三国时的“红脸”关云长与北宋时的“黑脸”包公本是互不相干的著名历史人物，一首描述某一化学实验过程的诗将两人联系在一起，诗的内容如下：“包公静卧水晶房，轻风迎面喜洋洋，忽然一阵烈火起，烧得包公变云长，云长急令退烈火，只留轻风吹暖房.”诗中的“包公”是指黑色CuO粉末，“云长”指的是红色的铜，则轻风是指（　　）A. CB. CO2C. O2D. H2
白米团子00241
由题意可知，包公意指黑色粉末，轻风指氢气，关云长意指红色粉末，退烈火指移去酒精灯．题中的意思指的是黑色的粉末在通入氢气后变成了红色，所以实验指的是氢气还原氧化铜的实验，氢气还原氧化铜，氧化铜是黑色粉末，铜是红色粉末，且有水生成．由以上分析可知：A、轻风不能是碳，碳是固体，故A错误；B、轻风不是CO2，故B错误；C、轻风不是O2，故D错误；D、轻风是指H2，故D正确．故选D．
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根据氢气还原氧化铜的实验的步骤、反应物生成物的颜色及现象分析．
本题考点：
碳、一氧化碳、氢气还原氧化铜实验．
考点点评：
在解此类题时，首先根据题中的叙述分析实验的种类，然后根据推出的实验解答题中的问题．
扫描下载二维码三国人的名后带“字”是什么意思?比如关羽 字“云长” 叫关云长,“字”的意思是不是他外号?
我们今天的中国人,大多只有一姓一名.但在古代,人们的姓名远没有这么简单.在通常的情况下,除了姓和名以外,还有字(表字)、号等.我们今天常说的某某人叫什么名字,其：“名字”一词,在古代代包括“姓”、“名”、“字”三个部分,三者各有各的性能和作用,是三个各自独立而又相互依存的整古人刚生下不久就有了名,长大以后要取字,两者相连,通称名字.关于二者的作用,清朝人王应奎曾说：“古者名以正体,字以表德.”意思是说,名是用来区分彼此的,字则是表示德行的.二者性质不同,用途也不大一样.一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名.等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名.名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的.古人大多因名取字,名与字内容毫不相干的情况几乎见不到.如三国时的名将张飞,字翼德,在这—名字中,“飞”是名,“翼德”则是对“飞”的解释,因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德).又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也有联系,即“居易”是因,“乐天”是果,只有居处安宁,才能知命而乐天.古人的名有多种种类,字也有不同用途.起初,人们取字非常简单,往往只取一字,与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连.如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛,冉雍字仲弓,这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字.当然,有些人取字时干脆只用一字,不加别的字辞,如陈胜字涉,项羽字籍等即是.东汉以后,人名取字才越来越讲究,情况也越来越复杂.人们在有了名以后,往往把取字看得很重要.有些人在取字时注重效法古人,取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望,取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等.这些,无不含有深刻的意义.古人除有名、字外,又多取号以代替名字.号是一种固定的别名,又称“别号”.早在周朝时,人们就已经开始取号.对此,《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”,意思是说,号是人在名、字之外的尊称或美称.早期的号具有这一特点,有号的人多是那些圣贤雅士.如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等.先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人.但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来.如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士,皆属此类.到了宋代,取号之风又有进一步的发展.人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号,正是代表着当时的社会风气.明清人更把取号视为一种时髦,上至皇帝,下至一般黎民百姓,几乎人人有号.正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄,嵬人琐夫,不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪,松兰泉石,一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’,不尤大可笑也哉.近闻妇人亦有之,向见人称‘冰壶老拙’,乃嫠媪也”.甚至一些落草为寇的盗贼也有别号.如上述书中举了一个县官审案的例子,就十分能说明问题.这一例子说,一位县官在审理一桩窃案时,责难犯人为自己开脱罪责,犯人突然说道：“守愚不敢.”县官不解其意,一问左右,才知道是犯人在自称别号.在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制.从已知的历代别号来看,有2字号,也有3字、4字号,甚至还有10余字、20余字的别号.如清代画家郑板桥的别号就有12字,即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”.至于宗教界的一位叫释成果的法师,别号的字竟达28个之多,即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”.一个人的别号竟然用了近30个字,真可谓古今一大奇观.因为古人取号有较大的随意性,并且不必加以避讳,因此,也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人,促使他们在名字之外更取别号来表现自己.当时的大多数人都取一个别号,但有些人的别号也有好几个.如清初画家石涛法名弘济,别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者,达4个之多.综上可知,我国古人的称谓远比现代人复杂,他们有姓名又有字、号.这种姓名字号的并存,既适应了当事人不同年龄阶段和不同情况下的需要,也为中国的姓名文化增添了新的内容.
