从神谷中医院到乐山会馆怎么走_乐山会馆怎么去 –大连问路
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神谷中医院到乐山会馆
问：神谷中医院到乐山会馆
提问时间： 11:52:54提问者:1.211.61.*
从黑石礁出发,乘坐站北广场-旅顺下行(旅顺汽车站-站北广场),到站北广场下车,在大连火车站换乘快轨九里线下行(大连火车站-九里),到和平路下车,在解放广场换乘金州111路下行(民馨小区-阿尔滨小区),抵达同济路.
回答者:1.206.234.*
从黑石礁出发,乘坐站北广场-旅顺下行(旅顺汽车站-站北广场),到站北广场下车,在大连火车站换乘快轨金石滩线上行(大连火车站-金石滩轻轨站),在快轨开发区站换乘快轨九里支线下行(快轨开发区站-九里),到和平路下车,在解放广场换乘金州111路下行(民馨小区-阿尔滨小区),抵达同济路.
回答者:1.212.47.*
乘出租车：从神谷中医院打出租车去乐山会馆，全程约44.11公里，大约花费83元。
自驾导航：
神谷中医院站到乐山会馆线路图
乐山会馆简介
地址：连大·文润金宸3号
乐山会馆介绍：
乐山会馆是辽宁省大连市的休闲娱乐之一，是位于金州区的KTV之一。乐山会馆的具体位置位于连大·文润金宸3号。乐山会馆怎么走？可以按照上图中图吧地图提供的去往乐山会馆的公交路线图出行。图吧问路祝您出行愉快！
其他乐山会馆线路查询《魔龙与勇士》女角色神似贝姐 神谷英树：哦
来源：游民星空[原创] 　　作者：观海
　　《魔龙与勇士》是一款由腾讯出品的横版动作格斗游戏，在横版过关游戏泛滥的手游市场里，这款作品却让人“眼前一亮”。
　　如果你是一位动作游戏爱好者，那么你一定会发现这款《魔龙与勇士》的主角竟是《猎天使魔女》中的贝姐和《鬼泣》中的但丁！至于“暗黑之女·安妮”的萝莉造型也与时下热门网游《英雄联盟》中的安妮有些相似。
游戏中的技能
镰刀版安妮
　　这款游戏不仅在国内手游玩家群中流行，甚至引起了国外玩家的注意，近日一位玩家在推特上表示：“我今天在App Store下载了一款游戏，该角色就连动作都是复制的贝优妮塔。”并@了神谷英树，而神谷英树只回复了一个“Oh.”似乎毫不在意。
　　对此他目前尚未发表任何个人观点，对于此事你怎么看呢？
Dragon and Fighters
开发：腾讯
类型：动作
游民指数：loading
没有任何记录
热门手游推荐为什么没有神谷盛治吧？_psp吧_百度贴吧
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为什么没有神谷盛治吧？收藏
好喜欢他的画风，加上为背景的世界观真是赞，有没有同好呀？
1楼 09:34&|来自
楼主我顶你~
2楼 16:54&|来自
二楼真是心地善良
3楼 16:55&|来自
楼主也不赖嘛
4楼 16:55&|来自
谢谢夸奖真不好意思
5楼 16:55&|来自
楼主知道现在流行玩什么嘛？
6楼 16:56&|来自
当然，单机版百度贴吧呗~
7楼 16:57&|来自
= =+ 我也喜欢他哇 顶
8楼 03:49&|
楼主好厉害的样子
9楼 11:01&|来自
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&&神谷浩史为什么不结婚
神谷浩史为什么不结婚
电视剧中文名就叫《大力神赫克里斯》英文名《hercules the legendary journeys》他是宙斯与阿而克墨涅所生的儿子，其实他没死前还不是神属于半人半神，曾解开普罗米修斯的锁链，打败战神等，后来跟宙斯与赫拉的女儿（青春女神）结婚
9条其他回答
查看文章奈菲尔塔利 11奈菲尔塔利伟大的拉美西斯二世的妻子，这个美丽的皇后中文有许多译名，Nefertari是她的英文名字奈菲尔塔利纳菲尔塔莉(Nefertari)纳菲尔塔莉(Nefertari)，伟大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中，最壮观的坟墓就属于她。 1904年，意大利考古学家埃尔内斯托?斯基亚帕雷利(Ernesto Schiapparelli)发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗 。尽管如此，在坟墓的墓壁上还是保留了大部分的壁画。这些壁画形象地反映了埃及人所相信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。墓室内经过修复的经过修复的精美壁画仍然让妮菲塔丽(Nefertari)的墓成为古埃及文明的一颗明珠。拉美西斯一生共有八位正妻，其中纳菲尔塔莉(Nefertari)是第一个，显然也是最受拉美西斯宠爱的一个。很多人认为，拉美西斯二世取纳菲尔塔莉(Nefertari)为妻是为了能更好地巩固他的王位。因为，拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔，他们是来自三角洲地区的统治者。而纳菲尔塔莉(Nefertari)可能是底比斯王族的后裔。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血统。但是，从现有的资料来看，纳菲尔塔莉(Nefertari)可能不是王族的成员，因为在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称呼。也有可能的是，纳菲尔塔莉(Nefertari)是底比斯王族某个偏妃的孩子，所以，名字上没有出现王族的记号。关于纳菲尔塔莉(Nefertari)的身世，历史学家有两种不同说法。一种说法认为她是继承图坦卡蒙的法老艾的孙女，另一种说法则说她是底比斯世袭贵族之女。不管那种说法是正确的，我们知道至少纳菲尔塔莉(Nefertari)出身高贵，对来自下埃及三角洲地区的拉美西斯家族来说，娶一位家世辉煌的上埃及名门之女，是得到占统治阶层大多数的底比斯贵族拥护，并巩固在上埃及势力的有效方法。严格来说，拉美西斯和纳菲尔塔莉(Nefertari)这对少年夫妻的婚姻，开始于政治目的。而纳菲尔塔莉(Nefertari)出乎意料的惊人魅力和智慧，才真正征服了拉美西斯的心。纳菲尔塔莉(Nefertari)在拉美西斯继位前，约十五岁左右和他结婚，并给他生育了第一位王子。在后来的岁月里，她又给拉美西斯生了至少三个儿子和两个女儿。