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成吉思汗的陵墓在哪里？他的后裔为何不能再现其辉煌？
　　成吉思汗用他的暴力美学，开创了他的草原帝国。可以这样说，成吉思汗所创立的国度不需要繁荣的经济，甚至不需要先进的科技，他只需要用他强悍野蛮的军队进行侵略，将那些好的抢过来加以吸收，此后再用这些东西去掠夺文明世界所生产的财富和人口。　　成吉思汗当时使用的是最原始的和最有效的部落军事民主制，这种制度创造了组织和动员力的奇迹，当世界都陷于内斗文弱，讲究君子或者绅士风度的时候，蒙古人用其强悍的体魄和铁血的精神，为他们的领袖开创新的领土。　　而到了后来，海上霸权时代到来，周围政权的崛起，自然而然就让成吉思汗的后裔不能延续祖先的辉煌。
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物形体呢？终于选择了直挺挺的行走，遵从了电视剧的逻辑，失却了民族的特色。再有就是到处出现的外景群众演员，一个个轻飘飘地到处乱走（在前后景不断划过），手里没活，将蒙古的聚落变成了熙攘的城镇。这种失误，论者以为依旧是普通电视剧的观念在作祟。在这样的观念下，我们看到演员们——真正的蒙古族演员——在按照绝大多数电视剧的规则进行着表演，眼神的波动，判断和交流，内心独白，动作的设计……圆熟，但就是缺乏真正让蒙古人心动的质感。每一个职业演员，都——太像职业演员了。如果作品的定位能够更加遵从草原的规律，相信这些职业演员都能够有更好的表现。还有一个重要的问题，这部电视剧是普通话版。以前观摩汉语版的《黑骏马》和《天上草原》时都觉得不过尔尔，后来又看到蒙语版才真正意识到它们的价值所在。每一个民族的语言都有自己的灵魂，甚至于每一个地域的方言也都有自己的灵魂，如果这部电视剧是蒙语版，演员们口中说出的都是地道的蒙语，甚至是几百年前的古蒙语，味道会纯正很多，演员的表现力也会增色不少。战争场面中的表演蒙古牧区的人们对中原地区拍摄的表现蒙古人生活的影视作品大多很不满意，他们甚至对聚居地蒙古族创作人员的作品也不满意，原因就在于不地道。更加接近于成吉思汗精神的，似乎还应该算蒙古人民共和国拍摄的影视作品。而最具备蒙古族尚武精神的，当属已经消亡的准噶尔蒙古人，他们战至最后一人，也没有投降求生。因而，电视剧中最难让人满意的，便是战争场面中的表演了。成吉思汗和他的英雄们在马上征服了欧亚大陆，战争是最能够展现英雄性格的场面。十三翼大战，者别射伤成吉思汗，主儿扯歹的武功，札木合对王汗和塔阳汗讲述蒙古军，是史诗般的《蒙古秘史》中最激动人心的段落。但是电视剧却采用了一种相对简单得多的表现方式。战马飞驰、短兵相接、武打动作，基本上就是电视剧中的战争场面。首先是马队飞奔、聚集，主要将领对话决定作战方法；然后是骑兵步兵对冲；最后是双方混成一团，以武打动作对阵；演员们的表演大多是动作和语言分离，打几下，停下来说几句台词……这种格式化的设置使演员们失去了表现蒙古马上特质的可能性。蒙古军作战是绝对不用武打的，实际上，古代汉族作战也从来不用武打，因为在战场上武术基本上没有用处。这是武打片给中国历史剧带来的不良影响。电视剧《成吉思汗》中较为成功的战斗段落主要是夜战和攻坚战，正是因为它们再现了历史上真正的战争方式。蒙古军作战的武器，主要有长短冷兵器和弓箭。火炮在后期运用在攻城战中，野战中绝少使用。长兵器主要是长枪和套马杆。长枪的枪杆很长，但并不是利用手臂发力杀敌，而是利用战马奔驰的速度带来的强大冲击力刺杀敌人。象《三国演义》中那样的走马战回合的样式，只会存在于话本小说中。套马杆套人和套马的原理相同，是马上民族全民皆兵的极好体现。短兵器主要有蒙古弯刀和狼牙棒。电视剧中的蒙古弯刀样式得体，但用法有误。弯刀主要也不是用来砍杀的，和长枪一样，是利用战马带来的速度和力量对向敌人，敌人如果碰上刀刃，就会“迎刃而解”。胡乱挥舞弯刀是不行的，正确的用法是单手或双手握刀，之后便是在马上选择准确的角度。狼牙棒在游牧生活中用来对付狼群和桀骜不驯的野马，在战争中追击逃散的步兵很有效。至于弓箭，西方学者称蒙古骑兵使用的是一种“大型混合弓”，具有惊人的杀伤力。实际上，蒙古骑兵弓箭最令人生畏的地方在于，它可以在高速奔驰的马上发出，并且准确命中远方的地人。即使是现代陆军的坦克，也是在第二次世界大战之后才发明出能够在行进间射击的双向稳定器。蒙古战士仅靠自己的身体就能实现如此的命中率和杀伤力，难怪打遍欧亚无敌手了。试想，如果电视剧能够按照这些真正的战争方式设计战争场面，原野上的勇者——成吉思汗和他的英雄们，又会是怎么样的形象呢？如果铁木真、哈撒儿、别勒古台、“四狗”这些最著名的蒙古英雄和被他们称赞、尊重的敌方的英雄们能够按照更加接近于历史真实的方式在战阵上交手，呼喝出他们的语言，挥洒出他们的动作，那会是怎样的一种草原英雄形象！演员们又会获得多么大的创作空间！