成吉思汗VS秦始皇:中国历史上最伟大的皇帝排名
发表日期： 11:43
作者:来说历史故事网
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摘要:成吉思汗VS秦始皇,中国历史上最伟大的皇帝排名,中国2000多年的封建王朝，出现了几百位皇帝。有秦始皇，有汉武帝，有唐太宗，有宋太祖，有明太祖，有康熙。到底谁是对我国做贡献最大。对历史的影响最为深远？
VS秦始皇:上最伟大的皇帝排名
中国历史上最伟大的皇帝排名：中国2000多年的封建王朝，出现了几百位皇帝。有秦始皇，有，有唐太宗，有宋太祖，有明太祖，有康熙。到底谁是对我国做贡献最大。对历史的影响最为深远？
中国历史上最伟大的皇帝排名
中国历史上最伟大的皇帝排名
第十名：千古仁君----宋仁宗赵祯
宋朝是中国历史上自春秋战国后，第二个比较开放和宽容的时期。其根源就在于太祖皇帝赵匡胤的洪量宽容。宋仁宗赵桢即位后，把这个传统弘扬到最大。宋朝的法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。宋朝皇帝对属下的不同意见，或任之，或贬官，或免职，而从不杀戮，也从不迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此造就了很多杰出的诗人词人，写出了流传千古含沙射影的愤恨张狂之诗词，有了宋词之盛。
第九名：绝代女皇----圣神皇帝
武则天出身于官宦之家，天生丽质，聪颖过人。当时皇帝唐高宗多病，武则天用计谋废当时皇后，自立为后，并开始参与朝政。唐高宗死后，武则天连废中宗睿宗二帝，改国号周，自立为帝，成为中国历史上唯一的女。
武则天称帝后，大开科举，破格用人；奖励农桑，发展经济；知人善任，容人纳谏，掌理朝政近半个世纪，社会稳定，经济发展，上承贞观之治，下启开元盛世，为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实基础。
第八名：明星帝王----清圣祖康熙
清圣祖仁皇帝康熙，8岁继位，14岁亲政，在位61年，是中国历史上在位时间最长的帝王。康熙自幼好学不倦，意志坚毅。他披上龙袍时还是个孩子，并且祖辈交给他的并不是一统江山。反清势力和分裂割据的活动来自四面八方。这位少年皇帝，14岁亲政，16岁就除掉了压在头上的辅政大臣，从此独揽大权。20岁即迎战以吴三桂为首的三藩叛乱，经过多年奋战，平定三藩，统一蒙古，收复台湾，北拒沙俄，维护了统一。
第七名：一代布衣----明太祖朱元璋
平民出身的朱元璋率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。之后加强中央集权，稳定政治局势，调整生产关系，恢复发展经济，为明朝的发展奠定了坚实的基础。他所制定的一套典章制度，还为明朝的长治久安提供必要的保障，并多为清朝所继承，对此后的历史发展产生了深远的影响。
朱元璋的历史功绩，远远超过中国历次农民战争后新王朝开国皇帝。
第六名：中华始治----汉文帝刘恒
汉文帝刘恒是汉朝的第四个皇帝，在位23年。
汉文帝为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。有一次他想修筑一座露台，算了一下需花费黄金100斤，相当于中等人家l0户的家产，就作罢了。他反对厚葬，其墓陪葬品全用陶器，不准用金银等贵重金属。他还主张死后把夫人以下的宫女遣送回家，让她们改嫁。
第五名：开皇之治----隋文帝杨坚
他使一个民族绝处逢生，他使一个文明得以延续，他使一个不再是国家的国家奇迹般的再次统一，他为一个民族的盛世打下根基。他是中国历史上的伟大帝王--隋文帝杨坚。
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最近网上关于很多成吉思汗的内容，网友普遍都不认可成吉思汗是中国的，到底是什么原因
成吉思汗是中国人吗？为什么很多人说不是呢？有根据吗？
