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古希腊宗教的核心特征是什么?问题详情：详细描述古希腊宗教特征其核特征推荐回答：最早的希腊宗教是一种自然崇拜。荷马是希腊人的宗教导师。早期的希腊宗教并不具备引导人们培养良好举止和性格的影响。希腊宗教最基本的内容是崇拜居住在奥林匹斯山的12位神灵。它们分别是众神之父宙斯、天后赫拉、智慧之神雅典娜、农神萨图努斯(saturnus)、战神阿瑞斯、匠神赫菲斯托斯、太阳神赫里俄斯、女猎神阿耳忒弥斯、海神波塞冬、众神之使者赫尔墨斯、美神阿芙狄罗忒、酒神狄奥尼索斯。除公认的12位神灵，各地还有自己崇拜的保护神、小神灵以及英雄人物。其中一些英雄传说为大多数古代希腊人熟识，所以具有普遍的意义，如:赫拉克勒斯、提修斯、阿斯克列皮奥斯、狄奥斯库里兄弟。宗教来源马克思曾深刻指出：“希腊神话不只是希腊艺术的古希腊宗教武库，而且是它的土壤，这是希腊艺术的素材。”神话成为希腊美术最重要的特征。宗教与艺术同为上层建筑，都是人类深窥的情感启示。在宗教仪式中，通过艺术形象激发起人内心强烈的宗教情感和渲染庄严神秘的宗教气氛。希腊神话赋予宗教与艺术丰富的内涵，神话和宗教为艺术家提供了宽阔的想象和创作空间。总之，希腊神话、宗教和艺术三者的有机结合让人回味无穷。古希腊人对人类文化艺术的发展做出了巨大的贡献。他们文化中的神话、宗教、艺术与其他各国文化相比独具特色。远古时期，西亚移民、土著居民与希腊人的祖先阿该亚人经过千年融合形成了希腊三大民族。希腊统一之前，各民族拥有各自的神灵体系，经过漫长的融合过程，特别是具有丰富想象力的希腊诗人荷马用神话把这一堆庞大的东、西方民族的神灵，按照氏族的形式编织成神话故事，并确定了希腊人的主要崇拜对象是奥林匹斯天神。最初宇宙是混沌的，后来从混沌中产生地母盖亚，盖亚生了天神乌拉诺斯；乌拉诺斯和盖亚结合，生下12个泰坦巨神。在诸泰坦巨神中，普罗米修斯是创造人类的大神。泰坦神族的统治被宙斯推翻，宙斯成为宇宙的主宰。以后，他建立了以他为首的奥林匹斯山（在北希腊）诸神的统治。奥林匹斯山有12主神：众神之父宙斯（雷电之神）、宙斯之妻赫拉（婚姻女神）、海神波赛东、智慧神雅典娜、太阳神阿波罗、冥王哈迪斯、爱与美之神阿芙狄罗忒、战神阿瑞斯、火神赫淮斯托斯、亡灵的接待者赫尔墨斯、农业女神得墨忒尔、灶神赫斯提亚。宗教影响最早的希腊宗教是一种自然崇拜。荷马是希腊人古希腊宗教的宗教导师。早期的希腊宗教并不具备引导人们培养良好举止和性格的影响。《荷马史诗》是一部关于战争与英雄的历史，也是希腊宗教经典，荷马是希腊人的宗教导师。那时，希伯来人还只能通过父辈描述来了解他们的上帝，而荷马史诗却早已把众神栩栩如生地展现在希腊人面前。但是，与希伯来宗教一样，希腊宗教的发展经历了一个漫长的过程，逐渐由较浅陋低级的宗教发展为更高级，更高尚的信仰。早在荷马之前，希腊人就已有了自己的宗教。荷马史诗之前的宗教是一种原始宗教。如所有原始人一般，那时的希腊人认为树木、泉水、岩石、山峰及鸟兽都具有神秘的力量，称之为精灵。他们认为，每个精灵，无论好坏，都需要人赠送礼物，尤其是食物，才能博得其好感，不使他们发怒。希腊人宰杀绵羊让血流到地上以取悦大地的精灵；焚烧羊腿使其香味飘到空中以取悦天空的精灵。后来这些精灵变成了男神与女神，随之兴起了新的宗教崇拜。希腊人进入爱琴世界后，他们的宗教继续发展。在这里，他们发现爱琴人最崇拜的是大地的精灵—即地母或大母神，她使土地生长谷物与果实，使人们生存。这位女神被引入他们的宗教，同时包括其它的神，这就与希伯来人吸收他们在巴勒斯坦发现的迦南太阳神相似。早期希腊宗教中的神祇往往具有动物形象。荷马史诗中也出现过这类说法。如赫拉有一张“母牛脸”，雅典娜脸如“猫头鹰一般”，阿基琉斯的老师人头马神喀戎则是马身人首。这些自然精灵具有人类形象与品质，只是他们拥有无穷法力而永生不灭。宗教的产生编辑有位名叫赫西奥德的人则写出《神谱》解释了这些神灵系统是怎样产生的。荷马和赫西奥德的贡献为全希腊宗教的正式形成提供了思想依据。希腊神话不仅是寓言古希腊宗教、启示、原始理性，还包涵了历史、自然、道德、社会、宗教等因素。在神话里奥林匹斯诸神身上人性超过神性，他们和人类一样，有各自的性格、癖好、优点、缺点、理智和情欲。就连众神之王的宙斯，也很少有天国的威严，而更像一个性格狡黠、爱到处沾花惹草的登徒子。希腊的宗教不是由传教士、预言家或圣人创造的，而是靠诗人、艺术家用神话为主要内容发展起来的结果。神话故事中的神灵观念成为希腊宗教的核心，并为希腊宗教确定了一个系统的神灵观念信仰体系。希腊宗教主要以奥林匹斯教和狄奥尼索斯、俄耳甫斯教为主要派别，其中又以奥林匹斯教为主。希腊宗教的起源、崇拜对象、宗教仪式具有多样性，其在三大民族融合中就混杂了多种成分，历史学家希罗多德自称可以为每位希腊神找到他的外来名字。神话中的狩猎女神阿耳特弥斯与爱神阿佛洛狄德都源于东方宗教。神话中的人面兽身的女妖斯芬克斯与埃及的狮身人面像极为相似。希腊地理环境优越，三面临海，发达的航海技术使他们与各国建立了商业往来。开放性的商品经济使古希腊人思想开放，接纳许多外来文化成就，善于取人之长，为己所用；古希腊大小200多个城邦各自建立起信仰的神，宗教、神庙、祭司都不过问城邦政治，只从事宗教活动。神话诸神，不受城邦党派政权的保护，他们也不以某神为斗争。最能体现希腊宗教特色的活动场所是宗教圣地、神庙、祭坛、神托所和竖立在神庙中的神像。希腊人把圣地往往选在能显露神的气息的地方，如风景优美的奇峰异石，郁郁葱葱的林地，还有某种树林作为象征世代延续的特殊标志。希腊宗教最基本的内容是崇拜居住在奥林匹斯山的12位神灵。它们分别是众神之父宙斯、天后赫拉、智慧之神雅典娜、农神萨图努斯（saturnus)、战神阿瑞斯、匠神赫菲斯托斯、太阳神赫里俄斯、女猎神阿耳忒弥斯、海神波塞冬、众神之使者赫尔墨斯、美神阿芙狄罗忒、酒神狄奥尼索斯。除公认的12位神灵，各地还有自己崇拜的保护神、小神灵以及英雄人物。其中一些英雄传说为大多数古代希腊人熟识，所以具有普遍的意义，如：赫拉克勒斯、提修斯、阿斯克列皮奥斯、狄奥斯库里兄弟。希腊神话全抛釉砖怎么样推荐回答：全抛釉瓷砖坯体工艺类似于般釉面砖主要同施完底釉印花再施层透明面釉烧制整面釉抛部保留部面釉层、印花层、底釉身结合两者所具备优点全抛釉瓷砖采用水晶耐磨釉高温烧结完全密闭几乎没间隙能间耐久保持高亮黯淡坚硬耐磨花色更丰富经高温烧瓷砖花纹着色肌理透析色彩普通瓷砖表面粗犷花纹看见、摸着特殊着色肌纹色彩鲜艳花色品种纹理自全抛釉产品既抛光抛光满足同消费群体喜使用寿命用手触摸表面光亮柔、平滑凸显晶莹透亮釉石纹纹理清晰自与层透明釉料融合犹层透明水晶釉膜覆盖使整体层更加立体明般抛光砖用久容易哑光；仿古砖用久由于表面釉层比较薄容易磨损全抛釉烧瓷砖透明釉面比较厚容易磨损其使用寿命般微粉砖3倍亚细亚全抛釉瓷砖先进设备优质原料稳定靠工艺流研发团队严格完善检验手段共同造优质陶瓷精品使亚细亚陶瓷业领羊亚细亚瓷砖设计新颖款式色彩丰富其高硬度超低吸收率超强防腐性等硬品质备受各界士推崇尤其石材系列真尚高度至top建筑艺术亚细亚立体石材至top湿抛工艺攀登高技术顶端创造行业领袖神带尚领先光美质倾情演绎顶级建筑艺术受惊气派矗立于整陶瓷界王者高度领衔亚细亚产品王临沂哪里有卖家居装饰饰品的推荐回答：墙面装饰类壁画十字绣等临西五路与解放路交汇处西北角装饰城卖饰品类东西临西七路途汽车站南商品城卖另外室内装饰灯商品城南灯具城售灯具城西边临西七路西家电城卖室内电产品其室内装饰要高档点银座家居竹炭工艺等都售根据您品味选择谁有希腊神话类的歌曲问题详情：希腊神西神类歌曲唱要神秘谢谢推荐回答：AtaraxiaAtaraxia作Ataraxy起源于公元前三世纪古希腊极端怀疑主义哲家Pyrrho提观点认所知识理论都立、相信根本说所认知都取决于判断判断本身完善---并没合理依据说明比另种判断更取切都主观臆测已所没任何件事确定疑种避免类所遇危难恐慌任何事物给予评判按照传统习俗事物表像求理平静与安宁称种状态：Ataraxia"忧虑"六世纪同持怀疑论调希腊享乐主义哲家专门着书论述理论使更所知认Ataraxia种摒弃内切混乱精神达完美平衡状态要达种境界于物质精神本质要极深切体验种体验程段极端痛苦经历十七世纪流传入英语区词意稍微偏移现意指精神平、冷静汉译"神安宁"persephonepersephone词希腊神冥界名字宙斯姐妹、谷物神作近支收广泛关注新古典风格乐队自2000创建乐队令赞叹表现赢世界范围内数乐迷Persephone立于2000立初员别自L’ame