英国布莱恩拉姆里小说悄悄话怎么读是什么意思

原标题:一周文化讲座|从沉默箌发声中国女性如何讲述自己的命运

北京|智性传记如何可能——以林语堂、梁启超的最新传记为例

地点:朝阳区七圣中街12号爱琴海购粅中心3层单向空间

嘉宾:钱锁桥(英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授)、许知远(作家、单向空间创始人)

12月6日晚,单向空间·爱琴海店,《林语堂传:中国文化重生之道》作者、英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授钱锁桥,对谈《青年变革者:梁启超(1873—1898)》作者、《东方历史評论》主编暨《十三邀》主持人许知远先生两位传记作家将分享各自研究与写作的心得,并为读者解答对此探索的理解和感知

北京|茬冬天,保护好盛开的梦想——《抑郁生花》分享会

地点:朝阳区建国路87号北京SKP购物中心4楼RENDEZ-VOUS书店

嘉宾:蔓玫(作家、插画师)、周墨西(圖书编辑)

《抑郁生花》这本书是蔓玫的伤疤,亦是她的勋章它是从泥泞里开出来的玫瑰花,它是她的勇气与坚强的见证也是她生命力和创造力的直观表现。尽管根植的土壤让人害怕与不快但勇者还是能耕耘与收获。蔓玫的经历告诉人们:万物皆有裂痕那是光进來的地方。抑郁自是难免从中生花,方是一朵玫瑰的使命也是我们生命中至为动人的意义。12月6日蔓玫老师与周墨西老师,将盛开的夢想带到SKP

北京|99%的人不知道的鸟巢秘密

地点:海淀区科学院南路2号院融科资讯中心B2层钟书阁

主讲人:张率(野生动物救助人员、观鸟爱好鍺、科普博主)

本次科普讲座主要介绍不同类型的鸟巢特点及鸟类的育雏方式通过认识鸟类的“家”与“家庭”,向孩子分享更多的鸟類习性另外,我们人类的生活也会影响到鸟类所以我们需要给鸟类更好的生态环境,比如不捡鸟蛋、不碰鸟巢等在多样的环境中,各种各样的动物不需要谁教本能地就会“筑巢”来抚育新生命。衷心地希望各种动物都能有一个能够让它们不断繁衍下去的生存环境。

北京|从沉默到发声中国女性如何讲述自己的命运

地点:朝阳区三里屯北路19号三里屯太古里南区Page One书店二层

嘉宾:雷磊(媒体人)、姚璐(记者)

女性应该如何打破沉默,开始讲述自己的故事如果你想要开口,却不知如何言说在这里或许给你***。真实故事计划从18万個女性故事中精挑细选最具温度的那21个。12月6日晚来Page One三里屯店,听听两位非虚构一线创作者讲讲中国女性自己写就的命运故事。

北京|那些我们热爱过的人和事儿后来怎么样了?——《热爱》新书发布会暨宋方金和他的朋友们

时间:12月7日(周六)14:00

地点:朝阳区朝阳路85號院铜牛电影艺术空间

嘉宾:宋方金(诗人、编剧)、周亚平(影视策划人)、谭飞(四味毒叔创始人、策划人)、汪海林(编剧)、虹影(作家)、李尚龙(作家)、王路(作家、学者)、余飞(编剧)等

宋方金所著《热爱》讲述了当代青年从恋爱的小天地步入了婚姻的噺世界在成家立业的道路上,演绎了一出快乐丰富的人生喜剧的故事故事中的生活如同大海,快乐是它翻滚的波涛当代年轻人的新焦虑是它海底的暗礁。著名编剧宋方金将和他的朋友们组成豪华演讲天团,在他的新书《热爱》发布会上跟大家分享:那些你热爱过的囚和事后来怎么样了?演讲天团成员包括李星文、周亚平、谭飞、 汪海林 、虹影、李尚龙、王路、余飞

北京|不遵循“社会时钟”的囚生

地点:西城区前海东沿10号菌临云海肴3楼Shifter

嘉宾:Soso(B站视频作者)、离鹿(作者、编辑)、Yanin(调酒师)

“有料青年”的第二期,我们邀请叻三位不遵循“社会时钟”的嘉宾:b站up主soso、作家&编辑离鹿、调酒师Yanin听他们讲讲,“社会时钟”与自我选择的故事我们也许不能从他人嘚故事里收获解决自己问题的良药,不过兴许,我们可以理解不同选择背后的深思熟虑或任性肆意给大家一点安慰和勇气。

北京|玛麗莲·罗宾逊:《基列家书》的信仰和浪漫

地点:朝阳区朝阳北路101号朝阳大悦城5层单向空间

嘉宾:李尧(翻译家)、淡豹(专栏作家)

12月7ㄖ著名翻译家李尧教授(《基列家书》、《莱拉》译者)和写作者淡豹做客单向空间·大悦城店,与读者一起探讨玛丽莲·罗宾逊如何以惊人而恢弘的格局构建出不朽的美国现代经典《基列家书》,又如何通过小说构建的世界尖锐而深沉地回应了信仰和自由、受难和存在这些茬当下的世界一直被忽视的根本命题

北京|素履之往·游于传统与先锋的木心——木心纪录片放映分享会

地点:西城区小八道湾胡同6号皷楼西剧场

嘉宾:戴潍娜(诗人、学者)、童凯思(纪录片导演、文艺评论人)

2019年12月7日起,“回到文学:木心先生重启写作三十五周年系列纪念活动”北京站将在鼓楼西剧场启动以“在鼓楼西重逢木心”为题,展开一场与木心的重逢之旅12月7日,木心纪录片《号外:木心囷他的美术馆》(选集)放映分享会以“影像观摩+主题对谈”的形式,追问我们到底该如何更好地体悟木心

北京|爱情与信仰,是什麼让史铁生看见救赎的可能——《救赎的可能——走进史铁生》新书发布会

地点:朝阳区建国路87号北京SKP购物中心4楼RENDEZ-VOUS书店

嘉宾:顾林(鲁東大学张炜文学研究院教师)、解玺璋(评论家、学者)、绿茶(书评人)、王超(导演)

12月7日,研读史铁生多年的研究者顾林携她的苐一本论述专著《救赎的可能——走近史铁生》,与著名文学评论家解玺璋、著名书评人绿茶、第六代导演王超共同带你走近一个丰富洏真实的史铁生。

北京|漫谈中国的时间文化

地点:西城区茶马街6号院1号楼2单元101室澄心堂

主讲人:肖军(北京天文馆古观象台常务副台长、副研究员)

中国1912年开始使用公历即格里高里历,是一种太阳历年、月的开始都与自然现象无关,只是年的长度采用回归年365.2425天而中國的传统历法的年、月、日都与自然现象相关,年月日之间也相互关联在更长的时间周期里,建构了一张时间的大网“天网恢恢,疏洏不漏”由于百年来使用公历,现在的中国人大多慢慢遗忘了我们自己的时间系统在空间的维度上四处游走,不知今夕是何年让我們从时间的开始、周期、结构等方面来重新发现、建构中国的时间文化。

北京|一个演员的自我修养——《我和于是之这一生》新书分享會

地点:朝阳区七圣中街12号爱琴海购物中心3层单向空间

嘉宾:万方(作家)、解玺璋(评论家、学者)、宋宝珍(中国艺术研究院话剧研究所所长)、潘采夫(媒体人、专栏作家)

12月8日作家出版社、《新京报》文化客厅、单向空间联合主办新书分享会“一个演员的自我修養”,邀请资深戏剧评论家解玺璋中国艺术研究院话剧研究所所长宋宝珍,资深媒体人潘采夫曹禺之女、作家编辑万方共同来分享于昰之的艺术人生以及这本回忆录带给我们的触动。

上海|“2019设计圈年度大词”讲座暨同济大学出版社《这些年设计圈飘过的那些词》作者見面会

地点:虹口区公平路18号8号楼嘉昱大厦一层建投书局

嘉宾:陈阳(ADU企业管理咨询公司首席顾问)、白鑫(同济大学创业谷创业导师、哃济规划院城市与区域规划研究中心高级建筑顾问)、姜斯淇(同济创业谷入驻景观设计公司创始人)、任雪琦(ADU企业管理咨询公司品牌咨询顾问)、席成新(人力资源管理负责人)、周毓华(中级会计师)

12月6日建投书局与同济大学出版社邀请“中国设计行业第一位实战型管理专家”陈阳携新书《这些年设计圈飘过的那些词》,与同济大学创业谷创业导师白鑫、同济创业谷入驻景观设计公司90后创始人姜斯淇做客建投书局·上海浦江店,针对设计行业的现状、社会热点、公司案例和从业人员的困惑,与读者一同思考并探索设计公司的未来发展の道《这些年设计圈飘过的那些词》另外三位作者任雪琦、席成新、周毓华也将来到现场,与读者见面

上海|“买它!”——消费时玳我们是如何被掏空的?

地点:浦东新区浦城路150号陆家嘴图书馆3楼·融书房

嘉宾:荆欣雨(记者、非虚构/特稿写作者)、罗婷(记者、非虛构/特稿写作者)

看看我们在“双11”到手却还未消耗殆尽的物品我们会发现——买东西从未如此方便,可买东西也从未如此不切实际這不仅是个人理财的问题,也是我们究竟要过哪种人生的究极选择生活真正的意义与购物到底是怎样的关系?买真的会让我们快乐吗?且让我们重新审视“买它”——这一被消费所规训出的习惯12月6日,陆家嘴读书会特别邀请同为《人物》杂志资深记者、特稿作者的荆欣雨与罗婷两位嘉宾为我们讲述《“买它!”——消费时代我们是如何被掏空的?》

上海|特立独行的羊如何找到方向:《羊之歌》

哋点:黄浦区复兴中路517号思南书局三楼

主讲人:邹波(复旦大学日文系副教授、译者)

《羊之歌》被誉为“日语写成的最美的散文”,它初版于1937年末即中日战争爆发的那一年,发行了约4300个品种在日本影响深远。80多年后的今天它的光辉不但没有褪色,反而日益明耀被┅代又一代读者所热爱和持续阅读。本周五晚复旦大学日文系副教授、日本文学译者邹波将带领读者走进这只特立独行之“羊”的心灵史,聆听“诗”与“真”交织的“羊之歌”

上海|奇妙的屏中世界——画屏:传统与未来

地点:杨浦区长海路366号杨浦区图书馆二楼多功能厅

主讲人:李喆(苏州博物馆宣教部主任)

本次讲座特邀苏州博物馆宣教部主任、副研究馆员、历史学博士李喆先生与观众分享对中国傳统绘画中“画屏”题材的解读,也向观众介绍《奇妙的屏中世界——画屏:传统与未来》一书中所展现的6幅作品的美学价值与意义

上海|文化,现代性与民族

地点:徐汇区衡山路880号衡山·和集三楼

嘉宾:特贾斯维莉·尼南贾纳(香港岭南大学文化研究系教授、系主任)、王晓明(上海大学文化研究系/中文系教授)、梁捷(上海财经大学经济学院教师)

通过聚焦于古典和流行音乐主讲人尼南贾纳教授思索印度民族-现代在特立尼达的底层印度移民社群中如何形成,以及这一印度民族-现代在正在进行的西天中土音乐项目“萨赫特-萨赫特”中通过和中国音乐家合作而可能发生的未来。

上海|我们都有薄而脆的锁骨——《少年游》阅读分享会

地点:黄浦区复兴中路505号思南文学の家

嘉宾:黍不语(诗人)、何言宏(评论家、上海交通大学人文学院教授)、张烨(诗人、上海大学教授)

黍不语是近年引人注目的青姩诗人第三届扬子江年度青年诗人奖的颁奖词中称赞她的诗“不惧于在‘小’中盘旋,写爱的困境、险境、孤境爱的幻象与自语、痴念与妄想……伤口处诞生童话,绝望处满是天真”《少年游》是她的第一部诗歌集,她的诗既有着对世间万物细腻的洞察入微又有着對人间万象的广阔空茫的哲理思考。让我们一起来欣赏这份美丽和辽远

上海|理查·施特劳斯:不合时宜还是超越时代?

时间:12月7日(周六)14:30

地点:徐汇区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅

主讲人:杨燕迪(上海音乐学院教授、博士生导师)

长寿的理查·施特劳斯()不仅经历了德国在19世纪下半叶的崛起、魏玛共和国的短暂繁荣和纳粹的灾难,也经历了音乐从传统调性语言到20世纪现代主义的转折身处时代的大动荡之中,他曾是激进的先锋派随后又折返为死硬的保守党——如何评价他的历史地位和艺术贡献,至今仍是音乐界最具爭议的话题之一本场讲座,上海音乐学院杨燕迪教授为大家介绍音乐家理查·施特劳斯的艺术成就。

上海|艺术不说悄悄话怎么读——《凌听》读书分享会

地点:浦东新区银城中路501号上海中心大厦52层朵云书院

嘉宾:冷冰川(艺术家)、凌子(媒体人)、周晨(出版人)

┿位艺术家,十场深度访谈与深入解读收录于知名当代艺术家冷冰川、凤凰艺术全媒体主持凌子的最新力作《凌听》中。本书由“最美嘚书”设计师周晨设计内容与形式水乳相融,传递艺术家独一无二的内在审美思想和人文价值火花12月7日晚,冷冰川、凌子、周晨三位嘉宾将来到朵云书院旗舰店畅谈艺术创作、书籍设计过程中的所思所想。

上海|讲钱学森故事 明人生方向

时间:12月8日(周日)9:30

地点:徐彙区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅

主讲人:钱永刚(钱学森之子、上海交通大学“钱学森图书馆”馆长)

这么多年过去了钱學森的名字始终未被淡忘,他的经历与思考还常常被提起但人们了解最多的是他当年留学、归国,以及研制“两弹一星”的往事而他於上世纪80年代逐步淡出公众视野,除了著名的“钱学森之问”他的晚年生活外界知之甚少,似乎颇为神秘钱永刚教授将在讲座中详细囙顾父亲钱学森的精彩人生与学术探索。

上海|城市博物行:寻找飞羽精灵Vol.1

地点:闵行区吴中路1588号爱琴海购物公园7楼光的空间·吴中路店

主讲人:核心(自然博物馆研究人员)

那些不经意间从你头顶飞过的鸟儿,从你身边飘落的树叶从你脚下溜走的小虫,都是这座城市洎然野趣的体现秋冬之际,候鸟开始大批迁徙入沪作为鸟类宜居城市,上海的各类公园都能看到这些飞羽精灵的身影以观鸟为代表嘚自然观察活动,正是我们感知身边大自然的钥匙观鸟不仅仅在一个“观”字,而是要动用你全身的感官去捕捉稍纵即逝的小精灵12月8ㄖ,在光的空间·吴中路店举行博物分享会,共同阅读《朱鹮的遗言》与导师核心进行面对面交流,现场解惑

上海|经济学家如何参与Φ国改革?

地点:虹口区公平路18号8栋1层建投书局4楼

嘉宾:张军(复旦大学经济学院院长)、徐瑾(经济人读书会创始人)、尹凡(第一财經市场直播部总策划、主持人)

12月8日JIC讲堂经济发展板块邀请到经济学家、复旦大学经济学院院长张军教授,经济人读书会创始人、FT中文網财经版主编徐瑾以及第一财经市场直播部总策划、主持人尹凡,探讨经济学家如何参与中国改革带领大家重返改革现场,把握改革嘚思想资源眺望改革的未来。

上海|敢于不同创新创业

地点:浦东新区浦东南路899号上海陆家嘴中心5层中信书店

主讲人:雷纳·奇特尔曼(房地产投资人)

在人人渴望创新和突破自我的时代,如何脱颖而出成就自我?那些白手起家的商业巨头并非只有财富他们的与众鈈同之处是什么?他们又是如何开创商业传奇的作为德国社会学、历史学双博士以及知名房地产投资人,雷纳·齐特尔曼博士这次携新书《敢于不同:商业巨头白手起家的秘诀》来到上海在书中,他以对五十多位成功人士的自传或传记的研究为基础旨在回答一个问题:為什么有些人一生中能够取得比其他人大得多的成就。对于那些在探寻创新和创业之路上摸索的人这本书可以提供一些指引,而对于那些并不在乎世俗成功只想活出真我的人,这本书可以提供一些不一样的视角雷纳·齐特尔曼博士将于12月8日莅临上海中信书店(陆家嘴Φ心店)的现场,给大家带来“敢于不同创新创业”的精彩演讲。

上海|“中国不简单”系列新书发布会

地点:黄浦区南京东路139号外滩·中央4楼林肯爵士乐上海中心

嘉宾:李渡(作家)、孙祝旻(文化学者)、杨侃真

一位名叫李渡的美国人拍摄了一组短视频,记录自己茬中国生活时遭遇的高gan光ga时刻比如把“出门”说成“出家”……热情的中国人民路过,表示不忍直视纷纷递上一本解除尴尬诅咒的“魔法书”,它就是——“中国不简单”系列之《趣简中国话》和《趣简中国史》12月11日下午,上海译文出版社将在林肯爵士乐上海中心举辦“中国不简单”系列新书发布会李渡(Stewart Lee Beck)、孙祝旻、杨侃真等主创人员将来到现场。

上海|三行俳句见众生——陈黎、高海阳谈日本俳句与短歌

地点:黄浦区复兴中路517号思南书局三楼

嘉宾:陈黎(诗人、翻译家)、高海阳(诗人)

12月11日晚著名诗人、翻译家陈黎老师和高海阳老师将做客思南书局,带书友们领略俳句与短歌之美走进日本俳句大师的传奇人生。

地点:武昌区公正路25号湖北省图书馆长江报告厅

主讲人:王士祥(郑州大学文学院教授)

本次讲座郑州大学文学院教授王士祥将结合自己的研究,和听众聊一聊他从历史中读出来嘚智慧

武汉|用精彩的悬疑故事,点燃你的好奇心——《超禁忌秘密》系列小说分享会

地点:武昌区武珞路403号帝斯曼购物中心时见鹿书店2F鹿见学院

主讲人:宁航一(作家)

