亚当夏娃生了该隐和亚伯,该隐的妻子是谁生的_百度知道
亚当夏娃生了该隐和亚伯,该隐的妻子是谁生的
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使他们管理海里的鱼,地上的牲畜,按着我们的样式造人,26～2726
神说,创世纪,空中的鸟, 1,我们要照着我们的形像,乃是照着他的形像造男造女。第一批人不仅只是亚当夏娃,还有其他人,和全地,该隐的妻子就是这些不知名的人。,并地上所爬的一切昆虫。27
神就照着自己的形像造人,
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出门在外也不愁若泽&萨拉马戈：该隐【5】-光的尽头
不知影，怎知光
&&&&该隐现在奉命睡在莉莉丝的床上，听起来有点不可思议，但恰好是他的缺乏性经验使他免于陷入情欲的漩涡，而这漩涡却抓住了那个女人，使她着了魔般爆发出尖叫。她咬牙切齿，撕咬枕头而后又咬他的肩膀，甚至饮他的血。该隐毅然而又吃力地从她身上爬下来，被她野性、放荡的行为和叫喊搞晕了，但是同时，另一个不是他的该隐却正好奇地观察着这一场景，近乎冷酷，那拍打的四肢，扭转的身体，性交所需的或达到高潮前的强硬的体态。第一夜这两个情人都没怎么睡觉。第二晚、第三晚、之后的所有夜晚也都没怎么睡觉。莉莉丝的欲求不满一如该隐的精力无穷，两次勃起间的间隔，或两次惊人的射精间的间隙是无关紧要的甚至几乎是不存在的，你甚至可以说他们已经双双到达了未来真主安拉的乐园。就在一个这样的夜晚，挪亚，这座城市的市长，同时也是莉莉丝的丈夫，他走进了前厅，从一名值得信赖的奴隶那里听闻了有什么非同寻常的事情正在发生。他不是第一次这样干了。挪亚是最纵容妻子的丈夫了，在他们的整个所谓的共同生活中，他无法使他的妻子生育，他意识到这种持续的失败，而莉莉丝可能有望最终怀上她某一个临时情人的孩子，并最终给他诞下一个儿子让他可以称作他的子嗣，这一切使他接受了，几乎没有意识到，夫妻间纵容的态度经年累月变成了一种舒适的生活方式，只有在极少数的时候才会被莉莉丝打破，当她被某种我们想象的值得夸耀的女性的同情所驱使，决定走进她丈夫的卧室完成一次短暂的、不快的交合，双方都不受减损，他觉得没必要要求比他付出的更多的好处，而她不必受指控剥夺了他应有的权力。然而莉莉丝却不允许挪亚进入她的卧房。在那确切的一瞬间，即使门是关着的，那不容否认的二人的淫荡和热情就像一串巴掌扇在这可怜的男人的脸上，激起了一种他之前从未体验过的感觉，一种强烈的憎恨，憎恨那个骑在雌兽般的莉莉丝身上，使她发出从未有过的嘶鸣的男人。我要杀了他，挪亚对自己说，没有考虑过这样做的后果，比如，如果她最爱的情人死了莉莉丝会作何反应。我要杀了他们俩，挪亚想，扩大了他的计划，我要杀了他和她。这些只是做梦、幻想、精神错乱，挪亚谁也不会杀死，而挪亚本人将有幸不需做任何事情就能免却一死。房间中不再有声音传出，但并不意味着肉欲狂欢已经散场，音乐只是稍作休整，很快乐队将奏起新的舞曲。而这一曲最后的猛烈爆发将带动一种激情，一直持续到明晚。挪亚带着他的复仇计划退了出去，他爱怜这个计划就如他正在进入莉莉丝那不容侵犯的肉体。我们拭目以待。根据我们之前所描述的，有人会问也很自然：该隐会不会精疲力竭，会不会被他不知餍足的爱人榨干。他已经精疲力竭被榨干了，而且面如死灰。他的苍白是因为缺乏可以使绿植和人的皮肤都复苏的阳光和新鲜空气。