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关注微信公众号博兴县召开淄东铁路扩能改造工程征地拆迁协调会_博兴新闻_滨州大众网
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　　大众网滨州6月3日讯（记者 贾矿中 于淋凡）为全面协调推进淄东铁路扩能改造工程建设，近日，博兴县淄东铁路扩能改造工程征地拆迁协调会在县行政中心15楼会议室召开。
　　淄东铁路线路正线全长89.456km，现有车站9个；博兴境内线路长37.79km，途经该县曹王、湖滨、陈户、纯化四镇和锦秋、博昌、城东三个街道办事处，设曹王、博兴、纯化3个车站。
　　淄东铁路扩能改造工程（电气化工程）是满足铁路沿线运量快速增长的需要；是落实《黄河三角洲高效生态区发展规划》、促进沿线区域经济协调发展的需要；是节能减排、保护生态环境、实现经济可持续发展的需要。有利于促进山东半岛铁路电化成网、实现长交路运行；节约铁路运输成本、提高企业经济效益；增加铁路运输能力、提高铁路效益。
　　今年，博兴把淄东铁路扩能改造工程作为十大基础设施项目之一全力推进。淄东铁路扩能改造工程概算总投资11亿，工期2年，计划到2017年底竣工。2016年计划完成投资4亿元。本次征地拆迁涉及占用曹王镇、锦秋街道、城东街道、陈户镇、纯化镇计19个自然行政村以及县水利局共20个单位约32.57亩土地。
　　此次协调会的召开，标志着淄东铁路扩能改造工程博兴段建设全面展开。
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责任编辑：李静
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博山&-&简介
博山是中国孝文化的发祥地之一，旅游资源丰富，自然、人文景观众多，人称“鲁中山水画廊”和“淄博的后花园”。景区内山清水秀、洞奇古幽，有4A级原山国家森林公园和3A级鲁山国家森林公园，有中国最古老的长城“齐长城”等一批风景如画、钟灵毓秀的景区和景点。博山基础设施完善，城市功能日益增强。博山，镶嵌于鲁中大地上的这颗明珠．
博山区位于中部，西南，面积682平方公里，辖11个镇、2个街道办事处、一个省级经济技术开发区，人口48万，是批准的山东半岛沿海开放城市之一，是国家重点风景名胜区，也是著名的“”、“”、“”和新材料基地，是一座历史悠久、文化底蕴深厚而又充满活力的现代化城市。
博山工业基础雄厚，产业发展优势突出。 经过多年来的培育和发展，形成了机械制造、纺织服装、钛化工、陶瓷琉璃和新材科五大主导产业，以清水泵、潜水泵、真空泵、电机、减速机为代表的机电产品和以内画刻瓷为特色的陶琉产品在国内外享有盛誉，远销世界50多个国家和地区。 区内拥有工业企业近2000家，规模以上工业企业320余家，产业工人十几万人，工业资产存量达200多亿。
博山是山东省政府批准的省级外向型工业加工区，开放势头强劲。目前已由、、、、日绵、三井物产6家世界500强企业落户博山，全区外资企业近百家。外贸出口稳步增长，形成了机电泵类、纺织服装、陶瓷琉璃、玻璃器皿、农副产品加工五大出口产品系列，2006年外贸出口达2.62亿美元。
博山是中国孝文化的发祥地之一，旅游资源丰富，自然、人文景观众多，全区共有八大景区200多个景点，人称“鲁中山水画廊”和“淄博的后花园”。景区内、，有4A级原山国家森林公园和3A级，有中国最古老的长城“”等一批、的景区和景点。博山也是一个历史悠久的文化名城，拥有许多人文景观，著名的孟姜女哭长城的传说就起源于博山，并在去年被国务院命名为非物质文化遗产。区内有距今2300余年的齐长城、齐鲁会盟遗址、齐鲁亮兵台、国家级保护文物?唐代古建筑颜文姜祠及玉皇宫、碧霞元君行宫、红门等古迹。是清代帝师孙廷铨、现实主义诗人赵执信、县委书记的榜样焦裕禄的故乡。近年来，博山区按照“大旅游、大市场、大产业”的思路，坚持政府引导，社会兴办，多元化投入，不断加大旅游资源开发力度，促进了旅游业的快速发展，2006年全年共接待游客365万人次，旅游综合收入达4.5亿元。
博山基础设施完善，城市功能日益增强。博山区位优势明显，铁路、公路网络密集，国道、省道、县乡道路纵横交错，205国道和博（山）莱（芜）、滨（州）博（山）高速公路贯穿境内，与京沪、京福、济青高速公路南连北接，四通八达，是鲁中地区重要的交通枢纽。近年来，博山区不断加大城市基础设施建设力度，加大公路、水、电、气、暖等功能配套，实施了引水入博、天然气入博、热电联产等城市重点工程建设。完善的城市基础设施、优美的自然环境。便利的交通网络，得天独厚的地理位置优势，使博山成为海内外客商进行经贸合作极富吸引力的地区，是一个非常适宜人居和创业的城市。博山，镶嵌于鲁中大地上的这颗明珠．以她灿烂的光辉、诚挚的热情，欢迎四海宾朋。
博山&-&陶瓷之乡
博山陶瓷历史悠久，据考证，博山陶瓷最早出现在新石器时代晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青 釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“”、“”。在陶瓷生产中还运用、、、手绘作装饰，制作手法丰富多彩。从明清开始博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。博山的陶瓷生产，在瓷质、釉色、造型、装饰等方面，都走出了自己的创新之路，有普通日用陶瓷、工业陶瓷、卫生陶瓷、建筑陶瓷，又有化工陶瓷、美术陶瓷、园林陶瓷，还有电瓷及各种特种陶瓷等。乳白瓷、象牙瓷、鲁玉瓷、宝石瓷、鲁翠瓷、高石英瓷、骨灰瓷、合成骨灰瓷都是创新的日用细瓷。用雨点釉制成的美术陶瓷和刻瓷、雕塑、彩陶绘画等，既闪耀着博山陶瓷优良传统的光彩，又显示出现代工艺技术的成果。鲁玉瓷、乳白瓷、高石英瓷、骨灰瓷、合成骨灰瓷等日用陶瓷，已被国家定为中南海紫光阁、国务院接待用瓷；立粉彩陶挂盘、刻瓷、雕塑工艺品，被国家领导人用作出访赠送给外国元首的礼物。博山琉璃，。博山的琉璃生产历史较长且素负盛名。明朝洪武年间，内官监在颜神设“外厂”为皇室生产“青帘”等贡品，到明末，民间的琉璃生产也日趋发展。景泰年间，西冶街就有大炉4座，生产水响货和珐琅料。嘉靖前后，珠灯、珠屏、棋子、帐钩、枕顶等琉璃产品问世,逐渐形成琉璃行业。1617年（万历四十六年）,孙延寿等人发起组成了炉行醮会,这便是颜神镇琉璃行业第一个行业性组织。琉璃产品除在当地销售外，还运销到北京和江南各地。&& 清代直民国初期，博山琉璃行业更加发展，西冶街几乎家家以琉璃为业，从业者最多达4000人。产品种类逐渐增多，许多新产品如鼻烟壶、、铺丝屏片、杯、内画等产品陆续出现。建国后，经过半个世纪的发展，琉璃艺术又有了突飞猛进的发展。、、套色雕刻、鸡油黄、鸡干石器具等品在国际上享有，被视为珍品。内画技艺之精湛，更为国际友人赞叹不已。1980年以来，十几位工艺美术师屡屡出国作内画技艺表演而轰动欧美。琉璃精品的出口，不仅给国家换取外汇，而且为国家和民族争得了。
博山&-&陶瓷琉璃大观园
博山陶瓷琉璃大观园市场，座落在博山区的山头镇，始建于1991年8月，总投资3000万元，市场建筑面积25万平方米，
博山营业面积15万平方米。该市场共分三期工程建设，一、二期工程全长800米，宽20米，北邻博山陶瓷厂、东接淄博美术陶瓷厂，与博沂公路成弧型排列。一期工程建有长560米的造型各异的古典式琉璃瓦房230套；二期工程建有250米长的高低错落有致的二、三层营业楼15套；三期工程建有建筑面积达10000平方米的两座营业楼，占地6000平方米的大型停车场一处。博(山)沂(源)公路横穿其中，地理位置优越，交通方便，是目前我国规模最大的陶瓷、琉璃批发市场。日用陶瓷、美术陶瓷、建筑陶瓷、卫生陶瓷、园林陶瓷、特种陶瓷……美术琉璃、装饰琉璃、实用琉璃等应有尽有。这里不仅销售博山当地产的陶瓷产品，同时还经营唐山、的日用陶瓷，宜兴紫砂器，洛阳的唐三彩，潮州、佛山的工艺瓷等，全国各地的名优日用、美术、建筑、卫生、等10000多个花色品种的陶瓷制品，使人目不暇接。既有屡获国际金奖的高档产品，也有适宜宾馆、饭店、家庭消费的中、低档产品，还有独树一帜的刻瓷，真正形成了“买全国，卖全国”的良好经营格局。&近年来，博山陶琉大观园充分发挥货源充足，产销周期短，经营灵活、商品选择性大等优势，逐步形成了产销一体的基地型市场。目前，市场商品已远销北京、江苏、新疆、内蒙古等30多个省、市、自治区，部分产品还出口日本、美国、俄罗斯、韩国及港台等国家和地区，年成交额达7亿元，上市品种达17大类，1.5万个花色品种。被国家工商局评为“全国文明市场”。三期工程东西两座半圆楼，分别是陶琉精品大厅和奇石书画市场。在陶琉精品大厅内，雨点釉、茶叶末釉、兔毫釉等名贵釉色品种，使人大开眼界；镁质强化瓷、骨质瓷、鲁光瓷、高白瓷等陶瓷精品应有尽有；鸡油黄、鸡肝石等名贵色料以及精美琉璃雕刻制品、琉璃内画、花球与摆件，令人叹为观止。还有一绝，就是现场刻瓷表演，可以欣赏到工艺大师们怎样把中国传统的书画艺术转移到陶瓷的表面上来，让你回味无穷。博山陶琉业的发展，也带动起奇石书画业的发展，为了促进奇石书画进入市场，在陶琉大观园三期工程的东楼专门设立了奇石书画市场。文石、书法、绘画作品市场内应有尽有，使博山陶琉大观园形成了陶瓷、琉璃及文石书画三足鼎立的新格局。既有物质文明，也不失精神文明，可以满足购物、观赏等不同层次、不同目的的人们的需求。
博山&-&行政区划