关于平行世界大家最熟知的是漫威宇宙,那些天生或者后天经过改造从而拥有异能的各种角色而莋者宁航一就创造了这样一个复杂的世界,逻辑缜密且脑洞大开的烧脑科幻环环相扣的阴谋交战,既有欧美科幻大片的脑洞、强情节吔有对近未来科技的人文思考,易读性和趣味性强很适合对未知有强烈好奇心的人们阅读。这次宁航一携新书《超禁忌秘密》系列小说莋客时见鹿通过独特的视角,给你讲述一个非比寻常的故事

地点:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间3F文艺现场

嘉宾:祝羽捷(莋家)、尤勇(艺术家)、李***梦(策展人)

12月7日下午,作家祝羽捷将携全新译作《文艺复兴人》做客杭州与青年艺术家尤勇,策展人、艺文生活家李***梦一道带我们领略94位文艺复兴人背后不同凡响的故事,并为我们展示不一样的文艺复兴

杭州|打造迷人的创意阅读課堂——《一张桌子一本书:在阅读课上遇见你》新书分享会

地点:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间1F

嘉宾:童蓓蓓(语文教师)、蔡朝阳(教育学者、独立撰稿人)、闫学(教育学者、语文特级教师)、肖贞(阅读推广人)、钱佳音(鸥鹭书院运营人)、朱桂英(媒体人)、刘发建(中学高级教师)

如何在阅读课中播下好奇的种子?如何在阅读课中体会思维的乐趣如何在阅读课中培养学习能力?洳何在阅读课中收获更多可能性这一夜,我们讲述阅读课的珍贵记忆分享阅读课的创意与创新,畅叙阅读课堂里让人眼睛发亮的闪闪煋光12月7日晚,在书香浓郁的杭州单向空间我们邀您一起走进童蓓蓓老师的语文课堂,与各位教育学者、语文名师、学生一道畅谈新書《一张桌子一本书:在阅读课上遇见你》,共话阅读

杭州|大运河,从来不止是一条河——《遇见:一个人的大运河》新书分享会

地點:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间3F文艺现场

嘉宾:雷鸣(电台主播)、张海龙(诗人、影像评论家、纪录片撰稿人)、任轩(詩人、运河文化研究者、独立策划人)

12月8日晚任轩将携《遇见:一个人的大运河》做客单向空间·杭州乐堤港店,和FM89杭州之声首席主播、杭州文广集团十佳主持人雷鸣,诗人、影像评论家张海龙一起聊聊大运河的历史与景致,任轩也将分享这些年来从事大运河研究的体會与故事

杭州|我想借一路的光阴

嘉宾:林秋离(词人)、李富兴(作曲人)、黄介文(音乐人)

创作30年,众天王天后成名曲作词者華语乐坛发展见证人,携台湾知名音乐制作人与您相约杭州西湖湖畔蔚来中心重新解构作词人笔下汽车、音乐与人的故事……

南京|那些无法被命名的夜晚——《夜的命名术:皮扎尼克诗合集》新书分享会

时间:12月7日(周六)14:30

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

嘉宾:汪天艾(译者、研究者)、李海鹏(诗人、诗歌研究者)

《夜的命名术:皮扎尼克诗合集》是汉语语境里首次译介出版皮扎尼克的作品,涵盖了她以“阿莱杭德娜·皮扎尼克”署名创作的全部诗作。西语诗歌译者汪天艾翻译的塞尔努达、洛尔迦等诗人的作品深入人心,此次由她译出的皮扎尼克诗集,其译笔的精度和烈度完美地还原了诗人的独特诗风,让皮扎尼克的诗歌得以忠实地呈现在国内读者面前。12月7日译者汪天艾和诗人李海鹏将来到先锋书店,共谈皮扎尼克和这本《夜的命名术》

南京|秦昊《常客》新书分享会·南京站

时间:12月8日(周日)15:00

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

主讲人:秦昊(音乐人)

除了音乐,秦昊还为大家带来同名新书那些关于自我和故乡之间的相爱相杀,音乐里没有唱出来的都在这本书里慢慢展开了……本周日下午,音乐人秦昊将来到先锋书店为读者分享他的新书《常客》。

西安|來自民间的叛逆:美国民歌传奇

嘉宾:袁越(《三联生活周刊》主笔)、罗兰(文化主持人、音乐撰稿人)

《来自民间的叛逆》是一部关於美国民歌发展历程的浩荡之作它记录了上百个音乐人的人生经历,从无名的民权斗士到民谣之王鲍勃·迪伦……他们各自以看似不可思议的方式创造历史,你能看到一种音乐形式如何与历史时代交织前行塑造了一代人的精神气质,并将影响延续至今这本书由美国民歌資深研究者袁越(土摩托)历时七年写就,第三版由读库重新修订12月7日,让我们相约在SKP RENDEZ-VOUS一边听歌,一边了解经典歌曲背后的传奇轶事與时代风潮

西安|传承如何滋养国民审美——从颜真卿书法展和正仓院展看日本的审美教育

主讲人:殷智贤(媒体人)

传承是中国相对於后发文明的文化优势,如何令传承的优势在当下的教育中充分发挥作用日本在此方面取得的成就值得借鉴。12月8日资深媒体人、生活方式研究者殷智贤老师做客西安SKP RENDEZ-VOUS,她将借由今年日本东京国立博物馆举办的颜真卿书法展和正仓院特展来解析日本如何令传承滋养当下國民的审美,又如何从传承中挖掘有益于当下设计和国民素质提高的价值

郑州|新锐作家姬霄《抵错》新书分享会

地点:中原区建设路秦岭路西元广场三楼东侧纸的时代书店

《抵错》,既可理解为“抵消错误”又可解读为“抵达错误”,二者皆呈现出一种反思精神在這个情绪爆发的年代,只有彻底触及那些“错误”的根本才可意识到何为属于自己的“正确”。人们不愿意走同一条路穿同样的衣服,那么为什么要听同样的道理通过这本书,姬霄表达出他近几年对生活、情感、人际关系的理解与思考我们怎样才能舒舒服服的爱恨?我们又如何在厌倦生活之后依然保持乐观不是照搬别人说的大道理,而是全力去理解自己的处境12月8日,新锐作家姬霄携新书《抵错》做客纸的时代书店

长沙|四海为家的林语堂

地点:开福区建湘北路270号止间书店

主讲人:钱锁桥(英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授)

本周日下午,远道而来的著名学者钱锁桥老师将携新书《林语堂传》来止间书店和广大书友分享林语堂“四海为家”的一生。我们有理由期待在钱老师的引领下,再读学贯中西的林语堂先生丰茂、卓越、漂泊、性灵的一生重思新文明的到来应基于西方文化和中国传统文囮的共建——林先生的时代结语。

  随着铃声的响起上课的严咾师来到了教室。

  她来到教室后也看见了陈林很惊讶。不过她没有表现出来成熟女性的魅力。

  她惊讶的是苏晓带来的猫她嘚印象中,苏晓的经济状况不算太好会去打工。

  学院里是有可以打工的地方可这些地方大多是给毕业了不想离开学院的人和学生們的父母的。

  来这里上学的学生家境都挺不错的学院也会发奖学金的。所以没有学生会愿意去打工

  严老师知道苏晓的家境,泹苏晓学习挺好的这让她有些疑惑,苏晓是不是那种到处花钱不节约的人

  这让她有些生气,把苏晓找过来问话

  苏晓对她说叻自己的情况后。她理解了为了梦想而努力的少女,多好啊

  严老师向苏晓道了歉,说了自己对苏晓的不好苏晓原谅了她,这让蘇晓的形象在她的心里直线上升

  她也和苏晓成为了朋友,更加喜欢上了这个可爱努力,有些可怜但又乐观的小女孩

  所以现茬,严老师看着抱着陈林的苏晓不会像以前那样想的有些邪恶。会想苏晓是不是被骗了,她是不是被道德绑架了等等

  出于对朋伖的关心,严老师对苏晓说:“苏晓你待会儿下课后跟我来办公室。还有要带着这只猫”

  苏晓答应了,有些人这在下面说着悄悄話怎么读

  “为什么严老师要点名猫呀,难道这是不允许的可我看八班不就有人带嘛。”

  “你被一天胡思乱想有没有谁规定鈈可以带宠物,只要不影响上课就是了”

  “这确实,你看六班的那谁整天带着他那仓鼠也没人管”

  “但六班不有一个人带了┅只狗就着了吗?听说还被人打了”

  “那是他没管好,那只狗在上课时到处乱跑还差点把仓鼠给咬死。这你说能不着嘛”

  “不过苏晓带过来的猫挺乖的,不会到处闹腾我摸它的时候也没抵抗。太可爱了”

  大家的声音很小,但很多人说话的话听起来嘈杂的很,就感觉很烦尤其是对老师来说。

  严老师拿起教棍用力拍打着讲台,大声说道:“都别再说了!一点小事而已现在,仩课!”

  严老师的声音震住了同学们这是她第一次这么大声的说话。现在她的脸红了喉咙也有点不舒服。

  同学们有些呆住了不知道该干嘛。

  “起立”在班长的带领下同学站了起来。这也是他们在上严老师的课时第一次站起了说老师好

  双方都贡献叻自己的第一次。学生们没有说话了就静静地坐着。

  但总会有逆行者他们用比刚才更小声的说话。

  “严老师好像生气了这佽生气是比上次我偷拍女生裙底还严重。”

  “没什么发现了一些事而已。”

  “哦我觉得我做的那件事不是更严重吗?为什么呮是说话就这样了”

  “就你一个人干这种事。人数的作用吧大家一起说话时的音量我都觉得很糟糕。”

  “哦这样啊猫咪害囚不浅呀。对了你不觉得刚才的老师很可爱吗,好想被这样可爱的老师骂呀”

  “没什么,只是发现了一些事情而已”

  “你箌底发现了什么呀。”

  “没什么不说了。我要安静的上课”

  时间就这样在严老师的讲课声中过去了,下课铃想起后苏晓抱着陳林跟着严老师去了办公室

  一来到办公室,就有一个人冲了过来热情的问候着严老师。

  “严老师你还好吗刚才路过时听见伱的声音,没事吗”

  “我这里有蜂蜜水你要喝吗?”

  “……谢谢你的好心伊沃老师。但我自己带了的”

  严老师拒绝了伊沃的好意,被拒后的伊沃又说道:“哦这样啊,那好吧……对了,我有件东西想要送给你”

  他从班公桌上的袋子里拿出了一個盒子,把盒子递到严老师面前

  “这是我托朋友买的,我想你会喜欢的”

  严老师缓缓地伸出手打开。

  我会喜欢的难道昰我想要的新出的那款手柄吗?

  严老师打开了盒子看见里面的东西后立刻把盒子关上了。

  这时她的脸颊染上了红色害羞着把盒子扔给伊沃,用手指着他

  “你这家伙,是怎么知道的我明明隐藏的很好的!”

  严老师指着伊沃的手有些颤抖,回想起盒子裏的东西她的脸更红了。

  严老师关上盒子的速度很快几乎是一瞬间。苏晓没有看到里面是什么隐隐看到一些符号?

  “怎么樣喜欢吗?我可是费了好大功夫才知道你喜欢这个”伊沃接住盒子,无视严老师害羞的表情说道

  “谁……谁会喜欢这个,还有伱是怎么知道的”

  严老师紧紧握着苏晓的手臂,苏晓想要挣脱可她看着严老师此时脸颊上的几滴汗又不想了

  “没什么,只是嫼进了你的电脑看到些东西,然后托我在日本的朋友而已”

  伊沃这时的表情,仿佛在说我很捧快夸我

  严老师觉察到了,咬牙切齿的说:“你好棒呀那为了表达感谢我会让你见到天使。”

  伊沃此时还没发觉保持着快乐。

  “好啊好啊,天使的装扮嗎不错,不错……”

  伊沃好想明白了严老师的意思

  他用手在身前做了个X字,脸色变得有些苍白

  “嗯……那个,我现在認错还来得及不”

  “嗯,来得及我会让你没有痛苦的。”

  严老师放下了握着苏晓的手一步一步的走向伊沃。

  “啊啊鈈要啊!”

  伊沃害怕着,但他并没有跑开只是闭着眼睛捂着头。

  欸欸伊沃期待……啊不,是等待着的惩罚并没有到来

  怹慢慢地睁开眼,发现严老师正一脸无奈的看着他

  “唉,你下次能找个好的方法吗黑进别人的电脑是不好的。”

  严老师用手彈了弹伊沃的额头

  她心软了,伊沃也是出于好心他也没有说出他看到的东西,让我没有社死

  而且,他只看到了这些

  臸于为什么这样说,以她对伊沃的了解他只要他想知道的,其他的他看都不会看一眼哪怕入眼就看见。

  “嗯嗯我知道了。”伊沃乖巧的点点头

  苏晓在一旁叹了口气,心想

  “伊沃,伊沃·托马斯老师。长着一副阳光温柔的脸应该是成熟的人,可为什么茬严老师面前怎么的傻呢”

  还是一个小女孩的苏晓,想不明白这是为什么

  严老师在那边说教着伊沃,伊沃只是乖乖的坐着

  这个场面,伊沃明明很机智的和苏晓说的傻完全不同。

  陈林在苏晓怀中看着这一切无感。现在他只有在苏晓面前或在班上女哃学的抚摸下才会有情感

  只有在和自己相关的事才会有情感,他以前可不是这样啊

  到底是怎么了??

  陈林跳了下来伸了伸懒腰。

  严老师的说教也结束了她来到苏晓面前,准备和她交谈

  可是,办公室已经呆不下了

  关于刚才发生的事其怹老师正在小声的说着。

  这个地方已经不能在呆下去了这个环境不适合说话。

  严老师抓着苏晓的手往外走陈林也只好跟着她們。

  他们走后班公室的老师才大声说话。

  “唉唉这两对怎么还不在一起。严老师也三十了也该结婚了。”

  “就是伊沃老师这么好,每天都想要你开心而且,他还很专一”

  “是啊,上次我叫他出来吃饭都不来说是要陪严老师打游戏。”

  “這么好的男人是我早嫁了伊沃老师还是英国人,我还没去过伦敦呢”

  “诶,你们知道伊沃的家族吗”

  “这……不知道,他吔没提过诶难道很厉害?”

  “我也不知道但我们可以猜呀,严老师知道伊沃是喜欢她的她对伊沃也有好感的。

  那为什么他們没有在一起呢会不会就是伊沃的家族很看重血脉,严老师只是一普通人”

  “嗯……仔细想想确实如此?但为什么要想那么多恏好的磕cp不好吗?”

  “好吧我也觉得。你是个新老师吧我给你讲讲他们的趣事。”

  八卦无处不在传播性贼强。

  伊沃他聽着他们的淡话觉得有些不好意思就走了。

  在走廊上陈林的出现吸引了众多的目光,他们有些想要上前可发现有老师在就默默哋走开了。

  严老师指着陈林说:

  “这只猫是怎样来的不会是你买来的吧。

  你不是要追逐梦想吗怎么买了只猫。会不会是被骗了还是说你想放弃自己的梦想了。

  我不是说你不能这样做可是你现在过的并不富裕。活的很简单把所以都放在梦想上。都赽疯了!

  我不知道你为什么这么执着可你这样一个简单的人突然有了一只复杂的猫。

  这让我怎么能忍住不乱想呢我见过你的執着,知道你是个固执的人

  所以我没有去劝你放弃,希望你能成功但你现在跟放弃有什么区别啊,你这样另类的放弃和你的父毋有什么不同。”

  严老师说了这么多因为苏晓这种行为不是她认识的的苏晓。

  苏晓刚来到这里时生活很单调。上学写作业,去工作不会去融入这个班级,只是很普通的保持礼貌

  这种行为被班上同学称为高冷,苏晓的受欢迎程度提高了同学都去接近她,带她融入这个班级

  苏晓也是顺应着他们,露出着笑颜冰山仿佛融化了,一个可爱活波的女孩子诞生了

  这也导致苏晓有叻些关系较好的朋友,苏晓的反差让她的在班上的人气很高

  看到这些,严老师本该高兴才对不合群的人融入了群体。这是作为班主任的一件值得高兴的事情可严老师并不高兴。

  苏晓表现出来的给她的感觉是一个孤独的人带上了活泼的面具,表面和内心完全鈈同

  严老师去接近苏晓,以想和苏晓做朋友去接近她

  在苏晓的活泼下很快她们成为了朋友。严老师明白这种只是学校里的萠友而已。苏晓和同学就是这种关系这可不行。

  所以她更加努力的攻略苏晓坚持不懈,持之以恒的进攻下终于,严老师能够去蘇晓的家了

  在苏晓的家里,严老师了解她穷的原因了解了她的一些家庭情况,知道了她这样的原因

  严老师之前对苏晓的理解,有对也有错苏晓并没带上面具。

  苏晓的活泼是真的她没有刻意的去表演,她的性格从初中开始就这样了

  孤独是从她家庭的变化而来,父母双双离开她很迷茫。这时她妈妈的姐姐也就是她的姨妈来了,她重新获得了亲人

  但是好不容易和姨妈产生叻感情,心里有了新的归宿又被姨妈劝到了这里。

  这些事情反复蹂躏着苏晓让她难以相信别人难以融入班级,也就他们说的高冷

  但刻进DNA里的活泼那有这么容易改变,所以在同学的“攻略”下苏晓变得开朗了但经历的事是不会消失的,可她害怕再次失去孤独始终围绕着她和别人不能成为朋友。

  这也就是严老师觉察到的孤独所以严老师要和她朋友。为什么严老师能和她成为朋友这里囿身为老师的原因也有年龄的原因。

  所以回过头来严老师看见这样的苏晓。让她震惊那个苏晓会养宠物而且还是罕见的猫,虽然呮是在学院见

  严老师的心情现在很奇怪。她见苏晓养了猫心里很气愤苏晓没有坚持梦想,但又高兴她开始接受外界了她说着苏曉放弃了,心里又暗喜觉得自己很坏,表里不一

  表里不一,矛盾是很奇妙的呀

  苏晓抓着头发揉搓着,说:“我并没放弃我嘚梦想遇到了陈林并养了他仅仅只因为我们很像。”

  严老师疑惑说:“陈林?这只猫的名字你取的?”

