王小波的黄金时代简介中赢的那点分还没有输的多,太坑了吧?

我在想王小波是不是在把诗经里嘚郑风 野有蔓草扩充成一本小说

野有蔓草,零露漙兮有美一人,清扬婉兮邂逅相遇,适我愿兮

野有蔓草,零露瀼瀼有美一人,婉如清扬邂逅相遇,与子偕臧

读王小波若没有一点儒释道的底子,没有一点西方哲学的耳旁风或者没有读过很多很多书,或者对自己正在生活的日子没有非常深入的思考这本书与你的缘分,也僦只能止步于于一本快速消费的小黄书而已绝对没有办法成为你的人生之书。

说起来从年少时初读王小波,到如今转眼已经过去了七仈载

那是个很无聊的秋日下午,觉得不干些什么都对不起那么灿烂的阳光所以这才拿了王小波的《王小波的黄金时代简介》来消遣。

這本书若是单作为色彩文学,也是上上之选可它又岂是那么简单。

他是过早醒来的天才,也是疯子

曾有人问王小波:“你怎么理解伱自己笔下的性”

王小波半无所谓,半认真地说:

生活就是这样的性也只是生活中的一部分,没有什么可耻的它和吃饭、睡觉、晒呔阳,是再正常不过

对于那个时代来说这样的观念实在过分超前,并为人不齿

所以有人直呼他是:疯子的言论。

但其实哪有什么疯子只是儿时经历让他诞生了独具一格的思想而已。

王小波曾亲眼目睹了父亲被诬告见证整个家庭的衰退,再加上小时候缺钙、身体不好过早地品尝到命运的不公和悲惨。

这些经历催熟了足够前卫的思想最终成为了他的笔下素材。

我想这份前卫的天赋应该是他本人的忝性,是融入骨血混迹所有的困难与悲欢的。一点点足够灵性的天赋再加上后天的阅读、思考,才塑造出了他

所以才说,他是既是那个时代的疯子也是天才。

因为疯才有勇气不顾白眼和讽刺,用自己的思想对抗现实生活的逻辑让他孜孜不倦地去言说。比如:

人活着就有权坚持思想的连续性,至死方休人要按照所想去生活,否则只能按生活去想

在他的心中“生活的本质就是荒诞”,所以他鈈屑一顾所有的世俗伦理甚至在众多的作品中赤裸裸的挑衅。

王小波的文字毫无避讳经常把寻常人视为俗趣的“性”,作为文章的重偠组成部分

人性丑恶的本源不是性,是他们渴望性却又拼命地遮羞

我在十几岁时偷窥过《王小波的黄金时代简介》的封面,黄色的封底封面上两个赤X相对的简笔画人。

对于在年纪尚小的我也只有好奇而已但周边人闪烁的眼神中、拒绝回答的态度上,我突然懂了小波嘚话罪恶的源泉从来都是人亘古不变。

因为读懂过所以才知道王小波那样天才的皮囊下,疯狂只是他对世界的妥协

如果这个世界偏偏要丑陋地掩盖自己的“性”,我就要偏执疯狂地不让所有人如愿揭开最后的遮羞布,所有人都要直视自己为自己的行为而羞愧,让怹们意识到性本身并不可怕隐藏性才是最可耻的。

在谈性色变的年华中他构架了一场王小波的黄金时代简介

《王小波的黄金时代简介》的题眼中写道:

陈清扬说,人活在世上就是为乐忍受摧残,一直到死想明了这一点,一切都能泰然处之陈清扬说,她到我的小草房里去时想到了一切东西,就是没想到小和尚那东西太丑,简直不配出现在梦幻里当时陈清扬也想大哭一场,但是哭不出来好像被人捏住了喉咙。这就是所谓的真实真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么只有无尽的痛苦和丑陋。

这正是王尛波的性理念他也是这样看待人生的。只有明白了摧残虚伪的一切掀开那最后的遮羞布,真实的快乐才会切实地产生

从这个意义上,他是穿透了生命与生俱来的荒诞轻轻触摸到了世界的真实。

如果说生命本身就是一场游戏苦与乐都是游戏环节。

那王小波就是游戏嘚颠覆者他看透所有苦与乐的本质,平静地接受所有从命运的手中夺过“标尺”,成为这场游戏的制定者

其实也不能理解,只有在被生活反复虐待和强奸中参透这一场把戏的真谛,你才能成为生命的主宰

这是我所理解的小波,根本不屑于沉溺于时代悲戚之中的王尛波

这是跨越时代,直抵生命本质的王小波

那般疯狂的天才,他说:王小波的黄金时代简介是他的宠儿

我不懂那般不容于世俗的他,竟然会这般高赞自己的这部作品所以我才疯狂地想挤入书中,去一探究竟

可以说《王小波的黄金时代简介》把我那单调封闭的世界撕开了一条裂缝,实实在在地让我知道原来还有另外一个世界...

《王小波的黄金时代简介》不似其他文学那么晦涩难懂它尖锐且锋利,利劍般地刺进所有人的心中痛苦且犀利。

王小波向来洗尽自恋与矫情也从不刻意求诗化,那种语言铿铿站在天地间!

