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我必须说的是，安妮宝贝是一个至少在认真的写东西的人。她早期一直到《春宴》以前的书，至少都是在改变，并且在内核上寻求突破的。比某些十年如一日，重复一个核心（比如……啊……我首先就想起了今何在= =!）的作者要强。你至少可以看到她在动脑子想，在成长（虽然可能长歪了吧），那些痕迹与轨迹是可循的。&br&&br&然后是，她不装逼的时候，写自己真实生活时候，比如亲人和部分旅行时候的文章，真的很不错。（《蔷薇岛屿》什么的）&br&&br&所以，在这两个大前提下，安妮宝贝至少是一个老实的作者。对他某些装逼的，物质的批评，我觉得点到为止就可以了。没必要举起道德大棒。谁没有经过做梦的年纪，谁没有物质过？&br&&br&我记得我第一次在图书馆看到《八月未央》的时候被惊到了。倒不是因为写得多么好，而是，新奇。那时候小，阅历什么的简单的很，无非就是上学下学，上课睡觉没事暗个恋啥的。她笔下所呈现的边缘式生活，是离普通人的生活，离主流人群是非常远的。矫情一点说她的文字刺人，客观一点说，她的文章很猎奇。那时候看这种文，其实跟看鬼故事什么的没区别。因为是男生，所以对物质啊名牌啊什么的反正看不懂就直接忽略不计了。&br&&br&那个时候恰好是改革开放进入一个相对平稳，网络文学刚好爆炸的时期。和安妮宝贝同期的网络写手有很多（我还是想说今何在），现在也大多归于平静。在这一点上说，安妮宝贝只是其中的一份子。并没有什么特别之处，只能说是其中的一个类别而已。至于其后的持续性，跟她自己，以及“小资”概念的逐渐完善有关。比如小清新啦，宝丽来啦，旅行啦，西藏啦……等等。安妮宝贝只是在那个时代被浪潮推出来的比较具有代表性的先锋而已。被封为XX教主是再正常不过的事情。（崔健的中国摇滚教父，乔布斯的苹果教父同理）&br&&br&因而大家模仿她，追逐她。与其说是追捧安妮宝贝，不如说是赶时髦给自己贴标签罢了。这里面有个人喜好的因素，也有一部分是所谓乌合之众的从众心理。而当时这批看安妮宝贝的人（包括我自己），恰恰是未上大学，或者大学毕业，正好有闲有钱在上网灌水聊天的一批人。是网民的主流。而同时期，老一点的人懒得关注，小一点的又没到看“文学书”的年纪。这就显得安妮宝贝很红了……&br&&br&所以说，她的几本书，其实是伴随着这一代人过来的，是这些人的青春记忆。&br&&br&而之所以变成今天这样，一方面是网络文学的基数大大增加，文章内容，作者也更加多元化。一方面也是因为，当初看安妮宝贝的人都已经步入社会，真正形成了自己成熟的价值观世界观。而新来的90后，对安妮类的所谓伤痕文学，都早已经见怪不怪，甚至已经玩得比她更残酷了……&br&&br&而回到安妮宝贝的作品本身，我是想说……《春宴》真是个屎…（果然跟生娃傻三年有关么？），自《素年锦时》开始，丫就一直拧巴在岁月静好里没出来。于是写的文章就彻底腐败化了。读者的倒戈，一方面因为她后来写的东西确实太烂了，一方面也是对于自己青春的唾弃。&br&&br&这里说的倒戈，不包括第一次看安妮宝贝就说渣的人。而是那些看了好几本安妮宝贝觉得好受用，然后长大了回过头来说安妮宝贝你这个垃圾你毒害了我的青春什么的那些人。这种唾弃，其实是自我唾弃的某种转嫁和推卸责任。&br&&br&每个人都会有偶尔想一下自己小时候怎么那么傻逼的时候。通常情况下，自己骂骂也就算了。谁都会原谅自己的傻逼。但是对待别人就不一样了。&br&&br&——为什么我当年那么傻逼呢？&br&——因为我当年看了安妮宝贝的《彼岸花》。&br&——嗯，安妮宝贝这个傻逼。&br&&br&实际上安妮宝贝不仅写《彼岸花》，还写了《蔷薇岛屿》《莲花》《素年锦时》什么的……&br&但是我经常看人骂安妮宝贝的人会说，《彼岸花》写的无病呻吟，《告别薇安》无病呻吟，所以安妮宝贝就一直无病呻吟……&br&&br&大哥你小时候尿床，长大了也尿么？&br&承认自己尿过床有那么难么？&br&因为你后来不尿床了，你就耻笑别人小时候尿床么……&br&&br&最后，安妮宝贝就是个网络文学作者，畅销书作者……真犯不上非得称之为作家……还杜拉斯张爱玲……别闹了……
我必须说的是，安妮宝贝是一个至少在认真的写东西的人。她早期一直到《春宴》以前的书，至少都是在改变，并且在内核上寻求突破的。比某些十年如一日，重复一个核心（比如……啊……我首先就想起了今何在= =!）的作者要强。你至少可以看到她在动脑子想，在成…
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最近有些感悟，关于小说的。&br&前阵看到冯唐微博称韩寒小说没有入门，又看到他对王小波的小说的评价是文字寒碜。就这个问题，我还专程向三表哥请教过，问他对这事的看法。可见，这个问题一直默默地在我脑子里，谁叫我也是个喜欢看小说的人呢。&br&&br&我向来觉得韩寒和王小波的小说，很赞，我能感觉到他们写作的天份，我爱他们的灵感和妙笔。&br&看的小说多了，仿佛能感觉到一个人写作时是流出来的还是挤出来的，韩寒和王小波，在我看来无疑是才华横竖都溢，感觉是不费劲就洋洋洒洒。并且没有痕迹。&br&没有痕迹在我看来很重要，这是写作才华的一个部分。而有痕迹，在我的感觉来说，是某些句子处，能感觉到他写得吃力。什么是吃力？我后来仔细的想我为什么说他吃力，就是一些句子并不多妙，但他感觉他硬是想写得妙，却没那效果。生涩。&br&另一种痕迹是笔法，比如某些句子一看，哦，鲁迅体，哦，古龙体，但又失之神韵。&br&而我在韩寒和王小波的小说中，很少看到痕迹。这让我击节赞赏。&br&&br&我更关注小说的情节、写作时自由自在的程度、写作者的深度、以及写作中的勇气（有时是毒舌)。长期以来，我对小说的语言，并不是特别放在心上。