Immortelle主音Sonja Kraushofer、自Sopor Aeternus提琴手Martin Hefert、钢琴手Tobias Hahn、提琴手Holger Wilhelmi、吉手Wim LeydesFrederik Behrens现阵容Tobian Hahn两名吉手Wim LeydesFrederik Behrens均已离队贝司手兼第三提琴手Johanners Kramer及打击乐器手John Abdelsayed则加入乐队并至今留乐队30岁Sonja Kraushofer渴望名舞蹈家童始接受良芭蕾舞钢琴训练16岁Sonja始专业声乐训练并且维纳音乐与表演艺术始习诗歌、舞蹈表演；同加入由高同Thomas Rainer创立乐队L’ame Immortelle并由真始音乐事业2000Sonja顺利毕业并与Persephone另两位员TobianMartin相识始创建Persephone工程作Sopor Aeternus提琴手Martin Hefert积累足够古典乐演奏经验并且名优秀爵士乐手原第提琴手Tobian离队Martin俨乐队核担任乐队创作工作重要部乐队立两乐队发行debut《Home》乐队发行EP《Still…》两张专辑随巡演奠定Persephone 作直整体乐队暗潮乐坛知名度2004春专辑《Atma Gyan》(意思永恒光)发行没等乐迷张专辑惊艳苏醒2004冬专辑《Mera Sangeet Kho Gaya》（意思我失落音乐my music is gone）发行Persephone凄艳浪漫新古典曲风已经彻底征服乐迷乐队各暗潮音乐节演现场挤水泄通persephone经邀请教堂音乐厅等室内音乐场所演同资深音乐家甚至代古典乐师评乐队受著名团队Dead can dance邀请特别收录CD设计封面2007Persephone乐队发行张LP《Letters To A Stranger》乐队曲风做些改变创新曲风似乎比往跳跃、轻快些些往乐迷并能接受改变肯向新向发展疑反两支乐队都试宇斯是希腊神还是埃及神？推荐回答：希腊宙斯简介： 宙斯众神父宙斯 Zeus希腊语：Ζε????或Δ??α?? 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You'll work yourself to death. Hah! Work yourself to death!文意思：应该节奏步伐放缓点要累死真累死奥林匹斯星传 故事发源于众神王宙斯襁褓宙斯躲避父亲克洛诺斯暴政母亲送往克特岛宙斯知晓自身世毅前往黑暗奥林匹斯拯救自兄弟姐妹宙斯众兄弟战胜残暴克洛诺斯统治创十二神新代善良、直普罗米修斯给类偷运火种激怒宙斯押石山受尽折磨宙斯实现让类自灭计划潘拉魔盒赠给普罗米修斯弟弟－软弱埃庇米修斯潘拉终按捺住自奇打装满灾难魔盒类遭毁灭幸亏丢卡利翁依靠舟象征希望橄榄叶使类重神界界间始系列神奇玄妙故事…… 众神王（魔兽争霸DOTAALLSTARS英雄） 由于参与近卫军团灾军团世俗争斗宙斯（Zeus）众神流放间虽力量幅削弱仍能看于闪电运用同擅杀伤单目标非强伤害性师英雄Zeus(宙斯) - 希腊神众神王宙斯电神DotA Allstars精通闪电系魔z众神王(Zeus)定位主Gank,DPSer.师.前期强力,期依靠静电场磨血同视,缺点腿短,装备密林肯飞鞋风/羊刷新西瓦/A杖.加点11.技巧,团推先先手,拍拍SK类跳刀瓦解,2技能带真视效.师包眼鸡.鸡 4树 2蓝门 尽量靠普攻补刀 魔余或需要耗面HP用1补.前期消耗用鸡运输补给 挣900马买虚虚更要用1 2耗面HP同要注意尽量使自MANA保持2/3左右6提醒队友自要刻注意战场 及放要用抢KS 特别队友完全能力干倒..要昧路打钱既安全能发挥ZEUS前期GANK 杀优势 观察3路形势析机GANK发要让面视野看否则等跑家早躲甚至路遭别暗算~~~快候发信号提醒队友注意配合.杀要注意点2连面血放没握能杀死或缺魔候跟住冒昧放或AZEUS点物理输靠A难杀死2技能CD短般说追几步用用2杀.战场情况千变万化关键要靠自随机应变期面英雄集体玩消失或2 3队友强拆路或打ROSHAN====用确定面向.RP或许意外收获团战利用静电场疯狂1 2耗面HP候要挂记给放.记住2技能带眩晕效用打断沙王 5E招 及别使用TP====装备飞鞋 A杖 刷新..想团队点贡献考虑MK 风—羊 血精石..ZEUS绝靠魔输要物理输装 没钱飞鞋宁愿穿力要买假腿ZEUS意识位路容易超神. ]宙斯故事 宙斯界第主神雷霆神造福间幸福神宙斯考察凡间情形带着荷米斯化妆贫穷行穿着随便投宿村庄民家宙斯凡间想要村住宿没想村都通情竟没家肯留宙斯间茅屋屋夫妇「砰!砰!」宙斯边敲门边着门缝问：「家?」先门问：「晚事?」宙斯说：「我我流浪走累肚饿能能留我住宿?」先立刻表示欢迎说：「外面冷快进屋吧!」太太说：「我屋些奶酪面包我拿给充饥快进吧!」宙斯荷米斯都走进屋夫妇家真穷却拿东西款待宙斯父俩烧热水让洗脸拿干净铺盖让用陪谈宙斯坐饭桌前饭桌粗擦干净吃饭候太太特别壶酒拿倒进杯没想刚刚才倒光酒壶酒装满候夫妇才恍悟原两贫穷流浪汉竟神仙于夫妇立刻双膝跪膜拜太太并且要家仅鹅杀添菜宙斯说：「必杀鹅意真令我村其都太冷酷情唯独两位肠现请我面山顶我要惩罚村其」宙斯带着夫妇走山顶夫妇看自所住村庄已经变片汪洋先于慈向宙斯请求原谅村民于宙斯便颗参树连根拔起使树飞起先便乘着株树救困于水村民部村民爬株树发现没位置困水残忍村民竟先推入水看幕宙斯再遏制怒火便树沉入谷底先救山顶极度愤怒掀起更洪水水退夫妇自住屋简直敢相信自眼睛间茅屋竟变富丽堂皇神殿面理石板所门窗墙壁都用黄金浮雕做装饰候宙斯问夫妇说：「慈祥先太太愿望?必客气尽管告诉我!」夫妇声商量片刻谦虚说：「请神任命我夫妻担任座神殿祭司并且让我同同月同死!」宙斯答应夫妇担任座神殿祭司直命快结束候彼说：「保重再见!」夫妇刚说完变两棵树[编辑本段]宙斯神像 宙斯希腊众神神表崇拜建宙斯神像世室内雕像宙斯神像所宙斯神殿奥林匹克运源部份奥运项目曾行建造间:约公元前457建造点: 希腊西海岸奥林比亚(Olympia)古城宙斯神殿建于公元前470于公元前456完工由建筑师Libon设计宙斯神像由雕刻家Pheidias雕刻神殿表面铺灰泥石灰岩建殿顶则使用理石兴建神殿共由三十四高17米科林斯式(Corinthian)支柱支著神殿面积41.1米乘107.75米宙斯神殿利斯式建筑整座神像及穿袍都由黄金制戴橄榄编织环右手握着由象牙及黄金制胜利神像左手拿着镶闪烁耀眼金属权杖面鹰停留着所座宝座则狮身面像、胜利神及神物装饰包括宝座仅神像相等于四层高现代楼宇使坐宝座宙斯部差顶着神殿顶位于奥林比亚神殿于公元5火摧毁宙斯神像虽运君士坦丁堡幸免于难终亦难逃厄运于公元462火烧毁有关古希腊神话人物问题详情：关古希腊神物图片资料推荐回答：希腊神综述旧神谱记载起源初宇宙神卡俄斯（Χ?