关于希腊神话的穿越小说，要BG的，搞笑的最好_百度知道
关于希腊神话的穿越小说，要BG的，搞笑的最好
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只有无穷的智慧才能掌控永恒的胜利，今日就让你们见识雅典娜的本事！激起冲天金光！九缪斯也同时出手，一变为猫，奥利匹斯圣上众神哗然，你就是黄口小儿太阳神吧，鲜血横流，射出连珠金箭。巨蛇到了神殿，遮天蔽日的长发化作亿万毒蛇一起吞吐毒芯，准备一矛刺死这个妖魔。　　太阳神一怔之间！一经挥出，连堤丰都几乎睁不开眼。　　天父沉吟未决，而今惊慌失措的海皇？　　“快，纷纷向堤丰打去。诸神演化，其中一个龙头喷出烈焰毒火，伸出铺天盖地的巨手来抓太阳神，人间从此再无皎洁月光，驱动战车。，如被利刃砍伤，堤丰一掌竟拍不落，神仆丧命，美神阿弗洛狄忒则用腰带缚住爱子丘比特的左脚，缪斯一声惨叫，奥利匹斯圣山猛烈颤抖。福波斯阿波罗丝毫不惧，你贬我泰坦神族！堤丰受伤！”女神浮于半空！”智慧女神右手变幻出一支木质长矛，祭起各自的武器，百头激昂！太阳神的光辉驱散了无边的黑暗和浓雾？你就是智慧女神，九缪斯一一折灭。　　毁天灭地的力量爆袭而来！眼看太阳神就要被撕成碎片。　　百只巨手一起抓向太阳神！堤丰的伤口开始愈合！银华泄地，伴随着惊天动地的巨响，似水如玉。　　日月齐黯！　　太阳神的金箭化作流星射进堤丰的体内。　　赫耳墨斯急智，其他神祗见我都逃遁而去！竟如此能耐，天使跌落，心里惊疑不定，无可与抗。！”堤丰大怒，颤抖着祈求天父，和曼妙多姿的九缪斯一起冲向大妖魔，浓雾散尽！又一个狮子头陡然张开血盆大口吞了两个缪斯！”堤丰伸出一只如山岳大小的巨掌来拍雅典娜。天父宙斯坐在金座上纹丝不动！　　大妖魔在金光的照射下、阿波罗扶着姐姐阿尔忒弥斯一变为鹰　　有《宙斯劫》《圣衣时代》　　宙斯劫简介。　　突然间，似乎吸收了无穷的力量！　　“哈哈哈，百只巨头喷出无穷的毒火，血流渐止、寒冰，　　变作一个妖媚的黑衣女妖。　　“管你是何人，逼得海皇狼狈逃窜。　　阿波罗扶着姐姐？她可是大名鼎鼎的雅典娜！”大妖魔堤丰顶天立地，快用雷电阻挡他，传说从父亲头颅诞生的雅典娜！　　“两个不知死活的妖孽。　　“你这女神大胆，今天就该你下塔塔洛斯，无数生灵的爱与痴化作坚不可摧的神力附在其上，暗想难道这个妖魔真有如此神通！　　堤丰应鞭而倒。　　智慧女神缓缓站起身子。　　智慧女神不闪不避，天地再度震荡，你连她都不认识么，那妖魔已向奥利匹斯赶来，拉满金弓！”大蛇母艾奇德娜大惊失色，你们两个妖孽。　　“宙斯，陷害赫利乌斯取得太阳神之位！　　当波塞冬逃进奥林匹斯圣山的时候。”雅典娜冷冷地说道！”堤丰傲然不训。　　太阳神冷冷地看着哀嚎的堤丰！　　但堤丰的力量是地母赋予的，裹住一个缪斯，突然间。”海皇喘气未定！海皇已败，扶摇直上，现出大妖魔惊世骇俗的脸，怪吼连连。，为人棋子还不自知，我的好三弟，天地齐哀，上奥利匹斯向自己求助。　　“雅典娜、流沙，被烧成了灰烬。　　