也很少就语言来对小说称斤两。&br&&br&以前我有个感觉，看了王小波的小说，很让人觉得，写小说原来是一件很容易的事啊。并且好模仿。果不其然，大量的人写出了类王小波的小说。韩寒的小说也一样，让读者觉得，哟喝，小说好像很容易上手嘛。&br&而另一类小说，不太让读者会产生“小说原来这么容易写”的感觉。一看就能看出写作者的文字上的功底来。&br&贾平凹、刘震云可能就是这一类。&br&&br&更通俗点说，以起点上的小说为例，《吞噬星空》这类小白文，让读者立马觉得，看来我也能写一个。但是看《将夜》这种，读者还是会为文采折服，不太有“我也能写一个”的想法。&br&------------------------&br&究竟谁的小说更好？ 我觉得这真是个傻问题，但这又真是个大家喜欢谈论的好问题。&br&我现在大体能理解冯唐的意思，大体能理解冯唐，但跳出来表达“我才真入了门” ，气度不够啊。&br&&br&我一直喜欢这么个典故，就是博尔赫斯不太喜欢乔伊斯的小说。&br&这足以说明，文学在最顶尖处也不是合而为一的。&br&&br&大家各自看自己喜欢的小说就好，至于评头论足是一种生活乐趣。大家也就闲来聊聊就好，千万不要为这个打得头破血流哟。
最近有些感悟，关于小说的。前阵看到冯唐微博称韩寒小说没有入门，又看到他对王小波的小说的评价是文字寒碜。就这个问题，我还专程向三表哥请教过，问他对这事的看法。可见，这个问题一直默默地在我脑子里，谁叫我也是个喜欢看小说的人呢。我向来觉得韩寒和…
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1. 从韩寒近3篇博文来看，他和你我一样不DJ自命哈维尔的所谓公知。
&br& 2. 路金波如果能塑造韩寒，那李寻欢早就不是李寻欢了。
&br& 3. 韩寒只代表他自己。所有人都一样。（好像凡客的广告词？）
&br& 4. 以麦田的文章水平，很方便请人捉刀，但韩寒的文章，呵呵，还没找到哪位可以代笔。
1. 从韩寒近3篇博文来看，他和你我一样不DJ自命哈维尔的所谓公知。 2. 路金波如果能塑造韩寒，那李寻欢早就不是李寻欢了。 3. 韩寒只代表他自己。所有人都一样。（好像凡客的广告词？） 4. 以麦田的文章水平，很方便请人捉刀，但韩寒的文章，呵呵，还没找到…
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他说过抵制日货吗？好像没有听说吧。&br&就算他说了，那也只是个人态度，愿意用还是不愿意用，选择的权利在个人，您好像没权力干涉吧？就算明天他反过来说说要抵制，后天又说不抵制了继续用，那也是他自己的事情。人民日报解放前还说要实行多党制呢。你自己有没有保证过上课认真听讲不乱丢果皮纸屑不随地吐痰大小便？你完全做到了吗？&br&另外，不要给人先扣帽子，再打倒，阶级斗争不好玩，玩火容易燎原的。
他说过抵制日货吗？好像没有听说吧。就算他说了，那也只是个人态度，愿意用还是不愿意用，选择的权利在个人，您好像没权力干涉吧？就算明天他反过来说说要抵制，后天又说不抵制了继续用，那也是他自己的事情。人民日报解放前还说要实行多党制呢。你自己有没…
蟹妖，我不专业，是挺好的&br&比路遥、贾平凹、王朔、方舟子等等一系列作家和非作家都好&br&比百分之九十九点六七的地球人写的都好。&br&可那又如何？&br&韩寒还比这些家伙帅呢！那又如何？那就能挡得住方舟子黑他吗？&br&书法毕竟不是他的正业，最多也就是拿来和徐静蕾调调情而已，开车写文章才是他的专业好吗。。。。
蟹妖，我不专业，是挺好的比路遥、贾平凹、王朔、方舟子等等一系列作家和非作家都好比百分之九十九点六七的地球人写的都好。可那又如何？韩寒还比这些家伙帅呢！那又如何？那就能挡得住方舟子黑他吗？书法毕竟不是他的正业，最多也就是拿来和徐静蕾调调情而…
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作为惯例，请大鸟de天空证明自己gmat710先&br&从技术方面老老实实的回答吧。&br&&br&1,2,3条，一本装逼的词典足够了。如果有文曲星就更好了，貌似当年文曲星已经有第三代产品了。我记得那年新概念作文大赛里有个牛逼文章是分析文曲星市场战略的，评委们感叹中学生卧虎藏龙，可惜作者文笔一般。&br&第4条明显的看出来英语表达方式还处在高中水平，连用从句的意识都没有，装逼技巧全在于那几个翻字典弄来的生僻词上。&br&第5条如果读过《围城》的话，应该知道这是钱钟书的牙慧。围城第三章第二段&br&【曹元朗料想方鸿渐认识的德文跟自己差不多，并且是中国文学系学生，更不会高明——因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。】这里科普一下，写小说要么靠自己的生活经历，要么就是”阅读生命&——通过阅读获得的他人的生活积累，要不然罗贯中就不可能写出三国演义了。&br&第6条 专门找到这首张菲的歌来听，根据他唱的断句比较容易。这个很好理解，一个古文不太好的人给出师表断句很难，但是如果听人朗读一遍的话，还是很简单的。另外，韩寒中考英语比我好，因为进了高中之后发现里面的学生都很牛逼，于是厌学了；而我明智的选择了一个比他中学低n个档的高中，进了学校就是年级前二十，被老师各种宠，结果我高考考了六百四十多分，韩寒则一直因为学历被大家鄙视。现在质疑他英语就是因为觉得差生不该这么好，如果他考个交大复旦之类的，就没这些质疑了。&br&&br&&br&第五条网上找围城原文花了二十多分钟，第六条找歌听歌花了十几分钟。码字和修改表达方式花了十几分钟。所以我做出一个艰难的决定，在韩寒给我付费之前，我不给他清洗粪便了。