任何认识进入莉莉丝卧房前的该隐的人，该隐的时间在莉莉丝的卧房里被划分成了前厅时间与性爱时间，人们一定会不知不觉重复监工说过的话，他是条鬼魂，是个幽灵，要为自己最后的处境负首要责任。你的脸色不好，她说。我很好，该隐回答。也许吧，但你的脸色正相反。没关系。是的，有关系，从现在起你每天要出去散步，你可以带上一个奴隶这样别人就不能打扰你，我希望看见你的脸色如我在踩踏池时看到的一样。您的愿望就是我的使命，夫人。随行的仆人是莉莉丝亲自挑选的，但她不知道的是，此人是个卧底，他从挪亚那里领命，但表面上看来是莉莉丝的仆人。因此让我们做好最坏的打算。刚开始几次，散步都会平安结束，奴隶总是落后一步，认真听该隐所说的话，然后给出他认为最好的出城的路线。没什么好担心的迹象。直到有一天，可担心的事情以三个等着伏击该隐的男人的形象出现了，而该隐很快就醒悟到那个不忠的奴隶亦是合谋。你们想要什么，该隐问。那些人没有回答。他们全副武装，明显为首的那个男人握着一柄剑，另外两个拿着刀。你们想要什么，该隐又问了一遍。答案以离鞘的剑直指他的胸膛的形式回答了他的问题。要杀了你，男人说着向前了一步。为什么，该隐问。因为你的大限到了。你不能杀我，该隐答道，我额上的标记使你不能杀我。什么标记，问的人看起来有点近视。这里的这个，该隐说。噢，是的，我现在可以看见了。但我不知道的是为什么一点点污渍就能阻止我杀你。这不是污渍，是标记。谁把它印在那儿的，你自己吗，男人问。不，是上帝把它印在那儿的。什么上帝？耶和华神。男人爆发出一阵笑声，其他人包括那名不忠的奴隶都笑成一团。笑到最后才是赢家，该隐指着那伙人中的头头说。你有家人吗，他问。你为什么要问。你有孩子吗，有妻子吗，父亲和母亲都还活着吗，有其他亲人吗。有，但是，你不必以杀了我的方式来使他们受苦。该隐打断他，你手中的剑已经伤害了他们。这是主应允的。真没想到你会这样胡扯，男人叫喊着走上前去，剑已摆好了架势。与此同时，这武器变成了一条眼镜蛇，男人惊恐地把它扔了出去。这个，该隐说，你以为是一条蛇其实是一柄剑。他弯腰握住剑柄把它捡了起来，就像带我来这儿的那个叛徒。原谅我。男人祈求着跪了下来。只有上帝可以原谅你，就算他原谅了，我也不能原谅，现在走吧，回家去你会看到你的恶有恶报。男人离开了，垂头丧气，痛哭流涕，拉扯他的头发，千百次悔恨当初选择了作杀人的匪徒。沿着他们初到时的足迹，该隐又走回了城里。就在转过一个街角的时候，他发现自己正与一个以一条绳子牵着两头羊的老人面对着面。上帝呀，你变了，老人说，你不再像那个西边来的流浪汉也不再像个踩泥匠了。不，我现在是名守卫了，该隐说着准备继续往前走。守哪道门，老人问，口气意在嘲讽，听起来却更像憎恶。既然你已经知道了，何必还要浪费时间问。因为我并不知道细节，任何故事的风味都在细节之中。那你自己去找线索吧，反正你也有条绳子了，该隐还击道，那样我也不必再见到你了。老人叫喊道，你会一直见到我直到你死的那一天。我不会死，该隐答道，继续往前走，看好你的羊别让它们吃了绳子。我就是为这个来的，它们一心就想这么干。莉莉丝不在房间里，也不在台阶顶上，那是她裸身晒日光浴的地方。该隐坐在他的长椅上思考现在的处境，试图理清究竟发生了什么。显然奴隶带他走那条路是意在和等候的匪徒会和，所以一定有人计划要取他的性命。要想猜出这次失败的谋杀计划的幕后主使是谁并非难事。