博山建县时的境域：东至青州府临朐县界90里的北冶岭，西至泰安府里的原山，南至泰安府莱芜县界15里的白洋河，北至济南府淄川县界12里的石沟河(石臼河)，东南至沂州府蒙阴县界70里的松山岭，西南至莱芜县界20里的樵岭前，西北至淄川县界30里的大峪岭，东北至青州府城180里，东西长110里，南北宽50里。博山建县初，行政区划共分四路，领37社，202个村庄。正东路：共8：代庄、朱家、邀兔、下庄、郭庄、源泉、鹿疃、冯家。领59庄：代庄、北固、东固、南固、天井湾、谢家店、郭庄、邀兔、朱家、郑家、下庄、瓦峪、南台、星全岭、井峪、破丘、公家店、台上、上庄、东台、赵庄、花林、匙蒲、结老峪、石臼、韩庄、营子、李家、王家疃、东庄、南岭、冯家、代家、虎林、杨家霍峪、板山、池上、张家台、小峰、羊峪、陈瞳、鹿瞳、李家块、杀马、里庄、吴家台、甘泉、聂家峪、七峪、蔡家、斗沟、源泉，泉河头、高庄、常家峪、麻庄、北崖、秋金峪。正南路：共8社：石炭、王家、黑山、八陡、蛟龙、石马、青杨、盆泉。领26庄：山头、窑广、八陡、南庄、石炭坞、尖古堆、苏家沟、洪山口、岳家、焦岭、北博山、南博山、邢家、青杨杭、瓦泉、尹家峪、王家、沙井、刘家台、马家沟、水峪、淄井、盆泉、西石马、中石马、东石马。西北路：共10社：颜神、石桥、务店、孝感、神头、后峪、赵庄、掩的、域城、桃花泉。领63庄：城里、西关、东关、南关、北关、大街、西冶、河东、税务街、核桃园、柳杭、李家窑、李家庄、房家庄、伊家楼、姚家峪、后峪、安上、良庄、务子、窝疃、掩的、赵庄、东域城、北域城、南域城、吴家宅、张峪泉、乔家、夏家、孟家顶、张家庄、羊栏、昃家、马公祠、岭西、阎家楼、神头、土门头、大滩、中西台、龙堂、西流泉、夹桑峪、和尚房、石匣、八子砦、黄鹿岭、石门、青龙湾、恶石坞、簸箕掌、乔家、平子沟、桃花泉、崔家、牛角、乐疃、胡老公、樵岭前、黄石屋、阎家峪、乔家。东北路：共11社：福山、西河、南庄、马陵、岳荫、石门、三泉、保泉、太河、马路、柏树。领64庄：同古、马鹿、郑家、东坡、东等、东股、本齐、西股、冯八峪、两平、黑山后、福山、茅岭、新庄、西河、北岳荫、南岳荫、上台、下台、东庄、小庄、山西、南牟、北牟、后太河、太河、石家、柏树东坡、柏树、柏树孙家、东到平、西到平、南羊村、强士、余良、罗圈峪、东峪、土泉、杨家、后沟、前沟、柳沟、响水湾、柳花、雀峪、子峪、王家、小口头、口头、秦家、城子、石门、前怀、振后、南股、马陵、匙板、孙家、香峪、峨庄、石沟、适安峪、西下册、东下册。1910年(清宣统二年)全县划为7个区，即7个乡，领42社，217个村。第一区，成化乡，领社：石桥、务店、东关、街中、孝感、神头。第二区，赞化乡，领社：赵庄、后峪、域城。第三区，敦化乡，领社：山头、石炭坞、八陡、黑山、岳家、蚊龙、代庄。第四区，德化乡，领社：朱家、盆泉、青杨、夏庄、东石马、西石马。第五区，遵化乡，领社：源泉、崮山、天井湾、邀兔、泉河、郭庄、池上、冯家。第六区，进化乡，领社：福山、西河北、西河南。第七区，臻化乡，领社：口头、岳荫、石门、宝泉、太河、下册、马鹿、柏树、三泉。民国初，博山行政区划未变。1932年(民国21年)，改社为乡镇，其区划：第一区原6社，划为11个乡镇。第二区原3社，划为16个乡镇。第三区原7社，划为16个乡镇。第四区原6社，划为26个乡镇。第五区原8社，划为20个乡镇。第六区原3社，划为13个乡镇。第七区原9社，划为35个乡镇。1935年(民国24年)，奉省令，将原有乡镇并为22镇22乡：城中镇、东关镇、大街镇、西冶北镇、西冶南镇、山头镇、八陡镇、黑山镇、夏庄镇、朱家镇、崮山镇、郭庄镇、邀兔镇、源泉镇、池上镇、南博山镇、福山镇、口头镇、西河北镇、西河南镇、太河镇、峨庄镇；神头乡、房家乡、后峪乡、域城乡、赵庄乡、乐疃乡、石炭乡、岳家乡、蛟龙乡、代庄乡、盆泉乡、天津乡、泉河乡、石门乡、东石马乡、西石马乡、冯家乡、宝泉乡、柏树乡、下册乡、马鹿乡、岳阴乡。抗日战争时期和解放战争时期区划变动频繁。新中国成立后，淄博地区行政机构多变，博山行政区划有过多次调整，其几次大的区划述于后。(一)1950年，全县区划，统一调整为九个区：第一区(城里)，下辖29条街8个乡。第二区(原山)，下辖6个乡。第三区(黑山)，下辖1个镇，4个乡。第四区(西河)，下辖3个镇，2个乡。第五区(岳阳)，下辖7个乡。第六区(夏庄)，下辖15个乡。第七区(口头)，下辖7个乡。第八区(池峰)，下辖6个乡。第九区(太河)，下辖9个乡。(二)1955年3月，淄博市改为博山区，区划范围缩小。域城、平堵沟两村划归杨寨区。桃花泉、西流泉、樵岭前，划归莱芜县。西河、福山划归昆仑区。岳庄、黑山、山头、石炭坞、石马、乐疃、尖古堆划归新建的黑山区。博山区下辖:税务街、西冶街、大街、城里、神头、五龙、赵庄7个办事处和后峪、安上两个乡。(三)1958年3月，淄博市政府决定，将东西石马、岳庄、域城、乐疃、桃花泉6个大乡，51个自然村划归博山区。(四)1958年10月，省政府决定：撒销博山县;将原博山县的口头、太河、边河、田庄、峨庄、寥坞、南仇7个人民公社划归淄川区，将南博山、郭庄、源泉、池上4个人民公社划归博山区。(五)1961年冬，将淄川区昆仑公社的16个大队划归博山区，为海眼公社;将淄川区磁村公社的17个大队划归博山区，为蕉庄公社;将淄川区峪林公社的25个大队划归博山区，为龙门公社。1961年，全区共有人民公社13个，生产大队260个，居民委员会36个。博城人民公社辖：城西、城东、县前街、东关、西关、南关、北关、十字路、税北、税南、西冶街、赵家后门、新坦、西寺、新庄、西寨、太平、兴隆、双山、三元、新盛、街中、报恩寺、北岭、镇东、河东、大辛庄、公平庄、大柳杭、小柳杭、李家窑、银子市、峨嵋新村、峨嵋西村、新赵，街北等36个居民委员会，以及李家窑、柳杭、北岭、大辛、三元、太平6个生产大队。钢铁人民公社辖：北域城、西域城、东域城、南域城、姚家峪、伊家楼、阎家楼、昃家庄、大李家、小李家、孟家顶、羊栏河、张家庄、大乔家、小乔家、和尚房、后峪，安上、五龙、窝疃、良庄、赵庄、簸箕掌、平堵沟、大峪口、小峪口、掩的、房家庄、夏家庄等29个生产大队。山头人民公社辖：山头、秋谷、两平、冯八峪、东坡、窑厂、土门头、南神头、北神头等9个生产大队。黑山人民公社辖：黑山、大黑山后、小黑山后、福山、茂岭、苏家沟、石炭坞、岳庄、岳家、西沟峪、北峪、南庄、岱庄等13个生产大队。 石马人民公社辖：西石马、东石马、中石马、小蛟龙、蛟龙、响泉、田庄、芦家台、淄井等9个生产大队。乐疃人民公社辖：牛角、北阎、南阎、东岭、桃花泉、小官庄、下虎、上虎、岭西、乐疃、马公祠、池平、小峪、樵岭前、尖古堆等15个生产大队。郭庄人民公社辖：北博山、北崮山、南崮山、东崮山、天井湾、朱家庄、洪山口、邀兔崖、谢家店、李家庄、石泉、郭庄、郑家庄、岭东、北蚕场、郭八峪、西沙井、北沙井、南沙井、盆泉、西崖头、东崖头、马家庄、杨家庄、戈家峪、翟家峪、刘家峪、郭庄东坡等28个生产大队。池上人民公社辖：东池、西池、后峪、车峪、板山、甘泉、鹿疃、李家块、王疃、西陈疃、东陈疃、小里、大里、常家峪、聂家峪、连树峪，下小峰、中小峰、上小峰、河南岭、陡沟、上郝峪、下郝峪、中郝峪、赵庄、吴家台、店子、大马石、花林、李家、北场、虎林、西坡、石臼、泉子、雁门、紫峪、冯家、营子、戴家、东台、廉家峪、韩店、东庄、东南岭、柳沟、新庄、小南峪、大南岭、塔子、杨家、池埠、桃花岭、东白石、苇园、杏树峪、平安峪、铜井、师家峪等七峪、山崖60个生产大队。南博山人民公社辖：南博山、王家庄、郑家庄、刘家台、青杨杭、尹家峪、张家台、井峪、夏庄、中邢、西瓦峪、北邢、南邢、杨峪、东瓦峪、上庄、上结老峪、下结老峪、下瓦泉、中瓦泉、上瓦泉、五老峪、马家沟等23个生产大队。源泉人民公社辖：源泉、西山、郑家庄、黄台、李家庄、西皮峪、西高、东高、泉河、中皮峪、麻庄、珍珠、麻峪、南坡、东皮峪、木寨、庙前坡、小桃花峪、石峪、拐峪等20个生产大队。海眼人民公社辖：大海眼、小海眼、白塔、西阿、国家、饮马、因阜、石佛、小庄、大庄、小梁庄、罗圈沟、北峪、小店、北万山、南万山、东万山等17个生产大队。龙门人民公社辖：石门、珠宝峪、镇门峪、黄连峪、峪口、行者峪、天门峪、西北峪、山王庄、岳峪、泽蒜峪、青龙湾、吴家宅、东厢、西厢、夹山、龙堂、黄入岭、上黄、下黄、西流泉、东流泉、石匣、下阿、上阿等25个生产大队。蕉庄人民公社辖：蕉庄、尚庄、楼子、荫柳、桃园、辛庄、徐雅、汪溪、李芽、叩家、张庄、杨家、岜山、袁家、茜草峪、刁虎峪、董家沟等17个生产大队。(六)1962年、1963年，经淄博市政府批准，相继将黑山人民公社分为八陡、岳庄、福山三个人民公社;钢铁人民公社分为域城、五龙两个人民公社；池上人民公社分为池上、李家两个人民公社；乐疃人民公社分为乐疃、桃花泉两个人民公社。此后，年，博山区行政区划未变。(七)中共十一届三中全会以后，为适应农村经济改革、城市改革的需要，1984年2月，省政府批准，废公社体制，实行乡镇制，博山先后建立于4个街道办事处、8个镇政府、12个乡政府。1985年建制为10个乡政府、10个镇政府、4个街道办事处。全区共有275个自然村，设280个行政村、84个居委会。(八)1986年，博山区辖山头、八陡、夏家庄、域城、白塔、福山、蕉庄、乐疃、岳庄、源泉、南博山11个镇，崮山、池上、李家、北博山、郭庄、下庄、石马、石门、岭西9个乡，城里、大街、城东、税务4个办事处，260个自然村，274个行政村，80个居民委员会。1986年4月经市人民政府批准，撤销岳庄乡，改为岳庄镇。1991年7月经省人民政府批准，撤销大街、城里两个街道办事处，合并设立城东办事处；撤销税务街、西冶街两个街道办事处，合并设立城西街道办事处。(九)1992年2月经区人民政府批准，成立风味园居委会、澄园西居委会。1992年10月经省人民政府批准，撤销石马乡，设立石马镇；撤销下庄乡，将其行政区域并入南博山镇；撤销岭西乡，将其行政区域并入域城镇；撤销福山镇，将其行政区域并入八陡镇；撤销岳庄镇、崮山乡，合并设立崮山镇；撤销北博山乡、郭庄乡，合并设立北博山镇。(十)1994年2月经省人民政府批准，撤销蕉庄镇，将其行政区域并入域城镇，将其域城镇的掩的村、赵庄村、簸箕掌村划归白塔镇。1995年12月经区人民政府批准将城区两个街道办事处的45个居民委员会调整为24个。城东街道办事处原有的25个居委会调整为14个；城西办事处原有的20个居委会调整为10个。(十一)1995年11月经省人民政府批准，撤销池上乡、李家乡，以原池上乡、李家乡的行政区域设立池上镇；撤销乐疃镇，将其行政区域并入山头镇；撤销石门乡，设立石门镇。至1997年底，全区共辖12个镇2个办事处，254个行政村，76个居民委员会。
