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八字技法集錦（十二）
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八字斷婚期婚姻是人生的大事，許多人特別是女性十分關心自己的情況，是一項論命的重要內容，討論如何看結婚年齡，需要指出的是，從命中看一個人的結婚時間不是絕對的，因為時代、地域和風俗的差別，同樣一個命生在農村和生在城市結婚年齡可能不一樣，命理學只提示某個命可能結婚的機會，在這種機會面前，有的人結婚了，有的人僅僅是談了物件，還有的人則同居一塊，未必要結婚，所以看婚姻一定要結合他們生活地域和風俗。　　另外要參考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出現配偶星者，相對要早婚，日時出現配偶星者，相對要晚婚，女命年月傷官食神旺者，可以斷為晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的標誌。看結婚時間要結合兩個方面，一看配偶星，男命看財星，女命看官星或殺星；二看配偶宮，配偶宮在日支，兩者要參合起來看。多數是以三合、六合、五合看婚期，還有以沖刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之類，六合者：子丑合，寅亥合之類，五合者：甲己合，乙庚合之類。結婚為男女生情，交合結親，故多應合。TOM星座這裏重點講述：合的婚期看法，這是最簡單和最基本的。　　1.配偶星地支合入澠脊?形?櫧塚?　　此分為兩種情況： 　　①配偶星逢太歲地支合入配偶宮中； 　　②八字或大運原有配偶星地支本與配偶宮半合局，再逢流年太歲與之構成三合局，則亦成。　　例：坤造：乙壬壬戊　　　&&&&&&&&&&&&&&& 巳午子申　　年上傷官，應晚婚，傷官衰弱，生財星巳午，巳午中俱含官殺，故婚不會晚，戊辰年她24歲(文中所用歲數俱為虛歲)，辰為七殺為夫星，與八字構成申子辰三合局，合入夫宮，故該年結婚。她找了個外地的並遠嫁，這一點也可從八字中看出。　　例：乾造：乙己乙丙　　　　　巳卯酉子　　此造月令比肩，年干透出，應該晚婚，然財星出現在月干，且年支巳中含正財，故婚姻也不會太晚。戊辰年24歲，正財辰土合入妻宮，該年結婚。當然月令沖妻宮，也應在妻宮逢合流年結婚。至於此命為何後來又離異？在此不論述。　　按理，此造還可判斷成乙丑年21歲結婚，因巳酉丑三合局將妻星合入妻宮。有三個因素可以否定這種看法：首先此人生活在一城市，一般不會過早結婚；其二，他月令比肩，月干財星受剋，不應早婚；其三就是戊辰年結婚的資訊最強烈，就排除了前邊結婚的可能。　　2.配偶星逢天干五合為婚期：　　此又分為兩種情況： 　　①配偶星逢太歲天干合入日主或他干； 　　②八字或大運原有配偶星天干，逢太歲天干與其配偶星相合。 　　注意：配偶星逢天干五合，一定上要觀察配偶星是否有根得旺，若無根虛浮，逢合必化為他物，不能定為結婚的應期。　　天干五合分幾種情形，有合留、合絆、合動、合化、合去之分別，結婚取合留、合動之意。幾種合的區別，在此不細述。　　例：乾造：甲甲壬庚 　　　　　　　辰戌寅戌　　此造丁卯年24歲結婚，財星丁火合入日主之故，丁壬天干合。　　例： 坤造：丁癸甲丙　　　　　　　 酉丑辰戌　　此造年支正官，蓋頭傷官無力，應早婚。再看大運流年，18歲行卯運，羊刃沖官且穿害夫位，該運成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助時上食神之用神，為求學階段，也不會結婚，結婚當推23歲後丙辰運中，流年見己未、庚申、辛酉，可能結婚的流年定在庚申、辛酉兩年，本來庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，為結婚應期，但八字有丙火，大運又見丙，直剋庚金，說明庚申年結婚會有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星臨太歲合入命中，且地支夫星合入夫位，沒有了任何阻力，應在此年結婚。實際庚申年訂婚，辛酉年結婚，此命後來因婚姻不好離異，資訊有顯示。大運與流年雙六合以吉論斷之不可靠臺灣&& 黃春發坊間論大運流年之書籍甚多，評論流年吉凶者亦複不少，其中有一則，大運與流年雙六合者（即天地鴛鴦合），論吉，且為大吉大利，[謂為龍行得地之時]。其意反正是好運，應當積極進取，好像錯過此時，真會錯失天大的良機。但依筆者之經驗，天地鴛鴦合，也就是雙六合，並不一定是吉。仍須看其整個格局中之行運喜忌，視其合得宜或合不宜來論斷較為妥當，避免論命時處於吉凶無驗否泰反背的窘境。八字命理學流年的論斷，好壞運程以行運對整個格局喜忌為依歸，不應拘泥於某些公式化不成條理的定則，然後配合刑、沖、會、合、十神喜忌，及宮位分佈來加以論斷，其準確度會較高一些，雖然不能達到百分之百的準確度，但為一位命理學在者，應把目標提高至最高的程度才是，這也是一個命理學者所應具有的責任。目前由於很多學習八字命理學者，在論事方面較無法突破，加上對刑、沖、會、合的一知半解，在論流年上就會感到格外吃力，且往往不知其所以然，致使其論起流年，窘態百出，而去求諸於古書一些不合理的原則，但這些之所謂原則的東西，是否正確可用，仍有待自己去體會、驗正。未經驗證為可用的先人遣作，如貿然使用上，往往會讓人窘態百出，尤以論命，驗與不驗立見結果者為甚，實不可去冒險行事，否則砸了招牌而難以自容。今舉一大運與流年天地鴛鴦--雙六合之命例以供同好參考。此系一女命命例：辛巳 辛丑 丁丑 癸卯。大運丙午，流年辛未。大運、流年形成天地鴛鴦合，但是此一女命，自辛未年初，其夫得肝病以來，雖不斷求醫診治，但病情非但毫無起色，有日復一日的加重，大有一病不起之勢，夫妻情深，此期間，無論金錢及精神均造成極大的損傷，半年下來已是心力憔悴，瞻顧未來，有茫茫然的感覺，此情此景能開創什麼新機運嗎？學者深思自明。其實本命例，如果能以刑、沖、會、合去加以分析，其不利於夫運及己身顯然可見。因本造大運合去雙辛財星、夫星癸水斷源，原已不利於夫運，再加上辛未流年與日柱天剋地沖，傷及夫妻宮，夫妻宮一方面看夫妻，一方面亦看家庭，此運此年家庭發生變故，明顯可見。