西藏天珠之天珠纹路的意义，怎么鉴别天珠真假！西藏天珠之天珠纹路的意义，怎么鉴别天珠真假！首都人文百家号天珠（藏文：，威利：gzi）是产自西藏一种珠宝，亦被称为西藏天珠。天珠这一词是逼真意译的译名，天珠藏文音译为gzi（zee），其意为庄重、充足、具得、高贵、高雅。由于天然产生的天珠产值稀疏，因此在商铺出售的天珠大多是以特别染料浸泡后烧制而成的人工工艺品。天珠其实是一种含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩，有极强的磁波，有天然构成的规则图画，以眼球形为主，辅以三角形、四边形等，据称可辟邪。揣摩后的成品凸显眼球状纹饰，是价格无法估量的释教圣物。最早发现于西藏、尼泊尔等被当地人尊为“天降之石”，后来在外蒙也有所发现。西藏先民以为，老天珠是神发明的超天然之物，是天然生成的或天降下来的，如果有谁说工艺品，会遭到他们激烈的对立。问许多藏族大众天珠来自哪里，他们叙述着同一个陈旧的神话：在古代，天珠是神仙佩戴的装饰物，每逢珠子破损或稍有损坏，神仙就把他们抛洒下生物的化石，与鹦鹉螺、三叶虫处于同一年代。有人曾提出依据，在喜马拉雅山定日一带和藏北无人区化石山上都曾见过天珠化石。老百姓的故事则说：曾经有一个人在高山之巅见到这样一只虫子，他用帽子扑它并将它罩住。当他挪开帽子时，虫现已石化了，成了一粒天珠。R·内贝斯基—沃科维茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中叙述西藏西部阿里区域的一个传说。人们以为，天珠起源于茹多克邻近的一座山上，遇上大雨天珠如溪水般地沿余坡泻而下。但是，有一天，一个巫婆用“凶恶的目光”盯着那座山，所以天珠立刻中止流动。直至今天，在天珠不断流出的当地还能够看到颇具特色、黑白条纹相间的天珠。由于老天珠过于量少宝贵，全球仅几千余颗，商场供需失衡下，近年来，后人以相似的矿源模仿制造，其认定为天珠自身并无好坏之分，只有品相凹凸及磁场巨细之分。天珠图腾的含义一眼(单眼)：特别可使请养者心思清明、心情舒畅、人际和顺、促进才智增加，避小人、招贵分缘。二眼：象徵并蒂长生、玉树连枝、夫妻和睦、建立杰出人际关系。三眼：象徵佛之身口意之满意、福禄寿、吉星拱照、妨碍停息、财富不断，是一颗能满意健康与财富的天珠。四眼：旭日东升、生老病死、四苦减轻、象徵地水火风四大谐和、灾厄得以消除。五眼：五路财神齐聚、无往不利、满意吉利喜乐无量之意。六眼：地火水风空识六大元素所构成的人体生理学。恢复人体五脏六腑之生理机能，并可恢复体力、摆脱六道之苦、消灾解厄、六六大顺、象徵财富圆融广进之意。七眼：七星布阵，得药师佛加持。正法不断增加、福慧满意之意。求官得官、求财得财、心想事成。八眼：八吉利之满意、全部顺利、显贵与财富、八大吉利随护左右之意。并得八大菩萨加持、停息八部伤害、获入正路极乐。九眼：九眼天珠为天珠中最显贵，含义为慈善心善、无上佛法、威望显赫、离苦得乐之意，亦能使小聪明化成大才智。同时“九”在密宗中是大满意的含义，所以请养九眼图腾天珠的善众也十分多。十眼：威德闪现、人生满意、完美无瑕之意。十一眼：消灾解厄、打败心魔、无往不利之意。十二眼：十二眼表药师经里十二神将，一集十二生肖，有显贵、权势与相好满意、平和、喜乐之兆之意。十三眼：身心宁静、百事不惧、一往无前之意。十四眼：七珍八宝、福慧加持、成果所愿之意。十五眼：能获诸佛菩萨及天龙护法之加持护佑，成果全部所愿，对工作有协助。