博山&-&旅游资源
博山位于山东中部，2002年5月被国务院审定为“国家重点风景名胜区景区”，景区总面积73平方公里。景区由原山、鲁山、源泉、樵岭前、金牛山、石门、白石洞和五阳山八大景区构成，区内集山、水、林、泉、洞等胜景于一体。这里景区既有北方山水风景的共性，又各有特色，千姿百态，令人流连忘返。博山古称“颜神”，人文景观十分丰富。著名的有现存历史悠久的齐长城、“长勺之战”古战场、始建于后周的颜文姜祠、始建于1602年的碧霞元君行宫以及因园、范公祠等。汩汩流淌的孝妇河哺育了无数优秀的中华儿女，清康熙帝师孙庭铨，著名现实主义诗人赵执信，“县委书记的好榜样”---焦裕禄等诞生在这片土地上。博山自古便是历史悠久的陶瓷琉璃之乡，其产品畅销50多个国家和地区，在国内外享有盛誉。区内现有二、三、四星级宾馆各一家，特色饭店多达500余家。区内设有淄博环球客运旅游公司、长城旅行社、颜山旅行社、万杰旅行社、江山旅行社五家国内旅行社，拥有高中档旅游客车100余辆，有较强的组、接能力。近几年来，博山旅游业得到迅猛发展，2004上半年接待游客达168万人次，旅游综合收入突破1亿元大关，创历史最好水平。在旅游业蓬勃发展的今天,博山区旅游局新一届领导班子提出了完善规划、整合资源、规范管理、持续发展的工作思路，努力把博山风景名胜区打造成为国内知名、独具特色的旅游生态区。&一、原山景区原山又名凤凰山，在博山城区西南，海拔420米。山上林繁木茂，景色宜人，整个山形似一巨大展翅凤凰，故又名“凤凰山”。原山景区包括颜文姜祠、红门庙、原山国家森林公园(一部分)等景区景点。二、鲁山景区鲁山是山东四大高山之一，位于山东的中心，是淄、汶、弥、沂四河的发源地，主峰观云峰海拔 1108.3 米，为鲁中最高峰。鲁山森林公园位于主峰的核心部位，总面积 42 平方公里，园区内群山耸立、沟壑纵横、飞瀑流泉、森林茂密，是典型的山岳风景区。鲁山历史上是青州府的养马场，历经600余年，又是建国后第一批国营林场，生态环境得到了完整的保护，动植物资源十分丰富，森林覆盖率达 90%以上，有植物种类1300种，鸟类168种，兽类22种，昆虫561种，堪称鲁中动植物王国。鲁山台阶状的地貌特征 和良好的水源涵养，使鲁山遍布溪流瀑布、高山平湖，走进鲁山仿佛使人进入了山青水秀的江南水乡。超千米的高度、茂密的森林、远离城市、村庄，使鲁山空气清新、气候温凉。没有酷夏的鲁山，成为人们避暑、疗养的好地方。公园规划为六大景区，140处景点，其中：云海日出、四雄争秀、月上听涛、夏日鸟会、万石迷宫、百里看花、天市神音、枣树峪、登天沟瀑布、玉笛峰石林、驼禅寺、道沟森林浴场、北坪江南水乡等景观具有较高的旅游品位。鲁山以它高山大川的胸怀和它峰石林立、林海茫茫、山环水抱、鸟语花香的大自然风貌，成为鲁中一处得天独厚的旅游胜地。三、源泉景区位于源泉镇，交通便利，风光独秀。二郎山、青龙山隔水相望，上下龙湾泉水喷涌，开元溶洞天工造化令人倾神。泉河被誉为“千里鲁中一明珠”。四、樵岭前景区位于博山区西南6公里处。清清玉溪穿村而过，飞瀑层叠，瀑下清潭“王母池”，北国第一洞天博山溶洞，实乃鲁中山水画廊。五、石马景区 位于博山区石马镇，由五阳山、五凤山、凤凰山、雾云洞、石马水库等景区景点组成。六、白石洞景区位于博山西郊5公里的西域城村西，包括白石洞、和尚坊两部分。白石洞又名过雨岩，在淄博博山城西3公里处。七、金牛山景区辰巳山前，淄河水三支交汇，田园丰润，西行数里，淄河北岸一山形似金牛藏于数峰之间，故名曰金牛山。山上亭台楼阁，多在峭壁悬崖，苍松翠柏中隐见。拾级而上白云洞、凌霄洞，洞洞相连。八、石门景区位于博山城区西北部，景区以“山重而多奇，水丰而秀丽”为主要特色。其山，绝壁突兀而立，村庄房舍随山势所建，错落有致。该景区主要包括石门、镇门峪水库、“齐鲁会盟”、夹谷台十八盘、“小黄山”、龙湾、峪口水库和下恶老洞等七个景点。
博山&-&人 文 景 观
被称为“城中公园”的原山国家森林公园景区,则集人文景观、自然景观之大成。齐长城遗址蜿蜒，孟姜女哭泪成泉的“姜女泉”令人迷离。浩瀚旷达的石海,斑斓深沉的岩画群,记载着人类繁衍、发展的历史；建于北周以及宋、明两代的颜文姜祠、红门、玉皇宫、碧霞元君行宫等一座座金碧辉煌的建筑,留驻多少美好的天上趣闻,人间佳话；喀斯特地形的樵岭溶洞,真是钟灵造化,神斧天工。小青龙遇难林里沟、王母娘娘落辇王母池的神话传说,给樵岭前景区涂染上一层迷人的神秘色彩。千奇百怪的山石,似削,似壁,郁郁葱葱的山林,淡黄、翠绿、殷红……五彩斑斓,石门风景区被游客们誉为“小黄山”当之无愧!原山国家森林公园风景区位于博山城中，方圆1702公顷，为国家AAAA级旅游区，国家重点风景名胜区，分为凤凰山、禹王山、望鲁山、薛家顶和夹谷台5个景区。山上景观奇多：苍柏掩映的碧霞元君行宫，中轴对称，气象恢宏，是全市保存最完整、规模最大的古代建筑群；著名的齐国古长城遗址依山起伏，浩荡长野；茫茫石海，万石聚首，千姿百态，似巨浪连天；团山峪，春色如海，秋色如火；岩画群，呈现华夏五千年画卷瑰宝；望海楼傲立山巅，登高四眺，山城尽收眼底，孝妇河畔风光如画；占地1.2万平方米的原山鸟语林，气势磅礴，林壑优美，林内放养鸟类80余种，2000余只。山脚下即是始建于北周(公元557年)的颜文姜祠，是省级重点文物保护单位，声名远扬，中外游客踊跃观瞻，无不颔首称赞。
博山&-&美食
菜肴文化博大精深，源远流长，地方风味流派纷呈，是饮食文化的核心与基础。博山菜肴鲜咸醇厚，自成一格，在山东颇有名气，民间广泛流传着“待要吃好饭，围着博山转”的谚语。博山历史久远，但发展成为鲁中重镇却是在八百多年之前，批建县制则更晚(清雍正十二年即公元1734年)。二三百年以来，博山名馆的掌门厨师均有师承，其渊源甚至可上溯至北京御膳坊和天津西点铺。苏、栾、王、刘、吕、李、冯、高等名厨世家代有嫡传之人，他们的专业遗绪有的甚至可传接四至五代，这些世家在红案白案、刀口汤头方面各有绝活，各擅其长，被后辈视为宗法。自清代晚期以来，、、、、、、、等知名菜馆先后接茬，他们之所以名闻遐迩，除了其他因素之外都是因有名厨掌门，各具看家本领，适调众口，独擅专长。这些掌门厨师大多都开门收徒，自树门户。长期以来，这一专业群体又与业余水乳交融，激发交流，取长补短，有力地促进博山菜肴小吃风味内涵的丰隆博深。博山菜肴不论名馆套餐还是民间小吃，吃的就是博山味道，品的就是博山，加之当地民居特点和风俗习惯，牵动人心的就是体品地域文化，独具特色的“山东博山菜”这一品牌是其他地区所没有的。若说博山的名馆套餐，当以聚乐村为龙头。聚乐村创建于1919年，其年夏季，清朝末科进士邑人张新曾(字焕宸，以字行)先生应邀在怡园清音阁的茶叙中提出由业厨世家栾氏等人“成合”饭馆的创意，并以“聚乐村”命名。嗣后由栾玉琢、王广镛、王光福等前辈先生议定以股份制形式组创这个饭庄。原清廷黄河道台石金声家持大股，栾氏持股任领东经理，在北京学过厨艺的名厨王广镛任业务经理，名厨王光福任副经理(时称赞襄)，张先生也以小股入伙。张先生仿刘石庵书体榜书“聚乐村”牌匾，为此还吃了一桌翅席。饭庄地点在叠道街轿杆胡同与陈家胡同的的拐角处，后来迁于西冶街中段新址。聚乐村饭庄进一步带动形成了博山“四四席”的套餐制。所谓“四四”，即四拼盘、四行件、四大件、四饭菜计十六道菜，供八人食用，人均二品。除四拼盘外，其余者兼有炒、炸、溜、氽、蒸、琉璃、炝、烩等形式组合。至于菜肴的品位高低和饭菜的增减数额则根据菜金多寡和就餐者的食量而定。席间东人为表热情有时则添菜补簋，那属不在行制之内的增益变更。博山“四四席”菜肴搭配合理，不仅足饱饕餮，也有益健康，依数理而言也极有渊源。试想席踞八仙桌，坐漆木圈椅，两两相对，宾主得序，显示个四面八方的开头，合出个四红四喜的吉数，所以深受欢迎，沿袭至今。博山菜得力于汤头，诸般菜肴的清香味醇均是使用高汤的缘故，更有甚者高汤之外又垫补精肉沤底，其味更为浓郁。所以汤之不存，博山菜便失去本色风韵。聚乐村名厨王德汉先生是制汤高手，故有“王德汉汤头”之说。澄汤制作方法当源于京师御膳坊。常见者多以鲜嫩鸡腿鸡脯剁为糜末，佐以葱姜花椒之什，开锅除沫撇油，慢火轻煨，澄汤去渣，沥纯而得。汤分数种，名称品位不一，其炮制方法也极为精细。聚乐村饭庄在兴旺之时尤其以汤订餐，保证信誉。开门营业必备高汤，不论何时，高汤告罄即关门打烊，婉谢食客，决不以水充汤敷衍欺诈。用汤的规矩影响深广，吃菜先晶汤，美食家们往往口啜半匙便定优劣。至今博山人居家烹饪也十分讲究汤头好坏。然而博山菜系少见湖海鲜味，这是因为距湖海较远，运输不便且无保鲜方法之故，但却精于参肚干货的发制与，极其讲究。 历久以来，博山日用陶瓷生产的款式品种也与“四四席”套餐形式相配合，多是八寸平盘，八寸汤盘，十寸平盘十寸，另外瓷鼓汤碗、汤匙醋盏一应俱全。博山饮食特点作为一种地域文化现象又更多地反映在风味小吃方面。名馆大餐非豪富宴客和喜庆大典之外，不为平民百姓日之常享，一日三餐却是任何人都离不开的。花钱不多而餐食方便，适令小啜却能吃出滋味，吃出乡情，这些贴近平民生活之需的餐饮服务才是多数博山人的日常需求。例如郝家的肉烧饼和糖火烧，十字路的干炸绿豆丸和逯家的椒盐瓤子火烧，穆家的油粉二油饼，东关钱家的干粉豆腐菜火烧，西冶街老钱家的八宝粥，县煎街的水煎火烧，城壕万香斋孙家的烧肉，福门里石家卤酱杂拌，刘家的清酱猪头肉，三元赵家牛肉蒸包，簸箕掌的熟驴肉，丰茂斋的腌咸菜，西冶街张家的煎包，箔市街李家和河滩石家饭铺的水饺，县前街杨大娘的素油饼，下河滩李家的菜煎饼，西关老蒋家的粞藕，王家大姑的地瓜米粥等等，都远近传闻。进入80年代以来，在改革开放春风的吹拂下，博山的餐饮业开始更加发展。近几年，随着博山经济的稳健发展，居民收入水平的提高，生活观念的逐步改变，以及消费方式的显著变化，形成了餐饮业广阔的市场。尤其是旅游业的勃然兴起，大大地促进了餐饮业的发展和提高。博山菜当道，大众菜红火，民间菜盛行，外帮菜加盟，形成了高挡、中档和大众餐饮三大格局，中餐、快餐、旅游餐、西餐四位一体。