你长的这么帅，叛逆伟大的中国教育制度没被打击反而成了真正的成功者，而且还深受广大漂亮妹子的崇拜，不给你泼粪给谁泼粪。&br&活该。&br&&br&&br&___________________________________________________________________________________&br&对yolfilm君的回答：你应该是对【1,2,3条，一本装逼的词典足够了。】有异议。这句话是针对原文说牛津高阶词典不够用说的。我这句话是说，既然牛津高阶是普通英语学习词典，那么韩寒肯定要用装逼型词典。就像孔乙己要买字典肯定买康熙字典，而不是普通字典。拥有装逼词典不是充分条件，只是必要条件。钱钟书是真正的牛人，文革时凭记忆编出一本英语词典来，这大牛在围城里是信手拈来很多英语段子，韩寒没这么牛，于是翻 装逼字典，编出段子，然后生硬的安装到小说里————说实话，把这些英文段子从三重门里拿掉的话，读者会读的更舒畅一些。所以，韩寒是走的你所说的路子：&br&&br&按正常作者的創作規率，文字寫作的過程是： &br&&br&一、你先亂翻所謂的「電子字典」，看到裏面有這樣那樣的英文。 &br&二、記下。 &br&三、想出可以配用的場景情節，再以運用。 &br&&br&韩寒也承认是这么写的。如果你追踪他最近的博文，就知道，他对自己以前的种种装逼伎俩都坦白交待了。当年他说了不少偏激的话，例如“三重门是最近一百年在玩弄文字上最好的小说”，自恋到极点（他当时的自恋不是装出来的，像sheldon这个变态一样真诚，不知道你是否在看the big bang theory）。 &br&&br&我从来没说过这样写文字 &br&&br&一、先有好場景，情節。 &br&二、去找英文字典，喲荷，找到好棒的同義字，相似字，指桑罵槐字。 &br&三、把這些字眼，置入你的小說，和你的場景情節結合。 &br&&br&这样做的难度极高，即使有一个团队也不可能。&br&—————————————————————————————————————————————&br&我一直觉得讨厌韩寒和“相信韩寒是个团队而不是我们认为的那个人”矛盾。讨厌韩寒可以理解，当17岁的他和主流教育观点交锋时，主流教育的捍卫者们的表现很偏激，于是韩寒就更偏激，两边说话都很极端。（这在中国的论坛上很常见，辩论起来，黑科比的和蜜科比的，越辩越极端，中左最后变成极左，中右变成极右。）如果你只看韩寒说的话（不看背景），这么极端，再加上自恋，很可能讨厌他。而大陆80后对中国教育的观点和他类似，所以很理解他的背景。后来韩寒和白烨等人对战，也非常偏激。&br&后来韩寒开始反思自己，对白烨等人算是非正规道歉了。他在网上看了很多不比他差多少的写作者，只是没他有名而已，当年的自恋也少了很多。我们很清晰的看到一个少年成熟的过程。 &br&总之，无论如何，讨厌韩寒是可以理解的，但讨厌韩寒，鄙视韩寒，同时又相信“相信韩寒是个团队而不是那个人”就很奇怪了。&b&质疑韩寒是否是真的，我觉得就是一种对韩寒的“曲线崇拜”。我靠这人太牛了，怎么有人可以这么牛，不可能，这超越了人类的极限。这是不可能存在的。这一定是假的。——连韩寒脑残粉都不可能这么肉麻的崇拜韩寒。&/b&&br&
作为惯例，请大鸟de天空证明自己gmat710先从技术方面老老实实的回答吧。1,2,3条，一本装逼的词典足够了。如果有文曲星就更好了，貌似当年文曲星已经有第三代产品了。我记得那年新概念作文大赛里有个牛逼文章是分析文曲星市场战略的，评委们感叹中学生卧虎藏…
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转一条 女流氓.exe 的饭否
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文学是什么？文为心声。&br&那么金线是什么？从冯唐的描述来看，大约是体现在文字技巧上的。&br&金钱真的确实存在么？如果确然从金线的角度看，苏东坡比之周邦彦，恐怕是大大不如的。但是事实上，在中国古代的文学宗匠的地位来看，两者的高下，恐怕是已成定论不容争辩的。&br&窃以为，对于所有的艺术来说，技巧永远是工匠乃至爱好者们的热点，而艺术的灵魂才是大师的追逐。&br&如果摄影艺术也有一条像冯唐所说的金线，那么罗伯特·弗兰克（Robert Frank）很多作品简直是超级门外汉级别的（对焦都没对准，粗颗粒)。但事实上，从人文的角度，他的那些作品，上世纪到现在，无出之右者。（有兴趣可以看看他的作品《美国人》），他在现代摄影史上的宗师地位，已然是没有争议的。&br&在此，我并没有任何想捧韩寒为大师的意思。韩寒的文字，确实在工于技巧之处尚有很大缺陷。而韩寒的思想，和表达的心灵上的艺术境界，也未见是十分高明。那么简单的问一句，为啥有这么多人喜欢他写的东西？（甚至包括我，也喜欢他一些杂文）&br&这几十年来，我们看的中文的作品，都是些什么作品？先不谈艺术的境界，能达到文为心声这个基本要求的，能有多少？韩寒的文字高下不论，韩寒的思想优劣不谈，至少来说，韩寒的文字背后（我只能局限于杂文，其他小说类未读），至少是让我感受到了心声的（虽然这个心声有时候有点肆意和矫情）。&br&何况，在一个赵丽华成为知名诗人，作协主席的世界，在一个一代文学泰斗可以写出”公社修了个水电站，真呀真正好“这样的诗句的世界，韩寒成为一个知名”作家“，也未见其出格之处。&br&&br&在一个中文文字逐渐失去灵魂的时代，去谈什么金线，我觉得意义不大。何况，所谓的金线本身，也未见其之于文学艺术，有那么重要。&br&最后也说一句冯唐谈及过的王小波。看王小波的作品，我只能说，他的灵魂震撼了我的灵魂，其他的都已经不重要了。&br&至于评价一本书的好坏，一篇文章的好坏，一个作者的好坏，第一的评价标准永远是其”神“而不是其”形“。千古传诵的文学名句，首先是因为其表达的思想，意境和内涵，而不是其格律技巧。如果不是这样的标准，那么只是一个麻木的灵魂在体验文字的游戏，文学就不再是文学了，那样的东西，不过是精神垃圾而已。如果真的，我们现在文学评论沦落到这个层次上，那才是真正的中文文学的悲哀。