龙眼(珠)：六字大明咒的化现、释教的真髓、万咒之王、避邪之珠。十字法帽：显贵、狷介、吉利、满意之意。法王法帽：法力无边、全部恶运疾病尽除、满意福寿皆增加之意。满意：能提高精力认识(即对待事物的专心力，激发潜认识，使人聪明开通)，对配戴在身有吉利满意、趋吉避凶、姻缘满意之意。绿度母：随缘满意、丰财安闲、富有健康。绿度母是二十一度母之首，大多数绿度母都呈少女状，体貌绝美，全身犹如翡翠，绿意盎然。绿，代表着生命和期望，这是人类一种生生不息的发明力气，它将全部忧郁和失望的色彩排挤在外。绿度母是观世音菩萨的化身，也是诸佛工作的化现，她于因地时发愿，在轮回未空之际，以女身度化全部众生。所以她十分慈善并且加持敏捷，故被称做速勇母。修持绿度母法或持诵绿度母咒，在世俗谛上能除掉灾祸恐惧，积集善业积德行善，取得平安吉利。在胜义谛上能消除烦恼底子，终究成佛。其积德行善无量无边，不行尽述。虎牙：三角形两端对称、重复摆放的图画，可视为法器金刚杵。仅就人体而言，能够促进心脏及肺脏之循环系统的机能。贵人：助工作、招贵人扶持、远离小人、一生为安、富有容华之意。日月星：阴阳谐和、活力焕发、海枯石烂之意。昼夜替换现象，世界六合、阴阳平衡之理，能化险为夷，离苦得乐之意。金钱钩：梵语阿那律，为说法、将赞、法会时，持以指挥及护身。佩戴者：亦属钩召法，能提高精力认识(即对待事物的专心力)，寓意吉利与富有健康之崇高宝珠。药师珠：药师佛手持之念珠，乃药师佛之化身，能去除百病、强身健体、延年益寿。宝瓶：福寿双全、财富广进、疾病尽除之意。藏传释教信徒以为其图腾象徵西方莲华部，又称其为“舍利天珠”，在典籍记载中为天珠最高层级：“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置於正中央，显见其被藏族重视的程度。虎纹：坚毅坚忍、增加才智之意。虎纹天珠带有接连的锯齿纹理，引含有“伏恶”的力气，藏传释教信徒以为其图腾象徵东方金刚部，能够克服修持者心里或外在的妨碍，也有称虎纹图腾为“闪电”图腾的。卍字：佛光普照、财气旺盛、永得健康。莲花：无上尊荣、福寿双全、全部满意，可净化精力认识医治神经衰弱。此类天珠在西藏区域的流转价格十分高，甚至不亚於九眼天珠，可见藏人极为重视莲花天珠，藏传释教信徒以为其图腾亦象徵西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属於西方莲华部。菩提：醒悟正路、消除灾祸、慈善为怀之意。龟甲(龟背、寿珠)：延年益寿、天保九如之意，最早呈现於西元前550年左右的印度及巴基斯坦区域，在陈旧的印巴区域并没有将这类角型天珠与天保九如划上等号。但是本来被古印巴区域的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为好像龟甲的长命之意，被赋予不同的新意与生命。六合：圆者天也，如来的才智德相。地者方也，众生之根基。此颗天珠，能完成心愿，对工作、人际、交际有很好的协助。这类的天珠，主要有双地门天珠、六合天珠、及双六合天珠，其间以双六合天珠最少见，这类天珠圆形图画代表“天门”，方形图画代“地门”，有两个地门在弧度的一侧呈现，称为“双地门天珠”；一侧有天门和地门，另一侧的图画也与之对称的，称作“双天双地天珠”。许多生意人喜爱配戴这类天珠，由于他们以为能够带来财富。财神杵、金刚杵、金刚眼：招福挡煞、趋吉避凶、超凡崇高之意。线珠：一世利市、神妙无比、才智无量之意。