如依雙六合為吉去論斷，其能驗嗎？ 所以大運、流年吉凶論斷，仍應以五生、十神及刑、沖、會、合的配合，分出喜忌去論斷較為可靠。千萬勿為古書所束縛，則您在八字命理學上之突破，指日可待。注：此一女命行運用神以水木為佳，土金火均不吉。八字算應期宋英成八字算應期八字算應期著者：宋英成在為人算命時，常會遇到一些問題，如官司何時會結束？何時會賺錢？何時會結婚？這就叫應期。這應期牽涉到病藥原則，比如婚姻來說，以日支即夫妻宮與財星、官星（男命以財妻，女命以官為夫）做為立足點。一個多身弱的八字，其婚期應該是在扶生的歲運，再配合引動出應期。何時結婚一個財星暗傷的八字，所財星暗傷是指財星為比劫所奪，而且比劫的氣勢又很強，命局又缺乏有力的官殺來制比劫，也沒有食傷來通關。男命以財星為妻妾，這比劫就是他要結婚的阻礙點，也就是所謂的病。他若要結婚，就需逢藥的歲運，這個藥就是官殺來制比劫，或食傷來做比劫剋財星的通關，而產生了應期。這就好比卜卦的原理一樣。又如財多身弱的八字，要待身旺的歲運，而財衰身旺的八字，要待財旺的歲運才可能結婚。但這些必須配合引動。引動就是沖合會刑穿，或宮位的引動，引動出病藥的原理，再斷出歲運的應期。如卜卦一樣，入墓時要沖，旬空要出空。雖然八字沒有旬空出空的用法，但有入墓，把墓沖掉有時候也是應期。例如：辛巳 戊戌 戊午 癸丑這是個身旺財衰的八字，在乙巳年廿五歲時結婚，因乙木剋比肩，巳丑合到時支的妻星，並引動子女宮位。乙木正官為子息星，結婚的流年引子息星與子息星的出現，十之八九這一年妻會懷孕，巳年又增強了妻宮午的氣勢，由這個命造我們可以看出，有時候繪聲繪色的流年可用子息星或子息宮來引動，因為先結婚才會有子女，這也是訣竅。例：女命 庚寅 辛巳 乙丑 壬午 大運 9庚辰 19己卯 29戊寅這個八字官星的氣勢很強，屬於身弱官殺旺的命造，必須走到身旺的歲運才能結婚。這是病藥原理。所以她在己卯大藥廿五歲甲寅流年訂婚，寅為乙木帝旺；廿六歲乙卯年結婚，歲運卯均為乙木之祿，這些都是幫身的歲運。廿七歲丙辰年傷官透出合入命中，所以這一年得子。何時?升官現在來討論升官的命理。升官升職把它定位在官殺印綬。如一個八字本身是傷官剋官的形態，要逢上歲運印星時才會升官，因為印星能制傷官生正官，或是碰上財星的歲運，財星能在傷官剋官之間通關。這是用六神的病藥來引動出歲運的原理，引動時遇上驛馬沖動也有關係，這可以判升官或降職的參考，這是從卜卦的原理中體會出來。倘若一個官星氣勢很強的八字，它必須得到適當的節制才會升官，官殺的氣勢強就是病，要找到藥，而這藥就是應期。男女或夫妻之間的感情，為何有時好，有時變得很惡劣？如何去引動？這些立足點只要宮位好，再參酌歲運，病藥能相濟則感情會由惡劣中變好，若只是有病無藥濟之，則感情會由好變壞。總之，財有財的病藥，食傷有食傷的病藥。原編者按：以上數篇為宋師兄浸淫八字命理十年之心血結晶。有緣得之者，苦心玩索，一年小成，三年大成，至此方信吾言不虛。八字能看準應期，大概可與&山人&平起平坐了，宋師兄指出了&病?&二字做為看應期著眼點，可謂技高一著。痛失麟兒女命 辛卯 壬辰 丁酉 癸卯 大運 3癸巳 13甲午 23乙未 33丙申從這個八字我們可以看出她的特徵，年支卯伏吟、卯酉沖、卯辰穿害。日柱與時柱天剋地沖，子息宮受到嚴重的傷害。在丙申運37歲丁卯流年戊申月，攜子到南部旅遊，不幸其子在公園游泳時遭溺?。我們在命中已看出她有損子的垂象，丁卯年是其大運丙火的敗地。流年又是偏印，女人偏印會鐸食，等於流年卯與原局中兩個卯形成三個卯奪去一個戊土地子息星。我們再來探索其子的命造是否有夭折之徵兆。男命 辛酉年正月月十七日午時生辛酉 庚寅 庚申 壬午 大運6己丑這個孩子的命造，潛在的因素在日主庚金坐父母宮寅是絕地，又與日支?沖。大運己丑為庚金元神之墓庫，丁卯年七歲剛好在己丑大運，又引動年柱的羊刃。羊刃是凶神，好比熟睡中的獅子，不去動它還沒事，一動它就會傷人。這羊刃不但被牽動了，並且因酉丑合把本身墓庫打敗，丁卯流年又與年柱辛酉天剋地沖，這羊刃的揮動，即使其本人不受到傷害，也會影響到近親。在死墓絕的歲運被沖合時，再加上羊刃的引動之下，就會直接發生本人的生命危機。若再以其母的命造，就較能肯定發生性命攸關之事四柱八卦預測婚姻&&& 山東-馬龍春99年5月28日，剛吃完晚飯，一位苗條秀麗，氣質高雅的女青年登門求測。 她生於農曆日晚7點10分，其四柱為：&&&&&&&&&& 傷;& 殺&& 日&&& 財& 八字：& 戊午 癸亥 丁丑& 庚戌& 大運：& 壬戌 辛酉 庚申 己未& 戊午& 經過短暫審視，結合四柱，大運、流年，斷出如下幾條：&& &&&&& 1、事業型女性，靠智慧掙錢；&& &&&&& 2、有學歷人緣佳；&&& &&&&& 3、九六年母病災花錢事多；&& &&&&& 4、九七年有兩異性同時喜歡；&& &&&&& 5、九八年有外出；&& &&&&& 6、九九年與男友矛盾、口角，甚則散；&& &&&&& 7、居家臨池塘或河；&& &&&&& 8、九三年對名聲有利；&&& &&&&& 9、離祖成家；&&& &&&& 10、與物件方向為東西；&&& &&&& 11、31至40歲防婚變。&&& ? 聽完我的斷語，命主回憶說：&我是個追求事業成功的人，心高，從事腦力勞動，當會計中專畢業後又考上本科，現正在學習中，人緣麼，都願跟我接近；九六年是母親冬天病了一場，花錢是搬家，添置了家業；本來九五年就戀上一個，到了九七年又有個追求的；九八年與男友一塊旅遊過，去了煙臺；九九年真的與男友起了矛盾，至今誰也不讓步，還沒緩和，正在冷處理，他有點大男子主義；小時我們家左邊有個大灣種藕養魚；想起來了九三年我入了團還當了團干部；我是壽光縣稻田鎮人考學出來的，是要離祖成家的；與男友的住宅方向是東西方向，至於你說的婚變尚未應驗，但稻田鎮有個預測師也說我防婚變。&判斷依據：&&& 1、合殺留官、食傷生財，有技藝在身，官殺當令，年祿時通根自立能力必強。