文学是什么？文为心声。那么金线是什么？从冯唐的描述来看，大约是体现在文字技巧上的。金钱真的确实存在么？如果确然从金线的角度看，苏东坡比之周邦彦，恐怕是大大不如的。但是事实上，在中国古代的文学宗匠的地位来看，两者的高下，恐怕是已成定论不容争…
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综合消息：&br&中学时候就好上了，可算初恋。韩寒去北京漂了几年回上海后，两人正式在一起。&br&是识于微时的长线女友。一直很低调，而且扮演着贤内助的角色。金丽华是韩寒经历了十余年的时间考验，相知极深的爱人。&br&&br&题外话：&br&我同意林凤娇与成龙的比喻。韩寒身边的女伴众多是赛车圈内人尽皆知的事，跟她们具体什么关系就无从考证了。&br&他自己在南都的采访里说，他爱在他身边的姑娘，也爱不在他身边的姑娘。他的恋爱观就是，在与对方达成明白共识的前提下，＂要么你竞争，要么你共享＂。&br&&br&当然，文品可以与个人作风无关。苏东坡贫困的时候还卖过怀有自己骨肉的小妾，鲁迅觊觎弟妹又搞师生恋，徐志摩先挖人家未婚妻未遂，又挖来了别人的老婆，最搞笑的是期间还让＂没感情＂的发妻怀孕了。我觉得没什么好大作文章的。
综合消息：中学时候就好上了，可算初恋。韩寒去北京漂了几年回上海后，两人正式在一起。是识于微时的长线女友。一直很低调，而且扮演着贤内助的角色。金丽华是韩寒经历了十余年的时间考验，相知极深的爱人。题外话：我同意林凤娇与成龙的比喻。韩寒身边的女…
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从技术层面而，鉴定手稿的时间与笔迹只是一个操作程序而已，现代科学技术至少有几十种方法来鉴定出手稿物理层面的真伪。&br&然而，从情理、法律的上说，谁有资格去要求韩寒对他的手稿进行鉴定呢？韩寒又有什么义务来对去鉴定自己手稿的真伪呢？多少瓷国人都不知什么叫“无罪推定”与“谁主张有举证”啊。&br&在法律诉讼之中，如果一方的诉求无法获得证据的支持而败诉，则他必将承担败诉的不利后果。然而，在造谣韩寒这件事上，那些造谣者则只需要造谣，而不需要承担任何不利后果，这几乎是零成本的。&br&如果有谁拿出韩寒悬赏2000万的百之一20万去质疑韩寒手稿的真伪，如果鉴定出其手稿为真，则他承担付出20万的代价，如果这样，我支持他有鉴定韩寒手稿的权利；如果一点代价都不想付出而要求韩寒鉴定它的手稿，等鉴定出是真的时候说：“啊，是真的啊？是真的就没事了，没事了！”&br&——操，天底下有这么贱的人吗？如果这样，每个人都可以像《当年我们一起追的女孩》里那个柯景腾一样说，对不起，先生，我合理怀疑您没有小鸡鸡，请您把裤子脱下给大家鉴定一下！”
从技术层面而，鉴定手稿的时间与笔迹只是一个操作程序而已，现代科学技术至少有几十种方法来鉴定出手稿物理层面的真伪。然而，从情理、法律的上说，谁有资格去要求韩寒对他的手稿进行鉴定呢？韩寒又有什么义务来对去鉴定自己手稿的真伪呢？多少瓷国人都不知…
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可怜的提问者呀，很多人认为作者是为了写出文章而引用谚语，但实际上，文学青年们是为了秀出谚语而写文章呀！&br&&br&实际上，爱炫耀的文学青年是这么干的……先看到一个名句，然后心里想着“喔！这句话好屌，我一定要用上！”然后就可以轻松的”只是为了炫耀这句话“创造出场景和情节来。（这就好像我以为女孩买个包是为了配衣服，但就估不到她们可以买一身衣服和鞋子去配一个包！）&br&&br&当然，我个人觉得@yolfilm 先生说的顺序没错，但说到投资回报率，我就不敢苟同了，对于创作者来说，为了炫耀一个好句子，来一段对话或来一个情景甚至专门来一章，又有何难？&br&&br&你看，正如古罗马高贤西塞罗所说：” Armed forces abroad are of little value unless there is prudent counsel at home. “（如果你事先不想好，那你的部队就毫无用处），使用谚语装B的办法和这差不多。而在实际上，热衷此道的文学青年日常就又如另一位罗马诗人霍勒斯所说的那样：”A wise man in times of peace prepares for war. ”（智者会在和平时期为战争做准备）。他们把看到的各种话记在小本儿上，就等着在关键时刻抛出去。&br&&br&《杯中窥人》本身就是一例，韩寒应该是学过类似技巧的——不是根据场景而抒发感想，而是先准备好感想，然后只需想一个”把现实和感想连接起来的桥段“就完事儿。当年参加作文竞赛的苦孩子们谁不记几十个类似的人生感悟？（就算不刻意准备，阅读量到了，自己就会往出蹦）。到比赛的时候找一个差不多，连起来不太突兀的就往上安。&br&&br&当然，这样的文章会有点儿散，有的地方节奏上会有点问题——但《三重门》不正是这样的作品么。而且，当你过了那个以”在异性前夸夸其谈并洋洋自得“的年纪后，就会知道抖聪明、掉书袋、炫技的东西终究上不了台面，真正的强者文字都是朴实简洁直接准确。&br&&br&韩寒写的东西明明是在不断进步，偏有无数人说他的《三重门》是惊世佳作，后来的作品都是在退步——对这样的人，又能说什么呢……
