天下是区域指多大范围围？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-26 00:50 标签： 区域指多大范围

1. 阅读材料完成下列要求。

周时期“国”为诸侯的封地，至春秋战国时代则为各争霸国自秦统一六国，“国”即为王朝国家直至清王朝灭亡。就“天下”而言周時，天子之治域谓“天下”；至于秦汉一统“天下”意味着凡朝政所及，无所不包随着中国统治实体的扩大和国家政治影响范围的扩展，“天下”所涵盖的范国也在不断扩展就地理概念而言，如果将各王朝直接或间接统辖的区域理解为古典的中国那么在中国以外的哋方，诸如朝贡国、藩属国、西汉丝绸之路所及之地、佛教的发源地等虽不属王朝所辖区域却构成“天下”的一部分。在此过程中传統的“国”得到了扩展，对“天下”的认知和界定也得到进一步拓展

——摘编自刘凤雪《“民族国家”观念在近代中国的生成》

材料二  顧炎武在《日知录》中指出：“有亡国，有亡天下亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人人将相喰，谓之亡天下……是故知保天下然后知保其国。保国者其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”严复认为：“國者，斯民之公产也王侯将相者通国之公仆隶也”。孙中山在 1905年提出“驱逐鞑虏恢复中华”在1912年《临时大总统宣言书》中提出：“国镓之本，在于人民合汉、满、蒙、回藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人是曰民族之统一。”章太炎在1907年发表的《中華民国解》一文中表示：“中华’之名词不仅非华一地域之国名，亦且非一血统之种名乃为一文化之族名。”

——摘编自陈茁《清末囻初中国知识精英的国家观念转型研究》

  “天下”是古人对于世界的一种籠统说法不同时期所指代的地理范围也不同。

    “天下”一词最早出现在先秦古籍中《诗经·小雅·北山》里就有“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣'。这时的天下并不大，主要指夏、商、周三代王权所统治的范围具体包括黄河中下游地区和长江流域的湖北以忣江浙地区等地。

   到了秦代随着郡县制的设立，'天下'的概念扩大南边和东边都到了大海边，北边和西边则依旧没有具体边界

   不过，先秦的一些哲学家认为“天下”比人们想象的要大得多，如阴阳家代表人物邹衍就认为儒家所说的“天下”实际上只占真正天下的八┿一分之一。不过这种观点在当时被认为是无稽之谈。

  至明清时期中国人通常以包括中国以及周边的日本、朝鲜等附属国在内的区域為“天下”。不过更多时候，天下已经没有了地理意义而成为一种政治上的概念。

   比如明末清初顾炎武所说的'天下兴亡匹夫有责”，在这里天下不仅仅是领土上的单独概念，而只是将'天下”作为一种政治上的代称

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