  “不是我取的我哏你说……”

  苏晓向严老师说了陈林编的故事以及他们是怎样相遇的。说完苏晓开心的把陈林举起来晃了晃。

  (陈林:??)

  严老师听了表情微怔贴着苏晓的耳朵说:“旧区来的……你要小心点。”

  苏晓笑着看着陈林说:“旧区的又怎样,他不會是他们的一员的我相信他。”

  严老师叹了口气苏晓相信他是因为经历相似,可这东西可以编呀有可能是假的苏晓孤独太久了,没有……唉所以才会这样。

  我不想拆散他们即使这是被骗造出来的。我要守护苏晓我会在背后观察这只“猫”的。

  陈林聽着他们说的“他们”“旧区”感觉很迷惑

  完全听不懂他们在说什么,不过我觉得旧区不简单“他们”是什么?看来我要再去一佽那里

  这里的学生对猫并不讨厌,反而喜欢为什么就旧区会讨厌甚至厌恶呢?要找到***答应过的。

  严老师之后又和苏晓說了一会儿直到上课铃声响起才让苏晓走。

  回到教室老师看见了陈林,但只是稍微惊讶了一下老师和学生总是不同。

  陈林茬课上很无聊不想打扰苏晓学习,只好在座位傍转圈或者趴着

第九章 教学与学习方法的艺术

實施搞好课堂教学,提高教学的“内在资源”就得要求改进教学方法,教学方法指导学生改进和优化学习方法,而不能靠增加劳动強度加班加点,时间加汗水搞题海战术,训练本章从“教法”与“学法”的方法角度,对中小学各类教学常用教学方法和学习方法的介绍,以供备课设计教案时参考选用。

第一节 各类文体课文的教学

中小学语文教材形式多样具有不同的文章体裁,这就要求我們根据课文的不同体裁特点设计教学大致说来,中小学语文课的体裁有:记叙文、、论说文、应用文、、、戏曲、、等时,应根据不同攵章体裁选择和采用不同的教学方法进行的组合,编写教案

记叙文是以记人记事为主的一种文体,对读写能力培养起着重要作用它茬中小学语文课本中占有很重要的比重。它突出的特点就是通过写人记事来表现主题思想;具有时间、地点、人物和事件四个要素;常常把叙述、描写、议论、抒情的表现方法结合起来以增加文章的感染力

高中阶段已经没有一般所称谓的记叙文,主要是散文与小说在写作要求上立意与选材,思路与结构自由写作等方面在这里不介绍。1~9年级四个学段的语文教学内容涉及记叙文基础知识主要有如下方面的內容:记叙的要素、顺序、人称、中心与材料、结构、和语言。教学突出的特点就是要读写结合要通过人物的分析揭示中心,抓住重点词語与段落弄清文章的层次段落,围绕中心选材提高读写能力,多读多练强调读写训练,指导写作进行仿写。

作为教育者我们更清醒地知道在这个知识大爆炸的时代,任何教育都不可能将所有人类知识传授给学习者教育的任务必然要由使学生学到知识转成培养学苼的学习能力,培养学生的学习能力是学习的本质

首先,自主学习提高了学生在校学习的质量经过检验,高成绩的学生也是自主学习能力较强的学生自主学习能够帮助学生理解所学内容,促进学生进行深度学习这恰好符合深度学习的特征。其次自主学习能力是创噺人才必备的基本功。据我国学者调查研究在1992年“中国大学生实用科技发明大奖赛”中获奖的学生的学习活动都具有很强的独立性、自主性、自律性,这表明学生的创造性与他们的自主学习是密切相关的也正如著名的数学家华罗庚的论述一样:“一切创造发明,都不是靠別人教会的而是靠自己想,自己做不断取得进步。”再次自主学习能力是个体终身发展的基础。学生走出学校后没有老师的陪伴,全靠一个人的自主学习能力若没有这种自主学习的能力,他们终生发展将会受到极大的限制

因而,不论是学生的学习质量还是创噺能力的培养,或是个体的终身发展都需要学生获得自主学习的能力。

终身教育体制确立后基础教育成为终身教育体系中一个重要的組成部分。传统的学习方式强调接受和掌握,忽视发现和探索成为学生发展的阻力,严重压制了学生的学习兴趣和热情影响到了学苼的健康成长。

《基础教育课程改革纲要》提出要“改变课程实施过于强调接受死记硬背,机械训练的现状倡导学生主动参与,乐于探究勤于动手,培养学生搜集、处理信息的能力获取新知识的能力,分析解决问题的能力以及交流与合作的能力。”而自主学习就昰转变这种他主的、被动的学习状态提倡以弘扬人的主体性、能动性、独立性为宗旨的自主学习。因此培养自主学习能力成为课程改革的首要目标。

无论是社会发展、个体发展还是新课改的提出,都要求教师在语文教学过程中培养学生自主学习的能力。因此教师茬教学中,应注重培养学生自主学习的能力培养他们主动积极地学会学习。

自主学习是针对被动学习、他主学习而言的西方学者认为:當学生在原认识、动机和行为三个方面都是一个积极的参与者时,其学习就是自由的自主学习的“自”,不只是个体而更重要的是学苼群体。因而自主学习要取得成效,必须坚持以下原则

主动性,是指具有强烈的求知欲懂得自学的意义,能自觉主动地去学习能科学地自我组织学习的积极性。它是自学能力的重要因素是基础,是关键自主学习,不但要主动而且要能动。能动应变能力是自学能力结构中的一个重要的心理因素能动是指自觉努力,积极主动;应变是指对突然发生的意料之外的情况灵活应变处理自主学习就是要鈈但要主动,而且要能动的自学能力

独立性原则,是指在自主学习的过程中独立思考学习的原则它具有批判性与求异性的思维品质。批判性思维品质是指独立思考,不人云亦云不迷信权威,甚至自我解剖修正思维错误,独立思考的思维品质在学习的过程中,不唯书不唯上,只唯实同时,不只停留于释疑而是不断质疑,于无疑处生疑求异性思维品质,是指寻求与众不同与前人不同的思維特性。这种同中之异异中之别,是创新思维的品质我们要自觉培养这种求异性思维品质。批判性与求异性的思维品质是构成独立思栲能力的核心内容我们在自主学习的过程中,一定要遵循独立思考的独立性原则

自控性原则,是指在自主学习的过程中自我调节控制學习意志行为的原则自学能力的情绪优化与自学能力智能优化是相辅相成的。学习者只有不断克服自身的盲目冲动克服外界不利于学***的不良因素的诱惑影响,才能自觉全身心地学习全面发展。无数事实表明自学习惯好,学习计划性强持续时间长,自我调节控制嘚能力强不仅提高智商指数,而且情商指数也会提高促进综合素质的提高。

创新性原则是指在自主学习的过程中自我发现问题,自峩探索解决问题的学习原则这里的创新性包括创造性发现问题和创造性解决问题,《语文课程标准》把“能否在活动中主动地发现问题囷探索问题”作为一条评价教学的重要标准这里所谓发现问题,是指“在别人视为平常中发现问题在别人不觉得是问题的事情上,看絀重要问题”(爱因斯坦)发现问题、提出疑问是学习的起点,是主动学习的动力现代教育应从小培养学生的问题意识,养成在无疑处而囿疑以促使学生创新性发现问题。因而我们在语文教学中要加强引导学生发现问题、提出问题,让学生学会发现、善于发现、敢于发現这里所谓探索问题,是指寻求各种解决办法从各个方向提出设想,包含纵向、横向、逆向探索以解决自主学习中自我发现的问题。这反映在语文学习上就是“个性化阅读和创造性解读”。学习不仅是创新的基础而且学习本身就是一种创新活动。因此我们的教學要注重培养学生自主学习的创新能力。

引导性原则是指在学习的过程中,教师带领学生自主学习并养成习惯的原则它是教师培养学苼自主学习能力的重要原则。我国古今的教育大家都非常重视引导学生自主学习从孔子到叶圣陶,无一例外培养学生自主学习能力是當今教师义不容辞的责任,是衡量当今教师水平高低的重要尺度

自主学习是一种学习者在总体教学目标的宏观调控下,在教师的指导下根据自身条件和需要自由地选择学习目标、学习内容、学习方法并通过自我控制的学习活动完成具体学习目标的学习方式。这种学习方式特别强调学习者的主体性和能动性。因而我们要在语文教学中创设民主自由的课堂氛围,使学生在宽松、和谐、自主的教学氛围中樹立自主学习信心、培养自主探究学习意识、激发自主学习的兴趣、培养自主阅读的能力、养成自主学习的习惯

1.树立自主学习信心,培養自主探索意识

自主学习方式是依靠学习者的主体性和能动性,由自己自主而不是受他人支配的一种学习方式其主动性是最基本的品質。因而在在语文学习中,学生要自己动手在查找、搜集、整理、研究的自主学习过程中,获得并体验自己所需的信息材料学会拓展自己的视野,加深自己的人文修养充分激发自己的想象力、创造力和思辨力,树立自主学习信心培养自主探究学习意识。

教育心理學研究表明一个人有了良好的自信品质,就能扫除心理障碍始终如一地鼓励自己把事情做下去。因此在语文教学过程中,要帮助学苼树立自主学习的自信教师要以亲切的微笑、温和的语气、和善的目光,营造民主和谐宽松的课堂氛围使学生消除心理障碍,树立自主学习的自信;要以激励的语言、及时表扬、随机赞叹、灵活竞赛让学生能在课堂教学中敢于发现问题,提出问题说出心中的异议,表述自己的见解激发自主学习的勇气,树立自主学习的信心

我们要树立自主学习信心,就要自觉培养自主探索学习的意识“学贵知疑,小疑则小进大疑则大进”。在教学过程中要积极引导学生在自主学习中,自主发现、自主反馈、自主评价以改变“要我学”、“敎我学”为“我要学”、“我会学”,培养自主学习的良好习惯在自主学习中敢想、敢疑、敢问,不断培养自主质疑探究学习的意识僦目前而言,较多学生迷信书本、迷信老师对老师所讲的、书上所写的内容均不假思索的全盘接受,缺乏自主质疑探究学习的意识因洏,我们在语文自主学习过程中着重要激发内在动机,充分发挥自身的主观能动性、积极主动性使自己真正成为学习活动的主人,全身心地投入到自主学习的活动中去积极主动地进行各种质疑、尝试和探索,自主发现问题探索问题,解决问题养成自主探究学习的良好习惯。

2.创设民主教学氛围激发自主学习兴趣

我们在以往的教学中,教师的讲授往往占据着课堂教学的大部分时间学生往往被视为┅个需要填充的容器,被教师牵着鼻子走;在教学过程中教师没有把学生自主学习的欲望激发起来常常使学生失去了学习的兴趣。学生只囿在宽松、民主、自由的环境中才能实现自主阅读学习。在权威高压下在没有得到应有尊重和民主的环境中,是不可能实现自主阅读學习的因此,在教学过程中我们应创设教学民主氛围,要让学生感受到自己是学习的主体自己是学习的主人,从而激发自主学习的興趣这就要求教师要平等看待每一个活生生的学生,要尊重每一个学生要给予学生充分的自由与自信,让学生以自己的经历去感受阅讀发展自我、完善自我,建构属于自己的知识体系民主宽松的学习环境,平等愉悦的学习氛围开放自主的学习内容,才能充分调动學生的学习兴趣发挥学生的主动性。教师要改变“权威者”的形象充分尊重学生,认真倾听他们的建议或意见教师对自主阅读学习Φ出现的问题应以恰当的方式进行引导,以赞赏平等的态度对待学生的自主学习

兴趣是动机中最活跃的因素之一,我们一定要努力激发學生自主阅读学习的兴趣中学课程标准指出:“使学生具有广泛的阅读兴趣,努力扩大阅读视野学会、正确、自主地选择阅读材料,读恏书读整本书,丰富自己的精神世界提高文化品位。”在阅读教学中教师要注意培养学生的阅读兴趣,要依据不同的年龄阶段和不哃学生的个性特点加以指导教师激发和培养学生阅读兴趣的主要途径有:从阅读的价值和目的的入手激发阅读的兴趣;利用读物内容的丰富性和趣味性唤起学生的阅读兴趣;通过检测和检查,借助激励手段来激发学生的阅读欲望

学生初始阅读兴趣的产生是需要教师引导的,在敎师有针对性的引导下让学生接触一些有意义的阅读材料,在较短的时间里迅速读完也可鼓励学生与其他学生一起阅读交流。教师随時肯定他们自己的阅读行为供学生的阅读兴趣逐渐产生与提升。如在教学余光中的《乡愁》时,先让学生依据《乡愁》的四个小节烸人尝试画一幅画,并给每一幅画取一个题目语文课画画,学生兴趣倍增自主“动”的欲望被点燃。“画”是自主“动”的过程但茬自主动前必须认真阅读课文,琢磨每小节诗意诗情思考如何用简洁笔法勾勒画面。结果学生在“画”的过程不但抓住了诗情诗意的“形”,而且画出了“思乡情”、“夫妻情”、“孝子情”、“游子情”众多题目下的诗情诗意的“神”其自主阅读欣赏诗歌的图画美吔在这个“画”的过程中得到了落实。此外在我们自主阅读材料上的选择要有讲究,应该从一些学生感兴趣的自主阅读材料入手让学苼一看见阅读学习材料就兴趣倍增,一读为快这样,不断反复中学生自主阅读学习兴趣就会逐渐激发起来

总之,在教学过程中尊重學生的主体地位,屏弃老师至高无上的权威地位以创造一种民主、自由、和谐的教学氛围,激发自主学习兴趣

3.构建自主学习平台,培養自主阅读能力

自主阅读学习是指学生自己做主阅读学习的一种学习方式它要求学习主体有明确的阅读学习目标,对阅读学习内容和过程具有自觉意识的阅读学习方式自主阅读学习能力就是指顺利完成某项阅读任务或进行某项阅读活动的个性心理特征及相关知识和技能嘚总和。它是多种因素构成的一个复杂的综合体心理活动的交替运转,智力因素及非智力因素的积极参与各种相关知识的综合运用,嘟是阅读能力形成和发展的基础也是阅读能力考核的构成要素。我们在教学中构建自主学习平台就要交给学生正确的阅读方法,因为咜是培养学生自主阅读学习能力的手段和方式

学生在进行自主阅读学习时,常常会遇到很多的障碍比如对阅读作品的陌生,对写作时玳的陌生对作者的陌生,都有可能影响到他们对书本的解读因此,学生自主阅读学习时就要搭建自主学习平台,诸如根据实际情况针对阅读材料进行合理的背景介绍,字词障碍的清除等等

教材课文前面的“学习重点”提示,是编者根据课文本身的内容精心策划的偅点目标并同时提示了阅读本文的基本思路和方法,这应作为教师引导学生自定具体阅读目标的依据一篇课文,不管具体目标有多少都应该是对“学习重点”这一总体目标的具体***。例如《拿来主义》一文课文前的“学习重点”提示了两点:一是“总体理解文意”,二是“揣摩词语的讽刺意味”这两点实际上是本文要解决的主要问题,应引导学生紧紧围绕这两个中心问题制定具体目标。围绕第┅个问题可启发学生循着这样的思路考虑制定目标:本文谈的什么话题?针对什么而谈?作者的观点如何?作者说理的思路怎样?作者运用了什么樣的论证方法?我们的现实生活中有哪些是鲁迅先生所批判的文化现象?我们应该如何对待?这样,既紧扣总目标又使课前总目标具体化。围繞第二个“重点”教师可引导学生把制定具体目标定位在“词语揣摩”这一点上,深入语言材料筛选捕捉具体的语言信息,设置具体嘚自读目标如捧、送、挂……以领悟鲁迅讽刺语言的含蓄性;引导学生捕捉生动鲜活的比喻,如烟灯、烟***、姨太太等品味鲁迅讽刺语訁的形象性;引导学生抓住那些人木三分的反语去揣摩和理解鲁迅先生讽刺语言的深刻性,并在这个基础上进而引导学生对鲁迅语言的个性化风格进行总结和评价,以培养学生初步鉴赏文艺性语言的能力

此外,还应引导学生注重课后练习题的完成因为课后练习题本身就昰一篇课文要解决的阅读学习目标,它是对“学习重点”的具体落实是思维能力训练的必由途径。要引导学生根据课后练习自能设计阅讀目标既可活用课后练习题,又不囿于课后练习的框子对于培养学生自能制定阅读目标、自能阅读的习惯和能力,对于激活学生的创噺思维都是很有益处的

一篇课文涉及的作家作品、时代背景、字词句等基础知识大多包含在课文注释里,如果让学生在这些基础知识和識记能力方面自制目标即可引导学生充分依据课文注释斟酌设计,可收到事半功倍的效果从而培养学生借助和利用工具书自行解决问題的习惯和能力。我们构建自主阅读平台就要交给自主阅读学习的正确方法,充分利用“学习重点”提示课后练习、文中注释等,以培养自主阅读学习的能力

构建自主学习平台,培养自主阅读能力就要把课堂留给学生,让学生在课堂上有充足的时间思维想象、动手動口、互动交流

①留给自主“三动”的课堂

“三动”即动手、动口、动脑。读书要三到:眼到、手到、心到语文课堂教学,在课堂上一萣要留给学生动手、动口、动脑的充足的时间与更多的机会心理学研究表明,手脑并用可以促进学生智力的发展著名的教育家陶行知先生说过“解放儿童的头脑,让他们能想;解放儿童的手让他们能做;解放儿童的口,让他们能说”因而,在语文课堂上就要有充足的時间让学生手口并脑用。

比如在读书时指导学生圈圈画画勾勾点点,旁批加注日积月累,学生不仅学会怎样读书而且养成“不动笔墨不读书”的良好习惯。又如学习《春》一课让学生用自己喜爱的方式表现春天的美景。除了一些同学用语言绘声绘色描绘春草、春花背诵诗词外,有的用图画的方式画出一幅图画有的动笔作文用语言描绘春景图,有的表演春天儿童嬉戏的有用实物投影展示课前收集的春天的图片和资料。这种让学生喜欢的方式来汇报自己学习的结果老师在课堂上为学生提供了动手动口自主学习的时间和机会,逐漸养成自主学习的习惯其实这种动手自主学习的要求在教材练习里也有,如《变色龙》一课的练习:根据课文内容画漫画或制作电脑动画也可以编演一出话剧小品,也就是为学生动手而设计的

语文课的内涵极为丰富,外延也非常广阔但语文课的动口阅读的时间,在有限的课堂教学时间里一定要留足比如《少年王勃》一课的教学片段,教师抓住“胸有成竹”引领学生反复动口读书回答进行语感培养,收到非常好的教学效果

师:同学们,“胸有成竹”原来是什么意思?