挪亚，该隐说，是他，这地方这城里不会有其他人会从我的消失中获益了。这时，莉莉丝走进了前厅。只散了一会儿步啊，她说。一层薄纱般的汗水使她肩上的肌肤闪着光泽，她是如此地鲜美就如成熟的葡萄或裂开的无花果正渗出第一滴蜜汁。该隐想把她扔到床上去，但随即放弃了这个打算，也许待会，这儿有更严肃的事情要先处理。有人想杀我，他说。杀你，莉莉丝问，吓了一跳，是谁。那个你给我的奴隶和几个受雇的匪徒。发生了什么，告诉我。那个奴隶带我走一条城外的路，在那儿发生了袭击。他们有没有伤到你，有没有受伤。没有。你怎么逃脱的，莉莉丝问。没有人能杀死我，该隐平静地说，你是这世界上唯一相信这话的人了。是的，我相信。一阵沉默，是该隐打破了它，我的名字不是亚伯，他说，是该隐。噢，比起那个名字我更喜欢这个，莉莉丝说，试图使话题保持轻松，而该隐接下来的话使她的努力都白费了。亚伯是我兄弟的名字，我杀了他因为上帝不顾我的付出而选择偏爱他，我用他的名字掩盖我的真实身份。我们不在乎你是该隐还是亚伯，你所犯的罪也不会传到我们这里。是的，我知道。告诉我发生了什么。你是不是怕我，我是不是让你作呕，该隐问。你是我选的床伴，最近一段时间，我都还会躺在你身下。该隐说出了他的秘密，并描述了那件戏剧性事件的细节，包括亚伯眼里、口中的飞蝇，也包括上帝说的话，那神秘的承诺，他将保护该隐免受伤害而死。别问我他为何做此承诺，该隐说，他没有告诉我而我也不确定是否有个解释。对我来说，你还活着在我怀中就足够了，莉莉丝说。你没有看见我体内有一个永不被宽恕的罪人吗，该隐问。没有，她说，我看见的是一个被上帝伤害的人，现在我知道了你的真名，我们到床上去吧，如果你不快点来，我就会在那里因为欲望而燃烧的，我以前以为你是亚伯，现在我需要认识该隐。当颠来倒去的胡话和多重的感官最终让位于疲乏与肉体的精疲力尽时，莉莉丝说，是挪亚，对不对。是的，我相信一定是的，该隐也同意，我想不出这地方这城里还有别的人会像他一样希望看到我死。等我们起床以后，莉莉丝说，我会叫他过来，你看我怎么说。他们小睡了一会儿来休息精疲力竭的肢体，然后几乎在同一时刻醒来。莉莉丝已经下床了，她说，待在那儿，他不会进来。她召来一名女奴帮她穿衣然后让这同一个人去传口信给挪亚，要他来见面。她坐在前厅里等着，当她丈夫前来时，她单刀直入地说，你去绞死那个你送给我的陪该隐散步的奴隶。谁是该隐，挪亚惊讶地问。该隐就是亚伯，现在他是该隐了，伏击他的人也要死。该隐在哪儿，如果他现在叫这个名字的话。他待在我的卧室里很安全。明显的静默。于是挪亚说道，我和你说的一切没有任何关系。小心，挪亚，在所有懦夫行径中撒谎是最差的一种。我没有撒谎。你是个懦夫而且你在撒谎，你就是那个告诉那个奴隶该做什么和要在哪里怎么做的人，也是同一个奴隶，我猜的话，你用他监视我的行动，虽然完全没有必要，我不管做什么，都是光明正大地做。作为你的丈夫，你应该尊重我。是的，你或许是对的，我真的应该尊重你。那你还在等什么，挪亚问，假装他很愤怒实际上远非如此，他还在因为她的指控而颤抖。哦，我没等什么，我就是不尊重你。是不是因为我不是一个好情人没能给你一个你想要的孩子，他问。就算你是个绝好的情人让我生了别说一个哪怕十个孩子，我也仍然不会尊敬你。为什么。让我想想，一旦我想到了为什么我一点也不尊敬你，我会告诉你的，你一定第一个知道，我保证，但现在，请你离开，我累了需要休息。