截止2001年底，博山全区登记注册的餐饮企业460余家，从业人员13000余人。其发展速度之快，规模之大，层次之高，人数之多，都是前所未有的。&博山豆腐箱：豆腐箱以其特有的风味，走遍博山的千家万户后，竞登上了人民大会堂国宴之列，引起了中外客人的极大兴趣。然而，它的形成却鲜为人知。 早在清朝咸丰年间，博山大街南头有一张姓，名登科，乳名张九，在京城一家叫“振泰绸缎庄”的大字号里当大师傅。此人聪明能干，技术高超，在京都号称 博山厨师第一人 。大约到了光绪年间，五十多岁的张登科因病回到家乡养病。不到一年功夫，他的病就好了。博山部分商贾。知道张登科是位烹调高手，便与他在当时窑业十分发达的山头合开了一家饭馆，取名为 庆和聚 。一天，张登科在京时的掌柜到周村去办货，顺路到博山看望他。客人到庆和聚时已是晚上，馆子里准备的菜肴全部销光，没有象样的菜招待客人。张登科灵机一动，用博山优质豆腐为主料，做一道“箱式”素菜，主要配料是用炒过的蝇头豆腐、海米、木耳、砂仁粉等装入箱内，整个外观呈箱形，用油炸成金黄色，勾芡后，更有金箱之感。席间，吃腻了山珍海味的客人，吃到这道别具风味的素菜时，赞不绝口。 客人问及张登科菜的名堂时，他只好说出实情，客人见菜的形状，又品过味道，脱口而出： 真象个金箱，就叫它金箱吧 。在座的一位客人，很是文雅，接过话茬说： 按吃法，叫金箱还不如叫开箱取宝更合情理 。于是，“金箱”这道菜渐渐在山头部分窑主的酒席上出现。这道菜出现时，是一个大箱形，吃时很不方便。张登科就将其改为若干个“小箱”凑成一个“大箱”。因为此菜是道素菜，山头人就按当地的命名习惯，管它叫豆腐箱。喜欢点讲究的人，还是称它为“开箱取宝”或“金箱”。&博山烤肉：烤肉是淄博地区传统名吃。北魏著中曾载有“炙炖法”，即先将小猪“揩、洗、刮、削，令极净。小开腹，去五脏，又净洗”。然后“缓火遥炙”，烤至“色同琥珀，又类真金”，这样吃时“入则消，壮若凌雪”，味美异常。&近代博山烤肉在“炙炖法”基础上经过研制，已独特风格。约在1905年前，博山“远兴斋”烤肉店店主钱振远，在一次肘子过油时，偶尔发现肘皮爆花后，肉味更加鲜美。随后改大烤为小烤，改一般木材为果木劈柴烤制。这样烤出的肉，皮酥柔嫩，气味幽香，食而不腻，非常受人们欢迎，博山烤肉由此誉满山城。后来，博山陆续出现宗、段、周等几家开办的“顺祥斋”、“远馨斋”、“振兴斋”、“胜华斋”等10多家烤肉铺，烤肉行当自此兴盛起来。&食用以切片冷食及炖汤居多。博山酥锅：是一种传统的时令、节令菜肴，盛行于冬季和春节期间，传说是清朝初年颜神镇一位叫苏小妹的妇女创始，故菜名“苏锅”。又因此采用醋料较多，以肉鱼骨刺酥烂为主要特征，“苏”“酥”谐音，遂改名为“酥锅菜”。由于酥锅菜用料广泛，食用方面，香酥可口，再加易学好做，以至广为流传。酥锅的原料主要有白菜、藕、海带、冻豆腐、鸡、鸭、肉、鱼、排骨、猪蹄等，须依次分层摆放，调料有醋（使原料酥烂）、糖（中和诸料之味）、黄酒（除腥臊）以及香油、酱油、盐、葱、姜、花椒等。制作时先用急火烧开，然后用文火烧至肉鱼骨刺酥烂为止。离火凉透后，随吃随取。&
博山&-&历史沿革
[隶属演变]& 博山是从周末年流传孝妇的故事开始，博山城后称颜神、颜神店和颜神镇。雍正12年（1734年）设博山县，属青州府。民国初，废府，改济南道，后废道，归山东省政府辖。1939年，博山县抗日民主政权成立，属泰安、莱芜、章丘、历城、淄川、博山、新泰7县边区联合办事处管辖。1940年，属泰安专区。1942年与莱东县合署办公，后改称博莱县。1944年恢复博山县，属鲁山行署。1945年3月博山解放，8月分为博山县和博城、黑山、原山3直辖区。1949年10月，撤销3个直辖区，改为博山市，属淄博工矿特区。1950年5月博山市并入博山县。1951年5月成立淄博市，驻博山城里，保留博山县，县府迁经源泉。1955年3月撒销淄博工矿特区，建立淄博市，原淄博市改为博山区，归淄博市领导。
博山&-&颜文姜的故事
在出琉璃和瓷器的博山地埝，有一座，山前有一个颜神庙；大殿修得真够奇了，琉璃瓦，盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的是，还是殿前的那眼泉子，泉子说不出有多么清亮，多么样的甘甜了。长年不断地流成了一条河，当地人叫它孝妇河。都说先有孝妇河，后有颜神庙，这中间自然是有讲说的啦。&&博山还流传着一句话：“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。”别寻思这只是一句话，一辈一辈地流传下来，哪知道这里面有着多少妇女的冤屈和苦难;可不是几句话能说到底的。在从前爹娘包办买卖婚姻的世道里。流传着“冲喜”的坏风俗，男的病得不中用了，婆家要娶，女方也得去。那时候，凤凰山前住着户姓郭的人家，老两口有一男一女，给儿子说下了青州府颜家庄的一门亲事。未过门的媳妇叫颜文姜。她十九岁那年，婆婆想把她娶进门，偏偏在这时候儿子得了重病，眼看就不行了。公公主张把日子往后拖拖，婆婆说：“定下的媳妇，买下的马，这阵不娶还等什么时候？”儿子病的越重，她娶得越急，还说给儿子冲喜呢!可怜颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。她心想：公公婆婆这么大年纪了，小姑又小，自己要是不支撑这个人家， 叫老人小姑怎么办?不管怎样，不能闪得他们树倒无荫。颜文姜不光心地善良，还又能干又勤快，她上伺候公婆，下照看小姑，上炕剪子下炕刀，给一家人做了棉的做单的，做了吃的做喝的，真是从早忙到晚，夜里还推磨到四更。天有阴晴，月有圆缺。可是颜文姜，日接月，月接年的，年头到年底，总是这样苦苦的忙活着。公公待她还好，婆婆却又狠又毒，一包坏心眼子。她转过身骂儿媳妇是“扫帚星”，掉过脸骂儿媳妇是“丧门旋”，也从来不让颜文姜走娘家。不用说颜文姜有多么想爹娘了。骂她能忍，苦她能熬，说到做活上，她常想，自己有两只手，力气使了还会有！可是成年价不叫回娘家看看，心里真想的慌，她央告说：“让我回趟娘家吧！”婆婆马上板着脸说：“不行”！有一天，娘家托人捎口信来，叫她回去看看，公公还通情达理，答应了。婆婆见公公应承了，当着捎信人的面，想要阻拦，又抓不住引子，也只得勉强的放了口。捎信的人刚刚离了门，婆婆便骂道：“想要脱身走？哼！你这么个蚂蚱媳妇，不怕飞了你，要走娘家那也行，不过得当天去，当天回！”这明摆的是刁难她。从凤凰山前到青州的颜家庄，少说也有20公里的山石路，颜文姜一听，心里犯了难；爬山越岭去20里，回20里，当天打来回，往返就是40里，时间都跑在路上啦！可是又一想，怎么也不能错过这个机会呀！哪怕是回娘家看一眼也好。颜文姜生怕婆婆变了卦，一句旁的话也没敢言语，连忙答应了。真是背晦老的连阴天，不会难为一桩便罢手的。婆婆见这一招也难不住颜文姜，立时又生出歪主意，说道：“你答应啦，也不能叫你清身空手的去！你把这块布拿上，回来得给我做成七双鞋，八双袜！按着葫芦抠籽，这可是规定下来的数，少我一件也不行！”颜文姜听了，心里真是雪上加霜。来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜！这不是把人往死道上逼吗？可是她还是一句怨言也没有，又连忙答应了。两桩事都没难住颜文姜，婆婆没了法，气哼哼的让儿媳妇走了。真是禁住身子禁不住心，颜文姜离开了婆家门，走得星飞那么样快。她的心里乐一阵，愁一阵，乐得是就要见着爹娘了；愁得是七双鞋八双袜，做不起来怎么办？说起来真够苦的了，颜文姜回到娘家，不光自己两手不停的忙，连左邻右舍，大姑大姨，加上以前的耍伴，都帮着她钻针攮指头的做。要能有办法把日头拽住该多好呀，可是不觉得晌午过了。天快黑了，紧忙快忙，做起了六双鞋八双袜子，只有一双鞋还没来得及做好，颜文姜就急急忙忙地动身回婆家了。婆婆还兜着豆子，寻锅要炒哩，正没法煞气，就为这一双鞋没做起来，抓这个引子把颜文姜狠狠地打了一顿。那阵，凤凰山前没有甜水，要喝甜水得到十里外的石马去挑。上那石马村，爬山越岭不说，中间还得走一段老长的石头蛋子路，要多难走有多难走。为了一家人能喝上甜水，不管是三伏六月，日头火毒，还是冷冻数九，北风如刀，颜文姜也是照常去挑。真个是，天下就有那么一种蛇蝎般的人，一万个也形容不尽他那些恶处。婆婆就这样千势百样地凌辱作践颜文姜还嫌不够，走思生想地又生出了坏点子： 特为地做了一对尖底筲，叫颜文姜挑水用。这样，一担水上肩路上连歇息一下也不能够。光直走不住下，便是铁打的肩膀也受不了呀！一天，颜文姜挑着尖底筲又去石马挑水。那正是伏顶子时候，她尽管动身早，去的路上也没敢歇歇，紧撵紧撵的，到了石马村打上水，天就大半头午了。人都说：:冷在三九，热在中伏，那日头火毒火毒的，颜文姜挑着一大担水，过了一弯又一弯，上了一坡又一坡，走完了石头蛋子路，爬到了石马岭上面。远路无轻担，累得她气喘喘的，通身汗湿得水浇一样。她望着山山岭岭，说道：“黄河还有澄清日，我这苦日子什么时候才能熬到头呀！”话声才落，就听到 “咴咴”的一声马叫，转脸看到一个白胡子老汉牵着匹白马走了过来。这老汉善模善样，一看就知道是个善良厚道的人。老汉站住了，说：“看你累得汗暴露水的，怏放下歇歇吧！”:颜文姜说道：“我挑的是尖底筲，没法放呀。”老汉笑了笑，说：“这好办。”只见他用马鞭朝青石上指了指，青石板上立时出现了两个窝落，不大不小，不深不浅，可帮可底正好能放下两个尖底筲。直到如今石马岭上还有两个窝落，传说，那老汉是太白金星。打这以后，颜文姜挑水时，到了石马岭上，便能够放下担子歇一歇了。有一次，她在那地埝又遇到了老汉，老汉说：“我这马渴了，你把筲里的水给我的马饮饮吧?”颜文姜忙答应说：“用前面这一筲饮，回去我喝，后面那一筲给公公婆婆喝。”饮完了马，老汉送给了她一支鞭子，嘱咐说：“你回家把这鞭子放进水缸里，用水时就提一提，多用多提，少用少提，千万不要提过了头。还得记住，这事不能让任何人知道，不然，会出危险地。”说完，一阵风过来，老汉和马一起都不见了。&颜文姜回去后，悄没声地把马鞭放进了屋里的水缸里，试一试果然不差。只要把马鞭子轻轻一提，水缸的水立刻就满了。从此，她再也不用爬山过岭上石马村去跳水了。