女娲造人作者用了不少篇幅描写人造出来以后欢欣愉悦的场面,这样是为了与开头所写天地间“_________”.形成女娲造人的_________百度作业帮
女娲造人作者用了不少篇幅描写人造出来以后欢欣愉悦的场面,这样是为了与开头所写天地间“_________”.形成女娲造人的________
■天戾军团■9M
与开头所写天地间“寂寞和荒凉”作对比形成女娲造人的“缘由”
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七上28课《女娲造人》设计、实录及相关知识
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七上28课《女娲造人》设计、实录及相关知识
七上28课《女娲造人》设计、实录及相关知识
整理：平原五中2010
1、《女娲造人》教学设计&&&&教学目标
1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。
3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。
教学重点：
探究神话故事的魅力
激发学生探求未知领域的欲望
学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料及课件
一、师生对话导入& 新课
在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物――神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？
教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）；&&&&&&& 学生：说出名称。
教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。
较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。
2、学生与作者对话。
A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”――作者：袁珂
学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节）
B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。――作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？
学生复述故事情节。
1、看课文，做好复述准备
2、一位学生复述
教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。
五、师生共同探究课文的魅力。
教师引导：
这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。
（1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。）
（2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。
四人小组交流与讨论。
全班交流与讨论。
教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？
六、想像力训练
教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。
学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。
七、拓展延伸
&&& 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外――世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说)
&&& 教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。
学生活动（略）
八、布置作业
&&& 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。
2、《女娲造人》课堂实录来源：语文网　　 &&&&&&&&&& 浙江省杭州市余杭区临平第三中学　赵惠娟 　 　&【教学内容】《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第六单元。
【教学目标】
　　１、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
　　２、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想像改编神话。
　　３、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
【课前准备】
　　学生：读课文，了解故事情节。
　　教师：准备相关资料与课件。
【课堂实录】
一、师生对话导入课文
　　师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。大家喜欢看神话吗？
　　生：喜欢！
　　师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。（投影──中国古代神话。）
　　师：你们能说出这些神话故事的名称吗？
　　生（齐答）：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。（教师配合学生的回答。投影文字──片１：盘古开天；片２：夸父追日；片３：钻木取火；片４：女娲造人。）
　　师：说起女娲，同学们可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？
　　生：精卫填海、黄帝的故事……
　　师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。（投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。）
二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用
　　１、教师逐步引导：
　　师：让我们一起来看看画面里面有什么？
　　（学生一脸迷惑与期盼。）
　　师：一本古书──《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？
　　（齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。）
　　师：感悟能力不错！现在让我们再一起朗读译文。（教师点击译文。）
　　学生朗读译文。（通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。──《风俗通》）
　　师：（创设阅读情景）再看下面有什么？（点击投影：“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？──作者袁珂”）
　　２、学生快速阅读，尽快给作者回应：
　　生１：更喜欢课文，因为它生动。
　　生２：更喜欢课文，因为它比《风俗通》里的资料更具体。