生:竹子的样子已经在胸中了

生:已经把竹子的样子完全记在心中了

生:我查过资料:“胸有成竹”的意思是北宋有个大画家叫文同他很喜欢画画,他常常去观察竹子用心研究竹子的各种形态和特征。文同画的竹子越来越好诗人苏轼很能喜欢他的画,向他学习画竹子在学习的过程中苏轼领悟到了文同画竹子取得成功的奥秘,把它概括成“畫竹必先得成竹于胸中”。意思是画竹前心中就有完整的竹子的形象这样画的时候便能一气呵成。后来人们常常用胸有成竹来比喻处理某种事之前就已经有了完整的考虑和打算

师:在这里还是竹子的样子已经完全记在心中吗?

生:不是的,而是看着江上迷人的秋景王勃的心Φ已经想好了诗句。

师:秋景如何? (出示课件:远处天连着水,水连着天水天一色。一只野鸭正披着落日的余晖缓缓地飞翔灿烂的云霞在忝边轻轻地飘荡……)

(出示画面)边读边想象画面。

生:有感情地读(注意“水天一色”、“缓缓”、“轻轻”……)

师:看着这迷人的秋景,王勃胸有成竹文思如泉,笔走如飞一会儿就写成了。引读第五节

师:这么美的景色王勃用诗一样的句子来概括:“落霞与孤鹜齐飞秋水共长忝一色”,你能说说这两句的意思了吗?

生:说(略)再读,感受王勃真是奇才

以上教例较好展示了口脑并用,但课堂教学时间是极其有限的因而,语文教学必须根据每堂课的教学目标有针对性,有阶段性的动脑理解课文内容如《祝福》一文,由于时代局限今天的中学苼对礼教吃人的本质认识还存在困难,对祥林嫂的遭遇只停留在表层认识上而对更深层次的时代社会原因则缺乏理解,因此在教学中應该引导: ( 1)读《祝福》你认为祥林嫂之死和阿毛被狼吃哪件事更悲惨? (这一问题看似简单,但目的却在于引导学生对其主题的理解和探讨) ( 2)你可鉯举出礼教的有关内容吗? ( 3)致祥林嫂于死地的是礼教的哪一条? ( 4)试讲一个礼教吃人的故事以上几个问题虽然包含的内容很多,有课本内容囿课外知识的迁移,即理解封建礼教吃人的残酷但它却是理解课文内容的关键性问题,必须让学生动脑阅读思考通过自己努力去获得悝解课文内容。这在课堂上如果没有足够的时间让学生自主学习理解是很难读懂《祝福》的,但如果都由老师分析讲解那就谈不上自主学习了。

语文课堂教学中的自主阅读学习就是留给学生思维的时间与机会有效性的自主阅读学习,必须通过积极的思维来实现“学起于思,思源于疑”疑问在自主学习中是获得知识的源发点。有了疑问就能生发新思维、新方法、新知识的种子。自主式学习强调问題性就在于它是一切学习的动力,而在学习的过程中又会生成新的问题。这样学生在学习的过程中不断发现问题、提出问题、分析問题进而解决问题。就在这一次又一次地发现、提出、分析、解决问题中就会学到并运用许多知识,从而更好地掌握知识体系获得成僦感,又会重新激发他们新的思维欲望

例如,教师在《东方之珠》一文在学生初次读课文时,要求学生进行这样的思考: ( 1)课文写了香港哪些具有代表性的景物各自有什么特点? ( 2)课文开头结尾它们之间存在什么关系,为什么要说香港是“东方之珠”?让学生带着这些问题进行萣向自主阅读思维有利于学生更快更好地整体感知课文内容,理清文章的思路了解文章的写作顺序。

有些课文作者为了达到某种效果,有些情节细节的叙述省去了没有写出来。这样老师给学生自由思维的空间学生的创新思维得到了极大的显现。这就使我们有了更為广阔的思维空间这些地方不仅能使学生深刻理解课文内容,也可以启发学生智慧扩大学生的思维空间,领会到课文作者的思想感情如《凡卡》一文在凡卡熟睡后做着甜蜜的梦的地方结束了。但梦是要醒的想一想,凡卡醒来后会发生什么样的事情?凡卡寄给爷爷的信,他爷爷收到了吗?他的信如果落到老板手里又会是怎么样的结果?凡卡如果能逃出来,他是流浪还是找爷爷?通过这一系列的答问思维的過程中不但加深了学生对课文的理解,而且留给了广阔的思维想象空间让创新思维得到了很好的训练。

自主阅读学习要注意培养想象能力这是语文学科所决定了的,同时创新能力的提高更离不开想象能力的培养爱因斯坦说:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的而想象力概括着世界的一切,推动着进步并且是知识化的源泉。”有了想象人类就能冲破现有的知识经验的局限,为问题的解决找箌有效的途径课堂上让学生想象,学生就会进入作者创设的情境之中不仅理解作品的内容,而且会进行艺术再创造尤其要注意运用發散性想象、拓展性想象,使学生在想象中受到启迪在想象中有所创新。例如有老师在《真想变成大大的荷叶》中的第四自然段时问“你想和新月说什么悄悄话怎么读呢?”,由此启发学生层层深入展开自主想象说话训练又如“透明的水滴躺在荷叶上会做什么样的梦呢?”“雨点在荷叶上会唱什么歌呢?”这些问题是很有张力的,可以充分调动学生的想象激发学生的发散性思维。

想象过程对于培养学生的創新精神发展学生的创新思维有着重要意义。如《走一步再走一步》一课,学生被课文的最后一段深深地感染老师点拨说:“课文中‘我’的父亲的形象是智慧的,有力量的大家设想一下如果当时杰利没有去向我的父亲求助,或者父亲并没有像课文中那样指导我爬下懸崖我能否从岩石上下来呢?我将会面对怎样的命运?下面大家自拟题目,展开想象续编故事,讲讲以后可能发生的事”学生们顿时活躍起来,有人以《我终于战胜了自己》为题讲了暮色降临,“我”经过反复的思索心中想要回家的愿望战胜了心中的恐惧终于鼓起勇氣往上爬,最终爬上了崖顶回到了家;有的以《父亲的鼓励》为题,讲了我在父亲的鼓励下爬下悬崖奔向父亲的怀抱的动人情景;有的以《友谊》为题,讲最初弃他而去的小伙伴们最后还是回来了用绳索把我拽上了悬崖的故事。又如在《羚羊木雕》一文中“我”向万芳偠回了羚羊木雕,万芳还愿意和“我”做朋友吗?;“《皇帝的新装》一文戏剧性的结尾‘他的内臣们跟在他后面走手中托着一条并不存在嘚后裙’,给读者留下很宽的想象余地”文章最后也没交代那两个骗子的命运怎样,是继续在皇宫里行骗呢?还是遭到了应有的惩罚或鍺是其他的结果呢……只要我们稍稍启发学生的想象思维,就会迸发出创新的火花

语文课堂教学中的自主阅读学习,就是留给学生互动茭流的时间与机会让语文课互动起来,让学生在交流与互动中焕发活力建构主义认为:知识不是通过教师传授得到的,而是学习者在一萣的情境即社会文化背景下借助他人(包括教师和学习伙伴)的帮助利用必要的学习资料,通过知识建构的方式而获得的在建构主义阅读敎学中,教师是知识建构的帮助者、促进者而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体知识的主动建构者,而不是外部刺噭的被动者和被灌输的对象

自主阅读中让学生互动交流,交流他们“仁者见仁智者见智”的个性解读。例如:高中第四册小说单元整体敎学中打破原有单元安排,设计三个单元的女性形象进行比较讨论互动交流:《祝福》中的祥林嫂、《边城》中的翠翠、《荷花淀》中嘚水生嫂、《项链》中的玛帝尔德、《林黛玉进贾府》中的林黛玉和《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘。学生可根据自己的兴趣和理解洎主选择从某一角度,某一组可比的人物进行比较可以是人物的性格、命运,造成她们命运的历史背景;可以是中国妇女的命运的演变;也鈳通过中外比较看她们的追求,她们的性格差异等方式采用自主探究,或者合作方式分头找资料,最后筛选信息整理成文,在小組讨论交流选出代表,然后在课堂上集体交流这样,激发了学生自主学习热情培养了自主合作探究精神,提高了自主阅读的效率

峩们要让语文课互动起来。“水本无波相荡乃成涟漪;石本无火,相击而生灵光”智慧的火花只有在思想与思想的碰撞中才能竞相绽放。语文教学要让学生与文本交流学生与学生交流,学生与教师交流在这互动交流之中要有充足的时间与机会,才能促进学生的潜能发揮从而有效促进学生自学能力的提升。

例如《项链》一课老师在总结时讲:同学们,《项链》不仅是一篇揭露资本主义本质的短篇小说更是一篇揭露人性弱点的短篇小说。其细腻深刻的心理描写匠心独具的艺术构思是使之成为世界短篇小说苑囿中的一朵奇葩(归纳总结尛说的艺术特点)。但主题却有多种说法有虚荣厌恶说、有善良诚实说、有坚韧耐劳说。不知同学们赞同哪一种?老师以为马蒂尔德曾是┅个令人厌恶的女人,然而丢失项链以后她却勇敢地面对,没有怨天尤人、推卸责任而是恪守道义,默默地承受抛弃了娇气与任性,抛弃了虚幻与遐想而成了有明确生活目标而不断奋斗的女性。在漫长十年还债岁月里她获得心灵上的平静与安宁。十年挖掘了马蒂爾德性格的本色十年磨炼了她全新的人生态度,是一个由外在形象美到内在精神美的女性一个由错位到复位,终找到自我的女性变荿为一个善良、可爱、完美的女性。你们赞同呢还是不赞同?可否写一篇600、700字的我心中的马蒂尔德,下节课咱们全班交流谈谈“我心中嘚马蒂尔德”,好吗?

又如教学《丰碑》的时候设计了这样的问题:军需处长本来自己是发棉衣的,然而他却因为没有棉衣穿而活活冻死了你们说他是傻还是不傻?为什么?教师先不要表态,让学生自己把想法一一进行交流等学生交流完后,教师再提问让学生自己说说谁的看法更合理,从而启发学生的创新思维让学生学会概括总结,得出正确结论例如:在上《〈宽容〉序言》课时,教师顺势引导叫学生洎己去认识无知山谷是一个什么样的地方?五分钟后,学生提出了自己的问题: ( 1)我认为是一个贫穷落后的地方但不明白作者为什么反复强调“在宁静的无知山谷里,人们过着幸福的生活呢?”( 2)岩石高墙怎么能挡住太阳? ( 3)大家和睦相处为什么“恐惧总是陪伴着人们呢?”……教师将夶家提的问题打在屏幕上,并总结了提问的方法:从矛盾处寻找疑点、从反常处寻找疑点同学们发现问题的方式方法都很好。接着教师進一步引导学生解决这些问题,要求学生组内交流教师随机参与。经过小组讨论交流同学们理解了课文内容和人物形象的寓意。最后集中讨论了文章的标题和主题在激烈的辩论中完成了这堂课的教学。

课堂中教师留出了充足的时间,把阅读的主动权还给学生教师始终在课堂流程中充当着“组织者”“引导者”的角色。学生在自主阅读的过程中不断地感受、思考、探索;不断地自主发现问题、自主解决问题、靠自己的努力来完成学习任务,培养了自主阅读的能力

4.建立长效机制,养成自主学习习惯

学生具有了一定的自主学习的能力の后我们教学还要不断提高这种能力,以养成自主学习的习惯而任何一种习惯的养成,都需要一个长期的过程

自主学习本身就是学苼个性化的行为过程,自主学习时他们各自发现的文本空白不同,各自选取的介入文本的策略也就不同他们各自的初步理解和存疑也囿差异,其学习成果也存在着差异成果需要总结,当教师引导学生进行一定时间的自主学习后我们不妨让学生对其成果进行总结和评價。比如采取定期的讨论,分小组成员之间相互交流学习心得,交流各自在一定时期取得的成果小组与小组之间进行交流。这样當学生通过讨论,找出自己的不足时就会努力寻求更好的适合自己的方法以求取得更好的成绩。在讨论中多种观点聚集和碰撞,也能囿利于学生自身的发展这种良好的自主学习环境,使每个学生在不同程度上接受来自师生的多视角观点这就是认知领域的扩展,并可能产生一个与自己原有的认识完全不同的理解这就是认知领域的创新。同时通过讨论也可以认识自己的长处。教师也应该根据学生的實际情况对其所取得的成果,不论大小多少都应进行肯定,也就是注重学生自主学习的成果以激励学生自主学习兴趣,时间久了洎主学习的习惯自然就养成了。

积极的评价激励能促使人的行为不断获得新的前进动力,并在新动力的推动下不断提升行为品质。在洎主学习习惯的培养中教师应随时关注学生的自主行为,哪怕是学生能在某一时间用一个新词或一个新句学生的学习行为是开放的、哆元的,其针对的学习行为评价也是开放的、复合性的我们运用评价这一手段来激励学生自主学习,以使学生在潜移默化中形成自我评價与相互评价的意识和方法养成自主学习的习惯。

总之自主学习是新课程理念的极其重要的学习方式,它是社会发展的需要是个体發展的需要,更是学生终身学习的需要这应该引起语文教师的高度重视。自主学习是一种全新的学习方式目前还没有现成的经验,需偠我们在语文教学实践中不断探索研究,以真正实现语文课程标准所倡导的自主、合作、探究式的学习

探究式学习是与被动接受性学***相对的一种学习方式。它是学习主体从学科领域或现实社会生活中选择和确定研究主题在教学中创设一种类似于学术(或科学)研究的情境,通过学生独立自主地发现问题实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动,获得知识、技能、发展情感与态度特别是探索精神和创新能力的发展的学习方式和学习过程[3]学生通过探究式学习,体验其过程获得学习的方式,掌握可靠的知识丰富他們的学习体验和情感,激发他们的探究思维和欲望从而培养他们的创造精神和实践能力。

在当今国际科学教育改革的热潮中探究( inquiry)是出現频率最高的几个关键词之一。按照《牛津英语词典》中的定义探究是求索知识或信息特别是求真的活动,是搜寻、研究、调查、检验嘚活动是提问和质疑的活动。根据美国国家科学教育标准所谓探究,是一个多层面的活动包括观察,提出问题通过浏览书籍和其怹信息资源发现什么是已经知道的结论,制定调查研究计划根据实验证据对已有的结论作出评价,用工具收集、分析、解释数据结果提出解答、解释和预测以及交流结果。它存在两种水平:一是学科研究指科学家研究自然界,根据研究中发现的证据提出多样化解释的方式另外一种是以研究为基础的学习和教学,指学生通过自主参与获得知识的一种积极的学习过程是让学生自己思考怎么做,甚至做什麼而不是接受教师思考好的现成的结论。通过探究学习可以使学生掌握研究自然所需要的探究能力,同时形成认识自然的基础———科学概念进而培养探索未知世界的积极态度。

探究性学习是指学生仿照科学研究的过程来学习科学内容体验、理解和应用科学研究方法,获得科学研究能力的一种学习方式探究性学习分为归纳探究、演绎探究、自由探究、定向探究。在归纳探究中学生经历了从具体倳实和观察到推理的过程。乔伊斯和韦尔进一步提出学生在归纳探究中将经历以下五个阶段“激发和集中学生的好奇心、收集和确认帮助性信息、提出、确认和检验假设、形成结论、分析和反思探究学习”。演绎探究是检验和应用概括化的假设或者定理探究它们和具体偠素、例子之间关系的过程。学生演绎探究过程中将通过主动参与检验和应用规则,体验从抽象的一般规律到具体例子的转变在自由探究中,学生自主独立完成各种探究活动极少得到教师的指导和帮助。而定向指导指学生在教师的大量指导和帮助下完成各种探究活動。其实探究学习的每一个探究活动在学生自主程度上存在一个连续体,自主程度最高者为自由探究自主程度最低者为定向探究。

探究学习有利于培养学生的创新意识和动手实践能力是体现学习的真正价值、实现有意义学习的一种重要的学习方式。它的意义在于探究性学习是与被动接受性学习相对的一种学习方式它是学习主体从学科领域或现实社会生活中选择研究主题,在教学中创设一种类似于学術(或科学)研究的情景通过学生独立自主地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动,获得知识、技能、發展情感与态度特别是探索精神和创新能力的发展的学习方式和学习过程,学生通过探究式学习体验其过程,获得学习的方式掌握鈳靠的知识,丰富他们的学习体验和情感激发他们的探究思维和欲望,从而培养他们的创造精神和实践能力

(二)探究式学习的特性

探究式学习作为一种新的学习形式出现,我们从理论和实践的视角去审视探究式学习具有如下特性。

探究性学习中的问题情景是探究学习的絀发点因而,探究学习展开的过程也是一个提出问题、分析问题并解决问题的过程“学起于思,思源于疑”疑问在探究学习中是获嘚知识的源发点。有了疑问就有了问题,问题是生发新思想、新方法、新知识的种子探究式学习强调问题性,就在于它是一切学习的動力而在学习的过程中,又会生成新的问题这样,学生在学习的过程中不断发现问题、提出问题、分析问题进而解决问题就在这一佽又一次地发现、提出、分析、解决问题中,学生就会学到并运用许多知识从而更好地掌握知识体系,获得成就感又会重新激发他们噺的探究欲望。可见问题性是探究式学习的很重要的特性。

苏霍姆林斯基曾说:“在人的心灵深处都有一种很根深蒂固的需要,就是希朢自己是一个发现者、研究者、探究者而在儿童的精神世界中,这种需要尤其强烈”可见探究性在学生的心灵深处都是有的,而且从尛就非常强烈所以我们的教学就要不断地强化学生的探究意识,尊重学生自主探究的过程和结果不断鼓励自主探究学习的积极性,让怹们成为真正的探究者

实践就是探究的过程。探究式学习要求每位学生针对所发现的问题进行探究得出正确的结果。虽然与接受式的學习相比都要有研究的结果但探究式学习更强调的是探究的过程,也就是学习实践的过程在此过程中,学生将会运用独特的思维方式、个人体验和对信息资料的整理综合以对问题进行分析、解决,与人本主义理论主张的体验性和参与性相同其探究的目的是让学生在“做”中体验,自己是一个主张追求知识的追求者让实践研究的结果与自己的思想结合,生成新的知识经验

探究式学习与被动接受性學习最大的区别就在它具有开放性,它不以某一固定***为标准而是提供了开放的、多元的价值选择,这种开放性尤其体现在评价方面它所研究的问题从时间上看,可以是长期也可以是短期;空间上看可以是课堂内部,也可以是课堂以外的对于问题的***除了是一种凊况以外,也可以是多样化的因此,它的评价也是灵活的它的参与者可以是单独的一个人,也可以是小组合作

探究式学习除了以上幾个基本特性以外,还有其他的特性如全员性、独特性、合作性等,教师要根据探究式学习的基本特性有效地组织教学

(三)探究式学习嘚策略

全日制义务教育《语文课程标准》指出:“能主动进行探究式学习,在实践中学习、运用语文”[4]可见探究式学习,对学好语文和运鼡语文的能力具有很大的帮助那么,探究式学习在语文教学中如何实现呢?

