《天龙八部》中乔峰虽然证明乔峰是契丹人人，可是为什么他最终要自杀？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-07 16:36 标签： 天龙八部乔峰
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&&&&&&&&&&&&评《天龙八部》人物之乔峰（萧峰）
这不是放假了嘛，天天在家呆着也没有什么事情，于是就翻出了高三时候买的《天龙八部》，抽空看了一些，碰巧现在湖南卫视天天上午也在播出港版的同名电视剧，今天是播到了乔峰将阿朱打死的那一集了，心中确实也想对乔峰做一些评价。
乔峰（应该是萧峰，不过我更喜欢称他为乔峰）给我的第一印象，无外乎是一个英雄。就像金庸老爷子说的，为国为民，侠之大者。乔峰是真正做到了为国为民了。
一、乔峰的性格
乔峰的性格，在小说中应该是逐步展开的，刚一出场的鹰愁谷，便直接能看出乔峰的最突出的性格：豪爽，讲义气，对朋友两肋插刀且为国为民，武功超群。真不愧是在武林做第一把交椅的人物。不过随着情节的发展，金庸也向我们逐步展开了他的性格，他原是丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，这一出的杏子林的故事的描写，应该是能够表现乔峰性格一面的一个重头戏。即使丐帮拿出了证明他是契丹人的证据，但是乔峰仍旧是将信将疑，甚至是半信半疑的，这里就可以看出他的思维缜密，不轻信谣言的性格；之前为丐帮长老流血赎罪，足可以看出他不计前嫌，胸怀广阔，义重云天的品质；甚至是丢下打狗棒的那一瞬间，我们也可以看到乔峰洒脱的一面，就这样，一个英雄的形象就出现在我们的眼前。
随着情节的深入，我们不难发现，乔峰其实是有一种侠骨柔情的。他对阿朱的温柔体贴，以及对未来的向往，都可以看出来其实他是一个懂得真爱的人；在聚贤庄一战得罪了天下的豪杰，仍然是为了救阿朱一条姓名，甚至是他打死阿朱以后，他终身没有爱过第二个女子，这个就足以看出在乔峰内心深处对阿朱是多么的珍惜和怀念，他不会是像段誉那样风流，也不会是虚竹那样的木讷，他是真正的爱的理想的化身吧。羡慕这样的男人啊……
乔峰身上有一种豪气，这点在少林寺大会上就表现的额淋漓尽致了。在他与那些契丹武士，他与两个义弟喝酒要来一场惊心动魄的大战的时候，我们在眼前似乎就已经看到了一个顶天立地的大英雄，是一个不畏艰难和困苦的大英雄。
当然，乔峰的性格并不是完美的，也有冲动的时候。前面我说过，他有着心思缜密的一面，但是就是这样的一个心思缜密的人，在面对仇恨的时候，也会犯一些错误。比如他在心理上总是想早些找到带头大哥，结果误信了马夫人的话，竟然找到段正淳来算账，结果惘送了阿朱的姓名。这个就是他的性格的弱点了——为仇恨所累。我们在往前看，看聚贤庄那场，他即使有满腹的冤屈，但是他也是一个人啊！在受尽了侮辱和责难后，也会大开杀戒，最终得罪了天下的英雄。
二、乔峰的情感世界
乔峰在天龙中是一个非常特别的人物.他是一个辽人,却长在汉境;他的骨子里是辽人的豪放和不羁,但从小受的却是丐帮和少林中规中举的教化;他的义气让他不能判辽,他的仁慈和宽厚让他不忍伐宋;
他真正是夹在这道缝隙中无法生存下去的人物,他唯一的活路便是与一个懂自己知自己的红颜知已一道去塞外,不问世事,牧马放羊.可是偏偏这个红颜知己已经被他亲手杀死.这便是阿朱.
　 阿朱在乔峰欲赴青石桥之约前,曾苦苦地哀求,
她希望乔峰可以不去杀她的父亲.我想这位女子之所以能让如此多的男影迷为之着迷,
最重要的原因不是因为她的美貌,而是因为她的善解人意.
她曾说道,乔大哥,我真的不想离开你.因为我离开你之后,你便会孤零零的,而我也会孤零零的.”
她懂得乔峰的孤寂,懂得他和她一样,同样是个无家之人.我想正是因为如此,她在死前把她的亲妹妹阿紫托付给了乔峰,或许这也是阿朱一个善意的安排吧.
可惜的是她的妹妹阿紫偏偏不是阿朱这样温柔婉约的女子,她心肠歹毒,跟乔峰的原则相距得太远.但阿紫却是天龙中我最喜欢的一个角色,我想如果我去爱人也会用同样的方式,那样的不管不顾,那样的忘乎所以.非常喜欢云中羽衣子关于阿紫的一段点评.
每看阿紫，眼前常常依稀出现个小小的影子：一片辽阔大海，淡紫的鱼尾托着美丽的人鱼，在水中低低吟唱她无望的爱情。
当然，阿紫绝不是人鱼公主。她是任性的爱者，执意捏碎掌中的星光。
其实爱情的初始本来就是这个样子，不管不顾，只听从自己内心的意愿。只是现实太早教会我们审时度势，太早教会我们约束自己。太容易失望也太容易放弃。谁说我们心中不曾有过这样激烈的念头：折却对方的羽翼，或者弑杀自己的生命。只为了永远永远不要分离。
　 区别是，我们用想，而阿紫用做。
记得阿紫曾对乔峰说,如果你那天也一掌把我打死了,你也会像记住阿朱一样记住我的.一万个活着的阿紫也比不上一个死去的阿朱.阿紫虽然如此的爱乔峰,但是她却不懂得乔峰忘不了阿朱不是因为她死在他的手下,而是因为阿朱真正让乔峰的无依漂泊有了一个皈依之所.尽管乔峰对阿紫曾经有过一点点的动心,但是她与他性情相距太大,而他的心里始终背负着对阿朱的愧疚,因此乔峰永远不可能接受阿紫,也因为如此在最后的一刻乔峰终究没有完成他对阿朱的诺言,抛下阿紫一人离去了.