挪亚正要走，她补充道，另一件事情，如果你追查到了那个可怜的叛徒，而且我希望不要花太长时间，告诉我我想看着他去死，其他人我不感兴趣。好吧，挪亚说，当他跨过门槛的时候他听见他妻子的最后一句话，如果你要折磨他，我也希望在场。回到她的房间，莉莉丝问该隐，你听见了吗。是的。你怎么想。他显然就是下令杀死我的人，他甚至装不来无辜。莉莉丝爬上床，没有爬到该隐身上而是平躺下来瞪大了双眼盯着天花板，她突然开口道，我有个主意。什么。我们应该杀了挪亚。你疯了，完全没有意义，该隐反对，求你，甚至别去想那么荒唐的事情。为什么荒唐，我们可以彻底摆脱他了，我们可以结婚，你可以成为这座城市新的主宰，而我就是你的王后你最爱的奴仆，我会亲吻你走过的土地，如果必要的话，我还会用手接你的粪便。但是谁来杀他。你来。不，莉莉丝，别让我那样做，不要命令我去做，我已经杀够了。你的意思是你不会为我杀了他，你不爱我吗，她问，我给你我的身体，你无限地，自由地、充分地享用，你毫无顾忌地享受，我向你敞开心门，过去我总是将它紧锁的，但现在你却拒绝我唯一要求你做的事，而这件事将带给我们完全的自由。自由，是的，但也是悔恨。你忘了我是莉莉丝，我不是会后悔的女人，悔恨是属于弱者的。而我只是一个叫该隐的男人，来自远方，杀了自己的兄弟，做了个踩泥匠，何德何能三生有幸爬上了世界上最美丽、最热情的女人的床，而他爱着她，渴求她身上的每一个毛孔。那我们不杀挪亚了吗，莉莉丝问。如果你真想杀，叫个奴隶去吧。不，我没有那么鄙视挪亚以至于要叫个奴隶去杀他。但我就是一个奴隶而你想让我杀了他。那不一样，躺在我床上的男人不是奴隶，也许他是，但只是我和我身体的奴隶。为什么你不亲手杀了他，该隐问。因为，不管如何，我认为我不能胜任。男人杀死女人每天都有，谁知道呢，也许杀了他你就能开启新的潮流。让别的女人去做吧，我是莉莉丝，奔放狂野的莉莉丝，但我的错与罪也到此为止。那我们让他活下去，让他知道我们已经知道他想杀了我已经足够惩罚他了。抱着我，用你的腿间践踏我，踩泥匠。该隐抱住她，但他十分温柔地进入她，并无粗暴，意想不到的温柔几乎使她落泪。两周后，莉莉丝宣布她怀孕了。有人也许会说，社会与国家的安宁最终掌握在宫廷中，然后使所有人团结一致。不管怎么说，这还不是关键，几天后，该隐得出结论，当莉莉丝怀上孩子，他在这里的日子也就到头了。孩子一旦降生到世上，所有人都会把他视作挪亚的孩子，尽管最终会如此，但首先绝不会缺乏评头论足的猜疑、低语，而时间，这伟大的平等主义者，它很快会抹平一切，而未来的历史学家将致力于从城市的编年史中抹去一个叫亚伯的踩泥匠，或者叫该隐，或者任何邪恶的名字。怀疑本身就会作为一个充分地理由，谴责他直到让他湮没，让他永远被隔绝，让他从那些事件中被遗忘，为了历代王朝思想的平静，而最好不去谈论。我们的故事可能不是史学性的，但它显示了那些历史学家是多么错误甚至恶毒，因为该隐确实存在，他让挪亚的妻子生下了孩子，而现在他的问题是，如何告诉莉莉丝他想离开了。他希望上帝的诅咒，你将永远流离飘荡在地上，能说服她接受他的决定。最终，没有他想得那么困难重重，也许也是因为孩子，那一捧迟疑的细胞已经在表达他的意志与欲望了，第一个影响就是，将他父母疯狂地激情减弱到，一种粗俗的性关系状态，如我们所知，官方历史将不会做任何记载的状态。该隐向莉莉丝要了一头驴而她下令给了他最好的一头，当地标准中最驯服、最强健的一头。就在这时，传来消息称那叛徒奴隶和他那获罪的父母已经被找到并逮捕。