1.教学情境中探究学习

教师是教学活动的组织引导者每一堂课敎师都应根据具体情况创设出能够激发学生学习兴趣和探究欲望的教学情境,让学生在课堂上能找到探究的切入点进行自动自发或合作嘚探究学习。教育心理学告诉我们中小学生的思维一般是“经验型”的,而不是“理论型”的即在进行抽象思维时,需要具体、直观嘚感性经验作支持而主要的感性认识和经验是学生在主动参与、亲自经历的各种实践活动等丰富多彩的感性活动中得来的。因此在开展语文探究式学习时,就不能单调地进行读写听说的训练而必须加强教学的直观性、活动性,让学生在具体生动的学习情境中去感受詓体会,去发现将语文教学与语文在现实生活中的实际运用结合起来,创设具体生动的学习情境和学习活动使教学成为学生语文知识、能力具体运用的一种实际尝试或“模拟”,学生通过参加活动得到感性认识,经过反复上升到理性认识,这样获取的知识不仅是准確可靠的也是比较全面深刻的,更是切实有用的

例如教师在上口语交际课时,可以先播放一段录像内容是一个家庭生活场景中人们茭谈出现了说话不看对象,用语不得体的情况学生看录像的时候不知不觉进入了口语交际的情境,不时被画面中的不得体的对话逗笑氣氛自由、宽松、热烈,教师不失时机的提出让学生探究的问题:画面中的哪些人物对话不得体?如何纠正不得体的说话?假如你是其中的一员该如何纠正不得体的说话?学生讨论后纷纷发言。这节课充满着情感的碰撞、情绪的体验、生命的交流再例如在讲完《苏州园林》这篇具有文艺性的说明文时,学生对苏州园林已有了从整体到局部的感知和了解则可以创设情境进行探究式学习,让学生掌握说明方法教師可以让学生把自己当作导游,介绍苏州园林让学生在介绍中学习说明方法。这样既可以培养学生的口语表达能力又可以使学生掌握說明的方法。又如在教完《广告词》和《说明书》这两篇应用文后可以抓住学生在生活中对广告有一定的了解和兴趣,创设教学情境讓学生写作广告词和说明书,提供探究式学习平台进行探究式学习。

创设探究式教学情景的方式主要有以下几种方式

教学过程中,创設问题情景让学生在问题情景探究学习。可引导学生在阅读中发现问题在完成性作业时产生问题,在解决问题中又出现新的问题总の是在教师所创设的问题情景中探究学习。

教学过程中通过影视创设情景,让学生在影视所创设情景中探究学习通过影视映现课文所提供的人事物景,可以假想、概述、检查、验证等等创设所需要的教学情景,让学生在教师所创设的情景中探究学习

教学过程中,通過演示创设情景让学生在演示所创设情景中探究学习。通过演示展现课文所提供的人事物景以激发学生对事实、现象、定则、行为等等比较对照,对比已知的概括检验对未知的推测探寻。

总之教师应该根据具体情况创设出能够激发学生探究欲望的教学情景,让学生茬课堂上能够找到探究的切入点进行自动自发的探究学习。

2.阅读思考中探究学习

学生在阅读文本时总是在已有经验的基础上去理解思栲。在思考的过程中发现问题探究问题。问题是探究的火种能点燃大脑智慧的火花。孔子告诉我们:“学而不思则罔思而不学则殆。”语文课堂要调动学生探究学习的积极性就要让学生通过阅读去发现问题,探究问题以此来培养学生的探究能力。比如在学习《故宫博物院》时针对课文中出现“龙”的句子,让学生探究作者这样写的原因是什么?学生可以根据故宫的来源和中华民族皇族的历史来探究最后老师可以作补充和总结。又如在学习陶渊明的《桃花源记》时针对文中“此人一一为具言所闻,皆叹惋”让学生运用语言描写嘚方法描述渔人的谈话内容,结合历史背景和文章的中心思想来写这就抓住教材中省略渔人对村人所谈的内容进行探究式学习。

阅读思栲中探究学习的过程是一个提出问题、分析问题并解决问题的过程就在这一次又一次地发现问题、提出问题、分析问题中,学生就会学箌并运用知识从而更好地掌握知识体系,获得成就感又会重新激发他们新的探究欲望。因而发现问题、提出问题则是阅读思考中探究学习的关键问题。

爱因斯坦曾经说过:“提出问题比解决问题更重要”因此,教师在引导学生进行探究性学习时要更注重培养学生发現问题、提出问题的能力。一要创设民主、和谐、宽松的课堂学习氛围让学生敢想、敢问、敢做。只有在宽松的氛围中学生才会思维活跃,敢于质疑问难二要重视课堂生成问题的探究。语文课堂是动态存在的是学生生命活力的重要组成部分。学生带着自己的知识、經验、思考、灵感、兴趣参与课堂学习使课堂呈现丰富性、复杂性、多变性。只重视教师预设问题的探究对学生学习活动中生成的有價值的问题重视不够,不仅会打击学生探究学习的积极性、主动性、创新性而且会使语文课堂学习丧失生命活力。由此可见在探究性學习的过程中,组织好问题教学在阅读思考中让学生发现问题、提出问题是非常重要的。

3.学科联系中探究学习

《语文课程标准》指出:“應拓宽语文学习和运用的领域注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的交叉、渗透和整合中开阔视野、提高学习效率初步获得现代社会所需要的语文实践能力。”新课程注重对不同学科之间的知识和学生先前的经验基础进行整合加强了学科之间的渗透与联系。因此在教学过程中要注意寻找课本中跨学科的知识点,结合学生丰富的想象力、联想力和对新事物的好奇心引導学生由此发散出去探究,将语文学习与其他学科联系与社会生活相联系,让他们在知识的链条中寻找真知提高整体的语文素养和语攵能力。

例如在《沁园春.雪》的教学过程中就可以结合历史、地理来讲解这篇课文的历史背景。也可以让学生在预习的时候自主参考历史和地理资料来了解当时***的写作背景从整体上理解这首词,品味这首词的意境又如教学《大自然的语言》之后,教师可以联系現实生活中有很多关于物候方面的谚语让学生收集、分析比较,与现在的气候有什么不同有什么变化,产生的原因是什么这样既可鉯让学生了解大自然的各种气候现象,又可以让学生综合运用所学的知识阐述问题做到学以致用。又如在学习了《死海不死》之后让學生从生物和化学学科两方面的知识相结合设计拯救死海的方案。学习《向沙漠进军》以后让学生结合现在北方的沙尘暴问题,认识到洎然被破坏以后所带来的严重后果设计培育防护林的方案,然后将他们的研究成果汇成一本科普知识的小手册作为科普参考资料。这僦促进了学生跨学科领域的探究式学习

4.分析比较中探究学习

引导学生在分析比较中进行探究学习,是让学生通过对比拓宽学生的知识媔,让知识能更清晰地存储于脑海中且在对比的过程中发现问题,深入探究学习俄国教育家乌申斯基曾说:“比较是一种理解和思维的基础,我们正是通过比较了解一切的”通过比较能找出事物的个性与共性,事物的发展规律在采用比较教学的时候,为了学生思维发展和探究活动的顺利进行我们可以灵活地安排比较的对象。比如可以是一单元所学相同性质的文章进行比较可以是同一个人的作品进荇比较,也可以是同一问题而不同作者的作品进行比较可以是古今比较,中外比较等等总之,我们可以采用横向和纵向比较

横向比較可以在同一层面拓宽,打开学生的视野比如在教学《苏州园林》时,可以把前面两篇课文《中国》和《桥之美》所运用的说明方法与の进行比较又如在学朱自清先生的《背影》后,我们可以把现实生活中的父母亲为孩子奔波的背影与之比较体会父母对子女疼爱,子奻应孝敬父母的传统美德在教学鲁迅的《狂人日记》时与果戈理《狂人日记》进行比较学习,使学生认识到虽然这两篇文章都是以小说為体裁但题材和表达的主要思想却有所不同。这样让学生在分析比较中进行探究式学习,学生的思维能力会得到有效的锻炼

纵向比較可以使学生进入更深思考,增加认识的深度在教学郦道元的《三峡》时,可以把古时的三峡与现在的三峡进行比较让学生在收集资料的时候感受到三峡是万里长江上的山水画廊,是我国著名的自然与人文景观它有壮观的云雾山水,迷人的神话传说远古的巴楚文化、浓郁的风土人情和古往今来的风流人物等。让学生在纵向比较中进行探究式学习。

5.拓展延伸中探究学习

这种探究学习是师生经常运用嘚一种方式它需要以课内发现的问题为探究对象,向课外延伸以培养学生的探究能力和创新意识。

语文学习的内容来源自生活因而,生活就是学习语文的综合课堂我们要引导学生从课文中发现探究点结合生活实际进行探究,让学生感悟到在生活中学语文是件事半功倍的事情这样,对生活和语文都会充满激情

课外探究具有宽松的学习氛围,它可以让学生在特定的语文探究氛围中发现自己的兴趣提高自己的能力。比如在学习了《刘姥姥进大观园》《智取生辰纲》后就可以进一步引导学生在课外拓展探究让他们对名著中自己喜欢嘚人物进行分析比较,谈谈自己怎样看这些人物?这是一个开放性问题没有标准***,只要言之有理即可这样,有利于激发学生课外阅讀古典名著的积极性在课外阅读中进行探究式学习。课外探究式学习内容是多方面的多元化的。可以是自然科学方面也可以是人文社会科学方面,可以是新兴高尖技术也可以是传统文化技艺等等。如在学习了《离骚》之后让学生在课外收集研究与屈原有关的故事、节日、民俗等资料,了解端午节的起源是纪念屈原吃粽子、划龙船则是寄予了人们的是非善恶、忠奸曲直的思想观念。在学习了《中國石拱桥》这一单元以后请同学们把“桥”作为探究的对象,在教师的引导下搜集各种桥名称的由来有关桥的诗歌、对联、谜语、俗語、谚语、成语等,搜集有关桥的故事与传说如三国故事中的当阳桥,大渡河上的铁索桥让学生在搜集材料,在整理分析材料中进行探究式学习

6.专题研究中探究学习

专题研究是就某一问题专门研究所进行的探究性学习。学生在教师的指导下确定可行的研究专题,用類似科学探究的方式获取知识。这样可以使学生养成科学探究的学习态度掌握科学的学习方法。比如在学了《愚公移山》文中虚词“之”出现的次数较多,而“之”的用法又比较灵活我们就可以对“之”的用法专题研究,系统地掌握“之”的用法进行探究学习。叒比如学了杜甫、李白的诗歌后就让学生收集他们的离别诗,然后比较他们诗歌的异同在这个过程中学生学习了大量的诗歌,比较了怹们不同的诗歌风格对两位大诗人又有了深刻的了解。还可以利用“选修课程”开展探究式学习拓展学生的视野。比如“新闻与传记”、“语言文字应用”、“文化论著研读”、“传记选读”、“社区文化专题”、“中华文化寻根”等等都可以是课外专题研究的内容。

总之语文探究性学习是指在教师的引导下,充分发挥学生的主动性根据教学目标,挖掘课材的潜在内容在多向质疑思辨的基础上,形成有价值的探究课题促使学生自主发现、自主探究、自主解决问题,从而培养其研究与创造的能力为全面发展、终身发展打下坚實的基础。

(四)探究式学习注意的问题

中小学语文教学较多的是“讲授式学习”“听讲式学习”真正的探究式学习还有许多值得注意的问題。

讲探究式学习不论高中小学,不管低高年级一律按照“提出问题———学生探究———交流成果———教师评价”的模式进行教學,忽视学生知识水平忽视学生认知规律,忽视学生需求看起来热闹,而无实际收效这种看起来热闹的探究式学习脱离语文学科特點,脱离教学目标脱离教材内容,脱离学生实际忽视语文学习规律,语言文字训练没有落实语文能力没有得到训练。

注重教师对探究问题的预设缺少学生发现问题对探究问题的生成。一些课表面上尊重学生主体精神实际上仍然是以教师为中心,学生在老师预先设計的圈子里或盲人摸象,或按图索骥同时教师预设的一些探究问题存在着浅、显、窄、多、乱等现象,问题缺乏开放性、创新性、趣菋性教师让学生探究的问题,不少是学生一读就懂、一做就会的课堂上学生只有装模作样的假探究,磨时间应付了事。学生在课堂洎己生成有价值的、值得他们探究并乐于探究的问题却有意无意被忽视掉了,甚至根本没有学生自己生成的问题

注重课堂组织安排,┅切按照老师事先预设的操练程序进行原本要学生自己准备的学习材料由老师提供,本该由学生通过读书、思考、探究、讨论提出问题解决问题,得到***却事先由老师暗示给学生,或直接发给学生越俎代庖,全由老师包办代替学生根本没有参与到学习探究的过程中去,根本就没有经历由不懂到懂由不会到会的学习探究过程,学生仍然是被动学习被动接受学生缺乏探究学习的意识、兴趣、习慣、方法,缺乏主动积极的参与意识

一谈到探究式学习,就错误认为那是学习主体的事让学生自己探究学习,甚至放任自流课堂上朂宝贵的学习时间,学生想探究什么就探究什么想探究哪里就探究哪里,想怎么探究就怎么探究把探究式学习变成了“放羊式”教学。不论学生探究过程和结果如何不引导不评价,要么什么都好要么不痛不痒、不着边际的模糊评价,学生的优点成绩得不到及时肯定错误问题得不到及时纠正,课堂评价的激励功能、矫正功能都得不到发挥缺少教师的主导作用,缺少教师必须必要的组织引导结果昰该学习的知识没学到,该训练的技能没训练该掌握的方法没掌握,浪费学生宝贵的学习时间致使探究学习效率低下,甚至根本没有效果

总之,探究式语文学习是以学生为主体问题为核心的学习方式,在探究学习过程中获得知识,培养创新精神与创造能力

《语攵课程标准》明确指出:“语文课程还应考虑语言文字的特点对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响,在教学Φ尤其要重视培养良好的语感……”然而语文教学常常把完整的文学作品当做单纯的语言材料肢解,只作条分缕析的逻辑论证使充满活力富于形象的语言文字变得苍白无力,而忽视语感的培养

1992年以来,语感的研究成为语文教学研究的热点研究集中在语感性质、语感哋位、语感培养三方面。研究的目的在于应用因此,关于语感能力培养的研究也便成为语感研究这个热点中的热点

“语感培养”作为┅个重要命题引起了语文教育界的高度重视。2000年制定的语文教学大纲把“培养学生的语感”首次作为教学目标提了出来。2001年教育部制定《语文课程标准》又对“语感培养”提出了新的要求多处提及“语感”和“培养语感”。例如:在课程的基本理念中明确规定“……丰富語言积累培养语感”;总目标中“形成良好的语感”;教学建议中“……以利于积累、体验、培养语感”;评价建议中“在诵读实践中增加积累,发展语感加深体验与感悟”;“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”等等。

课程标准对语感能力培养的强调从┅个侧面反映出我国语文教育改革的新思路,同时也反映出语文教育界的共识即应该重视语感能力的培养。但语感能力培养仍面临着许哆问题仍未能形成具有较强针对性、实践性和时效性的语感培养操作系统。因此如何对学生进行语感能力培养的研究,无论在理论层媔还是在实践层面的研究依然是一个迫切需要解决的问题它的途径和方法还有待于进一步研究探索。

什么是语感?不同的人在对语感研究、探讨的过程中赋予其不同的内涵。所谓“语感”实际上是对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力[5]

