李明月（漳州市雕塑家）_百度百科
?漳州市雕塑家
（漳州市雕塑家）
李明月(年)，龙溪县凤霞社（今属芗城区）人。父李清水是泥瓦匠。厦门、漳州近代有名雕塑家，两地众多建筑、雕塑均出自李明月之手。
李明月生平
漳州新行街番仔楼门眉雕饰
李明月7岁读私塾，9岁家贫辍学，随父学泥水工细活。稍长，喜雕塑，常借阅任伯年、新罗山人（华岩）等名家画谱临摹，并根据画谱中的人物、鸟兽姿态，用灰泥塑造成的立体或浮雕形象，惟妙惟肖。18岁时已成为一个能绘作庙宇壁画、剪碗粘贴龙凤、花鸟、人物等肖像画及泥雕能手。
清光绪三十二年(1906年)起，李明月先后参与营造厦门叶清池、张万灵、施公从、黄赐隆的庭院园艺，颇受赞誉。又到董内岩、万石岩、妙释寺、南普陀等寺庙雕塑佛像。他还先后承建厦门港李氏祠堂、南安曾氏祠堂。祠堂的屋顶、檐脊的龙凤，屋内楹梁、斗拱，门口的龙柱、狮子，都用水泥塑造。用水泥代替木雕、石雕，这是李明月的创举。时闽南一带称他为“泥水状元”。
后来，李明月在厦门浮屿角、后江埭开设水泥制件工场，印制花窗、栏杆、招牌及柱头装饰品，供住宅和商店嵌饰之用，开创建筑预制件之先河。
蔡竹禅公馆
民国二十五年(1936年)夏，当时的福建省建设厅邀请李明月到福州，为省政府及省府俱乐部雕塑祖逖“闻鸡起舞”、王羲之“曲水流觞”、苏东坡“赤壁夜游”等巨幅水泥壁雕。
民国二十七年（1938年）5月，日军攻占厦门，李明月一家由厦门迁回漳州。从1938年起至抗战胜利7年中，他先后为漳州东岳庙雕塑“降龙伏虎”；绘制“秦桧入地狱”壁画6幅；为凤霞崇经堂雕塑阿弥陀佛及龙抢珠壁雕；为南山寺雕塑弥勒佛；为云洞岩鹤峰祠雕塑蔡烈及蔡潮初像；为石码下码庙制作“苏武牧羊”、“木兰从军”壁雕；为漳州长生堂雕塑“十八罗汉”，上述雕塑都受到广泛赞誉。
民国三十二年（1943年），受时任漳州商会会长蔡竹禅的邀请，李明月主持修缮了蔡竹禅三进故居民宅，历经5年，于1948年修缮完工，重现了清代古宅风貌。现在“竹禅故居”已被列为漳州市001号文物保护点。
民国三十八年（1949年）9月19日漳州解放，李明月积极参加重整中山公园工作，并协助筹建省第六建筑公司。不久，应邀到集美参加陈嘉庚建筑，负责设计及监制四周水泥浮雕装饰。回漳州后，主持雕塑中山公园内的闽南革命烈士纪念碑。他利用工余以玻璃、瓷片贴塑“郑成功收复台湾”和“跃进龙”两件工艺品，参加福建省及北京展出，获得优等奖。
李明月曾两届被选为漳州市人民代表及漳州市政协常委。1959年农历四月八日病逝，终年75岁。
李明月主要作品
厦门中山公园的地球雄狮
厦门鼓浪屿叶清池别墅(福建路58号)的庭院园艺。
厦门叶清池、张万灵、施公从、黄赐隆的庭院园艺
厦门董内岩、万石岩、妙释寺、南普陀等寺庙雕塑佛像。
厦门港李氏祠堂、南安曾氏祠堂。
漳州东岳庙雕塑“降龙伏虎”；绘制“秦桧入地狱”壁画6幅。
漳州蔡竹禅故居旧称“蔡公馆”
漳州新行街番仔楼
漳州闽南革命烈士纪念碑
集美陈嘉庚建筑，负责设计及监制四周水泥浮雕装饰
漳州云洞岩鹤峰祠雕塑蔡烈及蔡潮初像
龙海市石码下码庙制作“苏武牧羊”、“木兰从军”壁雕
漳州长生堂雕塑“十八罗汉”
李明月家人
漳州闽南革命烈士纪念碑
李明月存世的建筑作品虽然已所剩无多，但他的创作基因却烙印在了子孙后代身上。李明月娶妻两房，养育了12个孩子，可谓枝繁叶茂。他的后人多从事建筑业，儿子李皓东、李南松是漳州市建筑业较早的高级工程师。李家第三代中，有10人从事建筑事业。涉及房屋和土木工程、建筑安装、建筑装饰等各个层面，其中以李中胜最为出色。李中胜1971年参加福建省生产建设兵团，1974年调入省七建，从施工员、到分公司经理，再到公司副总，因技术过硬，屡受表彰，还当选漳州市人大常委会委员，现辞职下海，在安徽从事房地产开发。
李明月后人还有一个显著的特点，那就是艺术人才辈出。他的小儿子李冰亮，曾任漳州农业展览馆展展览总设计师、芗剧团美工、文化馆干部，退休前曾任漳州市图书馆分管文物的副馆长。李冰亮长子李哲文擅长标志设计，曾为省七建铝合金门窗厂设计“七友”牌商标、为1992年省城市规划建设会议设计会徽，为日发行的《丙寅年》特种邮票设计封戳；次子曾任漳州市芗剧团团长，现任市芗剧团党支部书记，精通西洋乐器、民族乐器及舞美设计；女儿李颖白是全国舞台美术协会会员，退休前任省艺校漳州木偶班美术教师，画作曾入编《中国当代水彩粉画选》，其设计的木偶剧《两个猎人》舞美，在全国专业剧院团儿童小型木偶剧皮影戏金猴奖录像评比中被评为最佳舞台美术奖。
李家第四代从事建筑业的不多，李中胜告诉记者，他不愿意孩子从事建筑业，因为这个行业又辛苦又危险。他的儿子毕业于新闻传媒专业，然而阴错阳差，现在从事的却是房地产策划工作，居然也和建筑业沾了边。
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出门在外也不愁果核雕刻_百度百科
果核雕刻是汉族民间艺术中的一绝。它是在植物果核上，利用其外形特点或起伏的变化，雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。按材料分有桃核雕刻、雕刻、杏核雕刻、核雕刻、等，其中以桃核，橄榄雕刻为主。
果核雕刻简介
英文名称：fruit pit carving
核雕的原材料有核桃、桃核、、象牙果核、杏核、等等，最佳的是油橄榄核，体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻，其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度，核雕技艺鲜有传人。