根据壁画中显示，纳菲尔塔莉有许多称谓，其中包括“最受宠爱者”，“魅力，甜蜜和爱的拥有者”，“上下埃及的女主人”，“法老的正妻”，“受穆眷顾者”。拉美西斯曾经为她写下这样的话:“阳光为她而照”，“我对她的爱独一无二---没有人能和她匹敌，因为她是所有人中最美丽的一个。我从她身边经过时，她就已经偷走了我的心。”还有传说他为她说过这样的话“我，已经是埃及的法老，我可以给你一切你所想要的，如果是合理的，那么你要一，我给你二，如果是不合理的，那么我也做一个不明事理的君主，满足你。” 写这些话的人不像是神一般威严的法老，更像是初坠爱河的年轻人。不止拉美西斯一人为她倾倒，皇宫里的其他人也被她的魅力所征服。曾经有人这样描述她:“跟她有关的任何事都令人愉悦;无论她想要什么美好的事物，都会有人马上替她做到;她说的每一个字，听起来都那么悦耳。” 纳菲尔塔莉脱俗的美丽让她在活着时就被认为是神砥，在当时的埃及，她的高贵魅力和法老的宠爱给予她无上的权利。所以无论什么原因促使拉美西斯二世娶了纳菲尔塔莉(Nefertari)，事实上他们的婚姻是美满的。有些学者认为，纳菲尔塔莉(Nefertari)王后就象第18王朝的诸多王后一样，是很有权力的--她拥有独立的权力和私人的财富，并且佩带了精心制作的王冠。但是，至今我们对于纳菲尔塔莉(Nefertari)作为王后的实际活动却知之甚少。我们只知道，在最初的3年里，纳菲尔塔莉(Nefertari)在各种场合扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内，除了一封她写给海地赫梯王后的关于结束两国纷争的谈判的信之外，关于她的其他记述却很少。或许纳菲尔塔莉(Nefertari)在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的附属?亦或关于她的记录真的只是被遗失了?我们没人能回答这个问题。王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在继承王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一起。在政治生活中，妮菲塔丽(Nefertari)也发挥着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王保持着良好的关系。根据传统，纳菲尔塔莉(Nefertari)死后也被奉为女神。以后来到埃及的希腊人认识到这样一个事实:神可以永生，而凡人是不能的。所以，古埃及的国王和王后在死后都被尊为神，进而得到普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔，纳菲尔塔莉(Nefertari)就作为哈托尔女神(the goddess Hathor)的化身，为她修建了一座宏伟的石窟庙，以得到人们的景仰。拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙，而纳菲尔塔莉(Nefertari)的那座石窟庙是两做石窟庙中比较小的那座。在这座石窟庙上，一共雕刻了6个人物，其中4个都是拉美西斯二世本人的雕像，只有两座雕像是被奉为哈托尔女神的纳菲尔塔莉(Nefertari)像。在石窟庙内的壁画上，还画着拉美西斯二世向女神敬奉的场面。纳菲尔塔莉(Nefertari)为她的丈夫拉美西斯二世生了许多孩子，但是，他们中却没有一个人能比他们的父亲长寿。因此，她的孩子中也就没有人能成为新的王。事实上另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)的儿子莫尼普塔(Merenptah)成了拉美西斯的接班人。在现存的许多壁画上都有拉美西斯和纳菲尔塔莉携手的身影。尤其是在拉美西斯统治初期的所有壁画上，都能看到纳菲尔塔莉(Nefertari)作为妻子站在拉美西斯身边，有时她甚至代替丈夫出席庆典活动。拉美西斯在开始给自己修建神殿和坟墓时，也为纳菲尔塔莉建造专属于她的神殿和精致绝伦的坟墓。纳菲尔塔莉(Nefertari)位于王后谷的陵墓是整个埃及现存最优美，装饰最华丽的陵墓之一。她的神殿就在拉美西斯自己的神殿旁，在这座神殿的面前，纳菲尔塔莉的雕像作为哈托尔女神的化身，和拉美西斯本人的雕像并肩站立。女人的塑像，哪怕是高贵的王后，与法老的塑像同样高度而且并肩排列，在整个埃及历史上也是非常罕见的。也许是这样强烈的爱让神也会嫉妒，纳菲尔塔莉(Nefertari)的身影在拉美西斯执政三十年的庆典上消失了，因为在这之前，她已经离开人世，在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间，此时为她修建的神殿还没有完工。根据一个介于小说与历史之间的假说，妮菲塔丽(Nefertari)恰恰是在这座本应与法老同享永恒的神庙门前死去，当时她委托大女儿随父亲主持落成典礼。妮菲塔丽(Nefertari)被隆重的安葬在女王谷。虽然她没能陪伴他走完这一生，但能死在爱人以前，其实是件幸福的事，而她的早逝使她成为法老心中的永恒。在以后的几千年里，他们的神殿在尼罗河畔遥遥相望。她是他最初的，也是最终的。okla
08史实 -- 拉美西斯二世古埃及新王国第19王朝法老(前1304~前1237)。塞提一世之子。公元前1304年继位。他力图恢复图特摩斯三世时期的帝国版图，发动了对西亚的大规模征服战争。公元前1299年，在叙利亚的卡迭石城下与南下扩张的赫梯入进行决战，战延续十几年。公元前1283年，与赫梯国王哈图西利斯三世签订和约，条约除确定双方之间互不侵犯和永久和平外，还包括双方结盟共同对抗外来的和内部的威胁，以及相互引渡对方逃亡者等内容。拉美西斯二世经过多年战争，巩固了埃及在巴勒斯坦和南叙利亚的统治。拉美西斯二世还发动了对利比亚和努比亚的战争。拉美西斯二世大兴土木，在埃及和努比亚到处建筑或扩建庙宇宫殿，其中尤以卡纳克的阿蒙神庙多柱厅和拉美西斯庙最为知名，颂扬他的战功的雕像和记功碑举目皆是。许多建筑物上，都铭刻着他的名字。他把首都由底比斯迁到三角洲东北部，在那里建立了名为培尔?拉美斯(意为拉美西斯之家)的城市。拉美西斯二世统治埃及67年，是古埃及史上统治时间最长、影响最大的法老，标志着埃及帝国的权力达到顶峰。拉美西斯年轻时就登上王位，与他的父亲塞提一世 (Seti I) 共同掌权，一直统治到他96岁死去为止。实际上，是他的长期统治勾画了繁荣的新王朝时代。