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西夏第一牛：鎏金铜牛
　　来源：文物鉴定与鉴赏
　　梁应勤
　　鎏金铜牛(图1、2)，西夏，1977年出土于西夏陵区101号陪葬陵。现藏宁夏博物馆。模制浇铸成形，腹内空心，外表通体鎏金，造型生动，比例匀称，形象逼真，是西夏文物中的精品，工艺精湛，号称“西夏第一牛”，是宁夏博物馆的“镇馆之宝。”1996年，国家文物鉴定委员会确定其为“国宝”。
　　铜牛长120厘米，宽38厘米，高45厘米，重188公斤。中空，外表通体鎏金。牛屈肢而卧，双眸远眺，四肢有力，体态健壮，线条流畅，形体硕大。铜牛的出土一方面反映了西夏青铜铸造工艺的高超水平，说明西夏的青铜冶铸技术和表面装饰工艺都有了很大的进步，与中原王朝大致相当，浇铸采用了传统的外范内模制作技术，并使用金属模具。表面装饰采用了中国传统的金属装饰工艺鎏金技术，鎏金起于先秦，汉代已经逐步走向成熟，之后历代均有发展使用。方法是，把金汞混合物(俗称金泥)用“涂金棍”均匀的涂抹在器表，再用适当温度烘烤，使汞挥发，金滞留于器表，经洗刷磨压，发出光亮的鎏金层，在各个朝代，许多贵族墓葬多陪有鎏金之器。这种金属表面的鎏金装饰工艺流程有一定的难度，要求工匠有高超的技艺。这件鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现，说明西夏的金属冶铸技术和手工艺制作与中原的发展同步，具有较高的水平。
　　另一方面，西夏墓葬中随葬制作如此精美肥硕的铜牛，说明了牛和牛耕在西夏农业生产中的重要地位，为西夏农耕化的过程提供了实物佐证。西夏是由党项人建立的政权，“党项”之名，始见于《隋书》，其族源是古代羌族的一支，在建立政权之前，主要从事狩猎、畜牧业。俗尚武力，无法令，无徭役，不知稼穑。1038年建立了以兴州(今宁夏银川)为统治中心的大夏国。之后大规模的开发农业生产，尤其在宁夏平原，是“夏国赖以为生”的“河南膏腴之地”。这里气候适宜，灌溉发达，适宜稻麦等农作物生产，成为西夏最重要的产粮地区，“其地饶五谷，尤宜稻麦”。宋初，党项人在向西发展势力进攻灵州时，就利用“城中兵少不出战”的有利时机，“据其山川险要，凡四旁膏腴之地.....。。垦辟耕耘。”进行屯田。这是西夏农耕化迅速进展的明证。西夏政权建立后，农业获得明显发展并进而达到兴盛，粮食的增多，主要表现在官私粮窖储存了大批粮食。单以存在于宁夏境内的官粮仓而言，贺兰山西北的“摊粮城”，是西夏后方有名的储粮基地。而在卫宁平原，灵州西南的鸣沙川之御仓，窖储粟也有百万石之多，它是西夏黑山威福监军司的军粮供应地。堆积如山的稻麦，储放在星罗棋布的窖仓里，反映了西夏建国以来农业生产取得的巨大成就，成为西夏统治的经济基础之一，彻底改变了西夏建国前“少五谷，军兴，粮馈止用大麦、荜豆、青麻子之类。其民春食鼓子蔓、咸蓬子；夏食苁蓉苗、小芜荑；秋食席鸡子、地黄叶、登厢草；冬则畜沙葱、野韭等，以为岁计。”的落后面貌。在农业生产中已普遍使用铁制农具和牛耕，宋人认为“西羌之俗，岁时以耕稼为事，略与汉同。”农业生产之所以取得较大的成绩，在生产技术上，使用的生产工具与宋朝境内汉族农民所使用的相差无几，有犁、铧、犁弯、犁项、牛扛等，这说明西夏的农业生产技术与宋朝相仿。耕作技术采用传统的二牛抬杠，榆林西夏石窟中的“牛耕图”， 描绘出西夏同中原地区一样的“二牛抬杠”犁地场景，牛耕对发展农业经济起到了重大作用。所以有学者指出：“西夏王朝统治西北的200多年中，是汉唐以来宁夏平原农业经济最繁荣的时期，灌溉事业十分发达，富甲天下。”
　　20世纪后期，随着西夏文物考古事业的发展，在宁夏、内蒙古西部、陕西北部、甘肃河西、青海东部等地都相继发现了西夏遗址与文物，其中不乏气势恢弘西夏佛教建筑、技艺精湛的石雕、方正繁缛的文字、无与伦比的金属器，都成为消失的西夏文明的特殊见证，鎏金铜牛便是其中之一。
　　作者：梁应勤，男，1964年生，宁夏博物馆副研究员。
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在青铜上鎏金的技艺发明于战国时期