　　生３：我觉得还是《风俗通》里的简洁明了。
　　生４：《风俗通》里的虽然简洁明了，但是缺乏生动的情节。
　　生５：课文还有生动的环境描写。
　　师：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。
　　（点击投影：“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。──作者袁珂”）
　　师：就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？　
三、学生复述故事情节
　　１、看课文动画，回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。
　　２、请一位学生复述课文。
　　３、学生评议。
　　４、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。　
四、师生共同进一步探究课文的魅力
　　１、教师引导学生探究体验。
　　　　这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。
　　投影：
　　　⑴　鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。）
　　　⑵　美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。）
　　２、学生阅读、思考、圈画、归纳，做书间笔记。
　　３、小组交流与讨论。
　　４、全班交流与讨论。
　　　　生１：我来读一读体现喜悦感的语句──这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑……这让我感受到生命的获得是快乐的。
　　师：你朗读得有感情。谁来汇报其他的收获？
　　生２：我看出女娲其实是个活泼调皮的女孩。如第４节写道：“澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。”她也很聪明。如第４节：“她忽然灵机一动……”，想出造人的主意。体现喜悦感的语句还有如第１２节的“这些小人儿在她周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰”。从中我体会到创造的快乐。
　　师：同学们觉得她说得怎么样？
　　生３：她的发言还可更响亮些。我给她做一点补充。我觉得女娲不仅是一个女孩，更主要的是一个勤劳智慧的母亲。因为她不辞辛劳地创造了人类。第４节写到“她忽然灵机一动”就表现了她充满智慧。从第１３节“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光……略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”可以看出她是勤劳的。她的聪明还可以从第１５节“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”看出。
　　师：很好。敢于发表不同的看法。分析得有理有据。谁再来发表一下自己的看法？
　　生４：女娲的聪明还可从最后一节她想出了男女婚配的办法看出。
　　师：不错。请你读读最后一节。
　　（生４读最后一节。）
　　生５：女娲还是一个慈祥的母亲。我是从这些词句看出的：第９节的“满心欢喜，眉开眼笑”，第１０节的“心爱的孩子”，“对于她的作品，感到很满意”。
　　师：同学们同意这位同学的观点吗？（学生纷纷点头。）这位同学有一点非常值得大家学习，就是善于抓关键的词语分析问题。还有补充吗？
　　（学生一时沉默。）
　　师：大家讨论得比较热烈，现在请允许我做个总结发言吧。
　　借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中，我们也明白神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。
　　你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？　
五、学生想像力训练
　　师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂比一比。
　　（四人小组讨论，一人主持，选出想像奇特、合理的在全班交流。）
　　生１：相传，天帝与别族打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在两天之内设法派出三千救援兵。女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱，无计可施，只好到她哥哥那儿去求助。一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成了一个个活蹦乱跳的小人儿。女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？原来我有创造的本领。于是，她又狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。她看着自己创造出来的一大群小人，不禁长长地吐了一口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。女娲心想：这才是最合适的救援兵。于是，又向其他小人儿吐气，他们又一个个高大起来。女娲圆满地完成了使命。
　　生２：有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。于是她想出了一个造人的办法。她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把他们摆放成跟自己一样的模样。然后，点上几滴清水，轻轻一吹。啊！花儿活了，他们变成了如花儿般美丽的女人；枝叶儿活了，他们变成如树枝般挺拔的男人。
　　（学生互相简评。）
　　生３：第一位同学改变了动机，第二同学改变了造人的方法。听来都比较合理。
　　生４：第二位同学的想像很美。
　　生５：第二位同学想像出了男人与女人的差别。想像力真好。　
六、拓展延伸
　　师：两位同学都表现得相当出色。丰富的想像力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想像力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想像力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外──世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？
　　生１：上帝造人。
　　师：推荐阅读：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。请同学们快速浏览，说说同样是关于神创造人类的神话，中西方有没有区别。
　　生２：有区别。中国先造女人，西方先造男人。
　　生３：在西方的神话里，好像男人比女人强。
　　师：你能简要分析一下其中的原因吗？
　　（生３摇头。）
　　生４：大概是因为中国曾是母系氏族社会的缘故吧。
　　师：他说的有没有道理？
　　（生点头表示赞同。）
　　师：还有其他区别吗？
　　生５：上帝造出的男女是自由交往的，女娲造出来的男女是婚配交往的。