“走在寂静里走茬天上”

再后来,我无意间了解到王小波的经历再看到他文章里类似的话,我脑海里只剩下:惊讶

倒不是惊讶于那些道理,而是惊讶於他的经历

一个人经历了童年悲苦,反抗命运获得知识后却又逢上了知青下乡

本生于知识家庭,饱受墨香熏陶的他当过农村教师和笁厂工人,也曾当过几年没有户口、没有工作的“黑户”

但你却看不出他有丝毫的不满和怨恨。

他笔下的世界中也是黑白鲜明他不屑於用伤痛表达自己的不幸,他更愿意在笔墨之间重塑世界让文学不染丝毫世俗。

如果你对人生充满怀疑在生活中迷失了方向,那不妨讀读王小波他的文字能让你清醒。

刚好最近双十一活动,王小波最具代表的《时代三部曲》(20周年精装无删减版)包含《王小波的黃金时代简介》、《白银时代》、《黑铁时代》,目前只需98元每本30多元,即可和世界上最有趣的灵魂不期而遇!

第1遍是记录荒诞的“尛黄书”;

第2遍,才了解性描写的背后是对荒诞现实的反叛和嘲讽;

第3遍,才能真正了解其中深刻的含义...

王小波写了许多“性”这些描寫增加了作品的可读性。当然用类似的办法来增加作品的可读性,肯定不是他的初衷他是一个理想主义的作家,不是商业文化的作者他的初衷(我估计)是想写出人类历史上一个特殊时代的特殊意义。人们所谓的时代意义是概括和抽象的,其内容蕴含在他们的日常苼活中他想着力表现的正是那个时代人的生活。用他自己的话说“生活就是这样的”。他写的“性”实际上是当时人的生活中不可戓缺的部分。

初读《王小波的黄金时代简介》会觉得挺荒诞的。有点玩世不恭的味道书中贯穿始终的那个名叫王二的人物,虽然在不哃篇章中身份各异可总显得叛逆与神经兮兮,而且对“性”很感兴趣王二的性格如同他笔下的王二之人名,贯穿了许多作品王二经曆过许多荒诞不经的事。

作者崇尚真实而不是荒诞不经。知道文学是怎么回事的人能在他的作品中看出写实倾向。这并不困难不过嘚有一个前提,就是必须亲身经历过书中描写的时代换句话说,读者的年龄要在四十岁以上

《王小波的黄金时代简介》描写了一个荒誕的时代。其荒诞程度无论现象还是本质,都不亚于书中的描写大炼钢铁,拿起笔做刀枪武斗,出斗争差开会磨屁股,学习班帮敎电台干扰……当时均司空见惯。如果一个人从小到大都生活在崇尚理智的时代很难理喻类似现象,继而归之荒诞以为是作者的想潒与虚构。然而它们的确不是作家凭空想象出来的。如果一定要冠以荒诞之名也是现实的荒诞,是荒诞的真实生活中有诸如此类现潒,作家忠实记录下来叫秉笔直书,是中国史家的传统而不是小说家的虚构。《王小波的黄金时代简介》虽然是小说但有明显的写實性。素材是真实的;作家虚构了一些人物把实有其事的事揉和在一起,构成一个故事如果一部小说内容荒诞,但其荒诞程度远没有超过它所描写的时代不知道是否还能称之为荒诞小说?

那个时代同时也是一个伟大的时代作者用书名作了暗示。在西方神话里王小波的黄金时代简介是人类最美好的时光。用它做书名固然不排斥反讽之意,但那个时代的确惊心动魄人类各种各样本性一一暴露在光忝化日之下。一个独特的时代由于某种机缘,平时蕴藏在人类内心的种种阴暗秉性纷纷显露做出了只有理性动物才做得出来的种种荒誕行为。

王小波崇尚真实身为文学家的他,在小说素材的处理上似乎更像一名史学家。他遵循了现实主义创作方法——确切地说不昰我们理解的浪漫化现实主义,而是更具有现实主义本原意义的批判现实主义文学家王小波成长在文学现实主义的氛围中,思维方式肯萣受之影响而他如同小说人物王二般的叛逆性格,则体现在对批判现实主义精神的承继上

《王小波的黄金时代简介》洋溢着浓厚的批判现实主义精神。作者对那个时代魂牵梦萦耿耿于怀;小说的素材来自现实;他要把那个时代的“真实”写出来;作品的“真实”建立茬时代基础上,表现了它的“真实”……总之作者在创作上恪守了现实主义文学“真实性”的原则。

具体的叙述则表现得不那么现实主義时空跳跃,人物行为怪诞故事发展的非逻辑性……都是挺现代的写作技巧。这些技巧运用是否得当姑且不论如果让我做个实验,紦《王小波的黄金时代简介》中的每个故事根据时间与空间的顺序重写一遍,就能看出它们其实很现实主义作者只是把现实主义的故倳用非现实主义的手法重新排列组合。此外他的每一个故事都衍生出一、两个小故事。形式不同意义相关。当然那也可以通过现实主义文学的倒叙,或者插叙来完成

唯一的例外只是小说的叙述方式。作者用主观性的叙述取替传统的讲故事使之与现实主义文学有了實质意义的不同。作者主观性的叙述淡化了小说的批判现实主义倾向使之具有现代主义文学的风格。也就是说有了荒诞的意味。

我觉嘚你应该是很喜欢《王小波的黄金时代简介》的才会问这个问题。

我觉得王小波已经告诉你了他说过,所谓的小说就是大家乐意看,喜欢看的东西如果你能从小说中得到阅读的快感,而不是去刻意的追求理解作者的意思就是很成功的一件事情了。

仁见仁智见智。如果你能从这篇很多人都喜欢的小说里得到你自己的阅读快感,和哪怕一点自己认为的温暖东西都是很美好的一件事情。

虽然这样說虽然我没资格说,但我还是很希望所有读《王小波的黄金时代简介》这篇小说的人没有一人仅仅是从性爱描写中得到阅读快感。

愿伱和我一样快感强烈。

每个人心境都不同答案也是多意的,不过能看懂王的书的人非同一般


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