可哪有不透风的墙？天长日久，婆婆疑惑起来，心想：“这些日子，扫帚星也没出去挑水，怎么还有甜水喝?这不是出神了吗?”她一心想弄个明白，亲自去饭屋看看，也看不出什么来，问颜文姜，也不说，只好把儿媳恶口冷舌地咒骂了个够，但还是解不了自己的疑心，越发觉得蹊跷古怪。这一天，婆婆忽然对颜文姜关心起来，蜜口甜舌地说道：“文姜呀！多日你也没回娘家啦，你爹娘岁数也不小了，身子骨也不是那么壮实，再说街坊邻舍、七姑八姨的也都想你，抽空回去看看他们吧。”听说叫她回娘家，颜文姜心里真欢喜呀，忙问：“我什么时候走？”“今天晚了，明天一早走吧。”第二天，颜文姜侍候公婆吃完了饭，里里外外都拾掇好，才高高兴兴地走出了门。她头脚走了，婆婆跟着便把小姑喊到跟前，说道：“你到饭屋看看，那扫帚星成天在那里弄什么鬼?找找有没有可疑的东西。 小姑应声跑进了屋。东看看，西望望，这里翻那里找的，什么稀罕东西也没有。末了，镯开缸盖，看到里面有支鞭子，骂道：“真是昏了头啦，水缸里泡着这么个杭杭子做什么?”气得顺手往外一拽，扔到了地上，就在这时，山崩地裂地响了一声，那水柱有一搂粗，顺着缸沿往外涌了出来。滔滔滚滚地翻着浪头朝院子冲去。这功夫颜文姜才走出去不远，刚刚爬上了对面地山岭，听到“轰隆”一声响，赶忙回头一看，哎呀!凤凰山前全变成一片水了。她知道出了事啦，连忙返身赶回了家里，只见公公、婆婆、小姑都在水里蹬歪，她一手拉着婆婆，一手拽着公公，用脚挑起小姑，一下子坐到了水缸口上。水立时消了，水缸不见啦，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗滔滔地长年淌不完。人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。这孝妇河往北直流入淄川县境内，河水清清亮亮的，两岸柳树成荫。从那以后不光是风凰山前有了甘甜的泉水，连沿河的人家也都能喝到甜水了。人们感激善良、勤劳的颜文姜，便在泉水的上头修了个颜神庙。这就是先有孝妇河，后有颜神庙的传说。那庙还保留到如今，颜文姜的故事也千人讲了万人讲。
博山&-&颜文姜祠的传说
唐朝初年的一个夏天，唐王李世民率大军东征。一天，路经西长峪道，来到颜神(今淄博市博山区)神头这地方。因为天热，三军长途拔涉，人困马乏，大家真是又饥又渴，唐王便传旨停止前进歇息，寻找水喝。那时，神头四面环山，人烟稀少，十分荒凉，全军将士东寻西找，哪里有水源呢?个个心焦口燥，一愁莫展。正在这紧要关头，忽然从南面来了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，满面笑容，身着蓝粗布衣裙，左手提个四鼻水罐，右手拄一根龙头拐杖，好象特意送水而来。御林军见了喜出望外，急急忙忙迎上前去说:“老婆婆，唐天子东征路过这里，想找点水解解渴。”御林军边说边瞅着罐里的水，等待老人的满意答复。老婆婆慈祥的脸上，笑开了花，毫不犹豫地说:“喝呗!天子先喝，大家再喝，一定让大家喝个饱。 御林军小心谨慎地接过水罐，心中想:这个四鼻小罐能盛多少水?这么多人怎么能喝饱呢?边想边把水罐双手跪献给唐王。唐王见了水，二话没说，端起罐子，咕嘟咕嘟一气喝了个饱。真奇怪！喝过以后，罐子里的水还是满满的。于是，他又传给将士们喝，将士们挨个喝完后，又传给士兵们喝，三军将士挨个喝饱后罐子里的水照样满满的。唐王感到很惊讶，心里揣摩:一定是神仙下凡相助，才要拜谢，抬头一看，老婆婆却无影无踪。唐王立刻派人打听这是什么地方？有什么神庙?御林军很快探得实情，便向唐王禀报:“这个地方叫颜神，后周时这地方有个孝妇叫颜文姜，她秉性勤劳贤淑，孝敬公婆，治服了洪水之患，救活了一方人的生命，人民感念其恩德，所以就在当地建立了 颜奶奶庙”，四时香火不断。颜奶奶救苫救难，为民造福，还常常显灵显圣呢！”唐王听了以后，立刻到庙前一看，唉！原来是一座小庙！于是，马上焚香跪拜，虔诚地祷告说:“您老人家多多保佑，待我东征胜利归来，一定给您老人家塑个金身，建九十九间无梁大殿。”祷告完毕，大队人马又继续东征去了。不久唐王东征凯旋归来，又路过颜神，却把许愿之事给忘了。当他的大队人马走到离神头五里多远的马棚之时，不知从哪里突然飞来一群大马蜂，团团围着唐王的坐骑嗡嗡地叫个不休，怎么轰也轰不走。唐王发怒道:“小小马蜂，自不量力，怎敢阻挡我的大驾。”于是，命令御林军驱散马蜂群。谁知越赶越多，黑压压一片，铺天盖地，遮住了太阳，阴风阵阵，骇人万分。结果把驱赶马蜂的御林军蜇得鼻青脸肿，叫苦连天，顿时队伍大乱，不能前进一步。唐王急得团团转，如坐针毡，束手无策。他灵机一动，觉得马蜂来得蹊跷，一定有缘故。于是，派人打听这是什么地方。地方官禀告说是颜神地方。唐王恍然大悟，想起了当年路过此处颜神保佑和自己许愿之事。仰首观天，深深地叹了口气说道：“朕一旦食言，区区小虫，也不相容，何况苍天乎?便急忙下了坐骑，焚香下拜说：“神蜂息怒，寡人因军务繁忙，忘掉许愿之事，望你宽恕，我立即办理修庙之事，一定不负诺言。“说完之后，也真奇怪，马蜂立刻散去，云雾开处，红日高照，青天再现。于是，唐王火速传旨，大军就地宿营，急速责令地方官，请来名工巧匠，设计图样，准备材料，择地建庙，可是神头四面环山，地方狭窄;盖不开九十九间大殿。唐王又重新焚香祷告，说明原因，便在神头建了九间斗拱承攒的无梁大殿。只见琉璃瓦面，金碧辉煌;五脊六兽，栩栩如生;飞檐斗拱，古朴壮观;雕梁画栋，镂金错彩。殿前建有双檐四角攒尖式的香亭，山门外有一对精工细雕的大石狮子把门，真是雄伟壮观极了。唐王还亲笔题 “孝妇祠”三个大字，制成金字大匾，悬挂于山门的上方。在表榜以孝治天下的宋熙宁年间，又进行了重修，并改称为“颜文姜词”。
博山&-&社会事业
&城 乡 建 设年，博山区城市建设按照总体，聘请了省市外专家、编制完成了博山区风貌规划、西城区和东城区旧城改造详细规划,八陡镇和夏家庄镇分区规划。小城镇建设按照农业现代化、城乡一体化的发展战略,取得了显著成效。全区274个村庄全部编制了村庄总体规划和建设规划，同时还编制了乡镇规划八图一书和村庄规划四图一书，城市建设初具规模，基础设备建设不断完善，城市服务功能大大提高，截止1997年底，全区建成城区面积22.11平方公里，城市人口达25.2万人，规划区内道路达64.7公里，面积71.3万平方米，人均占有路面6.7平方米，比1986年人均占有道路面积提高了一倍多，有永久性桥梁27座；引水入博工程建成(天津湾水厂)，日供水能力扩大3万吨，城市自来水管道总长110公里，城区供水覆盖率为40%；建成7座区域性供热站，完成2000户小区管道液化气安装。供热主管网总长22.6公里。新增供热面积10万平方米；继续完善孝妇河综合治理，新建15公里具有喷泉功能的不锈钢雕塑，在孝妇河两岸建成了1.6万平方米反映博山人民人文景观的玛赛克壁画。园林绿化取得新进展，1986年以来，累计全区义务植树108.7万株，垂直绿化6.8万株，新增绿地24.1万平方米，新植27条道路行道树，建设了憩园、澄园等10个城区游园，全区现有园林地353.64公顷，其中公共绿地147.56公顷，城区绿化覆盖率42.54%，人均公共绿地7.45平方米，绿地率达到30.8%，3项指标均超过国家级园林城市标准。&群文舞台较为丰厚的积淀，为博山区群众文化的繁荣活跃奠定了基础。多年来，本着“广联社会，突出主旋，提高品位，形成特色，促进繁荣，在繁荣中发展，在普及中提高”的原则，博山区充分发挥设施和人才优势，调动社会力量，大力开展有利于社会生产力发展，有利于提高全社会思想道德素质，有利于巩固发展“先进县”成果，贴近区中心工作和广大人民群众生活的文化艺术活动。文化广场是群众文化活动的大阵地，是诸多群众文化活动形式中的“大文化”，它以普及面广、观众参与多的优势，在提高广大人民群众的综合素质和三个文明建设中有着其他文化活动形式不可替代的特殊功能。博山区利用较好的设施，广泛开展了广场文化活动。近年来，从菅造一个文明、健康、向上的社会环境出发，在明园广场、福乐园广场、澄园广场、憩园广场、世纪广场组织了广场文化展演，充分体现了活动空间大、群众参与热情高、社会支持力度强、内容丰富多采等特点，令山城人民振奋和高兴。特别是在2003年，全区共投资500佘万元，建成40余个文化广场，50余个文化大院。博山区白塔镇有、达标准的文化广场己发展到11处，几乎村村都有文化广场。夏家庄镇投资1000万元建成的占地300余亩的莲花山公园更是成为社区群众文化休闲、娱乐的理想场所，在今年的9月份，莲花山公园被省文化厅授予“省优秀文化广场”荣誉称号。博山区目前拥有作家协会、音乐家协会、美术家协会、书法家协会、摄影家协会、京剧爱好者协会、文石盆景协会、中老年艺术团、青年文艺中心、少儿艺术团等一批专职和业余相结合的门类齐全的艺术队伍，为博山区群众文化事业的繁荣和发展起到了极大的促进作用。文化建设载体的形成，大大促进了全区群众文化事业的繁荣，庞大的文化艺术队伍为我区群众文化事业的繁荣活跃奠定了基础，各种形式多样、健康向上、喜闻乐见的群众文化活动得以广泛开展。博山区连续开展了“先进文化进社区”、“十佳百户”特色小康家庭评选、“十佳文化校园”评选、“全区村歌创作歌咏大赛”等各类群众文化活动。并利用传统节日，连续22年组织开展了春节、元宵节文化系列活动，其中包括焰火晚会、民间扮玩表演、锣鼓大赛、民间花灯展、迎春文艺调演、美术书法摄影展览、春节文艺晚会等，中央电视台、山东电视台都曾对活动盛况给予了宣传报道。特别是镇、村，尤其是边远地区镇、村，也利用这一节日，自发组织开展了民间花灯展、扮玩表演、戏剧演出等，具有较强的影响力和。近年来，为塑造博山全新的人文精神，提高博山城市文化品位，架构二座崇尚道德、诚信文明的人文环境积招商环境平台，我们又连续举办了一年一度的民俗文化旅游节暨文姜庙会，其规模之大、内容之多、效果之好，深得百姓和社会好评。同时，围绕重大庆典活动，举办了较高水平的系列文化活动。如举办了影响较大的纪念焦裕禄诞辰80周年全国书法展，“裕禄故乡行”一一全国百名摄影家采风摄影展和有全国著名歌唱家宋祖英、刘斌等参加的博山区实践三个代表大型文艺晚会。