&&& 2、金白水清必聰明，結合其命運線斷其學歷中等以上；戊癸合、午戌遙合所以人緣好；&&& 3、九六年丙子沖年支午，丁見丙又為劫財故花錢事多；4、九七年丁丑，丑含癸水偏官，丑與戌刑必有感情風波；&&& 5、九八年戊寅與月柱天地合，支寅午戌三合，夫宮被合，故斷與男友同游，&&& 6、九九年己卯，食神透出，本局透傷藏食，食多為傷我斷是由她先引起的口角，她承認了；&&& 7、由於月柱癸亥，故斷居家臨池，這點較靈驗，若有土制，說明16歲後乾涸；&&& 8、九三年癸酉殺透主名氣；&&& 9、命有驛馬，一般外出多，變化多；&&& 10、根據邵偉華老師的斷法；&&& 11、因31?0歲行食神大運，且沖日支丑土，所以此階段防婚變。?&& 為了進一步瞭解其婚姻前景，讓她搖一卦：巳月庚辰日，(申酉空)得風地觀之風火家人&&&& 《觀》&&&&&&&& 《家人》&&& 六神 &&&&&&& 妻財卯木、&&&& 妻財卯木、&&& 滕蛇&&&&&&& 官鬼巳火、&&&& 官鬼巳火、&&& 勾陳&&&&&&& 父母未土、、世 父母未土、、& 朱雀&&&&&&& 妻財卯木&&&&& 子孫亥水、&&&& 青龍&&&&&&& 官鬼巳火、、&& 父母丑土、、世 玄武 &&&&&&& 父母未土& 應&& 妻財卯木、&&& 白虎&&& 世臨月生日扶，又臨朱雀且父母持世，文才必佳，學歷高；卦中兩財兩官，說明婚戀不順，男友還有個女朋友，命主也還有個追求的，她說：&對&，觀其主卦世應比和，變卦世應相生，再根據命理宗旨，我對她再觀望一段時間，成的可能性較大，男的有能力，能從現在的觀望變為信任，最後成為一家人。五月可成。?& 于小姐又告訴我，男友生於農曆日，時辰不詳，讓我斷幾件事。&&&&&&&&&&& 殺&&& 官&& 日元&&&&&&& 八字： 乙卯& 甲申& 己丑&&&&&&& 大運： 癸未 壬午 辛巳 庚辰& 己卯&&& 我當時斷出如下幾條：&&& 1、有領導欲、愛操心；&&& 2、長方臉型，住家靠馬路；&&& 3、九八年花錢事多、破財；&&& 4、性各倔強；5、家庭條件較好；&&& 6、有學歷；&&& 7、98年有外出或環境變化。于小姐聽後說&以上判斷都對&。&& ? 判斷依據：&&& 1、殺通根官透；&&& 2、己土日主，若乙木日主就成長臉了；因申為傳送，又稱道路，故斷靠馬路；&&& 3、九八年戊寅劫財年之故；&&& 4、日坐比肩大運行火土之地；&&& 5、財星在月為長生，青少年運透財星；&&& 6、官殺旺行印運，流通；7、98年戊寅沖剋月柱馬星。從《鐵板神數》看&四柱&有多少種組合 　　一般認為，四柱有518400種不同組合。其計算方法為：年，以六十甲子計，有60種可能；月，一年十二月，有12種可能；日，日干支有60種排列，以60計；時，一日有十二時，以12計，所以，60&12&60&12＝518400(種)但是，以上統計忽略了節氣的深淺。出生八字相同而節氣深淺不同，大運就不一樣，命運也就相異。所以，必須考慮節氣的深淺。一月約30.4日，以30日計算。如果以日為單位來區分相同八字者，節氣深淺的不同，則有30種情況。　　?＝(種)?也就是依&八字&預測，可有1552000種不同的命運。從這個龐大的數字可以知道，&八字&預測是一種比較完善的預測學問，同時也是一種很難精通的預測學問。　　?但是，對高級數術《鐵板神數》來說，八字能區分出種不同命運還是不夠精確。因為若以全球50億人口計算，同命運者平均有321人。《鐵板神數》要精確求出每人之六親生肖、配偶姓氏，而這依八字講同命運的321人不可能連六親生肖、配偶姓氏都相同。所以，《鐵板神數》要對人之命運進一步細加區分。　　?一法，是加上地理因素。地理因素要參與數術運算，就要化為干支，一組干支有60種組合。　　?二法，是加上姓氏因素。姓氏因素要參與數術運算，也必須化為干支，以一組干支計算，有60種組合。考慮了以上二種因素後，又有以列出多少種不同命運呢?　　?&60＝(種)即有五百五十九億八千七百二十萬種不同命運，遠遠超過了全球人口數目。所以，用《鐵板神數》預測，一般是不存在&重命&的，為什麼《鐵板神數》，能求出令人覺得不可思議的預測結果，這是一個前提，實際上，《鐵板神數》還要作更細的劃分，只是不為人所知而已。看一種數術預測方法屬於高級還是初、中級，簡便的方法，就是看它有多少種不同的格局、組合。四柱預測學的局限性（上）& 　　要點： 四柱把握的時空因素並非完全的因素；四柱與遺傳基因並不完全對應；生命過程的任一時空點都包含著整個生命的全部資訊；人的生命全程是完全預定的，提出全定論，設計實驗證明哪一個精子將與卵子結合是完全預定的，資訊預測應當諸易全斷。　　關鍵字：四柱預測& 局限性& 時空因素& 量子場&& 命局&& 遺傳基因& 全程& 全定論& 實驗設計& 諸易合斷　　一、四柱預測把握的時空因素　　一個人出生時的時空點包含著其生命過程的全部資訊。由於在干支曆中，表示四柱的干支本身既表示時間又表達空間氣場，所以四柱實際上是把握了時空兩方面的因素，但由於兩方面均不完全，所以具有一定的局限性。　　1、單論時間，四柱沒有精確到分、秒，又在茫茫的宇宙時間長河中僅占一小段，即四信表達的命局是有限的數目。按照六十花甲子來看，年、月、日、時每一柱均為60種，但因年與月，日與時之間存在一定的關聯，所以據排列組合規律推算四柱的種類應當為：　　60&12&60&12=518400（種）此為&命&的種類，&命&定了，&運&也就定了，但起大運的歲數卻是與節氣有關的，而起大運的歲數若不定，則命運不會完全一樣，所以命運並非僅僅518400種。　　但籠統來說四柱表達的命運是有限的，所以不能區分同一時辰出生的人的命運及相差若干年，在命局週期迴圈後重複的四柱所表達的命運。　　2、單項式論空間，四柱預測學的本質即是通過四柱干支所表達的時空因素，來預測一生的命運。因干支所代表的既是時間又是天地基本氣場。　　年、月、日、時，代表的是某一時刻的天地基本場，但是一個人在出生時，不僅僅受到天地基本場的作用，其時空因素有這麼幾條：　　1、天地基本場（同一時間，地球各處均能遇到）　　2、地理環境氣場（出生時的大小風水）　　3、當時相關人員的氣場　　4、出生時已具備的生命資訊系統（包括自身氣場、遺傳基因等--這又由出生前所受宇宙總氣場決定）　　可見，天地基本場僅占時空因素的一種，所以四柱預測 學的局限性是顯而易見的，四柱預測學所把握的&命運&並非完全的命運。　　但是，由於天地基本場與其他各種氣場子具有一定程度的融合性，所以在其餘四種因素中也部分地體現著天地基本場。　　