对那些敏感的灵魂来说是幸运的，它们总是不愿去看任何不幸，没有任何审讯，没有任何折磨，也许是因为莉莉丝的身孕，就当地显著的女性势力认为，这些会预言这孕育中的孩子未来的疾病，不仅是因为不可避免的流血，还有这些被折磨的受刑者的可怕的尖叫。这些领袖，由于长期经验的积累，相信在母亲子宫中的胎儿能听见母体外的一切。结果就是全城市民面前上的一出冷酷的绞刑被视作一个警告，小心，这极有可能发生在你身上。宫殿一处阳台上的挪亚、莉莉丝和该隐观看了绞刑，后者是因为他是这次失败的袭击的目标。值得注意的是，与社交礼仪相反，挪亚没有站在小团体的中间，而是莉莉丝，以此隔开丈夫和情人，好像她在说，尽管她并不爱她的法定配偶，她仍会与他维持婚姻关系，因为这是公众所希望的也是国家利益的明显需求，尽管她受迫于残酷的命运，上帝的诅咒，你将流离飘荡在地上，而让该隐离开，但她仍会因肉体的强烈记忆，因她与他共同度过的那些目眩神迷不可磨灭的记忆而与他相连，有一些事情女人永远不会忘记，不像男人，对男人而言这些事情就像鸭背上淌过的水。犯人的尸体会一直挂在那里直到只剩下一把白骨，他们的肉是受诅咒的，如果他们被埋葬在地里，地会一遍一遍地把他们吐出来，那一夜，莉莉丝和该隐最后一次睡在一起。她哭了，他紧靠着她擦去泪水，他们没有哭很久，很快就用性欲的激情克服了它，在欲望的紧握下他们再一次失去控制坠入了错乱，完全且彻底，好像世界都不过如此，两个爱侣无尽地吞食彼此，如此彻底以至于莉莉丝最后说道，杀了我。是的，也许那会成为莉莉丝与该隐的爱情故事逻辑上的结局，但他没有杀了她。他在她唇上落下漫长、徘徊的一吻，最后看她一眼，然后他回到前厅留给他的床上度过了剩下的夜晚。
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一个关于该隐和利夫的寂寞花园（转）
在我们的毒伯爵故事里，有很多的爱。
有小小的默默支持该隐的玛丽薇莎表示的爱，那是欢迎该隐回家的微笑。
有该隐伯父正直而理性地帮助该隐表示的爱，那是完全的信任。
有欧斯卡对玛丽薇莎从小无微不至超越贵族等级身份观念的爱，那是守护一生的爱。
该隐把玛丽薇莎交给了欧斯卡，让他守护她一生，该隐很信任他吧。
该隐把哈里斯的家产，完全地交给了玛丽薇莎，一个和他没有任何血缘关系的人。玛丽薇莎真实的身世，谁也没有揭穿。
该隐曾经爱过的蒙妮安娜，他为她不惜愿意失去双目，而蒙妮安娜却为他不惜死去。
还有，很多故事中短暂出现过的人们，死亡与爱就是那么接近。
还有，利夫和该隐的……爱。
这次我看了最后三本，从利夫的背叛开始看。
我记得我3年多前第一次看该隐的前五本连载时，朋友问我，你说利夫在玛丽薇莎手中抽到的牌是什么呢？
由贵给了我们这样一个迷，揭开的时候，我们都像该隐一样惊讶。
“当两个人的回忆，只剩下一个人去追念，而另一人一开始就不存在，那么，这样的回忆是真实发生过的么？”
利夫首次以该隐的对手出现时，我想到了这个问题。
他是利夫路，是利夫体内被压抑的人格，也是利夫真实的人格。
而那个被叫做“利夫”的人，其实是虚拟的人格，是被创造出的人格，是被事先设定好结局的人物。
那个从小生活在扭曲环境里的孩子呢？他心里有纯粹真诚的一面，但在他发现真相之后，他将这真实的一面只展现给利夫。那充满自信、不羁、狡慧、神秘的眼神，仿佛永远盛装准备走上伦敦街头参加晚礼会一般的身影，是他所展现的魔性与神圣的危险均衡...