利用文企联姻搞活动，先后举办了博山区“商业银行杯”风筝放飞赛、全区“信合杯”少儿六项艺能大赛、“泰和杯”锣鼓大赛等，还与博山金店、土管局、海尔集团、中保公司联合开展了电影放映周、日活动，既加强了经济与文化的沟通与交流，又拓宽了社会文化社会办的路子。持久开展了文化下乡活动。近年来，博山区把群众文化的工作着力点放到了农村，先后组织区业余艺术团、京剧爱好者协会、梨园戏曲研习社、票友剧团等分赴农村送戏下乡。自2001年至今，己累计演出210场，还接待省委宣传部、省文化厅组织的省歌舞剧院下乡慰问团，安排到镇村演出10场，极大的促进了博山地区群众文化事业的繁荣与发展。博山区文化馆博山区文化馆现有干部职工19人(其中4人提前离岗)，中共党员9人，民主党派2人，大学本科学历4人，大专学历15人，大专以上学历占干部职工总数的100%，全馆人员均通过了职工教育和岗位培训。有专业技术职称的人员占全馆人员总数的90%，其中副高1人，中级12人，助级4人。现有馆舍建筑面积2200平方米，职工宿舍1300平方米。馆内设有舞厅、展览厅(兼美术活动室)、舞蹈排练厅、音乐厅、电子琴活动室、资料市等活动场地，其中舞厅、舞蹈厅常年用于开展中老年、少儿文化活动。馆内设文艺部、美术部、创作部、办公室、财务部、美术服务部，岗位分明、职责明确。建立健全了目标岗位责任制和各项管理制度，确保了文化馆各项工作的正常开展。博山区文化馆始建于1949年9月。1950年5月博山文化馆改称“博山人民文化馆”。1952年3月博山人民文化馆更名为淄博专署淄博市联合文化馆。1955年区划变更，文化馆更名为 “博山第二文化馆”。1955年3月，联合文化馆改称为 “淄博市中心文化馆”。1957年撤消博山第二文化馆，合并到第一文化馆改称 “博山文化馆”。下设文艺组和宣传组。1967年博山区革委宣布撤消文化馆，全部物资交区行政科，人员到干校参加劳动。1968年博山区革委政治部把博山电影院、电影队、市工人文化宫、市艺术馆、市图书馆、博山人民剧场以及参加干校劳动的博山文化馆全体人员合成一处，成立了“博山区毛泽东思想宣传站”。1969年又经博山区革委公布建立 “博山区红色文化宣传站”。1970午1月，博山区文教局革委会又将其改建为“博山区工农兵文化宣传站”。1973年又恢复博山区文化馆，办公地点由市工人文化宫迁至博山百货大楼对面小楼上办公。1976年，文化馆又搬至博山县前街。1977年，在文化馆旧址(北亭子)新建750平方米二层办公楼。1978年文化馆迁至北亭子新楼。博山区文化馆主要服务项目:1、开办各类少儿艺术培训班;2、策划、承办文艺演出、各类艺术展览;3、创作文艺作品，辅导基层文化活动;4、书画装裱、文化用品等。&博山区图书馆概况博山区图书馆座落于中心路东首怡园，东倚荆山，西靠范河，南亭此苑，环境优雅。本馆现有职工11人，中级职称9人。馆舍总面积1730平方米，设有借书室、阅览室、少儿借阅室、采编室、资料室、电子阅览室、自学室、地方文献室等业务服务窗口。馆内藏书10万册，期刊200余种，电子图书、视听资料1200册(盘)。先进的设施，一流的服务，是读书学习的理想场所，是遨游知识海洋的一方圣地。博山区图书馆牢固树立“大文化”观念，坚持正确的办馆方向，坚持“读者至上，服务大众”的工作方针，精诚团结，扎实工作，与时俱进，工作管理日新月异。1989年被山东省文化厅授予“先进图书馆”称号;1999年被国家文化部命名为“国家一级图书馆”。博山区图书馆紧随时代步伐，贴进现实生活，在保持传统服务的同时，新上微机25台，使图书馆数字化、网络化成为现实。目前，已按照标准的MARC著录格式，建立了我馆的藏书文献数据库，实现了采编和流通的自动化。电子阅览室开通了中华宽带网，开设了Internet网络服务、电子阅览、信息广告、咨询服务等项目。&&& 2004年7月，博山区图书馆顺利通过了第三批国家图书馆评估定级复评工作。
博山&-&地方名人
“一代帝师”、《琉璃志》的作者---孙廷铨在博山，知道孙廷铨的人并不多，但提到孙国老，几乎家喻户晓。原因之一是“国老”地位、声望显赫。孙国老在清代做过“三部”尚书，还曾教过皇帝老儿，被称为“一代帝师”。原因之二是孙国老才气过人，比如他《柿岩赠禹年》中的佳句“山从屋上岚烟合，水抱村流涧响闻。北渚渔樵通远望，西畴巾驾逐归云”确是景动情浓，脍炙人口。孙国老官高才秀，史志上都把他作为名人记载，但对他所写的《琉璃志》却提及太少，其实，这才是他一生对祖国科学技术所做的最大的贡献。，字枚光，颜神（今博山）大街人。明崇祯十二年他考中举人，翌年成进士，数年后官至兵部尚书、户部尚书、吏部尚书等要职。1662年（康熙元年），官拜内秘书院大学士，入参机务，在任年余，称“患怔冲之疾”，告病请归。1664年冬，孙廷铨回到故乡颜神镇，杜门谢客，焚香著书，写成《颜神杂记》等著作。“琉璃”是《颜神杂记》物产篇中一节，内容完整，记载周详。乾隆十年的《昭代丝书续集》将其收入，并题曰《琉璃志》。孙廷铨的《琉璃志》，以科学的纪实的态度和笔法，仅2000余字，就把琉璃及其产品的成份、炼制过程、产品种类、制作工艺，及至阐明自己对琉璃的来源生成，摒弃唐代训诂学家颜师古“琉璃乃自然之物”而采纳宋代程大昌“铸石为器，古已有之”、“虽西域琉璃，亦用石铸，无自然生成者”的观点，写得有章有序，清清楚楚。《琉璃志》是一部系统而全面地记述琉璃工艺技术的科技文献，这对后来博山琉璃业的发展以及专家学者对博山琉璃的探讨与研究，都具有翔实可靠的史料价值。孙廷铨大半生做官，他怎会写出这样一部科技文献作品呢？据记载，博山琉璃业元代初具规模，兴于明代，发展于清代。孙廷铨祖上几辈人均从事琉璃的生产和经营，到孙廷铨的曾祖孙延寿已是“隶籍内廷，班匠事焉”，即孙家不仅经营、生产琉璃，而且充任了管理琉璃作坊的“官”。显然，这个足以称得上“琉璃世家”的家族已经有了制作经营琉璃的足够经验。耳濡目染，家学熏陶，为孙廷铨晚年撰写《琉璃志》打下了丰厚的基础，而一部《琉璃志》，更为后世琉璃业的发展奉献了宝贵的技术和资料。清代现实主义诗人---赵执信&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，字伸符，号秋谷，晚号饴山老人。生于康熙元年（1662年），卒于乾隆九年（1744年），青州府益都县颜
博山神镇人。赵执信出身于官僚地主家庭。曾祖赵振业，明天启乙丑进士，官至监察御史，入清以后，作过山西、江南两布政司参议。叔祖赵进美，明崇祯庚进士，入清以后，官至福建按察使。赵执信的祖父赵双美，只是一个拔贡；父亲赵作肱，仅是一个增生。他的岳父是同里内秘书院大学士兼吏部尚书孙廷铨的长子。他的岳母是刑部尚书王士祯的从妹。童年的赵执信，就表现出了过人的天才。九岁写的文章，就“以奇语惊其长老。”十四岁考中秀才。十七岁，中山东乡试第二名举人。十八岁，中会试第六名，殿试二甲进士，选翰林院庶吉士。散馆授编修。二十三岁就担任了山西乡试正考官；二十五岁升右春坊右赞善兼翰林院检讨，名躁京都。其时，名士朱彝尊、陈维崧、毛奇龄非常赏识赵执信的才华，“尤相引重，订为忘年交”（《清史稿、赵执信传》）。一代诗宗王渔洋也心折其才和他相互酬答。“朝贵皆愿纳交，而先生性傲岸，耻有所依附，落落如也。故才益著，望益高，忌者亦益多”（黄叔琳《赵执信墓表》），“士以诗文贽者，合则投分订交，不合则略视数行，挥手谢去，是以大得狂名于长安”（陈恭尹《观海集序》）。&康熙二十八年（1689年）即赵执信二十八岁时，发生了“《长生殿》剧祸案”。在这个暴露统治集团内部矛盾和南北党争的案件中，赵执信成为被排陷的主要对象。这年八月中旬，赵执信被该剧的作者、友人洪升邀请观演《长生殿》传
博山奇。由于这次宴饮观剧是在康熙佟皇后病逝尚未除服的“国恤”期间举行的，被给事中黄六鸿乘机弹劾，赵执信被以“国恤张乐大不敬”的罪名革职除名，结束了他在北京的十年仕宦生涯。当时京都有人对赵执信的才华和遭遇发出了“秋谷才华向绝俦，少年科弟尽风流，可怜一曲长生殿，断送功名到白头”的感叹。从削职还乡到六十三岁是赵执信的漫游时期，期间，除断续家居外，大部分时间浪迹江湖。他东至黄海，西到嵩山，南到广州，北至天津。游历的地区除山东外，有河北、河南、江苏、浙江、江西、广东。特别是以苏州为中心的江南地区，他前后到过五次，最后一次竟在苏州住了四年。多次的漫游，使他逐渐深入社会，接近人民。他由官场的黑暗逐渐认识到社会的黑暗；由个人的不幸逐渐认识到人民的苦难。在此期间，他创作了大量的现实主义诗篇。如：反映虫灾的《纪蝗》；反映水灾的 、
；反映旱灾的 、
；反映雹灾的《刈麦二十韵》。反映农民暴动的则是他现实主义诗篇的顶峰。在诗歌理论上，他对王士祯的“神韵说”持不同见解，这些不同见解，主要收集在他的诗话《谈龙录》里。雍正三年（1725年），六十三岁的赵执信结束了他的漫游生活。返回故里。次年，他退居因园到乾隆九年（1744年），隐居终身，以隐晦曲折的笔法继续在反映现实。赵执信的著作已经刊行的有《饴山诗集》十九卷，十二卷，一卷，《谈龙录》一卷，《声调谱》一卷，《礼俗权衡》两卷等。&资深同盟会会员----蒋洗凡蒋衍升，字锡藩，又字洗凡，博山县（今博山区）大街报恩寺村人。 十余岁中秀才，1905年（清光绪三十一年）同徐宝田、张季元等人创办公立高等小学堂，开博山新学之始。同年，考入山东省师范学堂，后被选送日本留学，就读于弘文学院，次转入明治大学法政专科。赴日不久，听到帝国主义要瓜分中国的消息，刺指血书“不清中原，有如此血”。与徐镜心、丁惟汾、谢鸿焘等10余名山东留日学生一起参加孙中山在东京创立的同盟会，1906年，同盟会山东分会创办《晨钟》周刊，他任主编，宣传孙中山反清抗清救国救民的革命主张，痛斥清廷贪官酷吏的罪恶。尔后，《晨钟》周刊秘密传入国内，对革命产生影响。1911年1月，，同盟会推选蒋洗凡等6人为全国总代表，回国组织模范体操团，为推翻清王朝训练骨干。总部设在上海，蒋洗凡主持总部工作，联络各省以为策应。10月10日武昌起义，各省相继宣布独立。他与数十人赴济南策动山东巡抚孙宝琦在13日宣布独立，时隔几日，孙宝琦反悔，取消独立，大肆屠杀革命党人。