摩尔庄园2中荣耀之路（瑞琪唱），这首歌的MP3发到我邮箱（下面） 悬赏全花了_百度知道
摩尔庄园2中荣耀之路（瑞琪唱），这首歌的MP3发到我邮箱（下面） 悬赏全花了
刘思超　李俊瞳演唱邮箱：jialuob@qq：刘思超编曲.com
（发完备注）结尾曲《荣耀之歌》　　词曲
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量的饥饿.！我给你（其实.无聊啊...，即使不喜欢
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量的饥饿......无聊啊！我给你（其实，即使不喜欢，或收集）
饿饿额....你无聊啊!我给你!(其实偶也挺喜欢的,不然不会收集)
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我发了再给!
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故事是这样的以前在各大学校里都流传着这么一个恐怖故事说是A校有不干净的东西 每当十五的时候 学校门口的鲁迅像的眼睛就会动所有教学楼都会停电楼梯会从原来的13阶变成14阶实验室的水龙头放出来的水会变成红色还有1楼尽头的那个厕所只要有人进去了就再也出不来了于是 一群不信邪的孩子们约好15那天去探险晚上12点 他们准时来到了那所学校的门口鲁迅像的眼睛望着左边 他们记下了 生怕出来的时候记不得有没有动过他们来到了教室 打开开关 咦 不是亮着的么？“骗人。”一个男孩发出抱怨“再看看吧。”来到了楼梯口 “1 2 3...13没错阿 是13阶阿？”孩子们有点怀疑传说的真实性了于是他们又来到了实验室 水龙头打开了 白花花的水流了出来“真没劲阿 我们白来了！”刚开始的刺激感都消去了一半。最后 他们来到了那个厕所女孩子虽然口上说不相信 可是还是不敢进去于是让刚刚很拽地说不怕的小C进去看了表 1点整2分钟后 男生出来了“切 都是骗人的”孩子们不欢而散。出门时 一个看门人发现了他们 喝斥他们怎么可以那么晚还在学校逗留。孩子们撒腿就跑小B特地注意了一下门口的石像 没错 眼睛还是朝左看得“骗人的”他嘀咕了一声“喂 小B么？小C昨天晚上和你们一起出去玩 怎么还没回来？”第二天早上 小C的妈妈打电话过来询问。小C也没有去学校上课孩子们隐约感到不对了于是 他们将晚上的探险之事告诉了老师和家长大家在大人的陪同下回到了那个学校。“什么？ 我们的鲁迅像的眼睛一直是朝右看的阿。”校长听了孩子们的叙述 不可思议的说。“可是我们昨天来的时候是朝左看的阿”出门一看 果然 是朝右看得...“可是昨天的确有电阿”“昨天我们这里全区停电...你们怎么开得灯？”“还有楼梯！”孩子们迅速跑到楼梯口“1 2 3...12？”“我们的楼梯一直是12阶的。”“不可能！！！”“还有实验室”一个孩子提醒道“对 实验室”一行人来到实验室 就在昨天他们开过的那个水龙头下 有一摊暗红色的痕迹。“是血迹。”“那...小C昨天还去过那个厕所...”大家都感到了一阵莫名的恐惧“走 我们去看看”校长也意识到了事情的严重性...推开门...小C的尸体赫然出现在大家的眼前因为惊恐而睁大的双眼被割断的喉管血淋淋的内脏散落在已经干掉的水池里...“阿...”小C的妈妈当场昏了过去几个老师马上冲出去呕吐...小B也被吓得目瞪口呆在他晕过去的前一秒钟他瞥见小C的手表指针停在了1点...就是小C进去的那个时候...顺便说一下 他们去探险的那天晚上 并没有门卫...将此贴转向5个以上的论坛不会魔鬼缠身且能实现一个愿望 。不回帖者晚上凌晨过后往往......对不起，我很不情愿，但是......请各位原谅！