语感一词始见于1928年我国现代敎育家夏尊的《我在国文科教授上最近的一信念》一文中,他对什么是语感有过这么一段生动的描述:“在语感敏锐的人的心里,‘赤’鈈但只解作红色‘夜’不但只解作昼的反对吧。‘田园’不但只解作种菜的地方‘春雨’不但只解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字就会感到希望、自然的化工,少年的气概等等说不尽的情趣见了‘落叶’二字,就会感到无常、寂寥等等说不尽的意味吧真的生活洳此,真的文学也如此”他认为语感是对文字的一种敏锐的感觉,认为文学与生活一样都有说不尽的情趣说不尽的意味需要去感受、詓品味。这一观点得到了著名教育家叶圣陶的响应他认为:“对于语言文字有灵敏的感觉,通常叫做语感”[6]之后的几十年,人们或从哲學角度或从心理学角度,或从语言学角度或从文学角度,或从教学论角度对它进行了研究和论述

王尚文从哲学的角度认为:“语感是┅种言语主体对言语的感受能力、理解能力、判断能力和生成能力。”[7]李珊林从教学论的角度认为:“语感是一种文学修养是长期的规范嘚语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。”[8]

李海林从语言学的角度认为:“語感是对语言隐含意义(即指句子字面意义以外的意义依赖于句子以外的因素而又包蕴在该句子内)的一种深刻的直觉。”[9]杨炳辉从心理学嘚角度认为:“语感是感性和理性相统一的一种悟性是一种直觉性,或者说是一种直接的理解”[10]不同的研究者给语感以不同的定义,归納众多观点我们比较赞同俞冬伟对其下的定义:“语感是人对语言的直觉的整体的感受是感性中黏附理性的悟性;或是由语言文字而引起的複杂的心理活动和认识活动的过程,是把握语言文字的一种能力”[11]

综上所述,我们以为:语感是对语言文字一种敏锐的具有想象性质的直覺整体感受是对语言文字的悟性,是和形象思维紧密联系在一起的受阅读个体的意识思想、生活经验所制约的一种对语言文字感悟的能力。语感能力培养是指对学生把握语言文字综合能力的培养

明确了“语感”的概念,就不难看出语感能力培养就是对学生“把握语訁文字的一种能力”培养。因而教学中我们要特别注意对学生高品质语感能力的培养。

当前许多教师认为高品质语感的目标遥不可及,难以实现比如陈仲圻描述高品质的语感是会“不假思索地判断词语的好坏,句子的正误表达的优劣,文气的畅滞在需要表达时,僦会如涌泉之水源源不断地注入笔端”。又有人认为:“一个具有良好语感能力的人往往能够一听就清,一说就顺一看就懂,一写就通而且听得真,说得好看得清,写得美”[12]很多老师认为达到这种语感境界很不容易,“一说就顺一写就通”,只怕是作家也难以莋到他们也有“书不尽言,言不尽意”“常恨言语浅,不如人意深”的时候更何况对于学生群体而言,更是难之又难

因此,虽然茬日常教学中有意无意地培养学生浅层次的语感但是更多的是过分关注对课文内容的探究、延伸,对培养学生的语感能力却不予重视其实,学生对母语的学习主要靠语感学生学习母语,早已具备的口语语感作基础身处母语环境、心受母语濡染,大量的成套的母语图式早已内化为学生的心理结构因而为语感能力的培养已打下了坚实的基础。语感的培养就像乐感、美感的培养一样并不是高深莫测、鈈可琢摸的,更不是只针对少数悟性高、禀赋好的学生而言的而且因为人的头脑中存在着一个先天的“语言习得机制”,所以它比乐感、美感的培养更具优势著名教育家叶圣陶先生说过:“至于文字训练,最要紧的是训练语感”因此,我们必须明确语感培养的重要价值应引起广大教师的重视。既要重视一般语感能力的培养也要积极培养学生高品质的语感能力。

(二)语感能力培养的意义

一个人具备了良恏的语感不仅能感受到言语的精妙,洞见言语的精髓把握言语的理趣,更能够使人步入丰富而美妙的精神世界受到文化、审美等的熏陶,全面发展言语素质和提高语文素养语感能力培养是一个漫长而艰辛的过程,在这个过程中面临着巨大的困难与挑战但是,这并鈈意味着我们会对语感能力培养望而却步徘徊不前。因为语感能力培养在语文教育中具有极其重要的价值意义

1.语感能力是语文能力的核心

汉字,是具有表意体系的古老文字它最主要特点是以形表意、因义而音,字形与声音的关系松散而多靠形状来表示意义,尤其是莋为构形基础要素的独体字和一部分表形的构字部件大多是象形字,多数是可以从具体物象作为起点来解释其意义具有“一观即感”、“一感即觉”、“一觉即了”的特点。汉字就是这样起源于图画又从图画扩展开去。因而以汉字为载体的汉语具有特殊的灵性,它偅意会不重规则没有分词连写,语言凝练而意蕴丰富读起来抑扬顿挫、铿锵悦耳。汉语文字的形象性、隐喻性、会意性、模糊性我們学习语文,除了进行理性分析外尤为重要的就是整体感悟,因而这种整体感悟的语感能力则是语文的核心能力。语感能力培养着眼於学生对语文的实践感悟和个体经验的感悟创造学生通过语文实践训练而获得经验意义上的启迪,从而创造性地获得适合自己个性和学科特点的学习方法进而能动自主地学习探究。从现代语文教学论角度看这既可解决教学生会学的问题,也能解决如何教学生会学的问題而如何教学生会学,也正是叶圣陶所倡导的“教要达到不需要教”的问题的关键从教学的角度讲,语感能力也是语文能力的核心所茬

2.语感能力培养是语文教学的目的

语感能力培养是语文教学的最终目的所在,这是由语文学科内部规律性和教学活动的内部规律性所决萣的这就意味着语文教学由面向作为物的工具转而面向作为人的学生,把学生放在主体地位由此在使学生获得一种工具转而以语感为突破口提高学生整个文化心理素质,从而真正直接面向学生的成长和发展马克思早就提出了“创造与人的本质和自然的本质的全部丰富性相适应的人的感觉”这一命题,创造深刻、丰富、优美、灵敏的语感即使人对语言现象的感觉成为人的感觉,实际上也就是在“创造具有深刻感觉力的丰富的全面的人”因为语感能力实质上是人的本质力量在语言客体上对象化的实现。其中最重要的是把人格自我塑造能力当做语感能力培养的一个重要方面来加以界定并以此作为语文教学的最高层次意义上的能力目标,这不仅为语文教育与思想教育的囿机结合、完善统一作出方向性的启示更为深化语文教育改革、提高教学质量展现出广阔的前景。要达到语文教学的终极目的就应该始终把培养训练语感和语言习惯放在首位,把它为教学的中心任务

3.语感教学有利思想情感审美教育

语感教学有利思想情感教育。思想情感教育是语文学科的性质所定了的它语文教学的重要职责之一,而不是分外之事学生正确的思想、健康的情感、良好的品德,是通过感受感悟具体作品让作品的思想教育因素在学生心灵深处撞击闪光,认同接受从而收到思想教育的实效。语感教学有利审美教育它昰语文美育的重要手段。吴济南指出:“学生在语文课中感受直觉形象诱发审美情趣,进行审美鉴赏都必须基于语感从语感入手对学生進行语文美育,旨在健康的审美心理、高尚审美观的形成的确立”[13]语言美感教育是语文教学的最高目标。总之语感教学有利思想情感審美教育。

4.语感能力培养是当今教育的需要

新课程改革的《语文课程标准》多处提及“语感”和“培养语感”,它明确要求:“指导学生囸确地理解和运用祖国语文丰富语言积累,培养语感”等等新课程标准对语感的强调,从一个侧面反映出我国语文教育改革的新思路因此,致力于语感能力培养即是对当前课程改革的贯彻,推进我国教育改革的进程有利于我国教育事业的发展。

现在的中青年教师从小学到大学师范,较多的是在肢解作品的阅读中成长起来的或多或少都打上了时代的印记。当年教师是怎样教他们的如今就是他們怎样教学生了。要把语文课上得“灵动”而富有情感体味文化之美、人性之美,培养学生的语感一些教师就感到茫然了。同时不少嘚中青年教师还没有真正充分认识到语感培养的重要性不能充分利用课堂四十分钟培养学生的语感,对于中小学语感培养几乎是一句空話可见,语感能力培养在当今的重要性我们应该重视对语感能力的培养,尤其是在新课程改革的今天要积极探索语感能力培养的有效途径和方法,不断发挥学生的潜能全面发展学生的言语素质。那么我们应该怎样培养学生的语感能力,在教学过程中如何遵循语感培养的原则呢?

语感能力培养在语文教育中具有极其重要的价值意义我们必须高度重视对学生语感能力培养,在对学生语感能力培养的教學过程中我们必须遵循如下原则。

我们要进行语感教学首先就要正确地认识语感,弄清它生成的系统人们在进行语言感受的过程中,主要由客体系统与主体系统这两大系统来实现的。

语感的直接客体就是语言文字它包含了“文”“象”“意”“情”,这是读者和聽者要感受的客体这语言文字客体又可分为形式和内容两个方面,形式方面包含了“文”和“象”;内容方面包含了“意”和“情”形式方面的“文”是语言文字所具有的语音、语法、语气、语体和思路、结构、表达方式、风格神韵等。形式方面的“象”是组成语言文字基本内容的人物、景物、事物、事例、数据、道德等内容方面的“意”是语言文字的语表意义和隐含意义,它包含特定的意蕴、理智、噵德等内容方面的“情”指作者和说话人流露或渗透在语言文字中的思想感情、情操气质、人格品质、理想抱负等。

主体系统指语感的囚一个人具有良好的语感能力应具有四种品质。一是敏锐的感知感受语言文字的心理过程是从感知开始的,对语言敏锐感知是构成灵敏语感的首要条件语言听觉不灵敏,是很难分辨语音的对韵语、韵文的感受就差;对语言的视觉不灵敏,则难以对文章的词语、句子、篇章、思想、情感迅速地作出直觉判断有的人一听就懂,一目十行就是对语言文字的感知。

二是直觉思维语感是靠直觉思维,一般閱读并未用语法规则和语文知识进行专门分析就能准确的发现哪些词语用得好,哪些段落写得精彩哪些地方特别感人,是从直觉思维Φ获得的

三是丰富的联想和想象。语感来源于生活经验通过联想和想象产生。

四是真切的情感体验语言是表达思想情感的,因而它必然包含情感因素要获得真切的语感,就要亲身体察把眼前耳边的语言文字同自己的生活中已有的情感联系起来。正如叶圣陶所说:“偠求语感的敏锐不能单从语言文字上揣摩,而要把生活经验联系到语言文字上去”一个学生如果不深知父亲赡养老人、养育子女身心負担之重又恪守孝养的人伦,而产生对父亲的敬佩感是很难体味《散步》所表达的人性美。[14]我们只有正确地认识语感弄清它生成的系統,注重系统性原则才有可能进行有效的语感教学,培养学生的语感能力

整体性原则就是要全面地认识语感,切实弄清它的构成要素明确从整体上实施语感教学策略。英国语言学家皮特·科德说:“把一切都学到手以前没有哪一部分可以完全学会的。”[15]这就是说语訁现象与涉及语言的所有知识是密切相关的,只要我们接触了某种语言现象就可能接触有关语言的全部知识。这里强调的整体性就是把語言文字放在整体语境中完整地感受其深厚意蕴而不是把文章***得支离破碎,一个词一个字地解释把文章弄得面目全非。

我们从语感的类别角度讲语感教学策略包含培养形象感、情味感、意蕴感。培养形象感是激活学生大脑中储存的与语言文字相关的表象,引导學生联想想象将语言文字转化为形象鲜明的内心视角,使语言文字与大脑中的表象建立心理联系;培养情味感要帮助学生对课文背景及楿关内容的了解,发掘体验教材的情感因素运用教师情感传导的作用,引导学生体验作者情感;培养意蕴感就是要引导学生体会与揣摩語言文字的弦外之音,言外之意

我们从语感的生成角度讲,语感教学策略包含诵读、品评、涵咏、体验、想象诵读指朗读背诵,它强調对语言文字的整体直接的感悟这是培养语感的最好方法;品评语言文字的意蕴与情味;涵咏是在熟读的基础上潜心研读,对语言文字咀嚼揣摩鉴赏玩味;体验是把现实的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通,体味作者的心灵;想象是提高语感能力的重要手段语言文芓需要通过主体联想想象才能变成为形象鲜活的画面。

“凡是技能唯有在实践中方能练就。”[16]当然语感能力的培养离不开实践语文教學的目的就在于使学生习得语言的实际能力,也就是语言的感性认识而不在于掌握理性化的语言理论知识,中小学生是以感性为主的洏感性又必须是实践才能得到。因此只有通过长期有效的训练,让学生大脑中建立一种语感直觉、语言习惯才能将有意识的语言知识、规则等变成无意识的感觉。[17]语感的实践就是要让学生不断地触及认识使用具体的语言材料,通过听读背写讲对学生的言语***反复刺激训练,使学生大脑皮层的细胞之间逐渐构成牢固稳定的联系系统这种联系系统的熟练化、技能化、自动化,就形成敏锐、准确、丰富的语言感受能力而这种语言感受能力只有通过自身不断地大量地实践才能实现。实践是实现良好语感的唯一途径因而,语文教学要讓学生最大限度利用一切语文学习的机会和因素进行反复能动的语言实践,在听、说、读、写的实际运用中训练把语言还原到语言环境和生活情境中加以模拟、演习和创造,逐渐形成良好的语感能力

主动性,是指自觉动能地去培养自己语感能力的积极性教师要充分調动学生自觉动能参与学习的积极性,使学生具有强烈的求知欲懂得学习语感的价值意义,能科学地自我组织学习训练的高度自觉能动積极性学生具有高度自觉能动积极性,则是学生语感学习的基础与关键因为语感能力是认识主体在长期的对各种言语作品反复涵咏体菋过程中习得的,没有主体自觉地参与是根本不可能习得的因而,教师的作用就在于充分调动和发挥学生的主观能动性使之主动积极主动投入、主动参与,在现实的语言情境中切身感悟到语言的规律和意蕴并使之成为“他们意识中带有个性的东西”,进而形成他们头腦心灵中的一种创造力量这不是教师一讲到底包办代替所能形成的,它必须是通过学生自身努力实践才能实现必须在现实的语言环境Φ,各种听说读写中自主学习、自动探究、自觉实践才可能形成语感能力因此,语感教学要强调主动性原则

揣摩性原则,是指对语言攵字的反复思考推求以求对语言文字在特殊环境的全面正确而丰富的理解感悟。中小学生对语言的揣摩主要在正确性、形象性、情感性彡个方面进行

对语言的正确揣摩,是对语言文字的正确理解领悟它可以提高对语言理解的思维广度。对语言的正确揣摩包含了字词呴、语法、逻辑,思想、感情、观点、风格等分析进行正确理解领悟。我们从一个字、词、句的理解扩展到这些字、词、句所在的语言環境中去在教学中要注意容易混淆的语言,通过辨析对比认识其正确性。对语言形象性的揣摩是对语言文字正确理解领悟中间环节。它可以提高对语言的再现能力从抽象的语言文字符号回到所代表的事物与现象中去。

教学中我们可以通过具体形象的教具和生活现潒的联系,想象联想来帮助实现对语言形象性的揣摩,想象能力是非常重要的因为语言文字具有间接性,它是读者与作者间的中介物读者要从抽象的语言文字中感悟形象,理解思想感情就必须要进行再创作,这再创作的过程就得依靠想象能力可见想象能力是揣摩語言形象的重要手段。想象能力的培养主要是再造想象和迁移想象能力的培养。阅读中的再造想象是以学生的生活表象为基础,再现莋品中的生活图景的思维过程可以通过人物、事件、景物再造想象来对语言形象性的揣摩。比如人物的再造想象要启发学生从人物的動作、语言、外貌、神态、心理的描写语言中综合想象,感悟人物的总体特征如我们可以从东郭先生藏狼、躲狼、与老农的对话中综合性地再现东郭先生的形象,体味出迂腐愚蠢的品性来迁移想象是根据语言文字由此及彼的再造想象,它可以从局部到整体由表层到深層,从单向往多向的再造想象

对语言情感性的揣摩,是对语言文字深层次的认识感悟它可以通过语言文字所描写的形象或抒情性的语訁来进行。如《江上渔者》我们可以启发学生在大脑中呈现出两幅图景:一幅是在江边的酒楼里品味着鲈鱼美的王孙公子;一幅是驾着一叶小舟为捕几尾鲈鱼出没在波浪滔滔的江涛中,两相对照而体味出诗句中所寄托的感情

总之从文字到形象到情感的揣摩都要凭借想象才能唍成,因而对语言文字在特殊环境的全面正确而丰富的理解感悟,要特别注意对想象能力的培养

语感能力的培养是一个漫长而艰辛的過程,在这个过程中面临着巨大的困难但是,这并不意味着我们会对语感能力培养望而却步徘徊不前。因为语感能力培养在语文教育Φ具有极其重要的作用我们必须在语感能力培养研究的道路上勇往直前,积极探索寻求培养学生语感能力的途径方法。

1.注重日常积淀加强语言实践

形成良好的语感能力必须以丰富的知识为基础,这就像学习游泳必须先得懂得一些游泳知识,知道一些游泳方法和要领然后在此基础上加以训练,才能形成良好的游泳技能所以,我们培养语感能力必须要重视日常的积淀强化语言实践。

重视日常积淀僦是要在日常学习中多积累语言材料,理解语言知识日常知识积淀的主要途径是多听、多阅读。听话具有非常重要的作用人所获得嘚知识,其中60%来自视觉20%来自听觉,15%来自触觉3%来自嗅觉,2%来自味觉听的作用仅次于看,它是吸取知识积累口语材料的重要渠道。在聽话时主体必须在瞬间利用强化记忆储存信息并依靠快捷灵敏的直觉思维活动,才能在接收言语声波的同时理解语意并评判话语因此,教师要运用各种手段让学生多听、尤其要多听普通话来培养语感能力在对普通话语音材料反复听的过程中,学生会逐步将细绎出来的毋语的口语规律以知识的形式内化转换为自己的语感图式,逐步形成语感所以,教师应该在实际的教学中给学生尽可能地创造听的训練来培养学生的语感能力比如在语文课前五分钟给学生读或放一段语音文字让学生听,然后让他们尽可能地复述听的内容并发表看法這样坚持日常积淀,对学生语感能力的形成有很好的帮助

《语文课程标准》总目标中明确要求在阅读方面注意“有较丰富的积累,形成良好的语感”广泛阅读更是积累语言材料、理解语言知识的一个重要途径。阅读是手、眼、脑等感官协调的活动的过程是直接体察领悟语言的基本方式之一。因此在课内外教学中要尽可能地给学生阅读的机会,即要抓好精读又要在此基础上引导学生速读广览这是训練直觉思维形成语感的有效途径。主体在进行阅读时不必逐个破译每个文字符号代码而利用直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程,从而迅速敏锐的把握作品的实质有了速读做基础,就能够广泛浏览拓展阅读的范围,扩大学生视野同时还能丰富學生的感知对象,增加词汇、句式的储备丰厚其语感图式。

知识的积淀和实践的训练是一个相互作用的过程因此,在重视日常知识积澱的同时还要加强日常语言实践的训练,使学生通过科学规范的练习将语言知识、规律内化以形成语言直觉形成较强的语感。阅读是形成丰富语文知识的有效途径同时也是语言实践训练的有效途径。在许多语言实践中阅读在语感培养中的作用更加突出。语文课程标准指出:“阅读是学生的个性化行为不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体驗,有所感悟和思考受到情感熏陶,获得思想启迪享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解”这里的“感悟”就包含着對语言的感受理解。在一定的文化知识和生活经验之上通过阅读,会唤醒学生的生活经验在阅读过程中,通过与文本对话调动学生苼活体验和知识积累,不断提高语感能力因此,要加强学生的课内外阅读鼓励大量阅读,在通过课内外阅读实践强化语感

那么,如哬在语言实践中日常积淀而形成语感呢?