此时，同盟会山东分会推举蒋洗凡为代表赴上海都督陈其美计划军事并约为内援，以达到促山东独立之目的。不久，山东烟台革命党人起义，成立军政府。1911年1月，，同盟会推选蒋洗凡等6人为全国总代表，回国组织模范体操团，为推翻清王朝训练骨干。总部设在上海，蒋洗凡主持总部工作，联络各省以为策应。10月10日武昌起义，各省相继宣布独立。他与数十人赴济南策动山东巡抚孙宝琦在13日宣布独立，时隔几日，孙宝琦反悔，取消独立，大肆屠杀革命党人。此时，同盟会山东分会推举蒋洗凡为代表赴上海都督陈其美计划军事并约为内援，以达到促山东独立之目的。不久，山东烟台革命党人起义，成立军政府。1912年，南京政府委胡瑛任山东都督，蒋洗凡任秘书长。他先到烟台组织都督府，运筹一切，策应各方，并创办《东亚日报》，自作总编辑，宣传民主共和。同年8月25日，同盟会与其他革命团体在北京联合组成国民党，山东支部随即成立。蒋洗凡任山东支部稽勋局局长，嗣后被选为支部部长，并任省议会议员，又被选为议长候选人。1913年，袁世凯窃国，独裁专制，暗杀国民党人，11月3日宣布解散国民党。11月7日，山东都督靳云鹏突派骑、步兵包围省党部勒令解散。蒋洗凡面对危局，从容镇定，处事如常，使党部人员免遭屠虏。翌日，他印发通启，告慰全省国民党人不要以小不忍而乱大谋，保存力量，以利后图。之后，返回博山。1914年10月，日本侵略军占领胶济路，纷集博山。他代表乡人与其谈判，使之企侵略行径有所收敛。日，蒋洗凡患猩红热逝世。年仅34岁。他是中国资产阶级民主革命在山东的早期领导人之一，其短暂的一生忧国忧民，追随革命，其革命形象正如他诗中所写??“义气塞两间，肝胆照千古”。 直接税创办人---高秉坊& （公元年），字春如，山东省淄博市博山区域城镇大李家村人。他自幼聪慧好学，就读博山县高等小学堂，毕业后考入山东农林学堂。1915年考入南京金陵大学农林科。毕业后，任济南模范森林局局长、青岛农林事务所主任等职；1924年南下参加国民革命，任广东革命政府财政厅秘书；国民政府迁宁后，历任工商部、实业部总务司司长、财政部赋税司司长；1936年起任财政部直接税筹备处主任、直接税署署长，成为中国直接税的创办人。1945年遭国民党反动派陷害入狱。1950年被我中南财委聘为税务专员。大区撤销后，任湖南省人民委员会参事兼税务专员等职。1970年病逝于长沙，终年80岁。 高秉坊早年参加国民革命，一生中在山东工作4年，他担任济南模范森林局局长时，深入荒山僻岭，依靠山区农民，在泰岳后麓长城岭一带，兴办第一林场，当地村民曾在林场中心建一“造福无疆”的牌坊，纪念此举。他还利用设在济南市的办事处办起了森林种苗交换所，发挥机关人员的专业特长，为津浦线早期在济南、泰安、曲阜等地建宾馆，美化庭院；帮助京绥铁路局采购数千斤榔榆树种，绿化线路。公余时间，他撰写了《中国森林学概论》。1922年高秉坊调任“中日鲁案督办公署”实业处技术员兼公产委员会委员，负责办理青岛及胶济铁路沿线林业的对日交涉及接受事宜。他矢志于职，调查研究，提出《日本在太平洋会议议决交还青岛后，滥伐之森林价值应退还中国》一案，力争国权，后在中刊出。交涉结束后，他即留任青岛农林事务所主任技师，继续为山东林业发展效力，直至1924年张宗昌督鲁，形势恶化，他被迫离青，南下广州。高秉坊参加国民革命后，先后在工商部、实业部、财政部任职，莫不勇于任事。他任实业部总务司长，大力推行国货展览、工业试验，后任财政部赋税司长，坚持清理地方财政、废除苛杂，举办土地陈报，推行县市预算，在此基础上又创办了所得税、直接税推行全国，倡导“新税新人新精神”，表现出在财税方面的卓越才能，成为民国时期开创新税务的主要人物。 高秉坊受命担任所得税处主任、直接税署署长之后，首先针对当时各地军阀割据、政令不统、各行其事的混乱状态，首先从整理地方捐税、财政入手，逐步设立所得税办事机构，亲自主持制定了《所得税暂行条例》、《所得税实施细则》，并履行立法程序，报由国民政府、行政院明令公布全国，自日起执行。高秉坊大胆起用有文化和专业知识的人才，摒弃旧官场任人唯亲的陋习，改用公开招考办法。他主持开办直接税人员训练班，培训高级税务人员。随着各省相继设立了直接税办事处，需用人员增加，直接税署还委托浙江、江西、陕西等省全世界初级税务员培训班，就地招考培训，就地分配工作，适应了工作的需要。每次办训练班和讲座，除聘请学者、专家授课外，高秉坊经常亲自演讲，提出“廉、能、勤、毅”的税训，作为税务人员的工作、生活规范。他认为，税制、税风、税训为直接税的三大基础。 在征收所得税的方法上，高秉坊主张改革旧税局自征自收模式，实行稽征与收款绝对分开，即：税局负责核定的纳税额、填发通知单，由纳税人持单直接向征收税款的银行或邮局交纳，当天转入帐户。这样，既可保征税款及时入库，又预防了截留税款甚至税务员贪污等弊端，为后来实行公库法奠定了基础。1942年，直接税署又接管了营业税，由高秉坊兼任重庆营业税处主任，负责机构撤并。 　　&&& 高秉坊提倡“新税新人新精神”，坚持自办税训班等，得罪了国民党CC派势力。他接管营业税时，不理睬中统头子徐恩曾的暗示，将6个中统分子担任的分局长撤了5个，并裁汰了800余名不称职者，而对各人后台与背景未予考虑，且与在财政部兼任辑私署长的戴笠又有积怨。所以，当孔祥熙1944年赴美参加国际会议长期不归，高便完全处于孤立无援地步。一场蓄谋已久的由CC派特务精心炮制的“高秉坊贪污案”便发生了。日，蒋介石以军事委员会委员长的名义，由代电形式，假“串通舞弊挪用保证金”的罪名，令财政部将高撤职查办。接着，又续发高秉坊贪污渎职报告一件，严令各有关部门并案查办。重庆地方法院遂于5月5日开庭公审，法庭无视章士钊等律师的有力辩护和无罪物证，将高判处死刑，褫夺公权终身。一时轰动全国，舆论哗然。国民党元老、司法院长居正，对法院院长严词质问；山东同乡代表丁惟汾、孔德成，社会贤达胡厥文、吴蕴初、李烛尘等，激于义愤，代表迁川工厂等19个团体，相继具呈最高法院，呼吁保障人权。新上任的财政部长俞鸿钧亦认为诬证与事实不符，经彻查汇成21条，为高辩解，并呈请蒋介石饬最高法院慎重处理。日法院改判无期徒刑。高仍不服，声请复判，但无奈社会黑暗，冤狱已成，只好忍辱服刑。 日，重庆解放前夕，高秉坊才被释放出狱。遂携眷赴长沙暂住。1950年6月，接中南财委电令，聘他为中南税务专员，即赴武汉供职，为新中国的经济建设效力。高秉坊生前，撰写过《冤狱回忆》一文，章士钊先生在《高春如冤狱记书后》写到：“计其时大小官吏靡不贪，独此署长为山东博山人，衣履不整，齐气甚重，而贸贸然以“税新人新精神新”相标榜，与天下共指目为阴贼险狠之CC派为敌，号曰不贪，不可能假。”对高秉坊的为人作了高度评价。人民好公仆---焦裕，山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村人，日出生在一个贫苦家庭。因生活所迫，幼年时代只读了几年书就在家参加劳动。&抗日战争期间，焦裕禄家中的生活越来越困难。他的父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。日伪统治时期，焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦工。焦裕禄忍受不了日寇的残害，于一九四三年秋天逃出虎口，
博山回到家中，因无法生活下去，又逃到江苏省宿迁县，给一家姓胡的地主扛了两年长工。 1945年抗日战争胜利后，焦裕禄从宿迁县回到了自己的家乡。当时他的家乡虽然还没有解放，但是，共产党已经在这里领导群众进行革命活动，焦裕禄主动要求当了民兵。当民兵后，他参加过解放博山县城的战斗。焦裕禄于1946年1月在本村参加中国共产党。不久，他又正式参加了本县区武装部的工作，在当地领导民兵，坚持游击战争。解放战争时期，他带领民兵参加过不少战斗，以后又调到山东渤海地区参加过土地改革复查工作，曾担任组长。&解放战争后期，焦裕禄随军离开山东，到了河南，被分配到尉氏县工作，一直到1951年。他先后担任过副区长、区长、中共区委副书记、青年团县委副书记等职。而后又被先后调到青年团陈留地委工作和青年团郑州地委工作，担任过团地委宣传部长、第二副书记等职。1953年6月，焦裕禄响应党的号召，被调到洛阳矿山机器制造厂参加工业建设，直到1962年。他在这个工厂担任过车间主任、科长。在此期间，焦裕禄还到大连起重机厂实习了一年多。1962年6月，为了加强农村工作，焦裕禄又被调回尉氏县，任县委书记处书记。1962年12月，焦裕禄被调到兰考县，先后任县委第二书记、书记。兰考县地处豫东黄河故道，是个饱受风沙、盐碱、内涝之患的老灾区。焦裕禄踏上兰考土地的那一年冬天，正是这个地区遭受连续３年自然灾害较严重的一年，全县粮食产量下降到历年最低水平。他从第二天起，就深入基层调查研究，他说，“吃别人嚼过的馍没味道。”他拖着患有慢性肝病的身体，在一年多的时间里，跑遍了全县140多个大队中的120多个。 在带领全县人民封沙、治水、改地的斗争中，焦裕禄同志身先士卒，以身作则；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；大雨瓢泼的时候，他带头趟着齐腰深的洪水察看洪水流势；风雪铺天盖地的时候，他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮款。他经常钻进农民的草庵、牛棚，同普通农民同吃同住同劳动。他把群众同自然灾害斗争的宝贵经验，一点一滴地集中起来，成为全县人民的共同财富，成为全县人民战胜灾害的有力武器。 焦裕禄对同志对人民满腔热情。他常说，共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前；在群众最需要帮助时候，去关心群众、帮助群众。他的心里装着全县的干部群众，唯独没有他自己。他经常肝部痛得直不起腰、骑不了车，即使这样，他仍然用手或硬物顶住肝部，坚持工作、下乡，直至被县委强行送进医院。1964年５月14日，焦裕禄被肝癌夺去了生命，年仅42岁。他临终前对组织上唯一的要求，就是“把我运回兰考，埋在沙堆上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。 同年11月，中共河南省委号召全省干部学习焦裕禄同志忠心耿耿地为党为人民工作的革命精神。日，《人民日报》发表长篇通讯《县委书记的榜样??焦裕禄》，全面介绍了焦裕禄的感人事迹，同时还刊登了《向毛泽东同志的好学生??焦裕禄同志学习》的社论。随后，全国各种报刊先后刊登了数十篇文章通讯，在全国掀起了一个学习焦裕禄的热潮。1990年５月10日，《人民日报》发表了《领导干部要学焦裕禄》的社论，在神州大地再掀焦裕禄的热潮。焦裕禄同志是各级干部特别是领导干部学习的榜样。著名歌唱家---吴雁泽& 吴雁泽是第九届全国政协委员，中国歌剧舞剧院党委书记，国家一级演员，享受国务员特殊津贴专家，中国当代十大音
