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滨州传统武术研究——基于滨州传统武术的文化传承、特征和时代发展.pdf 44页
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丰富多彩的中华传统武术，源自于中华民族的不同区域。滨州地区的传统武术是中华传
统武术的有机组成部分。因此，本文把滨州传统武术作为研究对象。滨州地处弄鲁燕赵交界，
自古以来就有浓郁的尚武之风，滨州传统武术以其独特的人文环境，形成了自己的内容与风
格，成为滨州地区文化的一道靓丽风景。然而，随着社会的全球化发展，滨州传统武术已岌
岌可危，如：传承人曰益缺失，练>-3者逐渐减少，有些小拳种己面临着失传的危境等。毫无
疑问，对滨州传统武术的研究及保护发展，已经成为当下滨州武术可持续发晨中一个刻不容
缓的首要问题。
本文运用文献资料法、社会调查法、专家访谈法等研究方法，对于滨州地区传统武术的
历史背景、文化传承、特征与现状进行深入了解，并在此基础叙述了滨州传统武术形成的地
理历史背景，归纳了滨州传统武术的拳种类别，论述了其传承方式、文化特征和社会价值，
同时，还分析了滨州传统武术的发展现状及存在问题，进而在此基础上提出解决有关问题的
几点对策建议。
长期来，滨州传统武术既有其他地区传统武术的一般特征，同时也深深烙有其独特的文
化印记。滨州地处齐鲁与燕赵交界，所以，滨州的传统武术有齐鲁地区的传统武术内容，也
有外地传入的武术拳种。因此，本文的研究可以为文化交叉的小区域传统武术研究，提供一
个翔实的样本。
传统武术是中华文化的重要组成，滨州传统武术也是滨州文化强市一个不可或缺的内
容。为此，本文在指出滨州传统武术存在问题的同时，也提出了发展滨州传统武术的建议对
策，以便为滨州传统武术的世纪之行提供理论参考。
关键词：滨州传统武术；传承方式；文化特征；社会价值；当代境遇；时代发展
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传统武术要失传
纯属个人观点。随着社会的发展，外来技击项目和健身项目的增多，再一个进入了和平年代，人们慢慢淡忘了传统武术的存在，喜欢一些比较时髦的运动项目，比如跆拳道，空手道，柔道，瑜伽，等等，搬开历史，其实他们几乎都来源于中国的传统武术，他们经过包装，大都简单易学，场地比较【豪华】，每人再发一身衣服，又是外来的东西，都盲目的崇拜，再加上中国自身原因，开设了竞技武术项目，让国人勿以为武术是个花架子。其实我没有说外来东西不好，他们有他们的长处和特点，但是我们还要继承我们的东西，中华武术博大精深，各门各派都有他自己的特点，我们国家为甚麽不把某个拳种推出国门呢，让这个拳种代表中国武术进入奥运呢。传统武术不分场地大小，随处可练，也是全身运动，也可快可慢，不分老少，势可高可低，多好呀。据我观察，30岁以下的人几乎不练传统武术，这多麽危险呀，再过30年40年老一辈武术家不在了，谁来继承。传统武术大都在民间，现在人都忙着挣钱，已经把很多武术失传了，哎.........不说了，伤心，悲哉
不过二十…
武术的没落是暂时的。在国外已经广泛传播开来，也还是什么坏事，毕竟人要吃饭
楼主是 老年观点吧传统武术，到底什么是传统武术必须要弓马切 进行格斗，
打斗必须划各种圈， 必须要等别人进攻过来然后接手 在画圈擒拿？还是说练套路 就算是传统武术。武术丢掉的 是真实的对抗， 现在存在我们生活身边的全都是不同程度的表演。反倒是国家开发散打 对中国人徒手搏斗对抗 上有了研究发展。而民间的武术发展 被经济环境 和法律所限制。过去有比武场， 现在没有。
我听闻很多武术大师， 各种宗师， 据传很多有本事 有真功夫。
可就是查找不到任何
具有有力说明的视频资料。没有参加过任何一场 有成绩的比赛。