在果核上雕刻各种人物、动物和船只等，通常也指用果核雕刻成的。按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、核雕刻、等，其中以桃核雕刻为主。
果核雕刻沿革
果核雕刻的起源尚待考证。据史籍记载和文物考证，果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平，明宣德年间，在上雕刻16个小孩，每个小孩仅有半粒米大小，眉目清晰。明代最有名的果核雕 刻家是天启年间江苏虞山（今常熟）的（字叔远，号初平山人）。他在天启二年(1622)创作的“之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米（cm），高约0.5cm，中间为舱，上以篷覆之，旁开小窗 ，左右各4扇 ，且能开合。窗旁雕栏上 ，右刻“山高月小”、“水落石出”，左刻“”、“水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友、和尚3人 ，其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读，而佛印和尚如同，袒胸露乳，左臂挂念珠，念珠历历可数。船尾横竖一楫，楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款：“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻 ”。字迹细如蚊足，又刻“初平山人”。这件成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻，题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。清代，果核雕刻的艺术水平进一步提高，以江苏为传统产区。康熙年间，苏州金老（名不详）、嘉定以及乾隆年间的苏州、沈君玉等都是果核雕刻名手。封锡禄的雕刻“草桥惊梦”，屋宇、人物等在构图上安排得当，并配合疏柳藏鸦，柴门卧犬，充分表现了乡村夜景。沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”，头戴棕帽，蓄胡须，衣服肩部有补缀，手持一扇，扇上刻有诗文；他用核雕刻的“猕猴”，眉目毕具，据《金玉琐碎》记载，有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠，每枚念珠刻有3～6名罗汉 ，姿态各异 ，面目无一雷同。此外，嘉庆、道光年间，福建的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”，“篷窗撑辟，江柳掩映 ”，舟中人物、舷橹刻画细致。
近代，果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地。山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、、都渭南、张大眼、陈子和等，其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖。雕刻以广州、苏州为主。广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长。20世纪初，上海果核雕刻名匠有麦春华、等人。麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等。殷根福的橄榄核雕刻题材有、八仙、观音、弥陀佛以及、穆桂英等人物，后来传其子女殷荣生、等。殷雪芸和弟子在继承传统雕刻的基础上，创作“”、橄榄核雕刻“东渡船”等，其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人，并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座，更显精巧。
果核雕刻工艺和特色
果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。锉有毛锉、光锉、圆锉。凿刀有方凿、圆凿两种。果核雕刻的工序是：①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。②设计构思 ，并在果核上画样。③用圆锉按画样进行粗加工，做出粗糙的造型。④用凿刀雕刻
杨洪武果核雕刻
细部，并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛，以小圆凿刻画嘴部等。⑤磨光，上蜡。最后打眼，串连成念珠，或配以底座，作为欣赏品。
果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微，形态小巧玲珑。单件陈设品配以底座，加盖玻璃罩，以供欣赏；有的缀以流苏，作为佩件或；有的将若干枚果核雕刻串连成念珠。
果核雕刻橄榄核雕的分类
的分类没有很明确的划分界限，可以用不同的感念去区分。
果核雕刻从题材上划分
第一种是传统题材，第二种是创新题材。
果核雕刻从雕刻手法上分
，，，深浮雕，透雕，当然这些手法可以混合在一起使用.