比如：四柱所測&命運&好的人往往從風水的角度來看也好，遺傳的因數呢，也容易是好因數，各因素之間融合的程度越深，由單一因素來看越接近完全的命運。　　而這個融合，則是氣場頻率相當、相近，而產生的共振效應。　　一個胎兒得好風水的滋潤，就得到好的氣場，這個好的氣場就易與天地基本場中的好氣場相應，所以容易誕生于代表好氣場子的時辰。　　所以一個人出生時的時空因素既是對以後命運的預定，又是對以前命運的體現。　　1、四柱命運可超越　　2、遺傳基因可改變　　四柱的&命運&並非完全的命運（整個的生命過程形勢發展以可以超越，比如四柱預測學家皆公認的&命運預測出來之後可以改變&的觀點即是。　　當代量子場子論揭示出：宇宙統一於量子場，宇宙中的任何物質均為量子場所構成，人體及遺傳密碼也不例外。遺傳基因，因基歸根結底是量子場構成，所以能夠為同樣是量子場子的氣場所改變。　　四柱預測學因其把握的時空因素不完全，所以所得&命運&不是完全的命運。試想：如果要是把所有時空因素都把握住了，那麼能不能預測到完全的命運呢？四柱預測學的局限性（下）　　4、全定論─關於完全的命運的無漏正智　　宇宙全息統一論認為人的生命過程中的任一時空點都包含著整個生命過程的全部資訊。　　而全定論則認為人的生命的全過程（完全正確的命運，也稱全程）是完全預定的，而且擴展到宇宙中的任一事物都是成立的，即宇宙演化、物質運動、心理變化都具有一個基本的性質─全定性。　　全定論認為宇宙中萬事萬物的運動、變化、發展都是完全正確預定了的，沒有任何例外。　　全定論是對傳統命定論及機械決定論的否定之否定，徹底揭示了&命運&到底如何的千古疑問！　　全定論乃是建立在當代人天科學基礎上的哲學重大理論，圓融了古今中外命運觀、決定論中存在的種種矛盾，必將引起哲學和科學的革命！　　全定論認為狹義的命運（四柱所標定的命運）是可以改變的，但廣義的命運（完全的命運：全過程）是無從改變的，對遺傳基因的任何改變都是生命全過程地一部分，人的生命中存在的任何事物都是全定的。　　一個人的遺傳密碼僅僅是這個人生命整體量子場的一部分，如何改變都是生命整體量子場所完全預定了的，但此整體量子場子也是要不斷變化的，但其變化過程都依然具有全定性，依然受制於更大的量子場。宇宙便是一個最大的量子場，這個量子場便是大道，大道運化，循環往復，以至無窮，而在運化之中始終遵循著一個不變的規律，這種不變即是一種完全的程式，完全的預定，本人稱之為全定。　　5、全定論的證明　　全定論認為人乃至任一事物產生發展變化的全過程都是完全預定了的，所以對人來說，並非從一出生才預定，也並非從受精卵一產生時才預定，一個人，何時產生，其過程如何，都是整個宇宙全息演化過程的一部分，都是完全預定了的。　　為何在一個人的父母四柱中就已經儲存了這個人的生命資訊？！可見，一個人將會誕生在何時何地，將會有怎樣的一個四柱也是全定的，甚至一個人在受精卵形成時，與卵子結合的是哪一個精子也是預定了的，在此設計一個證明此推論的實驗，有條件者不妨一試。（只要宇宙中存在預測，全定論就當正確！）　　在若干億個精子中，會是哪一個精子與卵子結合呢？實驗步驟：　　1、取上百億個精子，2、分成5份，3、置於5個試管中，4、並編號，5、分別染成5種顏色（按五行：白、青、黑、紅、黃）（令精子染色體的顏色不6、同7、）8、再合為一體，9、置入一個試管中　　10、放入一個卵子，11、人為充分任意振盪，12、令形成受精卵。13、預測受精卵（假如僅有一個精子與卵子結合）中的精子提供的染色體為何種顏色，14、可預測受精卵中的精子來源於哪個試管。15、檢驗受精卵中的精子染色體的顏色（顯微鏡下觀察）。16、重複17、以上試驗，18、共15次。　　若每次都預測準確無誤，那麼證明5的15次方（約為305億）的可能性中僅有一次也能預測出來，這與精卵正常結合時，精子的數目還要多。　　6、把握生全規律應當諸易合斷　　當今社會，已經進入資訊社會；　　當今時代，已為知識經濟時代；　　一切智慧，最重要的體現 就是預知。　　作為預知 生命，預知宇宙萬事萬物的周易預測、特功預知，必將越來越展現出其獨特的風采。　　四柱、六爻、風水、相術、六壬、奇門、太乙、紫微、神數等等，各具魅力，但又各有所短，所以預測學應當融彙，諸易應當合斷。　　突破局限，趨近完全，　　知道命運，更要把握命運。　　宇宙完全預定了易學的發展，在預定誰來掌握易學預測本領的同時，也部分地預定 了誰將把握命運，心想事成！（菩提量子）五行與數位以及字的五行定義原則& 五行與數位 1、2為木，1為陽木，2為陰木 3、4為火，3為陽火，4為陰火 5、6為土，5為陽土，6為陰土 7、8為金，7為陽金，8為陰金 9、10為水，9為陽水，10為陰水 字的五行定義原則 1、按字形字義區分： 屬木的：本、術、榕、芸竺等 。 屬火的：燦、熒、炳、日、昆等。 屬土的：聖、地、山、峰等。 屬金的：銅、欽、剛、劍等。 屬水的：浩、海、雪、霞等。 2、按五音十二律上音韻來鑒別。八字排法1、排年柱算命所依據的是舊曆，即太陰曆，即中國古代陰陽混合曆（農曆）。因現行的陰曆，是夏朝採用建寅的太陰曆，故又稱&夏曆&。首先翻開一本萬年曆。如本年生者，其干支就照本年之干支，如1998戊寅年生者，其年柱干支就是戊寅。推算年柱干支須注意節氣，年柱起法一律以立春節為起點，該年立春節起到下一個立春節前生人，用該年干支。如1998年生者，若年干支用戊寅的話，是指1998年的立春日時即新曆2月4日上午8點53分起，到1999年立春日時即新曆2月4日下午2點42分鐘前，在這段時間內生者，年柱干支就用戊寅。同理，年柱是己卯的話，當然是生於1999年立春日時即新曆2月4日下午2點42分，到2000年的立春日時即新曆2月4日下午8點32分這一段時間內生者，年柱干支用己卯。子平八字的理論，是以&立春&這一個節氣作為一年的開始，而不是正月初一。到下一個立春節作為一年的結束，而不是臘月三十。2、排月柱月柱地支：每月的地支是固定的，列表如下：月份 月柱地支 月支起點 月支終點正 寅 立春 驚蟄二 卯 驚蟄 清明三 辰 清明 立夏四 巳 立夏 芒種五 午 芒種 小暑六 未 小暑 立秋七 申 立秋 白露八 酉 白露 寒露九 戌 寒露 立冬十 亥 立冬 大雪冬 子 大雪 小寒 臘 丑 小寒 立春也就是說，立春節到驚蟄節這一段時間內出生者，月柱地支排寅；驚蟄節到清月節這一段時間內出生者，月柱地支排卯&&，其餘月柱的地支可類推，而不是以每月初一日為該月之起點。