他一登上王位，就对叙利亚人发动了一系列战争，这些战争确保了埃及在以后多年的安定。他的建筑物宏伟庄严，包括在阿布辛拜尔 (Abu Simbel) 的两座神庙、在卡纳克 (Karnak) 的柱厅 (hypostyle hall)、巨大的拉美西斯神庙 (Ramesseum mortuary temple)、一座巨像、一座墓穴以及卢克索神庙 (Luxor Temple) 的附属建筑。他有200个妻妾、96个儿子和60个女儿。他最后死去的时候，已经有13个继承人先他而亡。拉美西斯二世(公元前1314年-1224年?)，埃及法老(公元前年在位?)拉美西斯二世，也许不是古埃及文治武功最盛的法老，但很可能是名气最大的一个。他也是古埃及中王国之后在位时间最长的法老(当然，还是难以同第六王朝的佩皮二世这个人精相比)，也是最能享福、懂享福的法老。不过，他被列入本排行榜之中，主要还是出于他对世界历史的标志性影响--与赫梯的大战和公元前1269年的和约。古埃及在第十八王朝初期重新完成了统一，进入了新王国时代，一连数位法老都热衷于开疆拓土，埃及的战车向北踏向叙利亚、巴勒斯坦，向南达到尼罗河第四瀑布(今埃塞俄比亚境内)。但到了第十八王朝后期，由于埃赫纳吞的宗教改革引起了国内政治纷争，同时小亚细亚的赫梯王国发起了咄咄逼人的攻势，埃及在北非的领地逐渐失去，军队长官也失去了借战争升官发财的途径，法老的威信跌入低谷。公元前1320年，军队总司令霍连姆赫布夺取政权，建立了第十九王朝。由于得国未正，他非常需要借战争以确立自己的威望，于是，在他手里，埃及又开始了新一轮的扩展浪潮。到他的第二个继承人、自称为“帝国的再生者”的谢提一世手里，收复了西亚的大片土地，在对赫梯的战争中也暂时占了上风。这就是拉美西斯二世时代到来之前的国内形势。国际上，富饶而又缺乏一个主导力量的叙利亚巴勒斯坦地区成为各方争夺的重点，南面的埃及、北面的赫梯、米坦尼，东面的亚述和巴比伦都在对它虎视眈眈，这个地区成为中东的“火药桶”。拉美西斯于公元前1290年继承了正处在上升阶段的埃及，他雄心勃勃，决定建立一番超越前辈的功业，准备吞下叙利亚-巴勒斯坦这块肥肉。他在尼罗河三角洲营建了新都培尔-拉美西斯，因为新都的位置更便利于向北发展。他还组建了阿蒙军团等四个兵团，总兵力约3万人。但他的主要对手、已修炼了五百多年的赫梯王国也不是吃素的，其国王穆瓦塔鲁同样血气方刚，迁都于靠近叙利亚的达卡什，以便于南下作战。双方摩拳擦掌，战争的阴云笼罩在多灾多难的叙利亚-巴勒斯坦上方。年轻气盛的拉美西斯铁了心要发动这场战争，他首先进行了一次预备性远征，夺取了沿海的腓尼基地区，以便于获得制海权。公元前1286年雨季过后，拉美西斯的大军浩浩荡荡地出发了。而与此同时，在情报战上占了上风的赫梯国王穆瓦塔鲁，得悉了拉美西斯的进军路径，便在卡迭什郊外布下天罗地网。拉美西斯亲率最精锐的阿蒙军团前进，在卡迭什郊外遭到两个赫梯细作的蒙骗，以为赫梯大军还在远方，就一头撞进对方的陷阱里面。经过死战，阿蒙军团几乎全军覆没，拉美西斯幸运逃脱，并在增援部队的帮助下，获得了这场战争的最终胜利，但代价惨重。而赫梯一方最引以为豪的战车兵也几乎全军覆没。此后，拉美西斯又发动了几次入侵叙利亚的战事，虽有斩获，但规模不大。此时，叙利亚东面的亚述正在崛起，成为赫梯的心腹之患。于是，赫梯国王赫吐什尔(穆瓦塔鲁之弟)向埃及提出和约，拉美西斯同意，国际关系史上一件破天荒的大事发生了。公元前1269年，埃及和赫梯缔结了世界史上第一个有记载的国际和约。和约包括序言和九个条文，主要内容包括五个方面:(1)双方建立永久的和平，互不侵犯;(2)两国国王要执行各自条约的义务;(3)两国结成军事互助同盟，在其中一国面临第三国威胁时，另一国应倾力支援，同时，如果其中一国国王面对内部危机，另一国也应予以支援(这一条至关重要);(4)两国互不接纳对方国亡命者的政治避难，已接纳的应引渡给对方;(5)神对违约者惩罚，对守约者加恩。通过这个条约，两国划分了在叙利亚-巴勒斯坦的势力范围。为了巩固同盟关系，赫梯国王还将自己的女儿嫁给拉美西斯为皇后。拉美西斯对这个和约是十分满意的，因为这个和约是对方首先提出的，而且对方还将其公主作为“和亲”的使者送来了，这个和约也给自己增加了一个强有力的盟友，以对付国内国外的敌人。实际上，当时赫梯王赫吐什尔面临的形势比拉美西斯要严峻得多，其东面亚述帝国的气势咄咄逼人，北面卡斯恺部落的威胁越来越大，国内的反对派也在蠢蠢欲动，而拉美西斯的敌手还相对较远。因此，和约对赫吐什尔同样是一个胜利。总的来说，条约的规定对双方是平等的，唯一受到不平等对待的，是被瓜分的叙利亚-巴勒斯坦人民。不管如何高地评价这个和约的历史意义都不为过。这个和约涉及的范围十分广泛，包括永久同盟、互不侵犯、军事同盟、引渡政治犯、划分势力范围等，足以成为后世国际和约的蓝本。这个和约也暂时稳定了中东地区错综复杂的政局。拉美西斯二世对历史的影响主要在于对赫梯的战争和和约。但他巨大声名的获得还有更多的来由。他在位长达67年，有过8个正式妻子和近百个妾，生了100多个儿子、50多个女儿。他的妻子之一纳法塔莉皇后被誉为埃及历史上最美丽的女人。拉美西斯的好大喜功在埃及史上是首屈一指的，他在埃及留下50多块记功碑，其中最有代表性的是埃及最南端的阿布辛贝城郊外的阿布辛贝大神庙。拉美西斯二世活了90岁，传位于第13子麦尔涅普塔赫。拉美西斯二世是古埃及军事帝国最后一个巨人。他死后不久，古埃及帝国在“海上民族”的打击下瑟瑟发抖，开始了漫长的衰落过程
倡的角度看，他们信仰佛教并非是被佛教伟大的义理――缘起和四谛所折服，而是把佛教完全混同于追求现世利益的本土民间的信仰。信奉佛教的目的：统治者是通过祭祀拜佛，以求得个人的长命百岁、多子多福，求得封建国家的长治久安、江山永固，后来的统治者更是为了巩固自己的政权，把佛教作为一种工具而信奉；下层的劳动人民信奉的目的无非是祈富贵、求平安、除病患。也由于允许汉人出家，对佛教实行免税免役的优惠政策，使出家人越来越多。但他们出家的目的不是为出离苦海、慈悲济世，而是为逃避现实。总而言之，“上焉者不过图死后之安乐，下焉者则求富贵利益，名修出世之法，而未免于世间利益之想”①，奉佛的动机，皆在求利。求利必堕入私欲，私欲刺激寺院势力迅速畸形发展，过分膨胀。寺院势力危及统治者根本利益时，灭佛事件发生势在必然了。二、灭佛经过北魏太武帝是大兴安岭北部东麓一带、以畜牧射猎为业的鲜卑族拓跋部的少数民族人，其祖父拓跋在淝水之战后，于公元386年即代王位，重建先世建立、后被苻坚所灭的代国，同年改国号为魏，史称北魏。