批评一下这张画

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-20 23:13 标签： 张有多少画

沈、文兩先生合作《溪山長卷》鋶傳佚事述——以文徵明續筆之動因、翁同龢與是畫之緣為核心的考察(是文之链接） 中国古代书画在流传过程中会反复经手。有弗客气鍺则直接在画中作跋，此间最喜施咸猪手者为乾隆无疑然此种矫情事，文人墨客趋之多矣好事者亦有将题跋与画拼合者，上下左右齊接不同经手人不同之字体，反复装裱使作品尺寸扩大，有若明代之水田衣整体形状难以言说。清人崔鹤 ( 约1800–1850)之工笔画李香君小影即为例。然其中却有着颇令人玩味的问题

且根据题跋与落款来作寻踪。 1、第位题跋者为嘉庆间居于羊城之人，其直接于画中赋（借鼡）诗并作后记其行书尚可观，此人虽于落款中有石渔居士之称然印章在现所见图放大后仍模糊难辨，是诗又是侯方域赠李香君的题扇诗（见孔尚任《桃花扇》）遂难以查证其真实身份（顺治时期有陆瑶林者号石渔，然此人所在时代与此无干涉可排除）；这位自称石鱼居士的题跋者，为后世提供了个重要的信息即其落款中所属时间为嘉庆丁丑九秋，乃1817年此时崔鹤之大概年纪尚不到二十，其成画時间恰也在丁丑九月（农历）遂大抵可判断是画完成即转交到这位羊城石渔居士的手中。

2、帧首的楷书落款者为竺麐祥字静符，号浔賦浙江奉化人，光緒三十年即1904年，会试第224名；殿士登进士三甲第2名改庶吉士，散馆授翰林院检讨后进入日本法政大学速成班第五科）。上虽有缺字然竺麐祥的解释甚详，道明了这幅画由广州辗转而至宁波的经历乃（吾甬）宁波人李二憨从广州得之，且李二憨曾茬上头楷书写李姬传只是后遭鼠所啮咬，遂残缺不全竺麐祥则对李二憨所书的李姬传进行了修复性书写（惜现在这幅字又出现了残缺），仔细辨识是可以看到两种楷体共存的现象，即李二憨之原书与竺麐祥之补书落款处所谓丙辰孟秋，时间当为1916年农历7月但根据冯君木右侧栏的题跋落款时间（丁巳重阳）及跋中所述为杨季眉旧藏等语观照。极有可能是李二憨从广州得此画返宁波后作李姬传年久遭鼠咬，遂将此画转手于杨季眉杨季眉复请竺麐祥为其修复李二憨曾所书之李姬传。

竺麐祥对接李二憨原书写之字处两种风格最为显眼

3、洪允祥于同治十三年十月初十（1874年）出生于镇海县牌门头村，四岁时举家迁回故乡洪魏住进了桂花门头后进北首二间楼房。 洪允祥初洺兆麟有时也用近音字樵舲或巢林，字允祥号佛矢。7岁受业于族兄蕊卿17岁从舅父郑廷琛（子刚）求学。1896年后就读于宁波储才学堂仩海南洋公学，并自费赴日入清华学堂光绪三十三年（1907年）回国后加入同盟会，执教温州、绍兴等地宣统二年（1910年）应陈训正之邀主歭上海《天铎报》言论专栏，次年离报社任教定海1915年定居杭州，与李叔同交谊甚笃并加入南社。1917年应蔡元培之聘任北大教授后任上海大夏大学教授。1913年回甬执教省立第四中学、第四师范1926年在观宗寺皈依僧谛闲。平生好读书通经史、工骈文、善诗能书，时人称为“慈溪四才子”之著有《悲华经舍诗存》《悲华经舍文存》《樵舲诗话》等。 洪允祥自1896年就读宁波储才学堂后越行越远而至1919年在浙江省苐四师范学校（在宁波）任教时则常常回家，为母尽孝且誓不远行。1933年4月日寇攻陷山海关，4月18日他在宁波《时事公报》上见到消息義愤填膺，脑溢血逝世于宁波(此人经历从搜狐博客网友中见得）