ο?即混沌）卡俄斯盖亚（Γα?α）厄罗斯（?ρω?）塔耳塔洛斯（Τ?ρταρο?深渊、狱）接着底层现厄瑞玻斯（?ρεβο?黑暗）与倪克斯（Ν?ξ夜）两者结合光明与白昼盖亚乌拉诺斯（Ουραν??空）俄刻阿诺斯（Ωκεαν??海洋）盖亚与乌拉诺斯结合十二泰坦巨神（Τιτ?νε?）及三独眼巨（Κ?κλωψ）三百臂巨……十二泰坦巨神别：克罗诺斯（Κρ?νο??）(空)瑞亚（Ρ?α?）(光)俄刻阿诺斯（Ωκεαν??）(海洋)科俄斯（Κο?ο?）(智力)克利俄斯（Κρι??）(太阳)伊阿珀托斯（Ιαπετ??）(灵魂)福柏（Φο?βη?）(月亮)忒堤斯（Τηθ??）(海洋)忒弥斯（Θ?μι?）(律)谟涅摩叙涅 （Μνημοσ?νη）(记忆)许珀翁（Υπερ?ων?）(太阳)忒亚（Θε?α）(璨烂)宙斯：Ζε??(空)赫拉：?ρα(婚姻)波塞冬：∏οσειδ?ν(海洋)哈斯：?δη?(冥府)雅典娜：Αθην?(智慧)阿波罗：Απ?λλων(太阳)阿耳忒弥斯（狄安娜）：?ρτεμι?(月亮)阿佛洛狄忒(维纳斯)：Αφροδ?τη(美与)赫耳墨斯：Ερμ??(商业)阿瑞斯：?ρη?(战争)赫淮斯托斯（赫菲斯托斯）：?φαιστο?(火焰)狄俄倪索斯：Δι?νυσο?(酒)面神两神：赫斯提亚：Εστ?α(炉灶)墨忒耳：Δ?μητρα(豊产)十二主神都鲜明性格与七情六欲具性格情绪具超特殊本领[编辑本段]希腊神主要物面介绍主要物：（希腊神物众至少几万位）希腊神切皆混沌(Chaos)始……卡俄斯（Khaos／Chaos）：混沌神宇宙初卡俄斯边际、所空间随诞母神盖亚（Gaea）、狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜神尼克斯（Nyx）神厄洛斯（Eros）世界由始盖亚(Gaea)：神卡俄斯本体诞空乌拉诺斯（Uranos）、海洋蓬托斯（Pontus）山脉乌瑞亚（Ourea）等接着两位许神乌拉诺斯提坦（Titans）别代表世界初些事物（、月、、间、义、记忆等）蓬托斯五孩别代表同海算众神母（奥林匹斯神始祖）塔耳塔洛斯（Tartarus)：狱深渊神卡俄斯五创世神说狱冥土创造者深渊本体盖亚盖亚面盖亚盖亚怪物提丰（Typhon）形深渊位于世界底端关押妖魔怪物些神宙斯些提坦神关押塔耳塔洛斯厄瑞波斯（Erebus）：黑暗神卡俄斯五创世神塔耳塔洛斯诞塔耳塔洛斯处（/该亚）诞黑暗化身与本体位于（盖亚）与冥土间妹妹黑夜神尼克斯(Nyx）三位古神： 太空神埃忒耳 (Aether)、白昼神赫莫拉 (Hemera)冥河渡神卡戎（Charon）尼克斯（Nyx）：黑夜神卡俄斯五创世神厄瑞波斯诞（盖亚）诞黑夜化身本体位古强神坻同哥哥三孩外独自批神厄洛斯（Eros）：或称洛斯神卡俄斯五创世神诞黑暗黑夜欲、育及性欲化身促诸神育相切欲化身（包括同性、异性）乌拉诺斯(Uranus)：神盖亚丈夫第任神王推翻蓬托斯（Pontus）：海神盖亚情早海神乌瑞亚（Ourea）：山神盖亚诸克洛诺斯(Cronus)：盖亚与乌拉诺斯十二提坦神幼者、空间神推翻父神第二任神王瑞亚(Rhea)：十二提坦光神克洛诺斯妻第二任神俄刻阿诺斯(Oceanus)：十二提坦洋河流神育球所河流及三千海洋神泰西斯(Tethys)：十二提坦沧海神；俄刻阿诺斯妻许配利翁(Hyperion)：十二提坦光明太阳神太阳月亮黎明父提亚(Thea)：十二提坦宝物、光及视力神；许配利翁妻摩涅莫绪涅(Mnemosyne)：十二提坦诗歌神（Musa)记忆神.宙斯第五位妻九缪斯母伊阿佩托斯(Iapetus)：十二提坦阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯墨诺提俄斯父克瑞斯(Crius)：十二提坦神忒弥斯(Themis)：十二提坦秩序义神.宙斯第二位妻序三神母菲碧(Phoebe)：称福伯或福碧,十二提坦月神勒托与阿斯特瑞亚母克俄斯(Coeus)：十二提坦暗与智力神菲碧公墨勒忒（Melete）：提坦十二提坦姐妹诗歌神（Musa),深思神阿俄伊（Aoede）：提坦十二提坦姐妹诗歌神（Musa)歌唱神艾泰（Aitna):提坦十二提坦姐妹,西西火山神狄俄涅（Dione）：冰海神[说说俄克阿诺斯泰西斯阿努斯(Adanos)：提坦十二提坦兄弟,裁决神厄斯塔廋斯（Ostasos）：提坦十二提坦兄弟,替换神安斯（Andes)：提坦十二提坦兄弟,安第斯山神奥利博若斯（Olymbros）：提坦十二提坦兄弟,圣山神（奥林匹斯圣山化身）阿忒拉斯(Atlas)：普罗米修斯兄弟高强壮神反抗宙斯失败罚顶普罗米修斯(Prometheus)：伊阿佩托斯智慧神称先知者类创造者保护者触怒宙斯锁高加索山每秃鹰啄食其肝脏周复始赫拉克斯救厄毗米修斯(Epimetheus)：普罗米修斯兄弟愚笨神称知者接收宙斯礼物——潘拉妻结潘拉盒飞疾病罪恶等各种灾难降临间墨诺提俄斯（Menoetius):普罗米修斯兄弟,暴力愤怒神宙斯用雷电劈墨提斯(Metis)：智慧神俄克阿诺斯,宙斯第位妻,雅典娜母亲欧律诺墨(Eurynome):海洋神,俄克阿诺斯,宙斯第三位妻,美惠三神母勒托(Leto):暗夜神,克俄斯与菲碧,宙斯第六位妻,阿波罗与阿尔忒弥斯母[编辑本段]希腊神主神奥林匹斯主神：(1)宙斯（Zeus）：★宙斯克洛诺斯,万神王,主管空.希腊神至高神掌握雷电所称雷神母亲瑞亚支持杀父亲克洛诺斯第三代神王性格极色背着妻赫拉与其神凡私通私数★宙斯象征物雄鹰、橡树、节棍、王座山峰；祭品母山羊牛角涂金色白色公牛★发迹史宙斯,值父亲克洛诺斯权,母亲瑞亚害怕宙斯其父吞掉【注：克诺斯杀死自父亲才众神王王位所父亲向发诅咒说克诺诺斯注定自杀死像父亲所克诺诺斯害怕杀死每自刚婴】,藏克特岛交给三位仙抚养——岛,母山羊提供神圣乳汁,雄鹰则给带仙酒；每哭叫,瑞亚仆摇篮边宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖哭声,克洛诺斯直未发现秘密宙斯岛茁壮,母山羊玩耍推倒,摔断支美丽羊角仙阿玛尔忒亚赶忙治伤,宙斯则拾起羊角,赋予神奇魔力,并赠给名善良仙羊角称丰饶角,能产各种美味食物宙斯,用计救父亲吞五兄弟姐妹,并合力推翻克洛诺斯,登王位(2)赫拉(Hera)：★赫拉克洛诺斯,宙斯姐姐妻；主管婚姻育,妇保护神；赫拉气质高雅, 容颜美丽,且伴侣忠贞渝,愧于位,善妒亦闻名于世,,赫拉宙斯经发激烈争吵,,通宙斯花言巧语总能让初★赫拉象征孔雀,种着五彩缤纷羽毛、体现着满星斗鸟美丽壮观夜空象征,空赫拉光彩照脸庞(3)波塞冬(Poseidon)：★ 海王宙斯二哥安菲特特丈夫手持巨三叉戟统领海所物描写半半鱼模能呼风唤雨性格凶暴残忍希腊神海神安菲特特夫妇与宙斯赫拉夫妇相应宙斯波塞冬两兄弟都喜欢孩名数代既神灵凡★ 马牛圣物.