拓跋为加强北魏的统治力量，大量吸收汉族地主及士大夫参与朝政，极力提倡儒学，也信佛道。等太武帝登基后，为了巩固政权，重用了元老崔浩。因崔浩精通儒学，对于朝廷制度和各级机构的功能，尤其熟悉，所以凡是朝廷礼仪典章军国诏令，全由他负责，太武帝曾敕诸尚书：“凡军国之大计而卿等不能决时，皆可先谘浩而后行”②。崔浩这人不喜欢老庄著作，他认为那些都是虚妄、矫情的学说，和人情世态不大切近败坏礼教，搞乱了先王之道；尤不信佛教，他是儒家大汉族主义者，鄙视佛教，并宣扬佛教是胡人的神。但他忘了北魏是鲜卑人建立的国家，竟口无遮拦地说出这样的话，损伤了少数民族人的自尊心，因此惹恼不少鲜卑贵族，左右亲信大臣常常攻击他。太武帝不得已，命他保留公爵，返回私宅。可是，因崔浩的聪明能干，朝廷凡是发生争议、出现疑难问题，太武帝总是要召见他，听取他的意见。崔浩返回私宅后，开始研究修身养性之方。时有嵩山道士寇谦之修炼张道陵的法术。他曾把《图真经》六十余卷献给太武帝，朝野上下很多人都不信，也许崔浩研究修身养性之方的缘故，唯独他把寇谦之当作老师尊奉，追随他学习法术，并且上疏皇帝赞扬他。太武帝于是迎接寇谦之在山中修炼的弟子到平城，表示崇奉天师，宣扬道法，遍告天下周知。太武帝于崔浩言听计从。而崔浩每次与太武帝言论时，就加以诽谤佛教，常说佛教虚诞，危害社会。太武帝于是就顺从崔浩的劝告开始对佛教进行迫害。公元438年，在崔浩、寇谦之的劝诱下，太武帝下诏禁止五十岁以下的人出家为僧，有者一律还俗以充兵役。公元441年，废除民间神庙，以信佛为迷信。担任太子晃老师的高僧玄高和慧崇被处刑。公元444年，禁止官民私养沙门，正月下诏：“自王公以至庶人，私养沙门、巫及金银工巧者，皆出之官曹，过今年二月十五日不出者，诛一门”③，其范围以首都平城为中心而波及长安等诸州。公元445年冬，盖吴谋反于关中，太武帝西征。公元446年，太武帝西讨至长安，到一寺中，见有沙门在寺内种麦养马，又跟着征官到僧寮内，看到有弓矢等兵器。太武帝大怒，“此非沙门所用，全是与盖吴通谋，命有司诛一寺④”，检阅其财产，得酿具及州郡牧守富人所寄藏物以万计，又做窟室来匿妇女。崔浩又劝说太武帝：“悉诛天下沙门，毁诸经像。”太武帝听从了他的建议。随后就下了诏书，其内容是：“昔后汉之荒君信惑邪伪，妄假睡梦，信胡妖鬼，以乱天常，自古九州所无，夸诞大言而不本于人情，叔季世之暗，君乱主莫眩焉。由是政教不行，礼仪大坏，鬼到炽盛而蔑如王者之法。自是以来，继代祸乱，天罚极行而生民死尽，五服之内鞠为丘墟，千里萧条不见人迹，皆由此。朕承天之绪，当穷运之弊，欲除伪定真，复羲农之政，荡除一切胡神而灭其踪迹，庶无谢风氏（？）。自今已后，有敢事胡神及造其形像泥人铜人者，门诛。虽言胡神，今题胡人，若有若无，皆是前代汉人无赖之子弟刘元真、吕伯强之徒，接乞胡之诞言，用老庄之虚假，附而益之，皆非真实。使之王法废而不行，盖为大奸之魁，世有非常之人，能行非常之事，非朕孰能去此历代之伪物。有司宣告所在，有诸佛图形像及胡经，皆击破焚除，沙门无少长悉坑之⑤。”《高僧传?昙始传》有着这样描述太武帝灭佛情景的：“分遣军兵，烧掠寺舍，统内僧尼，悉令罢道。其有窜逃者，皆遣人追捕，得必枭斩。一境之内，无复沙门。”灭佛将要达到斩尽杀绝的程度。三、灭佛原因做为佛子，我们不能以“废佛的帝王以及参加的帮凶，最后无不受因果报应的制裁而惨死：‘魏太武，司徒崔浩，因焚毁经像，坑戮沙门，崔浩既被腰斩，太武身感疠疾，竟为常侍宗爱所弑。⑥’”所谓的“因果报应”来粉饰太平。虽然历史给我们留下对太武帝灭佛事件的记载就么简单，但简单的事件背后却隐藏着复杂的原因：（一）社会原因：佛教势力的畸形发展危及了统治者的根本利益是导魏太武帝灭佛的重要原因，其中包括政治原因和经济原因。（1）政治原因：纵观历史发展，中国社会自秦汉以来，直到清朝灭亡，无论是国家处于统一还是在分裂割据的状态下，统治者的利益不容许任何人侵犯,他们在社会上都有着绝对的权威，掌握着生杀予夺的权力，天下百姓只有闭起眼睛绝对服从的份，根本不能有一点儿反抗的举措。西晋以前，佛教在中国基本上是自由传播，汉人出家也极少。东晋十六国以来，因战乱不休，社会的苦难加速了佛教的传播。南北双方的统治者也有意大力提倡佛教，以稳定社会。后赵石虎打破了“汉人皆不得出家” 的禁令。后来有人又给出家人以免税、免役等特权，导致汉地僧人急剧增加。南北朝时期寺庙和僧尼的增加速度更快。尤其是北朝，从《佛祖统记》历代僧尼寺数一览表中可见一斑（《中国儒道佛交涉史》第65页）：朝代
寺庙数（座）
僧尼数（人）西晋
2000000而北方大量的民众出家，多是因为不堪忍受异族的残酷统治和剥削，并非真正信仰佛法，造成“鱼目混珠，泥沙俱下”。这样的情况下，汉族本位思想作祟，也有可能谋乱造反。“在寺内种麦养马”，“ 看到有弓矢等兵器”。 作为帝王，特别是少数民族的帝王看到这些心中的大忌，怎不恼火？其实，就在太武帝灭佛（446年）27年之后，就有沙门谋叛者：公元473年12月沙门慧隐谋反，公元481年2月沙门法秀谋反等，计在四十余年，沙门谋乱者共有八次⑦。可见佛教已冲击了正常的封建政治秩序。当出现政治危机时，统治者出于维护专制统治的需要，就采取极端措施――毁灭佛教，这是北魏太武帝灭佛的政治原因。（2）经济原因：经济是佛教赖以生存和发展的基础。佛教的发展必须凭借一定的经济资助，有了强大的经济支持，才能使僧侣安心办道，用功修行；才能使祖师大德能够全身心地投入佛教经典的阐释、义理的发挥和佛教思想体系的创造；才有可能培养出更多高水平佛子，组成较稳固的、有独立性格的佛教僧团，佛教才能得到更好的继承和发展。按佛教的传统教规，佛教僧侣应以乞食为生。寺院建立以后
该怎么说呢，声优的私人问题作为Fans也不可能知道得很详细。神谷是小野的前辈，两个人关系好是一定的。而且因为近些年搭档合作次数变多了，互相对对方的了解应该也是日益加深?(笑)双方都见家长了还有啥关系不好的呢(误)小野的妈妈说很喜欢神谷君，让大腐务必介绍一下加深认识……小野和神谷两人合作过BL DRAMA目前也一直在合作主持一档广播节目《DearGirl ~Stories~》(简称:DGS)娘娘在抖M抖S里配的是M方。S方的确是小野。不过要说平日里……抖S是娘娘才对……又抖S又傲娇神马的r(s_t)q----关于临也和静雄的生日。那是官方故意的。双方的生日的确是按照声优的生日以及血型来安排的。【↑我真的没见过这么有节操的官方】其他各方面JQ亲应该已经知道了我就不多说了ww有兴趣的话可以去野神吧看看