　　师：你看得这么透呀。这里其实也透露出中西方的婚姻观的问题。看来世界各民族古代神话其实都会渗透着各民族的思想文化特征。我们往往可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
　　　　但是，远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题作出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？
　　生６：古猿说。
　　生７：海象说。
　　师：这种说法有很多。课外不妨作一些探究。　
七、布置课外作业
　　１、其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。
　　２、课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。
【资料搜集选项】（参考）：
　　１、其他关于神创造人类的神话（＋自己的新作）。
　　２、进化论与“神创论”的争论。
　　３、人类起源的多种说法，如海猿说，外星人说。
　　４、从猿到人的进化简史。
　　５、其他。
【专题选项】（参考）：
　　１、人类起源概说。
　　２、“神创论”可休矣。
　　３、人类起源神话的魅力。
　　４、我谈“外星人说”。
　　５、“北京人”头盖骨失踪之谜。
　　６、现代人与未来人画像。
　　７、其他。
【向你推荐】
　　书籍：《中国科普佳作精选》第一部（方宗熙著）、《进化思想史》、《中国文学史》第一章。
【点评】（来源于杭州市教研工作会议上的专家点评）
　　整个课堂结构有大气之势，给人以清新之感。找准一个合理的切入点──“想像”来布局整个课堂，让学生有切实的收获。能较巧妙地借助多媒体创设情景，把学生引入课堂、引入课文。在一步步的探究中，又能让学生带着一些新的问题走出课文，走出课堂，进行探究性学习。不足之处是教学设计太精致，以至于忽视了一些教学空白留下的契机。如果碰到借班开课的情况，在不了解学生学习状况的条件下，最好给课堂留点随机性的空白。
3、相关资料
一、整体把握
课文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。
文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。
人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥；为了解决人类延续的问题，女娲“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。
二、问题研究
《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。
广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。
一& 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想像力。
设题意图：筛选出联想想像的内容，和神话故事对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。
解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。
参考答案：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。
二& 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想像力的地方，也是动人的地方。练习的目的是让学生加深对这部分的理解和感受。
解题思路：标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊：“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……
一、神话毕竟是神话，既要让学生体会神话的魅力，又要让学生明白科学事实与科学道理──人到底是从哪儿来的?并让学生谈谈神话和现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点。
二、全文浅显易懂，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。
三、教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。
&作者：佚名&&&&来源：网络&&
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《女娲造人》PPT课件6
女娲：中国上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。她是神话传说里中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又勇敢地炼五色石补天，使人类免受天灾。她是我国民间流传广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。&
知识与能力目标：理解联想与想象手法的运用。
过程与方法目标：感受、理解女娲形象。
情感态度与价值观目标：培养热爱生命和生活的情感。
教学重难点
1、大胆而新奇的想象。
2、感受、理解女娲形象。
... ... ...
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。 &
女娲（ & &） & & &莽莽榛榛（ & &）
澄澈（ & & & &） &掺和（ & & & &）&
揉团（ & & & &） &绵延 （ & & & ）
幽光（ & & & &） &灵敏( & & )&
神通广大（ & &） &枯藤（ & &）
①打开通路；创立：～航线。
②开拓发展：～工作ㄧ～边疆。&
③古代神话，盘古氏开天辟地，简称开辟，指宇宙的开始。&
... ... ...
1、什么是神话？
神话是是人类早期不自觉的艺术创作，表现了人类对自然文化现象的理解的程度。由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,便通过神话加以解释。所以，神话并非现实生活的科学反映，而是远古人类借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2、神话的特点：
（1）神话是原始人对自然和社会的认识。
（2）神话富有幻想的形式。
（3）神话中的人物形象都是神或半人半神。
... ... ...
神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传？&
参考答案：
（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。
（2）这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。
（3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，令人感觉亲切。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
... ... ...