原标题：在青铜上鎏金的技艺发明于战国时期　　簋，是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。此后，如明代的簋式炉为焚香用具，也可作为陈设供器，制作精细，造型典雅，具有浓厚的古韵。鎏金工艺，是我国一种传统的技术，在青铜上鎏金的技艺发明于战国时期，至今已有两千多年历史。图中这件明代铜鎏金“云间胡文明制”款簋式炉，宽17.5厘米、高8厘米，该炉呈簋形，铜胎，薄体，以金属錾刻工艺錾刻、鎏金，组装而成。阔口、微唇、微束颈，身似小盆，腹微鼓，颈腹间两侧各铆接有一龙耳;腹下圈足系连同器身乃一体捶打錾刻而成，圈足底内中央錾刻“云间胡文明制”六字阴刻篆书长方形印，印面施以鎏金。此炉装饰纹样均系錾刻而成，纹饰均施以鎏金。其中颈腹间饰以三道弦纹，颈部二弦纹间饰缠枝莲纹，下衬细密的珍珠地。腹部弦纹间以簋耳为界分两组各饰以海兽三只，海兽形象似龙似鹿，如牛如马，似是而非，均作奔跑状，下衬无边海水纹;双耳如龙，颌下长须内卷，下设小珥。圈足足墙外壁錾饰折枝花卉纹一周。通体纹饰錾刻浮凸有致、工整细致、鎏金密实，使整个纹饰在枣红的基色上显得金光雀跃、华丽异常。整器因胎体较薄，上手较轻，虽为锤揲錾刻成器，但其造型仍规整有加，造型敦实沉稳，加之通体鎏金光彩依旧，周身堂皇华丽神韵风采绰然，无不彰显出胡文明制器至精之名家制炉典范。胡文明，明万历年间云间（今上海松江）人，明晚期著名工艺家，以制作铜鎏金文房用器见长，工甚精，喜鎏金，按古式制彝鼎尊卣之属极精，与正统宣德炉之崇尚线条、不重纹饰之风格迥异。发誓不传授外人，时人称其制品为“胡炉”。因其喜于炉面镂出山水、法器、吉兽等图案，深受藏家喜爱和洋人之喜好，故胡文明在国际间身价颇高。胡文明后，其子胡光宇亦落款为“胡文明男光宇制”，是为家族事业。（朱积良）编辑：小明
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在青铜上鎏金的技艺发明于战国时期
　　簋，是中国古代用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。此后，如明代的簋式炉为焚香用具，也可作为陈设供器，制作精细，造型典雅，具有浓厚的古韵。
　　鎏金工艺，是我国一种传统的技术，在青铜上鎏金的技艺发明于战国时期，至今已有两千多年历史。
　　图中这件明代铜鎏金“云间胡文明制”款簋式炉，宽17.5厘米、高8厘米，该炉呈簋形，铜胎，薄体，以金属錾刻工艺錾刻、鎏金，组装而成。阔口、微唇、微束颈，身似小盆，腹微鼓，颈腹间两侧各铆接有一龙耳；腹下圈足系连同器身乃一体捶打錾刻而成，圈足底内中央錾刻“云间胡文明制”六字阴刻篆书长方形印，印面施以鎏金。此炉装饰纹样均系錾刻而成，纹饰均施以鎏金。其中颈腹间饰以三道弦纹，颈部二弦纹间饰缠枝莲纹，下衬细密的珍珠地。腹部弦纹间以簋耳为界分两组各饰以海兽三只，海兽形象似龙似鹿，如牛如马，似是而非，均作奔跑状，下衬无边海水纹；双耳如龙，颌下长须内卷，下设小珥。圈足足墙外壁錾饰折枝花卉纹一周。通体纹饰錾刻浮凸有致、工整细致、鎏金密实，使整个纹饰在枣红的基色上显得金光雀跃、华丽异常。整器因胎体较薄，上手较轻，虽为锤揲錾刻成器，但其造型仍规整有加，造型敦实沉稳，加之通体鎏金光彩依旧，周身堂皇华丽神韵风采绰然，无不彰显出胡文明制器至精之名家制炉典范。
　　胡文明，明万历年间云间（今上海松江）人，明晚期著名工艺家，以制作铜鎏金文房用器见长，工甚精，喜鎏金，按古式制彝鼎尊卣之属极精，与正统宣德炉之崇尚线条、不重纹饰之风格迥异。发誓不传授外人，时人称其制品为“胡炉”。因其喜于炉面镂出山水、法器、吉兽等图案，深受藏家喜爱和洋人之喜好，故胡文明在国际间身价颇高。胡文明后，其子胡光宇亦落款为“胡文明男光宇制”，是为家族事业。（朱积良）
　　（来源：中国商网—中国商报收藏拍卖导报）
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本帖最后由 陇西堂 于
15:14 编辑