月柱天干：月柱的天干不是固定的，須按&五虎遁法&來推，歌訣：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。丙辛必定尋庚起，丁壬壬寅順行流。若問戊癸何處覓，甲寅之上好追求。列表如下：甲己之年 乙庚之年 丙辛之年 丁壬之年 戊癸之年正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子臘月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑也即是說，每逢甲年或己年，月柱地支如果是寅，則月柱天干就為丙，月柱干支就是丙寅；月柱地支是如果是卯，則月柱天干就為丁，月柱干支就是丁卯&&，其餘依次類推。3、排日柱欲知日柱干支，查萬年曆即可。每日的起點和終點是：昨日夜11點鐘起到今日夜11點鐘止。不分早子時與夜子時。4、排時柱首先確定時支，再定時干。時支是固定的，確定時支須以鐘點計，列表如下：子時 丑時 寅時 卯時 辰時 巳時 午時 未時 申時 酉時 戌時 亥時23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-2 21-23時辰的天干不是固定的，而確定時干，須按&五鼠遁法&來推，歌訣：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。列表如下：甲己之日 乙庚之日 丙辛之日 丁壬之日 戊癸之日 子時 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑時 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅時 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯時 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰時 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳時 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午時 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未時 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申時 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉時 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌時 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥時 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥也就是說，每逢甲日或己日，如果生於子時，則時柱天干是甲，時柱干支就是甲子；如果生於丑時，則時柱天干是乙，則時柱干支就是乙丑&&，其餘依次類推。知道了年柱、月柱、日柱、時柱的排法，我們就可以正確的排出一個八字了。比如中華人民共和國在西元日下午3點後（申時）宣告成立，如果有人在這個時刻出生，準備一本萬年曆，我們就可以排出這個八字：日屬農曆己丑年內，故年柱為：己丑。10月1日為農曆八月初十，此日在白露節後，寒露節前，那麼月柱地支就為&酉&，因是己年，按五虎遁法，甲己之年丙作首，則該年寅月天干為&丙&，依次是丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，故月柱為：癸酉。翻萬年曆可查知該年八月初十日的日柱干支是：甲子。因生於申時，可知時柱地支為&申&，當日的日干是甲，按五鼠遁法，甲己還加甲，則該日子時的天干是&甲&，依次是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申，故時柱為：壬申。這樣，1949年農曆八月初十日申時生人的八字就是：1949己丑年八月初十日申時生元 壬 甲 癸 己 申 子 酉 丑甲字上面那一個&元&字，代表日元，日元也叫日干，寫成&日&字也可以。5、排大運大運排法：陽男陰女：大運從月柱起順排，一步大運管十年。假如月柱是甲子，則第一步大運是乙丑，第二步大運是丙寅，第三步大運是丁卯，第四步大運是戊辰&&，依次類推，一直排到死亡為止。陰男陽女：大運從月柱起逆排，一步大運管十年。假如月柱是甲子，則第一步大運是癸亥，第二步大運是壬戌，第三步大運是辛酉，第四步大運是庚申&&，依次類推，一直排到死亡為止。注意節氣：首先要區分節和氣，八字排大運只論節，不論氣。節：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。氣：雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。起運歲數：陽男陰女：從出生時刻數到未來節止，共有多少天，余多少個時辰。陰男陽女：從出生時刻數到過去節止，共有多少天，余多少個時辰。生日時數到未來節或過去節，中間相隔的天數除以3，看商數是幾，就是幾歲起運。若商為1，則1歲起運，若商為2，則2歲起運&&，其餘可類推。相差3天代表1歲起運，相差1天代表1/3歲即4個月（120）天起運，相差1個時辰代表12/120天，即10天起運。比如陽男陰女，從出生時刻數到未來節止，共有7天零5個時辰，用6天除以3，商為2，可知是2歲起運，但還有1天零5個時辰設有計算在內，1天等於4個月，5個時辰等於50天，準確地說，應為2歲零4個月又50天起運，即2歲零5個月又20天起運。則此人生下來滿了2歲零5個月又20天後，就開始上大運了。