水纹、山水：永久不灭之生命泉源、有山有水则能生生不息、全部满意，福运漫长之意。法轮、太极、八卦：福慧满意、招福挡煞、趋吉避凶。藏神：闻苦救难、普渡众生、可得佛法大光亮之度化。天眼球：招福挡煞、趋吉避凶、广聚财源为主要功能。天眼为天然构成，非经人工镶蚀，仅仅是底料雕琢的过程，其周围常随同雕琢吉利物，如：龙、羊…等。意谓双龙抢珠、洋洋满意或洋洋得意等等。小编头条号：古董收藏经纪人本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。首都人文百家号最近更新：简介:专注于各种人文相关信息作者最新文章相关文章深度解析神秘传说丨西藏天珠 （大量天珠图片）
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天珠名称的由来据说，早期前往尼泊尔求法的密宗弟子，从上师手中获得一种珠子当护身符；也有一种珠子是从西藏藏民在逃难时为了生活所疏通出来的。因为这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。天珠来源的传说相传发现天珠的地方与获得天珠的方式都充满了传奇性与神秘感，并带有浓郁的神话色彩。概略将各种天珠来源的传说归纳整理介绍如下：1. 天珠原是海里的浮游生物，有外壳与肉身就如同贝类海螺一样，且可自由移动。不过后来由于喜马拉雅山造山运动，使原本的海都变成陆地，而这些浮游生物因为缺水导致肉身干枯而死其外壳成为天珠。2. 喜马拉雅山上的一对夫妇把印度一种特殊的石头涂上色彩花纹。由于这种画工非常困难，并非一般人可以学习运用得宜。自从这对夫妇去世后，并未将这种技术流传下来。3. 掉落在原野上的太空陨石，经修行者修法研制而成为天珠。4. 天珠成串像蛇一样移动时，经人类碰触就停止不动，拾起便成一串天珠。5. 埋藏在地下的天珠，经长时间的地层变化，而被农牧民拾获。6. 会飞会跑的天珠，经喇嘛的衣袍打下或覆盖后固化成型。会爬动的天珠，经人类发现后，用砂洒在天珠珠身后就会固化不动，假如没有洒中，就会在眼前消失无踪。7. 有福报的人，可以看见天珠在草原上翱翔，这种会飞的天珠一旦被捕捉后就变成化石。8. 阿修罗是六道之一，常与帝释作对，又不听释尊之言，故被视为非神、非天、非人之物。因生性好斗，制造天珠供作武器之用。9. 天珠是天神的珍贵饰物，有缺陷或损坏被天神遗弃掉落人间，因此很难找到完美无暇的天珠。10. 相传在阿里日土附近的一座山上，在斜坡处有天珠泉不断的流出天珠。某日一位带邪眼的魔女，向天珠泉施法，从此以后天珠泉不再流出天珠。11. 西藏地区早年流行大瘟疫，生灵涂炭，藏民生活陷入极大的苦难之中，幸蒙智尊金钢亥母，悲愍藏人，在天上修法，降下法宝天珠，有缘得到者，一切病魔灾难厄运等，皆能消除并转危为安。12. 相传在公元三千多年前，喜马拉雅山区诸国发生空前大瘟疫，老百姓死伤无数，灾情十分惨重。当时“曼殊室利佛”正好经过喜马拉雅山上空，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的惨况，心中顿时无限悲悯，便洒下天珠就渡遍地灾黎。撒下的天珠坠落田间、原野或山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈。13. 岭国格萨尔王攻打大食国获胜后，从大食国国王的宝库中，发现许多奇珍异宝，其中包括珍贵的天珠在内，取出天珠犒赏战土，由岭国战士带回西藏，随后传遍藏区各地。