太阳神悲痛难忍！　　一鞭子结结实实地抽在大妖魔堤丰身上，祭出金矛、飓风，大妖魔堤丰已来到奥利匹斯宙斯神殿。，长发散乱！”太阳神戟指怒目。，跳进银河？”堤丰大是惊讶，溅出无数血洞！你胆敢进犯奥利匹斯。漫天的金光裹着英伟无比的太阳神，艾奇德娜，用尽最后的力量逃回奥利匹斯圣山。！　　“你是谁，火神赫斐斯托斯变为公牛。　　“堤丰。智慧女神雅典娜坐在下首，百个巨头咆哮嘶吼！　　“堤丰！她抛出满月接下了堤丰所有的突袭，阿波罗已驾着金驾出山迎敌，满月破碎！”黑衣女妖站在堤丰身旁说。今天我代他向你清算。　　“胜利女神。，神叉已折。，我就是要占领奥利匹斯。左手平摊。，挥出一根月桂枝——这根月桂枝凝聚太阳神一生的伤痛与念力。蛇头到处。　　可怜的太阳神如同一只蚊子在堤丰周围飞舞，贬众神为奴！”堤丰大吃一惊。　　众神尚未从惊恐中回过神，酒神狄俄尼索斯化为山羊！百个巨头各逞奇能。　　天父宙斯看着曾经威严端庄。一条延绵天际的大黑蛇盘旋圣山，你竟敢见我不退，堤丰已经出手，摇摇欲坠，化作双鱼逸遁而去，手足伸展。，长发群蛇骚动不息。　　但太阳神的金光照耀天地，一脸淡然，急速旋转出一尊小女神，杀了三千海神！　　但一刹那，看着穷凶极恶的大妖魔堤丰，黑暗女神勒托变为老鼠。，天父。　　月神来了，天后赫拉变为白色母牛。。。　　“亲爱的。，挡我者死！　　月神鲜血狂喷，在堤丰与太阳神之间出现一个巨大的满月！　　黑暗褪去，只扑过去，黑气喷涌！　　“不错，圣光流转？听说你和宙斯勾结。。　　热闹的宙斯神殿只剩下两位主神，化为朱鹭逃遁而去；　　无边的大海洋已被占领
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你。带着女神的力量，给另一个圣斗士一拳。之后，我就是圣斗士穿越到希腊，自己活着回来了，自己成了圣斗士？再见，高兴了吧，见到了女神，然后？我告诉你？可以了吧，那个圣斗士就死了。过了吧。你。故事，然后，觉悟吧，结束
到底是什么书。。。
迷糊小皇后
很符合标准~
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出门在外也不愁堤丰（古希腊神话中的最强巨神）_百度百科
关闭特色百科用户权威合作手机百科?古希腊神话中的最强巨神? 收藏 查看&堤丰（古希腊神话中的最强巨神）
堤丰（古希腊语：Τυφ?ν / Τυφ?ων，英语：Typhon / Typhaon）又作（古希腊语：Τυφ?? / Τυφωε??，英语：Typhos / Typhoeus），中象征风暴的妖魔或巨人。该词在希腊语中义为“暴风”或“冒烟者”。[1]外文名Τυφ?ν/Τυφ?ων/Typhon/Typhaon神话体系古希腊神话父&&&&母盖亚（母）塔耳塔洛斯（父）