注意，八字起大運的歲數講的是實歲，而不是虛歲。如某人是1歲起運，就是過了1周歲生日後，開始交上大運。如某人9歲起運，就是過了9周歲生日後，開始交上大運。如某人是9歲零3個月又10天起運，就是過完9周歲生日後，又過了3個月零10天，才開始交上大運。看前面那個例子，1949己丑年八月初十日申時生，如果這是一個男命，因生於陰年，為陰男，那麼他的大運應該逆排。即壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子&&，這麼逆排下去。我們再看是幾歲起運：陰男，從出生時刻數到過去節止，過去那個節是白露，是在閏七月十六日辰時，八月初十日申時距閏七月十六日辰時共有23天零4個時辰，用21天除以3，商為7，即7歲起運，還有2天零4個時辰未計算在內，因2天等於8個月，4個時辰等於40天，也就是說，應當為7歲零8個月又40天起運，即7歲零9個月又10天起運。1949己丑年八月初十申時加上7年零9個月又10天，即是1957丁酉年夏至後十四天申時交上大運。每逢丁壬之年夏至後十四天申時交換大運。大運天干管五年吉凶，地支管五年吉凶，丁年過了五年就是壬年，故云每逢丁壬之年夏至後十四天申時交換大運。陰男1949己丑年八月初十日申時生 每逢丁壬之年夏至後十四天交換 元 壬 甲 癸 己 申 子 酉 丑 八歲欠88 78 68 58 48 38 28 18 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 47 37 27 17 07 97 87 77第一步大運壬申，管8歲到17歲十年運程之吉凶及所要發生的事，第二步大運辛未，管18歲到27歲十年運程之吉凶及所要發生的事&&，壬申運下有&67&這個數字，表示走完壬申這十年大運，1967丁未年（夏至後十四天）交運脫運，進入下一步大運辛未&&，依次可類推。同理，如果這是一個女命，我們也可排出她的八字及大運：陰女1949己丑年八月初十日申時生 每逢壬丁之年驚蟄後七天交換 元 壬 甲 癸 己 申 子 酉 丑 二歲82 72 62 52 42 32 22 12 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 22 12 02 92 82 72 62 526、排流年一步大運管十年，並不是說這十年的吉凶都是一樣的，有的年好，有的年壞，每年發生的大事也不會相同。比如前例，男命己丑年八月初十日申時生，八歲欠交上大運，第一步大運壬申，就是管的1957年五月二十日申時起到1967年五月二十日申時止這十年吉凶，每一個流年就有一個干支，1957年下半年，干支是丁酉，1958年的干支是戊戌，1959年的干支是己亥&&，一直到1967年上半年，干支是丁未，同理，在1998年，此人大運在戊辰運中的戊字，流年為戊寅，等等。其他大運所轄的流年也按此方法推得。7、排命宮子平命理中並不重視命宮，用不用命宮憑個人的喜好而定。命宮之法在此缺乏一種合理性，並且安命宮的方法又不盡一致，有講中氣者，有不講中氣者，完全雜亂無章。八字命理的各篇賦文中從未提到過&命宮&一詞，可見命宮是後來的人加上去的。此命宮當是仿照五星論命之說，彼有命宮，我也應當有命宮。就象張三李四本是鄰居，張三手提大哥大，李四心裏不平衡，也要搞一個大哥大來使使。故不予講述。8、排小限小限之說也是起法不一，有按命宮干支逐年逆推者，有按命宮結合流年干支來起者，不知那個是對的，或者都是錯的，不可能兩個都是對的。小限在八字中確屬可有可無，徒亂視聽而已。故不予講述。9、排小運小運起法也不盡一致，有按時辰干支起，有男起丙寅，女起壬申者，有視六甲旬之不同而起者，而大多數人是用時辰干支起。小運也屬可有可無的東西，故不予講述。另外尚有胎元、胎息、起通等等，名目繁多。作者認為，命宮、小限、小運、胎元、胎息等等東西，完全背離了八字預測的靈魂，所以並不採用。五格剖象法&&&&& 根據《易經》的&象&、&數&理論，依據姓名的筆劃數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關係，並運用陰陽五行相生相剋理論，來推算人的各方面運勢。 五格剖象法的基本內容如下：&&&& 1、從人格與外格的數理關係可推斷人生的性格和一生總的情況；&&&& 2、從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關係。&&&& 3、從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程。&&&& 4、從天、人、地三格數理關係可推斷人的健康狀況和生活順利與否。&&&& 5、天格與人格之數理關係為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。&&&& 6、人格與地格之數理關係為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。&&&& 7、從外格與人格數理關係可推斷人的家族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格計算方法：&&&& 1、天格：複姓，合計姓氏之筆劃；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是複姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。&&&& 2、人格，又稱&主運&，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆劃數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。&&&& 3、地格：由名字全部筆劃數構成，稱為&前運&，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。&&&& 4、總格：合計姓與名的總筆劃數，主中年至晚年的命運，又稱&後運&。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。