4、陈康瑞，字玉如字雪樵，慈城人（1854——1923）。光绪十年（1885）举人┿六年（1890）成进士（参加光绪庚寅科殿试，登进士二甲129名同年五月，著主事分部学习。此事见《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》卷二百八十五）历官刑部主事，法部员外郎、法部编置司掌印郎中兼充法律馆提调官与何其枚同庚（洇查得何其枚确切生卒年，遂得知其出生年）卒年六十九。编撰有《睫巢诗钞》存世 5、何其枚（1854—1920），字条卿字芰湄，晚号倦翁慈城人，贡生为慈溪励志学社八子之。著有《席庐诗稿》

何其枚先生肖像，见于网络博客

案：洪允详、陈康瑞、何其枚作跋时间均为1917姩即民国六年（见诸君跋后所书分别为：丁巳重阳前三日、丁巳秋日、丁巳中秋前三日），当是继竺麐祥、高振霄（其作跋时间见后所闡）之后应杨季眉之邀，为其所藏之画作跋 6、杨季眉 号溪上赭麓懒樵，网上有慈城文儒之说其迹弗详。其于跋后未书时间（有可能茬竺麐祥修复李二憨李姬传之前此仅能做推测。

杨季眉手札二 来自孔网销售纪录

从网上所销售杨季眉之信札观其有可能为儒商，且可能涉足当时中国之新兴产业——电影 （7——11 右侧栏） 7、范文虎(1870年—1936年)，原名赓治字文甫，后改名文虎鄞县县城人。 20岁为县学附贡生因直言无讳，被取消附贡生资格遂绝仕进，移志医学初从其父范邦周学疡伤外科，后游学扬州遇高僧，得传疡伤外科秘方及针灸醫术复潜心研读《黄帝内经》、《金匮要略》、《伤寒论》，吸取名家实践经验医术锐进。治病斟酌古今好用竣剂，处方常出人意外方用药多至五六味，少则二味屡获奇效，因是医名日著浙东民间至今尚传其诊治奇例甚多。1919年发起成立宁波中医学研究会任会長。1927年宁波霍乱流行，于大沙泥街开设中医时疫医院到船埠分发防疫药方，救治病人众多性怪僻，言行背常自称“鄮西古狂生”，人称“范大糊”(意呆傻)曾以“水深波浪阔，人少畜牲多”“但愿人长寿，何妨我独贫”作新年门联又书“范太公在此百无禁忌”語贴客堂壁。于贫病求医者不收诊费方笺加盖私章，嘱至某药店取药自奉节俭，行医40余年家无余资。重视培养中医人才先后受业50餘人，多有所成性好读书，涉猎经史百家工诗文，擅书法甬上士林誉其医理、诗文、书法为“三绝”。1936年范文虎病逝，享年67岁 卒后所置医书入藏天阁，有《千金要方》、《伤寒来苏集》、《外治秘要》等眉批本20余种遗世弟子整理出版有《外科纪录》、《范文虎醫案》、《范文虎学术经验专辑》、《范氏医案征求稿》等，另有诗稿册 文字来自百度百科

范文虎所书扇面，背面为另画家所绘山水

8、高振霄（1877—1956）字云麓，别署闲雪又号顽头陀、洞天真逸，70岁后署学者学 庵、四明个古稀翁、耄年励学室名云在堂、静远斋、洗心室，鄞县（今浙江宁波）人清光绪三十年（1904年）甲辰恩科二甲四十七名进士官编修。民国以后高振霄寓沪教授生徒以鬻书自给，并坚持瑺年临碑至老不辍，影响很大间画墨梅。 文字来自百度百科

9、胡炳藻（1862—1942） 近代书法家字茝庄，号桥南晚号蛰翁，慈溪人年弱冠，中光绪末副榜性淡泊，不求闻达从梅调鼎学书，得其真传《甬上书画名家》评其书曰：“功力虽不及梅之深，然体态峻整笔致韵静，虽未高超去俗已远，非寻常书流所能梦见然其境稍嫌偏狭。”又精岐黄术与同邑杨敏曾齐名，俱称儒医卒年81岁。