我认识一个朋友， 是练意拳， 大成拳， 跟我介绍大成拳， 给我讲解了 过去名武术家，功夫很强大， 据说 散打研究也是 接受了大成拳很多意见。
而他自己不具备实战能力，身体也不是很好。
过去武功极高的，一般都是幼年因身体不好练武术，而 看看我们现在，
我们身边的武术大师， 身体健康状况 是否良好？ 身体素质是否极佳？
有的人练20个俯卧撑都做不了， 跑800米 都不行， 记得上学男人一般都是1000米开始记成绩。
既然练这么多年 ，您没有战斗力，身体也不好， 您还说这个好，显然连说服自己的能力都没有， 我认为祖先厉害，是因为祖先刻苦的多，而我们现代人 很多都是打这祖先的名字，打着别人的成绩， 彰显自己能耐大，其实自己什么都不行，
拿别人的成绩 说自己厉害，为什么，因为我这练的跟那位英雄一样， 你看他厉害么？ 跟我学这个就行。
传统武术 并不是广播体操，没有理由要求每一个中国人都得学，都得练，还必须精。传统武术是一种具有杀伤性的东西。 掌握的越多 危险系数就越高。如果体校每年向 社会 输出5万人，这5万人 是经过3-4年 或者更多的传统训练模式。在校期间 练习 铁砂掌， 飞刀， 各种器械使用技巧，练习各种搏击技巧。
反观现在违反法律治安的 基本上都是上过学的。
楼主当你面对这样的人 侵犯的时候 你会作何感想？ 那个时候 是不是感慨 我大中华武术终于振兴了？而且时代的发展已经步入了 新的阶段。过去的战斗都是近身搏斗， 远也是弓箭等， 是需要超强的体能支撑，体能强战斗力就强而现在的战斗 ，都是比较武器先进。
枪支可以秒掉任何绝世武功电钻 红缨枪扎不透你， 子弹和手雷照样可以收拾你。我只想说 不应该为了 自己的那点理想世界， 而指责那些为了生活奔波 又喜爱武术的票友，没有理由 指责他们， 也更没有理由指责不愿意选择 武术的年轻人。 如果你愿意养他们，你就可以提要求。
你没办法给他们生活费，养家费。 还是别当圣人。
只耍嘴皮子， 说别人 不练， 别人荒废， 别人不珍惜，
自己有没有 投入到其中。为一个愿意练武术的孩子 提供生活费，让他可以不用忧愁 不用给别人打工， 有饭吃 有地方睡觉。
指责别人就得自己先做了很多， 自己没做过，只是认为别人要怎么样，只能是太虚伪
其实现在 的实际情况 就是对抗练习
就是散打最有效，最适合。练功 武术套路 有效。
而武术的 招式 只是在某个瞬间 是有效的。
崩拳 只是 一瞬间是崩拳， 而你要以为 格斗的整个过程 是崩拳， 那就错了。可是很多教武术的， 都不愿意承认 别人的东西好， 不愿意采纳。可是 都不同程度的 体现出了
最后要管用还得用 那些。
没人在乎，自然就灭亡了
我们教练有给我们练传统，不过上了高中的才教
各具说词均有道理，实践是检验的标准。无论是传统的，还是现代的，都有其特点，切不可一概否认，都要通过实践才能了解。
要我说熊猫就该灭绝，本身不具有良好的捕食能力，食物品种还单一，生育能力又差，适应能力更是有限。国家每年花那么多纳税人的钱养这么几只动物无非是满足了某些人的个人目的。有这些钱不知道能养活多少饥饿边缘的人。
优胜略太是自然法则，如果不懂得进化改革去适应环境，那被淘汰是必然的。
个人感觉还是传统武术比较不错，虽然并没有真正理解什么精髓的东西，但是每一次练习过后都有一点点小小的心得，就冲这一点，传统武术值得练习，我十七岁才开始练的哦
对了，老师傅不知有没有看过香港的功夫传奇这个节目，一共十期（武当，少林，形意，八极，白鹤等），里面主要讲述寻找真正的功夫，节目中很多厉害的人并不在中国，而是去欧美教拳，并且徒弟遍布，相对于国内环境，既感到高兴，又觉得无奈。比如陈小旺常年在欧洲教太极，徒弟遍布全球，台北的食鹤拳刘师傅还去教台湾警卫队，美国FBI，和特种部队。这足以证明传统武术的厉害，只不过比较堪忧的是在国内的传承，环境真的不好。
就是概念多门派多才难学精毕竟以前学武是为了保命的现在时代不同了有多少人会学这些呢?