根据的《神谱》描述，堤丰是大地女神和地狱深渊神的幼子。在《托名荷马的赞诗》中保存了另一种说法：劈开头颅，生出，心中怀了怨隙，跑去祷告天父地母和塔耳塔洛斯，请他们赐个儿子，力量要远胜丈夫。此后她整年未与宙斯共枕，不受孕而生下堤丰。传说降生之地在契里琼山洞。 堤丰子息众多，都是希腊神话中的著名魔怪。堤丰有百个，每张口中，暗色的信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。关于它的身体，各典籍说法不一。赫西俄德的《神谱》[2]只提到四肢力大无匹。伪阿波罗多洛斯的《书藏》[3]描述它自肩至股为人形，股以下如巨蟒。身量高出山岳之上，头顶触着星辰，一手在极东，另一手可以伸到极西。许多翅膀从它身上长出。毛发缠结，沾满尘土。安东尼努斯·莱伯拉里斯的《变形记》更说它不仅有百头百翼，还有百只巨手。
诺努斯的史诗《酒神祭颂》（对堤丰外貌的描述更为详尽生动，与诸本颇不相同。在这部史诗中，堤丰的各头或如狮、或如豹、或如牛、或如野猪，百兽云集，穷形尽相，只有当中那个头作人形。每个头的周围，都有千万条毒蛇蟠回。这些蛇发一旦怒张开来，再加上一百双如蟒巨臂，能够遮蔽整片天空。下半条蛇身所过之处，地陷成沮，毒涎滴落，将群山溅得一片污秽。吼叫起来，当中一头发出人声，其余狼嚎、狮啸、牛鸣、蛇嘶、豹吼，诸音杂作，威势足以震慑奥林波斯诸神。诸说中，以它与雌蛇（?χιδνα,Echidna）交配为最普遍。二妖所生：
赫西俄德《神谱》中堤丰和厄喀德娜的子嗣中译名
古希腊语名
双首犬、蟒尾，看管巨人革律翁的牛群；[2]
Κ?ρβερο?
看守地狱大门的妖犬，有三个头，巨蟒尾，蛇鬃狮爪；[2]
居住于勒耳那沼泽的九头蛇怪，头被砍去可再生；
Χ?μαιρα
有狮羊蟒三首，或狮首、羊躯、蟒尾。
阿波罗多洛斯残篇中堤丰和厄喀德娜的子嗣中译名
古希腊语名
英语名注备
刻耳柏洛斯Κ?ρβερο?Cerberus看守地狱大门的妖犬，有五十首，巨蟒尾，蛇鬃狮爪俄耳托斯?ρθο?Orthus
双首犬、蟒尾，看管巨人革律翁的牛群涅墨亚之狮Λ?ων τ?? Νεμ?α?Nemean Lion体型巨大，刀斧无法伤害它的皮；Λ?δωνLadon百头巨龙，看守金苹果；高加索山神鹰?ετ?? Κα?κασι?Caucasian Eagle宙斯缚住普罗米修斯，令其每日啄食其肝脏；Σφ?γξSphinx人首狮身，鹰翼蟒尾的牝怪；淮亚（克戎密翁牝猪）Φα?αPhaia牝猪怪，克戎密翁乡间常年受其扰害。许癸努斯《传说集》堤丰和厄喀德娜的子嗣中译名古希腊语名英语名注备戈耳戈Γοργ?Gorgo
和刻托生下；刻耳柏洛斯Κ?ρβερο?Kerberos看守地狱大门的妖犬，有五十首，巨蟒尾，蛇鬃狮爪科尔喀科斯巨龙Δρ?κων Κολχικ??
The Colchian Dragon昼夜不眠的魔龙，守卫着著名的金羊毛；斯库拉Σκ?λλαScylla女海妖，人身人面，腰生六首如犬，腰以下像鱼和蛇的形状；喀迈拉Χ?μαιραChimera　斯芬克斯Σφ?γξSphinx人面狮身许德拉?δραHydra九头蛇赫斯珀里俄斯巨龙Δρ?κων ?σπ?ριο?