演员们正是这些缺憾，反倒更加映衬出孩子们表演的真实。相比较之下，蒙古人民共和国拍摄的影视作品应该成为有益的参照系。论者最欣赏的外蒙作品是电影《满都孩公主》。满都孩斯琴是蒙古历史上一位传奇人物，入宫后不为大汗赏识，遭遇了国家和家庭的灾难，却以柔弱的肩膀挑起国家的重担，亲自领军出征，屡战屡捷。最后却陷入宫廷斗争的旋涡，含恨辞世。整部影片辉煌大气，是难得的好作品。这部影片的主要创作人员都是毕业于莫斯科和彼得堡电影学院的专业人士，深得前苏联电影的精髓，却并没有减损作品的民族特色。他们对电影技术和艺术的运用原则是：“洋为蒙用”。作品在宫廷斗争的“静”与战争场面的“动”中都极具特色，视听语言的出色运用丝毫没有累及演员的表演。在视觉造型上质朴大气，袒胸露怀的人物，骑光背马披皮甲的战阵，接近于蒙古摔跤的残酷战斗、具有民族个性的表演……这是一部倾蒙古全国之力打造的史诗巨作，在创作方面自然有许多方面是电视剧不能比拟的。但作品中处处洋溢的真正蒙古民族精神，却是值得流着同一种血液的我们的创作者思考的。导演王文杰是论者比较欣赏的一位导演，主要演员也都是非常优秀的职业演员。对于这一部电视剧的创作，他们也流露出一些遗憾和无奈。毕竟是六年前的作品，毕竟是电视剧创作集体对草原英雄的一次精神追索，毕竟要遵从现今电视剧创作的规范。一几英才不能改变电视剧整个产业的问题。正是现时电视剧生产力的实际水平，形成了这部作品的具体形态，包括成绩，也包括缺憾。原文作者所属博客:
求您了,天天被天使陈,高阳裔.什么骨碌母,批的都抬不起头了,就别让我们当出头鸟了,当年是我们错了,改还不行吗.
一个野蛮人 强奸犯 而且还不爱洗澡
草原精神就是追逐砍杀敌人，并且把他们的财富和女人具有己有。哈哈哈哈哈。
成吉思汗！蒙古人的英雄，祝愿电视剧能拍好看些，别把英雄糟蹋了
我的看法，草原精神就是：人类对自己身心的自主。农耕文化中，人们每天重复同样的劳动。一辈子都生活在狭小的空间里。身体和心智都被重重舒服，而衰弱至极。久而久之，成了历史和传统的奴隶，走向灭亡。游牧文化里，人们不得不面对恶劣的自然环境，逐水草而居。身体虽受到磨砺，但精神却无比自由。自由就是草原文化的精髓。
作者：李艮峰　回复日期：　11:46:13　
我的看法，草原精神就是：人类对自己身心的自主。农耕文化中，人们每天重复同样的劳动。一辈子都生活在狭小的空间里。身体和心智都被重重舒服，而衰弱至极。久而久之，成了历史和传统的奴隶，走向灭亡。游牧文化里，人们不得不面对恶劣的自然环境，逐水草而居。身体虽受到磨砺，但精神却无比自由。自由就是草原文化的精髓。----------------------------这位大侠 怎么还睁着眼说瞎话呢
更加接近于成吉思汗精神的，似乎还应该算蒙古人民共和国拍摄的影视作品-——--------------------------------------------------------偶认为外蒙俄化得较厉害，不如内蒙更接近其祖先，当然内蒙也汉化得很交关
这位大侠 怎么还睁着眼说瞎话呢------------------------------------------我要是和你辩论了。就说明我们不信仰草原文化。草原文化从来就不是妇孺们用来数黑论黄的龙门阵。对付那些没谁干就“叨叨叨”的婆姨们，就应该甩一巴掌上去。草原文化从来就只用拳头和刀剑来说明问题。
给个粗俗一点的比方。农耕文明===母文化游牧文明===公文化只有女人才会被固着在什么绣花，织布，耕田，种地的劳动上。男人的使命就是游历，打猎，战斗。一个是消耗人性，换来生殖。一个是锻炼心智和肉体，换来进步。就像自然界为什么会分雌雄，一样。雌性就是自然界竞争中的失败者，从而被迫负担生殖的义务。你说你的文化好，你去信仰好了，没人拦你。
放屁！草原哪有什么文化，有的也是抢劫，屠杀文化，对人类做出过什么贡献？除了减少人口以外。铁木真和中国人没有任何关系，他不是中国的皇帝，他的孙子才是。铁木真时代中国还没被征服，我们拍他干嘛？为什么汉人老喜欢拍强奸犯的故事？而且还对此津津乐道？被人强奸很爽吗？没有草原，人类历史就没有这么多杀戮，人类文明就会更快的发展。看看蒙元满清对中华文化的破坏，看看突厥匈奴对欧洲的破坏。人类的毒瘤还差不多，扯什么j8草原文化。
作者：李艮峰　回复日期：　12:54:30　
这位大侠 怎么还睁着眼说瞎话呢------------------------------------------我要是和你辩论了。就说明我们不信仰草原文化。草原文化从来就不是妇孺们用来数黑论黄的龙门阵。对付那些没谁干就“叨叨叨”的婆姨们，就应该甩一巴掌上去。草原文化从来就只用拳头和刀剑来说明问题。----------------------------自由的屠杀和强奸抢劫就是草原文化 ...呃
文化...这种片子在内蒙古放放就好了.最好是别让蒙古人伟大的圣祖说那些不开化的汉语.