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字是他的讳，我们常说名讳名讳，就拿关羽来说，他姓关，名羽，讳：云长。并不是他的外号。
表字表字，又称字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。根据《礼记·檀弓》上的说法，在人成年后，需要受到社会的尊重，同辈人只呼其名显得不恭，于是需要为自己取一个字，用来在社会上与别人交往时使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名字...
扫描下载二维码关羽温酒斩华雄是什么意思?_百度知道
关羽温酒斩华雄是什么意思?
　　1、释义　　“温酒斩华雄”是四大名著之一的长篇历史小说《三国演义》中的一个经典情节。描述的是：董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。见于《三国演义》第五回。　　2、人物简介　　①华雄（154－191），中国东汉末年的武将，为董卓帐下都督。据正史记载，公元190年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。　　②曹操（155－220），字孟德，被称为人妻曹，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者。　　③关羽（162－220），字云长，河东解（今山西运城）人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一，为三国当中的“义绝”。
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一会外面鼓声如雷。
说明关羽武功盖世，喊声大响，大家都吓一跳，这时候看看开始斟满的酒都还是温热的，让关羽喝了好上战场，扔在地下，曹操叫人温酒一杯，手提华雄的头颅，速战速决，正准备出去看看外面的情况时，然后提刀就出去了，我去去就回，关羽说“先把酒给我斟满关羽要出去迎战华雄，关羽都回到中军帐篷了
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喊声大举。后人有诗赞之曰，如天摧地塌，马到中军，岳撼山崩。”出帐提刀。众诸侯听得关外鼓声大振，鸾铃响处，辕门画鼓响咚咚。其酒尚温的意思是说，云长提华雄之头，众皆失惊。其酒尚温。关公曰。
云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄，关公出马斩华雄回到中军帐，掷于地上：“酒且斟下，证明关公的神勇操教酾热酒一杯，与关公饮了上马：
威镇乾坤第一功。正欲探听，飞身上马，某去便来，曹操为他倒的那杯酒还是热的,说明斩华雄的时间很短
温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温
关羽在酒还没凉之前把华雄斩了
说关羽杀人速度快吧
关羽要出去迎战华雄，曹操叫人温酒一杯，让关羽喝了好上战场，关羽说“先把酒给我斟满，我去去就回，然后提刀就出去了。一会外面鼓声如雷，...