又译作[爱上坏坏的死神] （松下容子），全13集。故事讲述了在被称为死后世界的冥府，有一个制裁死者生前罪孽的机关----“十王厅”，其中的阎魔厅是有地狱主神阎魔大王管理是十王厅首要机关，属于这个机构的都筑麻斗和黑崎密因为在长崎发生的吸血鬼杀人案而成为搭档。故事围绕都筑、密以及一名银发、非常有型的邪恶医生邑辉一贵展开。　 　　漫画改编TV,兄弟爱,暧昧向。 　　音无男女后宫通吃~！很容易YY 　　《爱的挑战者》（又名《合格祈愿》），作者高永雏子，故事简介：为了联考而前来东京的小巽,因为一些意外而认识了黑川。而他好像喜欢上那用着单纯的眼神,述说着未来梦想,让人无法丢在一旁不管的小巽!? 好不容易与小巽开始两人同居生活的黑川,然而前方却有一个大障碍在等着他！ 　　内容和《恋爱暴君》有点联系~是之前的作品，画风还没那么成熟，但是还是看得很欢乐！
..OVA译为漂亮男孩，好像比较老了，人物不是很养眼，不过剧情很简单。男主既是学生也是艺人，另一个为他的同学。 　　OVA,第一二集都是中文字幕，第三集却突然变成英文字幕,英文不好的亲们看的就辛苦了。人设性格好可爱的说，可惜的是第二部小攻换声优了。 　　或叫(树夏实).这部片一直有争议，有人说是讲友情,有人说是暧昧向，可是,我们要发挥耽美精神!所以，在这里出现啦~里面暗己很帅哦 　　主角全是男的，都很帅，但每集都要唱歌 　　主角是一个外国军人（攻）和日本司令（受），小攻（外国军人）跟随小受（日本司令）来到日本成为他的专属骑士，小攻希望小受能生活的更像一个人类..不，准确的来说是更像一个有着普通情感的人类！但小攻不知道对于人们来说像神一样存在的小受是不可以有着所谓的“懦弱”的情感，为此小攻伤害了小受。后小攻因涉及重要情报泄露事件被关押了起来严刑拷打，最后是病后虚弱的小受救了小攻。当受伤（小受是生病，小攻是被打受伤）的两个人相拥躺在床上时 ，小攻问：“为什么帮我，我明明那么..对你..”小受说：“你是属于我的骑士”....现已出有（高H）和肉球版。建议先看ova1和2（原因是小攻长得太对不起小受了！）再看肉球版你会感觉被治愈了！超级咔哇伊的~~ 　　主角是一人类和一魔物（魔物也有性别啦），非常浪漫感人，看了绝对掉眼泪,又不乏紧张曲折，剧情真的很棒！人物很帅，很有魅力 　　 主角是一个人类（夕月）和恶魔（路卡），两个人前几世都是恋人，然而这一世女主角转世为一个拥有美丽面容的美少男夕月，而恶魔路卡则是背叛了恶魔一族始终追随着夕月……人物都很养眼啊…… 　　《笨拙的我和他的恋情》（又名《无声的效应》《沉默的告白》等）。推荐哦~讲的是超级沉默、喜怒不形于色的男主角被暗恋的人告白之后的一些有趣故事。两个主角个性都很可爱！美型就不用说了啦~
..SM+高,建议心理承受能力弱的就别看了，绝对有想吐的冲动。也是悲剧性的结尾... 　　已完结，超级棒的BL动漫。故事包括了“纯情罗曼史”、“自我恋爱中心”、“纯情恐怖分子”这三个不同的故事。共两部，《纯情罗曼史》以美D和小兔老师的故事最为主要。故事讲述的是非常有精神的大学生高桥美D与年轻英俊却有时写些色色的BL小说的直森奖获得者---名作 家小兔老师（宇佐见秋彦）的纯情罗曼史的恋爱经历。小兔老师因为孝浩的关系（小兔从高中就开始喜欢孝浩――美D的哥哥）遇到了快要考大学却成绩不理想的美D ，为了孝浩小兔老师开始帮助美D学习，美D的成绩也有了很大的进步，在此期间美D对小兔老师产生了奇妙的情愫...在哥哥生日的那一天，美D和小兔老师被告知了：哥哥孝浩要结婚的消息，美D失态的拉着失恋的小兔老师跑了出去，后美D在街道上哭的稀里哗啦的，小兔老师被震撼到了...心中对着这个认识不到半年的小鬼产生了微妙的感情变化。结婚后的哥哥因为工作的关系被调到了大阪上班，而美D则被送到了小兔老师家当食客，故事从此拉开了绚烂的帷幕....从中发生了很多很多的事情！美D对小兔老师的情感从疑惑不清到明了后的欣喜再到感情的认可和肯定最后到勇敢的说出来！最最后，美D和小兔的关系得到了互相的确定和大家（？！）的认可，然后幸福的生活在了一起！！ 　　小兔老师会把以美D和自己的故事为原型写了N多的BL小说，虽然招致美D的屡次抗议，不过看来当然是抗议无效啦~~在解决完孝浩的问题后（因为孝浩有时候正的很白啦，轻易相信小兔老师的话，把美D推向了狼窝）第二部出现在美D面前的烦恼是小兔老师的哥哥（宇佐见春彦）和他天天送的草莓食品和“猛烈”追求...顺便的，他的恋人（小兔自认）小兔老师也不服输一般的插一脚，因此，他每天都过着被草莓、樱桃砸死的日子…… 最后有怎么样的结局，就要看美D的努力咯...加油I(^ω^)J美D！
等等去百度百科查
据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成一首六韵十二句的五言排律，但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意思已经完满了。”这真是无话即短，不必画蛇添足。　　诗写遥望积雪，顿觉雪霁之后，暮寒骤增；景色虽好，不知多少寒士受冻。咏物寄情，意在言外；清新明朗，朴实俏丽。　　题意是望终南馀雪。从长安城中遥望终南山，所见的自然是它的“阴岭”（山北叫“阴”）；而且，惟其“阴”，才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象，既赞颂了终南山，又引出下句。“积雪浮云端”，就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得多生动！自然，积雪不可能浮在云端。这是说：终南山的阴岭高出云端，积雪未化。云，总是流动的；而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪，不正给人以“浮”的感觉吗？读者也许要说：“这里并没有提到阳光呀！”是的，这里是没有提，但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”，指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。　　“明”字当然下得好，但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南馀雪的情景。终南山距长安城南约六十华里，从长安城中遥望终南山，阴天固然看不清，就是在大晴天，一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭；只有在雨雪初晴之时，才能看清它的真面目。