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出门在外也不愁1.85必杀复古,凤凰传奇,1.95传奇GM帮人刷元宝命令,1.96黄金皓月加强版　　前几天，天崖上有篇关于藏族同胞的贴子，有点火，争论热闹。不过LZ好像被“灭口”了。今天我冒着被“灭口”的危险，说说另一个民族，另一群不可理喻的人。
　　相信老成都人对“察尔瓦”这个词并不陌生，对于90后可能听过这个词的年轻人就少了。
　　老成都特别是火车南站附近的原住，对“察尔瓦”用深恶痛绝来形容绝对不过份。我也不明白为什么会用”雀波”来称呼这群人，听上去不知所云。
　　现在成都很少看他们穿本民族服装，浪迹于大街小巷，虽然大多数穿“时装”但劣根己深深的在他们的基因里，永远也改变不了。脏，怂，懒，吸毒，贩婴，不思进取！
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　　@嘻笑面对苦与难 　　还真的没听说过，愿闻其详。。。
　　察尔瓦彝族服饰。不论男女，都喜欢披一件羊毛织的披毡，称为“查尔瓦”，有黑、白两色，以黑色为佳。它形似斗篷，长至膝盖之下，下端饰有长穗流苏，白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。
　　雀波，在彝语里是“朋友”的意思。任何一个对少数民族有偏见的帖子，我都表示很反感。我是汉族哈。　　彝族的服饰其实很能体现他们智慧的一面，比如凉山州十七个县每个县的服装都不一样，也很漂亮。　　“嚓尔挖”现在彝族城里面的人都很少披了，现在还披的大多来自落后的农村。少数民族大多在偏远地区，因为交通不便，以前在文化交流上肯定是跟不上的。不能因为你先进了、你上辈子烧了高香这辈子生在一片平坦肥沃的土地上，接受着比他们好的教育与思想，享受着比他们好的物质生活，你就瞧不起人家撒？这需要国家给力，发展经济落后地区，深入教育。同作为中国公民，请尊重同一国度的其他平民，你若有那个度量给予适当的帮助也比在这儿冒皮皮好。
　　嗯，应该是适当的宽容，帮助指望不上
　　部分彝族女装。很漂亮。　　
　　才刚开始写，就有跳起来八丈高的人，不晓得是戳到痛处了还是踩到他的么指拇了。又是岐视，又是地理原因了，好耍！　　口口生生说自己是汉人，暂时当你是汉人嘛。汉民族发展起来靠的是勤劳，善于吸收一切，只要是好的都来者不拒。善于改正不足。才让中华民族存续五千年。　　批评使人进步。他们之所以在五十六个民族中发展进步最缓慢，就是因为你这种假卫道士太多了。一味包容也不管对错善恶，是纵容！　　对于他们政策顷斜，经济援助，一样不少，结果如何有目共睹。再说了贫穷不是贩卖自己亲生婴儿（五十六个民族中最多）的借口。自然地理原因不是懒堕的理由。把联合国援助的土豆种吃了是勤劳？吸贩毒人口比例最高未必因为落后？独龙族所生活的地方比他们恶劣很多，也未见像他们那样靠偷摸扒抢，吸贩毒品，贩卖婴儿为生。为什么？　　不要跳那么高，找找本民族自身的原因。一味找这样那样的借口，无法让他们进步！
　　我比较支持楼主的话，搞民族歧视肯定是不对的。但是有些名族真的无可救药，属于烂泥扶不上墙，帮他们都觉得是浪费资源。彝族就是一个典型。国家其实扶持他们不少了，但是结果呢？他们自身懒惰，不思进取。在所有民族里面，是出了名的穷。可怜之人必有可怜之处。
　　一味的贬低一个民族就那么的理直气壮，你的依据就是看到了这城市一角同为蝼蚁的另一拨叫“雀波”的人群？好了，那么和他们一比对，你瞬间高大上了，你就要批评了要爪子了。。。那这个心理算啥子劣根性？　　我是汉族这个毋庸置疑，也是长期深入少数民族群体的普通工作者，走过三州、云南很多穷困的少数民族地区，我只想说每个少数民族和汉族一样，好与坏都存在，逮到就给别个贴个标签，网上公然宣扬，这本来就不对！社会问题是多元的，太多问题在党文化的中国我等平民是解决不了的，等于你张个嘴巴批评一哈、嫌弃别个一哈社会就和谐了？你嘴巴开了光的？那么灵？有你那么灵那张嘴要GCD来爪子？　　