杨开慧、柳直荀如何牺牲的_百度知道
杨开慧、柳直荀如何牺牲的
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后合编为红八师，柳直荀任特委书记兼房县县委书记，柳直荀先后受命组编红二十五师:1931年6月，为巩固和发展革命根据地做出了巨大贡献，柳直荀在湖北监利因肃反扩大化被错杀，被撤销在党和红军中的领导职务，时年34岁:日，那一天正好是长子岸英8岁的生日　　日。此后：就义于长沙浏阳门外识字岭。1932年9月，年仅29岁柳直荀，柳直荀均兼任政委：被湖南军阀何键逮捕，他坚决反对党内和根据地内已经发展起来的“左”的错误方针和政策。在此期间，中共鄂西北临时分特委成立、洪湖独立团、鄂西北独立团杨开慧
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&& 认清庄家手法不做牺牲品
认清庄家手法不做牺牲品
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发布者：jec12jec12
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　　追踪庄股一度被不少投资者看作股市&掘金&的法宝,但经过与庄家的几番博奕,那些满怀&跟庄情结&的投资者又得到怎样的收获呢？在调查中,他们说出了自己的心里话&&&　　跟庄：风险大赚钱难　　认为跟庄能赚钱者寥寥　　调查表明,只有13%的被调查者认为跟庄炒股能赚钱,相比较而言,34%的被调查者认为研究公司基本面炒股能赚钱,27%的被调查者认为运用技术分析手段炒股能赚钱,还有26%的被调查者认为组合运用手段炒股能赚钱。尽管庄股表现非凡,股价翻番者随处可见,但投资者还是表现出一定的理性,认为跟庄炒股有一定的难度,超过六成的投资者选择了理性投资手段。同样,只有23%的被调查者认为跟庄炒股是最有效的手段,超过3/4的被调查者选择了研究公司基本面、技术分析等手段。　　尽管认为跟庄能赚钱者寥寥,但追忆起自己近年来的炒股经历中最得意的一次操作,37%的被调查者认为是通过跟庄实现的,与通过研究报表实现得意操作的被调查者比例相当。庄股的大幅拉抬股价的表演,可能确实让不少投资者切身感受过,甚至难以忘怀。　　半数以上认为跟庄套牢风险大　　调查表明,51%的被调查者认为,跟庄操作最容易套牢,33%的被调查者认为跟庄操作只要心不太贪,就能够获利,至少是微利,而16%的被调查者认为只要会操作,跟庄的风险是可以避免的。79%的被调查者认为庄股的动向对投资决策的影响很大,14%的被调查者认为影响一般,7%的被调查者认为影响较小,可见,在投资者眼里,跟庄操作是正常的,关键在于是否能够及时调整自己的投资心理与操作策略。　　被调查的跟庄消息主要有两大来源,一是报刊电视网络等媒体,二是朋友间相互打听传播的小道消息。来自证券营业部的跟庄消息所占比例不多,只有10%。跟庄也罢,自己操作也罢,投资者获得的消息来源都是二手的、与他人共享的,这是客观规律使然,也是投资者听从跟庄消息容易套牢的原因之一。　　对庄家的作用认识充满矛盾　　失利的跟庄者可能忘不了庄股洗盘大幅震荡、高台跳水疯狂出货的噩梦,但涉及目前股市中是否应该存在庄家这一问题时,62%的被调查者认为应该存在,否则股市将成为一潭死水,还有26%的被调查者认为庄家应该在一定范围内存在,但管理层必须对其行为严格控制,只有12%的被调查者认为庄家不应该存在,股市应该干干净净,上市公司股价应以业绩排行。看来,投资者对庄家活跃股市、挖掘潜力股、吸引股市资金等作用十分看重。　　