天珠珍贵的原因1. 天珠是供佛圣品，天珠供佛由来已久，以大昭寺的几尊佛像最具代表性。2. 天珠是藏族最珍贵的宝石，宝石的价值观主要取决于其自身的瑰丽、稀罕和耐久性的标准外，尚因民族和国情的差异有所不同。对藏族而言，最珍贵的宝石并非翡翠也不是钻石，而是天珠。3. 天珠可向银行抵押贷款，在西藏古老纯正的天珠，可以拿到西藏人民银行或城市信用社抵押贷款，这是千真万确。天珠在藏人眼中与现金无异，随时可以变现。4. 天珠是最容易携带的财产，由于天珠体积小，容易保管，携带方便，所以在西藏王宫贵族或大户有钱人家，用牲口或耕地来交换，必要时用钱来请养天珠。5. 天珠是最好也是最贵重的护身符，藏族最重要的避邪工具是护身符和符咒。而其中最好又最贵重的护身符就是天珠。以年代来分根据天珠的制作年代，可以把天珠分为老天珠和新天珠。老天珠为藏密喇嘛修持供佛的重要法器且多数为藏民所拥有，历经代代加持、配戴、供养。老天珠流通数量非常稀少，市场价格非常高；而新天珠是近代的成品，替代老天珠用来供佛与装饰，价格较为大众所接受，市场流通较广。所谓天珠的朱砂点，也就是天然矿物中所含铁元素物质，经过长时间接触大气中所含物质后形成氧化铁，经由矿物本体之毛细孔，由内部往外延伸出来，其颜色有些是淡咖啡色，有些是深红色，如图片所示。在天珠珠身中，可以透过10倍或20倍数以上的放大镜看到1点1点的红点，那就是天珠的朱砂点，有些朱砂点可以直接以肉眼看到而不用透过工具，不过那是少数，天珠的朱砂点是天然的，并不是人工制造的，坊间有人为制作的朱砂点天珠，不过用手一剥，附着于天珠的朱砂点就掉了，在选购时请务必多加注意，天珠的朱砂点是由内而外生长出来，并不只是单纯附着于表面上。相对来说，有朱砂点的天珠较少数，因此朱砂天珠极为珍贵，一颗满满都是朱砂点的天珠更是稀有，而一颗品相完整兼朱砂满满的天珠，那是人间珍品。天珠收藏供养应行注意事项* 天珠要经常佩戴在身上，接触人体体温，可得到磁场的互相融合及感应。* 如天珠数量多，也应经常放置在供桌上供养或观赏，以手触摸，可增添温润与光泽。* 线串天珠间最好使用质软的隔珠，以防磨损或碰撞破裂。* 洗澡时一定要取下来放置在供桌或书桌上，避免经常受潮，串线易断，对天珠也不太好。* 换洗衣物时，小心所佩戴的天珠，以免掉落地上损坏或破裂。* 注意自己的行为，可能产生不恭敬时，最好暂时取下，不要佩戴天珠。* 妥善保护自己所佩戴的天珠，不可随意外借或任由外人触摸。* 参加各种法会时，可请仁波切(上师)再行加持。* 如发生意外，以致天珠破损时，请另行更换适当天珠佩戴。* 诚心收藏供养天珠，深信不疑，必有所得。天珠的辨识与价值天珠的纹饰大致包括：点、线、方、圆、三角形、菱形、多边形、种子字形、不规则图形、动物图案、特殊抽象图案及符号所组成。不同纹饰各代表了不同的含义和功能。天珠价值的高低与色泽和纹饰的稀有度有很大的关系。物以稀为贵，天珠价格不斐，其价值制定的标准，一般而言，可由天珠的稀有度、眼数（单眼数及八眼、十二眼天珠价格较昂贵）、破损的程度、朱砂（年代久远由内长出来的），以及特殊纹路如佛眼、天圆地方、金刚杵、宝瓶、莲花和独特图案等，来定价格。一般愈珍贵的西藏天珠，无论在色泽或纹路上，皆须具有温润与颜色分明。西藏天珠常见的颜色有黑、白、乳白、象牙白、咖啡色、红色等。白色与息法相应；黑色与诛法相应；黄色与增法相应；红色与怀法相应；咖啡色是黑与白的综合色，具备息与诛的功德。