果核雕刻从工作流程区分
可分为流水线产品和独立完成的产品或作品。
果核雕刻从性质上划分
一是工艺品，二是艺术品
果核雕刻从雕刻工具区分
有些人会说：还有机器雕刻和手工雕刻的分别，这里要纠正一下，随着工具越来越先进，很多人在雕刻时的前期大量切削工作由机器来完成了
果核雕刻从产地区分
还有人会说：分苏州工，河北工，四川工，福建工，南路工，北路工等，其实这不是工手上的区别，而是集散地的概念，就说苏州和福建吧，那里由很大一部分人从事雕刻，全国各地的商家拿货都会去那里，货到手就会说，这是苏州货，这是福建货，久而久之就成了苏工，福建工.真的好作品大家是只会去说题材，雕法和作者的名字而不会去分什么产地的。
果核雕刻苏州的核雕
核雕是苏州的传统工艺之一，历史悠久，技艺精湛，苏州的核雕盛于明未，清初.有，桃核雕，胡桃核雕，核雕等到多种.以橄榄核雕为主.桃核,杨梅核产于光福花果区.大多采用广东省东汕头．苏州核雕造型活泼、立体感强，线条明晰、人物有神，风格细腻，集中体现了苏州工艺雕刻“精、细、奇、巧”的神奇魅力，是中国微雕技艺的杰出代表。其材料主要采用产自广东一带的“”橄榄果核，运用浮雕、、等主要技法，表现吉祥如意、神仙人物、民间民俗故事、山水园林等主题，有珠串、坠件、摆件等基本形式。
揉手核桃为明清时期核雕的一种，健身、娱玩之物，一般为一对。选取只有一条圈匝式皱脊且壳厚仁少，而又形状相近的两只山核桃雕上图纹而成，掌上盘玩，“嗑嗑”作响，时人视为时髦之物。文人学士闲庭静坐，王公贵胄后院赏花，手里盘玩着一对揉手核桃，既可以添助雅逸，又能够彰显清高。故宫博物院收藏十余对揉手核桃，有雕仙人祝寿的，有天生连理并蒂的，大多附有“丹贝勒预备”、“恭进”等墨书，表明为王公贵族贡送皇室的，用极考究锦盒装盛。
末代皇帝溥仪在《》一书中提到，紫禁城皇宫保存一只的“百宝匣”，其中有一格装的是一对揉手核桃，雕刻着神话人物。乾隆酷爱核雕等微雕，曾霞将当时的核雕名家召进宫廷。但皇宫珍藏的这批揉手核桃中，不见雕螭雕龙雕松竹梅图纹的。为明代装饰工艺中最常见图案之一，为时人唱赞国泰民安的一种表达模式，但用在上尚为鲜见。把玩于指撮之间，紫褐红润之古风古韵扪摩可触，嬉戏玩耍之童声稚气似乎侧耳能闻，些小弃核竟成了童子乐园！
“十八罗汉”核桃雕佩挂于腰间，赏玩于案头，臆想着具有“最高”的罗汉们为你驱灭烦恼贪痴，替你争取衣食无忧，让你脱离生死回，便如佛光罩体一般，可以乐哉悠哉了。“春宫图”桃核雕一侧雕林中小屋，瓦棱历历可数，墙上小窗明亮，窗下有一公鸡同母鸡触喙亲昵。另一侧雕一裸男同一裸女求欢送爱，眉眼传情，心愫缠绵。构图布局着眼于农家院宅，俗尘难拂不假，隐而不秘是真，艺人一定是意在直白表达对安居乐业的憧憬的。奏刀者线条圆逶，设计则别出心裁，各种雕刻手法兼而施用。人爱以鸡欢作衬，最坦诚地表达这样一个道理：大自然的玄机就浓缩在“传宗接代”四字之中。因此可以说，核雕小不盈寸，却是载喻着大自然一个不朽法典的。与揉手核桃相比，杏仁核雕真就微不足道了，它是核雕中的小不点，但小巧精微，玩赏可添雅兴。像杏仁核雕“猕猴”，高仅2厘米，雕整核为一坐猴，双手捧食，正大口大口咬吃，形态活脱，刀法粗犷，但线条准确而洗练，几笔几刀，调皮的小猴呼之欲出。虽然小得如此不起眼，但精微处见功夫，乖巧若此，也就人见人爱了。