湿不湿都一样，
之前没觉得传武要失传，因为从我开始练武的时候，师傅就教我“武术就是要能打！”，并且也一直致力于实战，周围练武的也是如此。后来离开老家，来到江浙一带，大家都在说保护传武、传武实战，才发现原来很多地区的传武并不像老家那样发展的
事实上京剧 皮影 捏泥人都在一定程度上面临着失传，我们要不要一人去学一个？
优胜劣汰，
我想学，可没人教呐，收费太贵了，一天300元。传统正宗？切！传统的坑钱
落后的东西本来就该淘汰，跟马车，中医，冷兵器等等，一样早该淘汰了。
武术是不会淘汰的
整个民族丧尸自信，什么东西都想拜外国师傅，这不仅仅是武术，民族沦丧
汉民族能活下来，不仅仅靠的是文明，还有武术，毕竟道理讲不过了改的武力抢
好像很对！我们年级好像就我练呐！痛苦……
不过我相信中华武术永远不会失传。
弱肉强食，适者生存，马太效应，这是宇宙法则，谁也改变不了。
兰州拉面要失传了，满大街都是kfc和麦当劳，看不到一个拉面馆
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3秒自动关闭窗口中华武术面临失传危险 传统功夫遭遇传承难
　　新华社太原7月29日体育专电题（记者叶健 孙亮全）抓耳挠腮、上蹿下跳、动作敏捷、眼神犀利。这是在太原举行的&傅山杯&全国传统武术邀请赛赛场上67岁的王云演示的猴拳形象。
　　从小修炼行者拳(别称猴拳)的王云个子不高，但精气神十足。&想找到一名合适的传人真的很难&，谈起传人一事，王云师傅直发愁。
　　中华武术是中国传统文化的一部分，一直以来给世人的感觉都是古老神秘的东方元素。它或以门派流传，或以师承相授，或以血脉传承，发展至今，流派众多，而又各成体系。近年通过电影、武术节、比赛等文化交流方式，逐渐走出国门被更多人所知晓的&中国功夫&却一直面临着传承难的问题。
　　&很多中国传统武术都面临着失传的危险，有些老师傅去世了，一些绝技就&消失&了&，山西怀仁县的长拳大师朱文友说。朱文友从小修行家传功夫，虽然已经90岁了，一套金刚拳(俗称千斤顶)施展起来仍然虎虎生风。朱文友另外一门家传绝技是来自于他随身携带的一个有些油污的蓝色布袋，里面是两把陪伴了他60多年的月牙刀。
　　月牙刀造型别致，月牙般的刀刃闪着寒光，把手上缠的布已经看不出本来的颜色，它的使用方法跟它的造型一样&别致&，根本不是一般人所能&掌控&。这些年向朱文友拜师学艺的人不下100位，但真正继承&月牙刀&这门绝技的人却没有。&不是我不想教，而是很难有人耐下心来学&。
　　&近些年社会对中国传统武术的重视得到了提高，但中国传统武术门槛太高，制约了一些绝技的传承&。中国武术协会会员周建国说，&很多中国内家拳需要从小入门学习，成年人难以进入，而且学习过程特别辛苦&。
　　一些功夫对择徒的要求极其严格，&首先要有武德，人品要好。同时要有灵气，像王云师傅打得那套猴拳，要求徒弟必须有悟性，打出来才能活灵活现&。周建国说，&悟性差的学不到精髓&。
　　另外一个重要原因是武术的用武之地少，习武之人也面临着&吃饭&问题。同煤集团太极拳协会秘书长连玉堂说，他们那一代人很多都是从小练武，但成年之后练武就成了&业余爱好&，大部分人从事着跟武术没有多大关系的工作。&真正喜欢传统武术，而且童子功扎实的一些人在退休之后才重拾武术&。