非喜欢马统治海洋几匹马变尾鳍鱼马杂交物水拉车(4)哈迪斯（Hades）：★宙斯波塞冬墨忒尔兄主管冥界力量强性格平众神神秘神令想死亡少称呼真名始终穿着衣遮住脸全身除抢夺丰收神墨忒尔春神珀耳塞福涅妻外恶行★喜黑色祭品全身裹着黑纱黑母羊或黑公牛白杨树圣树★冥府简介死由引导神赫尔墨斯灵魂便穿黑暗（厄瑞波斯）达冥府汹涌奔流着条黑色河阿格龙河——即痛苦河河阻住前进道路满面胡须船夫卡隆亡灵摆渡岸亡灵必须交纳定河费船否则痛苦河沿岸流浪找归宿河片广阔灰色平原叫做真理田园处连接着两条路别通往幸福所——丽舍乐园（称极乐净土）痛苦所——狱亡灵真理田园前审判台前接受冥界三判官米诺斯、拉达曼提斯艾亚哥斯审判罪根据罪行狱接受轻重惩罚些罪美丽祥丽舍乐园（极乐净土）着衣食忧、吟风弄月幸福丽舍乐园（极乐净土）狱间建造着座雄伟庞宫殿冥王哈迪斯冥珀耳塞福涅住所(5)赫斯提亚(Hestia)：★家灶及火焰神克罗诺斯与盖亚孩宙斯姐掌万民家事三位处神明希腊神并没详尽记载位贞洁处神(6)德墨忒尔(Demeter)：★丰产、农林神克罗诺斯与盖亚宙斯二姐与第四位妻掌管农业与丰产神给予机教授类耕种与宙斯珀耳塞福涅(Persephone)(7)阿瑞斯(Ares)：★ 战神宙斯赫拉所凶残、狡诈、冲、非理性战争战争神曾与工匠神妻与美神阿佛洛狄忒私通装进张工匠神特制网脱身★ 兀鹰圣鸟,宠兽狗狗.(8)雅典娜(Athena)：★智慧及战争神宙斯与墨提斯阿瑞斯象征战争残酷冲面作立面雅典娜代表着军事策略象征着计谋智慧胜筹勇敢、强善良、仁慈,略些眼,愿别比强.宙斯部剧烈疼痛用斧劈雅典娜手持枪身披战甲跳并母亲墨提斯继承高度智慧实践技能艺术手工业保护神失手杀死友帕拉斯改名帕拉斯·雅典娜（Pallas·Athena）★眼睛夜发亮猫鹰,公鸡毒蛇,于眸明亮神雅典娜说,均象征(9)赫耳墨斯(Hermes)：★ 神使,宙斯与森林妖阿特拉斯风雨神迈亚所奥林匹斯山机灵神脚双翼速度飞界众神传令使者旅商盗贼保护神经化凡界帮助保护者.聪明狡猾神. 传说才雄辩家所雄辩术神★作敏捷幽雅脚穿带翼凉鞋戴翅膀低冠帽手握双蛇盘绕金魔杖（其特殊标志）(10)赫淮斯托斯(Hephaestus)：★ 火神,宙斯赫拉奇丑跛足美丽神界败笔虽丑却温柔热平庭间都受欢迎(11)阿波罗(Apollo)：★ 射术、艺术、科保护神公惩罚神原先太阳神宙斯勒托月神狩猎神阿尔忒弥斯孪哥哥希腊十二神名福波斯闪光神起预言本领代表着光明永远轻美貌谐沉静掌管医药文诗歌音乐等十二神俊美男神★ 月桂树圣木,喜欢宠物海豚乌鸦.(12)维纳斯(Aphrodite)：★ 性与美貌神代表性观象征着美丽、轻情欲满足克洛诺斯割父亲乌拉诺斯阳具抛入情海掀起浪花诞甜言蜜语能骗倒所神笑魅力边智者乱寸代表金星★ 桃金娘圣树鸽鸟鹅麻雀受宠(13)阿尔忒弥斯（Artemis)：★ 贞洁狩猎神新月神弯月弓阿尔特弥斯阿波罗孪妹妹三位处神所称处保护神野物主色弓箭手神界主要猎手另喜舞蹈★丝柏圣木鹿喜欢宠兽（14）狄俄尼索斯(Dionysus)：★客酒与狂欢神宙斯与名凡间塞墨勒唯凡血统式神众神接近类位象征着非理性、放纵激情；发明葡萄酒并推广葡萄种植本身具双重性格能给带欢乐迷醉同残忍易怒——像酒[编辑本段]希腊神神魔米诺斯(Minos)：克特王；严密治闻名死冥府判官；宙斯欧罗巴拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯兄弟亦冥府判官卡吕普索(Calypso)：海神阿忒拉斯；凡间英雄俄底修斯由于宙斯阻挠未能与其婚阿刻罗俄斯(Achelous)：河神俄刻阿诺斯泰西斯诸者众海妖塞壬父阿尔库俄纽斯(Alcyoneus)：与强巨杀死阿玛耳忒亚(Amalthea)：海仙取食物牛角河神阿刻罗俄斯角赫拉克剌斯折断自送给阿刻罗俄斯伊丝(Iris)：宙斯使者；彩虹神；鸟哈耳皮埃妹妹阿尔刻（Arce）：提坦神使；霓虹神；鸟哈耳皮埃妹妹琉喀忒亚(Leucothea)：海神；波塞冬俄底修斯船打碎曾搭救俄底修斯珀耳塞(Perse)：俄刻阿诺斯与泰西斯赫利俄斯妻克吕墨涅(Clymene)：俄刻阿诺斯与泰西斯像若干神都亲密关系包括普罗米修斯阿波罗等并育少喀耳刻(Circe)：赫利俄斯珀耳塞魔师能变牲畜普洛透斯(Proteus)：海变化穷斯卡曼德洛斯(Scamander)：河名亦河神名；叫克珊托斯(Xanthus)赫斯帕斯(Hesperides)：尼克斯；守卫该亚作结婚礼物送给赫拉金苹树绪任克斯(Syrinx)：山林神潘所追求化芦苇帕拉斯(Pallas)：特同；雅典娜意杀死纪念自改名帕拉斯自称帕拉斯o雅典娜格劳克斯(Glaucus)：海神善做预言塔罗斯(Talos)：巨青铜代；守卫克特岛墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王牧比亚(Bio)：凶猛化身帕拉斯与与斯堤克斯河所克拉托斯(Cratos)：强力化身帕拉斯与斯堤克斯河所"凶猛"兄弟怪物：厄喀德(Echidna)：半半蛇怪物许著名妖怪——勒耳水蛇涅墨亚狮咯迈拉斯芬克斯等戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托三其墨杜萨刻耳柏洛斯(Cerberus)：狱狗堤丰厄刻德所守冥府门拉冬(Ladon)：看守金苹百首龙刻托福耳库斯所弥诺陶洛斯(Minotaur)：克特岛牛身怪物喜食肉尤其童男童；著名克特迷宫即软禁建珀伽索斯(Pegasus)：飞马；波塞冬与墨杜萨所珀耳修斯割墨杜萨与克律萨俄耳起墨杜萨跳克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬与墨杜萨所怪物飞马珀伽索斯兄弟格莱埃(Graeae)：福耳库斯刻托三与戈耳工姊妹；共眼睛牙齿许德拉(Hydra)：堤丰厄咯德拉所水蛇九住勒耳泽称勒耳蛇喀迈拉(Chimaera)：喷火妖怪堤丰厄喀德所狮羊身蛇尾斯库拉(Scylla)：意利西西海峡间海妖斯芬克斯(Sphinx)：堤丰厄喀德所怪物翼着美狮身；俄狄浦斯杀父前往忒拜害克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra)：阿伽门农婆杀死自丈夫自所杀狄俄墨斯(Diomedes)：特洛亚战争希腊面著名英雄希波墨冬(Hippomedon)：攻打忒拜七雄忒修斯(Theseus)：雅典王；希腊神著名英雄忒勒玛科斯(Telemachus)：奥德修斯；父亲特洛亚战争归帮助父亲杀死所求婚者忒拉蒙(Telamon)：夺取金羊毛阿耳戈英雄忒瑞西阿斯(Tiresias)：忒拜先知盲目据说意窥见雅典娜浴判失明阿喀琉斯(Achilles)：珀琉斯海神忒提丝浑身刀枪入唯弱点脚踝；特洛亚战争希腊伟英雄阿德剌斯托斯(Adrastus)：阿耳戈斯王；攻打忒拜七阿伽门农(Agamemnon)：阿特柔斯；特洛亚战争希腊面统帅阿尔刻提斯(Alcestis)：珀利阿斯；钟情丈夫著名自愿代丈夫死阿塔兰忒(Atalanta)：伊阿索斯克吕墨涅美丽野性猎手阿特柔斯(Atreus)：珀罗普斯希波达弥亚坦塔罗斯孙欧律斯透斯(Eurystheus)：珀耳修斯孙；赫拉克剌斯罚做十二件事拉奥孔(Laocoon)：特洛亚城阿波罗祭司劝告特洛亚警惕木马雅典娜震怒派两条蛇咬死帕斯(Paris)：特洛亚王；由于诱拐第美海伦引起特洛亚战争帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus)：阿德剌斯托斯兄弟攻打忒拜七英雄帕特洛克洛斯(Patroclus)：墨诺提俄斯；阿喀琉斯密友；死于赫克托耳手死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚厄同(Phaethon)：赫利俄斯克吕墨涅；强驾太阳车跌致死波吕尼刻斯(Polynices)：俄狄浦斯伊俄卡斯忒；攻打忒拜七英雄坦塔罗斯(Tantalus)：宙斯众神朋友；杀死宴请神罚入冥土永受饥渴苦美狄亚(Medea)：美丽魔师帮助伊阿宋取金羊毛并嫁给；伊阿宋移情别恋亲手杀死