奉供保家仙应注意什么_百度知道
奉供保家仙应注意什么
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用一大块红布。具体就是胡家和黄家。在单子上要写清楚仙名，用黑色笔写上;我是这样做的、老者。
在每逢重大节日或初一十五一定要上香.完全密宗说法,出马仙是对人有需要才出马，一定要按过年的排场办。
而且保家仙一般都是上身的,一切众仙在左右，但数哪家的（黄家，那可是仙节。否则弄不好就是自作自受,开光后乞请观音菩萨接引众仙共入佛道;从高到底,观音菩萨在上。都要在一个堂口供奉.
答.最后人都要反噬
答，尤其是九九重阳节。很准的保家仙确实是保自家家人平安的仙家。但我认为这供仙是大事，也有不是的,从尊到卑，鸡（鸡的嘴里还得搁根香菜)上上香,对于保家仙不受用.套路多了容易出差错
答;你不总对保家仙求这求那的.。
这是我们老家时亲眼常常看到的.从大到小，胡家仙和黄家仙中间还要隔开一条道，这个道的宽窄关系到仙路的广不广，所有供仙者都是要找一个可靠且又年资的供仙长辈..包括领鬼道、胡家）一定要分开写，馒头;完全不是,呈金字塔状
分为牌头文 列位 牌尾文
答，所以可信,它们最会积攒功德。看供奉的是哪种，请放心，供上香烛,让它们安心的修炼,不入轮回。但在上面要分家。
答
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出门在外也不愁为什么出道了师父不让供奉仙家 就让供奉佛和祖先 我家里有个从老辈传下来的保家仙 不让供奉了感觉_百度知道
为什么出道了师父不让供奉仙家 就让供奉佛和祖先 我家里有个从老辈传下来的保家仙 不让供奉了感觉
为什么出道了师父不让供奉仙家 就让供奉佛和祖先 我家里有个从老辈传下来的保家仙
不让供奉了感觉有点不舍
还有 现在我什么灵感也没有
有来找我看事的
我也看不了啊
.，窜到眼睛里眼睛就瞎，蹲在头顶上人就整天的沉重..，帮不了那就，我太奶奶在民国时期就是干这个的，而你，那叫什么出道呀。真正的出马，一般此类的所谓仙家？还老辈传下的，因为她是个瞎子，当时远近闻名，当时出马带来的痛苦那一辈的人都知道楼主是东北人么..，所以别说什么出道什么的.帮不了.是因为出马瞎的.，老老实实的生活，因为出马是痛苦.，这种事还是离的远远的好，这种情况尤其出现在那些四梁八柱齐全的真正出马的身上，就是给你个香炉，那是让你上供的，弟马本身必须有特殊的条件，骨头都会非常痛，那都是被逼的，可是死的时候腰上的那串铃铛没人敢接，这就是所谓的窜窍.，很可能连张嘴说话都做不到.，小来小去的还成，的确很神怪.楼主有过痛苦期了么，你让它保你，就是畜生道有灵智的，多了很可能一挂鞭炮它就吓跑了？至于出道，精神脆弱的人都会被逼疯，没事了凑合凑合，至于你，年轻人还是做点年轻人应该做的事情，还是老老实实工作生活吧.那都不叫出道，说出去丢人..，所谓的保家仙，别老想着什么出马看事，楼主，它能帮就帮，它们会在人的身体里窜，跟你家人结缘了，其实是为了给它们提供通路，强力打通经脉，你给点香火.，它们会在选定的人身上折腾很久.？保家仙既张不开嘴也基本不提供什么灵感.，我父亲兄弟姐妹几个下跪求她带走.保家仙。你师父上你供菩萨供祖先是正确的，出道和没出道一样.楼主想要什么灵感，年纪轻轻干什么不好
我和出马不一样
我也会说仙语
也有点感觉
就是定不住
嗯嗯是东北人
我走的是佛道
我本人没折腾 这些年 家里人
到现在好了
说的什么烂糟仙语，就是畜生道的所谓仙家张不开嘴而已，连人话都没学会...此类四梁八柱不全，本身又不高的，如果不捣蛋，那没事给些香火结个善缘就成了，别琢么了。如果信佛，那就去做一次皈依，找一本感觉亲和的佛经每日诵读，选一门感觉好的法门勤修，在生活中好好工作与人为善，多行善事少结冤仇，比什么都强。
我现在以皈依了受的五戒
我这出完道
这就行了呗，要什么灵感，千里耳咱有手机，千里眼咱有电视机，千里行汽车不行咱还有飞机，佛最讨厌那些神神怪怪的，佛最高明的也不是神通，而是智慧，传下来的也都是智慧，可想而知，学变戏法不如会想办法。
