三国演义写的是假的吗？难道三国志写的又是真的？哪个统治者难道不希望文化文人为自己歌功颂德？
三国演义写的是假的吗？难道三国志写的又是真的？哪个统治者难道不希望文化文人为自己歌功颂德？ 5
打着戏说，调侃历史，很有意思；打着正史幌子，葫芦僧糊涂案，也不知羞？
没有真书一说，新闻联播报的都不绝对是真的。再说，陈寿他爸，曾是刘备属下，被刘备杀害。陈寿难道不恨刘备？三国演义，就是模仿三国志的，艺术加工了下。
三国志以魏为正统，所以曹比较正义的感觉，演义刘为正统，所以刘又成了大好人！其实他们都一样。曹操抓流民充军粮，刘备自己称帝比谁都早。所以都存在质疑。但是历史的必然性是成者王候败者贼！因为胜利者才有资格写历史。才有能力改变后人对历史的见解
“正义必将战胜邪恶”，实际上是说，只有胜利者才有，也就是说，“战胜了的必是正义-有评论权，失败了的必是邪恶-没有话语权。”
刚刚取代了上一任统治者，所以必须有合法性，先累积上一任统治者的“残暴”然后再神话自己，比如出生时天有红光满天，天有巨雷等，因为要确保自己在被统治（普通）者心中的地位。比如我朝太祖皇帝毛，如果你在问问上评价他的错误一定会被禁言。因为他是正统，蒋曾经的也成为了毛的功劳（现在才被认证蒋抗战出过力）。其实抗战百分之九十九是蒋打的。在蒋分身与日寇作战时毛起来了。所以蒋的功劳被抹杀了。又比如杀兄诛弟，于是他的就成了草包，建成太子在大业中也立过功劳。他的父亲起兵也是他劝说的，处于被动
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真真假假，艺术嘛
三国演义与历史有所差异，他主要刻画的是刘备。晋代陈寿所作史书《三国志》，才是真正的三国历史
《三国演义》是小说嘛！《三国志》是一部史书类型的
恩，陈寿是诸葛书童的儿子，没太可能造假的。何况后来裴松之注释，连曹瞒传都用上了，这可不是偏袒胜利者了。因此应该是真的。
三国演义的假，是必然的。小说嘛，允许虚构。再说三国演义成书于明代，离三国远得很。写这本小说取材于正史+野史+街头评书+戏曲+根据爱好胡编，可能也包括做梦。书中的赵云根本就是完人，书中的孔明就是一个神棍，还看什么星象，都知道天上星星远比地球大很得多，地球上人或事，根本和星星扯不上关系。书中会装神弄鬼，好象什么都不会。但是孔明可比管仲乐毅，他们两位就不是神棍。陈寿的父亲是马谡的参军，陈寿也在蜀汉当过官，晋灭东吴后，开始写三国志，作为一个史官，职业道德有点。要不后人，就不能信任何史书了。
应该是真的
已经距今一千多年的《三国志》是否记叙的全部实史，我们无从知晓，但陈寿著书是在三国时代结束几十年后，真实性还是较大的。而《三国演义》就没有那么真实了，从某些情节可以看出故事的虚假，何况它只是一部“演义”。
一部分是假的
有七分实三分假
三国演义是本小说当然要写的传神点要不谁看啊 里面好多的情节都是戏里需要而写的 三国志才是真正的史实 三国演义不是三国的时候写的所以不存在谁要美化谁
正所谓历史是胜利者书写的。三国演义做为一部小说，其中自然虚假，为吸引读者阅读兴趣，虚假是不可避免的。而三国志是正史，虽然有些是不真实的，但大多数应该是真的，毕竟是后代人研究历史的依据之一。世上本来就没有很真的的事，何必陷入其中，有些事得过且过
《三国志》是真实的史书，而《三国演义》是罗贯中根据《三国志》改编的历史小说，大部分是真实的，但也有许多虚写的。谢谢采用！
历史需要的是史料的考证…不可能都是真的…毕竟谁都没生活在那个时代……
《三国志》的真实性还是比较可靠的，作者陈寿是晋朝人，那时吴国灭国不久。资料什么的来源都比较可靠。而且陈寿是一个治学严谨的人，对于有争议的事情他宁愿不写进去。所以《三国志》非常简短。而后来南朝的裴松之为其做注时虽然列出很多事件的不同说法，但也经过具体分析在注中说明那种可信那种不可信。这就是古代人治学之严谨，哪像现代人啊，随便乱扯还说古代人的不可信。难道觉得自己比古代人聪明？读的书比他们多？见识比他们多？
三国志基本上是真的，你太小看古代的历史学者了，那些是真正的知识分子，三国志最主要的缺点是史料少，可见取材已经足够严谨了，陈寿的身份也很特别，他是蜀国人，对故国机有感情，一部史书想要真正流传千古必须要做到一丝不苟，当然阻力肯定是有，但那些无法掩盖真相，真正对历史感兴趣的人是喜欢这种推敲的。演义只能算是个艺术品，说实在话，三分真都没有，它们之间没有任何好比较的，就好比你玩游戏是信官网的公告还是信游戏里的传言一样，不需有什么不爽和困惑，反正也不可能在回到那时候看看，还是信了吧。。
真是假时假亦真