朱砂点，是天珠最特别的地方，成因不明，天珠会因佩带者的不同而产生不同的变化，一般佩带者可亲眼看到天珠上的朱砂点不断地增加，色泽越变越温润，实在是非常地不可思议。天珠色泽愈是温润、愈是带有油脂般(但并不会真的有油)光华， 白中带乳的颜色的天珠，品相愈好；至于天珠的透明度，则是见人见智，一般不透明的通常比透明的有价值，透明的常见于线珠或红玉髓珠，具眼的天珠较少见。风化纹，老天珠上常见到一圈一圈的凹陷小圆圈，这即是风化纹，通常是老天珠比较多见到此类的纹路。天珠之眼纹种类与利益古老纯正天珠又称为‘真品天珠’，以西藏部落或发现地方不同而分为“至纯天珠”和‘冲天珠’两种； 以天珠的外形加以分类，则有长形天珠、短形天珠、椭圆形天珠、线珠和羊眼天珠。而其他旁系亲属的天珠族群还有黑白珠、药师珠、红玉髓、小寿珠及其他天珠族群等。天珠之眼纹的图案能驱魔避邪，并非藏传佛教独有的特色，佛教用语上有“五眼周视，四魔布慑”之说， 所谓五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼。从宗教上的意义来看，天珠的眼纹应不离佛教五眼的范围，但是现在一般都将天珠的眼纹以其形状分为普通眼、金刚眼及佛眼三种。西藏天珠的图腾与意义圆形 ○ 代表”眼”，佩带者应有息灾的作用，与四种羯摩事业法中的‘息法’相应，能为佩戴者消除障碍，当遇到不顺遂的状况时，佩戴具”眼”的天珠能为您挡掉灾难，常见一些老天珠有部份的缺陷，这多是天珠为当时的主人解调一些灾难所致，但这些具灵力的天珠，并不会因有缺陷而影响法力，反而更显珍贵，且法力更胜。方形 □ 佩带者应有增益作用，与四种羯摩事业法中的‘增法’相应，能为佩戴者增长财富，并随时感应财富，但天珠的相应以正财为主，所以想在事业上求财的人可以佩戴天珠以感应钱财，并必须贴身不让人看到。佩戴天珠后，因而感应到的财富应适度的布施，因为天珠能助人感应财富是因为有本尊或护法加持，所以在得到财富后，应当布施才能感应更大的福报与福德。三角 △ 佩带者应该有排除恶魔障碍/降伏鬼怪的作用，与四种羯摩事业法中的‘诛法’相应，能为佩戴者消除灾难、鬼怪、魔障等邪秽之障。若人感觉自己有很重的病障或各方面经常诸多不顺，或常有人与自己作对等情况发生时，诛法相应天珠是唯一的选择。金刚眼◇ 眼中除圆形外，另有一种菱形的眼，正是属于父系密续的金刚眼天珠。月形 佩带者有圆满健康，人际关系良好作用，凡天珠图纹中具勾形、新月弧形、半圆形的，都与四种羯摩事业法中的‘怀法’相应，能使佩戴者的人际关系愈来愈好，对主管或长官来说，怀法相应的天珠是最佳的选择，对想要有好人缘的人来说，怀法天珠是必定要的随身配备，戴在身上也一样不能给人见到。另外还有如:弯月、金刚杵、弯刀、日月星辰、种子字等：这些都是天珠图纹中吉祥的象形符号，各有各的相应法力与加持，对佩戴者而言，都能带来殊胜的成就！虎纹天珠:具有伏恶的力量，可以降服修持者内心或外在的障碍亦称闪电天珠。金刚眼◇:有一种菱形的眼，正是属于父系密续的金刚眼天珠。彩虹闪电天珠：具有增长与法有关的事业的功德力，使佩戴者贤善且能迅速增进行者的禅定力，特别有令修持力功德不断增长的利益和吉兆。　莲师法帽：法力无边、一切恶运疾病尽除、圆满福寿皆增长之意。菩提：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀之意。　一 眼：光明之珠，具有一般的利益，特别可以使心思清明，智力敏锐，增长福慧，清明舒畅，达成愿力。