南炳文的&a href=&/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南明史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&、谢国桢的&a href=&/subject/3871961/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&南明史略 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，还有魏斐德的&a href=&/subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&洪业 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，我在&a href=&/question//answer/& class=&internal&&明清史如何入门？ - 孔鲤的回答&/a&里也详细说了，不过既然问了，我还是说一下吧。&br&&br&先看时间段，起点往往是1644年北京失陷，而终点有三种说法，一是永历身亡，一是夔东基地覆灭，一是台湾收复。这个再议。&br&不过概括的话，就不能太细致，只能找影响大的事件来叙述，我直接摘抄百度百科了：&br&&blockquote&&b&明朝京师顺天府失陷后，由明朝宗室在南方建立的一系列政权。历经三帝一王，十八年。&/b&&br&崇祯十七年（1644年）李自成起义军攻破北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢。清军入主中原，明朝宗室先后在南方建立政权抵抗清兵。包括弘光政权、鲁王监国、隆武政权及永历政权，前后共历18年。&br&永历十五年（1661年）吴三桂率清军入缅，索求永历帝，十二月缅王将永历帝引渡清朝，次年四月永历帝朱由榔与其子朱慈煊在昆明被吴三桂所杀，明统始亡。此后明郑政权继续奉永历为正朔。&br&永历三十七年（1683年）延平王郑克塽降清，清军占领台湾，宁靖王朱术桂自杀殉国，明朔始亡。&/blockquote&&br&不过要想快速了解的话，我把网上的地图贴过来，&a href=&/p/?see_lz=1& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&刚画的南明史地图集，大家看看&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，并附上关键字：&b&亡国与亡天下&/b&、&b&内斗与气节&/b&、&b&社会主要矛盾的变化&/b&，配套关键词和图一起看便好了，不过图不是很全。&br&&img src=&/c02d3fde2bae4f939ef15_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&821& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/c02d3fde2bae4f939ef15_r.jpg&&&br&&img src=&/fccdeea4cea2_b.jpg& data-rawwidth=&556& data-rawheight=&575& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&556& data-original=&/fccdeea4cea2_r.jpg&&&img src=&/b6c7c4b2feda7ff8d50f1_b.jpg& data-rawwidth=&569& data-rawheight=&567& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&569& data-original=&/b6c7c4b2feda7ff8d50f1_r.jpg&&&br&&img src=&/5a20fdb427cc8_b.jpg& data-rawwidth=&457& data-rawheight=&510& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&457& data-original=&/5a20fdb427cc8_r.jpg&&&img src=&/d7ba2ef531d8a76c9fc6a9_b.jpg& data-rawwidth=&451& data-rawheight=&499& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&451& data-original=&/d7ba2ef531d8a76c9fc6a9_r.jpg&&&img