贾岛的《望（终南）山》诗里是这样写的：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”久雨新晴，终南山翠色欲流，长安百万家，家家门前张开一面新崭崭的屏风，多好看！唐时如此，现在仍如此，久住西安的人，都有这样的经验。所以，如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字，却说望见终南阴岭的馀雪如何如何，那就不是客观真实了。　　祖咏不仅用了“霁”，而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。怎见得？他说“林表明霁色”，而不说山脚、山腰或林下“明霁色”，这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来，自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色，表明西山已衔半边日，落日的馀光平射过来，染红了林表，不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字，也已经呼之欲出了。　　前三句，写“望”中所见；末一句，写“望”中所感。俗谚有云：“下雪不冷消雪冷”；又云：“日暮天寒”。一场雪后，只有终南阴岭尚馀积雪，其他地方的雪正在消融，吸收了大量的热，自然要寒一些；日暮之时，又比白天寒；望终南馀雪，寒光闪耀，就令人更增寒意。做望终南馀雪的题目，写到因望馀雪而增加了寒冷的感觉，意思的确完满了；何必死守清规戎律，再凑几句呢？　　王士稹在《渔洋诗话》卷上里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作，不算过誉
这件事情什么说法都有的
今年年初的时候还有过一次风波，日放了一档JYJ的采访，在中在节目里说很想念浩珉，主持人问有联系吗，在中说有发信息联系。过几天浩珉正式复出，被问及对JYJ的感想，两人直接回击，说根本没有联系，允浩说对JYJ感到非常寒心，明明从09年年底到那时，一年半都没有联系过他们，却说自己有联系，不知是以什么心态说出这样的话。
看，这无疑是很让仙后们难受的局面。
可是这事还没完
然后这件事就没下文了。我当时一直幻想五只私下里是有联系的，无论公司立场如何，他们的联系肯定是没有中断，所以那时真的难受死了。照那件事看来，那个时候他们是处于无联系状态，顶多在中给允浩发过几次信息，但对方没有回应，或者是换了手机没收到，或者是在中换了手机因为是陌生号码没有理会，总之没有情感交流。所以，说他们有联系的人，其实不过自我安慰罢了。
这是2011年初的事情，距今也有一年了，中间是不是又发生了什么事我们就完全不得而知了，他们是不是已经恢复了联系，或者依旧没有联系，我们也不得而知。我多希望是前者，但也只能说，谁知道呢？
男孩起名：
名字均有出处，只是供您参考，取舍请便，谢谢你。 　　得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
　　德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。” 　　方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。
　　飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。” 　　澄泓　水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。” 　　浩然　正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子?公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” 　　浩学　博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维 ，枢密直学士纶 ，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。 ”
　　泓涵　水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。” 　　和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。” 　　存志　保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注?硭罚骸把У涝饽逊晡＃瘴藁谛模梢岳紊翊嬷尽！ 　　澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。” 　　博文　通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。” 　　博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 　　博雅　学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。” 　　彬彬　文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 　　博裕　广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。” 　　博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。” 　　承德　蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。 　　朝宗　百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。 　　涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。” 　　浩初　太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”