　　近年来，随着生活水平的提高，人们对健康的关注越来越高，一些传统武术作为竞技或全民健身项目得到了青睐，部分传统的功夫也进行着一些&瘦身&普及。&广场上很多人打的太极拳更像是&太极操&，动作要领不对，并没有太极拳的味道。&一直致力于太极拳推广的周建国说。
　　&希望得到政府和社会的更多支持，将老祖宗传下来的优秀东西继承下去&，周建国说。(完)
责任编辑: 韩天传统武术若继续自欺欺人 走向没落将成最终宿命_网易体育
传统武术若继续自欺欺人 走向没落将成最终宿命
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近日，一条太极拳师数秒被散打拳击手击倒的视频迅速刷爆朋友圈。一时间，对中国的嘲笑和指责之声让传统武术同情者和练习者颇为尴尬。笔者作为一名拿过两枚广东省传统武术锦标赛一等奖的武术爱好者，也自然成为“花架子”的代表。不过，与许多传统武术爱好者不同的是，笔者从不迷信的实战效果。以笔者所接触的中国武林来看，大部分的中国传统武师技击技能严重不足，我们所习练的武术反而更像在一套神秘主义话语包装下的传统健身操与传统哲学的综合体。缺少搏击训练的中国武术笔者小时候曾经跟过两位师父学了三年的南拳、洪拳和蔡李佛。一位师父是广州当地赫赫有名的一位六段武师，另一位是湖南籍的散打拳击手——也教传统武术。两位师父弟子甚众，每日清晨在广场上扎马、走马、转马，之后开始习练各式套路和器械。学的日子久了，便可与师兄弟练对打的套路。在六段的师父那里，笔者从未见过师父与师兄弟进行过任何的搏击训练。那时候师父常说，套路练熟了便自然懂得打了。门派之间的切磋交流也很少“动手”，最多是“讲拳”，也就是四只手比划，再配合口头交流。只有极少数相对落后的地区，才会保留着真正比武对拆的传统。在经济发达的地区，都市男女细皮嫩肉，都不愿受伤。而在散打拳师那的时候，他每天都会让弟子们带上拳套和护具进行搏击训练。每每那时候，我们都发现传统武术的所谓招式极难完成。后来受到一些电影的影响，笔者开始学习“”。内家拳是一类强调训练气息与内部力量整合的武术种类，最有名的便是太极、形意、八卦，这三类也称“上三拳”，也就是内家拳的集大成者。不过，内家拳也是中国故弄玄虚的神秘主义的重灾区。笔者曾经跟随一位拳师学习了六年的陈氏太极拳，大学时期跟随另一位拳师习练了五年的杨氏太极拳、程派八卦掌和尚派形意拳。大多数内家拳从根本上是相通的，功夫的练习都需要通过站桩和走桩练习整劲（训练力量整合），通过套路练习招式和演练功法。功夫练久了，师兄弟之间会通过推手等方式练习听劲和运劲。中国武师一般都保守，真正的功夫基本不外传，只传给本家人和信任的弟子。这在很大程度上造成了功夫的失传。内家拳一般分为演法、练法、功法和打法，外人和不受信任的弟子看到的是演法和练法，也就是用于表演的套路和一些组合的动作练习。笔者比较幸运，后来跟随的武师是大学教授，只要德行尚可的弟子，所知皆倾囊相授。师父功夫极深，即便他单腿站立我们也推不动他，如果我一拳打在他腹部自己却会被弹开一米。