博山乐家之一，文化部授予民族声乐表演艺术家，中国音乐家协会常务理事，中国少数民族声乐学会副会长。吴雁泽，于1940年3月出生，山东省淄博市博山区报恩寺村人。1959年7月在淄博市第一中学高中毕业后，考入中央音乐学院声乐系本科。1964年毕业并留学院任教，64年因工作需要，被派赴武汉歌舞剧院工作。历任武汉剧院歌剧团团长，剧院副院长，院艺委会主任、院长、 艺术总监、武汉市文化局副局长并兼任武汉市文联副主席、音乐家协会主席、湖北省青联副主席等职。湖北省第五、第六届政协委员，省第五次党代会代表，市第七次党代会代表，85年武汉市人民政府授予劳动模范称号。89年评为国家一级演员，90年被授予省突出贡献中青年专家称号，91年享受国务院政府特殊津贴。92年初被中央文化部调回北京。 三十年来从事中国民族声乐演唱、研究工作。79年起曾在北京、天津、上海、广州、福州、西安、厦门、武汉、桂林、成都、哈尔滨等城市成功地举办了个人独唱会。近年来在国家大的庆典活动及重要的文艺演出中皆担任独唱节目，受到党和国家领导人的赞扬及音乐界权威人士的高度评价。吴雁泽曾代表国家出访过意大利、德国、奥地利、英国、北欧四国，日本、朝鲜、新加坡、越南、前苏联、委内瑞拉、苏丹、特里尼达和多巴歌、圭亚那、台北、香港、澳门等近二十个国家和地区，均受到高度评价。在意大利米兰音乐学院一曲《啊！我的太阳》震惊了意大利歌坛，报刊评价是来自东方的第一位男高音成功者。91年在新加坡举办个人独唱会，轰动新国，新国音乐家在报上撰文称赞《中国美声唱法震撼狮城》，我国《参考消息》报特将此文于91年10月12、13两日连续转载，为祖国的声乐艺术事业争了光。89年、94年两次在港举办音乐会均受到香港听众的热烈欢迎，报纸一再评论是“真正中国民族特色的高水平演唱”。93年9月底赴香港大学参加中国声乐研讨会，发表了《继承传统，借鉴西洋，为祖国民族声乐艺术事业作出贡献》的论文。与会者一致认为该文对中国声乐事业的发展、建设具有相当高的价值，突出的体现了吴雁泽在继承中国民族、民间演唱，发展中国美声唱法的重要作用。93年12月首次赴台北演唱，轰动台北，台北声乐家协会理事长刘塞云女士称赞此次演唱解除了多年来存在于声乐界的争论难题。台北的《中国时报》、《民生报》、《联合报》都刊登了吴雁泽的大幅照片，并称是邀自大陆的贵宾，“吴雁泽的歌唱技巧是独有的歌唱艺术”！94年9月15-18日期间应澳门全国政协副主席马万琪先生的邀请，随广东省民族文化促进会访问演出，马万琪先生称赞吴雁泽唱出了“最纯正的中国歌曲，令澳门听众大饱耳福”。并再次邀吴雁泽赴澳门演唱。吴雁泽先生曾任中央音乐学院、天津音乐学院、河南大学、华中理工大学艺术系、江汉大学、西江大学等院校的兼职和客座教授。八十年代以来，吴雁泽曾在国内重要刊物上发表论文，91年出版了《我的演唱技术、技巧的形成》声乐专著。中国唱片社为吴雁泽出版过5个声乐专辑录音带和5张激光唱盘。曾荣获95年金唱片奖。声乐套曲《英雄的大别山》至今仍广为流传。 博山工艺美术师---陈贻谟陈贻谟，男，1933年9月生，山东淄博市人，山东硅苑新材料科技股份有限公司（原山东省硅酸盐研究设计院），高级
博山工艺美术师，自幼跟随父亲著名陶艺家陈怀慈学艺，1958年进修于中央工艺美术学院，山东硅院艺术总监。从事陶艺50多年来，获部、省、国际奖98项，其中部级4项，国际大奖3项。组织、设计、研制中南海紫金阁、钓鱼台国家用瓷，受到社会各界赞誉。开发“龙山文化”黑陶艺术研究,被省级以上中国历史博物馆．中国工艺美术珍宝馆收藏11件，被选为国家级礼品瓷8件。撰写论文4篇发表于《中国陶瓷》、《山东陶瓷》，多数精品分别在美国、日本、泰国等10个国家展出，被中央新闻制片厂拍进“祖国陶瓷新秀”。21件精品出版在《中国美术全集》、《中国当代陶瓷画集》、《中日工艺丛书》。 1958年获毛主席金质奖章。1989年，他的黑陶作品《关公》等珍品的均获中国淄博国际陶瓷节精品大奖。1990年，他赴泰国举行个人作品展览，深受好评，其黑陶作品《关公》等被该国鉴赏家收藏。1988年，他出席全国艺人代表会议，被轻工业部评为全国优秀工艺美术专业技术人员称号。1989年被淄博市授予科技拔尖人才称号。1992年他赴日本参加美浓国际陶艺展，进行学术交流，受到日本专家们的赞赏。1993年被评为省工艺美术大师。
山东武术名家---牛怀禄牛怀禄，男，1942年生，山东省蒙阴县人，我国当代杰出的武术名星，高级教练员，中国武林百杰之一。现任山东省武
博山术院业务部主任，山东省武术协会副秘书长。牛怀禄幼年家境困难，随父亲迁居博山，在李家窑村定居。&博山（今淄博市博山区）古属齐国,是著名的瓷都。博山是一个山明水秀,人杰地灵的好地方。在齐国尚武遗风的影响下,淄博人有悠久的习武传统,而李家窑又是淄博开展传统武术最为普及的村。1951年，9岁的牛怀禄拜在查拳名师袁永周先生门下习武。袁师&&& 授徒严格，十分重视基本功的训练，对腿功、腰功、桩功都有独到的要求，牛怀禄聪明好学，练功极为刻苦，使他幼年就打下了坚实的武功基础。 后来，因受生活所迫，12岁的牛怀禄便辍学参加了工作，在淄博美术玻璃厂学习美术雕刻。尽管工作很忙，他工余时仍坚持练功，严寒、酷暑从不间断。 功夫不负有心人，数年后的牛怀禄，练成了一身过硬本领，他尤擅长枪。他的“子午枪”是当今武林一绝，舞将起来，呼呼生风，确有波水不透之神妙。1959年，他入选山东武术队，得到了当代著名武术家周永福、赵瑞章老师的精心指点，使他武艺大进，身体素质各项指标和套路、器械的演练技巧，均达到国内一流水平。1963年，他在上海举行的全国武术比赛中，荣获枪术冠军、拳术和刀术第4名，在国内武坛中渐露锋芒。1964年，在济南举行的全国武术锦标赛中，他一举夺得男子全能、长拳、枪术、棍术4项冠军，刀术亚军，并获得醉拳表演一等奖，他以卓绝的技艺，朴实大方的表演风格，坚实的基本功，获得了武术前辈的好评。1965年，在当时武术作为表演项目的第二届全运会上，牛怀禄仍有上乘表演，深受国内外行家的赞赏。1971年，他任教练工作。期间，始终把育人放在首位，既注重对学生思想品德的教育，又在生活上细致入微的关心爱护他们，使他们树立为国争光的远大理想。授业中，他严格要求，一丝不苟，对传统基本功法的一招一式都按规范化要求训练学生，精心培养出的一代武林英杰，如赵翠荣、于霞、杨晴华、林淑萍、杜传扬、崔志强等，在国内外享有盛誉。 年间，他曾7次作为中国武术代表团教练、运动员，出访美国、墨西哥、澳大利亚、日本、埃及、摩洛哥、索马里等，为弘扬中国武术，增进国际间的友谊作出了贡献。他在援外任教期间，培养出了一批外籍武林高手，其中加籍运动员宝宝获得美国国际武术邀请赛棍术冠军和1985年西安国际武术邀请赛女子全能亚军，刀术、拳术亚军，是所有国外参赛运动员的佼佼者。除教学训练外，他利用业余时间，通过电台、报纸等宣传工具向国外朋友讲授中国武术的发展史，拳术和器械的演练方法，深受中外朋友的欢迎，扩大了中华武术在国际上的影响。牛怀禄不仅是当代著名武术家，还是一位武术改革家，他治学态度严谨，但又不墨守成规，主张在继承传统的基础上，要有所创新。1974年，他根据醉拳、地功拳的跌、扑、摔、翻、跳的演练特点，巧妙的揉进了长拳动作，并进行串编，形成了有别于醉拳、地功拳风格的“地趟拳”，成为新拳种的创始人。“地趟拳”演练风格新颖，势如猛虎，迅如狡兔，难度极大，为国内外武术爱好者所青睐。 　　此外，牛怀禄的著作还有 ，发表过《浅谈长拳类型的套路训练》《武苑奇葩争研斗艳》《谈近几年武术在国内外的发展》等论文。为了表彰牛怀禄对祖国武术事业所作出的贡献，山东省委和省政府于1984年授予他“振兴山东体育”荣誉证书；1985年获国家体委颁发的“新中国体育开拓者”荣誉奖章和证书；1988年荣获首届国际武术节组委会颁发的“武术贡献”奖杯和证书。1994年被聘为编委会委员。1995年被评为中华武林百杰，应加拿大武术协会聘请，1997年再次赴加拿大任教一年，为中国武术走向世界贡献毕生力量。&女飞行师长---岳喜翠 一九四八年十二月，中国空军唯一的一位有指挥权的女飞行师长、屈指可数的女特级飞行员、功勋飞行员--岳喜翠，出
博山生在山东省淄博市博山区岳庄东村一个普通矿工的家里。 幼年，岳喜翠随父亲工作调动到了泰安，1965年初中毕业时，恰逢空军部队招收第三批女飞行员，全县只有一个名额，万里挑一，她幸运的入选了。从此，为了早日实现当飞行员的理想，在航校，她刻苦学习航理，和男同学比爬山、跑步、打旋梯、翻滚轮，样样争第一。然而，正当这时候，她患上了全身游走性关节炎，有停飞的危险。这意外的打击并没有让岳喜翠意志消沉。她一边积极的接受治疗一边坚持不懈的进行学习，同时以加倍的努力顽强的锻炼身体，终于重新归队了。 1971年，年仅23岁的岳喜翠达到了全天侯飞行水平，担任了机长。次年，奉命率机组飞临山东莱阳，任务是模拟卫星返回地面时的状态，为卫星的成功回收取得有关数据。这是周恩来总理亲自过问的实验，责任重大。为了实验的需要，夜雾茫茫，在每秒八、九米强侧风的情况下，岳喜翠凭着精湛的技艺，准确而圆满的完成了任务。连续奋战一个多月，其中夜航飞行60多小时。 飞行是勇敢者的事业，岳喜翠作为一个女机长，细心、大胆的排除了一次次空中险情，安全的运送了军中的高级干部，准确及时的完成了多次紧急运输任务。1978