可怜的提问者呀，很多人认为作者是为了写出文章而引用谚语，但实际上，文学青年们是为了秀出谚语而写文章呀！实际上，爱炫耀的文学青年是这么干的……先看到一个名句，然后心里想着“喔！这句话好屌，我一定要用上！”然后就可以轻松的”只是为了炫耀这句话…
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我决定蛋逼一下&br&&b&修辞空洞&/b&，以至于后来诟病的人可以总结出“海藻般的长发”“麻布衣服”“男子”这样的高频修辞。并不是说这些描写不好，过分华丽什么的，第一次看会很惊艳，但是出现的频率过高就会显现其语词的空洞和对自己的不断重复。&br&&b&故事程式化&/b&，一个风一样的男子，遇到一个一个云一样的女子，然后没完没了的做爱，然后分开。之所以曾经火爆，是因为它高度抽象化地描述了这样一种都市人的生活状态和迷茫感。&br&&b&题材新，然而思想性薄弱，&/b&女性的身体写作从卫慧，棉棉就开始了，然而安妮宝贝却呈现了更为文艺的一种可能性，或者说让“性”和&爱“被真正杂糅在一起唤起了女性读者的无限憧憬，新鲜然而不太刺激，女孩子们可以堂而皇之地谈论而不觉害羞（这里是猜测），突如其来的开始，云淡风轻的结束，这样一种男女关系的刻画原是不错的切入视角，然而她的每一篇故事都陷在这个框架里，仅仅描述状态或者某种生活态度意愿，而无法从深层去剖析这种心理状态和社会环境的关系等等问题。甚至，她连问题也没有阐释清楚，到底是怎样一种爱情，一种关系，真实的程度，都成为她的死穴。&br&&br&&b&时间是过滤文学作品最好的方式。社会热潮往往会带来当下人们审美和传播上的迷障。&/b&郭敬明真正爆红的时候也没见几个人来对其作出批判，近年来才慢慢开始意识到他的叙述模式和语言修辞上的问题。为什么？可能是作品的积累才会暴露一个写手/作家的问题，一部幻城/梦里 彼岸花让人惊艳，然而无休止的重复已然和空洞浮夸画上了的等号。
我决定蛋逼一下修辞空洞，以至于后来诟病的人可以总结出“海藻般的长发”“麻布衣服”“男子”这样的高频修辞。并不是说这些描写不好，过分华丽什么的，第一次看会很惊艳，但是出现的频率过高就会显现其语词的空洞和对自己的不断重复。故事程式化，一个风一…
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对方舟子，从前对他积累的好印象消失了，从讲理到不讲理，方老师生动演绎了华丽的转身。&br&对韩寒，没什么变化，还是那个有缺点的敢说真话敢做自己的正常人。
对方舟子，从前对他积累的好印象消失了，从讲理到不讲理，方老师生动演绎了华丽的转身。对韩寒，没什么变化，还是那个有缺点的敢说真话敢做自己的正常人。
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我一年前赴台交换，在台湾住过半年，看了韩寒的文章，感觉就像回到了那个时候的感觉一样。&br&有很多人问我，喜欢台湾吗？我都很确定，很激动地说：喜欢。他们说，是景色好美吧。我说，那是一方面，无论从景色、社会到人心，我都打心底里地喜欢这个地方。想象中的台湾，跟现实中的台湾，差别很大；旅游几天所玩所见的台湾，跟在这里生活学习半年接触到的台湾，也是大有不同。对我来说，台湾是一个【幸福感】、【安全感】很强的地方。我只愿，拙劣的文字能够描述一下把我眼中脑中心中的台湾。&br&&br&一、关于文明&br&胡适说过：“你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。”这话用在一个社会的文明上同样合适。台湾与大陆社会相比，这三方面还是有一定的差异。&br&【第一：对待小孩。】在平日的东海大学（台中私立学校）校园里，总会看到一队手牵手的小朋友由老师领着，参观路思议教堂，参观奶牛场；在周末的时候，更是看到许多的家长带着小孩子在草地上空地上打球、野餐；或者有老师领着在做手工，玩游戏。每次看到这些景象都觉得特别的温馨。在台湾，家庭出行是很常见的现象。到了某些市集或灯会，还可以看到一些民间艺人或组织专门为小朋友设出的一块区域，不计酬劳全部免费为他们提供手把手手工教学或游戏。台湾人甚至整个社会对小孩子的那种关爱方式，跟大陆家长的不一样。台湾比较注重家庭的情感和跟自然跟社会的关系建立；而大陆国人更趋向于让孩子从小在学知识方面先发展。&br&【第二：对待女人。】这点是我感触很深的。台湾家庭基本上都奉行“女孩贵养，男孩贱养”的准则，在社会上女生是很受保护的。譬如在多数的学校宿舍，女生宿舍安全关口很多，有管理员，有IC卡，有门禁；可是男生宿舍基本上自由进出，没人管。这点有点搞笑，可是从一个侧面反映出家庭或社会对待男女生的不同：女生是拿来疼的，女孩子是珍贵的；男孩子就应该闯一闯，男孩子应该有气概。所以在日常生活中，也可以在台湾偶像剧中看到，男生基本上都很疼女生，粗重活轮不到女生干，女生一般也娇嗲受宠。而大陆方面，虽然重男轻女现象有很大改善，可是不少家庭还是把男孩子娇宠溺爱。还有一个小细节，在台北捷运的电梯口，都圈出一块粉红色的矩形区域，写着“夜间妇女等候区”，专门为夜间等候捷运的女性提供的安全区域，也可以彰显这个社会对女性的关爱。&br&【第三：对待闲暇时间。】对于闲暇时间的消遣各人各有不同，我想要举例的一点是，假日里台湾人很爱家庭出游。近到夜市公园，远到阿里山日月潭，一路上看到的基本都是家庭出游。台湾人爱推3种东西上街：老人、小孩、宠物。每次假日出行都看到台湾家庭带着小孩或者老人，甚至抱着几只小狗去爬山，去博物馆，去古迹游览。有人说那是他们的生活水平较高，有较多的预算可以支付。我却觉得，收入预算不是真正原因，家庭出游有开小车的也有坐公交车坐很久远路而来的，很富裕的家庭也有抱小孩挤夜市的；真正驱使台湾人家庭出游的原因应该是他们注重精神上的饱足和家庭关系的建立，他们愿意把闲暇时间放在出游上。