前者是太极的定步功夫，讲究的是引劲落空。后者是形意拳的绷劲。不过，等笔者后来偷偷学习了咏春，与师父尝试自由搏击时，发现他也很艰难地应对高速变化的力量。师父的师父也是一名大学教授。有趣的是，虽是名师亲传弟子，他却从不相信传统武术那套玄之又玄的理论，反而毕生致力于用人体力学解释传统武术。师祖功夫惊人，打擂台出身的他，身上似乎每个部位都能对人发动攻击。尽管师父习武二十余年，每次见到师祖都是三秒钟便趴地上。师祖的身上，颇有畅销书《逝去的武林》里民国武师的风范。不过，笔者没有亲眼见证过师祖的实战，但他的徒弟们却是很少进行技击训练的，同门或者门派之间的切磋也仅限于推手或散手。香港TVB曾经拍摄过一套名为《功夫传奇》的纪录片，与中央电视台拍的那些刻意神话中国武术的纪录片相比，前者基本还原了中国武术的真实面貌。同样是探寻中国各地各派武术，《功夫传奇》里的主角都是各类武术或搏击的爱好者，他们每一集都会与各派拳师实战比武。该纪录片最大的价值就在于还原了中国传统武术目前整体技击水平低下的真实面貌。正如一位拳师在纪录片中坦言：“我们平时很少进行实战训练，这样比武真的很有意义”。这就解释了，为什么CCTV里的传统武术擂台上的拳师比武的时候彷如街头打架，最富有攻击力的还是双腿乱蹬，拳头乱砸。总体而言，中国武术界的训练方式基本不习惯加入技击环节，这就导致了中国武术练习者不知如何搏击。即便拳师会拆解各个招式的攻防含义，但实际上在临敌应战时刻大多数拳师恐怕自己都无法完成一个招式。这也是促使笔者转向学习的根本原因。与八极拳类似，咏春拳的训练完全围绕实战进行，它也是最为接近现代搏击的武术。咏春拳练习者必须接受大量黏手训练，这是非常接近于实战的训练方式。咏春之所以成为最为风靡全球的中国武术之一，靠的便是其实战效果。而太极，则靠的是健身效果出众。笔者的咏春拳师父系香港著名的拳师，黄淳梁的得意弟子。香港习武之风甚浓，但与内地武术界浮夸风盛行不同的是，香港人很务实，拜师前会了解师父的实战能力。加之近代以来武馆之间常常彼此切磋（踢馆），香港武师被迫必须掌握实战技能方能开馆收徒。黄淳梁当年便被武术界称为“讲手王”。著名功夫巨星李小龙的功夫大多系黄淳梁所授，直到生前最后一次切磋，仍不是他师兄的对手，以致于他公开表示想“收回”截拳道。饶是如此，他与泰拳高手交手，依然不敌。八十年代香港与台湾武术界曾多次赴泰国交流，每次都铩羽而归。相比起刚刚从文革中恢复武术运动的中国大陆，当时香港与台湾却处于武术鼎盛时期，因此也集聚了一大批优秀的拳师。面对不敌泰拳，当时的武术界除了感到羞愧，的确泛起一股悲观的气氛。这也为中国日后散打运动崛起埋下了伏笔。当神秘主义遇上民族主义虽然中国传统武术界的技击水平长期以来饱受质疑，但如果说传统武术不具备技击功能则显然有悖事实了。古代中国由于政府的暴力往往鞭长莫及，在土匪猖獗的地方，社会秩序常常只能依靠宗族建立自卫团体。在这些地方，习武之风自然颇盛。中国所有的传统武术的诞生必然伴随着格斗的意义，即便是太极也不例外。这一点连徐晓冬也承认，他反对的不是太极，而是太极的骗子。令人遗憾的是，传统武术的技击含义一步步丧失。中国乡土秩序“差序格局”的特点在武术中的表现便是内外有别，数不清的武术在保守的思想观念驱动下因没有继承人而失传。