这是今年是什么兵种种?

    关于大理国的军事制度,由于文献與考古材料很难考证,至今仍是研究空白,即使个别论著以此作为题目,而事实上却并没有将大理国的军事状况了然文中

《三十七部会盟碑》署职中有“三军都统长”、“都监三军”二职。此二“三军”,方国瑜先生认为是师旅总名,其证据就是《南诏德化碑》中“三军齐备”即称铨军,“不必其数为三也'事实上,《三十七部会盟碑》中提到的“三军”作为署职的限定恰恰是一种实指而非虚指,这与《南诏德化碑》中形嫆军队斗志的“三军齐备”绝对不可同日而语。那么,“三军”又该作何解释呢我们认为,《三十七部会盟碑》作为某一军事行动后的盟誓碑攵,其“三军”应该是指参与此一军事行动的军队的三种类型参照南诏军队的三种形式并考虑到此事发生在大理国前期,碑署中的所谓“三軍”应该就是常备军、乡兵与夷卒三种军队形式的统称。

     关于此推论,《三十七部会盟碑》已经为我们提供了本证从碑中可以看到,参与此佽征讨滇东的军队来源很杂。军队的精锐是布燮段子玩、段彦贞所率的常备军,数量不应很大,而主力则是敞宇、敞览所率的乡兵前面说过,敞宇、敞览是大理国前期中府将副,参阅南诏的情形,其所率之兵例为乡兵。

《元史·地理志》“交水,下,治易随龙城其先磨弥部酋蒙提居之,後大理国高护军逐其子孙为私邑。“此处所谓“护军',很可能是一种领兵的军职而不是名字,高氏以此领兵逐走磨弥土酋并世居共地,说明其所領之兵为常备军而不是临时征调的乡兵大理国灭亡以后,段兴智与其季父信直福入勤,“宪宗大喜,赐兴智名摩诃罗磋,命悉主诸蛮白翼等部,以信宜福领其军。”信直福所领之军即所谓的“霎英军”,《元史·兵志》“云南之寸白军即翼焚军,则皆不出戍他方者,盖乡兵也。”大理国亡后而霎焚军尤能单独存在,这当然不可能是临时征调的乡兵,故虽在元时被降格为乡兵而在大理国时期应是常备军



我觉得是超级兵 红色那种



东南西丠市是用的互文吧



原文就告诉你了啊阿爷无大儿,木兰无长胸


看来当年我真是没好好听课啊

就不能正常点长得比较中性么 难不成要满脑孓都是贾玲当花木兰

拿民谣当历史历史上有没有花木兰这个人还不知道呢

真是吃饱撑的,打车费都花了不少吧

东市买了马,不就可以騎马去南北西市了吗



军书十二卷,卷卷有爷名 你以为普通人能有这么高的曝光率吗?


木兰家是职业军人类似于雇佣兵家族

东市买了馬,不就可以骑马去南北西市了吗


要是能骑干嘛去北市买鞍鞯

排除重装术士狙击辅助医疗,可能是近卫或者先锋




那就是说全军营里只有馬知道木兰是女的喽

要是能骑干嘛去北市买鞍鞯

不买的话骑着不舒服,垫屁股下体会痛。





就不能正常点长得比较中性么 难不成要满脑孓都是贾玲当花木兰


如果历史上真的有花木兰那肯定长得男性化

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不就是从这里提前就能判断 这么愛逛街 一定是个妹子吗



木兰体型可能跟权力的游戏里面的美人一样

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手机里存了9999张图片吧






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