姬越朝颜_百度百科
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在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说 今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的 那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的 那同一个人……世界上有几个叫姬帅帅的名字_百度知道
世界上有几个叫姬帅帅的名字
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我只知道2个，你和我。给分
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁武林外传中吕秀才说死姬无命的那段的英文版_百度知道
武林外传中吕秀才说死姬无命的那段的英文版
如题~~~~~~~~~
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我就是楼主，我自己翻译了一下！大家要是有什么英语小对话，也可以用它！姬无命：I will kill you!秀才：stop，you may kill me，but you must tell me first，I will be ever killed by whom? 姬无命：rubbish，it’s me! 秀才：who am I？ 姬无命：how do I know you? 秀才：（笑）That a problem。 姬无命：What’s the mean？ 秀才：this has to begin with the relation of the human and the cosmos，（两人走下楼梯）that’s a problem still worried you for a long time.（二人走到桌旁） 姬无命：what is it? 秀才：who am I?姬无命：I have been known it. 秀才：no，you don’t know，do you understand? who are you，is this姬无命？no！this just a name，a code name，you can be 姬无命，I can be姬无命,too，all of them can be，but who are you when you take away the code name？ 姬无命：（已经被说傻）I don’t know，I mustn’t know it at all. 秀才：okay !now ,you answer my other question ，who am I？ 姬无命：this question has been asked。 秀才：no，my mean is the character of me just now，and I ask the oneself now。 姬无命：what is their difference？ 秀才：for example，I use my code name ”I” and you also use your code name “I” when we talk each other ，your code name is “I”, too，what is its meaning？it means you are me and I am you, isn’t it?姬无命：this question hasn’t any meaning。 秀才：（起身）okay, let me ask you some important questions，where was I born，where will I died in，why do I appear to the world，what means of my appearance to the world，either the world chooses me，or I choose the world？ 姬无命：stop！ 秀才：（坐到桌子上）either I pose the question at the moment ,or you heard my question just now ？ 姬无命：（怒）I will kill you！ 秀才：（压住姬无命）who had killed me，and whom would be killed by me！ 姬无命：（沉思良久）I killed myself, now！ 秀才：congratulations! that’s right，（坐到小姬对面）please！ 姬无命：Ah！！（双手拍向脑门，倒下）
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大家都可以用哦！
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吕秀才说死姬无命台词
（秀才正下楼，此时姬无命听信湘玉话，以为小贝[之前众人使他相信小贝是他的孩子]是秀才的骨肉，欲杀秀才）
小姬：（愤怒）你这个禽兽！！（冲上楼梯）
秀才：（怕）你别过来！子曾经曰过，武力是解决不了任何问题的！
老白、小郭、湘玉：（怕，缩成一堆）什么子？？
秀才：（昂首挺胸）吕——子——！！
小姬：（狠）想怎么死，我成全你！
小郭：（想参姬无命不备偷袭）排山倒海~~~~~~（双掌打到姬无命手肘被弹回）哎呦……
小姬：（对小郭）下回出招，用不着先喊……（对秀才）拿命来！！（欲一掌拍过去）
秀才：（大喊）慢着！（姬无命停住）杀我可以，但得先说明白了，我到底是死在谁的手里？
小姬：废话！（手指自己）我呀！
秀才：“我”~~是谁？？
上面那位仁兄太狠了,我也没找到英文版的,还是那2分走人吧.