果核雕刻影响价值的因素
走近艺术品，你会惊讶这一颗小小的竟然蕴含那么多的吉祥寓意，而看到它今年不断提升的身价时，你难免动心。如何选择核雕艺术品呢？
果核雕刻橄榄核材质好坏
单核、小核、怪核价格相对要高。核子存放年限越长，自然的状态越好，也利于保存。反言之，存放时间较短的核子，出现开裂等问题的几率会大一些。因此，的形状及存放时间长短很关键。
果核雕刻名家雕刻和题材
众所周知，任何一件出自名家之手的艺术品价值都会有很大提升，也不例外。但是出自名家的橄榄核雕也不是件件精品，还要看这件核雕是否是这位大师所擅长的题材。业内之所以尊崇的《苏轼夜游赤壁》，除了雕工精美之外，更重要的还在于其创造了一个崭新的题材。
果核雕刻手刻艺术价值高
目前市场中可以看到手刻、机刻两种方法。手刻和机刻橄榄核的价格相差甚远。因为手刻一颗橄榄核，单是构思、布局就会花费很大功夫，再加上艺术家多年的刻核经验积累以及手刻所花费的时间，决定其价值远远要高于机刻核雕。
如何判断手刻还是机刻呢？首先从题材上看。市场上机刻手串的题材有罗汉头、阿福、十八罗汉等，而需要精雕细刻的题材，如老子出关、红楼十二钗、苏州园林题材，则比较少见。其次，从雕工上看。手刻的大多刀痕比较明显，特别是在图案的拐角处尤为清晰。再者，从神韵上看。机刻的橄榄核雕无论是线条还是比例都显得非常呆板，缺少艺术品应有的气韵和神采。
果核雕刻核雕刻的保养和把玩
果核雕刻防止开裂
防止开裂，应注意防晒、防水。如果着水，可放在食品保鲜袋中打一个松结，让水分慢慢蒸发，切忌速干。
果核雕刻预防花点
花点分先天后天，先天的花点是雕刻时材料选择的问题，但是很多花点是后天保养不当产生的。出现花点会降低艺术效果与价值。当核子表面有污垢时，可在棕刷上滴少量几滴婴儿油或橄榄油，刷完后用不滴油的棕刷再刷一遍，把积在深凹处的油刷散，最后用棉质软布或纸巾吸干积油即可。
果核雕刻避免从高空掉落
雕工精巧，非常“娇贵”，一旦掉地，往往人物跌掉鼻子、耳朵；跌掉船头、船尾；风景件跌掉亭子、翘角，一件精美的艺术品就此成为废品。
果核雕刻除虫
现在的核雕刻艺人不知何因，多不掏核仁，
橄榄核虽然很硬，虫子咬不动，只会吃果仁，把果仁吃干净了也好。
但是在玩家刚拿到手时，如果是生虫了，也太恶心了吧.
舟山老一代艺人多会在刚完工的核上滴几滴花露水防虫.
几滴过后以后再也不会生虫子了.
果核雕刻多盘摸把玩
俗话说“三分佩带七分把玩”，因为手心会分泌汗液和脂肪类物质，经常盘摸把玩可以使核子表面颜色均衡地呈现红色，俗称“包浆”。此后，越玩越会有光泽，通体逐渐呈现半透明状，给人一种玲珑剔透的感觉。
果核质地坚硬，雕时可以听到迸出清脆的响声。精雕细刻完成后，要刮刮亮，如果在手中摩弄时间长了，橄榄核越玩越红，最后会有一种晶莹剔透的效果。玩到了这个份上就是非名家所作它的价值也会很高
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