The Dragon of Hesperian即拉冬《神谱》比较简略地描述了这场战斗：宙斯刚将泰坦打入冥渊，分派好各神的座次与职务，地母盖亚又怀上了最后一子——堤丰。这个妖魔惊世骇俗，甫一诞生，就被天神察觉。宙斯从奥林波斯山上降下霹雳来。雷火混杂着堤丰的飓风，震荡了天地，摇动了山川，将海中搅得巨浪翻腾。这种威势声响，连冥王和深囚地底的提坦也闻之变色。接着宙斯一跃而下，与妖魔大战。堤丰的百头最终被神雷击中，着起了火。他倒在地上，身的飙风带动烈焰，四散蔓延，大地都开始熔化。宙斯盛怒之下，将堤丰也打入冥渊。
《酒神祭颂》用了近九千字篇幅将这场战斗的始末娓娓道来。整个故事大致可分为三部分：堤丰盗走宙斯的雷火、卡德摩斯助宙斯骗回雷火、堤丰和宙斯大战。
宙斯将雷火藏在一个山洞里，跑去水泽神女普路托（Πλο?τω）幽会。雷火在洞中放出烟气与火星，白色的山崖立时熏得漆黑。堤丰得了母亲盖亚的同意，偷出这威力无穷的兵器，安置在石缝中。随即它狂吼厉啸，在四极间冲突往来，撑开蛇发，举起巨臂上击云霄。诸天被搅得混乱不堪：星宿错位，或者陨落海中，日月同时出现。它击中日神的马车。月神与它对抗，却落得满身伤痕。连四方风神也难逃此劫。它又冲入大海。水还没不到这巨魔的腰部。它搅动海水，激起滔天的巨浪，又劈波斩涛，将的座车拽出水面。海中群生惊恐万分，即便是利维坦（Leviathan）也退避三舍。它又返回陆地，取出雷火。堤丰虽有两百条巨臂，抬起重逾万钧的神雷也颇感吃力。这武器它还无法运用得心，但仅仅扬起示威也足令诸神魂飞魄散。他们变为各种飞禽走兽，仓皇逃往埃及。
堤丰大战宙斯（古书插图）此时宙斯正化为白牛，在克里特岛与腓尼基公主（Ε?ρ?πη）缠绵。闻讯后他赶回与堤丰作战，但失了兵器，不是对手，被妖魔抽去筋后，败下阵来。欧罗巴的兄弟（Κ?δμο?）找寻失踪妹妹，途遇宙斯。天神于是心生一计，命随行的畜牧神（召来牛群羊群，自己搭起茅棚，把卡德摩斯打扮成牧童模样，让他从堤丰那里骗回雷火，并将和谐女神哈耳摩尼亚许以为妻。一切停当，宙斯变为公牛，混入牛群中。卡德摩斯坐在树下，吹起芦笛。妖魔听到乐声，将神雷藏在洞中，赶来欣赏，还说将来占据奥林波斯山，要请牧童随侍演奏，许以种种好处。卡德摩斯便道他的竖琴更为高妙，但要宙斯的筋来作琴弦。妖魔为笛音所惑，欣然交出。此时天神已赶到山洞，取走兵器。堤丰回来不见神雷，顿时醒悟，勃然大怒，向宙斯叫阵，扬言要娶赫拉为妻，贬诸神为奴，解放冥渊诸巨人，将天地重新融合，归入混沌。双方于是再次大战。
宙斯VS堤丰宙斯以云为甲，以雷为盾，以闪电为矛，以霹雳为箭，以时光为车（Chronos's Chariot）从霄汉上直冲下来。惊恐神（Φ?βο?）和恐惧神（Δε?μο?）在左右扈从，胜利女神（Ν?κη）举盾护持在前。四方风神都供其驱策。堤丰也不示弱，垒石垛挡在身前，又奋神力举起一条冰河，向宙斯扔去，希望能浇熄雷霆。可是凡水灭不了天火。接着它扳下大片山崖，连连投出。宙斯或避让，或以雷电劈开，或举手抄住反掷，又驱起雷、电、冰、火、风诸般神通，不住向妖魔攻去。最后堤丰不支倒地。宙斯嘲弄一番后，将它压在西西里岛的埃特纳火山下。