作者：李艮峰　回复日期：　13:04:06　给个粗俗一点的比方。农耕文明===母文化游牧文明===公文化只有女人才会被固着在什么绣花，织布，耕田，种地的劳动上。男人的使命就是游历，打猎，战斗。一个是消耗人性，换来生殖。一个是锻炼心智和肉体，换来进步。就像自然界为什么会分雌雄，一样。雌性就是自然界竞争中的失败者，从而被迫负担生殖的义务。你说你的文化好，你去信仰好了，没人拦你。----------------------------------------------------这位，你说草原这么牛，那现在的草原文化在哪里？现在你所使用的汉字，纸张，甚至于电脑，哪一项是你“伟大”的草原文化发明的？你所说的只是野蛮时代的逻辑，人类已经进入到什么时候了？还搞社会达尔文主义吗？耕田的农耕文化代表文明的进步。另外农耕文明也不是说就只会耕田，你没见汉朝军队把你草原野人打殘吗？你没见李世民把突厥打得只会闪吗？你没见明打得你引以自豪的蒙古人屁滚尿流吗？还草原，草原很屌吗？
作者：李艮峰　回复日期：　13:04:06　
给个粗俗一点的比方。农耕文明===母文化游牧文明===公文化只有女人才会被固着在什么绣花，织布，耕田，种地的劳动上。男人的使命就是游历，打猎，战斗。一个是消耗人性，换来生殖。一个是锻炼心智和肉体，换来进步。就像自然界为什么会分雌雄，一样。雌性就是自然界竞争中的失败者，从而被迫负担生殖的义务。你说你的文化好，你去信仰好了，没人拦你。----------------------------------------我说你是无间的吧,就算是蒙古人也不至于这么.....
可怕的民族自尊心啊
一个失败的民族,还有什么好说的.现在世界上强盛的民族,无不是从渔业和农业上发展起来的.游牧民族基本上都到历史的垃圾堆中去了.现在为什么没有匈奴这个民族?答案就是:这样的民族最后都消亡了.这就是优胜劣汰的法则.真不懂为什么还有人这么迷信那些野兽.看一下历史,就知道,即便是单纯的武力早成的损害,游牧民族也和农业民族不在一个档次上,汉人在历史的大多数时期被北方进攻,但是每次一出击,对草原带来的都是致命的打击.别以为富庶的江南就不适宜放牧,游牧民族真的就是不喜欢南下，问题是他们在历史上很少有这样的机会,实力太差.
我喜欢蒙古但是这并不代表我要一并接受他们的所有任何事务都有好与坏这两面，草原文化自然是阳刚的，崇尚自由的，但是也是嗜血的，残忍的。农耕文明自然是有它软弱的一面，但是它的温和与宽厚同样值得欣赏。人类从远古就开始为了争夺资源互相残杀，如果没有从农耕文明发展而来的道德规范，人类就永远停留在自相残杀的时代中。退一步说，就算农耕文明是雌性的又如何？女王来统治天下不也出现过辉煌吗？如英国的伊丽莎白，如中国的武则天。你这么偏激无聊的言论还是赶快收回去，免得引火烧身。
自由个什么啊一群强盗
作者：luoyuer　回复日期：　14:03:31　
一个失败的民族,还有什么好说的.===================================================我不知道我们自己的民族算不算成功
8000年后,我们汉族也是游牧民族,后来才变成农耕民族,从游牧到农耕是人类发展的一个进步,是文明的开始,在人类文明没发展到热武器之前,野蛮的游牧民族靠骑兵优势打击农耕文明这不代表游牧文化比农耕文化先进,正如病毒能吞噬人类的生命并不代表病毒比人类高等。更何况在游牧民族和农耕民族数千年的较量中，也只有元朝和清朝，北方游牧民族才真正征服了中原汉族，而大部分的时间都是中原汉族在对抗中占上风。
上面是8000年前，不是8000年后，我打错了
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