近代以来火器进入中国对传统武术造成了巨大的心理冲击，民国时期中国武术界的自信心跌入谷底。虽然经历过一次复兴，但在文革中被彻底捣碎。笔者外公曾感慨，他亲眼所见许多武术高手在文革期间或死或疯，挺过来的，大多万念俱灰。改革开放以后，随着中国社会发展，治安状况大大改善，武术原本的格斗功能也大大地失去了原有的价值。加之中国政府开始大力提倡武术的运动价值而刻意回避其技击价值，致使中国传统武术虽再度复兴却与体操运动并无二致了。徐晓冬所揭开的，不过是一个刻意被掩盖的事实罢了。只是他所作所为之所以令中国武术界感到尴尬，是因为长期以来中国武术界某种利益的共谋使得大量并不掌握格斗技巧和武术真谛的拳师随着中国传统文化复兴纷纷粉墨登场。他们以传统文化传承者自居，却行欺世盗名谋取私利之实。某氏太极拳有“四大金刚”的说法，其中一位“金刚”最喜欢表演定步功夫，让一排人推他。只要学过初中物理就知道一个人推力与一排人的推力大小没有区别。然而这样的把戏却轻易蒙蔽了海外内无数人。这位大师所使用的把戏在中国武术界其实非常普遍。因为中国拳师大多不具备真正的格斗技能，只能依靠一些力学的技巧、神秘主义哲学、心灵鸡汤和几套武术体操蒙蔽别人。中国传统文化中有一套的神秘主义话语体系。这一套话语体系的建立一方面出于中国知识分子对思想体系进行哲学化尝试的目的，另一方面也迎合了官方试图用神秘主义话语包装知识和思想以垄断知识权力的需求。这套话语体系“玄之又玄”，玄奥难明、抽象模糊的词语和隐义难窥其背后的真实含义。汉语本身的缺陷——难以精确定义更是加重了这套话语体系的神秘色彩。这套神秘主义话语体系掩盖了中国传统文化中大量的糟粕，因为其本身就是一种糟粕。中国武术，也同样被这套话语体系一层又一层地包裹着。基于维护武术群体的私利和荣誉，中国武术界延续了神秘主义话语对中国武术的包装。近年出现所谓太极大师“隔空发劲”的耸人新闻，便是这一闹剧的登峰造极。中国武师善于讲述一些难以考证的故事，对功夫进行神秘化。尽管有时只是口口相传，但他们在没有亲眼见证的情况下选择相信，其实就是希望借助神秘主义为自己的武术赋予权威性。
糟糕的是，当神秘主义遇上了民族悲情和民族自卑泛滥，一场奇妙的集体意淫盛况便愈演愈烈。西方列强在近现代带给中国的屈辱在中国爱国主义教育下形成了某种共同的悲情记忆和屈辱体验，中国人对复仇和自信的渴望往往外化为集体意淫行为。“中国拳师痛击大力士”这类故事，就常常成为中国人乐此不疲的快感源泉。即便到了今天，《叶问》《霍元甲》系列依然可以凭借这种套路赢得高票房，而这种电影依然让不少影迷酣畅淋漓大呼过瘾，制作团队就是吃准了中国观众在民族身份上的极度自卑所隐含的求偿心理。一个个难以考证是否存在的武师，逐渐被捧上神坛，成为民族自豪的图腾。从黄飞鸿、霍元甲到陈真，无一不是商业包装下民族主义与神秘主义勾兑的产物。中国传统武术的健身价值不可否认，但它如果继续故步自封自欺欺人，走向没落将是它难以摆脱的宿命。
本文来源：FT中文网
责任编辑：璐婷_NS5242
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