仙娥进水御帘豆腐开,打三个数字

【进】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》卽刃切音晉。《說文》登也《玉篇》升也。《廣韻》前也《禮·曲禮》遭先生于道,趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見,三揖三讓,以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進以進爲文。《註》自勉强也《易·乾卦》君子進德修業,欲及時也。又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者以告于王,而升諸司馬曰進士。《註》進士可

【水】《唐韻》《正韻》式軌切《集韻》《韻會》數軌切,稅上聲《說文》準也。北方之行象衆水流,中有微陽之氣也《徐鉉曰》衆屈爲水,至柔能攻堅,故一其內也《釋名》水,準也準平物也。《白虎通》水位在北方北方者,隂氣在黃泉之下,任養萬物水之爲言濡也。《書·洪範》五行,一曰水《又》水曰潤下。《正義曰》天一生水地六成之。五行之體水最微,爲一火漸著,爲②木形實,爲三金體固,爲四土質大,爲五《易·乾卦》水流濕。《說卦》坎爲水。《管子·水地篇》水者,地之血氣如筋脉之通流者也。《淮南子·天文訓》積隂

【御】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》牛據切《韻會》《正韻》魚據切音禦。《說文》使馬也《徐鍇曰》卸解車馬也。从彳从卸皆御者之職。《詩·小雅》徒御不驚。又《正韻》統也。《賈誼·過秦論》振長策而御宇內又《韻會》凡天子所止曰御。前曰御前書曰御書,服曰御服皆取統御四海之內。《蔡邕·獨斷》御者,進也。凡衣服加於身,飮食適於口,妃妾接於寢皆曰御。《釋名》御,語也。尊者將有所欲先語之也。亦言職尊者有所勤御,如御牛馬然也《禮·王制》千里之內以爲御。《註》御謂衣食。《疏》御是進御所須,故爲衣食又《廣韻》侍也,

【帘】《廣韻》《正韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切音廉。《廣韻》靑帘酒家望子。《韻會》酒家幟《韓非子·外儲說》宋人有沽酒者,懸幟甚高。《註》幟,卽帘也。亦謂酒旗。又《廣韻》士臻切《集韻》鋤臻切,音蓁。《廣韻》幕也。又《類篇》一叫切,音要義同。(簾)《廣韻》《正韻》力鹽切《集韻》《韻會》離鹽切音廉。編竹作幃簿也《釋名》簾,廉也自障蔽爲廉恥也。《禮緯》天子外屛諸侯內屛,大夫以簾士以帷。《前漢·王貢傳序》嚴君平卜筮于成都市,裁日閱數人,得百錢,足自養,則閉肆下簾。而授《老子》。又《韻會》籜名。

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切音侅。《說文》張也《廣韻》解也。《韻會》啟也《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也。會合萬物令使開通而爲亨也。又發也《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者,開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻,皆從乾坤而出故特作文言,以開釋之《書·多方》殄戮多罪,亦克用勸,開釋無辜,亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英《註》開、發,皆始也《禮·檀弓》曩者爾

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