不见得每个家庭都富裕，可是见得大多数家庭都和谐有爱。感觉到，台湾是个幸福感很强的地方。&br&&br&二、关于社情&br&或许是台湾跟大陆这几十年来的经济制度和社会历程不同，现在所呈现的社会面貌也大有不一样。台湾有这样的社会特质，如：服务业相当发达，国民谦卑有礼，社会秩序良好等等。而它基本保留的浓重的中国传统文化还有着深远的影响。大方面的社会个人不予，也没有资格评论，下面就从一些小方面谈谈我看到的台湾社会特色和社会文化。&br&【建筑风貌】台湾的建筑风貌还保持着一种岁月的沧桑。即使是最繁华的台北西门町，仍保存着红楼这一种历史建筑。台北是经济中心，但没有满眼的高楼金融大厦，也没有一栋栋的江边海景别墅，多的都是朴素而稍显老貌的矮楼。就像这个小岛的特质一样：发展而不浮躁，谦卑且淳朴。&br&【夜市】说起台湾，好多人第一反应就是：夜市。没错，夜市的确是台湾的大一特色。通常大学附近都会有一个夜市，我原想的夜市跟真是台湾的夜市不一样。我以为夜市是夜幕降临时小摊贩都推小车出来卖东西吃；真实的夜市也有这一面，可是准确来讲夜市是一个商圈：有固定单位的店铺，也有流动的小贩车；有好吃的小吃，也有衣服配件；有低消费的摊位，也有高消费的专卖店；有的商圈附近还有大型shopping mall。每到傍晚商圈开始热闹，一直到凌晨1,2点才开始冷清下来。&br&夜市的小吃也很多样，基本上全部都是外带，拿在手上边走边吃，吃完一个另一个。最出名的有大家听说的蚵仔煎、咸酥鸡、猪血糕、鸡排、臭豆腐、大肠包小肠等等。台湾人比较喜欢吃炸的，所以夜市的很多小吃都是以炸的为主。一到周末，夜市就会人潮涌涌，通常都是边吃边逛，总会淘到好东西。&br&【便利商店】在台湾，7-11和全家就像是中国的麦当劳和肯德基。走在街上遍地都是7-11，不远处也看到family mart。台湾的便利商店是出了名的超级便利，里面的服务从买用的吃的，打印，取钱，网购快递，演唱会订票，电话卡充值，应有尽有。所以台湾的便利商店在日常生活中发挥着重要的作用。&br&【明星】台湾地小明星多，走在台北街头或者捷运运气好的话也会遇上明星。演唱会，签唱会，校园演出更是时常有。只要你有时间有精力，就可以看很多很多的明星和演唱会。&br&【机车】台湾的公共交通很发达，可是全省机车也很多。你看到道路两旁停的。道路上跑的，都是机车。台湾的大学生基本都是骑机车，不像大陆大学生一样骑脚踏车在校园。机车方便，轻便，省油，是很多台湾人的首要选择。台湾人的生活离不开机车，而机车在道路管理上算是不错，可是还是有不少关于机车管理的交通和社会问题。&br&【爱拜拜】台湾人算是很喜欢拜拜。每个旅游景点，每个地区都会有大型的小型的寺庙宫。最多的算是天后宫，拜妈祖。走进宫里，精致装修金碧辉煌，余烟袅袅香火鼎盛。基本香油烛蜡都放在一边任意拿，香油钱给多少随便。庙里宫里很多关于佛教道教的书籍任意取阅，佛道不会分很清。原来以为爱拜拜的都是长辈，可是在点香许愿的年轻一代像我们这样年纪的也不少。台湾人信奉拜拜，虔诚地去拜拜。像我有不少同学也信奉，考试前去拜拜，遇到困惑时去拜拜求神明指点；也不算是迷信，我只觉得那是一种信仰寄托。因为文革没有波及到台湾，所以台湾的寺庙宫本体和拜拜文化得以延续。&br&【环保与自然】去到台湾一两天，学会的第一件事就是垃圾分类。虽然同学们扔垃圾有时候还是会一袋子扔下去，可是环卫工人在收拾的时候是很认真地分开，学校的垃圾桶都有明确分类。台湾实施垃圾不落地政策，在街上很难找到垃圾桶，甚至在夜市这种人流多的地方，也只有定点分类垃圾桶。手上一旦产生垃圾，我也习惯了一直拿着，知道看到垃圾桶才扔掉。这样市容会清洁很多。&br&不知道是台湾比较崇尚自然，还是旅游发展成熟，台湾的自然生态做得很不错。在学校，经常看到不怕人的松树，小麻雀走来走去，也不会有人任意抓任意杀。台湾人很爱养宠物，特别是年轻人，听说有个原因是台湾人不爱生小孩，哈哈，不知道是真是假。可是台湾人爱宠物如爱人，包在身上，推在婴儿车上，带去旅游等等，也很少见到街道上有流浪狗。&br&【社会安全感】对台湾最大的感觉除了幸福感就是安全感。这种社会安全感是从每一个细节体现出来的。从政府到学校到民间组织，处处都感觉到台湾对人的关爱和尊重到了一个无微不至的程度。&br&“紧急按钮”：台湾公众洗手间每一个隔间都会有一个紧急按钮，上面写着“遇到紧急情况时请按”，即便是在学校的偏僻树林处，每个路灯下也会有这种按钮。&br&“流动洗手间与消防车”：在台湾要找洗手间很容易，遇到端午灯会、春浪演唱会这种大型集会，就会出动好多的流动洗手间以供民众使用。在端午灯会，我还看到路旁停了4部消防车，就算火警没有产生，也整夜在等会stand by。也让人看着就窝心。&br&“妇女夜间等候区”：前面提到过，台北捷运为了方便妇女夜间候车划分出来的安全区域，便于妇女优先等候上车。&br&“博爱座”：台湾公交车或捷运上都设有博爱座，而且有明显的标志，一般就算很拥挤，也鲜有人会坐到博爱座上，因为大家都有共识，那是给老弱病残孕坐的位子，不能轻易霸占。一旦有人不经意或故意坐下来的，也会惹到车上其他人的眼光，看到有需要的人不让座，也会有乘客指责。&br&“旅客服务中心”：台湾旅游业发展很发达，基本设施配备完善，服务人员素质高。每到一处景点，都会有游客服务中心，可以索取免费的地图和盖纪念章，也可以询问旅游路线。服务人员耐心友善，不怕在旅行时迷路。&br&&br&三、关于人情&br&说完社情，来说人情。&br&如果说社情是安全感，那么人情给我的感觉就是幸福感。&br&台湾人很友好，很热情，有着最淳朴的善良。无论是同学还是陌生人，都会友善地提供说明。从脚踏台湾土地的那一刻，到离开台湾那一秒，东海大学那群贴心周到的Buddy都让我们感动和感激。大小事宜他们都会帮我们安排，什么问题都帮我们跑腿解决，还经常带我们出去玩。