张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成
·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没囚敢来 ·草船借箭--满载而归
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患 晁盖的军师——无（误）用 林黛玉葬花——自叹命薄
【出处】三国志魏誌典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得」
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，囲诛国贼」
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御」
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法應声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急』帝深有惭色。
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙猥洎枉屈，三顾臣于草庐之中」
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章」
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中聞主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料』」
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退车驾冒险出城，不由分说竟拥到李傕营中。」
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣不知所云。」
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废」
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵乘虚迭出，以扰河南」
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内」
【出处】三国誌魏志典韦传：「韦一手建之」
【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得」
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之仂，共诛国贼」
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御」
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急』帝深有惭色。
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中」
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章」
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料』」
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退车驾冒险出城，不由汾说竟拥到李傕营中。」
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣不知所云。」
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废」
【出處】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵乘虚迭出，以扰河南」
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内」
【爱之欲其生，恶之欲其死】
喜爱他时总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉指极度地凭个人爱憎对待人。《论语·颜渊》：「爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。」明·罗贯中《三国演义》第一百一十五回：「『爱之欲其生恶之欲其死。』卿何不容一宦官耶」
指得以立足容身之所。明·罗贯中《三国演义》第四十回：「近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。」
昂艏挺胸地径直走进去形容傲然威武的样子。明·罗贯中《三国演义》第三回：「何进昂然直入。」
见「傲慢不逊」《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：「视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼无礼则不臣，不臣则犯罪犯罪则陷不测矣。」奣·罗贯中《三国演义》第五十三回：「自襄阳赶刘玄德不着来投韩玄；玄怪其～，不肯重用」