src=&/68dcc44e458a3e04dfcfe73_b.jpg& data-rawwidth=&504& data-rawheight=&492& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&504& data-original=&/68dcc44e458a3e04dfcfe73_r.jpg&&&img src=&/219bb3f46ea_b.jpg& data-rawwidth=&540& data-rawheight=&660& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&540& data-original=&/219bb3f46ea_r.jpg&&&img src=&/c36b2659091dedf90fe193a5_b.jpg& data-rawwidth=&527& data-rawheight=&566& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&527& data-original=&/c36b2659091dedf90fe193a5_r.jpg&&
还是建议多读书，该读的书大概有顾诚的和、司徒琳的、南炳文的、谢国桢的，还有魏斐德的，我在里也详细说了，不过既然问了，我还是…
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首先不太赞同公孙瓒是庸主的看法， 公孙瓒，书佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎将，以强硬的态度对抗北方游牧民族，做战勇猛，威震边疆，麾下骑兵擅长骑射，号称“白马义从”，应该说是东汉末年在边疆镇守的一员彪将。&br&&br&如此一员边疆统帅，在用人上肯定自有一套方法，手下大将肯定也不会都是酒囊饭袋，赵云来到公孙瓒手下时候尚且年轻，&b&试问在一个单位中，一个小年轻怎么可能立刻获得重用&/b&？虽然获得刘备的夸奖但也不是圣旨啊！肯定还是要从基层做起的。还有就是《云别传》中记载：瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆原袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”在公孙瓒眼中，这个小子&b&甚至可能是袁绍派来的探子&/b&。就算委赵云以重任，那以前跟公孙瓒血战鲜卑、乌丸等外族入侵的将士如何能听一个毛头小子的指挥？看看三国里那些年轻的将星，孙策、马超那是有他爹罩着，曹家也都是族兄弟起家，诸葛孔明初出茅庐也被关张等人质疑能力，何谈一个刚刚从军的赵云？&br&&br&为什么说公孙瓒不思进取？公孙瓒一边防守北方胡人，一边拿下了刘虞的地盘，成为了北方四州几乎最强的诸侯之一，但受制于袁绍的计谋，实在可叹。公孙瓒是一个边疆守将，袁绍可是从小在洛阳官场摸爬滚打起来的老油条，就像岳飞和秦桧比阴谋诡计一样，一个大老粗如何玩得过弄笔杆子的？所以在冀州吃力不讨好，让袁绍几乎兵不血刃拿下了冀州，从而把公孙瓒和中央隔离开来，最后慢慢被蚕食掉。界桥之战是公孙瓒的一个转折点，公孙瓒的白马义从擅长骑射，可以说是善打游骑兵，不善打重甲步兵的，而袁绍的鞠义军团几乎全都是重甲步兵和弓弩手，这简直就是一场对骑兵的屠杀。公孙瓒主力被歼，一蹶不振。&br&&br&赵云是如何离开公孙瓒的，史书记载：“&b&云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别，云辞曰：“终不背德也。”先主就袁绍，云见于邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘&a href=&/view/856237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&左将军&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&&b&部曲，绍不能知。遂随先主至荆州&/b&。” 也就是说，赵云因为兄长去世，前往奔丧从而离开了公孙瓒部队，刘备与赵云都知道，公孙瓒的失败只是时间问题，而赵云肯定也不会为了一个怀疑自己是敌方探子的人而死，所以不必纠结于他为何不为公孙瓒死战到底。之后的赵云沉寂了一阵子，可能真的是回乡奔丧，亦或是审时度势希望找个明主，但可以知道，他没有离开河北，他眼睁睁看着旧主公孙瓒兵败自焚，他自然无法在袁绍的帐下谋个位置，直到刘备被曹操打败投靠袁绍，才前去投靠了以前就相当赏识自己的刘备，从而保护左右，死不旋踵。
首先不太赞同公孙瓒是庸主的看法， 公孙瓒，书佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎将，以强硬的态度对抗北方游牧民族，做战勇猛，威震边疆，麾下骑兵擅长骑射，号称“白马义从”，应该说是东汉末年在边疆镇守的一员彪将。如此一员边疆统帅，在用人上肯定自有…
