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玩家名字带“初”和“高”字是什么意思？
时间： 16:34 来源： 作者：未知
《》里满大街跑的玩家头上的名字旁多数都带个&初&字或&高&字，为什么我没有？或者我莫名其妙也带了这两字，不过这是怎么来的，恐怕自己都百思不得其解。下面就让我告诉你吧。
大家都知道，《傲剑》里的武功是可以升级的，每一个技能都可以升到和人物一样的等级。这个&初&字和&高&字就是人物武功级数高低的反映。具体来说，当你所有武功级数总和到<span style="color: #ff，就会在人物头上显示&初&字；当你所有武功级数总和到<span style="color: #ff，就会获得&高&字。后面还有，由于本人级数有限，还没发现是什么，其他朋友可以补充。
另外说一下，当你武功总级数到100的时候，除了获得&初&字，还会同时得到一个成就&武功【初窥门径】&，奖励一个称号，还有礼金和生命点数。同样的，武功总级数到250的时候，得到成就&武功【牛刀小试】&，奖励称号、礼金和生命点数。这还是很实惠的，所以有真气的朋友快快提升自己的武功级数吧。
可能还有些朋友不知道怎么看自己的武功总级数，总不会拿计算器去一个个相加求和吧。不用这么麻烦的，你点人物（快捷键&C&），然后点开成就，找到里面第三项&强者之路&，然后翻页，找到关于武功的成就与称号，注意未达成的武功成就后面的进度条，最后的数字是要达到的级数，前面的数字是你的当前级数，很明确吧。我用圈给大家标识出来了，一看就明白。
好了，就说这么多，希望对各位大侠有所帮助。
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版权所有 冀ICP备号阅读下面的文字，完成后面题目。“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义可以说是：以游戏的态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏。“谐”最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，“谐”则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”，虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑敖中忘形尔我。尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性的大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”（《后汉书·刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。从几方面看，谐都具有两面性。第一，就谐笑者对于所嘲弄对象说，谐是恶意的而又不尽是恶意的，如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身说，谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表示惊奇和告诫。第三，就谐笑者白己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋措的情绪，所以同时伴有不快感。（选自朱光潜《诗与谐隐》，有删改）【小题1】下列有关“谐”的表述，不正确的一项是A．“谐”是喜剧的雏形，它都带有讥刺的意味，能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。B．和其他艺术方面的趣味相比较，“谐”最富于社会性：极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”。C．谐的对象主要有三个方面：容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹。其中，容貌的丑拙最为常见。D．“谐’就是“说笑话”，开玩笑。如果人们心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在古代社会中，以“谐”为职业的“优”往往是一个重要的官职，汉初的东方朔、枚乘、司马相如都曾经是优。B．谐趣是最原始的普遍的美感活动，其作用是多方面的，如人们正襟危坐而形成隔阂时，它能消除隔阂，话跃气氛。C．《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥不属于谐，因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶，不符合谐的对象的要求。D．谐的动机都是道德的或是实用的，都是从道德的或实用的观看看出人事物态的不圆满，因此谐不完全是美感的。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏，这就是谐趣。B．一个人如果尽善尽美而没有缺陷，就失去引起谐趣的基础，也就不可能成为人们谐的对象。C．品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象，在这方面，人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。D．谐能给人们带来快感；同时，谐又给人们带来不快，因为嘲弄的对象毕竟带有人生中的一种缺陷。-乐乐课堂
