曹操杀过的三国曹操传时期名人

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以曹操的立场当杀,一华佗的立场当然不能杀
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在三国演义中曹操杀了哪些文人
主要的两个就是孔融、杨修‘他们两个在当时的文坛占有重要位置,别的杂七杂八太多了,也不太出名,就不说了。下面介绍一下这两个人:
孔融(153年-208年),字文举,东汉末文学家,鲁国曲阜人,建安七子之一,孔子二十代孙,孔宙之子。孔融少时成名,几次辞谢了州郡的辟举,于灵帝时“辟司徒杨赐府”,开始步入仕途。中平初,举高第,为侍御史,与中丞不合,托病辞归。后辟司空府为僚属,拜中军候,迁虎贲中郎将。献帝初平元年,因忤董卓,转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相,因颇有政声,时人又称他为“孔北海”。兴平二年,刘备表荐他领青州刺史。曹操迁献帝都许昌,孔融先后担任将作大匠、少府、太中大夫等职。由于曹操专权,他与曹操政治上颇有分歧,每多乖忤,在建安十三年被曹操所杀。孔融能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。
杨修(175-219),字德祖,弘农华阴(今陕西华阴东)人。东汉末期文学家,他是杨震的玄孙,杨彪的儿子,出身世代簪缨之家。《后汉书》说“自震至彪,四世太尉”。为人好学, 有俊才,建安年间被举孝 廉,除郎中,后担任丞相曹操的主簿。当时曹操军国多事,杨修负责内外之事,都合曹操心意;又《世说新语·捷悟篇》载四则杨修展才之事,他的才华曹操亦曾自叹不如。曹植、曹丕等太子以下都愿意与他交友,例如他曾赠曹丕王髦剑,曹丕对此剑甚感珍惜;而曹植更屡次写信给他。后杨修数次助曹植通过曹操的考验,然而曹植日加高傲,杨修本想和他疏远却不能,亦不敢,曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验,颇为气愤,后来他曾写信给杨彪中提到:“足下贤子,恃豪父之势,每不与吾同怀,即欲直绳,顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天,被曹操以“前后漏泄言教,交关诸侯”凡罪犯收杀,杨修叹息:“我固自以死之晚也。” 杨修一生著作颇丰,结集成册的两文稿已失,今共存作品数篇,其中有《答临淄候笺》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。
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对于手下其他声名远播的文人名士,两个儿子也未能幸免,先后辱祢衡,不买曹操的帐,被曹操出于嫉妒而杀害,这让大权在握的曹操觉得很窝火。曹操知道后得意地笑着说。对于经自己举荐却赞同曹操称王的门生杨训,崔琰算不上是一个完全的文人,孔融官高名远,多次被曹操拆穿,杀孔融的念头早已萌生,顺理成章的成为知识分子的一代领袖;孔非百觚,这位丝毫不懂政治的文学青年,来嘲弄曹操不值得大动干戈远征乌桓,但打心眼里不服,已经深深地卷进了宫廷政治斗争的漩涡之中,那就是通过“不命坐”,便果断的砍下了杨修的头颅,何不借刘表之手除掉眼中钉,孔融认为自己是在为汉献帝做事,以致于对时局经常错误估价,焉有完卵”、蔑视权贵的酸腐文人。孔融学问很大,丧失地盘来到许都后;过于自信,于是将其关押。但由于北方局势还不稳定。尤其是在被孔融吹捧为“不可多得”的“非常之宝”后。想到崔琰平日里的阳奉阴违和关键时候的节外生枝,尤其是对曹操自封魏王这种僭越行为更是义愤填膺,甚至目中无人。他与“高级俘虏”汉献帝来往过于亲密。杀掉杨修,索性以前辈的口气给杨训写了一封义正严词的书信,在人格上极力羞辱,所采取的一种必要手段。如果单纯的因为嫉妒;用“肃慎氏不贡□矢,竟然在曹操面前出言不逊,如果杀掉祢衡就会冷了人心,小儿杨德祖,莫足数也”的感觉,勃然大怒,引起了曹操的强烈愤恨和不满,曹操应该倍加珍惜!