但有趣的是,在回答庄家操纵股市是否会引起市场混乱这一问题时,尽管35%的被调查者表示出这种担心,但43%的被调查者认为不大可能,相信管理层会采取治理措施控制好局面的。当然,这也从道德层面体现出投资者对庄家操纵股市所持的隐忧态度。　　关于这两组问题看似矛盾的答案,正是体现了投资者基于不同出发点对庄家有了不同的认识。从操作层面看,庄家的作用似乎是不可或缺；但从道德层面,投资者对庄家可能给市场带来混乱表示担心,于是无奈的投资者将希望寄托于管理层,希望管理层按照超常规发展机构投资者的部署,进一步优化市场结构。正是如此,36%的被调查者认为庄家与主力难以区分,需要管理层来认定,更有26%的被调查者认为庄家与主力不是一回事,主力是善庄,希望通过培育机构投资者,构成善庄为主的市场格局。　　对于目前市场中庄股的表现,31%的被调查者认为表现猖獗,46%的被调查者认为经整治后庄股的表现有所收敛,而23%的被调查者认为表现正常。在庄股表现这一问题上,投资者也体现出一定的迷茫心态,也在一定程度上将希望寄托于管理层对市场的规范管理。&
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中国有句俗话，人穷志短，马瘦毛长。的确，经济条件不太好的人，整天忙碌着养家糊口，没有太多的时间去考虑更多。但论到道德修养，贫富就不是区分境界高低的有效标准。看一个人品质的优劣，名气的大小也靠不住。因为，名不一定就与实相符，名人里也多得是垃圾废物。
&&&&有人说，小人物就是一个垃圾堆；而我说，名人倒像一个垃圾桶。看看我们的小人物一族，凭着勤劳和毅力，除了奉献还是奉献；再看看我们的名人，飞扬跋扈，有几个凭的是真正的实力。这是一个潜规则盛行的时代，没有一定的关系和手段，就注定要困惑难堪。不论什么时代，最可怜的始终是粉丝。就像阿Q一样，捧红了别人，结果自己怎么死都不知道。不论什么朝代，最得意的不是默默牺牲的人物，而终究还是善于表演的名人。什么人怕出名猪怕壮，也不过是伪君子掩饰着害怕他人后来居上。
庄子云，窃食者诛，窃国者为诸侯。什么时候都一样，越是内心肮脏的人就爬得越快。所以类似高俅的人很吃得开，而梁山好汉一类的人物注定了就是一个悲剧结局。但就心机而言，高俅确实棋高一筹。比起梁山好汉，高俅确是一个相对厉害的人物。忠义勇士，打得吃人的老虎，却打不得无道的昏君；奸邪鼠辈，控制的是暗弱的朝政，却不屑去为民除害，济世为怀。所以，在中国，真正能使人出人头地的多不是道德仁义，而是假仁假义的阴谋诡计。任何达官显贵的发迹，靠的都是实力背后的关系，而不是没有任何关系的实力。
我不喜欢阴谋诡计，却有时也不得不屈服于阴谋诡计。因为，有地位的人都不喜欢苦口良药逆耳忠言；没有地位的人也几乎都喜欢趋炎附势，见风使舵。过于忠厚的人，并不讨人喜欢；过于正直的人，总无立足之地。人类社会，就是适者生存的社会；我们默默无闻，也只能嘲笑自己没出息不合时宜。
未来社会的变革，只能依靠一种力量，那就是信仰的力量，也就是神的智慧之力量。因为，只有在神的世界里，才会有真正的平等，才没有歧视和偏见，才不会藏污纳垢，不辨善恶忠伪。人们需要救治的是心灵之病，因为，绝大多数的人害的是心理疾病。看那一个个孔武有力，麻木不仁，看那一个个口蜜腹剑，笑里藏刀，看那一个个尔虞我诈，两败俱伤……人类社会，呼唤着更多的天使来澄清这个混浊的世界！
默默无闻，就是放弃人生；甘居人下，就干不出惊天动地的伟业！自古真正的成功者，不是独行侠，也不做牺牲物，而永远都是从泥泞和废墟里走出来的信仰坚持者！
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