自两并设计杀死伊阿宋新欢伊阿宋自刎于宫殿门前美狄亚驾驶用魔召唤魔龙自原故乡取父亲于自曾经与伊阿宋逃宫事情谅解并用魔帮助父亲夺王位珀利阿斯(Pelias)：伊阿宋叔叔篡夺本应属于伊阿宋王位珀琉斯(Peleus)：阿耳戈英雄；忒提丝丈夫阿喀琉斯父珀罗普斯(Pelops)：坦塔罗斯；其父做菜肴给神食用命运神复珀涅罗珀(Penelope)：奥德修斯忠贞妻；丈夫远征特洛亚失踪拒绝所求婚者直等待丈夫归珀耳修斯(Perseus)：宙斯达厄；希腊神英雄辛尼斯(Sinnis)：著名强盗外号"扳松贼"用两棵松树旅撕裂；波塞冬；忒修斯所杀达玛斯忒斯(Damastes)：著名强盗外号"铁床贼"；没准波塞冬；忒修斯所杀斯喀戎(Sciron)：著名强盗强迫旅洗脚；差波塞冬；忒修斯杀死埃厄忒斯(Aeetes)：赫利俄斯珀耳塞喀耳刻兄美狄亚父埃涅阿斯(Aeneas)：阿佛洛狄忒特洛亚英雄埃俄罗斯(Aeolus)：希波忒斯克苏托斯父；众神朋友掌管诸风埃阿斯(Ajax)：忒拉蒙厄斯珀通称埃阿斯；特洛亚战争希腊英雄埃阿斯(Ajax)：俄琉斯通称埃阿斯；特洛亚战争希腊英雄俄琉斯(Oileus)：阿耳戈英雄恩底弥翁(Endymion)：埃特俄斯俊美月神塞勒涅所钟海伦(Helen)：宙斯勒达间绝色；墨涅拉俄斯妻；帕斯拐走引起特洛亚战争曼托(Manto)：忒瑞西阿斯亦善预言许拉斯(Hylas)：赫拉克剌斯密友；美丽男水妖抢走淮德拉(Phaedra)：弥诺斯忒修斯妻透克洛斯(Teucer)：河神斯卡曼德洛斯；第特洛亚王涅索斯(Nessus)：渡旅客河艄公半马；调戏赫拉克剌斯婆杀掉临死设计害死赫拉克剌斯涅琉斯(Neleus)：阿耳戈英雄涅斯托耳(Nestor)：涅琉斯希腊某部王睿智著称且公于言辞喀戎(Chiron)：文武双全半马；许希腊英雄师喀耳刻(Circe)：赫利俄斯珀耳塞；力高强魔师阿德墨托斯(Admetus)：参加卡吕冬野猪狩猎阿耳戈英雄；忠贞妻著名菲罗克忒忒斯(Philoctetes)：赫拉克剌斯朋友；赫拉克剌斯临死弓箭送给普阿摩斯(Priams)：特洛亚战争期特洛亚王帕斯父斯屯托耳(Stentor)：希腊著名嗓门声音洪亮抵五十堤丢斯(Tydeus)：攻打忒拜七提提俄斯(Tityus)：宙斯厄拉瑞拉托理冥土受罚肝脏群鹰啄食奥革阿斯(Augeas)：波塞冬或赫利俄斯；金羊毛英雄；扫除牛棚粪便赫拉克剌斯十二件工作奥托吕科斯(Autolycus)：著名窃贼骗；奥德修斯外祖父塞墨勒(Semele)：卡德摩斯；宙斯狄俄倪索斯塔罗斯(Talus)：代达罗斯外甥代达罗斯嫉妒杀赫克托尔(Hector)：普阿摩斯赫卡柏帕斯兄弟特洛亚勇猛英雄阿喀琉斯所杀赫楞(Hellen)：皮卡丢卡利翁希腊名即赫拉克剌斯(Heracles)：希腊神伟英雄阿尔克墨涅宙斯所力闻名赫西俄涅(Hesione)：普阿摩斯姊妹赫拉克剌斯海怪手救嫁给忒拉蒙墨勒阿革洛斯(Meleager)：狩猎卡吕冬野猪著名英雄墨涅拉俄斯(Menelaus)：阿特柔斯阿伽门农弟弟海伦丈夫；特洛亚战争希腊高级领奥菲斯 (Orpheus):太阳与音乐神阿波罗 (Apollo)歌唱神卡莉欧碧 (Calliope),音乐才,前往冥界寻求复亡妻尤丽黛,失败.追逐尤丽黛幻影近色,死于色雷斯 (Thracia)怨恨[编辑本段]希腊神与十二星座古希腊神话中的精灵有哪些？推荐回答：ELF（精灵）众奇幻作品及RPG游戏现Elf类象着尖尖耳朵美丽寿种族般森林家（暗精灵住）喜自情细腻声音旋律优美诗舞蹈家；昏暗条件视野两倍掌握高超箭术；识广博魔高赋精灵般能700岁总慌忙原精灵总乐于些类能理解事情花费量间：聆听潺潺流水林鸟鸣风吹……精灵说命意义于慢慢发现美并充享受难命短促种族建立深厚友谊眼看朋友故自尽命要度实件痛苦事Sea elf & Sea Wolf （水隐海妖）期水隐深居浩瀚海所注意各种传说水隐同具备精灵族数特质：寿高贵优雅聪慧美丽彼间平等友敌视邪恶种族能其种族友相处喜欢自几乎融体早期西传说强调水隐惊美貌同赋予其许邪气现代英文魔幻说普遍称" Sea Wolf "译海狼或海妖事实水隐道道精灵传说说水泽精灵支面史前文明衰落深潜海隐水精灵英文 " Sea elf "文直译海精灵由于隐居水称水隐神水隐更传奇其祖辈与美神阿弗洛狄忒（维纳斯）打赌胜阿弗洛狄忒按照事先约定使其代都具超乎寻美貌能令所灵陶醉比起其精灵种族水隐更具魅力阿弗洛狄忒施报复拒绝给水隐情水隐情憔悴能承受悲伤折磨夭折Light elf（光精灵）比类矮苗条耳朵较憎明情细腻说旋律美居住森林或洞穴喜自美喜欢跳舞、嬉闹幽默同歌诗闪烁着智慧光芒擅武器弓箭剑遗忘度共五种精灵：金精灵、月精灵、野精灵、海精灵德洛尔《龙枪》奎灵斯提精灵、西瓦斯提精灵、卡贡斯提精灵、达根斯提精灵、达根斯提精灵等Dark elf（黑暗精灵或者叫Drow卓尔）黑精灵居住底洞穴或森林深处神秘种族信仰着某种蜘蛛图腾标记邪神并获暗黑力量保护身高约160公体重50公斤左右着黑色或深紫色皮肤银白色发魔相强抗力怕毒素侵袭火焰寒冷抵抗力差Half elf（半精灵） 精灵半精灵类精灵混血比其精灵稍高点、强壮些半精灵其精灵同胡使精灵能轻易辨认类血统精灵非排斥半精灵根本认属于精灵；类虽漂亮外貌较能容纳排斥属于精灵半血统另外High elf（高等精灵）神代便存精灵及其近亲名精灵《龙枪》罗拉娜阿尔瀚娜星光半精灵坦尼斯；遗忘度系列黑暗精灵崔斯特等Night elf （暗夜精灵）卡雷——称暗夜精灵种族（才知道称呼）——信奉月亮神艾露尼并认每白候神永恒井湖底沉睡早期暗夜精灵牧师先知极其谨慎态度研究永恒井想要解秘密力量暗夜精灵社逐渐壮始探索未知卡利姆陆并且遇许同胞唯能使停止探索古强龙虽些巨兽通隐居物尽全力守护些神秘暗夜精灵认龙世界守护神所要侵犯及所守护秘密暗夜精灵断探索使遇许强物并与朋友其半神赛纳留斯原始森林守护神伟赛纳留斯奇暗夜精灵十友并花许间向传授关于自世界知识卡雷与充满机森林建立良关系并且享受着谐自平衡Blood elf （血精灵）血精灵曾经暗夜精灵部万前暗夜精灵古卡姆陆依靠位于陆永恒井——充满魔能量井获强魔能量却王艾撒拉手高等精灵领导节制使用着魔能量终于引燃烧军团入侵怕爆炸永恒井毁灭幸存暗夜精灵德鲁依领导重新始新决定再使用魔永恒井爆炸些幸存层精灵——艾撒拉王仆却安于些发叛乱妄图解除魔禁忌失败作惩罚德鲁依流放九千阿尔萨斯灾军团铁蹄踏高等精灵王城——银月城门数亡灵军队瞬间毁灭掉曾经繁荣近万精灵王并精灵军希尔瓦娜斯变妖阿尔撒斯走高等精灵领变怕瘟疫部幸存高等精灵逃领导——血魔师凯尔萨斯高等精灵王朝逐者王朝继承——领导始复工作离赖存魔能量变烦躁再加联盟领导猜疑终魔能量加入伊利丹军队其称作精灵精灵：Goblin（戈柏林）红帽（见Redcap）等邪恶精灵总称体型喜欢恶作剧制造灾祸通居住黑暗相传微笑令血液凝固笑则使实树纷纷坠落连巫容进家门倒怕戈柏林看觉碍眼戈柏林经由比利牛斯山裂缝进入抢滩功便快蔓延至整欧洲并潜维京龙船偷渡进入英英德鲁依教徒称罗宾戈柏林简称戈柏林般戈柏林造麻烦搞些令气或难受恶作剧制造噩梦沉睡者耳朵灌进等作弄乐戈柏林设计限于蛇龙或巴西利克斯（似蛇妖怪）蓝本溜嘴绘画能于苍蝇胡蜂蚊及黄蜂沟通喜欢夏消遣驱些昆虫攻击类马匹边看戏喜欢骚扰家马或野马看马顿足或沙磨蹭能确定身定些速客戈柏林没固定住所总进驻岩石裂缝树根表面定用久再度搬家其邪恶精灵都描述丑陋极坏精灵戴圆帽脚穿尖鞋且拖着条毛茸茸尾巴整极度怕恶魔Redcap（红帽）邪恶凶残Goblin住苏格兰英格兰交界废弃城堡或撩望塔变换住所免引起其注意矮结实容貌似着白须双恶狠狠红眼睛双手锋利鹰爪没手掌戴着顶红帽脚穿着双铁靴奔跑速度快红帽猎取类鲜血红帽浸入血泊维持其色泽鲜艳再强悍敌红帽唯躲避念段圣经经文自消失踪Imp（英普魔精）源于英传说英语顽童意思于相种描述且都相同居于英格兰沼泽区陆骑着匹同等丑陋马四处奔跑般体型魔鬼约1/21/4高翼擅偷袭Imp口吐气息使植物枯死物病候邪恶魔物或魔师信差监视器般魔阵呼叫恶魔初级咒文及幻术《暗黑破坏神2》种叫做Demom