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靠着躲在受造之物后面偷窃敬拜的发财 会发财 可惜没有幸福平安
什么意思没明白
靠着魔鬼发财 满足贪欲 荣耀自己 你没想过要给魔鬼什么吗？
我这不是魔鬼
第二 我是修佛之人
我也不靠这我身上的护法发财
我没别的能耐 我有这方面缘分 我就想普度众生 为众生排忧解难
你要不懂就别乱说
道不同不相为谋
你的心都骗你 谁有啥办法
去问问吧 不然你寻找的就不是神 而是自己的贪欲
真要普度众生 排忧解难 就不要收钱
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绝对不可以，如果家里有其他人学道的，可以供养在其他房间，但不可以比佛堂庄严，呀不可以比佛堂高。
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仙家是佛家的护法供养仙家也不是不可以,但要在未请之前,让你们要和它们交流一下,告诉它们你们家以修佛为主不会特意为它们买一些荤菜......但你们家在吃饭前要先供养佛 法 僧及仙家,把素菜摆到佛家桌前,将荤菜摆到仙家桌前请他们先吃.
& && && && && && && &&&师兄要搞明白,你妻子是请保家仙还是立堂口问好啊~~~!!!!!!!
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一心直念南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
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一心直念南无阿弥陀佛
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
佛弟子应该善巧方便&&如果强依己见 容易引起矛盾&&一切仙家还没有脱离轮回六道&&他们对于佛也是恭敬有加&&你如果勤心办道 他们也欢喜 在不引起家庭矛盾的前提下供就供吧&&佛像是表法的 一切全在心&&不用太在意&&个人浅知漏见 仅供参考
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一心直念南无阿弥陀佛
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神桌万万不可摆荤腥& &敬仙摆荤腥全是世间人曲解了神意&&神仙也是修得的& &他比世间人觉悟&&他会戏弄不真心修佛的人
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正宗法油子
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可以供养太上老君。他是大迦叶尊者的化身。
不可以供养鬼怪仙妖。
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太上老郡可以供,其它所谓狐仙什么千万别供
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皈依佛,两足尊,不堕地狱;
皈依法,众中尊,不堕饿鬼;
皈依僧,离欲尊,不堕傍生;
皈依外道我就不知道能怎么样了,
其实有德有证的大师们都说过,修佛修的是自心佛而不是泥塑的,木雕的,铜铸的佛,
但因为信仰问题搞的家庭不合那也是造业啊,你应该先反观自心啊.
净空法师说过,佛教是很博大的,是包容一切善法的
比如有家里有人信奉天主教,你就可以把天主教当成父母,而佛是你的老师,有很多问题父母不能教导孩子的,而老师可以啊,这样家里的矛盾不就解决了吗?
佛法是般若智慧的方法,有很多方便法门,我们在家同修要修自心,这样才能得智慧,才能解决问题.
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感谢各位师兄.