&&&& 5、外格：總格筆劃數減去人格筆劃數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。&&&& 如果是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是2。 天、人、地格三才配置&&&& 天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻家庭及人的基礎運和成功運具有重大影響。&&&& 天、人、地三才數理只計1-10的數，超過10以上的數，除掉十位數，只計個位數，若個位數為0，則按10計。&&&& 在程式的&其他功能&裏可以查看各種三才配置解釋，您只需輸入 天、人、地三格之數即可。忌神存在的意義?世上有好人也有壞人,假如生孩子前都算一卦,是壞孩子人渣都計畫不生育.這世界會更美好?那樣的話,員警要失業,法律不用政府也不需要了,都是君子嗎.子孫(員警)制官鬼(小偷),我剋者為財,小偷是員警的衣食父母?病毒是殺毒公司的衣食父母.疾病是醫生的衣食父母.但願世間人無病,何妨架上藥生塵只是美麗的謊言,有忌神用神就有飯吃,但忌神太旺反剋用神,用神會很辛苦,會有犧牲.就像員警抓壞蛋,醫生與疾病鬥,常見有人訴苦,說為了大家為了人類做出了多大的貢獻和犧牲.嬌情,為別人也為自己.人為財死鳥為食亡,人生大多如此.沒有忌神怎末辦?鳥盡弓藏兔死狗烹,敵人(忌)滅,殺功臣(用)孟子曰:入則無內憂出則無敵國外患者國恒亡.流浪漢不會拉肚子,因其不講衛生.體內有細菌,就會有抗體.流感飛典的流行,就是體內沒有忌神得緣故.忌神讓人又恨又愛.上帝造了用神也造了忌神,有人說神仙如果存在,為何不來拯救人類,天意自古高難問.愛滋病就是上帝造的,用以制約人胡來.7運兌宮色情氾濫,天意是道是無情卻有情.而人間是道是有情卻無情.如父母溺愛孩子,有超載違章,員警罰款.那為何不取締這種現象?其中緣由耐人尋味.有人懷疑病毒是殺毒公司造的,起碼殺毒公司心理是感謝病毒製造者的,儘管嘴上在罵.用神與忌神是相對的,病毒氾濫,你我倒楣,而病毒對於殺毒公司則是用神(反斷)從旺格財忌神弱而受制,大富,??就像奴隸主有很多奴隸(弱而被制)從旺格官忌神弱而被制,大貴??你想當官的見你點頭哈腰,你就是萬人之上忌弱而受制比反斷為用,為我所用.從格無忌,兩袖清風,但從旺走殺運,奴隸主最怕奴隸造反.反斷的用神與原用神不太一樣,弱也可旺也可.盜版是忌,但盜版對你我有用,起好作用的就是用.有些用神,有些易學大師有意無意誤導大家,起壞作用反斷為忌.打倒.我常想一切丑惡現象壞的東西存在的理由,為何存在?毒蛇猛獸的存在,可以阻止人去破壞原始森林存在就有存在的理由,不管你是否喜歡.有太陽就有黑洞,有鮮花就有大毒草.但願花常在.有用就有忌.忌神從哪里來的?從用來的.常有這種現象,一個好人作了一輩子好事,卻好人無好報,天災人禍被壞蛋害了這說明這個好人上輩子作了壞事,這一輩子要還報,還給忌神了.用於忌是相互轉化的,陰陽轉換,這一輩子人模狗樣的,上一輩子有可能是毒蛇猛獸.六道輪回善惡有報,為有行善集德.關於干支作用能不能簡化的問題很久以來很多的易友打電話，探討干支作用能不能簡化的問題，今天寫篇文章作為探討，並不任何的攻擊其他體系的想法，只是就自己的一些觀點寫出，作為交流。 這個問題對於真正掌握了干支作用規律與陰陽變化的人來講，簡直就是多此一舉，為什麼這樣說？干支作用只是一個表面現象，它的更深層來源於陰陽對立與陰陽轉化的條件，不知道這些可以說永遠都不會真正掌握干支作用。因為五行的作用關係，與干支之間的作用關係，本身就是兩層含義。五行相生、相剋存在著條件限制，那麼干支之間作用就沒有條件限制嗎？它們相生、相剋的條件與五行之間的條件有什麼區別，等等問題不能解決，就不能真正掌握干支之間的作用關係。 最早時我也想對干支的作用加以簡化重新規定，這點最早的《生命時空學講義》上提出過，現在為什麼又不提了呢？因為舍去刑沖合害，那麼自然就有一些新的規定出來。在實際的教學中發現，大家在自學的過程中已經對他們掌握的根深蒂固，與其廢之，來掌握我的新觀點，不如順應大家，對刑沖合害的條件作個規定，這樣大家學起來就比較好學，不用在改變思維。刑沖合害是古人對干支之間生剋關係的細化，雖然生剋可以代表它們，但是它們絕對不能廢之。刑沖合害是古人智慧的結晶，是在表示不同的生剋現象，古人的思維是經過長時間的積累驗證總結而來，而現在的有些論點，為了嘩眾取寵，吸引大家的好奇心、注意力，不斯踩著祖先的智慧而反過來攻擊它們，這些人的道德何在？沒有先人的智慧，你學的是什麼？你不懂就是不懂，本來命理就不好學，可是你何苦來罵先人而長自己。 易學就在於陰陽對立，刑沖合害不是不能用，而是有著自己獨立的使用條件，既然大家已經對它們相見如故，我們為什麼丟掉它們。而再來搞一個複雜的未知呢？我還是那句話，如果大家真正掌握了它們作用的規律與條件，你就會知道所謂的簡化是多麼的可笑，這是因為他沒有掌握命理的真意與精華。 易曰&方以類居，物以群分&，干支之間就遵循這個規律。同性相生並存，異性相剋，這個同性異性是干支作用的重點。日元是什麼特性？它需要什麼樣的干支作為用神？等等問題不得以解決，有何談干支的作用？丙午日元旺，以俗論忌見印星，那麼甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌、甲子六個天干甲木的出現一樣嗎？肯定不一樣，不一樣到什麼地方？這個問題解決了，即使不用大運，你也可以斷准流年。八字的本質汪乙丙周易沒有預測功能不可能成為六經之首。算八字和看中醫有相通之處，卻是兩個不同的概念，與其說八字是生命的密碼不如說是靈魂的密碼，儘管破譯八字和破譯基因有相似之處。 哲學家和科學家從太極圖的研究中發現，兩條陰陽魚正是代表宇宙的陰性物質和陽性物質，而陽性物質正是從陰性物質中來。這不僅使人想起古代的老子，老人家說：&有生於無&，&恍兮恍兮，其中有物&，又說：&道生一，一生二，二生三，三生萬物。&這裏的&無&指無極，即漫無邊際的陰性物質，&道&指陰性物質轉化成陽性物質的變化規律，這同現代紅移現象和大爆炸理論非常吻合。