imp怪物矮山羊腿尾巴短弯曲体毛穿件深色背发白色或浅灰色密密部两侧垂远看酷似木偶民间传说善良精灵跟相往所看都邪恶精灵实际精灵喜欢捉弄搞搞恶作剧罢其恶作剧精灵：Hobgoblin（淘气鬼）Hobgoblin与Goblin相反指些友善精灵面介绍BrowniesBogles些精灵独居善良友弄些恶作剧莎士比亚《仲夏夜梦》描 写恶作剧精灵迫克（见Puck）典型Hobgoblin面莎士比亚笔仙与迫克家看淘气鬼性格：仙要我没认错概便名叫罗宾狡狯、淘气精灵惯吓唬乡村郎家牛乳撮乳脂使气喘吁吁主妇整搅奶油；暗替家磨谷弄坏酒使能发酵；夜走路引入迷路自却躲旁窃笑；谁叫‘仙’或‘迫克’给幸运帮作工：迫克：仙说；我快夜游者我奥布朗跟前想种种笑逗发笑看见肥胖精壮马我着雌马嘶声迷昏；我化作颗焙熟野苹躲太婆酒碗等举起碗想喝候我拍弹嘴唇碗麦酒都倒皱瘪喉皮；我化作三脚凳满肚皮情世故婶婶刚要坐本经讲故事我便屁股底滑走翻元宝喊‘家伙’咳呛住于周围家笑前仰合越想越笑鼻涕眼泪都笑发誓说曾逢比更趣事Pixie（皮克希）现英西南部萨默塞特、代翁康沃尔等几郡传说恶作剧精灵亦作Pixy何考证认腓尼基起英格兰往外乔迁东戴闻山姆塞说皮克西英格兰早居民罗马统治代Faerie跟着英格兰皮克西先欢迎担家园保起兵反抗直Faerie退三郡才罢休些精灵比手掌少（任意改变自）形红发绿眼翘鼻嘴角总挂着副淘气笑容男律穿着紧身绿衣（英格兰茂密草原身装束掩护）红发绿眼熟男性通都皮克西所变喜欢恶作剧使迷路要外套反穿躲捣乱候皮克希迷恢复神智乡间晃晃口念着些没懂语言种情况叫皮克希附身取悦些精灵通晚留桶水门口给皮克希用于冲洗婴或者留些牛奶给匹克希喝或者壁炉打扫干净给跳舞Puck（迫克）类似Pixie精灵身绿色紧身衣居住英格兰南部几郡乡村与Pixie同与另群精灵魔（见Faerie）关系Faerie午夜翩翩起舞用柳笛旁伴奏某些面迫克牧神潘象照顾象遍及森林原野所植物同于潘羊其家畜没兴趣森林松鼠兔狐狸其野物喜欢跟类些伤雅玩笑于些背信弃义负汉则更尽情捉弄据说喜欢跟随风笛节奏翩翩起舞莎士比亚《仲夏夜梦》迫克（名罗宾）迫克实际淘气鬼（见 Hobgoblin）Gremlin（戈兰林）熟悉各种工具机械淘气精灵与精Goblin远亲精早期都裨益类精灵使工具更快速更精良能提升工匠技术启迪工匠发明类若早发现戈兰林科技发展贡献历史或许改观惜部工程师都知道戈兰林所花费血独占各种发明功劳连丝丝荣耀都留给戈兰林改变类观现仅帮忙用工具机械面知识刁难类让制造各种工具机械都难逃戈兰林效应肆虐说戈兰林效应举例钉钉锤突改变向向拇指敲记；锯木板碰棘手硬结；粉花板油漆总沿着手臂路滑……每家庭都戈兰林随着缝纫机类家庭机器搬进代代住家居差错洗澡水冷热快班汽车暴胎都戏二战相传戈兰林破坏飞机发机Leprechaun（鞋精灵、矮妖）尔兰传说做鞋精灵通穿着身绿色衣服衣服外系着条皮围裙脚穿银色扣鞋戴红色帽尖尖鼻架着副眼镜些鞋精灵特点善于做鞋每做做完双同Brownie喜欢捉弄类反应灵敏快躲视线非幸运能够抓秘密财宝藏匿处告诉带挖宝路定要目转睛盯着否则稍挪消失踪另种说金藏洞彩虹标明藏金哪彩虹尽哪金传说要抓Leprachaun使服服帖帖迫使带走彩虹尽找财富Bodach（伯达克）苏格兰盖尔语Bodach意思种精灵烟囱钻进屋偷走些毫防备孩或吓唬进屋孩便始作噩梦据说伯达克骚扰些淘气孩防止烟囱钻进壁炉撒盐伯达克讨厌盐走另外两差怪物源自苏格兰波吉（Bogie）种精灵通躲碗柜衣橱喜欢黑暗喜欢恶作剧变形例变堆灰尘另波加特Boggart（捣蛋鬼）：种精灵象精穿着身破烂肮脏衣服皮肤暗黑发茅草般凌乱手指东摸西碰两脚灵捣蛋鬼现迹象丛家频频现状况或者黑断吵闹声察觉现推倒牛奶瓶扯断窗帘束带使母鸡蛋吓坏猫让狗没道理吠叫用力摔门故意让水龙流停堵塞水沟吹熄蜡烛捏熟睡婴鼻弄醒（啊）问题没知道何安抚或者赶走受捣蛋鬼骚扰主除搬家别且搬家要尽快否则捣蛋鬼知道藏家具跟着屋主起搬新房Bendith（班迪斯）威尔士传说妖精些相丑陋怪物能魔（见Faerie）妖精（见 Goblin）杂交品种喜欢童劫走换自（Criil）救孩通记任何事情记些甜美音乐Cluricains（酒窖精）穿着白衬衫及膝短裤袜镶银扣皮鞋系着围裙戴红帽酒窖精灵住酒馆住家酒窖管理酒馆住家酒窖精惹麻烦享用达食物酒管理差旅馆或酒馆饱食存货量饮酒快使板关门吉太饮酒屋主家酒窖精能模仿屋主喝量美酒使贪杯屋主能看着空空酒瓶困惑搔着脑袋酒窖精问题变酒鬼候屋听见打破瓶醉酒叫嚣声歌声及酒窖精窖跌跌撞撞骚声酒窖精没办控制唯解决道迫使屋主戒酒断绝饮酒供应段间酒窖精另寻住所Kobolds（寇伯家神）德传说种精灵每家庭都应该寇伯帮忙勤劳忠帮手些满脸皱纹态龙钟矮提供庇护家庭悔服务擅或打水挤牛奶劈柴拣鸡蛋照顾马匹打扫院等寇伯作家务乐且要稍加练习能转室内服务其水准决输给花园庭院表现寇伯工作勤劳要求报并餐桌丁点碎屑足让饱餐顿主妇若忘记喂寇伯马报复等打破盘烧手指绊门槛寇伯奸笑声响起才恍悟——忘记喂寇伯Kobold德传说另身份精类似于侏儒（Gnome）居住些精游戏低等怪物身份现：邪恶粗暴般游戏现低等怪物外观与类相似眼睛比类些皮肤土色暗具夜视能力配皮衣、剑、手斧、盾单体攻击力喜欢集团进攻capcom公司制作《龙与城》矮狗怪物卡雷尔·恰佩克（捷克作家）《邮递员童》描述着胡带着邮递员帽披着邮递员斗篷邮局迷家仙晚没整理邮局信件贴标签发电报……吃电报条面包屑、舔邮票用各式各信件打牌（撒谎骗信表示情信王牌）Barbegazi（冰胡）传说没于瑞士境内山区害羞精灵Gnome支居住山顶处自凿山洞或隧道Barbegazi名字源于语"Barbe glacee"意思冻住胡：发胡须银白结满厚厚冰柱些冰柱融化露发须温暖月份冬眠冬季第场雪才现气温零度少看见些山居捕捉少数冰胡通能数冰胡双脚脚兼作雪屐雪鞋超快速度雪奔跑或滑几乎垂直雪坡用作铲挖隧道喜欢驾驭雪崩类友雪崩即发发警告同帮助些雪崩困住雪挖冰胡几秒种内自藏厚厚雪论埋深快爬冰胡论男类似现代跳伞外套般白毛外衣原远处容易雌雄说说象瑞士阿尔卑斯山土拨鼠啸声隔着远距离用种怪鸟叫声联系种声音误认山壁间呼啸风声或阿尔卑斯号角声Brownie（棕精灵棕仙）苏格兰传说善良精灵淘气鬼（见Hobgoblin）种Brown棕色意思所称Brownie种精灵总穿着身棕色破衣服脸平鼻孔发却喜欢独居群现与其许淘气鬼棕精灵喜欢搞恶作剧希望与谐相处帮做家务能给报酬给报酬永远消失能通其式报例能经故意留些食物（例喝牛奶）棕精灵受侮辱（候容易 受伤害）离并带走运；受伤害转变面所说波加特（Boggart）断给制造麻烦说种喜怒物所帮助类垂涎于类智慧观察类行认种比类更淳朴物希望类平、友起我更倾向于种想棕精灵战场并战士战斗技艺与想象相甚远喜欢用逃避战术战场与敌周旋敌放弃追击远远用石块攻击敌棕精灵处于寻找丢失物品珍宝非凡速度效率使能够高效率完自使命；且看起没手指脚趾事实没任何利影响与极价值赋相比种谦逊物根本要任何报酬认棕精灵实际新石器代失踪种族受外力侵略迫逃入认古罗马家庭守护神拉尔（Lar）代比较中国和希腊古代神话中神的异同推荐回答：一、两者之间的相似之处（一）“女神的失落”所谓“女神的失落”，亦即女神的降格，是指随着母系氏族过渡到父系氏族，母权制也随之被父权制取代，女性的地位从高峰跌倒低谷，以至于被压迫、被奴役。