研讨与练习答案
一、课文在原来的基础上增加了：
①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢兴喜悦的场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；
④作者的评述。
二、要点提示：
人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了&爱&，产生了人间的温暖&&
关键词：女娲造人教学课件，鲁教版六年级上册语文PPT课件下载，六年级语文幻灯片课件下载，女娲造人PPT课件下载，.PPT格式；
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　　 　　以下是小编为各位同学整理的七年级《女娲造人》学案，希望可以帮助到大家! 　　学习目标 　　1．初步了解神话故事的特点。 　　2．复述故事情节，体会神话故事中想像的魅力。 　　3．感受文中所表现的喜悦之情。 　　☞学法提示 　　比较阅读法著名教育家乌申斯基说：&比较是一切理解和思维的基础。&比较两项或两项以上学习内容，以揭示它们间的区别和联系，能更好解决知识之间的横向联系，收到开阔视野，启发思路的效果。 　　[文本研讨室] 　　☺预读&基础积累 　　1．给加点字注音或者根据拼音写汉字，解释相关的词语。 　　女娲（）泥潭（）蹲（）掘（）起掺（）合 　　莽（）莽榛（）榛生气蓬勃（）ch&ngch&（）y&u（）光绵y&n（）枯t&ng（） 　　解释：神通广大蓬勃踪迹莽莽榛榛绵延 　　2．作家连线：袁珂，我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 　　3．神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的反映，而是由于远古时代生产力低下，人们不能的解释世界、自然现象和原始社会文化的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。它的特点是：富有幻想，神话中的人物形象都是神或半人半神。 　　☺朗读&整体感知 　　4．女娲造人的原因是什么？ 　　5．女娲造人的具体过程是怎样的？你能复述一下吗？ 　　☺研读&深入理解 　　6．读课后练习一《风俗通》里的两段短文，再读课文，看文章对原文的哪几个方面进行了扩展？ 　　7．在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？ 　　8．袁珂先生的扩展办法对你编写故事有什么启示？ 　　9．说说你对女娲的认识。 　　10．发挥你的想像，从女娲的角度或从女娲造出来的第一个人这个角度，复述课文。注意语言要简洁生动。 　　11．这篇神话赞扬了什么？ 　　☺品读&含英咀华 　　12．本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。再读课文，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 　　13．关于人类的起源，西方也有上帝造人的宗教神话，读课本164页参考资料《伊甸园里》，比较一下，你更喜欢哪一篇？ 　　☺悟读&拓展创新 　　14．假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能想出比女娲更神奇的造人方法吗？ 　　☺当堂达标 　　15．阅读下面的文字，完成后面的问题。 　　想着，她就顺手从池边（）起一团黄泥，（）合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： 　　&妈妈！& 　　接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 　　女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见&妈妈&的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 　　①&解释&兴高采烈&在文中的意思。 　　②在文中填上所缺的动词。 　　③请概括选文的内容。 　　④选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？ 　　[美文赏练厅] 　　16．《女娲造人》让我们了解了一位勤劳、智慧、伟大的女神，下面这篇神话故事，你将认识一只热爱生命、执著追求的精卫鸟，在她身上，有值得你学习的什么精神？认真阅读下文吧。 　　精卫填海 　　太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远回不来了。炎帝固然痛念他的女儿，但却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。 　　女娃不甘心她的死，她的魂灵化作了一只小鸟，名叫&精卫&。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，想要把大海填平。 　　大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿，凶恶地嘲笑着：&小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。& 　　精卫在高空答复大海：&哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！& 　　&你为什么恨我这样深呢？& 　　&因为你呀&&你夺去了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命，要被你无情地夺去。& 　　&傻鸟儿，那么你就干吧&&干吧！&大海哈哈地大笑了。 　　精卫在高空悲啸着：&我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的！你这叫人憎恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！