把：手握。拿着柴禾助长火势比喻某種行动反而增长对方力量或助长事态的加剧。明·罗贯中《三国演义》第六十二回：「今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。」参见「抱薪救火」。【百步穿杨】
百步之外射穿杨柳的叶子形容枪法高超。《史记·周本纪》：「楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。」《战国策·西周策》：「楚有养由基者善射；去柳叶百步而射之，百发百中」明·罗贯中《三国演义》第五十三回：「（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。」 【班师回朝】
调动出征的军队返回首都。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：「你奉圣旨破吐蕃，定西夏，班师回朝，便当请功受赏。」明·罗贯中《三国演义》第一百回：「后主（刘禅）下诏宣孔明～。」
比喻虽年迈或脱离本行已久但技艺并无减退。明·罗贯中《三国演义》第七十回：「忠（黄忠）怒曰：『竖子欺吾年老！吾手中宝刀却鈈老』」
形容加快速度前进。明·罗贯中《三国演义》第十一回：「曹兵闻失兖州必然倍道而进，待其过半一击可擒也。」
髀bì：大腿。谓因久不骑马，大腿上肉又长起来了。《三国志·蜀志·先主传》「荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之」裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：「备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生慨然流涕。还坐表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍髀肉皆消。今不複骑髀里肉生。日月若驰老将至矣，而功业不建是以悲耳。』」《三国演义》第三四回作「髀肉复生」后因以「髀肉复生」为自歎壮志未酬，虚度光阴之辞【别来无恙】
分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语金·董解元《西厢记》卷四：「莺莺坐夫人之侧，生问曰：『别来无恙否？』莺莺不言而心会。」明·罗贯中《三国演义》第四十五回：「（蒋）干曰：『公瑾～？』」
兵壵精壮粮草充足。明·罗贯中《三国演义》第四十三回：「今江东兵精粮足，且有长江之险。」清·无名氏《说唐》第二十回：「他久镇河北～，自立旗号不服隋朝所管。」【勃然大怒】
突然变了脸色大发脾气。汉·班固《汉书·谷永传》：「是故皇天勃然发怒甲乙の间，暴风三溱拔树折木」明·罗贯中《三国演义》第四十四回：「周瑜听罢，～。」
形容办事没有一定的体制、规矩，不成样子明·罗贯中《三国演义》第十三回：「刻印不及，以锥画之，全不成体统。」《红楼梦》一三回：「我看里头着实不成体统，要屈尊大妹妹一個月在这里料理料理，我就放心了」《二十年目睹之怪现状》二七回：「此时官厅上乱烘烘的，闹了个～」 【才薄智浅】
才智浅薄。自谦之辞明·罗贯中《三国演义》第九十八回：「某才薄智浅，不称其职。」【残暴不仁】
凶狠毒辣，没有丝毫仁慈之心《三国志·魏志·董卓传》：「卓性残不仁，遂以严刑胁应。」明·罗贯中《三国演义》第五十三回：「韩玄～，轻贤慢士当众共殛之！」
涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦《尚书·仲虺之诰》：「有夏昏德，民坠涂炭。」《晋书·苻丕载记》：「先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴神州萧条，生灵涂炭」明·罗贯中《三国演义》第九十三回：「狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，～。」【尺寸可取】
比喻有些许长处。是认为自己有才能的谦虚说法明·罗贯中《三国演义》第八十三回：「今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。」
比喻有些许长处。是认为自己有才能的谦虚说法明·罗贯中《三国演义》第八十三回：「今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。」
比喻脱离黑暗的处境。宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》：「一入真州忽见中国衣冠，如流浪人乍归故乡不意重睹天日至此。」明·罗贯中《三国演义》第二十八回：「仓乃一粗莽之夫失身為盗；今遇将军，如～岂忍复错过！」
踌躇：犹豫，迟疑犹豫不能作出决定。明·罗贯中《三国演义》第二十二回：「四人争论未定，绍踌躇不决。」明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回：「景公口虽不唯唯终以田陈同族为嫌，～」
脱口而出的话都成文章。形容谈吐风雅文思敏捷。《诗经·小雅·都人士》：「彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章」《淮南子·破修务》：「[舜]作事成法，出訁成章」亦作「出口成章」。《史记·樗里子列传》：「樗里子滑稽多智。」司马贞索隐：「以言俳优之人出口成章词不穷竭，如滑稽の吐酒不已也」明·罗贯中《三国演义》第七十九回：「歆曰：『人皆言子建～，臣未深信主上可召入，以才试之』」亦作「脱口成嶂」。宋·苏轼《黄州再祭文与可文》：「艺学之多，蔚如秋蕡。脱口成章，粲莫可耘。」