我也并不认为汉人就是你说的“靠勤劳发展”，或者说发展到足以站在一个高度去“批评”，凭啥子去批评？在GCD的领导下靠激进的方式发展，破坏文化、破坏环境换了几个铜板揣起你就觉得道德文化层次比他们高了？吸毒人群、贩婴人群、懒惰人群汉人少了？那说点所谓高层次的汉人嘛，国家大部分主宰权也在汉人手里，结党营私、贪污受贿、草菅人命汉人少不少嘛？“高的攀不上，低的踩下去”也是很多汉人乐于做的事情，比如楼主。汉人在各个国家的唐人街不一样的是一个无法融入的孤立的人群？所以落后都是相对的。　　少数民族是有诸多不足，但汉人也没资格去批评别个，汉人的“机会主义”、“没有原则”等不良劣根也同时在浸蚀少数民族的文化，我们破坏的比起他们影响我们的，都没有任何理由让身为汉人自豪。相比他们，汉人才行走在万劫不复的深渊，而他们也许还有渺茫的机会不重蹈覆辙。我们都不完美，少点攻击与歧视，各自进步。
　　那些曾经居住在火车南站的原住民，对“雀波”那叫深恶痛绝，恨之如骨，绝对不过份。　　那时南站是郊区，原住民就是当地的贫穷农民。要过年了才做些香肠，腊肉。晾在自家小院，一夜之间全部洗白。过年沒年货这个急呀。洗干净的衣服被偷的一件不剩（内裤，胸罩除外。因为雀波不穿内衣），养了许久的家禽全部失踪。一个生产大队一夜之间全部被雀波光顾。如果被失主发现，男雀波拨刀威胁。女雀波就在失主门上泼糞。这些不是个案，是每年都要发生的事。终于有一天两三个雀波，酒后轮了一家人的小姑娘，村民忍无可忍了，团结起拿起农具在南站和雀波械斗。打死七八个，伤了几十个，武警后来平息了这场恶斗，事后并未处理任何村民。省军区出动大量部队三天之内把流窜在南站周围的雀波全部集中起来，用“闷罐”专列把他们拉回西昌。　　从那以后，春节前后南站都会驻扎部队，雀波一多就用专用车箱免费将其拉回去，十多年的坚持。流窜于南站的雀波少了许多，治安好了许多，才有了后来的城南富人区。……
　　继续嘛
　　@仁寿Daived
17:21:00　　继续嘛　　-------------------------　　哈哈，又见你　　
　　彝族人据传是夏朝后裔，因统治者暴虐。商朝被驱出中原。又据西方学者言论把彝文，甲骨文相提并论。笔者没文化对考古更加一窍不道，不敢妄论。只是甚疑惑。　　第一:此言论附合者甚多，为何全是彝族学者？　　第二:夏朝在中华历史中并无文字记载，更无考古证据，现在仅仅是传说。又如何知道彝族人是夏的后裔？　　第三:如果一定把彝文和甲骨文相提并论，又为何彝文现在还是象形文字的模样，几千年时光都无变化？　　第四:彝族有不下十个以上的分支，语言完全不互通，甚至寨子与寨子之间那怕几百米距离都不相通。还处在原始部落？　　第五:彝族人本民族分支互相不认同，相互瞧不起，甚至仇视？是否是民族分类时发生错误？　　第六:为何彝族和其它少数民族通婚后，都会变得勤劳，如白族等？
　　在南站，晚上看见在草坪或空地上蹲成一圈，烧堆火几个十几个人不论男女拿瓶白酒喝转转会的。抱着婴儿卖“药”的　　二，三个妇女用“察尔瓦”一围路边，草坪上做“蛋糕”的。不用猜一定是他们。　　一次路过彝海，内急找公厕，遍寻不着。好不容易发现一可能是厕所的茅草棚，急入。无格间，事情过半，闯入一女彝人，完全当无人。在对面唱着歌的尽情排泄，还时不时看着我笑。笔者赶紧提裤逃之。事后想来此地民风淳朴，“察尔瓦”一围就不用分性别？　　驾车走老路，你会发现难得看见一块田在耕种，有一块的话也一定用蓠芭围起来，下面磊石做基础，开一道门还上锁。看得最多的是在小店旁，公路边用“察尔瓦”围得严实的蹲着的像一支支秃鹫的人，无所事事。不言不语，目光空洞。真不明白真就无事到这种地步。
　　路过，看看　　
　　彝族的贫困落后，有其历史的、自然条件的原因，但更多的是其民族自身的问题。　　能否顺利向现代社会转型，是彝维两个民族面临的最大考验。
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