此颗彩绘天珠比其他黑白色天珠，等级更高，当时制作工艺更为更稀有少见。两 眼：具有并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，与所有人建立良好关系，并且智慧方便增长。三 眼：可得佛之身口意之圆满，福禄寿，三星拱照，是密宗之财神，能消减业力与障碍，一切违缘障碍快速平息，想做的事，皆能成就，非常吉祥，具大利益。四 眼：可得观音、文殊、地藏、普贤，四大菩萨除障，旭日东升，生老病死，四苦减轻，象征地水火风四大之调合与平息，增福寿。五 眼：可得五方佛、五方财神、地神们的加持与帮助，得财添寿，无往不利，圆满吉祥之意。六 眼：可解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长，消灾解厄，六六大顺，象征财富圆融广进。七 眼：可得功名、事业、财富、健康、长寿、姻缘、家庭，一切圆满，且正法不断增长。八 眼：可得八大菩萨的加持，平息八部的伤害，获八正道，八吉祥之圆满，一切顺利，尊贵与财富，八大吉祥皆随护佑。九 眼：集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫，自他二利，事业自然究竟成就，利益极大。十 眼：除业障、生威德、得人心，人生得意，十全十美。十一眼：可得五方佛及六字大明咒，呈现之传承法物与功德，聚集福慧。十二眼：可使勇气具足，且名声响亮，有求必应，福德自然成就，和平、喜乐之兆。双天地：可除罗喉（凶曜）、人世魔、毒龙之畏，圆形代表天而方形图案代表地。金刚眼：招财挡煞，趋吉避凶，超凡成圣。天地眼：可除拉呼拉与魔鬼等之一切伤害，天圆地方，阴阳调和，百福千祥，相得益彰，消除魔难，家庭美满，夫妻和睦，事业成功且智慧增长。药师珠：药师天珠又称圆线珠，可当念珠使用，尤其是佛教弟子修持药师法门为甚。长寿宝瓶：象征福寿双全，疾病尽除，平安如意，功德圆满，聚吉纳财，又称其为“舍利天珠”。莲花天珠：象征纯洁不染，清静祥和，净化身心，具有吉祥、圆满、尊贵、财富增长的利益。莲花出污泥而不染，象征纯洁与净化，佩戴莲花天珠可加强净化心灵，不受世俗纷扰；对于心神容易紧张、且情绪化、歇斯底里类型的人，莲花天珠可安魂定魄，持定您的心灵。水纹天珠：水代表财，财源滚滚，绵延不绝。虎纹天珠：具有伏恶的力量，可以降服修持者内心或外在的障碍亦称闪电天珠。虎牙莲花：至高无上的尊荣，福慧双全，意志坚定，功德圆满，财富广增，身貌美好，清净人心龟甲：延年益寿、长命百岁之意。龙眼天珠：六字大明咒的化现、佛教的真髓、万咒之王、避邪之珠。财神天珠象征财神相伴财源滚滚，金光普照，财神降临。金钱勾天珠象征，财源滚滚、丰衣足食、名利双收。宝瓶天珠又称 【永生瓶天珠】，这种天珠图案常出现藏传佛教的仪式中，象征永生不朽，部分密宗人士称这种天珠为舍利天珠，在藏人心目中宝瓶天珠的价值不下于崇高的九眼天珠。相传拥有宝瓶天珠者，宝瓶天珠会帮助其守财，且会源源不绝，进而助其拥有者达成旺财的愿望。宝瓶莲花天珠 代表福寿双全、财富广进之意。藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为“舍利天珠”，在典籍记载中为天珠最高层级：“天珠之最”。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。山形天珠：形如靠山，百事不惧，勇往直前。