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阅读下面的文字，完成后面题目。“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优的名称。优往往同时是诗人。汉初许多文人都以优起家，东方朔、枚乘、司马相如都是著例。谐趣是一种最原始的普遍的美感活动。凡是游戏都带有谐趣，凡是谐趣也都带有游戏。谐趣的定义可以说是：以游戏的态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏。“谐”最富于社会性。艺术方面的趣味，有许多是为某阶级所特有的，“谐”则雅俗共赏，极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”，虽然他们所喜欢的“谐”不尽相同。在一个集会中，大家正襟危坐，每个人俨然不可侵犯，彼此之间无形中有一层隔阂。但是到了谐趣发动时，这一层隔阂便涣然冰释，大家在谑浪笑敖中忘形尔我。尽善尽美的人物不能成为谐的对象，穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。引起谐趣的大半介乎二者之间，多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝。最常见的是容貌的丑拙。民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等等残疾人的最多，嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。品格方面的亏缺也常为笑柄，如一首民歌：“门前歇仔高头马，弗是亲来也是亲；门前挂仔白席巾，嫡亲娘舅当仔陌头人。”寥寥数语，把中国民族性的大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。除这两种之外，人事的乖讹也是谐的对象，例如：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”（《后汉书·刘玄传》）事情出乎常理之外，可恨亦复可笑。谐都有讥刺的意味，不过讥刺不一定就是谐。例如《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥刺：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有悬貆兮？”这也是讥刺人事的乖讹，不过作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。从几方面看，谐都具有两面性。第一，就谐笑者对于所嘲弄对象说，谐是恶意的而又不尽是恶意的，如果尽是恶意，则是直率的讥刺或咒骂。一个人既拿另一个人开玩笑，对于他就是爱恶参半。恶者恶其丑拙鄙陋，爱者爱其还可以打趣助兴。因为有这一点爱的成分，谐含有几分警告规劝的意味，可以说，凡是谐都是“谑而不虐”。其次，就谐趣情感本身说，谐是美感的而也不尽是美感的。它是美感的，因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时，就是一种情趣饱和的意象。它不尽是美感的，因为谐的动机都是道德的或实用的，都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满，因而表示惊奇和告诫。第三，就谐笑者白己说，他所觉到的是快感而也不尽是快感。它是快感，因为丑拙鄙陋不仅带来一时乐趣。不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹，是人生中一种缺陷，多少不免引起惋措的情绪，所以同时伴有不快感。（选自朱光潜《诗与谐隐》，有删改）【小题1】下列有关“谐”的表述，不正确的一项是A．“谐”是喜剧的雏形，它都带有讥刺的意味，能使人们在谐笑中认清被讥刺对象的丑陋而对其深恶痛绝。B．和其他艺术方面的趣味相比较，“谐”最富于社会性：极粗鄙的人喜欢“谐”，极文雅的人也喜欢“谐”。C．谐的对象主要有三个方面：容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹。其中，容貌的丑拙最为常见。D．“谐’就是“说笑话”，开玩笑。如果人们心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味，就不能算是谐。【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．在古代社会中，以“谐”为职业的“优”往往是一个重要的官职，汉初的东方朔、枚乘、司马相如都曾经是优。B．谐趣是最原始的普遍的美感活动，其作用是多方面的，如人们正襟危坐而形成隔阂时，它能消除隔阂，话跃气氛。C．《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥不属于谐，因为它所讥刺的对象奴隶主穷凶极恶，不符合谐的对象的要求。D．谐的动机都是道德的或是实用的，都是从道德的或实用的观看看出人事物态的不圆满，因此谐不完全是美感的。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．