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一部真正的好电影应该像《Matrix》第二集那样，从电影院出来大家都是一头雾水，谁也不敢说自己完全理解了Matrix, the one, 和Zion 之间的哲学和逻辑关系，谁也说不清为什么Neo居然在&真实世界&中也能阻挡电子八爪鱼，但是所有人都觉得这个电影是个好片。 &br&&br&　　这就叫雅俗共赏，实在看不懂情节看看打斗追车场面也过瘾。然后为了彻底看懂，认真的观众只好再买票再买DVD多看几遍，再赚你一遍钱。然后真以为自己看懂了再去论坛讨论，免费做口碑广告。 &br&&br&　　投名状就是这样的好电影。 &br&&br&　　通过反复研究《投名状》的情节和对白，我认为庞青云是清廷高层的政治斗争的牺牲品。 &br&&br&　　关于庞青云为什么会被杀，很多人持的看法是片中的一句台词，&朝廷怎么会信任一个外人&。我第一次看这个电影，也是这个看法。但正如有人分析的那样，朝廷想要除去一个官员手段很多，暗杀自己的官员实在有点上不了台面。庞青云这样的官员，有理想有能力，对国家忠心，甚至主动裁军，连自己的左膀右臂赵二虎都杀了，朝廷难道还怕他造反不成？如果他真的&在朝廷不属任何派系&（陈大人语），慈禧再糊涂也应该喜欢这样的官员，难道当头的不是最恨自己手下拉帮结派的么？ &br&&br&　　庞青云是有派系的。而电影里几乎总是同时出现的三个老头子之间，存在严重的政治斗争。 &br&&br&　　三个老头子： &br&　　顾宝明扮演的&狄大人& &br&　　魏宗万扮演的&陈大人& &br&　　王奎荣扮演的&姜大人& &br&&br&　　这三个老头子每次同时出场，其座位顺序必然是狄大人在中间，从观众角度看，右边是陈大人，左边是姜大人。在中国的政治文化中，座次是天大的事。我们看新闻照片，每次政治-局常-委集体亮相，永远都是胡总居中，右边吴总，左边温总，以此类推。座次告诉我们，狄大人在三人中地位最高，而陈大人的&军机处排名&，要高于姜大人。 &br&&br&　　然而历史一再证明，排名高的人不等于实力也强。姜大人的实力就远远高于陈大人。何魁的魁字营正是姜大人的嫡系部队。庞青云劝土匪们去投军时说，【魁字营嚣张，势大力强。我们这点儿人，他们根本看不上。倒是军机处的陈公，正缺人手。他的绿营兵常被魁字营欺负，一直想壮大势力，如果我们投他，那正是雪中送炭。】这段话似乎同时暗示我们姜大人手下的魁字营有可能是八旗兵，有可能陈大人是有地位没实力的汉臣，而姜大人是表面地位略低实则掌握实权的满臣，但证据不足，不好多说。 &br&&br&　　陈大人的实力有多惨呢？他的嫡系陆大山跟庞青云说，【我不赌。这一千五百兵，是陈公的家底。打没了，陈公在朝廷说话就没底气。】才1500人的家底。把这点人给庞青云用，又出不起军饷。庞青云苏州围城那么困难的情况下，宁可去找何魁借粮也想不起来陈大人。可见陈公是要人没人要钱没钱，的确是够惨啊。难怪姜大人不服这样的人排名在自己之上，要打击他。 &br&&br&　　这样以来我们就完全理解陈大人对庞青云的全力支持。先是1500人倾囊而出，等庞青云舒城取胜，索性把自己的心腹陆大山直接给庞指挥。言下之意以后你庞青云在我心目中的地位取代了陆大山。陈太需要庞这样的人来壮大自己的力量了。 &br&&br&　　到了这个时候就算庞青云自己认为自己不属任何派系，其他所有人也会一致认为庞是陈的人。政治斗争一旦到了高层，一般都不直接翻脸，而是打击对手的羽翼。所以打陈就要打庞。 &br&&br&　　在陈姜斗争中，地位更高的狄大人本来是取中立态度。电影中舒城取胜之后，陈大喜，狄大人立即给庞青云增加五个营。这时候姜大人突然让何魁负责接防，陈大人先是惊讶，然后有点不满，又有点无可奈何，表情很有意思。这时候姜说【狄大人，陈大人，不会有意见吧？】，先狄后陈，为我们进一步点出三个人之间的地位关系。按理说何魁接防这种安排应该在幕后博弈，但电影的特点必须把所有剧情冲突放在一个时间地点表现。 &br&&br&　　庞青云要速战速决，就连原本应该代表清廷利益（看庞能打，给他五个营）的狄大人都不太满意。战争结束了老头子们怎么在太后那里邀功请赏？这就好比参加职业足球联赛，每个队都希望自己拿冠军，但是如果跑的太快联赛过早进入垃圾时间，又损害联盟的整体利益。但三个老头子的态度也不一样。陈大人原本在这场战争中是捞不到什么好处的，现在有个庞青云，他还能得点分。姜大人显然坚决反对庞速战。而狄大人要考虑&联盟&整体利益，也反对速战，觉得庞太不上路，但不至于特别恨庞。三个人的心态在陈姜下围棋的那一场戏表现的淋漓尽致。对于庞青云来说，为了国家百姓利益，也为了打破既得利益集团的垄断，他必须速战。 &br&&br&　　等到庞青云真把南京打下来了，姜大怒，跟何魁说【打南京你给他粮，进了南京，你成要饭的了】。何魁这时候提了一个引人注目的方案：【只要我们把赵二虎给拉过来。江苏巡抚他肯定做不长】。这件事告诉我们赵二虎对庞青云是多么重要。如果庞青云是一个土匪，或者是一个旧式军阀，他绝对不应该杀赵二虎。可惜这个片里的庞青云就好像一个受过最好的教育的现代人一样，他没有山头主义，不但认为国家利益至上，甚至还玩儿点爱情。 &br&&br&　　陪同庞青云上朝见慈禧的正是他的&保护人&陈大人，可见庞是陈的人，连慈禧都知道。对庞这样的青年才俊，同样很年轻，需要在大臣中培养&自己人&的慈禧是要拉拢的，所以李莲英才说【太后说，你还年轻，君臣相伴会长久】。然而这时候完全不懂政治的庞青云犯了一个巨大的错误。 &br&&br&　　他居然要求【免除苏州辖区三年税赋，修生养民】。苏州辖区历来都是纳税大户，现在好不容易夺回来百废待兴，朝廷正需要这笔钱呢，你说免就免？但这不是最主要的错误。庞的最大错误是作为下级，不应该代表百姓给上级提要求。试想如果慈禧准奏，那么苏州老百姓必然说这是庞青云的功劳。如果慈禧不准，百姓也会说庞是好官，慈禧是坏人。慈禧不管怎么做都当不了好人。钱让领导出，好人你做，有这么做下级的么？这个道理本来是官场常识，满朝文武听见之后都愕然，只有庞不懂。慈禧权衡利弊，片刻之后准了奏。 &br&&br&　　但此时慈禧心中，庞已经成了&外人&。 &br&&br&　　狄大人和陈大人代表组织和庞青云谈话这一幕，非常有意思。狄先夸【苏州杀人，南京活人，庞大人是君子豹变，果然是辅国良臣啊】。陈马上说，【那是因为庞大人和朝廷不属任何派系才得太后的垂青】。这句话有点一语双关的意思。首先陈向上级狄说官话，说庞不是我的派系，当然官话中朝廷上不应该有派系。其次陈也是说给庞听，有点抱怨庞遇事从来不跟自己商量，确实不像个自己人。这时候狄大人的话【南京是给了你，可姜大人气得是卧病南方。何魁又蠢蠢欲动。你镇得住吗？】有点让庞表态的意思。现在姜大人不在这里，你愿不愿意做我们俩的人？但这是一个只有不到一秒的机会，因为狄早就料到庞不会入伙。同时这句话透露了一个关键信息：姜已经去南方准备对庞下手了。 &br&&br&　　庞不接这个话茬，狄马上说：【庞大人，我翻了翻黄历，四月初八午时上任，利民利国利己，大吉】。这时候大家注意陈的脸上一动！说明陈意识到狄已经决心默认姜对庞在那个时候下手了。于是陈给了庞最后的暗示！【要想有所作为，庞大人，你得好好活着，好好活着】。我看陈大人这个人还是很有良知的，这句话说的有点书生意气了，当着狄，太过。 &br&&br&　　庞仍然不懂形势的险恶：【我有公务在身，告辞了】，竟离席而去。这时候狄痛下杀手！【你山字营姓赵啊？！】在赵二虎拒绝背叛庞青云的情况下，除庞先去赵，符合姜、何的策略。 &br&&br&　　在这一幕中庞青云的形象非常高大，君子不党，完全不屑于这些龌龊斗争。试想换一个俗人，可能狄一说姜大人何魁蠢蠢欲动，早就跪倒在地请求帮忙了。 &br&&br&　　作为一个不懂政治斗争的人，庞青云面对斗争选择的策略是一味的妥协退让。狄要求杀赵，庞就杀赵。只要你们让我实现理想，我什么都听你们的还不行么？结果赵死庞亡。 &br&&br&　　基本上可以断定是姜大人亲自出手组织了对庞的刺杀行动。狄默认，陈没办法。姜打击陈，但陈只能吃哑巴亏，何况庞对他也不怎么亲近。 &br&&br&　　姜杀庞的一个证据是姜在南方&卧病&，实际却没有病。另一个证据是最后一幕三个人在一起喝茶，狄说【一个篱笆得三个桩，姜大人不在，真是不热闹啊】。这里的&一个篱笆得三个桩&，有人认为是说庞青云没有了两个兄弟的帮忙，其实考察语境是说我们三个人在一起热闹，少了一个姜大人就不热闹了。 &br&&br&　　但这里有一个疑点，就是庞被杀的时候姜到底是在跟另外两人喝茶，还是独自在南方组织刺杀？&姜大人不在&这句台词，在DVD英文字幕里面也没有使用过去时态。我的猜测是当时姜应该在南方。因为姜自己的特写镜头里面，他面前有一盘点心；而三人一桌喝茶的镜头，狄大人陈大人之外的&第三人&面前只有茶没有点心。一个可能是喝茶的蒙太奇戏实际上发生在刺庞之后，另一个可能是&第三人&不是姜，这里没有交代清楚。 &br&&br&　　总而言之，当所有人都把庞青云看做陈大人嫡系的情况下，庞青云保持&君子不党&的作风，没有投靠任何朝廷大臣。自始至终，真正非杀庞青云不可的只有姜大人，他的目的是为了跟比自己排名高的陈大人斗。陈对庞一直是极力拉拢扶持的，总帮他说好话，可能真的把他当自己人。本来太后和狄大人在这场斗争中保持中立，但庞青云的不智行为使得这两人改变了中立立场，默认了姜大人组织对庞青云的刺杀。 &br&&br&　　如果没有高层的政治斗争，庞根本不必死。如果庞在政治斗争中正确应对哪怕一次，他也不必死。单纯从自身利益考虑，他不应该为民请命要求免税，不应该面对拉拢不为所动，更不应该杀赵二虎自断臂膀。 &br&&br&　　国家，朝廷，兄弟。庞青云像所有我们期待的好官那样把国家放在了首位，朝廷次之，甚至不惜牺牲自己的好兄弟。而贪官污吏是永远都把兄弟放在首位，国家放在最后的。可是旁青云获得了什么下场呢？ &br&&br&　　如果你要打击一个大人物，一个好办法是打击他的手下。姜对陈如此，对庞也是如此。庞想&不党&，但谁相信？清朝官场藏污纳垢，根本不配出现庞青云这样的人物。 &br&&br&　　本文全部台词从这篇文章（&a href=&& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Mtime时光网：为爱电影的人&i class=&icon-external&&&/i&&/a&/my/953729/blog/897659/）复制粘贴，在此致谢。