羊眼板珠：降魔除妖，百魔不敢近身，顺利成就等利益。线珠：一世亨通，使运势由恶转吉，凡有所求，皆如人意。线珠不能算是至纯天珠，它是选用棕色或是白色的天然玛瑙镶蚀上黑、白两个颜色的条纹。西藏天珠的图腾与种类缘种天珠：二眼、特殊二眼、并排二眼、双寿二眼、四眼、心意、双寿天珠等。 增进爱情、广结人缘、姻缘美满、感情和顺。财种天珠：三眼、五眼、金刚三眼、菩萨三眼、菩提三眼、佛三眼、特殊三眼等天珠等。 增进财运、聚集财富、增益富饶、丰衣足食、财来有方、财源不断。智种天珠：九眼、特殊九眼、九眼双杠、白毫、皇冠、菩提叶、十字法帽、法王法帽、莲师法帽、佛心、息增怀诛等天珠等。增进智慧、增强记忆、参透世事、被受推崇、佛学智慧、启发潜能。天种天珠：天地、双天地、双天一地、天地人天珠等。天福降临、贵人扶持、排除万难、充满喜悦。顺种天珠：彩虹、水纹、闪电、五眼虎牙闪电、山水、成功门、流水天珠等。事业顺利、促进业务、平步青云、声名远播、头脑灵活。寿种天珠：宝瓶、龟背、圆龟背、山水、药师珠、圣杯、生命线天珠等。 强健体魄、补充精力、解除心病、舒泰安康、健康安康。愿种天珠：一眼、佛眼、一眼佛眼、一眼大佛眼、一眼圆板、宇宙船、大鹏金翅鸟、星辰、月亮、天地星辰、光明灯、法相、心意天珠等。愿望明灯、超凡意念、提升信念、愿望达成。护种天珠：虎牙、金刚杵、大人、马牙、手鼓、结界、火形、法器天珠等。防御护身、结界邪魔、降伏心魔、化解邪恶、辟邪解困。胜种天珠：花蕊、温室天珠、多门天珠、区域天珠、球珠天珠等。增广勇气、突破平常、增升。 　安种天珠：菩萨、线珠、护法、金刚、佛天珠、十字、杠线、水珠、弯月形线珠天珠等。保佑平安、安乐详和、三灾不坏、内心平静、心境平和、处事泰然。乐种天珠：万字、六眼、六佛眼、八眼、八吉祥、十眼、十二眼、龙珠王天珠等。消除忧虑、化解心结、放下执着、轻安胜乐、欢乐常在。其 他阿 卡：是属于红玉髓老矿的一种，藏人称为深红色的玉髓，并把这种不透光暗红色的矿称为阿卡矿， 阿卡这种矿脉较稀少，且其矿脉较深、年代亦较久远，所以很有收藏价值，相对的价钱也比较高；一般的区分是以颜色深沉，红里带黑纹路、颜色近咖啡色、看起来不透光较为高档 ；而其他的血珠(暗红色-透光)称为梦幻血珠， (暗红里带黑-半透光)称为金钢血珠。阿卡材质的天珠又分别有红砖阿卡和颜色深沉，红里带黑纹路颜色近咖啡色的老阿卡两种。红玉髓：红玉髓含锩氧化铁多，故成红色，红玉髓介于玉与玛瑙之间，温润有讨喜的色泽， 蕴藏西藏喜马拉雅山区的强大磁场，含铁质及多种特殊元素，故大多呈现暗红色等自然色泽。可调和人类磁场，增强人体血气循环，打通血路，增加体内原抗力...硬度 :约为莫氏6.5~8度(钻石为10度)。 磁波约为13Volt(水晶约为3.4Volt)黑玉髓：黑玉髓含锩氧化碳多，故成黑色，多镶蚀成吉祥图腾，深受大众喜爱。绿玉髓：产量稀少，价格不斐，另有钙化绿玉髓，市面上更是绝无仅有，多成灰绿色乳化状。血花矿：在多年前矿区即已封矿，市面上应不多见，目前市面上之血花矿，多为裸露之原矿或受到大雨冲刷，所显现在土表上的。血花矿多呈红白相间，真正漂亮的血花矿也是收藏者的最爱。宝瓶天珠宝瓶天珠象征“永生不朽”、“长寿恒久”，藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部，又称其为“舍利天珠”，在典籍记载中为天珠之最。以西藏哲蚌寺的释迦牟尼佛像的宝冠而言，就是将这类天珠置于正中央，显见其被藏族重视的程度。