记得，吉贝尔医生第一次出场的那一个故事里，该隐对利夫说，如果你背叛我，我就去死。
这个在黑暗中长大的伯爵，他唯一真正能依赖的，就是利夫了吧，利夫是他的父亲，是他的管家，是他的朋友，是他的……一切。
他的弱点，就是他所爱的人。
当该隐烧毁了哈里斯家代代与利夫有关的别墅土地，他的心里，是否也想过，如果那些东西都了无痕迹之后，那曾经温暖的回忆，究竟是虚幻的，还是真实的？
在书中曾出现过这样一句话，“你的宿命注定了一辈子豆得不到爱。就连你一直以来所信任的东西都不是真实的。抱着所爱的人的残』一个朋友曾跟我说过，她最受震撼的，不是利夫的背叛，不是孤零零的该隐一个人生活，不是利夫也想杀死该隐，而是利夫根本不是一个活人！利夫是不是真的存在与此呢？
那个忠心的利夫，那个温柔的利夫，那个永远在该隐身后保护他的利夫，发誓陪他下地狱的利夫，生生世世永远伴随着的利夫，究竟是不是一个假象呢？
他是不是一个只存在于该隐心中，由该隐亲手创造出来的人呢？只属于该隐一个人的利夫，不能离开该隐划定的范围，他的自我意识黯淡的接近于零。如果是这样，该隐最终是不是还没有打破那个自己所创造的温暖蛋壳，去呼吸新鲜的空气呢？
该隐就是这样满足地与这样一个物体同生共死的，一个活着的人给一个死去许久的尸体陪葬！
我们的吉贝尔医生在死前说：
对我而言，这个世界是永远持续的绝望的象征。永远不变的事物，对我来说，是不可能的存在。你和该隐的牵绊，一直是我憎恨，与羡慕的对象。我一直以为，这个时候，我一定是独自一人，我真正渴望的“东西”……虽然形式不同，，或许我已经得到它了。你的确，拯救了我……
他的死亡，是为了追求那位“神”的关切么？虽然最后形式不同，不是那位神，而是一直忠实于他的属下，但，关切是得到了，于是他堕落的灵魂得到了拯救。
原来他也是付出了生命，去换那微小关爱。
你是不是那个孤独的孩子呢？你是不是也会用自己的生命换取这星星点点的感情呢？仅仅是因为孤独和无助，仅仅是因为一瞬间安心的睡去？
神话里爱上母亲的杀父国王伊底帕斯，当他以利刃刺穿父王的那一刹那，应该也是站在绝望的深渊上吧。
为什么，该隐可以屡次逃脱这样的命运，但他没有逃脱，是命运的不可违背吗？
谁是谁的玩具，谁在谁的掌心跳舞？冥冥之中又由谁来安排？
是该隐的父亲？是该隐的姑妈？还是，那人性中最终存在的弱点？
如果说爱情就是劫难，那就是先除去对方的戒心，将自己塑造成对方的唯一，等到对方完全信任自己了，就一把将之推落地狱！
或许可以说，不是有心的，但着看似无心的推落，其实隐藏了多大的漠视！
记得一个朋友写过这样一句话，我们或许不会被遗忘，但注定会被漠视。
“我喜欢你，该隐。如果你讨厌我，我会不明白自己……为什么要出生在这世界上！”
当米凯拉这样说的时候，她是多么地单纯，以及，绝望？
小玛丽说，爱一个人并不是只有索要，还要问自己能为对方做什么事，不是吗？
那位父亲大人，他甚至也是爱着该隐的！他不知如何表达，因此变得扭曲。
而我们的该隐，眼神悲伤地说，“父亲，我已经不需要那种爱了。践踏死尸前进的王者宝座，我不需要。我也有许多深爱，不希望他们死去的人……可是，让他们复活是不对的……心中永远抱着那个悲伤活下去……这才是活着之人的使命。”
一瞬间刺穿他父亲的胸膛之时，真的结束了一切时，他是否迷茫失去了什么？
我们有多少感情，都是如此的消逝，或者变成了仇恨？
神抛弃该隐了么？不，凡杀该隐者必遭报七倍，神给该隐标下了这个记号，只有神才能惩戒他，神放逐他，让他四处流浪，但他却在外面安居乐业繁衍了后代。该隐是一种反抗精神的代表，神是希望他能逃离这个疯狂的乐园啊。
这就是GOD&CHILD么？
神甚至因此创造出了各自怀有野心和残忍回忆的魔鬼，创造出了不相干的普通生命，不，“微不足道”生命的毁灭，原来都是为了GOD&CHILD的新生？
而那悲哀和野心堆积的巴别天塔，终于倒塌了。
该隐不是因为拯救世界或者是其他堂而皇之的理由，他只是觉得这样必要。
那么，就是神安排的命运了？
其实，命运是最难解释，最抽象的一个词语，不知怎么解释时，就滥用它。就如同滥用神的职权。
后来，自以为是神，自以为是神之子的人们，都消逝在风中。
终于这个故事的结局，还是令人满意的，因为不管怎么说，都是最好的结局了。
其实，他们早已死去。
在他们被他们所牵绊的感情束缚之日期，就已经死去。
原来，他们毁灭的时候，才是自由的时候。
“我们已经无需再为寻找什么而彷徨了——”
最后，只有在梦中相逢的人们，为他们曾经的约定而执著。
绝望中的虚妄，便是希望——
“我们选个蓝天的日子，铺上白色桌布，在花的地毯上，开个只有自己人参加的茶会吧。永永远远地——”
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