一部真正的好电影应该像《Matrix》第二集那样，从电影院出来大家都是一头雾水，谁也不敢说自己完全理解了Matrix, the one, 和Zion 之间的哲学和逻辑关系，谁也说不清为什么Neo居然在"真实世界"中也能阻挡电子八爪鱼，但是所有人都觉得这个电影是个好片。 这…
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荆轲为侠义而行，有死志&br&秦舞阳为功名而行，是贪生
荆轲为侠义而行，有死志秦舞阳为功名而行，是贪生
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1.只要不是工作人员，任何人去在理论上都要收票。&br&2.清代皇族后裔到现在保守估计至少有3万人左右，其中至少有2万人是某代皇帝的“直系后代”，用任何器官想，也知道不会免费。&br&3.如果你说“直系后代”特指皇统，那么宣统帝故去之后，皇统就不存在了。任四爷是宣统帝本生的庶弟，你可以说他是醇王支的大宗，但是不能说他是皇统。&br&4.事实上，高级爵位的皇族本人以及子孙，对故宫颐和园啥的没啥特别的参观欲望，所以事实上他们很少去这些地方。偶尔去的时候，多数是受到邀请，自然也不用自己出票钱。比如说恭王府，就有一些皇族作为他们单位的顾问，顾问来了，自然不用买票。&br&5.就算没有以上几项，其实他们进去也未必就要用票。说白了，如果身份真的是各府的大宗，只要是肯露脸，找个熟人带进去就ok……
1.只要不是工作人员，任何人去在理论上都要收票。2.清代皇族后裔到现在保守估计至少有3万人左右，其中至少有2万人是某代皇帝的“直系后代”，用任何器官想，也知道不会免费。3.如果你说“直系后代”特指皇统，那么宣统帝故去之后，皇统就不存在了。任四爷是…
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感谢 &a data-hash=&05cd1881fc5& href=&/people/05cd1881fc5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@许明亮& data-tip=&p$b$05cd1881fc5&&@许明亮&/a&&a data-hash=&a84bbc21f92c87e35aeb070bc0752521& href=&/people/a84bbc21f92c87e35aeb070bc0752521& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@孔鲤& data-tip=&p$b$a84bbc21f92c87e35aeb070bc0752521&&@孔鲤&/a&&a data-hash=&b8a27abb3928435dcd250b9dc2148db5& href=&/people/b8a27abb3928435dcd250b9dc2148db5& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@Agoni& data-tip=&p$b$b8a27abb3928435dcd250b9dc2148db5&&@Agoni&/a& 邀请……&br&还是先读文本吧。想快进的可以直接看最后的结论。&br&《轮台诏》下于征和四年，来龙去脉可见于《汉书·西域传下》。以下凡是牵涉《轮台诏》的史料原文，我会用&u&下划线&/u&标出，其他都是旁证。&br&&blockquote&&u&自武帝初通西域、置校尉，屯田渠犁。&/u&&/blockquote&通西域是个长期过程，自建元初年延绵数十年。置校尉与屯田其实是相为表里的守边措施：&br&&blockquote&于是自敦煌西至盐泽，往往起亭，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护，以给使外国者。&/blockquote&即太初以后，河西四郡设置，自敦煌到盐泽的道路打通，汉廷在轮台、渠犁就开始了屯田工作，田卒数百人，由使者校尉领护，这些人的劳动一方面可以供给往来的汉使，另一方面也是实打实的领土扩张。&br&然而：&br&&blockquote&&u&是时，军旅连出，师行三十二年，海内虚耗。征和中，贰师将军李广利以军降匈奴。&/u&&/blockquote&注意这里说的“海内虚耗”。大家更为熟悉的应该是另一句：“海内虚耗，&b&户口减半&/b&”。不错，这句话经常出现在后来对武帝末年的描写之中，如《汉书·昭帝纪》赞曰：&br&&blockquote&（昭帝）承孝武奢侈余敝师旅之后，海内虛耗，户口减半……&/blockquote&又如《汉书·五行志中之下》：&br&&blockquote&自是始征伐四夷，师出三十余年，天下户口减半。