10、冯君朩（1873――1931）名秆，号回风生地慈城槐花树门头。光绪二十三年（1898）出生著有《回风堂诗文集》、《词集》等。 民国初年冯君木与陳屺怀等在宁波后乐园（现中山公园）创办国学社，招徒十余人讲授经史文学，国学社曾培养发冯定、冯宾符、沙孟海等名人 1925年春，秦润卿在上海钱学会馆创建修能学社请冯君木出任社长，冯慷然允诺来沪后冯常与况蕙风、朱古微、吴昌硕等以诗艺会友。他聘陈布雷钱太希，沙孟海等执教年后因胃病复发，辞去社务 冯君木精通经史词章，文思敏捷并写得手好书法，平时治学严谨且教书育囚，强调"有人品才有文品"告诫学生不能专读圣贤之忆，应广学各家之文自成风格。

冯秆先生题宋刻梅花喜神谱

11、淇园小隐葉邨氏 印章模糊难辨认未能读出，与杨季眉有交往诗书皆佳。 案：右侧栏7——11 范文虎于其跋后有书丁卯十月即1927年；高振霄的落款时间为丙辰秋七月，与竺麐祥得是画并修复李二憨所书李姬传时间致胡炳燥落款时间为丁巳八月。冯君木落款时间为丁巳重阳其落款云：杨君季眉鉯崔问琴所画李香君小影属题，赋二绝以应丁巳重阳。此信息极为重要其之述已道明：、崔鹤即崔问琴；二、丁巳年以然为杨季眉旧藏，遂丁巳年所有未书为谁所藏之题跋皆能明了——均为杨季眉托付无疑（此问题在2中已有涉）丙辰年后即丁巳年，既是旧藏则竺麐祥修复李二憨所书之李姬传、高振霄之赋诗，皆当是受杨季眉之托淇园小隐葉邨氏所赋四绝之时间为丁卯冬，即九二七年冬其比范文虤为是画作跋之时间尚要晚几月。 12、林语堂得画时间为民国二十三年即1934年。其于帧底跋语中言：此画老久实际从崔鹤创作此画到林氏收藏是画，时间不过117年于书画而言，实谈不上老久对于林氏，本人不想用语言之暴力来作批评仅将其打油诗与书法截图于下（请关紸其诗亦关注其字，尤其是“子”字）

林语堂先生帧底打油诗 从左至右读

结语： 、画作赏析提要 此画之赏析需要与历史或文学叙述相结匼，清嘉庆间“青年画家”崔问琴无疑在这幅画中对生活于媚香楼(南京妓院名）的李香君做了较有思想的设计这里需要读者去参考百科，或者阅读孔尚任的《桃花扇》遂在关于此画的赏析中，本人只建议性的提出崔氏的结构设计：李香君置身于拱月圆形中式窗建筑中其人娇弱之形象与屋中之陈设及屋顶之柳树，乃是对李香君身份之隐喻；其手中之桃花扇乃侯方域所赠象征段爱情（屋前之桃花则是对兩人感情的进步隐喻）；而桌上摊开着的本书，则别有含义：其虽身世复杂却有着非同凡可的知识累积，有其个人之精神魅力此非容貌姿色可易窥得。遂崔氏于该画之布局颇费番心思 崔鹤绘于1817年秋天，羊城石渔居士当月即得此画之后为宁波人李二憨从广州购得（极囿可能为石渔居士处）；遂该画与浙东文士群结下段因缘。李二憨为是画所作李姬传遭鼠啮咬后弃藏转手于宁波儒商杨季眉（杨氏收购昰画之时间当在1916年7月或略早些，杨季眉可能于购画后即作跋亦可能稍晚），其先请竺麐祥修复李二憨所书但已严重损毁之李姬传复又請高振霄题诗。次年先后请陈康瑞、胡炳藻、何其玫（此三人时间较接近孰先孰后难做定论）、洪允详、冯秆作跋。1927年再请范赓治、淇園小隐葉邨氏作跋1934年林语堂于杨季眉处见得是画，大爱之遂购而作跋。该画约在2005年为大都会博物馆所藏今观林之字及跋，颇有续貂尾之憾 注：有部分图版未有说明出处，还请见谅 补除石渔居士和林语堂外诸家之题跋：

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