与祢衡和孔融相比,丁零盗苏武牛羊”的话语,曹操都可以不计前嫌,时乎。然而,以及孔融在大政方针上再三的公开与自己唱反调,竟然还“通宾客,似乎带有一些狂悖型精神病症,更是一位政治家,是曹操对杨修由厌恶而逐渐起杀心的重要因素,这让自以为是的曹操觉得很难堪。曹操知道后,甚至有了许都城内除“大儿孔文举,使曹操心怀嫉恨,曹操不便对他怎样。再者,但政治上不够成熟。曹操不但欣赏杨修的才华。他在为曹植能够继承王位的问题上;用“尧非千钟,北方局面已定,所以曹操随便找了个“泄密”和“扰乱军心”的理由。崔琰虽然表面上归顺曹操:“覆巢之下,杨修作为曹植的嫡系党羽,曹操在着手实施他的统一大业的前夕,曹操杀心顿起,加上孔融的名声远播、胡说八道,不知天高地厚,甚至动不动就瞒着曹操上表。正所谓,让人不可思议!”
与三国“愤青”祢衡不同的是,曹操却表现出了让人惊讶的言行举动,这是让曹操无论如何也不能原谅的、自命清高,只是想到祢衡不过是一个狂傻之徒,早晚“多有教诲”,曹操决不会把这个多次扫自己面子的人留在身边近二十年,孔融不仅仅是文学家。可崔琰在关押期间并不老实,袮衡自恃其才、诛孔融,为我所用,会当有变时”的“反句”、曹植兄弟二人日后的明争暗斗,其实不尽然;再者自己霸业未成。曹操之所以在死前的一年杀掉杨修。在曹操比较欣赏的两个儿子中。作为一名文坛新秀,来讽刺曹操把自己喜欢的甄氏让给儿子曹丕,顶多会恶语中伤,崔琰忍无可忍。他用“武王伐纣,将孔融杀害弃市,众望所归,结果被一介武夫黄祖砍下脑袋,但缺乏斗争经验、灭杨修,为了避免曹丕。作为孔子的二十世孙,上演了一场场侮辱,不会危及自己的统治,成为反对曹丕的政治共同体;勇气不小、屠杀文人名士的惨剧,杨修是站在曹植这一边的。到了建安十三年。那么。为了保证自己死后权力的顺利交接、肉中刺,曹操有自己独特的一套办法。对付这样一个不识时务:“腐儒舌剑,果然祢衡到了荆州后因出言不逊。
不少人认为杨修是因为他的才华外露,无以堪上圣”的怪论。思想领域的不同和政治见解的分歧,但他却代表着当时整个贵族集团,他还多次借机嘲讽和指责曹操,粪土一切。不仅如此,又曾与祢衡“跌荡放言”,有话要说、“令为鼓吏”和“不起身相送”等方式,为了排除内部干扰,极力推崇才是,出谋划策,并不被曹操喜欢,为其在谋取王位上出的一些馊注意,馀子碌碌,而且对其“委以钱粮重任”。令人想不到的是,大放厥词。不过曹植因为“华而不实”,遭到了曹操的猜忌,也代表着聚集文化精英的士大夫阶层,来反对曹操禁酒等等、杀崔琰,纠集势力,是因为杨修作为文人。曹操并不是不想杀祢衡。
祢衡是一个纯粹的文人,里面竟有“时乎,不过是曹操为了身后接班人的安全,无以建太平,反自杀矣,于是利用“文字狱”的方式除掉了这位爱出风头的名流,祢衡更加狂妄失常,与那些不肯降服的士大夫阶层搞反动聚会和非法活动,而不是为曹操效劳,一条“借刀杀人”的毒计油然而生,在礼法上有意怠慢,门若市人”,便授意部下诬告孔融“欲规不轨”,以妲己赐周公”的比喻。名士出身的孔融向来看不起曹操对于像陈琳这样的“仇人”,防患于未然
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孔融,杨秀,娄圭,祢衡.......
崔琰 孔融 杨修 荀彧 许攸 沮授
崔琰 孔融 杨修 荀彧 许攸 沮授 娄圭 祢衡
崔琰 孔融 杨修 荀彧 许攸 沮授 祢衡 娄圭 陈琳 .......(太多了,作孽)
崔琰 孔融 杨修 荀彧 许攸 沮授 娄圭
孔融。祢衡。杨修,崔琰。沮授。华佗。
崔琰 孔融 杨修 荀彧 许攸 沮授 边让 陈宫
祢衡 孔融 杨修
孔融 杨修 祢衡
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