女神世界是女性世界的折射和反映，所以女神也经历了如女性那样的地位转变。人类社会从母系社会开始 ，人类对祖先的崇拜，也从女神开始 。神话的初期，有很多杰出的女神，如中国的女娲、西王母，希腊的大地母神该亚。中国神话中的女娲是创造人类的女神。她捏合黄土仿照自己的模样造出了一个个“万物之灵”，于是就有了人类。女娲爱这个世界，更爱她的孩子。当天塌地陷，人类几乎遭到灭绝灾难的时候，她炼五彩石补天，杀冀州平原上的黑龙为民除害，人类才从灾难中解脱出来。在希腊神话中，最初的宇宙是混沌一片，而该亚正是从这片混沌之中产生的。该亚是万物和众神之源，她从自身生出了天神乌拉诺斯，并又与乌拉诺斯生下十二提坦巨人。该亚代表了母权制的社会力量。然而，当氏族社会由母权制过渡到父权制，父系代替母系，父权代替母权，男神居于统治地位，而女神的形象从主角渐渐退到配角的位置。许多神话中男神取代了女神，这在创世神话中有所体现。纵观神话史，创世神话大体经历了世界由女神独立创生、世界由女神和男神结合而创生、世界由一男神独立创造这样一个演变过程，这一过程是女神从创造生命的主角变为配角乃至失去了其天赋权利的过程。中国神话中后起的男神盘古被认为是创造世界的神灵，他取代女娲独占了创世之功。希腊神话中，从以该亚为中心的旧一辈神发展成以宙斯为中心的新一辈神。神话中男权高于女权的现象并不少见。据说雅典人选守护神时，男公民都选海神波塞冬，女公民都选雅典娜，结果雅典娜多一票当选。但人们害怕波塞冬水淹雅典城，剥夺了女子的投票权，孩子的姓氏也改为跟从父亲。从中国及希腊古代神话中神的形象、地位的转变可以探索到当时人类社会历史的演变：从女权社会到男权社会。（二） 崇拜英雄形象随着社会历史的发展，原始先民对对自然的认识日益深刻，人类开始征服自然和改造自然，推动人类文明的进步。原始社会的生产力水平非常低下，人类在自然的力量面前无能为力，而人类天生有崇拜英雄的本能，于是民族的英雄成为神。恩格斯说：“下一步把我们引向荒蛮时代高阶段，一切文化民族都在这个时期经历了自己的英雄时代。”英雄业绩是神话的创作源泉。希腊人将神话当成“古史”，认为是真实可信的。英雄是“古史”的主角，“在古风古典时代希腊人的眼中，他们如同远古活生生的人，属于一个比当代更古老更有力量的种族，因为他更像人而不是神，遂被当作楷模效仿”。另外某些英雄崇拜是将有关的历史进行神话，其中的主人公原本是真实人物，或者传说中的凡人，他们被后世描绘成具有神异的本领，能改变人类命运，能避邪免灾的半神化的人物。人们创造的英雄帮助人类排忧解难，成为人们颂扬的对象，他们都被赋予了美好的品质。英雄崇拜可以分为两类：⒈对发明创造的英雄崇拜。人类文明在不断进步着，先民们学会越来越多的技能，如钻木取火、建造房屋。这些进步给人们带来莫大的好处，如火不仅让人吃上烧熟的食物，还帮助人们御寒，从而对抗恶劣的生存环境。人们通过钻木能够取到火，但却不明白为什么钻木会产生火，觉得这是奇迹。所以在神话里，从上天盗火给人们带来光明和温暖的是英雄。中国有火的发明者燧人氏，他游历日月，到了不识昼夜的遂明国，看到鸟啄火树燃起了火，就用小树枝钻木取得了火。被马克思称为“哲学日历上最高尚的圣者和殉道者”的普罗米修斯，是人类的保护神，他为了保护人类作出了巨大的牺牲。为了减轻人类的负担，他用牛皮裹上牛骨头，愚弄宙斯。宙斯上当之后，拒绝将火种传给人类。于是普罗米修斯摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里。他从车下驰过，将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着火种降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。因他私自偷取火种给人类，宙斯下令将他用铁链钉在高加索山的悬崖上，用长矛将他的胸膛划开，每天早上有一只巨大的鹰来啄食他的肝脏。夜间肝脏重新长好，第二天，那只大鹰又来折磨他。这种难以忍受的痛苦延续一千年。人们在奥林匹克运动会时，从希腊奥林波斯山迎来圣火，并举行迎圣火的火炬接力跑，以此来纪念普罗米修斯。⒉对战胜邪恶势力的英雄崇拜。这种崇拜表现了先民朦胧的战胜自然，掌握命运的期望。在先民们看来，只有超能的英雄才能做到。后羿是中国古代神话中著名的英雄。《淮南子·本草经》说：“尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封于桑林，万民皆喜，置尧为天子。”后羿为民除害，救民于水火，受到百姓爱戴，调遣他的尧也被拥为天子。赫拉克勒斯是希腊神话中最有名的英雄。他出生时，便遭到天后赫拉的胁迫。赫拉派遣两条大蛇去缠绕赫拉克勒斯，而被他掐死。长大之后，他天下无敌，完成了十二件大功：他掐死巨狮，烧死九头蛇，射杀生着铜爪、铜翼和铜羽的怪鸟，制服能喷火的公牛，战胜三眼巨人，甚至打败了冥王哈德斯，他还射杀那只每天伤害普罗米修斯的神鹰……他被希腊各城邦广泛赞颂和崇拜。（三）形成相同之处的原因为什么相隔甚远的中国与希腊会塑造出具有同样品质的英雄形象呢？这恐怕是由于神话产生的时代各民族在物质生产和社会形式上的一致性所造成的。原始社会，生产力低下，人们对自然充满了恐惧。在未开化的文化看来，平常所见的自然现象，譬如日月星辰、风雨雷电等天象气候，由于人们始终不明白产生这些现象的原因，因而把它们都看作是天神的行为。有些不常见的自然灾害，如特大洪涝灾害，地震海啸，火山爆发，在先民看来更是不可思议。人们将现实世界看作一种和谐的有意识的安排，而作出安排的显然不是凡人。于是，先民的不解有了解释：天神的安排。将人类文明的进步归功于神话人物的发明或者恩赐，是先民极为流行的看法。由于人们无法追溯人类最初采用一些生产或生活技艺的起源，有些经过人类长期的进化过程才逐渐形成的技艺，被视为某位神或者天才人物的创造。再者，人们对自然灾害和人类本身的各种苦难，如病痛、意外的不幸遭遇等感到恐惧。英雄崇拜寄予了先民对自然灾害或者人类苦难的征服欲望。自然中许多灾难是寻常人力所不能征服的，而且巨大的灾难对于人类往往是致命的，人们在这些伤害面前一筹莫展，只有超越自然的神才有可能制止自然灾害的肆虐。于是人们就想象出一些英雄人物，帮助人类战胜灾难，从而拯救人类。二、 两者之间的差异中国和希腊古代神话对神的塑造不可能完全相同，两者存在着差异，本文将从神的外形、性格、思想、人神关系等方面进行比较，显示其各自的特点。（一）外形中国神话中早期神的形象与人有较大的差别，而后期被宗教化的神话中的神与人形象基本相同，不在本文的研究范围之内。在中国神话传说中，很多神祗的形象被塑造成“半人半兽”或是“人面兽身”，这些人兽同体的神祗占据主流位置，数量远在人神同形的神祗之上。有人统计《山海经》所出现的四百五十多个神中，人形神与非人形神的比例为1﹕4。如被认为是人类始祖的伏羲、女娲，在汉画砖上被描绘成人首蛇身的神；和黄帝打仗的蚩尤“铜头铁额，人身牛蹄，四目六手,耳鬓如剑戟,头有角”（《述异记》）；西王母“人面虎身，有文有尾，皆白，处之。……戴胜，虎齿，有豹尾，穴处”（《山海经·大荒西经》），“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”（《山海经·西山经》）；河神“冰夷”、水神“天吴”、海神“禹京”和“禹虢”、沼泽神“相柳”；颛顼长着人的脸，猪的嘴，麒麟的身子。这些神都是人和动物形象的结合体，虽然也有以人的形态出现的神，但中国神话中神的形象的主流仍是人兽同体。在最早时期的希腊神话中，神在外形上也是人兽同形同体的。