历史为胜利者书写是对的，但也不能说三国志真实性就不强。演义里个人情感体现的比较多，史书里应该还是相对客观的反应历史的，LZ有这种思考是好的，不过也不能完全否认史书的记载。
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中国文学领域专家宁波天气到底属于哪种类型？
宁波天气到底属于哪种类型？
宁波天气到底属于哪种类型？鬼天气，一下下雨一下那么热？
还经常搞什么太阳雨，郁闷啊！
宁波位于中国大陆海岸线中段， 经济发达的长江三角洲南翼
东经120°55’至122°16’，北纬28°51’至30°33’
时区与北京相同，为东八区
宁波的气候属于亚热带海洋季风性气候，因紧邻东海和市区有三条主要河流都汇入东海，故有强降雨的话，也能使城市及时排涝，不会形成打的涝灾
像现在宁波处于梅雨季节，温热多雨，会比较闷热，梅雨季节之后的夏天天气会比较炎热，受台风影响比较多，多发生在8-10月份
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宁波的气候属于亚热海洋风性气候。
一年四季分明型
冷能冻死人，热能烤死人，总之很极端，很叫人受不了
宁波的气候属于亚热海洋风性气候,现在是梅雨季节。
亚热海洋风性气候。 左ぁ★海ぢ
13:46 检举
亚热海洋风性气候
亚热海洋风性气候
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浙江领域专家曹操是属于那一边 现在的哪个城市
曹操是属于那一边 现在的哪个城市
请说得明白一点。。谢谢
安徽亳县人
姓名： 曹操
庙号： 太祖
谥号： 武皇帝
陵墓： 高陵
政权： 曹魏
在世： 155年--220年
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市）人。中国东汉末年着名的军事家、政治家及诗人。
曹操出生在官宦世家，他的父亲曹嵩本姓夏侯，因为后来成为中常侍大长秋曹腾的养子，於是改姓曹氏。曹操年轻时即已文武双全，《魏书》说他「才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝於南皮，一日射雉获六十三头」。《三国志》说他「才武绝人」，「少机警，有权数」。
公元175年曹操举孝廉，任洛阳部尉。公元177年任顿丘令，公元179年娶卞氏为妻，公元180年升为议郎。公元184年，在东汉王朝镇压黄巾军起义的战争中起家，任骑都尉。由於镇压黄巾军有功，升任济南相。后历任东郡太守、都尉、典军校尉等职。公元189年董卓入京后，逃亡回家乡陈留起兵讨伐董卓。
公元192年，曹操正式组建自己的军事集团「青州兵」，公元196年率军进驻洛阳奉迎汉献帝，「奉天子以令诸侯」并迁都至许昌。公元200年到公元207年间，经官渡之战等战役，打败袁绍和其它割据军阀，统一中国北部。建安十三年（208年）十二月，於赤壁之战中败於孙权和刘备联军，从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。
公元213年，曹操封为「魏公」。公元215年，攻灭汉中的张鲁势力。公元216年，再被晋爵「魏王」，受九锡，设天子旌旗，戴天子旒冕，出入得称警跸，并作泮宫。他名义上虽仍为汉臣，权倾朝野，实际上已具备皇帝的权力和威势，但仍未纂汉自立。曹操死於公元220年3月15日，享年六十六岁，谥曰武王。
公元220年长子曹丕立魏代汉，追尊曹操为太祖武皇帝。他是魏国的奠基人。着有《孙子略解》、《兵书接要》等军事着作和《蒿行》、《观沧海》、《龟虽寿》等诗篇。后人并且辑有《曹操集》。
史书评论曹操：「明略最优」，「治世之能臣，乱世之奸雄」，「横槊赋诗，固一世之雄也。」《资治通鉴》引谋士荀、郭嘉对曹操的评，说曹有十，即“道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武”。着名的《让县自明本志令》作於建安十五年（210年），光明磊落，字字真挚。曹操感性地说：「使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。」事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面，因为文学上的需要，而表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，陈寿评价曹操为「汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」