前幾年中國參與發售航天器探索宇宙中的反物質和暗物質（現代高科技不可能發現暗物質中的&虛子&），說明人類已經相信宇宙中除了看得見的世界還有看不見的世界存在。科學家們的行為印證了老子和古老太極圖的先知先覺。 全息論認為，和宇宙一樣，人體是個小宇宙。&太極生兩儀&，人體也是由陰性物質和陽性物質組成。陽性物質便是今天人們可以用肉眼或借用科學儀器觀察到的軀體或肉身，（和一切陽性物質一樣，科學家稱之為&粒子&）;陰性物質用粒子組成的儀器是測不出來的，易學家稱之為&虛子&。活人就是用陰性物質虛子和陽性物質肉身兩部分組成。易學理論家清泉先生試用公式表示：Z=x+yi。其中z表示活人，x表示&粒子&組成的肉體，yi表示虛子群有序的排列，俗稱靈魂（i=-1開根號,表示陰虛）。（汪某非常贊同泉老這一生命公式，並化了好多時間進行研究。純虛數表達的公式很有意義，將來有機會再討論）。 &太極生兩儀，兩儀成四象，四象變八卦&，干支表示的五行之性含在八卦之中。八字所能破譯的靈魂看不到摸不著。著名科學家錢學森說：&人體科學的幽靈正在我們當中徘徊，從我們做的事情看，我有這個感受&，錢教授感受的&幽靈&正是民間傳說的&靈魂&。其實大家都有這個感受，不管是高等人物還是平頭草民都一樣，有些人為了避嫌不談，有些人只是學鴕鳥罷了。 現代科學只探討&x&，心理學在大陸文革前被稱為唯心主義，其實也只是&yi&的邊緣，而易學早就知道&yi&才是宇宙和人體的精華所在。 生命=軀體+靈魂，兩者是對立統一互相依存著的一對事物，這不是臆想或假說，而是人類長期體察的結果，破譯八字的實踐證明了一切。 一位好久不見的朋友得知我在研究命理，排好了八字考我。我一看，乾 癸卯 乙卯 丙寅 戊戌 就斷了他幾條：1 工作經常變動很不穩定，99年失去工作；2 你很愛學習，懂得太多但都不精；3 干文字工作的時間最長，喜歡寫東西；4 懷才不遇而樂觀，貧困聊倒而開朗，一介身體健康的窮書生；5 依賴性太強，不能自立門戶，做生意必虧；6 跟爹娘住一起，從未分開過；7 明顯自尊性和虛榮行強，太要面子，所以不肯認輸又不願做小事；8 嚮往金錢與權貴；9 辛亥運辛巳年已有事實婚姻，並賺了一些錢；10 今年壬午年，也是好年頭，財氣比往年還好。這兩年加上明年（癸巳）多得貴人相助，文財兩得。以上十條反饋完全準確。我說還有一句更驚人的斷語呢，他說，什麼？&你父親很喜歡養花，對不對？&&太對了！我幼年時家裏早就養有幾百盆花呢！&當然還可測出其他許多事。問：能當官嗎？答：不!當小官也當不長，但可以當官員的幕僚。 我從這位朋友的八字瞭解了他靈魂的秘密，預測了他一生的基本情況，確實讓他大吃一驚。（他現在也在研究八字，並有了一些成績。） 一個人的八字和他十月懷胎期間周邊的環境分不開，因此利用八字也可以破譯命主出生時的四周概況。 上海復旦大學黃教授是位著名的松果體專家，從不信八字可以預測。我把他的八字拿來仔細研究，算出他的命運和出生環境，結果他佩服得五體投地，說退休了一定跟我學八字。今天我把此造的分析獻給大家。 ( 附 ) 乾 丙戌（屋上土，原野、莊稼地） 己亥（平地木，濕地、灌木叢） 丙申（山下火，野火、螢火蟲、燭光） 甲午（沙中金，礦山、土堡） 身偏弱，取甲午為用神，其他為忌神。用神印星有力檔次不低，怪不得是位教授。我斷他的學歷、官職、財運、妻子、家庭出身等，都對，這不稀奇。令他吃驚的是我斷准了他的先天風水。請看，此造最旺是亥水，申金雖弱卻是亥水之源，亥水得令旺而有源必然是條懸河，而且終年有水；戌土性燥化洩年干增力，為山崗；己土為田園，有丙火生，面積不小；甲木為參天大樹，得令不弱，無疑是片樹林；最難判斷的是午火。古書記載午代表火、廳堂、菜食、烽堠等，也即近處為廚房或大堂，兩者必有其一，權衡下來，筆者選中大堂（甲木生）。原因是一、午火失令而弱，不大可能會是廚房；二、從以上判斷的環境看，命主生在農村，又是解放前，按當時的習慣，廚房也不會建在房屋的右前方。於是我結合納音給命主的出生地勾畫了一幅畫：中午時分，天氣晴朗，氣候溫暖，幾片云彩遮著陽光，空氣中帶點濕。身懷六甲的母親快要分娩了，孩子正在躁動。只見前面不遠處溪水綿綿，她低吟著，自右前方的大山腳下向左流向遠處山崗，依依不捨停留了一下，而後延伸開去。住房後面，一塊平地潮濕而又肥沃，那是田園，她緊貼長河，象孩子偎依母親。右後方茂密的樹林占地一大塊，讓現代都市居民讒延欲滴。大堂裏平時有來客坐，今天特別安靜。啊，多麼迷人的景色！教授告所我，他出生地是舊中國福建某地農村，除了天氣情況不知外，地理環境描繪完全符合。 (注：該命例在&八字和風水&一節中也有論述，這裏分析得更詳細一點) 當然這已經到了預測的高級境界，在具備分析命理的深厚基礎上還要懂得祖國東西南北的地理才能做得到，筆者也只是在探索而已。八字是破譯人體靈魂的密碼。這個靈魂密碼在出生的時候就已經記錄了他一生的生活、工作、環境、性格、運氣等等的全部指令密碼。靈魂的高低即是八字的層次，它只是代表命主的地位、財富、智商、體質、修養、人際關係等等，與政治信仰和倫理道德無關。這就是八字的本質。有人試圖破譯貪官污吏，甚至查一查是否反革命，無疑是在洗淨 煤球&&做無用功！(有位新法大師看到某首長的命局,說這是全心全意為人民服務的命, 真令人哭笑不得,某只好贊一聲:您真能拍!) 這裏還須指出的是，生命公式的對象是&人&，而不是動物。其他有靈魂的生命，老祖宗和我們還沒有從易經中悟出來，好像也沒必要去研究。曾在一篇文章中看到，一位大師神通廣大，某人把一個八字交給他，他一眼就看出這是&牛&的八字，某人誇獎他&你真行！&牛為什麼不能和人同時出生？難道畜生在其他的時空裏分娩嗎？顯然作者是在講神話故事。 還有，活人與死人是兩碼事，人死了，就意味著沒有了靈魂，虛子物質離開肉身從新排列尋找載體（俗稱&投胎&）。一位&易學泰斗&聲稱死人還在走運，並列舉了幾個例子，比如高官劉某某彭某某生前走敗運，死了以後平反了走好運了。那麼愛因斯坦和唐太宗身後一直被人敬仰，難道他們死後就沒有敗運？孔子呢，兩千多年來只有五四時期和文革中被人罵過，那時在走敗運，其他時期都走好運？生命公式告所我們，&易學泰斗&有時也會開&易學&玩笑！（聲明：本人只是進行學術探討而已，無意得罪大師）。
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