①自由愉悦阅读形成语感

教学中要留给学生选择读物的自由,在广泛愉悦阅读中形成语感学生嘚一切需要,都从内心出发教师应给学生以选择读物的自由,在愉悦中选择自己喜欢阅读的文章充分调动学生阅读积极性,养成经常閱读的习惯在轻松愉悦中逐渐形成语感。只有学生自己才最了解自己喜欢阅读什么内容的文章低年级学生喜欢语言浅显、富有节奏感嘚课文,因为这类课文往往能引起学生强烈的朗读欲望而对内容抽象、描写事物又比较陌生的课文,则难以引起朗读兴趣所以,培养語感选取学生感兴趣的阅读材料十分必要,学生喜欢神话就让他们读一读《西游记》、《封神榜》;喜欢童话,就建议他们看一看《格林童话》、《安徒生童话》;喜欢科幻故事就鼓励他们读一读《哈里波特》、《魔戒》。当然教师的引导也是必需的,我们要根据各个姩龄段的学生兴趣、需要、生活实际等情况对他们阅读方向给予指导,对于中学生教师应更多的推荐他们看名篇佳作、历史名著等。總之要让学生在广泛愉悦阅读中形成语感。

②主体个性阅读中形成语感

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”阅读是主体个性化的行为。在阅读过程中引导学生会根据自身的阅读需要和阅读期望,在接受文本信息的同时会对文本信息进行筛选,以自身的生活体验去感悟文本信息学生关注文本的内容必然因其需要的差异而有所不同,在这种情况下我们如果给学生的阅读定标,给学生的阅读打上各种框框必然影响学生的个性阅读效果,妨碍语感能力的提高由此,我们应该尊重学生在阅读过程中的主体地位给学生自主阅读的机会囷时间,努力做到以学生的心灵激活文本的言语以文本的言语点燃学生的心灵,让每个学生都能通过阅读增强语感能力

主体个性阅读Φ,要引导学生揣摩比较叶圣陶先生说:“一篇作品只读一两遍,未必理解得透必须多揣摩。”比如《背影》是一篇叙事散文描写父亲送我的情景从记事的内容看,作者为什么不用《回忆我的父亲》这个既通俗又明了的题目?从所记的情景来看作者为什么不用《送别》這个更见凄切的标题?这就得引导学生揣摩文章的内容,通过比较明白原题的佳妙与不可更改的理由

主体个性阅读中,要引导学生切身体察在教学中如果切断了语言文字和学生生活的密切联系,即使是十分优秀的作品也难以感受其意义和情味叶圣陶先生说:“如果单靠翻芓典,就得不到什么深切的语感唯有从生活方面去体验,把生活所得到的一点一点积聚起来积聚得越多越好,了解就越深切”如朱洎清的《春》只有他才“真正感受过”。但中学生又有过不同程度地有过对春的盼望、春来的欢欣有过对春草、春花、春风、春雨的回菋,无疑是学习《春》所不可缺少的生活经验基础

语感受个体意识、经验所制约,但它与作者在文章中表现出来的思想关系密切我们鈈能因为培养学生的丰富语感,阅读感悟的多元化而可以脱离文本异想天开、随心所欲,让学生任意理解从一个极端走向另一个极端。葛玲玲在《“放开”不等于“放任”》中举例:一位教师在教《狐狸与乌鸦》时要求学生说说学习后的感受。一名学生说:“狐狸很狡猾”教师微笑着予以肯定。另一名学生说:“狐狸很聪明它巧妙地得到了自己想要的东西”。教师大为赞赏说:“你很会动脑筋,理解非瑺独特很好”!说完,这位老师带领全班同学“掌声鼓励”尊重学生的独特感悟,不等于可以忽视课文内容的原意无原则地迁就学生嘚任意曲解。教师尊重和肯定的应该是学生独特感悟的合理成分而对于学生认识的模糊曲解的,则要因势利导分析感悟。狐狸到底是“聪明”是“狡猾”?教师可引导学生从狐狸行为的目的、方式和结果入手展开讨论,最终学生达成这样的共识:狐狸采用花言巧语的欺诈方式来获取自己的利益这损人利己的行为是不道德的。帮助学生在争论中明辨是非分清正误,真正读懂课文准确感悟文本的价格取姠。这在主体个性阅读中形成语感的教学中需要引起注意的

③快速整体阅读中形成语感

课堂教学中要注意学生主体地位和教师主导作用嘚结合,强调在自主阅读的同时也不能忽略教师的引导。从阅读的方法来看教师要有目的地限定阅读时间,引导学生速读博览逐步形荿语感从语言文字的特点来分析,主体所感知的语言文字并不是孤立零碎的单个文字符号而是由字、词、段所构成的篇章整体及其意義整体,在阅读时不必逐个破译每个文字符号代码,而利用与直觉思维相关的预见、猜测、期待的外在表现可以活跃主体的直觉思维,而这种直觉思维就是语感的心理表现陶渊明“好读书,不求甚解每有会意,则欣然忘食”其“不求甚解”指的就是简化了的阅览過程,“有会意”则是对篇章整体意义整体的准确把握所以,我们在引导学生阅读时要有意识培养学生速读的习惯。有了速读作基础就为博览群书创造了条件,广泛浏览拓展阅读的范围,扩大学生的视野丰富学生的感知对象,增加词汇、句式的储备促进语言经驗、知识向语言能力转化,从而提高语感

快速整体阅读,领悟分析语言一般可以采用叶圣陶先生提出的“综合感受法”即在阅读时,艏先通读全文知道文章的大概意思,继而用自己的眼光通读下去以把握全篇文章的语脉文思,进而对局部的标点、词语、句子乃至段落产生正确的感知。在对语言材料的整体感知上养成较强的语感能力这样既能“入乎其内”,评点分析品味语句,又能“出乎其外”综合相关内容联系写作背景、材料和独特的生活体验等理解认识语言文字。它既符合学习语言规律又符合学生学习心理发展规律。洇而有助于语感能力的培养。

总之阅读既是心灵感悟的过程,也是语言实践的过程我们要在平日里多鼓励学生看书,培养学生阅读嘚兴趣让学生在大量阅读中提高语感能力。

2.强化日常诵读训练语感能力

《语文课程标准》指出:“在诵读实践中增加积累,发展语感加深体验与感悟”。诵读是培养学生语感能力的重要途径我国古代的语文教育传统就强调诵读感悟。“读书百遍其义自见”,“读而未晓则思思而未晓则读”这样的古训,教育着一代又一代的学子在现在看来,孩子们跟着私塾先生摇头晃脑“之乎者也”的教育方式固然有其弊端,但我们不能由此而否定教学过程中诵读的积极作用现代教育家叶圣陶先生说过,学习语文“不该只用心与眼来学习;必須在心与眼之外加用口与耳才好。吟咏就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法”语感不是先天就有的,它是外部语言刺激和内在知識能力迅速交融的产物它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的,它具有直觉性的特征这就要求我们必须对典范的語言材料进行感受,从而获得认知上的直觉能力

这种直觉感受最有效的途径是大量反复的诵读吟咏。例如马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”前三句全是景观景物名词的组合排列,教师只要让学生投入地诵读几遍,就会或多或少地感受到曲中所渲染出的秋天萧瑟、悲凉的意境这是客观事物激起的主观感受,是认知上的感性直觉是获得語感的前提。而这是建立在反复诵读的基础之上的因为读本身就是一种琢磨和体验过程,通过吟咏诵读直接迅速地感受语言的优美领畧文章的韵味,洞见语言的精髓得到语言上的形象感受、感***彩感受,形成语言的感悟能力又如艾青的诗《大堰河—我的保姆》,詩中有这么两句:“……我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子……”许多学生在初读时都会这样理解:作者强调“我”是地主所生是大堰河所养。要是继续提问诗句是否有更深的含义学生会普遍感到难以回答。这时如果我们将诗句中的“地主”和“夶堰河”两个词处理成重音来诵读效果就不一样了:“……我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子……”读了之后,学生就会自然悟出原来作者这样写的目的,不仅是为了表明“我”和乳母之间的养育和被养育的关系更是为了体现“我”对乳母特囿的深情。这样要是继续问诗句的更深含义,学生就会理解到前后两个“儿子”意义的不同

运用诵读,既能让学生通过感官感受课文訁语又能发挥出学生对语言的直觉感知判断。学生在反复诵读的过程中能反复“触摸”课文中规范的语言,受其潜移默化在大脑皮層留下连贯的、系统的、符合语言条理性的痕迹。这样大脑对语言的反映自然也就更快、更准、更敏感,而省略了过多的分析推断语感能力也逐渐增强。有些学生在诵读课文后不等老师讲解就理解了文章的意思其实正是由诵读而培养的语感直觉性起的作用。现在中学課本中有许多文质兼美的文章教师在教学中应适当减少一些繁琐的讲解,删除一些重复的练习淡化一些知识的传授,适当地引导学生反复诵读以触发学生的语感。那么加强诵读增强语感的方法有哪些呢?

教师在培养学生语感能力的时候,要注重对文章的示范美读作用要注重读出感情,读出情趣要读得感情充沛,抑扬顿挫移情动容,以示范美读的作用去感染学生引导学生美读,在美读过程中培養学生的语感能力著名教育家叶圣陶认为“美读得其法,不但了解作者说些什么而且与作者的心灵相通了,无论兴味方面或受用方面嘟有莫大的收获”他还特别指出,教师在范读的时候要“激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉”“把文章中的神情理趣,在声调裏曲曲传达出来让学生耳与心谋,得到深切的了解”比如《春》《济南的冬天》《紫藤萝

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地点:朝阳区七圣中街12号爱琴海购粅中心3层单向空间

嘉宾:钱锁桥(英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授)、许知远(作家、单向空间创始人)

12月6日晚,单向空间·爱琴海店,《林语堂传:中国文化重生之道》作者、英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授钱锁桥,对谈《青年变革者:梁启超(1873—1898)》作者、《东方历史評论》主编暨《十三邀》主持人许知远先生两位传记作家将分享各自研究与写作的心得,并为读者解答对此探索的理解和感知

北京|茬冬天,保护好盛开的梦想——《抑郁生花》分享会

地点:朝阳区建国路87号北京SKP购物中心4楼RENDEZ-VOUS书店

嘉宾:蔓玫(作家、插画师)、周墨西(圖书编辑)

《抑郁生花》这本书是蔓玫的伤疤,亦是她的勋章它是从泥泞里开出来的玫瑰花,它是她的勇气与坚强的见证也是她生命力和创造力的直观表现。尽管根植的土壤让人害怕与不快但勇者还是能耕耘与收获。蔓玫的经历告诉人们:万物皆有裂痕那是光进來的地方。抑郁自是难免从中生花,方是一朵玫瑰的使命也是我们生命中至为动人的意义。12月6日蔓玫老师与周墨西老师,将盛开的夢想带到SKP

北京|99%的人不知道的鸟巢秘密

地点:海淀区科学院南路2号院融科资讯中心B2层钟书阁

主讲人:张率(野生动物救助人员、观鸟爱好鍺、科普博主)

本次科普讲座主要介绍不同类型的鸟巢特点及鸟类的育雏方式通过认识鸟类的“家”与“家庭”,向孩子分享更多的鸟類习性另外,我们人类的生活也会影响到鸟类所以我们需要给鸟类更好的生态环境,比如不捡鸟蛋、不碰鸟巢等在多样的环境中,各种各样的动物不需要谁教本能地就会“筑巢”来抚育新生命。衷心地希望各种动物都能有一个能够让它们不断繁衍下去的生存环境。

北京|从沉默到发声中国女性如何讲述自己的命运

地点:朝阳区三里屯北路19号三里屯太古里南区Page One书店二层

嘉宾:雷磊(媒体人)、姚璐(记者)

女性应该如何打破沉默,开始讲述自己的故事如果你想要开口,却不知如何言说在这里或许给你***。真实故事计划从18万個女性故事中精挑细选最具温度的那21个。12月6日晚来Page One三里屯店,听听两位非虚构一线创作者讲讲中国女性自己写就的命运故事。

北京|那些我们热爱过的人和事儿后来怎么样了?——《热爱》新书发布会暨宋方金和他的朋友们

时间:12月7日(周六)14:00

地点:朝阳区朝阳路85號院铜牛电影艺术空间

嘉宾:宋方金(诗人、编剧)、周亚平(影视策划人)、谭飞(四味毒叔创始人、策划人)、汪海林(编剧)、虹影(作家)、李尚龙(作家)、王路(作家、学者)、余飞(编剧)等

宋方金所著《热爱》讲述了当代青年从恋爱的小天地步入了婚姻的噺世界在成家立业的道路上,演绎了一出快乐丰富的人生喜剧的故事故事中的生活如同大海,快乐是它翻滚的波涛当代年轻人的新焦虑是它海底的暗礁。著名编剧宋方金将和他的朋友们组成豪华演讲天团,在他的新书《热爱》发布会上跟大家分享:那些你热爱过的囚和事后来怎么样了?演讲天团成员包括李星文、周亚平、谭飞、 汪海林 、虹影、李尚龙、王路、余飞

北京|不遵循“社会时钟”的囚生

地点:西城区前海东沿10号菌临云海肴3楼Shifter

嘉宾:Soso(B站视频作者)、离鹿(作者、编辑)、Yanin(调酒师)

“有料青年”的第二期,我们邀请叻三位不遵循“社会时钟”的嘉宾:b站up主soso、作家&编辑离鹿、调酒师Yanin听他们讲讲,“社会时钟”与自我选择的故事我们也许不能从他人嘚故事里收获解决自己问题的良药,不过兴许,我们可以理解不同选择背后的深思熟虑或任性肆意给大家一点安慰和勇气。

北京|玛麗莲·罗宾逊:《基列家书》的信仰和浪漫

地点:朝阳区朝阳北路101号朝阳大悦城5层单向空间

嘉宾:李尧(翻译家)、淡豹(专栏作家)

12月7ㄖ著名翻译家李尧教授(《基列家书》、《莱拉》译者)和写作者淡豹做客单向空间·大悦城店,与读者一起探讨玛丽莲·罗宾逊如何以惊人而恢弘的格局构建出不朽的美国现代经典《基列家书》,又如何通过小说构建的世界尖锐而深沉地回应了信仰和自由、受难和存在这些茬当下的世界一直被忽视的根本命题

北京|素履之往·游于传统与先锋的木心——木心纪录片放映分享会

地点:西城区小八道湾胡同6号皷楼西剧场

嘉宾:戴潍娜(诗人、学者)、童凯思(纪录片导演、文艺评论人)

2019年12月7日起,“回到文学:木心先生重启写作三十五周年系列纪念活动”北京站将在鼓楼西剧场启动以“在鼓楼西重逢木心”为题,展开一场与木心的重逢之旅12月7日,木心纪录片《号外:木心囷他的美术馆》(选集)放映分享会以“影像观摩+主题对谈”的形式,追问我们到底该如何更好地体悟木心

北京|爱情与信仰,是什麼让史铁生看见救赎的可能——《救赎的可能——走进史铁生》新书发布会

地点:朝阳区建国路87号北京SKP购物中心4楼RENDEZ-VOUS书店

嘉宾:顾林(鲁東大学张炜文学研究院教师)、解玺璋(评论家、学者)、绿茶(书评人)、王超(导演)

12月7日,研读史铁生多年的研究者顾林携她的苐一本论述专著《救赎的可能——走近史铁生》,与著名文学评论家解玺璋、著名书评人绿茶、第六代导演王超共同带你走近一个丰富洏真实的史铁生。

北京|漫谈中国的时间文化

地点:西城区茶马街6号院1号楼2单元101室澄心堂

主讲人:肖军(北京天文馆古观象台常务副台长、副研究员)

中国1912年开始使用公历即格里高里历,是一种太阳历年、月的开始都与自然现象无关,只是年的长度采用回归年365.2425天而中國的传统历法的年、月、日都与自然现象相关,年月日之间也相互关联在更长的时间周期里,建构了一张时间的大网“天网恢恢,疏洏不漏”由于百年来使用公历,现在的中国人大多慢慢遗忘了我们自己的时间系统在空间的维度上四处游走,不知今夕是何年让我們从时间的开始、周期、结构等方面来重新发现、建构中国的时间文化。

北京|一个演员的自我修养——《我和于是之这一生》新书分享會

地点:朝阳区七圣中街12号爱琴海购物中心3层单向空间

嘉宾:万方(作家)、解玺璋(评论家、学者)、宋宝珍(中国艺术研究院话剧研究所所长)、潘采夫(媒体人、专栏作家)

12月8日作家出版社、《新京报》文化客厅、单向空间联合主办新书分享会“一个演员的自我修養”,邀请资深戏剧评论家解玺璋中国艺术研究院话剧研究所所长宋宝珍,资深媒体人潘采夫曹禺之女、作家编辑万方共同来分享于昰之的艺术人生以及这本回忆录带给我们的触动。

上海|“2019设计圈年度大词”讲座暨同济大学出版社《这些年设计圈飘过的那些词》作者見面会

地点:虹口区公平路18号8号楼嘉昱大厦一层建投书局

嘉宾:陈阳(ADU企业管理咨询公司首席顾问)、白鑫(同济大学创业谷创业导师、哃济规划院城市与区域规划研究中心高级建筑顾问)、姜斯淇(同济创业谷入驻景观设计公司创始人)、任雪琦(ADU企业管理咨询公司品牌咨询顾问)、席成新(人力资源管理负责人)、周毓华(中级会计师)

12月6日建投书局与同济大学出版社邀请“中国设计行业第一位实战型管理专家”陈阳携新书《这些年设计圈飘过的那些词》,与同济大学创业谷创业导师白鑫、同济创业谷入驻景观设计公司90后创始人姜斯淇做客建投书局·上海浦江店,针对设计行业的现状、社会热点、公司案例和从业人员的困惑,与读者一同思考并探索设计公司的未来发展の道《这些年设计圈飘过的那些词》另外三位作者任雪琦、席成新、周毓华也将来到现场,与读者见面

上海|“买它!”——消费时玳我们是如何被掏空的?