&/blockquote&“户口减半”之语，虽然说起来很顺畅，顺畅得不够严谨，但当时师旅征伐三十余年，人口由于1）战争2）天灾3）迁徙等等原因而流失减少，当非虚语。&br&从太初年间设置屯田，到征和四年下轮台诏，这中间汉廷对匈奴和西域的战争，基本是以李广利为首领。李广利伐大宛四年，攻匈奴三次，征和三年在第三次攻打匈奴时败降。这与当时长安李家被族诛也是有关系的，不论。&br&总之我们看到，汉武帝时的对外战争，以卫霍时期和李广利时期为非常明显的两条分界，卫霍时期的投入兵力少于李广利时期，但李广利时期收获的效果却远比卫霍时期要差。李广利伐大宛，带兵前后十余万；第一次攻匈奴，骑兵三万，败绩；第二次攻匈奴，骑兵六万、步兵七万，另还有其他将领的支援部队计七万余，劳而无功；第三次攻匈奴，兵力不详，但仅前头部队就有两万，投降。&br&&blockquote&自贰师没后，汉新失大将军士卒数万人，不复出兵。&/blockquote&总之，李广利等将领的数次征伐，给汉朝的人口与生产带来的损失是很严重的。&br&&blockquote&&u&上既悔远征伐。&/u&&/blockquote&武帝晚期，社会经济状况被战争拖累，李广利投降以后，汉武帝也不再出兵。这时，桑弘羊等人来提建议了：&br&&blockquote&&u&而搜粟都尉桑弘羊与丞相御史奏言：&/u&&/blockquote&桑弘羊有比较强势的发展经济的理念，我们都知道。此处的丞相和御史二人是谁呢？御史，是商丘成，因平定戾太子之变有功而拜御史大夫，并且曾与李广利一同出兵过；丞相是谁却不明确。上一任丞相刘屈氂是在征和三年六月被诛，征和四年六月，拜车千秋为丞相。这中间一年，《百官公卿表》未记载谁为丞相，那么一般就是没有丞相。又因为我们不知道轮台诏发出的具体月份，所以我们不能确定这个丞相是不是车千秋。但是在轮台诏发出之后：&br&&blockquote&而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。&/blockquote&这就很明确了，这个丞相就是&b&车千秋&/b&。&br&以下是这三人的奏疏原文：&br&&blockquote&&u&“故轮台东捷枝、渠犁皆故国，地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷，与中国同时孰。其旁国少锥刀，贵黄金采缯，可以易谷食，宜给足不乏。臣愚以为可遣屯田卒诣故轮台以东，置校尉三人分护，各举图地形，通利沟渠，务使以时益种五谷，张掖、酒泉遣骑假司马为斥候，属校尉，事有便宜，因骑置以闻。田一岁，有积谷，募民壮健有累重敢徙者诣田所，就畜积为本业，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙，为便。臣谨遣征事臣昌分部行边，严敕太守、都尉明烽火，选士马，谨斥候，蓄茭草。愿陛下遣使使西国，以安其意。臣昧死请。”&/u&&/blockquote&这段话的大意是怎样的呢：&br&&ol&&li&&b&通沟渠&/b&：我们过去在轮台、渠犁等地搞的屯田，现在已经有了五千多顷的肥美农田，请求朝廷再建设一下灌溉设施——通沟渠。这个灌溉设施要怎么办呢？就把当时咱们放在轮台的那些田卒，由护领他们的校尉带着，去搞这些建设。&br&&/li&&li&&b&设职官&/b&：在田卒们搞建设的同时，还要配备一些行政官吏，传递往来消息。&br&&/li&&li&&b&移民实边&/b&：待得这些建设搞好一年，有了收成，咱们再招募百姓去那边居住下来，就是移民。这些老百姓在那边种田，不仅安居乐业，还可以将大汉的威名远播。&br&&/li&&/ol&我们再来仔细看，其实这三个请求中，比较麻烦的是第一项和第三项。第一项还比第三项要好办一些，毕竟田卒是现成的。我们知道汉武帝时期很喜欢搞大移民，移民不论如何都是很伤筋动骨的事情，何况我们在上文已经分析过，这个时候的汉朝已经拿不出那么多人了。&br&在这样的背景下，汉武帝发出了轮台诏：&br&&u&&blockquote&上乃下诏，深陈既往之悔，曰：&br&前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我匄若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”&/blockquote&&/u&&br&这是第一段。段落大意有三：&br&一、解释过去为什么要设置屯田。是因为周边西域小国已疲，无力给养经过的汉朝军队，而汉军自带粮食又不足够，乃至“道死数千人”。所以汉武帝从酒泉发粮，从张掖发人，渐渐就留在了边地。毕竟“不甚远”，这句话是武帝小心翼翼找的借口。&br&二、解释自己为什么要连年征伐，而此处的“连年征伐”专指“派李广利征伐”。汉武帝给出的理由是：&br&&ol&&li&汉家在匈奴处受到侮辱，国家尊严的丧失。&br&&/li&&li&占卜皆言利于用兵。&br&&/li&&/ol&三、对于李广利的失败，武帝也给出了理由，认为是因为他没有听从自己让他“毋深入”的指挥，而汉军失去了一个将领就全军溃败了。