温酒斩华雄讲的是十八路诸侯讨伐董卓的故事。在汜水关前，各路诸侯豪杰大战华雄未果，袁术恐先锋孙坚立下头功不发粮草，以至孙文台兵败汜水关，大将祖茂被华雄所斩，之后袁绍问谁人可斩了华雄，于是关羽主动请缨，但因为身份低微而受到袁术的耻笑，说：“一个小小的马弓手也敢口出狂言。”曹操觉得他是英雄，说：“此人长相非凡，旁人焉知其为马弓手？”于是递给关羽温酒一杯说：“将军且饮了此杯以壮胆气”，关羽却道：“待我斩了华雄后再饮未迟！”于是拍刀上马顷刻提了华雄首级回营，此时酒且尚温
关羽要出去迎战华雄，曹操叫人温酒一杯，让关羽喝了好上战场，关羽说“先把酒给我斟满，我去去就回。”然后提刀就出去了。一会外面鼓声如雷，喊声大响，大家都吓一跳，正准备出去看看外面的情况时，关羽已经回到中军帐篷了，手提华雄的头颅，扔在地上，这时候看看开始斟满的酒还是温热的。
众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲 探听，鸾曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀， 飞身上马。铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。的意思
华雄没有把酒温热 关羽很生气 斩了华雄
关羽在酒还没凉之前把华雄斩了
说关羽杀人速度快吧
其实不是关于杀的
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出门在外也不愁普净（《三国演义》人物）_百度百科
?《三国演义》人物
（《三国演义》人物）
湖北省境内有一座山，名叫。东汉建安末年，山上住着一个老和尚，法名普净，普净原来是关镇国寺方丈，后因云游天下，来到此处，风这地方山明水秀，就于山中结草为庵，每天坐禅参道，身边只有一个小和尚，外出化一些斋饭，供养师父。
普净帮助关公
在过关斩将的过程中，还遇到几个人，甚至还得到某些人的帮助。
在第三关“”时，正是由于的僧人普净提醒，关羽才揭穿了的阴谋，并杀死了卞喜
新三国普净形象
那天夜里，明月高照，清风凉爽，三更天后，普净还在庵中默坐。忽然听见有人大喊：“还我头来！”普净抬头一看，只见空中一人，骑一匹赤兔马，提一口青龙刀，左边一位白脸皮的将军，右边一位长络腮胡子的大汉，紧紧跟随，一起按落云头，在山顶驰骋大叫。
普净认得那是关羽，于是拿了尘尾大叫：“云长你在哪里？”
无头关羽，听见普净叫他的名字，灵魂猛地惊醒，立即下马，乘风来到庵前，拱手问道：“老禅师是什么人？愿求法号。”
普净答道：“老僧普净，以前与将军在沂水关镇国寺中见过面，难道将军忘了吗？”
原来关羽，沂水关守将卞喜欲害他，幸亏普净相救，才逃脱性命。
关羽连忙施礼，小声答道：“承蒙相救，铭感不忘，关某今天遇祸而亡，请示师父慈悲开示，指点迷途。”
普净点头说：“昔是今非，一切休论。后果前因，彼此不爽，今天将军被所杀，大喊‘还我头来’，然而将军生前，诛，杀，，那些人的头，又叫谁去还呢？”
关羽听了普净的话，恍然大悟，心悦诚服，于是皈依普净，从此之后，常常在显圣护民，当地老百姓感激他的恩情，集资在玉泉山顶，修了一座显祠来纪念他。
后来，显圣祠搬到了山脚下，一位文人，为祠堂题了一副对联：
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。[1]
．国学网[引用日期]我们在三国看到基本上每个人都有一个字例如曹操字孟德关羽字云长在这里那个字是什么意思_百度知道
我们在三国看到基本上每个人都有一个字例如曹操字孟德关羽字云长在这里那个字是什么意思
色白也。 　　古人命字方法的主要依据有以下几种、平安，多以忠孝节义，所以叫富贵，称字。曾点（小黑也）字子晳、小辛等、重内涵的做法。性格以及将要从事的职业不同。 　　另外、卫东，他人则称字也：“始生三月而始加名，又兴起取外国名字。可是，有信，“女子十五笄而字”。并且提出七不、福禄寿康，供朋友呼唤，广平为原。后来随着社会的前进，由于理学加强，所以当我们说到“名字”的时候、援朝。　　古人为什么起字和号、有假，元赵孟頫字子昂，就是说不管男女，亦可叫“待字”、义；晁补之，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子、栓柱等名字的特别多、信。 　　古人命名重取义、进财、雍己，只有到了成年才取字，也要取字、字 　　所谓“名”、礼；苏轼、不以山川，所以取名也就有了差别，给人起名也成了一门学问，语言文字的发展。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名，在尊老化方面更加明显。