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真是五浊恶世
好好看看《阿难问事佛吉凶经》吧。
搞清何为佛弟子事佛很重要。
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佛告阿难：‘有人奉佛，从明师受戒，专信不犯，精进奉行，不失所受。形像鲜明，朝暮礼拜，恭敬燃灯。净施所安，不违道禁，斋戒不厌，心中欣欣，常为诸天，善神拥护；所向谐偶，百事增倍，为天龙、鬼神、众人所敬，后必得道。是善男子、善女人，真佛弟子也。
有人事佛，不值善师，不见经教；受戒而已，示有戒名，愦塞不信。违犯戒律，乍信乍不信，心意犹豫。亦无经像恭恪之心；既不烧香、燃灯、礼拜，恒怀狐疑。嗔恚骂詈，恶口嫉贤。又不六斋，杀生趣手。不敬佛经，持著弊箧，衣服不净之中；或著妻子床上不净之处；或持挂壁，无有座席恭敬之心，与世间凡书无异。若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神，天神离远，不得善护，妖魁日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。或从宿行恶道中来，现世罪人也，非佛弟子，死当入泥犁中被拷掠治。
由其罪故，现自衰耗，后复受殃，死趣恶道，展转受痛，酷不可言，皆由积恶，其行不善。愚人盲盲，不思宿行因缘所之，精神报应，根本从来，谓言事佛致其衰耗。不止前世宿祚无功，怨憎天地，责圣咎天；世人迷惑，不达乃尔。不达之人，心怀不定，而不坚固，进退失理，违负佛恩而无返覆，遂为三途所见缀縳，自作祸福。罪识之源，种之得本，不可不慎！
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《佛说分别经》中把归依三宝、学习佛法人分为三种。这三种人秉持不同的态度、造作不同的业力，将来的结果也大相径庭。我们学习佛法，一定要了解怎样学习佛法才是正确的、利益无量的。
佛言。事佛有三辈。一辈者为魔弟子事佛。二辈为天人事佛。三辈为佛弟子事佛。
学习佛法、归依三宝有这样三种人：一种是魔弟子、一种是天人、一种为佛弟子。
何谓魔弟子事佛。佛言。虽受佛戒。心乐邪业。卜问是祟解除祷祀。信有家亲丈人。不信正真。不知有罪恶之对。假名事佛。常与邪俱。死堕无择地狱。受苦长久。久乃出为魔邦属。谀谄妖[女*瞿]。难可得度。是曹辈人。宿命余福。暂得一时。见于正道。心意瞢瞢难晓宿。已当复更入邪见无穷已也。是为魔弟子事佛。
什么叫魔弟子呢？这样的人虽然受了戒律，却心乐邪法、邪见。占卜算命、祈祷、祭祀魔魅外道，相信家有亲眷。不相信正见教导。不知道有恶法、罪障。仅仅是名义上归依、修证佛法。这样的人常常与邪见为伍、造作恶业，死堕地狱。长久受苦。
即便脱离地狱苦报，将来仍为魔眷属。种种谀谄伪诈，难以得度。这样的人是凭着从前世剩余福报，暂时得闻正见。心意迷惑、难以明了。将反复受邪见之害，无穷无尽，这是魔弟子事佛。
何谓天人事佛。受持五戒。行于十善。死死不犯。信有罪福。作是得是。寿终之后。即生天上。是为天人事佛。
什么是天人事佛呢？这样的人，受持五戒、奉行十善业道。宁死不犯恶业。相信有善恶业，有因缘果报、自作自受。命终之后为天人。这样的人是天人事佛。
何谓佛弟子事佛。奉持正戒。广学经戒。修治上慧。知三界苦。心不乐着。欲得解脱。行于四等六度。愍伤众生。欲安济之。不贪身命。知死有生。求长益福。不为邪业。是为佛弟子事佛。
什么是佛弟子事佛呢？受持佛法正戒、广学经戒、多闻佛法。修学无上智慧。知了三界苦患。心不乐轮回、希望解脱。修行四无量心、六度之行。悯恤众生，以种种方便令其安乐利益。不贪着身命。知道有死必有生。求长远福报。不持邪见、造作邪业。这是佛弟子事佛。
佛弟子当以戒律为本、广学经戒、求无上智慧、脱离轮回。奉行十善业道、四无量心、六度之行。决不秉持邪见、造作邪业。世尊告诉大家这三种学佛人，是我们学习佛法的最好参照。
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