所以说，乔峰是一个懂得真正爱的意义的大英雄！
三、乔峰悲剧的必然性
乔峰是大英雄。论武功，出于万人之上，是中原武林之首，有着“北乔峰”之称；论地位，是中原武林第一大帮帮主，任何人都要卖他的面子；论人品，无论是谁，一提到乔峰，都会赞叹一句：“好英雄！好汉子！”这位“天下第一英雄”有着最悲惨的身世与结局。于外，义父义母为人所杀，受业恩师则死在自己怀中，唯一所爱的女子又是被自己一掌打死，兄弟朋友更是一个个相继反目成仇。于内，不但自己是辽是汉都不清楚，还被指责为杀人凶手，更由中原第一大帮帮主、天下武林共敬仰的英雄，沦为中原武林人士杀之而后快的“契丹狗”。而自己穷尽半生精力所追查的“大恶人”，竟然是自己的父亲！不但如此，自己最后既不容于中原武林，更不为义兄耶律洪基所谅解。自己毕生所维护的兄弟之情、民族之义，到头来反而成为把自己逼上绝路的根本原因。空负一身绝世武功，却是报国无门，兄弟反目，最后落得个雁门关外采石矶上自杀身亡的悲惨结局。此悲何极！&
　　乔峰的生命从一开始就不完全属于自己，而属于某种外在的意志。他在辽国与大宋之间迷失，实际上也就是在北辽血缘与中原恩情中迷失，更是在汉中原文化与边陲文化的冲突中迷失。受人蒙骗的宋朝人杀了他的母亲，让他与父亲从小骨肉分离，但又真心诚意地忏悔，并将他养大。父母之仇，固然不共戴天；养育之恩，更要涌泉相报。恩与仇，孰轻孰重？在恩仇之间，他无法做出选择。血溅聚贤庄，是种族血缘关系与种族主义的变相的体现；屡次阻挠辽王侵宋，则是受深入骨髓的中原文化的熏陶。可以说，他既报了仇，又报了恩。所以，最后他既不容于契丹，又不容于大宋。纵然一身绝学，纵然一腔热忱，却也注定是悲惨的结局。古人云：“千夫所指，无疾而终”，他却以最坚强的意志撑到了最后。但是，他如果要证明自己，要使天下人能了解自己，他的结局就只有死，以死来证明自己。正如最后一回中所写：&
　　“耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：‘他到底于我大辽是有功还是有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是为了宋人还是为了契丹？他和我结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今日自尽于雁门关前，自然决不是贪图南朝的功名富贵，那……那却又为了什么？’他摇了摇头，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了过去。”&
　　这不仅仅是耶律洪基不能理解，就连许多中原武林人士也不能理解：&
　　“中原群豪一个个围拢，许多人低声议论：&
　　‘乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。’&
　　‘他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。’&
　　‘两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。’&
　　‘他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他这是畏罪自杀。’&
　　‘什么畏不畏的？乔帮主这样的大英雄，天下还有什么事要畏惧？’”&
　　也许，这就是乔峰想要天下人理解而他们是永远不能理解的。他被天下人误会，即使是亲如阿朱、阿紫、萧远山、段誉、虚竹这些人也只是敬他、爱他，却没有一个人能理解他。走到这个死角里，他唯有一死，他能走的也只有死路。其实，寻根究底，乔峰并不是死在自己手里，而是死在了民族矛盾的顶峰&。正如他自己所说：“萧峰大声道：‘陛下，萧峰是契丹人，今日威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？’”一边是血脉相承的契丹血缘，一边是养育、熏陶自己的中原文化。他根本无法在这两者中作出选择。就好象让一个人，让他在深爱的妻子和儿子或女儿中去选择一个且只能选择一个，很多时候，人们宁愿牺牲的是自己。乔峰也是一样，他的心里装的不是个人的得失恩怨，而是天下的百姓。中原的百姓，契丹的百姓，甚至是大理的百姓，女真的百姓……所以，在那个弱肉强食的世界里，他不仅仅不容于中原，也不容于契丹。他将自己置身于契丹族与汉民族、契丹文化与汉文化矛盾冲突的夹缝内，却天真地想凭一己之力来阻止这种矛盾冲突的激化。&
　　所以，在最后的结局中，人们开始反思，开始承认乔峰，虽然还不能理解他的行为，但这也只是一个过程。他的死，是中原文化与边陲文化最终融合的前奏。乔峰是一个英雄，但那个时代，是一个创造英雄的时代，同时也是一个毁灭英雄的时代。乔峰个人的悲剧不足以承载整个历史文化碰撞而产生的悲剧，更无法改变这种悲剧产生的必然性——这也是他的悲剧产生的必然性所在，同时也是他的悲剧由此而具有了审美意义的所在。所以说，他的悲剧，是一种史诗性的英雄悲剧，是一种民族的悲剧、历史的悲剧，更是一种文化的悲剧。&
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