01 . 莫奇?D?路飞 田中真弓　　02 . 罗洛亚‧卓洛 中井和哉　　03 . 奈美 冈村明美　　04 . 乌索普 山口胜平　　05 . 山治 平田广明　　06 . 东尼东尼‧索柏／山治（少年） 大谷育江　　07 . 比比（Miss. ） 渡边美佐　　08 . 撒古斯 池田秀一　　09 . 波德卡斯‧D‧艾斯 古川登志夫　　10 . 田鹬 野田顺子　　11 . 葛鲁多‧罗渣 大冢周夫　　12 . 鹰眼米霍克 青野武　　13 . 阿坚／德鲁通 小野健一　　14 . 阿比达 松冈洋子　　15 . 小丑巴基 千叶繁　　16 . 古拉哈诺（克洛船长） 桥本晃一　　17 . 赞高 矢尾一树　　18 . 嘉雅 国府田子　　19 . 青椒 寺田　　20 . 红萝卜 吉竹范子　　21 . 洋葱／Miss. Monday 大本真基子　　22 . 艾门（宝箱怪人） 太平透　　23 . 柏迪 里内信夫　　24 . 约撒 德山靖彦　　25 . 锯齿阿朗 小杉十太郎　　26 . 小八 森川智之　　27 . 黑带 江川央生　　28 . 啜 小野坡昌也　　29 . 路斯高／奈美 山崎和佳奈　　30 . 健助 屋浩三　　31 . 贝玛尔 日高范子　　32 . 史莫卡 松尾银三　　33 . 古洛卡斯（花老伯） 纳谷悟朗　　36 . 卡鲁 粗忽屋　　37 . 希路麦普 永井广一　　38 . 高比 土井美加　　39 . Dr. 库蕾哈（德库丽娜） 野泽雅子　　40 . Dr.希鲁鲁克 牛山茂　　41 . 瓦波尔 岛田敏　　42 . 捷斯 沼田佑介　　43 . 克洛马利莫 乃村健次　　44 . 哥萨 草尾毅　　47 . Miss. All Sunday（妮歌‧鲁宾） 山口由里子　　50 . Miss. Valentine 折笠富美子　　34 . Mr.9 高户靖广　　35 . Mr.8（依加垃姆） 园部启一　　46 . Mr. 0（沙鳄鱼） 大友龙三郎　　48 . Mr. 3 桧山修之　　49 . Mr. 5／庄尼 高冢正也　　51 . Mr.2（彭格‧列） 矢尾一树　　52 . Mr.1／赤足卓夫 稻田彻　　53.五老星u声优：野田圭一、绪方贤一、园部启一、平野正人、增谷康纪　　54.七武海：　　鹰眼 青野武　　熊 堀秀行　　唐吉诃德?杜夫拉明高 田中秀幸　　月光?莫利亚 宝龟克寿　　黑胡子 大冢明夫　　波雅?汉库克 三石琴乃　　55.罗杰海贼团：　　哥尔?D?罗杰 大冢周夫　　希尔巴兹?雷利 圆部启一（原曾我部和恭，巴基回忆红发时）　　库洛卡斯 纳谷悟朗　　旁白： 大场真人　　：　　斯潘达姆 小野阪昌也　　卡莉法 进藤尚美　　猫头鹰 渡边久美子　　偎取 吉田裕秋　　布鲁诺 佐佐木诚二　　加布拉 高冢正也　　卡古 置鲶龙太郎　　罗布?路奇 关智一　　58.福克西 岛田敏　　59.爱比达 松冈洋子　　60.巴里 吉水孝宏　　61.撒龙 草尾毅　　62.佩罗娜 西原久美子　　63.佛之战国 石森达幸　　64.神?艾尼路 森川智之　　65.阿健 盐屋浩三　　66.斯摩格
松尾银三→大场真人　　67.达斯琪 野田 顺子　　68.旗帜猎人：　　顿?阿奇诺（声优：西村知道）　　坎巴奇诺（声优：松野太纪）　　布兰迪（声优：远近孝一）　　霍克鲁 （声优：铃木琢磨）　　阿鲁贝鲁 （声优：永岛由子）　　莉露 （声优：三轮胜{）　　萨鲁哥 （声优：小西克幸）　　69.恶龙海贼团：　　恶龙CV：小杉十郎太　　八仔/小八CV：森川智之　　黑带/克罗欧比CV：江川央生　　啜/啾/咻CV：小野坂昌也　　70.基德海贼团：　　尤斯塔斯•基德（声优：浪川大辅）　　71.白铁海贼团：　　白铁的瓦波尔（声优：岛田敏）　　72.贝拉米海贼团：　　唐吉诃德?多佛朗明哥（ドンキホ`テ?ドフラミンゴ， Don Quixote Doflamingo， CV：田中秀幸）　　鬣狗 贝拉密（べラミ`， Bellamy， CV：高木涉）　　大匕首 萨奇斯（サ`キ`ス， Sarquiss， CV：上田佑司）　　丽丽（リリ`， Lily， CV：住友优子）　　罗士（ロス， Ross， CV：龙谷修武）　　艾迪（エディ， Eddy， CV：神谷浩史）　　里霸斯（リヴァ`ズ， Rivers， CV：高冢正也）}}　　穆蕾（ミュレ， Myure， CV：c山由佳）
生活因挫折更精彩夜深了，月光透进了窗扉，撒了一地。我独自坐在书桌前，任凭眼泪“叭嗒，叭嗒”地打湿那份分数少得可怜的试卷。这次期末考试，我又是远远没有达到预想的结果。我委屈，为什么我付出了那么多，但每次连一点收获都没有，我怨老天不公。不觉又想起了那挑灯夜读的情景，又想起父母为我送来面包和牛奶的情景。为什么，为什么，难道我真不是学习的那块料吗？算了，不去想它了，开灯看一看课外书吧，我拉亮了台灯。发现桌上的饼干渣在动，我推了推眼镜，想看个清楚，只见几只蚂蚁在搬这饼干渣，饼干渣一动一停，好像它们搬起来很费劲，真有意思！我拿来放大镜，想仔细看一看这些小东西。我还要给它们设点“障碍“。我将铅笔放在它们面前，只见它们要改变方向，结果被我用笔团团围住，看它们这回怎么办！我用放大镜仔细观察，一个带头的蚂蚁首先爬上了笔，这就像一个指挥官，陆续又有几只蚂蚁爬上来，它们想用力将饼干渣托过去，可是试了几次都没有成功，那只带头的蚂蚁将饼干渣抬起来，后面的蚂蚁用力推，就这样花了大约三十分钟，饼干渣终于被蚂蚁从铅笔上运了过去。我突然领悟到，连这么小的蚂蚁面对挫折都毫不丧气，我们人类更应该敢于面对挫折，我又想起：爱迪生的实验室被炸，面对这样的挫折，爱迪生没有丧失斗志，而在短短的三周内，便成功地发明了留声机；贝多芬双耳失聪，对一个音乐家这无疑是最大的挫折，而贝多芬面对挫折却丝毫没有退缩之意，他说：“我要扼住命运的咽喉。”就这样贝多芬创作了举世闻名的《命运》交响曲。人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的踮脚石。我又再一次打开课本，这时清晨的第一缕阳光射进屋内，在哪摔倒，就在那爬起来。我笑了，挫折，我向你挑战，生活因挫折更精彩。后记：我后来的成绩如芝麻开花节节高，我感谢那个不眠夜，在那个夜晚我品味了挫折，读懂了它的内函，我感谢挫折！挫折、痛苦、人生 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔皆死，群隼枵腹。或搏苍穹，徒鸿蒙，求索于重峦之颠；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族直面挫折与痛苦之际也，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 然天地万物，苦痛挫折非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流于大石者乎？