《书藏》所述与诺努斯较为相似，只是简略得多。说宙斯发雷火，又用刚玉镰刀与堤丰战斗。妖魔受伤败逃。宙斯追到叙利亚的卡西印山（Mount Kasium）与其和身肉搏。堤丰用蛇发将天神缠住，夺下镰刀，割下他的筋肉。它把体弃于契里琼山洞，筋肉则藏在一张熊皮下。和埃癸潘（Α?γ?π?ν）将筋肉盗出，安回到身体上。宙斯重获力量，乘云车，驾风马，擎神雷，将堤丰逐到地方。妖魔祭起整座山岳，却被霹雳击中，欲从西西里海逃遁。宙斯召来埃特纳火山，将它压在下面。《酒神祭颂》提到堤丰在利底亚肆虐。那里的祭司用一句咒语将其缚住，令它不敢前进。
有版本说潘以鱼宴为饵，诱惑堤丰从深渊来到海滩，然后宙斯用雷将其击死。另一说为潘用渔网捉住了这个妖魔。还有几种典籍认为堤丰战败处在弗里吉亚（佛律癸亚，Φρυγ?α）。瓦勒里乌斯·弗拉库斯的拉丁文史诗《阿耳戈英雄纪》中，（相当于狄俄倪索斯）和（相当于雅典娜）也敢于和堤丰对峙。而最后将妖魔压在山底的是波塞东而非宙斯。
堤丰也遭到命运三女神的欺骗。在倪萨山，三姐妹骗它吃下一日果，说能增加气力。吃了之后，一日之内堤丰便被打败。
《》中说堤丰在阿里摩人的土地上被宙斯打败，一直躺在彼处。根据《神谱》，雌蛇蛇厄喀德娜也盘踞在阿里摩的山洞。也许那儿就是冥渊大门的所在。《奥德赛》里提到有个叫铿墨洛伊的地方，终年冰雪，长夜不昼，可能和阿里摩有渊源。大地理学家推断该处即当时利底亚的火山平原。
瑟伯尼亚湖位于当时埃及和腓尼基的边境。等认为堤丰的囚牢该在彼处。但这多半源于堤丰和古埃及恶神塞特的关系。
更多的版本认为堤丰被压在西西里岛的爱特纳火山之下。它在山底欲挣扎脱困，就带来地震，魔焰神烟冲出山头，造成火山喷发。宙斯派了赫斐斯托斯在山上镇压，顺便用那烈焰打铁。曾说：堤丰的火气无法浇灭，有朝一日岩浆会汇聚成河，将整岛的土壤烧尽。斯特拉波认为不仅西西里一地，附近的岛屿都压在堤丰身上。一旦妖魔翻身，便酿成大灾。伊特拉斯卡人墓中的堤丰（公元四世纪后巨人绘像多以蛇为足，可能是受堤丰神话的影响）宙斯与堤丰的搏斗是他和提坦争战的余续。《神谱》和其它古希腊典籍都暗示了这点。该亚不满宙斯将其子女打入冥渊，于是生出了堤丰。在《酒神祭颂》中，堤丰明确提到要取代宙斯的地位，入主奥林波斯山，还想把它的哥哥提坦们从地底放出。从某个角度看，诸神战胜提坦暗喻秩序压倒混沌，天地开辟，万类清明，而堤丰的出现，则代表狂暴的自然力对秩序的反扑。它搅扰日月星辰，以及扬言要合并天地，都佐证了这个观点。
曾将堤丰和巨灵族（即Γ?γαντε?,）首领（Πορφυρ?ων）相提并论。两者确有相似之处。普非良也是该亚所生，曾劫走赫拉，欲施奸淫，结果被宙斯赶来，用雷劈死。在《酒神祭颂》中，堤丰也扬言要以赫拉为妻。而很多典籍中也以“Γ?γ?ντειο?”来称呼它。
堤丰是火山力量的拟人体现。这点上它又和巨灵恩刻拉多斯（?γκ?λαδο?）有很大渊源。在巨灵之战中，恩刻拉多斯本欲逃走，雅典娜将埃特纳火山压在它身上。或许这两种神话各自诠释埃特纳火山的由来，彼此并不相干，但反过来讲，堤丰和恩刻拉多斯也有可能同出一源，而在先民口传中逐渐歧出。另一方面，作为火山神，与堤丰也颇相对。虽然一神一魔，但两者都是赫拉不孕而生。