莲花天珠莲花天珠象征“纯洁不染”，藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部，众人皆知的阿弥陀佛即属于西方莲华部。“国家地理杂志”(The National Geographic)亦曾刊登过类似图腾的天珠照片与专论。这类的天珠具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征，在西藏地区的流通价格非常高，甚至不亚于九眼天珠，以西藏人的观念来说，拥有这类天珠者除非急需钱用，否则是很不愿意见到这类珍贵的天珠在市面上流通。虎纹天珠虎纹天珠带有连续的锯齿纹路，引含有“伏恶”的力量，藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部，可以降服修持者内心或外在的障碍。国人称虎纹天珠为“闪电天珠”，因外形与马齿天珠相似，但价钱非昂贵，被视为至纯天珠的种，而虎纹天珠因图案的不同，又可分为罕见的、少见的、常见的。马齿天珠有人称马齿天珠为“金刚部护法天珠”、“小虎牙天珠”，属真品天珠，每颗只有一条黑色“波纹”。因外形与虎纹天珠相似，故亦有人称虎纹天珠与马齿天珠为“双闪电天珠”。线珠线形天珠简称线珠，但线珠不能算是至纯天珠，它是选用棕色或是白色的天然玛瑙镶蚀上黑、白两个颜色的条纹。值得注意的是，在阳光下底下观察一颗线形天珠的时候，只有棕色的两端会透光，而黑色和白色的两个条纹则不会透光，此种线形天珠才能称得上是上选。某些线形天珠经历了相当久的岁月后，线条定会出现剥落的现象，这是因为部份的线形天珠只是在线珠的表面镶蚀上薄薄的条纹，所以一旦时间久了，条纹自然会剥落。天地眼天珠这类的天珠，主要有双地门天珠、天地天珠、及双天地天珠，其中以双天地天珠最少见，这类天珠一侧有弧度，一侧为平面，圆形图案代表“天门”，方形图案代“地门”，有两个地门在弧度的一侧出现，称为“双地门天珠”；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作“双天双地天珠”。许多生意人喜欢配戴这类天珠，因为可以带来财富。圆板珠圆板珠又称‘羊眼天珠’，代表财富受用增长，且事业顺利成就等利益。彩虹天珠彩虹天珠因其图腾系以中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，颇为类似中国文字的“水”字，因此也被称为“水纹天珠”。属于佛经的东方金刚部，其图腾象征“伏恶”，调伏修行人内心的障碍与外在客观环境的障碍，在圆型天珠中价格仅次于莲花天珠。黑白珠 ( 单线带状线珠 )这类单线带状天珠有线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线，亦有黑白平均分配的种类。寿珠根据“A Study of Stone Beads in Ancient India”一书记载，“寿珠”最早出现于西元前550年左右的印度及巴基斯坦地区，在古老的印巴地区并没有将这类角型天珠与长命百岁划上等号。然而由张宏实先生在“藏珠之乐”一书对“寿珠”文化的探讨，认为原本被古印巴地区的民众当作驱邪避魔的护身符却因商业贸易流传到中国人的手里，而由不同文化的价值转变为如同龟般的长寿，并被赋予不同的新意与生命。
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