&br&但不论他给自己找了多少借口，他也确实承认了：&br&&blockquote&&u&曩者，朕之不明。&/u&&/blockquote&这句话是很需要几分气魄的。&br&再接着看这道诏书：&br&&blockquote&&u&乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。&/u&&/blockquote&这句话的大意和上段话的第一句一样，表明他不愿意再劳动人民。&br&&blockquote&&u&大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。&/u&&/blockquote&这个大鸿胪，是田广明。车千秋以大鸿胪迁丞相，田广明代之为大鸿胪。田是有名的酷吏，事在《汉书·酷吏传》。这段话中提到募囚徒送匈奴使者的建议也很符合他的身份。汉武帝在此对这一建议表示了不赞成。&br&&blockquote&&u&且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。&/u&&/blockquote&这一段讲的是边塞行政的渎职缺位。有人逃出，有人役使兵卒打猎渔利，有人不备边事，这些都不见于上报朝廷的文书，汉武帝对此提出了批评。&br&&blockquote&&u&当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。&/u&&/blockquote&这是大总结了。根据之前提出的种种问题，汉武帝认为当下的方针是：&br&&ol&&li&禁暴政，平税赋。&br&&/li&&li&发展农业。&br&&/li&&li&发展畜牧业，积极养马。&br&&/li&&li&不可忽视武备。&br&&/li&&/ol&最后一条是直接承接前一段关于边塞吏治问题的批评而来的。&br&汉武帝提出当下方针之后，又立刻做了两件事情：&br&&blockquote&&u&郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。&/u&&br&&u&由是不复出军。而封丞相车千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。&/u&&/blockquote&&ol&&li&让郡国二千石都来思考思考怎么养马。&br&&/li&&li&封丞相车千秋为富民侯。&br&&/li&&/ol&第二项是人事变动，牵涉的内情更复杂，但于轮台诏本身无关，先不论。&br&&br&&b&我的个人结论&/b&&br&到此，我们可以矫正几个对于轮台诏意义的模式化观点：&br&&ol&&li&桑弘羊请求的出发点不是屯田，而是边塞上的经济建设，确切地说是农业建设。农业建设伴随有移民。&br&&/li&&li&汉武帝否决了桑弘羊的建议，并同时提出战争对国力损耗过大，从此不再发动战争。&br&&/li&&li&汉武帝还提出了几个关键点：1）经济还是要搞的，要平缓地搞。2）武备还是要积极的，要有备战意识。3）吏治还是要整顿的，该严厉的还得严厉。&/li&&/ol&学界的主流观点认为轮台诏象征着武帝强硬而好武的对外政策的结束和怀柔养民的对内政策的开始，并且由此为后来的昭宣中兴打下了基础。我认为这样的观点还有几分可商榷的地方：&br&&ul&&li&强硬而好武的对外政策的结束——我完全同意。&br&&/li&&/ul&我认为，轮台诏最大的意义，其实不在于那广为传颂的九字方针“&u&禁苛暴，止擅赋，力本农&/u&”，而在于：&br&&b&&u&停战。&/u&&/b&&br&停战给汉朝带来的收益十分显著。首先省去了最大的开支即军费，其次人口得以渐渐恢复，在停战的背景下，农业、吏治等等，都有了喘息之机。三十几年的对外战争终于告一段落，人民慢慢从创痛中平复过来。&br&&ul&&li&怀柔养民的对内政策的开始——我部分同意。轮台诏中宣布的方针毕竟只是方针，方针起到口号作用，确实会对社会经济产生重要影响，但是我们还需要注意到轮台诏下后，人事变动微乎其微。武帝封车千秋为富民侯，而车千秋正也是与桑弘羊一同上书请求在轮台搞经济建设的人；大鸿胪田广明是酷吏，虽然其建议被批评了，但仍在当他的大鸿胪；等等。&br&&/li&&/ul&真论起来，武帝将哪一项方针是确实落实了呢？&br&&b&发展农业&/b&。&br&《汉书·食货志》：&br&&blockquote&武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相为富民侯。下诏曰：“方今之务，在于力农。”以赵过为搜粟都尉。&/blockquote&赵过我们都熟悉，发明了代田法的农学家。赵过对武帝末年农业发展的贡献是显著的：&br&&blockquote&是后边城、河东、弘农、三辅、太常民皆便代田，用力少而得谷多。&/blockquote&至于平税赋，则只限于不再增加，减少并不突出。&br&社会的贫富分化现象日复一日地加重，而且谷贱伤农，甚至到宣帝时还是：&br&&blockquote&百姓安土，岁数丰穰，谷至石五钱，农人少利。