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则，敬其名也，晏殊字同叔，取字的目的是为了让人尊重他，要举行冠礼，如建国，几千年来一直延续至今，但时间长了之后，字原、冠字、延寿，因其生理，要对其所包容的内涵慎重考虑。 　　建国后又出现了许多新名。赵云字子龙（云从龙）。后来在长期封建社会里，有些人名，即个人在社会上所使用的符号，所以又称“表字”、红卫、有象，供他人称呼、不以畜牲，通常指的仅仅是人的名，未许嫁的叫“未字”、保成，这叫“名字相应”，诸葛亮字孔明，字后加父（甫）的情况一般也归入字的范围。”又《仪礼·士冠礼》，朋友等类不可复呼其名。 　　开放以来、满仓： 　　①同义反复，互为表里，渐感称字还不够恭敬，另外还有以干支五行命字、长顺，或姓名，供长辈呼唤、字之外还有“号”。如屈原名平、有义，或者字行加排行。孔子学生宰予，有着时代气息，诸葛瑾字子瑜、耀祖，上学念书、武丁？ 　　现在的人，可能与当时人重视时辰的观念有关、满囤、德福；岳飞字鹏举。” 由此可见。男子到了二十岁成人，字子我。 　　②反义相对，反复斟酌，都以干支人名，朱熹（火亮）字元晦。十五岁许嫁时、拥军、得福：“不以国，季路字子由：“名有五，字无咎、外丙。平民百姓也想过好日子，于是又有了比字更表恭敬的号，颜回字子渊，意思是，意识观念的加强、褒扬德行，取名还反映着时代特点，陶渊明字元亮、刚强猛毅之字。 　　（一）什么是名，举行笄礼。这三种是主要的，如夏商两代留下的人名孔甲、支越、周瑜字公瑾、继祖。取名时、智，名是幼时起的、荣升、盘庚，对女的多选贤淑、建军，文天祥字景瑞、寄托父辈期望等几个方面比照取名，所以叫仁。 　　从以上三类可以看出、志学、支农等，都属此类，早期的人名一般都很朴实、优美动听之词、卫国。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多），故云幼名，年二十有为父之道、托物喻志，字子瞻（《左传僖28年》，字与名有密切关系。对男的取名多用威武勇智、续宗的人特别多。唐王绩字无功。 　　命字方面与命名同样，读书人之间在称呼上也大做文章、升官发财之义来命名。“字”往往是名的解释和补充，一个总的趋向是美词化和尊老化。 　　③连义推想： 　　在上古，是为了表尊敬，尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”：“君冯轼而观之”），或从追慕祥瑞。”《疏》云，盼望多子多孙、不以隐疾。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的、不以官，这标志着本人要出仕，字往往是名的补充或解释：或根据其出身特点、艳丽，故字又称作“表字”，人名越来越复杂，以排行命字、学工，大多数有“名”。女子长大后也要离开母家而许嫁。 　　唐宋以后：“冠而字之、女孩，一些繁文缛节越来越多，故冠而加字，无“字”、德贵：“幼名。《礼记·檀弓上》说，在古代多数人、有类，是社会上个人的特称、文革。 　　《礼记·曲礼》上说，这就不可取。君父之前称名，进入社会、金锁、履癸、不以器币”来取名：“男子二十冠而字”，官宦富贵之家。对于所生男孩，不可提倡了“字”只是限于古代有身份的人、留苏，是与“名”相表里的
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字是成年后才取的，字仲尼，老大应该是字伯什么的，字与名同意。名是先取的，或者是反义的。像孔丘，说明他是老二一般来说
根据人名中的字义，另取的别名叫‘字’：孔子名丘，字仲尼。| 岳飞字鹏举 1、“字”只是限于古代有身份的人 　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”，就是说不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 2、古人命字方法的主要依据有以下几种 　　①同义反复。如屈原名平，字原，广平为原。孔子学生宰予，字子我，季路字子由，颜回字子渊，诸葛亮字孔明，陶渊明字元亮、周瑜字公瑾，诸葛瑾字子瑜，文天祥字景瑞，都属此类。 　　②反义相对。晋大夫赵衰（减少意）字子馀（增多）。曾点（小黑也）字子晳，色白也。唐王绩字无功，朱熹（火亮）字元晦，元赵孟頫字子昂，晏殊字同叔。 　　③连义推想。...
相当于小名
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出门在外也不愁