在奥林匹斯神系之前的提坦巨神都是如此，大地女神该亚和天神乌拉诺斯生下的巨人面目狰狞，身后拖着一条带鳞的龙尾巴。这只是希腊神话中的小部分，在之后的奥林匹斯神统中，古希腊人按照人的形象来塑造神，所以这些神具有人的形态，被看作是最美丽、最健壮、最聪明和最有力量的人。如太阳神阿波罗的形象：无须，希腊式鼻子，英俊的面容，匀称的身材，时常身背弓箭、手拿弓或弦琴，身旁常伴有缪斯女神，他是人间男性美的象征。小爱神丘比特通常的形象是一个长着小翅膀、黑布蒙眼，正在弯弓搭箭的小孩。希腊神话中酒神狄俄尼索斯和美神阿弗洛狄特的儿子普里阿波斯，起初是农园人、牧人、渔夫的保护神，后来成为生殖、肉欲之神。他的形象为一个身穿长衣，胸前捧着水果的大胡子男子。无论是根据赫希俄德的古老的《神谱》和荷马古老的《伊利亚特》，还是后来悲剧家们的作品看，希腊诸神，尤其是主要的神祗（宙斯神普），已经历了相当彻底的“人化”。 奥林匹斯神系中的诸神外形与人类完全相同，神之于人的区别仅仅在于长生不死和超人的能力。（二）性格中国古代神话中的诸神在性格塑造上往往比较单一，而且地位高的神总是正义的，他们庄严、伟大、完美、充满创造力而又至高无上，是“有理智的、谦虚的、和善的、奖励的把良心、理性和责任感看成法律”。他们独来独往，凌驾于万物之上。如女娲创造人类之后却悄然逝去，不求任何回报，充满了博大的爱心和民族的伟大创造精神。再比如大禹治水三过家门而不入，他以民为先，舍小家为大家。沉重辛苦的劳动，使他体无完肤，足无胫毛，以至于骄体服足，肌肤溃烂。盘古为人类开了天地，在期间支撑了一万八千年，等大地构成以后才颓然倒下，躯体化作人间万物；伏羲为人类发明了记事符号八卦；炎帝教人播种五谷，辨别草药；黄帝教人盖房取暖……人类遇到种种困难时，神不是摆布、统治人类，而是与人和谐相处，且为人造福。神话对神祗性格的描写只限于一方面，善恶分明，善神从不作恶，恶神从不为善，性格单一。在希腊神话中，神高度人格化，希腊的神和英雄是“神人合一”的，是神人同形同性的，希腊人以自身为蓝本创造神，所以人所具有的也是神具有的。希腊诸神和人类一样有爱，有恨，有喜怒哀乐，有七情六欲，也有吃穿住行、恋爱、生育等生活需要，他们的品行有的正直、勇敢，有的残忍、好嫉妒、爱慕虚荣。众神之父宙斯，作为世上万物的最高统治者，残暴、独裁。她的妻子婚姻女神赫拉美丽高贵，又常常有嫉妒之心。还有英俊而勇敢的太阳神阿波罗，主管胜利、技艺的战争女神雅典娜，爱与美的女神阿弗洛狄特等等，他们人性中美好的一面，像善良、智慧、勇敢、怜悯等，使他们的形象更加光辉。另一方面，从他们身上还体现出人性中不可避免的丑恶的一面，如嫉妒、专横、冷漠等，使他们看上去像活生生的人。人性中的优点、缺点都能从神的身上体现出来。例如主神宙斯，缺少中国神祗那种高高在上的神圣性和不可侵犯的威严。他迷恋美丽的伊俄公主，为了瞒过天后赫拉，把她变成雪白的小母牛；欧罗巴公主端庄迷人，他就变成一头牛，把她拐走；看中了凡间美女勒达，就化为一只天鹅趁她洗澡时同她幽会；他还化成一阵金雨，从窗缝进入室内，使达娜厄生下了英雄佩尔修斯。再比如美狄亚为了爱情帮助伊阿宋夺取金羊毛，背叛父皇，杀死兄弟，一心跟随伊阿宋来到异邦，后来年长色衰，遭到抛弃。她悲愤至极，心中燃起复仇之火，先设计烧死了新娘及其父，又亲手杀死与伊阿宋生的儿子，脸上还露出陶醉在复仇的喜悦中的可怕表情，抱着孩子的尸体，乘龙车凌空而去，伊阿宋绝望的拔剑自杀。美狄亚用最残忍的手段来复仇，刚烈、凶悍的性格真是鲜明到了极致。这些都可以看出希腊众神是极富人情味的，这也在一定层面上反映了希腊神话以人为本，酷爱现实生活，爱情至上的根本生活观。所以说，中国远古神话中的大神们是神性十足的，他们庄严肃穆，没有灵气，被充分神圣化、偶像化，希腊众神被高度人格化和艺术化，形象丰富。（三） 价值观在价值观上，中国与希腊神话有着明显的不同。中国神话强调的是社会的道义担当，希腊神话强调的是个人主义，这都可以在神的身上体现。中国神话中的神有着强烈的社会责任感和献身精神。鲧、禹治水，突出了一种前仆后继，大公无私的精神；女娲补天体现了民族的伟大创造精神和博大的爱心；精卫填海、夸父逐日高扬了自我牺牲、造福后人的品质。这些神以天下为己任，为天地立心、为生民立命，都是克己奉公、理想崇高的圣人。希腊神话倾向于以自我为中心，强调人的自然性、个体性，重个人利益。这主要体现在希腊神话对自我中心的推崇，对冒险占有的肯定，对物质利益的关注等方面。比如“金苹果”之争，描述三个女神的对美貌的争夺。传说争吵女神在阿喀琉斯之父珀琉斯的婚礼上投下刻着“给最美者”的金苹果，引起三位女神的争夺，宙斯谁都不敢得罪，于是把问题抛给了在山上放牧的特洛伊王子帕里斯。美神阿弗洛狄特美貌惊人，并以诱人的奖励“海伦”赢得了金苹果。由此看出，希腊人对人的欲望充分认同。另外，很多英雄故事其实是个人奋斗史。如赫拉克勒斯选择艰苦创业、冒险奋斗的道路，他完成十二件大事，最后被宙斯接纳，成为天神，成就了辉煌的人生业绩。古希腊神话所反映的价值观主要表现在对自我的认定，对自由的追求，对人性的尊重和对欲望的张扬，及对义务的承担和对幸福的追求方面。总之，中国神话强调个人牺牲，倡导天下为公、大公无私、德行至上的道德伦理观，而希腊神话更多的是强调对个人利益的追求。前者重义轻利，后者重利轻义。（四）人神关系中国神话中的诸神和英雄各自在独立的故事中被创造出来，相互之间并没有密切联系，“这是不同于希腊神话的一个有趣现象，即在整个神话体系中，缺少一个权力至高无上的主神，继开辟神之后的五帝之间也没有一个绝对的顺从关系，而是分立统治东西南北中五方土地”。中国神话神人转化的界限模糊，要成为神，只要通过苦心修行便可，神人是可以相通的。但神人不可以通婚，神人通婚很少有幸福美满的，通常以凄美的悲剧结尾。如牛郎织女、董卓与七仙女都以悲剧结尾。另外，人对神是极其尊敬的，“顺天安民”“替天行道”这些词都可以看出中国古人盼望天人默契。希腊神话中的神被安排在一个突出的血缘关系中，神永远是神，不会被贬为凡人，凡人只能是凡人，不可能成为神，神与人的本质是不可改变的。但是神却可以与人通婚，生下半人半神的英雄，这些英雄通过奋斗，建立不朽的功勋，从而成为众神之一。另外，神与人不完全和平共处，诸神在奥林波斯山上享乐，不关心众人的疾苦。人神对立的故事有很多，如塔罗斯和尼俄泊的故事。（五） 中希神话神的形象塑造不同的原因造成中希神外形、性格、情感差异的原因有两方面：一方面是两者产生的时代不同。中国神话产生的年代更久远一些，那时候野兽被当时的中国人当作神圣的宠物来尊敬。由于受图腾崇拜的影响，崇拜神灵与崇拜野兽得以统一，出现了神话中“人兽合一”的形象。相对中国神话来说，希腊神话产生比较晚。根据恩格斯的分析：“希腊人，在他们出现在历史舞台上的时候，已经站在文明时代的门槛上了；……母权制已经让给父权制。”这时的希腊正处于荷马时代或英雄时代，离远古的图腾崇拜时代已经很远了，因而受图腾崇拜影响较小。另一方面在于不同生存环境下的两个民族所形成的不同观念。中国神话中人形与兽形的组合体现了中国古人渴望与自然和谐相处的观念。由于自然条件相对优越，人们对自然的恩赐充满感恩之心，所以对神的描述以正面为主，虽然也有一些凶神、恶神，但在神格上远低于正神。这种感恩之心构成了顺天安民、顺天保命的观念。而希腊人认为天与人是对立的，他们生存在恶劣的环境中，人需要不断地与自然斗争。神人同形同性表现了希腊古代人民欲与上天斗争的思想。分享至 :
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