此泉之挫折也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而久之腐，不名于世也；而进者不畏险阻，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之挫折也。择趋避者，散于群峦之外，须臾而无形，倾刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌，择于何，择于挫折也。 而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹；亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休，虽失大计于街亭，义不择退，再回出师，终塑英豪之名而得千古慨叹。 人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟怀大志而不言败者，可转而为人杰；逢小挫抑或夸言痛苦而逡巡而返者，茫茫千载间未可计数，而留其名者未之有也。乃知骅骝浩，必有跌扑尘泥者，偃志者死，其奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有踬踣于疾风骤雨者，其苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临危厄而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！==============================================青春，流露着浓浓的诗情画意；青春，散发出淡淡的清香幽情。青春里拥有难以忘怀的篇目，也有不堪回首的章节。拥有青春的朋友，我想送你一句话：青春是生命之晨，是日之黎明，懂得珍惜，不轻言放弃，让你的青春绽放出绚烂光彩！
每个人都经历过青春，相信在你的青春中也有那么一段美丽的回忆。但是，你是否可以毫不犹豫地说：我没有辜负青春！我想那并不是一件简单的事。如今，我们的青春就在眼前，该怎么办？随波逐流，得过且过，还是争分夺秒，开拓奋进？我想，只要稍有头脑的人，谁都会选择后者。诚然，人生能有几回搏？也许有人会这样想：花有重开日，人无再少年。此生难得有这个好机会，何不无牵无挂地快乐一阵子，来个“今朝有酒今朝醉”呢。然而，你可曾想过：一失足成千古恨，再回头已百年身。奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》这部名著中有这么一段话：“生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心的青春。”每个人都要珍惜青春，因为，青春逝去就不再回来了，等到你后悔的时候，已经无法挽回了。
青春是短暂的，同时也是最美好的。我们也应为此而更加明白青春的珍贵，然后懂得去珍惜。正如北宋文学家欧阳修说过：“羡子年少正得路，有如扶桑初日升。”许许多多的革命先辈就已在青春时立大志，做大事了。少年的时候，周恩来就立志为中华的崛起而读书；青年的毛泽东，就在湖南第一师范大展自己的宏图，书写自己的远大抱负；狼牙山五壮士，为革命英勇跳下山去……革命先辈用他们的青春为新中国的成立抛头颅，洒热血，我们创造了良好的条件，而作为新世纪中学生的我们，是在幸福年代接过建设者的任务的幸运者，又有什么理由可以蹉跎岁月呢？
人人都知道：迷人的彩虹出自大雨的洗礼，丰硕的果实来自辛勤的耕耘。朋友，今天我们正处在优胜劣汰竞争激烈的时代，前有师长掌舵，后有父母加油，可谓“天时地利人和”。我们必须像海绵吸水一样，在学习上永不知足。面对挑战，我们怎能被一些挫折和失败吓倒呢？握住青春，学那穿云破雾的海燕去搏击八方的风雨；学那高大挺拔的青松去经霜傲雪吧。只有如此，才能在你的青春史上谱下无怨无悔的一页。不要怕输，青春是不能服输的，只要你肯努力，相信梦想终会实现！
我们既被称为朝阳，就理应拥有光彩照人的青春。青春，短暂而珍贵。爱惜青春吧，别让青春过早流逝；为青春自豪吧，切不要虚度光阴，青春毕竟是我们一生中最光辉的时刻！朋友们，我们风华正茂，我们英姿勃发，让我们用青春拥抱时代，用生命点燃未来，就此努力吧，以无悔的青春去谱写中国的历史新篇章！
让我们放飞梦想，飞扬青春吧！====================================================人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。 是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭趱少年。光阴何其短暂！光阴何其宝贵！当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本来应该由你涂抹的画卷，却因为你的虚度而被白白地弃用。你自己说到底可悲不可悲？ 铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略，遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔！”然而在生活中这样的人少之又少。君不见张明接二连三跳槽，君不见李帆天长日久搞网恋，君不见马涛灯红酒绿分外甜。在浮躁的社会形态下，他们能够安心下来，搞点事业也就不错了，怎么敢奢望他们“十年磨一剑”！ “奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。 若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果，事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫过于此。 人生若白驹过隙，忽然而已。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。” 不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧
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