后世学者认为，这是《三国演义》的作者罗贯中有意歪曲事实，并没有正确评价曹操。曹操唯才是用，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
曹操手迹曹操的诗歌，极受乐府影响，现存的诗歌全是乐府歌辞。这些诗歌虽用乐府旧题，却不因袭古人诗意，自辟新蹊不受束缚，却又继承了「感於哀乐，缘事而发」的精神。例如《薤露行》、《蒿行》原是歌，曹操却以之悯时悼乱。《步出东门行》原是感人生无常，须及时行乐的曲调，曹操却以之抒述一统天下的抱负及北征归来所见的壮景。可见曹操富有创新精神的民歌，开启了建安文学的新风，也影响到后来的杜甫、白居易等人。
曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
汉末大乱，曹操又南征北讨，接触的社会面非常广大，故多有亲身经验和体会如《蒿行》谓汉末战乱的惨象，见百姓悲惨之馀又见诗人伤时悯乱的感情。故后人谓曹操乐府「汉末实录，真诗史也」。
曹操生於官宦，对天下具有野心，故怀有统一之雄图，《短歌行》有谓「周公吐哺，天下归心」可资明。其进取之心亦可见出，如《龟虽寿》言之「老骥伏枥，志在千里」言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。
一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感，无可奈何。如《短歌行》中「譬如朝露，去日苦多」的感伤，《秋胡行》之低沈情绪，《陌上桑》等游仙作品中都可见他的消极情绪。
曹操的诗歌形式是十分创新的。他尤擅写五言体和四言体。《蒿行》原是杂言，曹操却以五言重写，非常成功。四言诗方面，本自《诗经》之后已见衰落，少有佳作，但曹操却继承了《国风》和《小雅》的传统，反映现实，抒发情感。例如《短歌行》、《步出夏门行》等均是四言诗之佳作，使四言诗重生而再放异彩。曹操诗文辞简，直抒襟怀，慷慨悲凉而沉郁雄健，华美辞藻并不常见，惟形象鲜明，如《观沧海》一诗：「秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。」寥寥数笔，即能以辽阔的沧海景象，表现诗人的胸襟，不加润饰。
清代安顺地戏面具曹操像曹操有二十五位儿子：
曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀。
曹丕，公元220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。
曹彰，绰号黄儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。公元225年封任城王。
曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱，但最终与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无从施展抱负。公元225年立为陈王。
曹熊，早薨。
曹铄，早薨。
曹冲，为着名神童，传说中曾根据浮力的原理为大象秤重。
曹据，公元232年封为彭城王。
曹宇，公元232年封为燕王。
曹霖，公元232年封为沛王。
曹衮，公元232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹对其爱护备至，死后又获厚葬。
曹，公元211年封为西乡侯。
曹峻，公元232年封为陈留王。
曹矩，早薨。
曹干，公元232年封为赵王。
曹上，早薨。
曹彪，公元232年封为楚王。公元251年与太尉王凌谋反事，被赐死。
曹勤，早薨。
曹乘，早薨。
曹整，公元217年封为侯。
曹京，早薨。
曹均，公元217年封为樊侯。
曹棘，早薨。
曹徽，公元232年封为东平王。
曹茂，素来与曹操及曹丕不和。公元232年封为曲阳王。
其他回答 (10)
出来去哪儿去了
当时的曹操相当于今天的军阀，割据北方挟天子令诸侯，鼎立后，汉献帝封其为“魏国公”，曹操死后其子曹丕篡汉改国号为“魏”，追操为“魏文帝”，可以说是属于魏国的，魏国国都在河南省的许昌，也称北魏。谢谢
经学者考证，他是今安徽毫县人。
安徽毫州的
沛国谯县人
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呵呵，蜀国
蜀国啊，刘备是帝，关羽张飞赵云 是5虎将的， 诸葛亮是军师， 刘禅是刘备的儿子 刘备死后 他就是蜀国的皇帝
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