& & 青铜饰牌是一种装饰在衣服上、腰带上或马具上的青铜牌。其形状有长方形、圆角长方形、近似半圆形几类。其图案为镂空式的，除了少数为网格外，大多为动物纹。动物纹也称野兽纹、野兽风或野兽风格，也就是我们通常说的动物图案。鄂尔多斯青铜饰牌上出现的动物有马、牛、羊、鹿、虎等，它们的姿势有伫立式、蹲踞式、咬斗式、群兽式等。这些动物写实为主，造型生动，风格奇特，不但反映了匈奴人的游牧经济特点，而且具有很高的艺术价值。故有“鄂尔多斯美术”或“鄂尔多斯野兽风格艺术青铜器”之称。
&&匈奴青铜饰牌从上个世纪末就有零散出土物问世。本世纪二十年代初，外国考古学者、探险家陆续深入鄂尔多斯一带进行活动，从私人收藏者和盗掘者手中收购到一些饰牌，带往国外，鄂尔多斯青铜饰牌开始引起国外人士的重视。后来，有人在&巴明顿俱乐部&举办过首次鄂尔多斯青铜饰牌展览，接着又有人在巴黎举办过类似的展览，鄂尔多斯青铜饰牌由此轰动欧洲，立时成了古董市场上的时髦货。学者名流、达官富豪都以能弄到几枚青铜饰牌为快事。其结果是饰牌售价猛增，潜入我国盗掘匈奴古墓之风大盛，冒牌赝品也时有出现，造成了考古学界的一场大灾难。
&&目前，世界上许多大型博物馆都藏有鄂尔多斯青铜饰牌。近年来，若干数量最大的搜集品（包括海特收藏品残余）逐渐集中在美国哥伦比亚大学的谢克莱手中。
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上郡都尉 发表于
懂得知识不少，牌钸不老
拜托老师，以后见到类似的东西一定要告诉俺，俺喜欢这种不老的。
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上郡都尉 发表于
如不欢迎我评你的东西，我也会知趣懒得再评。最后奉劝新人们或还未入门的玩家们，古玩收藏及交流是碗强饭， ...
老师勿急，这碗饭我吃了二十年了，感触深啊，电视台上的那些专家，古玩城、天雅那些所谓的高手认识也不少，交流也不少，恰恰是他们不看好的东西我卖出了好价。我的经验刚好和你相反：买自己喜欢的东西，买有卖相的东西，真假不要听别人的，再好的东西都有人说不好，再不不好的东西都有人要。具体到我这个腰牌饰，你说不对也有道理，背面感觉像做过旧，锈色的确不好，但金色、铜质都不错，不像新翻模，造型准确，线条硬朗，形神俱佳，不管真假我都非常喜欢，况且真的也不值钱，假的也赔不了钱。我希望评帖者实实在在指出点毛病，我虚心学习，面对五千年的文明遗存，我有生之年恐怕皮毛都看不完，何谈入门？
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长安布衣 发表于
虎噬羊，漂亮
鄂尔多斯青铜饰牌我接触的不多，皮壳熟了些，造型气韵感觉差点，没上手，初看老 ...
& &从气韵上看东西才是鉴定行业里的最高境界，能把握住一件藏品的精、气、神是最难的。看东西的“皮”（皮壳、包浆）、&肉&（材质、材料）、&骨&（骨干、线条的力度）、&气&（气韵、神韵），真正会望“气”的藏家才是高人。还是布衣老师高明。佩服！
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本帖最后由 陇西堂 于
16:44 编辑
& && && & 感谢各位评帖，恕不能一一回复。马年将至，借贵版祝各位专家、行家、藏家、玩家、商家。。。家家吉祥，个个平安，必定马到成功；祝铜版、瓷版、陶版、玉版、画版。。。版版精彩，样样红火，犹如万马奔腾。
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EESI 发表于
为活跃论坛学习气氛,
图指些疑点让大家指正.
个人通过对实物的仔细观察，认为它是以虎为主体，同时融合其它动物因素的异兽，是草原先民“虎”图腾的一种，并非自然界中的某一特定动物，是神格化了的“虎”，“虎”口中的动物是一只小鹿，命名为“虎”噬鹿，应该更恰当一些。愚见不知能否为你解惑。
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EESI 发表于
地摊新铸牌饰通常尺寸比较小,高仿的比较大一点,您这件尺寸多大呢?
饰牌起源是用骨、木、雕 ...
尺寸：长10.5cm,高5.5cm。受教了！