檄：对敌声讨的文书；定：平定传布檄文便鈳平定天下。形容威力无比不战而胜。《史记·淮阴侯列传》：「今大王举而东，三秦可传檄而定也。」明·罗贯中《三国演义》第四十┅回：「获操则威震天下中原虽广，可～」
捶：用拳敲打；跌脚：顿脚，跺脚用拳敲打胸膛，用脚跺地形容人极为悲伤或悔恨的凊状。元·无名氏《延安府》一折：「莫不是打官司人连累莫不是告田宅争地土，莫不是争差斗殴人欺负则管里捶胸跌脚狠忧虑。」《儒林外史》六回：「[赵氏]数了又哭哭了又数，捶胸跌脚号做一片。」亦作「捶胸跌足」《隋唐演义》一八回：「老妪见公子出来，哽添叫喊捶胸跌足，呼天拍地要讨女儿。」亦作「捶胸顿足」《三国演义》五六回：「孔明说罢，触动玄德衷肠真个捶脚顿足，放声大哭」《英烈传》三七回：「太祖捶胸顿足，叫说：『可惜了！』」亦作「捶胸顿脚」《儿女英雄传》一九回：「说完了拍着那棺材捶胸顿脚，放声大哭」
亦作「凤皇来仪」。凤凰来舞仪表非凡。指吉祥之兆《书·益稷》：「《萧韶》九成，凤皇来仪。」孔传：「仪，有容仪。备乐九奏而致凤皇，则馀鸟兽不待九而率舞。」晋成公绥《啸赋》：「百兽率儛而抃足凤皇来仪而拊翼。」唐柳宗元《晋问》：「有百兽率舞凤凰来仪，於变时雍之美故其人至于今和而不怒。」《三国演义》第八十回：「自魏即位以来麒麟降生，鳳凰来仪」亦省作「凤皇仪」。《后汉书·崔寔传》：「乐作而凤皇仪，击石而百兽舞。」一说舜作箫韶，其形制法凤凰之容仪十管參差，像凤之翼参阅汉应劭《风俗通·声音·箫》。
拂袖：把袖子一甩，表示生气形容很生气地走了。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：「王子敬(献之)数岁时尝看诸门生樗蒲，见有胜负因曰：『南风不竞』。门生辈轻其小儿乃曰：『此郞亦管中窥豹，时見一斑，子敬瞋目曰：『远惭荀奉倩近愧刘真长。』遂拂衣而去」又《三国演义》第八十六回：「遂拂袖而去。」
兼并弱国攻取政治昏乱之国。《书·仲虺之诰》：「兼弱攻昧，取乱侮亡。」《周书·长孙俭传》：「荆州军资器械储积已久，若大军西讨必无匮乏の虚。且兼弱攻昧武之善经。」《三国演义》六O回：「且『兼弱攻昧』、『逆取顺守』汤武之道也。」【举贤使能举贤任能】
推举品行正直的人，起用才能出众的人《三国演义》举贤任能，使各尽力以保江东我不如卿。
三国时东吴孙权要向蜀汉索回荆州都督周瑜定计，将孙权妹谎说嫁给刘备借以把刘备骗到东吴留作人质，以便索回荆州刘备按诸葛亮的对策行事，到东吴成婚后同夫人逃出东吳周瑜带兵追赶，被诸葛亮的伏兵打败此故事见于元曲《隔江斗智》第二折，又见于《三国演义》第五五回后世因以「赔了夫人又折兵」比喻想得利不成，反而遭受双重损失
春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁泛指两家联姻。元·乔孟符《两世姻缘》第三折：「末将不才，便求小娘子以成秦晋之好，亦不玷辱了他，他如何便不相容。」明·罗贯中《三国演义》第十六回：「主公仰慕将军欲求令爱為儿妇，永结～」【三国演义身在曹营心在汉汉】
三国时刘备（后为蜀汉皇帝）部将关羽身陷曹操营，封侯赐爵宴请赠金，恩礼非常但关羽仍心怀故主。后挂印封金回到刘备身边。事见《三国演义》第二五回后多以「三国演义身在曹营心在汉汉」比喻坚持节操，忠贞不二
慷慨解囊，扶危济困《三国演义》五回：「此间有孝廉卫弘，疏财仗义其家巨富；若得相助，事可图矣」又作「仗义疏財」。
三国时蜀军主帅诸葛亮病死军中蜀将姜维等遵亮遗命，秘不发丧缓缓退军。魏军主帅司马懿（仲达）率军追击却见蜀军帅旗飄扬，孔明纶巾羽扇端坐车中（实乃木人）。懿恐中计勒马逃回。百姓为之谚曰：「死诸葛能走生仲达」见《三国演义》第一○四囙。后用以指人虽死余威犹在。
犹言死人用以讥讽志气卑下、没有作为的人。《三国志·蜀书·先主传》：「袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意？」明·罗贯中《三国演义》第二十一回：「～吾早晚必擒之。」
东汉末年民生凋敝。兵荒马乱群雄竞起。
枭雄曹操首屈一指。龙骧虎步踌躇满志。
唯才是举远见卓识。济济多士如虎添翼。
发号施令假传圣旨。身经百战出生入死。
青烸煮酒旁敲侧击。梦中杀人狐性多疑。
望梅止渴略施小计。割发代首工于心计。
对酒当歌横槊赋诗。才兼文武独步一时。
老驥伏枥志在千里。烈士暮年壮心不已。
诸葛孔明惊才风逸。上知天文下知地理。
宁静致远淡泊明志。用行舍藏韬晦待时。
三顧茅庐精诚所至。知遇之恩投桃报李。
隆中对策审时度势。指点江山面授机宜。
初出茅庐锦囊妙计。运筹帷幄决胜千里。
舌戰群儒力排众议。草船借箭妙算神机。
巧借东风火烧赤壁。空城妙计化险为夷。
七擒七纵有胆有识。六出祁山矢志不移。
文韜武略经天纬地。苦心经营不遗余力。
事必躬亲日理万机。出师未捷积劳成疾。
鞠躬尽瘁死而后已。后继无人此恨何及。
武聖关羽义薄云天。赤胆忠心天人共鉴。
桃园结义相见恨晚。同生共死披肝沥胆。
身在曹营忠心在汉。过关斩将一往无前。
华嫆让道网开一面。知恩图报仰不愧天。
刮骨疗毒处之泰然。夜读春秋手不释卷。
单刀赴会视若等闲。水淹七军智勇双全。
位高权重志得意满。顾盼自雄自负不凡。
痛失荆州令人扼腕。败走麦城虎落平川。
三强会战临军对阵。决一雌雄赤壁鏖兵。
旌旗蔽日樯橹连云。刀枪林立剑戟森森。
风猛火烈流急水深。人喊马嘶鼓角齐鸣。
短兵相接弓折刀尽。血海尸山触目惊心。
曹軍败北豕突狼奔。灰飞烟灭片甲不存。
周郎赤壁羽扇纶巾。以寡敌众大获全胜。
成事在天谋事在人。天下大势鼎足三分。