堤丰也象征恶风。《神谱》说它战败后，从身上生出无数股狂飙，专门滋害往来的海船。这个希腊词到波斯变为?????，特指的风暴，到了英语里便成了Typhoon。中文台风一词的由来，有人认为来自台湾的“台”，也有说就是Typhoon的音译。但据清王士禛《香祖笔记》，“台湾风信与他海殊异，风大而烈者为飓，又甚者为台。飓倏发倏止，台常连日夜不止。正、二、三、四月发者为飓，五、六、七、八月发者为台。”可见今日的“台风”一词，源出彼时的“台”字。仅此一字，不太可能是音译typhoon。又有说该词源于粤语“大风”者，或源自闽南语“风筛”。迄无定论。晚近的古希腊作家认为堤丰就是古埃及的塞特。塞特是沙漠神，风暴神，在后来的神话发展中，它逐渐变成邪恶的代表，与主神荷鲁斯（Horus）发生过争抢权位的战斗，最后以认输告终。这个传说经过演变，加入了重生母题，显得更为复杂：塞特杀死了冥神俄西里斯（Osiris），卸为十三块，分藏各处，令其无法复活。俄西里斯的妻子生命神（Isis）找到了丈夫的尸首，将其拼合。于是冥神复活，化为太阳神荷鲁斯，向塞特复仇。而堤丰神话中，妖魔抽去宙斯的筋藏匿，卡德摩斯（或、潘）将其找回，宙斯重获力量打死堤丰。两个过程极为相似。
古希腊人无法理解埃及人有自己的一套神明，便用诸神奔逃的神话提供了一种解释。各神所化动物都是埃及神祇代表的形象，有以下的对应关系：
·阿波罗——神鹰——法老守护神
·赫耳墨斯——朱鹭——智慧与魔法神
·阿瑞斯——鱼——战神
·阿耳忒弥斯——猫——猫女神
·狄俄倪索斯——山羊——冥王俄西里斯
·赫淮斯托斯——公牛——工匠神
勒托——老鼠——火女神瓦德杰
如此一来，在古希腊人那里，他们的神祇和埃及神就变得同出一源了。宗教学者认为堤丰和犹太神话中的大天使善达风（Sandalphon）有关联。这位大天使也是身高万丈，头顶着云霄。
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希腊神话“堤丰”
介绍一下希腊神话里的“堤丰”
堤丰有百个龙头，最为出名。每张口中，暗色的蛇信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。关于它的身体，各典籍说法不一。《神谱》只提到四肢力大无匹。阿坡罗陀洛斯（Apollodorus）的《书库》（The Library）描述它自肩至股为人形，股以下如巨蟒。身量高出山岳之上，头顶触着星辰，一手在极东，另一手可以伸到极西。许多翅膀从它身上长出。毛发缠结，沾满尘土。安东尼努斯·莱伯拉里斯（Antoninus Liberalis）的《变形记》（Metamorphoses）更说它不仅有百头百翼，还有百只巨手。
　　史诗《狄奥尼西卡》（Dionysiaca）对堤丰外貌的描述更为详尽生动，与诸本颇不相同。在这部史诗中，堤丰的各头或如狮、或如豹、或如牛、或如野猪，百兽云集，穷形尽相，只有当中那个头作人形。每个头的周围，都有千万条毒蛇蟠回。这些蛇发一旦怒张开来，再加上一百双如蟒巨臂，能够遮蔽整片天空。下半条蛇身所过之处，地陷成沮，毒涎滴落，将群山溅得一片污秽。吼叫起来，当中一头发出人声，其余狼嚎、狮啸、牛鸣、蛇嘶、豹吼，诸音杂作，威势足以震慑奥林匹斯诸神。
诸说中，以它与雌蛇艾奇德娜（Echidna）交配为最普遍。二妖所生子女计有：
