佛教一劫等于多少年?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-09-14 04:57 标签： 一劫等于多少年

     关于一个大劫有多长，由于当时数学不发达，所以佛祖没有办法用一个准确的数字让大家明白一劫到底有多长。而是只能通过一些比喻来让大家大概了解一下。

    佛经里面有多次描述大劫的长度，以我们目前的理解，不同佛经里面的描述，差距其实还是非常大的。估计是文字描述出来，辗转流传的过程中，大家对同一段文字的理解可能有偏差。

     这个对于我们来说，不是重点，我们只需要大概了解一下数量级就可以了。

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，有一比丘往至世尊所，头面礼足，在一面座，须臾退座，前白佛言：“劫为长短、为有限乎？”

佛告比丘：“劫极长远，我今与汝引譬，专意听之，吾今当说！”尔时，比丘从佛受教。

有一天，佛祖在给孤独园，当时有位比丘去拜见佛祖，然后请教佛祖一个问题：劫有没有长度啊？是不是有限的啊？ 

佛祖告诉他：劫非常非常的长远，我给你打个比方，你认真听。劫有大劫，中劫，小劫。这个地方，估计是说大劫。

世尊告曰：“比丘当知：犹如铁城纵广一由旬，高一由旬，芥子满其中，无空缺处。设有人来，百岁取一芥子，其铁城芥子犹有减尽，然后乃至为一劫，不可称计。所以然者？           

生死长远，无有边际，众生恩爱缚著，流转生死，死此生彼，无有穷已。我于其中厌患生死。如是，比丘，当求巧便，免此爱著之想。”

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

佛祖告诉他：就好比有一个大铁城，长宽高都是1万米，这样一个立方体，那就是10的12次方立方米。里面装满了芥子，没有空缺。芥子是非常小的，我们就当作1立方毫米吧，那么这个立方体里面就可以装多少粒芥子呢？相当于10的21次方这么多粒芥子。然后每100年取一粒芥子，要多久才可以取完呢？相当于10的23次方这么多年也就可以取完了。一劫比这个还有长久。

生死轮回，无边无际，众生在里面被各种贪欲束缚，所以长久以来一直在生死苦海里面打转转，无穷无尽。我对这种轮回已经厌倦了，大家应当想办法，让自己放下贪欲。 

闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。

尔时，有一比丘至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，彼比丘白佛言：“世尊，劫为长远？”

佛告比丘：“劫极长远，不可以算筹量。我今当与汝引譬喻，善思念之，吾今当为汝说！”尔时，彼比丘从佛受教。

有一天，佛祖在给孤独园，又有一位比丘来问佛祖同样的问题：佛祖，一劫有多久啊？佛祖告诉他：劫非常的长远，已经没有办法用现在的科技手段来度量了。我给你打个比喻，你认真思考。

世尊告曰：“犹如大石山纵广一由旬，高一由旬，设有人来手执天衣，百岁一拂，石犹磨灭，劫数难限。所以然者？劫数长远，无有边际，如此非一劫、百劫。所以然者？生死长远，不可限量，无有边际。众生之类，无明所弊，流浪生死，无有出期，死此生彼，无有穷已。我于其中厌患生死。如是，比丘，当求巧便，免此爱著之想。”

尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

佛祖说，就好比有一块大石头，长宽高都是1万米，相当于10的12次方立方米这么大。

    然后呢，有人拿一件天衣，天衣是非常轻柔的，估计比丝绸还要光滑，拿这么光滑的衣服，每过100年，就来这个石头上擦一下。 

    最后呢，把这个石头都擦掉了。这个劫都还没有结束。

每次就算你每次擦掉1立方毫米，也是跟前面的芥子喻一样，超过10的23次方年这么长的时间。劫就有这么长久，无边无际，而且不是一劫百劫，有数不清的劫。因为生死长远，没有办法计量，没有边际。

    众生在这么久远的时间里，被无明蒙蔽，在生死苦海里面流浪轮回，没有尽头，这一世死了，又有另外一世继续，无穷无尽。我在里面已经厌倦了生死轮回，所以大家要想办法放下自己的贪欲。

在其他佛经里面，还有其他的解释方法，按照最低限度，大劫都是以亿年为单位来计量的。说这个大劫的长度，就是希望大家扩大心量，让自己感受到在这个世界上，我是多么的渺小，逐渐放下我执。不要把自己看得太重要，不要把自己的意见看得太重要。

经文出自：乾隆大藏经 小乘阿含部 第0539部 增壹阿含经五十卷 符秦三藏昙摩难提译

劫和劫难，这两个词都是出自佛门。

你连这两个词的本义还没弄清楚，问的问题自然也是不着边际的。

劫，是时间量词，基本说，是大劫中劫小劫，一大劫有四中劫，所谓成住坏空，一中劫有二十小劫，一小劫依人世间的时间算，有一千六百多万年。

大劫的劫难，是指的世界坏时，也就是坏劫。小劫的劫难就是指的大三灾，所谓火灾，水灾，风灾。火灾起时，从地狱乃至初禅天俱坏，水灾起时坏至二禅天，风灾起时，三禅天及以下俱成一片混沌。

人世间的小三灾，所谓刀兵，饥馑，瘟疫，都不算劫难

明白了这两个词的含义以后，你可以重新考虑如何追问你的问题。

一“劫”的时间是多久？“万劫不复”到底有多么绝望（资料图）

我们知道，在佛教术语里，“劫”是指跨度极大的时间单位。那么“劫”究竟有多长时间呢？一些出家师父们都很想从佛陀那里获得标准答案。

有一位比丘僧来到佛陀那里，顶礼佛足后，敬白佛言：“世尊！您常用‘劫’来形容时间很长。‘劫’，究竟有多长？”

佛陀回答说：“劫嘛，极为长远，不可筹量。”为了使比丘能更直观地理解什么叫“劫”，佛陀举了两个譬喻：

其一：有一座长、高、宽分别是一由旬的大铁城（一由旬约合30华里），在城池里堆满芥子。倘若有人每一百年从城中取一粒芥子，当这些芥子全部被取尽之时，差不多就是一劫的时间。

其二，有一座雄伟的大石山，其石坚硬无比，这座山的纵、广、高分别为一由旬。假使有人手执极薄的蝉衣，每一百年去拂拭一次。当这座大石山被拂为平地之时，便是一劫的时间跨度。

佛陀常说：人身难得，佛法难闻；倘一失人身，便是万劫不复。面对遥无边际的轮回洪流，我们还是早期出离，方为正途。（据《增一阿含经》第466、467经改编）

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