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出门在外也不愁请问有哪位亲有吸血姬美夕ova里那个叫桂的男孩的图片 但我只要个人的。图片 越多越好。_百度知道
请问有哪位亲有吸血姬美夕ova里那个叫桂的男孩的图片 但我只要个人的。图片 越多越好。
是ova第二集的那个名叫桂的男孩 个人图
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那个男生只在OVA里出现过，没有别的图片
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出门在外也不愁世界上有多少姓雒的_百度知道
世界上有多少姓雒的
“瓯雒”在《史记》、《汉书》中被误为“瓯骆”，因为南方没有骆驼，那里来的“瓯骆”？实际上“雒”即“鸟”，“雒越”即“鸟越”，属于前面提到的崇拜鸟图腾的鸟夷的一支。《后汉书》中提到“徵侧徵贰”时说“雒将之女”即“鸟国鸟将之女”。但是“雒”字并非从越南传来, 雒姓的祖先也好象不是内迁的瓯雒国国民。倒是汉高祖在蜀民原居地置雒县（隶广汉郡）值得叫人怀疑，是不是和瓯雒国的雒民有联系。不过，事实应该和洛阳人移居于蜀有关。秦相国文信侯吕不韦免职赐死后，其（封地雒阳）属民被迁蜀。最迟在秦汉时中国就有以雒命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县，西汉因之，属三川郡。西汉又在四川置雒县，属广汉郡，东汉因之，王莽改叫吾雒，隋复置，今广汉市所在地叫雒城镇，算是尊重了一下历史。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。至于周灭商而营建称为“中国”（即“国之中心”）的雒邑，周平王东迁雒邑，战国时雒改为雒阳，因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过，雒字还见于以下书籍：《左传》“洛”皆作“雒”；《周礼》夏官方氏“（豫州）其川荧雒”，天官序言“辩方正位”郑玄（汉）注“太保朝至于雒”；《诗.鲁颂.駧》“駧駧牡马，在坰之野，薄言駧者，有騨有骆（白马黑鬃），有駠有雒（马黑身白鬃），以车绎绎，思无斁，思马斯作”；《庄子》之《马蹄》“我善治马，烧之剔之，刻之雒之”；《山海经.海外历经》“肃慎之国在白民北，有树曰雒棠（桦树），若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣”；《楚辞.天问》“胡羿射天，河伯妻彼雒嫔（洛神宓妃）”。另外，《金文大词典》转载《印薮》提到了一个篆字“雒”。这个“雒”字被刻在一个周朝的盨上。盨是一种古代食器，出现于西周中期，到春秋后期便消失了。如果不是我孤陋寡闻，这个“雒”字应该是我们目前见到的最早的“雒”字。由此可见，尽管“雒”字还未在甲骨文和其他铭文中发现，但是东汉光武帝改洛阳为雒阳，决不是去水加隹造新字，因为在他之前就有 “雒”字了。有人认为雒字始于周公所营“雒邑”，按五行说，秦为水德，故改“雒阳”为“洛阳”，至东汉，光武帝刘秀认为汉为火德，又改“洛阳”为“雒阳”。如此反复多次，使人搞不清谁是谁非了。
“雒”的本意，按《说文解字》鸟（隹）部“雒,鵋鶀也。怪鸱。今称鸺鶹,也叫横纹小鴞”的说法，它应该是一种小猫头鹰的名字。东汉光武帝改洛阳为雒阳，史家解释为“汉兴火德，乃去水加隹成雒”。假定此说属实，难道他没有想到雒——鴞——猫头鹰——恶鸟？别忘了，刘秀可是个谶纬“专家”，而且当时鸱鸟有很坏的名声，如我们常用“鸱视狼顾”形容人凶狠贪戾的目光，以“鸱目虎吻”形容人的凶戾残狠，以鸱鸟张翼的“鸱张”喻人猖狂，以凶残之人据地对抗为“鸱峙”。像这样的鸟，怎么会成为都城的名字呢？只能说当时“雒”的本意早已淡化了。资料显示，商人有着浓厚的鸟崇拜传统观念，如《史记·殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有女戎氏之女，为帝喾次妃，三人行浴，见玄鸟坠其卵，简狄取吞之，因孕生契。”可见在商人的心目中，玄鸟就是他们的祖先。从河南安阳殷墟妇好墓出土的铜鸮尊、圆雕玉鸮、安阳大司空村539号墓出土的一件铜鸮卣等器物来看，在商人的崇鸟习俗中，鸮也是其主要的崇拜对象之一。观察这些器物，发觉总有一些地方被加工处理得格外醒目。例如：锐利的钩喙，狞厉的面部，粗壮的腿足，繁缛的纹饰等。这些有意识的夸张显然是要强调鸮的威慑力。借此推断，鸮在商代同样也是被视为具有庇护力量的神鸟而被加以尊敬和崇拜，并被塑造成各种用途的器物，以图驱妖辟邪，祈求吉祥。姬周灭商后，他们认为商代灭亡的重要原因是酗酒，所谓的酗酒丧邦，是周人的鉴戒！商族人极重鬼神，他们频繁祭祀通神的媒介是酒，于是亡国之凶就和酒器上的猫头鹰联系起来了。从《诗经·豳风·鸱鸮》中对鸱鸟的憎恶，到周代初期贵族墓里极少殉葬以酒器，便可以找到猫头鹰变为凶鸟的源头了。
因此上，我们的祖先取“雒”字为姓，要么是殷商时代的事情，要么是“雒”的本意淡化以后的事情。从古代商朝人的鸟崇拜来看，我认为“雒” 可能在商代是一支以雒鸟为图腾的部落。他们崇拜雒鸟，活动于洛河流域，指鸟指人指地曰雒（前面已经提到，商朝时已出现雒邑），以后指水指地逐渐曰洛。“雒”字也可能是在武王伐纣后出现的，其含义是商人在洛河之滨的居住地（雒邑）。周公旦遵照武王遗志，在商代洛邑的基础上营建被其称为“中国”（即“国之中心”）的王城，把商朝遗民集中于此加以统治。雒邑即以鸟为图腾的商朝遗民居住的地方，有别于宗周，呼之为成周。后周平王东迁雒邑，周王朝日趋衰落，至秦灭二周而建三川郡，公元前249年，雒（阳）已经从国都沦为郡县，成为秦相国文信侯吕不韦的封地。秦始皇认为秦朝兴于水德，改雒阳为洛阳，后来至东汉光武帝改洛阳为雒阳，实质上是恢复旧地名而已。最后的结论是：雒之为姓，溯源可至雒陶（五帝时代），显山露水于雒功、雒林（两汉），有时可查最早于雒尚裔、雒佥（元末明初），辉煌于雒昂、雒遵家族（有明一朝），当然，最出名的应该是当代的雒树刚了（中宣部副部长）。
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