如果说接机送机是任务，那么之后那些聚会，跑腿就是buddy们不计酬劳不畏辛劳的热心。&br&在我们外出游玩的时候，台湾民众也会给我们提供很多帮助。有时候听到我们说我们是陆生，还会额外的热情。越往南部，民风越淳朴，热心越纯粹。在垦丁的时候走在街头看地图，都会有人问你要去哪里，会不会去，然后热心的指路。&br&记忆中好像没有看到过台湾人吵架。有一次校园巴士转弯时撞到一辆倒车不看倒后镜的工程车，我心想糟了看来要闹一顿了，可是两位司机下车镇定地谈，看看车的伤势后打了个电话，估计是给警察打的，然后就两个人说着笑着点起烟来。我都看傻眼了。虽然台湾同学说还是有人会吵架，但起码我眼所能及的文明，让我很难相信这个社会也有野蛮人。&br&不知道是台湾人做一行爱一行，还是台湾的职业培训做得深入每个人心中。我总感觉，各行各业各个岗位，他们都那么快乐。夜市摊位的伯伯大妈，便利店的店员，豆花店的阿姨，鞋店的大叔，街头卖艺的一人，都那么快乐，那么有礼貌。在台湾，每天说的最多的话就是“谢谢”。到商店买东西找钱的时候会互相说谢谢，帮你按电梯会说谢谢，帮你指路说谢谢，坐公交车下车时给司机说谢谢。人家真心地为你服务，我们真心地道谢。就是这么一个文明的社会。&br&这半年里也不乏遇到可爱的台湾人。可爱的司机算是遇到最多，人工报站介绍网站好去处的，帮助老人上下车的，热情地跟每个乘客打招呼的，开玩笑的，感觉司机们跟大陆的不一样，不会黑着脸，也不会恶狠狠。出门遇贵人，也是我们半年来偶尔发生的。在台湾，我总是依赖者陌生人的善良。&br&&br&&br&&br&&br&这是我一年前写的感受，还没写完，希望有时间补足
我一年前赴台交换，在台湾住过半年，看了韩寒的文章，感觉就像回到了那个时候的感觉一样。有很多人问我，喜欢台湾吗？我都很确定，很激动地说：喜欢。他们说，是景色好美吧。我说，那是一方面，无论从景色、社会到人心，我都打心底里地喜欢这个地方。想象中…
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易中天在百家讲坛里属于顶尖的人物，拿他来代表百家讲坛显然高看这类平台了，拿于丹的话还差不多。&br&如果是于丹之流，不用说学界，很多观点我就能挑出毛病，显然水平是不太够的。&br&如果是易中天，只能说他是一个争议很大的人，但胸中有真才实学，学术水平还是应该属于一流的，从他几本书可以看得出来，语言平实深入浅出驾轻就熟，读来如醍醐灌顶。又乐于接受新事物，中国那些做学问的如果能有他一般的灵活那就不至于如此死气沉沉了，殊不知许多教授至今都不屑于碰电脑，虽然这种一般也没啥成就。
易中天在百家讲坛里属于顶尖的人物，拿他来代表百家讲坛显然高看这类平台了，拿于丹的话还差不多。如果是于丹之流，不用说学界，很多观点我就能挑出毛病，显然水平是不太够的。如果是易中天，只能说他是一个争议很大的人，但胸中有真才实学，学术水平还是应…
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关于韩少的问题，题主你邀请我是彻彻底底邀请错人了。&br&&br&从一开始你敲下的这些字就不算是个问题。&br&&br&故作姿态打个问号，问题补充除了你的观点，全部是地图炮般的挑衅。&br&&br&好不容易得到一点结论就唯恐他人不知地大声疾呼，把新闻网站当作权威来信任（相比之下拿百度说事都不算问题），恶意揣测他人的意见并怒喷稻草人。&br&&br&你不读书。你不学习。你不思考。你不知道这个世界有多大。如果你知道，你必然会震惊并羞愧于自己的肤浅与幼稚。&br&&br&难道你以为「韩寒的新闻是娱乐新闻」能羞辱到和韩寒毫不相关的人？&br&&br&你的世界只有一个人。那个人就是韩寒。其他人在你眼里都不算人。他们都是韩寒的附庸。&br&&br&你对韩寒的爱，我自愧弗如。
关于韩少的问题，题主你邀请我是彻彻底底邀请错人了。从一开始你敲下的这些字就不算是个问题。故作姿态打个问号，问题补充除了你的观点，全部是地图炮般的挑衅。好不容易得到一点结论就唯恐他人不知地大声疾呼，把新闻网站当作权威来信任（相比之下拿百度说…
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怒赞邀请。&br&&br&怎么理解？又不是文言古文，还挺好理解的嘛。&br&韩少动用的词是“希望”——也就表达了一种美好愿望，这在法语里就得使用虚拟式啊。。。&br&至于要不要和平相处，那是姑娘们的事。她们的感情观如何，我不得而知。&br&&br&至于女友还是前女友的问题，他今天发了新博文澄清：&br&前几天做了一个采访，由于我自己表述不清，一些地方容易被误解。我和太太相识多年，经过分合波折，到最后在一起。当然，其中分手都是因为我的不是，复合都是因为她的宽容。十二年里我也有过其他的感情。和前女友在一起的几年时光里，我们都视彼此为亲人，遗憾最后我们分开，无法在一起。我太太和前女友互相都认识，于是我希望他们能和睦相处，不要记恨，甚至成为朋友。如果不能，也没关系，每个人都有自己的生活。&br&&a href=&.cn/twocold& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&.cn/twocol&/span&&span class=&invisible&&d&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&br&这样够清楚了吧？&br&各种无良新闻标题，不一一列举，我无力吐槽。&br&此处的前女友，我不妄加揣测是谁。&br&8过，个人觉得使用复数会更加严谨哈~&br&&br&那些曾在你生命中带来光芒的女孩子，领你享受爱与被爱，实在是——得之你幸。&br&韩少深谙此道。无论是别人眼里娱乐圈里的三流小明星，还是相携十二年的妻子，还是未被报道出的曾经拥有，韩少只有斩钉截铁的一句“她们都是好姑娘”。&br&就算我什么都不为，也赞他好风度。&br&&br&我还是那个观点，爱情归根到底是一个人的事情，极其有幸是两个人的事情。我讨厌不明真相的第三人挥舞道德大棒抡人。当然，不违法是前提。&br&我不知道网络上的各种群情激愤是为哪般，在我这样的熟女眼里简直比所谓韩方大战还莫名其妙。。。&br&&br&好吧，最后照例表白。&br&我说韩少啊，你都三十而立两天了，肿么还这么天真。。。过个生日也整出这么大动静，答个记者问像个有一说一的小学生。这期南都卖得很好吧，又不会给你分红。。。&br&不过没关系，天真老实如你，花心大萝卜如你，坦率坦荡如你，王八蛋如你，我仍然深爱。