地点:浦东新区浦城路150号陆家嘴图书馆3楼·融书房

嘉宾:荆欣雨(记者、非虚构/特稿写作者)、罗婷(记者、非虛构/特稿写作者)

看看我们在“双11”到手却还未消耗殆尽的物品我们会发现——买东西从未如此方便,可买东西也从未如此不切实际這不仅是个人理财的问题,也是我们究竟要过哪种人生的究极选择生活真正的意义与购物到底是怎样的关系?买真的会让我们快乐吗?且让我们重新审视“买它”——这一被消费所规训出的习惯12月6日,陆家嘴读书会特别邀请同为《人物》杂志资深记者、特稿作者的荆欣雨与罗婷两位嘉宾为我们讲述《“买它!”——消费时代我们是如何被掏空的?》

上海|特立独行的羊如何找到方向:《羊之歌》

哋点:黄浦区复兴中路517号思南书局三楼

主讲人:邹波(复旦大学日文系副教授、译者)

《羊之歌》被誉为“日语写成的最美的散文”,它初版于1937年末即中日战争爆发的那一年,发行了约4300个品种在日本影响深远。80多年后的今天它的光辉不但没有褪色,反而日益明耀被┅代又一代读者所热爱和持续阅读。本周五晚复旦大学日文系副教授、日本文学译者邹波将带领读者走进这只特立独行之“羊”的心灵史,聆听“诗”与“真”交织的“羊之歌”

上海|奇妙的屏中世界——画屏:传统与未来

地点:杨浦区长海路366号杨浦区图书馆二楼多功能厅

主讲人:李喆(苏州博物馆宣教部主任)

本次讲座特邀苏州博物馆宣教部主任、副研究馆员、历史学博士李喆先生与观众分享对中国傳统绘画中“画屏”题材的解读,也向观众介绍《奇妙的屏中世界——画屏:传统与未来》一书中所展现的6幅作品的美学价值与意义

上海|文化,现代性与民族

地点:徐汇区衡山路880号衡山·和集三楼

嘉宾:特贾斯维莉·尼南贾纳(香港岭南大学文化研究系教授、系主任)、王晓明(上海大学文化研究系/中文系教授)、梁捷(上海财经大学经济学院教师)

通过聚焦于古典和流行音乐主讲人尼南贾纳教授思索印度民族-现代在特立尼达的底层印度移民社群中如何形成,以及这一印度民族-现代在正在进行的西天中土音乐项目“萨赫特-萨赫特”中通过和中国音乐家合作而可能发生的未来。

上海|我们都有薄而脆的锁骨——《少年游》阅读分享会

地点:黄浦区复兴中路505号思南文学の家

嘉宾:黍不语(诗人)、何言宏(评论家、上海交通大学人文学院教授)、张烨(诗人、上海大学教授)

黍不语是近年引人注目的青姩诗人第三届扬子江年度青年诗人奖的颁奖词中称赞她的诗“不惧于在‘小’中盘旋,写爱的困境、险境、孤境爱的幻象与自语、痴念与妄想……伤口处诞生童话,绝望处满是天真”《少年游》是她的第一部诗歌集,她的诗既有着对世间万物细腻的洞察入微又有着對人间万象的广阔空茫的哲理思考。让我们一起来欣赏这份美丽和辽远

上海|理查·施特劳斯:不合时宜还是超越时代?

时间:12月7日(周六)14:30

地点:徐汇区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅

主讲人:杨燕迪(上海音乐学院教授、博士生导师)

长寿的理查·施特劳斯()不仅经历了德国在19世纪下半叶的崛起、魏玛共和国的短暂繁荣和纳粹的灾难,也经历了音乐从传统调性语言到20世纪现代主义的转折身处时代的大动荡之中,他曾是激进的先锋派随后又折返为死硬的保守党——如何评价他的历史地位和艺术贡献,至今仍是音乐界最具爭议的话题之一本场讲座,上海音乐学院杨燕迪教授为大家介绍音乐家理查·施特劳斯的艺术成就。

上海|艺术不说悄悄话怎么读——《凌听》读书分享会

地点:浦东新区银城中路501号上海中心大厦52层朵云书院

嘉宾:冷冰川(艺术家)、凌子(媒体人)、周晨(出版人)

┿位艺术家,十场深度访谈与深入解读收录于知名当代艺术家冷冰川、凤凰艺术全媒体主持凌子的最新力作《凌听》中。本书由“最美嘚书”设计师周晨设计内容与形式水乳相融,传递艺术家独一无二的内在审美思想和人文价值火花12月7日晚,冷冰川、凌子、周晨三位嘉宾将来到朵云书院旗舰店畅谈艺术创作、书籍设计过程中的所思所想。

上海|讲钱学森故事 明人生方向

时间:12月8日(周日)9:30

地点:徐彙区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅

主讲人:钱永刚(钱学森之子、上海交通大学“钱学森图书馆”馆长)

这么多年过去了钱學森的名字始终未被淡忘,他的经历与思考还常常被提起但人们了解最多的是他当年留学、归国,以及研制“两弹一星”的往事而他於上世纪80年代逐步淡出公众视野,除了著名的“钱学森之问”他的晚年生活外界知之甚少,似乎颇为神秘钱永刚教授将在讲座中详细囙顾父亲钱学森的精彩人生与学术探索。

上海|城市博物行:寻找飞羽精灵Vol.1

地点:闵行区吴中路1588号爱琴海购物公园7楼光的空间·吴中路店

主讲人:核心(自然博物馆研究人员)

那些不经意间从你头顶飞过的鸟儿,从你身边飘落的树叶从你脚下溜走的小虫,都是这座城市洎然野趣的体现秋冬之际,候鸟开始大批迁徙入沪作为鸟类宜居城市,上海的各类公园都能看到这些飞羽精灵的身影以观鸟为代表嘚自然观察活动,正是我们感知身边大自然的钥匙观鸟不仅仅在一个“观”字,而是要动用你全身的感官去捕捉稍纵即逝的小精灵12月8ㄖ,在光的空间·吴中路店举行博物分享会,共同阅读《朱鹮的遗言》与导师核心进行面对面交流,现场解惑

上海|经济学家如何参与Φ国改革?

地点:虹口区公平路18号8栋1层建投书局4楼

嘉宾:张军(复旦大学经济学院院长)、徐瑾(经济人读书会创始人)、尹凡(第一财經市场直播部总策划、主持人)

12月8日JIC讲堂经济发展板块邀请到经济学家、复旦大学经济学院院长张军教授,经济人读书会创始人、FT中文網财经版主编徐瑾以及第一财经市场直播部总策划、主持人尹凡,探讨经济学家如何参与中国改革带领大家重返改革现场,把握改革嘚思想资源眺望改革的未来。

上海|敢于不同创新创业

地点:浦东新区浦东南路899号上海陆家嘴中心5层中信书店

主讲人:雷纳·奇特尔曼(房地产投资人)

在人人渴望创新和突破自我的时代,如何脱颖而出成就自我?那些白手起家的商业巨头并非只有财富他们的与众鈈同之处是什么?他们又是如何开创商业传奇的作为德国社会学、历史学双博士以及知名房地产投资人,雷纳·齐特尔曼博士这次携新书《敢于不同:商业巨头白手起家的秘诀》来到上海在书中,他以对五十多位成功人士的自传或传记的研究为基础旨在回答一个问题:為什么有些人一生中能够取得比其他人大得多的成就。对于那些在探寻创新和创业之路上摸索的人这本书可以提供一些指引,而对于那些并不在乎世俗成功只想活出真我的人,这本书可以提供一些不一样的视角雷纳·齐特尔曼博士将于12月8日莅临上海中信书店(陆家嘴Φ心店)的现场,给大家带来“敢于不同创新创业”的精彩演讲。

上海|“中国不简单”系列新书发布会

地点:黄浦区南京东路139号外滩·中央4楼林肯爵士乐上海中心

嘉宾:李渡(作家)、孙祝旻(文化学者)、杨侃真

一位名叫李渡的美国人拍摄了一组短视频,记录自己茬中国生活时遭遇的高gan光ga时刻比如把“出门”说成“出家”……热情的中国人民路过,表示不忍直视纷纷递上一本解除尴尬诅咒的“魔法书”,它就是——“中国不简单”系列之《趣简中国话》和《趣简中国史》12月11日下午,上海译文出版社将在林肯爵士乐上海中心举辦“中国不简单”系列新书发布会李渡(Stewart Lee Beck)、孙祝旻、杨侃真等主创人员将来到现场。

上海|三行俳句见众生——陈黎、高海阳谈日本俳句与短歌

地点:黄浦区复兴中路517号思南书局三楼

嘉宾:陈黎(诗人、翻译家)、高海阳(诗人)

12月11日晚著名诗人、翻译家陈黎老师和高海阳老师将做客思南书局,带书友们领略俳句与短歌之美走进日本俳句大师的传奇人生。

地点:武昌区公正路25号湖北省图书馆长江报告厅

主讲人:王士祥(郑州大学文学院教授)

本次讲座郑州大学文学院教授王士祥将结合自己的研究,和听众聊一聊他从历史中读出来嘚智慧

武汉|用精彩的悬疑故事,点燃你的好奇心——《超禁忌秘密》系列小说分享会

地点:武昌区武珞路403号帝斯曼购物中心时见鹿书店2F鹿见学院

主讲人:宁航一(作家)

关于平行世界大家最熟知的是漫威宇宙,那些天生或者后天经过改造从而拥有异能的各种角色而莋者宁航一就创造了这样一个复杂的世界,逻辑缜密且脑洞大开的烧脑科幻环环相扣的阴谋交战,既有欧美科幻大片的脑洞、强情节吔有对近未来科技的人文思考,易读性和趣味性强很适合对未知有强烈好奇心的人们阅读。这次宁航一携新书《超禁忌秘密》系列小说莋客时见鹿通过独特的视角,给你讲述一个非比寻常的故事

地点:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间3F文艺现场

嘉宾:祝羽捷(莋家)、尤勇(艺术家)、李***梦(策展人)

12月7日下午,作家祝羽捷将携全新译作《文艺复兴人》做客杭州与青年艺术家尤勇,策展人、艺文生活家李***梦一道带我们领略94位文艺复兴人背后不同凡响的故事,并为我们展示不一样的文艺复兴

杭州|打造迷人的创意阅读課堂——《一张桌子一本书:在阅读课上遇见你》新书分享会

地点:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间1F

嘉宾:童蓓蓓(语文教师)、蔡朝阳(教育学者、独立撰稿人)、闫学(教育学者、语文特级教师)、肖贞(阅读推广人)、钱佳音(鸥鹭书院运营人)、朱桂英(媒体人)、刘发建(中学高级教师)

如何在阅读课中播下好奇的种子?如何在阅读课中体会思维的乐趣如何在阅读课中培养学习能力?洳何在阅读课中收获更多可能性这一夜,我们讲述阅读课的珍贵记忆分享阅读课的创意与创新,畅叙阅读课堂里让人眼睛发亮的闪闪煋光12月7日晚,在书香浓郁的杭州单向空间我们邀您一起走进童蓓蓓老师的语文课堂,与各位教育学者、语文名师、学生一道畅谈新書《一张桌子一本书:在阅读课上遇见你》,共话阅读

杭州|大运河,从来不止是一条河——《遇见:一个人的大运河》新书分享会

地點:拱墅区丽水路58号远洋乐堤港二期单向空间3F文艺现场

嘉宾:雷鸣(电台主播)、张海龙(诗人、影像评论家、纪录片撰稿人)、任轩(詩人、运河文化研究者、独立策划人)

12月8日晚任轩将携《遇见:一个人的大运河》做客单向空间·杭州乐堤港店,和FM89杭州之声首席主播、杭州文广集团十佳主持人雷鸣,诗人、影像评论家张海龙一起聊聊大运河的历史与景致,任轩也将分享这些年来从事大运河研究的体會与故事

杭州|我想借一路的光阴

嘉宾:林秋离(词人)、李富兴(作曲人)、黄介文(音乐人)

创作30年,众天王天后成名曲作词者華语乐坛发展见证人,携台湾知名音乐制作人与您相约杭州西湖湖畔蔚来中心重新解构作词人笔下汽车、音乐与人的故事……

南京|那些无法被命名的夜晚——《夜的命名术:皮扎尼克诗合集》新书分享会

时间:12月7日(周六)14:30

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

嘉宾:汪天艾(译者、研究者)、李海鹏(诗人、诗歌研究者)

《夜的命名术:皮扎尼克诗合集》是汉语语境里首次译介出版皮扎尼克的作品,涵盖了她以“阿莱杭德娜·皮扎尼克”署名创作的全部诗作。西语诗歌译者汪天艾翻译的塞尔努达、洛尔迦等诗人的作品深入人心,此次由她译出的皮扎尼克诗集,其译笔的精度和烈度完美地还原了诗人的独特诗风,让皮扎尼克的诗歌得以忠实地呈现在国内读者面前。12月7日译者汪天艾和诗人李海鹏将来到先锋书店,共谈皮扎尼克和这本《夜的命名术》

南京|秦昊《常客》新书分享会·南京站

时间:12月8日(周日)15:00

地点:鼓楼区广州路173号先锋书店

主讲人:秦昊(音乐人)

除了音乐,秦昊还为大家带来同名新书那些关于自我和故乡之间的相爱相杀,音乐里没有唱出来的都在这本书里慢慢展开了……本周日下午,音乐人秦昊将来到先锋书店为读者分享他的新书《常客》。

西安|來自民间的叛逆:美国民歌传奇

嘉宾:袁越(《三联生活周刊》主笔)、罗兰(文化主持人、音乐撰稿人)

《来自民间的叛逆》是一部关於美国民歌发展历程的浩荡之作它记录了上百个音乐人的人生经历,从无名的民权斗士到民谣之王鲍勃·迪伦……他们各自以看似不可思议的方式创造历史,你能看到一种音乐形式如何与历史时代交织前行塑造了一代人的精神气质,并将影响延续至今这本书由美国民歌資深研究者袁越(土摩托)历时七年写就,第三版由读库重新修订12月7日,让我们相约在SKP RENDEZ-VOUS一边听歌,一边了解经典歌曲背后的传奇轶事與时代风潮

西安|传承如何滋养国民审美——从颜真卿书法展和正仓院展看日本的审美教育

主讲人:殷智贤(媒体人)

传承是中国相对於后发文明的文化优势,如何令传承的优势在当下的教育中充分发挥作用日本在此方面取得的成就值得借鉴。12月8日资深媒体人、生活方式研究者殷智贤老师做客西安SKP RENDEZ-VOUS,她将借由今年日本东京国立博物馆举办的颜真卿书法展和正仓院特展来解析日本如何令传承滋养当下國民的审美,又如何从传承中挖掘有益于当下设计和国民素质提高的价值

郑州|新锐作家姬霄《抵错》新书分享会

地点:中原区建设路秦岭路西元广场三楼东侧纸的时代书店

《抵错》,既可理解为“抵消错误”又可解读为“抵达错误”,二者皆呈现出一种反思精神在這个情绪爆发的年代,只有彻底触及那些“错误”的根本才可意识到何为属于自己的“正确”。人们不愿意走同一条路穿同样的衣服,那么为什么要听同样的道理通过这本书,姬霄表达出他近几年对生活、情感、人际关系的理解与思考我们怎样才能舒舒服服的爱恨?我们又如何在厌倦生活之后依然保持乐观不是照搬别人说的大道理,而是全力去理解自己的处境12月8日,新锐作家姬霄携新书《抵错》做客纸的时代书店

长沙|四海为家的林语堂

地点:开福区建湘北路270号止间书店

主讲人:钱锁桥(英国纽卡斯尔大学汉学讲座教授)

本周日下午,远道而来的著名学者钱锁桥老师将携新书《林语堂传》来止间书店和广大书友分享林语堂“四海为家”的一生。我们有理由期待在钱老师的引领下,再读学贯中西的林语堂先生丰茂、卓越、漂泊、性灵的一生重思新文明的到来应基于西方文化和中国传统文囮的共建——林先生的时代结语。

参考资料

 

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