& 　　她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天她还在做着这种工作。 　　①用本单元学过的童话、寓言、神话这几种体裁去衡量，《精卫填海》属于____________。 　　②&精卫&是________的女儿________的化身。她想填平大海是因为__ 　　。 　　③&大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿&，是联想还是想像？它是由什么想到的？④在这个故事里，大海被塑造成一个反面角色，为什么？找出描绘大海的可恶的神态和 　　语言。 　　☺反思评价 　　▶要点整理 　　通过本课的学习，我掌握的知识点有： 　　▶情智闪烁 　　学完本课后，我有如下感悟： 　　▶交流评价 　　通过与老师和同学的交流，我认为： 　　浅谈中国古代神话 　　中国古代神话和世界上任何其他国家的古代神话一样，其产生是必然的。确切地说，它是原始人类幻想和想像的产物，反映的是原始人类企图征服自然、支配自然的愿望，是以原始社会的现实生活为基础的，而非纯意识的，也可以把它称为人类童年时代的产物。 　　在我国浩如烟海的古代典籍中，收存古代神话的著作主要有《山海经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞&天问》等。其中《山海经》的收存量最多，也是最多地保持我国古代神话原始面貌的一部书。然而我国古代大量神话已经散失，即使保存下来的极少篇章，绝大多数也已大失原貌，这是非常可惜的。当然大失原貌的原因很多，除了由于年代久远而神话逐渐失传以外，最重要的原因就要算神话的化了，特别是在不同的时期儒家学派中的人物对它的改造，以致我国古代神话很多地方被打上深深的儒家烙印。虽然如此，我国古代神话的内容还是相当丰富的：有关于自然神的描述，有英雄神的故事，还有异人异物的奇妙传说。其实这些神话并不是凭空出现的，而是根据原始人对当时生产生活的实际情况的真切体会以及神奇的幻想而产生的。&后羿射日&的出现可能是由于当时的原始人类遇到了旱灾，所以他们虚构了后羿这样一个神奇的英雄人物，并且让他以解救苍生为己任，给人类创造风调雨顺的生存和生产环境。&精卫填海&反映了原始人类崇尚死而不屈并且继续为人类造福的奉献精神。虽然中国古代神话不像古希腊神话那样具有非常完整的系统和极其深远的影响力，但是它却拥有自己独特的个性和魅力。古希腊神话是海洋文明和游牧文明的产物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羁，而且非常注重个人力量的体现；而中国原始人类是在黄河、长江流域发展起来的，经受的风险较之古希腊人是很少的，所以中国古代神话是农耕文明的产物，其中人物心中比较强烈的还是集体观念。可以说中国古代神话是中国传统文化的宝贵财富，对我国后世文学的发展具有深远影响。神话的浪漫主义精神、神奇奔放的幻想，以及对现实的积极态度，启发了后世作家的想象力，也鼓舞了人们的革命精神，对作家进一步世界观的形成和积极浪漫主义的创作起到了重不可磨灭的作用。不难看出，屈原的《离骚》、曹植的《洛神赋》，诗仙李白、诗鬼李贺，以及元明时期的《三国演义》和《西游记》无不受其深刻的影响。马克思说，任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化。因而随着这些自然力之实际上被支配，神话也便消失了。所以当自然力之实际上被支配，神话消失的同时，中国古代神话的影响力也将随之消失。 　　女娲造人 　　4．她感到非常孤独。感到&在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。& 　　5．略 　　6．课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 　　7．加进了作者大胆而丰富的想像力和创造意识，还有作者自己真实的感情。 　　8．由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己应该投入感情，融入感情。感情是 　　故事的灵魂，也是想像的灵魂。 　　9．神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了&神&的威力，而在细节的处理上，作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显&神威&，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；&人&的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。总之，她是一位人性化了的神。 　　10．略。 　　11．赞扬了人的可贵的灵气和无穷的创造力。 　　12．标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊&妈妈&；&妈妈&女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会让学生各抒己见，答案不求统一。 　　13．可从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等方面去分析。 　　14．略 　　15．①兴致高，精神足。②掘掺③女娲造人的具体过程及小人造出之后欢欣喜悦场面。④动作、语言等描写；体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。 　　16．①神话②炎帝女娃大海夺去了她年轻的生命③联想是由大海的波涛想到的④因为在这个故事里，大海是夺去女娃生命的凶手。&大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿，凶恶地嘲笑着&；&傻鸟儿，那么你就干吧&&干吧！&大海哈哈地大笑了。 　　温馨小贴士：您可以访问()查看更多与本文相关的文章。 　　
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