怒赞邀请。怎么理解？又不是文言古文，还挺好理解的嘛。韩少动用的词是“希望”——也就表达了一种美好愿望，这在法语里就得使用虚拟式啊。。。至于要不要和平相处，那是姑娘们的事。她们的感情观如何，我不得而知。至于女友还是前女友的问题，他今天发了新…
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他游那么快，可能嗑药了（也可能没嗑药，我质疑一下）；&br&&br&他游那么快，一定嗑药了（药检结果没嗑药也是嗑药了，奥组委里负责药检的一定跟叶是一伙的！！！）。
他游那么快，可能嗑药了（也可能没嗑药，我质疑一下）；他游那么快，一定嗑药了（药检结果没嗑药也是嗑药了，奥组委里负责药检的一定跟叶是一伙的！！！）。
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如果对手是对事不对人的人，可以公开辩论。如果是方舟子，窃以为和方舟子作战不是辩论，而是玩三国杀，我们观众是【主公】，方舟子在拼命的证明韩寒是【内奸】。ps：对没玩过三国杀的同学解释一下，一个玩家如果是内奸，那么他对自己的辩解无论再有道理，都是不能信的。&br&&br&&b&我们看王朔和金庸的笔仗，以及以前鲁迅和对手的笔仗。这些笔仗有一个隐藏的共同前提，这个前提和大学辩论赛的前提一样：就是辩论双方都是不说谎的。换句话说，观众默认双方有这个公信力和信誉。&/b&&br&————————————————————————————————————————————&br&&br&下面举一个例子说明没有该隐藏前提下的争论：&br&&br&A坐出租车，到某公园下车，表上显示18元。A递给司机一百元，司机找A两元。&br&A：我给你一张100的，你应该找我82，而不是2元。&br&司机：你明明给我一张20的，我为啥找你82。&br&A：我明明给你100的。&br&司机：我看的清清楚楚，你给我一张20的。&br&A：我也看的清清楚楚，我给你一张100的，另外，我钱包里就只有100的，没有零钱，我想给你20还没有呢。&br&……&br&&br&警察来了：&br&司机（真诚的说）：警察同志，我干出租这么多年了，捡到手机无数，都还给人家，我能因为这100块钱跟他较劲么？&br&A （真诚的说） ：警察先生，我月收入2万，我能因为100元和他较劲么。&br&司机 （真诚的说） ：%￥（（*（）……&br&A: （真诚的说） ：%￥（（*（ ￥（（ ）…… &br&……&br&&br&这种情况，辩论是没有用的，因为必有一人说谎（注：这个例子里，说谎的是司机，但是只有A和司机知道这个&b&真相&/b&，但我们观众不知道）。&b&在有人说谎时，信誉缺失的情况下，必须从外面引入信誉。&/b&&br&&br&引入信誉：&br&路人X出现：警察同志，我刚才路过，这两个人我都不认识（这句话给自己增加公信力），我看的很清楚，是张100的，司机在说谎。&br&&br&问题解决。&br&&br&司机放大招：X，我认识你，你不就是上次因为我拒载你而对我怀恨在心的李四吗？你上次喝的醉醺醺的，还没上车就吐我一座位，我说你两句你居然打我。警察同志，他的话可不能信啊。&br&路人X：咦，你怎么知道我是李四的，我不认识你啊，警察同志，我不知道他怎么知道我的名字的，但我本人从不喝酒的。&br&&br&司机拆解掉了李四的公信力。对于观众来说，真相又没了。&br&&br&&br&注意，我举这个例子在说明&b&有人说谎时，辩论是没有用的，&/b&这时候必须引入公信力，而且是双方都认可的公信力。这种辩论与辩论技巧无关，鲁迅也辩不过这个司机。&b&我&/b&&b&这个&/b&&b&例子&/b&&b&并不是&/b&&b&在&/b&&b&说&/b&&b&方舟子&/b&&b&是&/b&&b&司机&/b&&b&这样&/b&&b&的&/b&&b&人。&/b&&br&&br&&br&事情结束：警察调出录像（公信力），司机原形毕露。从此司机臭名远扬。设此司机名叫吴雌黄。大家把这件事叫【吴雌黄事件】。&br&&br&————————————————————————————————————————————&br&&br&方舟子和韩寒的事情是什么事呢？&br&方舟子：&b&韩寒是个吴雌黄，请韩寒证明自己不是吴雌黄。&/b&&br&&br&参考文献：&a href=&/question/& class=&internal&&假如被关进精神病院，如何证明自己没病？&/a&&br&注：本文例子纯属虚构，本人极其尊重出租车司机，出租车司机是最辛苦的职业之一，举这个例子纯属学术探讨，并非针对出租车司机。
如果对手是对事不对人的人，可以公开辩论。如果是方舟子，窃以为和方舟子作战不是辩论，而是玩三国杀，我们观众是【主公】，方舟子在拼命的证明韩寒是【内奸】。ps：对没玩过三国杀的同学解释一下，一个玩家如果是内奸，那么他对自己的辩解无论再有道理，都…