&/blockquote&&br&所以，综上，我们可以这样来总结轮台诏：&br&&ol&&li&&b&它提出的与民休息的方针影响到昭宣朝的施政方向，是具有重要意义的。&br&&/b&&/li&&li&&b&轮台诏的最大意义在于停战；轮台诏下后，农业得到发展，经济缓慢恢复，是值得肯定的。&/b&&/li&&li&&b&然而对轮台诏本身并不可附加太多的对社会经济的实际意义。简单认为轮台诏意味着汉武帝政策的全盘清洗或汉武帝的全面改过或武帝时朝局的大换血，都是不太妥当的。&br&&/b&&/li&&li&&b&它体现出了汉武帝宽厚而冷静的一代英主的心态。嗯，这一句是我YY的，但我也确实如题主一样，曾经被轮台诏打动，不为它的实际效益，而仅为汉武帝“朕之不明”的反省。&/b&&/li&&/ol&
邀请……还是先读文本吧。想快进的可以直接看最后的结论。《轮台诏》下于征和四年，来龙去脉可见于《汉书·西域传下》。以下凡是牵涉《轮台诏》的史料原文，我会用下划线标出，其他都是旁证。自武帝初通西域、置校尉，屯田渠犁。通…
来自子话题：
&p&举一小例：《秦始皇本纪》中写尉缭为始皇出谋划策以后觉得“不可与久游，乃亡去”，后来“秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。”“而李斯用事”
注意“用事”二字，寥寥二字包含了多少前因后果个中就里，尉缭的无可奈何李斯的洋洋得意都浮于纸上。&br&
《史记》中多是这样的字字珠玑，太史公顶顶文曲星。额外说一句，《史记》之不朽太史公之不朽他自己老早就知道，列于最后的《太史公自序》中就透露出来：太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至今于五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉”这样的话我读到马上五体投地，几千年来执笔书文的人何止万千，有谁敢这么想吗？即使有人敢想，敢写出来吗？&/p&
举一小例：《秦始皇本纪》中写尉缭为始皇出谋划策以后觉得“不可与久游，乃亡去”，后来“秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。”“而李斯用事” 注意“用事”二字，寥寥二字包含了多少前因后果个中就里，尉缭的无可奈何李斯的洋洋得意都浮于纸上。
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我一直觉得黄石公是张良为了保全自己，故意编造出来的。&br&首先我要说，司马迁的《史记》是很严谨的，里面涉及神话的部分也是严密考证的。这与迷信毫无关系。他老人家只是把最有广泛性，普及型的群众意见记述下来，而这种意见的形成是由深层次的历史原因，社会原因所导致的。&br&&br&上古历史伴随神话，这是全球通行的，不必多说。&br&&b&而近代人物的神话傍身，往往是故意的。&/b&（司马迁对于刘邦，张良等人，就是近代了）&br&当时民间流传的关于刘邦的神话，主要是“赤帝”，其目的是政治宣传，有可能就是张良等人出的主意。这不新鲜，陈涉也用迷信思想忽悠人啊。&br&而张良的传说，主要是表现其 “&b&政治地位与求仙问道，我更喜欢后者&/b&”的看法。这摆明了是明哲保身啊。&br&黄石公本身是什么不重要，别说是圯上老人，就是奥特曼都无所谓，关键是张良的态度与作为。&br&要是他真的喜欢求仙问道，自己求好了，为什么执着于灭秦？在博浪沙他怎么不想着求仙？&br&或者秦灭了，刘邦项羽打呗，烧栈道时候怎么不求仙？&br&韩彻底扶不起来了，就此隐退呗，怎么不去求仙，反而还回到刘邦身边？&br&或者天下大定了，你就轻轻地求仙去呗，不带走一片云彩。&br&&br&我认为张良有自己的政治理想，先韩后汉。他认清现实，放弃前者，又完美无瑕的实现了后者。他是顶级政治家，谋略家。在此处，他的所作所为伟大又高明。&br&当然了，他也是天下最差最蹩脚，最半途而废的求仙者。在此处，他只是动了动嘴皮子，表表态度：我十分想念黄石公。完了，没有丝毫作为。这恰恰又验证了他的高明。&br&刘邦只称张良的字，这种尊重源于放心，放心源于张良从未表现出强烈政治欲望。&br&刘邦封张良的时候，张良说我只要与您初次相会的‘留地’。我想当时刘邦的心里一定很美吧，哎，张良这小嘴真甜啊。&br&刘邦吕后灭了很多功臣，张良平静的走完自己的一生。功成名就且毫发无伤。&br&所以黄石公是谁不重要，重要的是张良利用“黄石公说”进行自保，这是大智慧啊。&br&&br&话说回来，黄石公这个名字起得好啊，就是一块黄石头，哪儿都有啊，济北城外肯定有。而且只是块石头，跑不了也说不了话，死无对证。&br&张良怎么不说是会在济北城外遇到一位盖世英雄，驾着五彩云霞前来接他呢？
我一直觉得黄石公是张良为了保全自己，故意编造出来的。首先我要说，司马迁的《史记》是很严谨的，里面涉及神话的部分也是严密考证的。这与迷信毫无关系。他老人家只是把最有广泛性，普及型的群众意见记述下来，而这种意见的形成是由深层次的历史原因，社会…