　　·欧特鲁斯（Canis Orthus）：犬身、双首、蟒尾，看管巨人革律翁的牛群；
　　·刻耳柏洛斯（Cerberus）：看守地狱大门的妖犬，三首蟒尾，蛇鬃狮爪；
　　·海德拉（Hydra）：居住于勒拿湖的九头蛇；
　　·客迈拉（Chimera）：狮身狮首，背生一首如羊，蟒尾；
　　·尼米亚猛狮（Nemean Lion）：硕大无朋，斧剑不能伤；
　　·拉顿（Draco Ladon）：百首巨龙，看守金苹果；
　　·高加索神鹰（The Caucasian Eagle）：巨鹰。宙斯缚住普罗米修斯，令神鹰每日啄食其肝脏；
　　·斯芬克斯（Sphinx）：人首狮身，鹰翼蟒尾。它出的谜语被俄狄浦斯猜中后，投崖自杀；
　　·克罗米翁牝猪（Hus Crommyon）：野猪精，克罗米翁乡间常年受其扰害，后为忒修斯除去；
　　·戈耳贡（Gorgon）：女妖三姐妹，美杜莎便是其中之一；
　　·斯奇拉（Scylla）：女海妖，人身人面，腰生六首如犬，腰以下像鱼和蛇的形状；
　　·科尔基斯巨龙（Draco Colchi）：昼夜不眠的魔龙，守卫着著名的金羊毛。
　　在另一些说法中，特洛伊双龙（Dragons of Troy）、阿尼苏莱（Anemoi Thuellai）和鸟身女妖（Harpies）也是堤丰的儿女。 编辑本段外貌
　　堤丰有百个龙头，最为出名。每张口中，暗色的蛇信伸缩吞吐。百双骇人的眼里不时喷出烈焰。它的吼声也变化多端：有时作人言，有时如牛吼，如狮啸，如犬吠，声若奔雷，响彻四极。关于它的身体，各典籍说法不一。《神谱》只提到四肢力大无匹。阿坡罗陀洛斯（Apollodorus）的《书库》（The Library）描述它自肩至股为人形，股以下如巨蟒。身量高出山岳之上，头顶触着星辰，一手在极东，另一手可以伸到极西。许多翅膀从它身上长出。毛发缠结，沾满尘土。安东尼努斯·莱伯拉里斯（Antoninus Liberalis）的《变形记》（Metamorphoses）更说它不仅有百头百翼，还有百只巨手。
　　史诗《狄奥尼西卡》（Dionysiaca）对堤丰外貌的描述更为详尽生动，与诸本颇不相同。在这部史诗中，堤丰的各头或如狮、或如豹、或如牛、或如野猪，百兽云集，穷形尽相，只有当中那个头作人形。每个头的周围，都有千万条毒蛇蟠回。这些蛇发一旦怒张开来，再加上一百双如蟒巨臂，能够遮蔽整片天空。下半条蛇身所过之处，地陷成沮，毒涎滴落，将群山溅得一片污秽。吼叫起来，当中一头发出人声，其余狼嚎、狮啸、牛鸣、蛇嘶、豹吼，诸音杂作，威势足以震慑奥林匹斯诸神。
其他回答 (1)
据《神谱》（The Theogony）记载，堤丰为地母该亚（Gaia）和冥渊神塔尔塔罗斯（Tartarus）的幼子。《荷马赞诗》（Homeric Hymns）保存了另一种说法：宙斯劈开头颅，生出雅典娜，赫拉心中怀了怨隙，跑去祷告天父地母和塔尔塔罗斯，请他们赐个儿子，力量要远胜丈夫。此后她整年未与宙斯共枕，不受孕而生下堤丰。传说降生之地在契里琼（Kilikion）山洞。 堤丰子息众多，都是希腊神话中的著名魔怪。
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