以游戏态度，把人事和物态的丑拙鄙陋和乖讹当做一种有趣的意象去欣赏，这就是谐趣。B．一个人如果尽善尽美而没有缺陷，就失去引起谐趣的基础，也就不可能成为人们谐的对象。C．品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象，在这方面，人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。D．谐能给人们带来快感；同时，谐又给人们带来不快，因为嘲弄的对象毕竟带有人生中的一种缺陷。A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2013-河北省唐山一中高三仿真（一）语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成后面题目。“谐”就是“说笑话”。它是喜剧的雏形。王国维认为中国戏剧源于巫与优。“优”即以“谐”为职业。在古代社会中，“优”往往是一个重要的官职。《左传》《国语》《史记》诸书都常提到优的名称。...”的分析与解答如下所示：
“对其深恶痛绝”错，据原文可知，引起人们谐趣的对象是“多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝”，“谐是恶意的而又不尽是恶意的”，人们对被讥刺的对象还带有爱的成分。试题分析：因果关系错，据原文可知，《诗经·伐檀》中对奴隶主的讥刺不属于谐，是因为作者心存怨望，直率吐出，没有一点开玩笑的意味。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【小题3】试题分析：C“最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄”无中生有，原文只是举了一首民歌的例子而已。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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玩家不戒色 盘点那些名字里带“色”字的游戏
　　在游戏中说到色这个字，相信许许多多的男性玩家玩过了各种由东边岛国制作的18禁游戏，当然啦，这类只能存在电脑某个文件夹下，然后更改上个&高中国家地理&这样的名字后。而今天，咱们要讨论的是那些名字里带&色&的电脑游戏。
　　红色警戒
　　80后的老玩家最懂这款游戏，当年在网吧中的对战回忆就是&造坦克&&造电击塔&，游戏开局就是一个能变成房子的大卡车，耍得不好的只会玩玩小兵坦克，耍得好的能玩飞机原子弹，而游戏最终也被分为95红警和98红警两大类，游戏给我们带来了众多的喜悦，但随着之后《帝国时代》和《星际争霸》的出现，红警被迅速取代，虽然之后C&C出了很多续作，但人们对这些续作的热度却永远无法赶超当年网吧联机打红警那会。
&　　红色警戒
　　暗黑破坏神
　　貌似当年的好游戏就必定是在网吧里玩的人多的，还记得那会在网吧里包了几个小时玩《暗黑破坏神》，好不容易玩到第二关，小心翼翼地存了记录后回家，第二天再用这台电脑，却发现自己的记录已被覆盖，真叫人欲哭无泪!这就是《暗黑破坏神》给国内玩家最大的记忆，虽然之后大家都拥有了电脑，也有了网络，这款游戏也被各种网络游戏所冲刷，但大菠萝是众多ARPG的游戏始祖是不争事实，就拿现在很多的来看，一个个也都是用着《暗黑破坏神》最基本骨架的作品。如今，在休息了10多年后，《暗黑破坏神3》终于将要发布，游戏的内测也已经陆续开始，让我们再次带上鉴定卷轴和传送卷轴一起奋斗吧!
&　　暗黑破坏神
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12345678910你就知道这么一句话？？？？？？晕死了
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大家还关注五个字好听好看有意境的游戏角色名，不用符号也可以。_百度知道
五个字好听好看有意境的游戏角色名，不用符号也可以。
游戏是新飞飞，是网易旗下的一款Q版飞行网游。我是和姐妹一起用的，格式参见如**花*希望能提供几个有意境的名字。谢谢。
提问者采纳
新飞飞那个游戏真的是挺可爱的类型，操作又简单，挺适合女孩子玩，你的选择不错哦！不过我感觉起名字又不是组词语，造句，超过四个字就不叫名字了，除非是外国人名字。我起名字一般都是三个字，最多四个字也就相当于复姓。我认为名字乱加符号更是一大忌讳，当然这是我个人的看法，如果你非要五个字的也行，当然只要你喜欢就行。〖五字版〗1：冷月恋花魂－（释意）就连寒冷的月光都会迷恋美貌如花的女神。2：蝶舞伴花魁－（释意）蝴蝶翩翩起舞只为伴随貌美如花的女神。〖四字版〗1：蝶恋花香－（释意）蝴蝶迷恋百花的芳香。2：蝶舞花季－（释意）蝴蝶在百花盛开的季节飞舞。〖三字版〗1：で墨玉梅べ－（加符号是为了与下面那个相对称）2：で黑玫瑰い－（破例加符号是因为这个不是我设计的，可能会重名）（这俩没有带花字，是因为它本身就是花，而且是世上珍贵稀有的花）你说要和姐妹一起玩，所以我设计的全是成对的姐妹组合。
提问者评价
3Q。大爱最上面的那两个诶、~~~~再次3Q。要不要一起玩飞飞呢？。。。(*^__^*) 嘻嘻……
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