关于成吉思汗的国籍辩证，有几种声音：一种是中国籍；一种是外蒙古籍；另外一种是中国和外蒙古双重籍。首先，中国内地学者自然强烈坚持成吉思汗是"中国人"，并拿出历史资料进行论证，甚至说"成吉思汗无论是过去、现在，还是将来，他都是中国人";台湾学者则认为"无须考证，现在的法理上，成吉思汗就是中国人"其次，有"外蒙古"的提法，确切地来说，是区别于中国境内的内蒙古，而不是严格意义的称呼。科学的外蒙古范围，包括:"蒙古国"全境与唐努乌梁海地区。就现状而言，"外蒙古"主流民意对中国是带有排斥性的，不管是历史文化，还是政治经济，在他们看来，中国是个"庞然大物"的国家，他们千方百计抵制中国文化对蒙古的影响力，所以外蒙古"学者坚称成吉思汗永远是"蒙古国"人，就不足为奇了。男人，没有金刚钻，不拦瓷器活，没有好硬度，夜里不快活，科学专业来助你，嘉上拼音zjtn与数字120的鹏友圈。再次，美国与东南亚等国则认为"铁木真拥有双重国籍:既属于中国人，也属于蒙古国人。但是，中国"成吉思汗学"权威专家朱耀廷认为成吉思汗是中国人!他的理由是:成吉思汗是中国人，同时又是中国境内的蒙古族人。因为蒙古族自古以来就是中国文化大家庭当中的一员，这是不可改变的历史事实，这是从先秦开始的，蒙古族的祖先是东胡，生活在东北地区。成吉思汗的出生地在外蒙古的斡难河边，当时中国有几个政权，成吉思汗属于女真族的金朝管理之下的。成吉思汗出生的时候，他本身就是中华民族的一个后代，1162年出生，当时也在金朝统治之下。在1206年成吉思汗建立了一个国家叫大蒙古国，这个大蒙古国不是所谓的独立国家，它好比是和宋朝、金朝、西夏一样是当时的民族政权。故成吉思汗是中国人!
说成吉思汗是中国人，那是可笑之及，根据在哪里？我们先看看成吉思汗蒙古乞颜部的发祥地，不儿罕山以及翰难河是地处今天的哪个位置？都是在在今天外蒙古以北靠近俄罗斯边境的蒙古高原上，今天的外蒙古是中国的吗？那时候的两宋时期，至从石敬塘丢失了燕云十六州，连现在的北京都是金国的，更别提那地处遥远的蒙古高原了。如果这样都能说成是中国的地方？那南宋又是哪一国的地方？南宋的历史又是哪一国的历史？成吉思汗生的时候别提对南宋开过战，就算是靠近蒙古的西夏以及金国都没有被完全征服，更别提还隔着一个国家的南宋了！有人也许会说，元朝的历史是中国的，那成吉思汗就是中国人，我不可否认元朝是中国历史组成的一部分！但是说成吉思汗是中国人就太牵强了，如果按这个逻辑，被成吉思汗子孙征服过的国家比如今天的俄罗斯，乌克兰，哈萨克斯坦，伊朗，伊拉克，土耳其，叙利亚，匈牙利，等等这些国家是不是也可以称成吉思汗是他们国家的人了？那不是天大的笑话吗？其实成吉思汗只是其他民族与文化的侵略者，对于侵略者我们只能去研究但没有必要去歌颂！
从这样的历史来看，把成吉思汗算作中国人的确是有些牵强的。首先成吉思汗出生在蒙古草原，蒙古草原过去不属于中国版图。第二，成吉思汗时期中国的北方只能算是蒙古帝国的一个行省，在版图中所占的分量也不重。第三，成吉思汗一生的绝大多数时间是在中国以外的地区度过的。由以上三点来看，版图学说基本上是站不住脚的，成吉思汗既没有出生在中国，也没有在中国生活过（战争时期除外）。如果仅仅把统治过中国的一部分当作是中国人的证明的话是说不过去的。另外就要从文化的角度来讲了。韩愈《原道》:原文是孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。在这里的中国是指接受中原文化（主要是指汉文化）准确的意义上来说，蒙古人的中国化是从忽必烈建立元朝开始的，在这之前蒙古只是一个彻头彻尾的游牧民族国家。从忽必烈开始，蒙古人全面接受中华文化，才算是成为中华民族中的一员。忽必烈的确可以算作中国人的皇帝，但是把他的爷爷也算作中国的皇帝不准确，成吉思汗一辈子也没怎么接触过中国文化，入侵中国北方时还妄图消灭中国文化和中国人，在著名宰相耶律楚材的劝说之下才打消了这两个比较愚蠢的念头。成吉思汗是中国人这一种说法其实就是元朝时期的统治阶级追封的（元太祖），但是成吉思汗本人没接受过这种说法，成吉思汗时期的中国是蒙古帝国中的一个部分，而很多人却把此事认为是此时的蒙古是中国的一部分，本末倒置了。蒙古真正意义上接受以北京为中心的中央集权统治应该是在清朝，此时的蒙古才算是在中国的版图内。在成吉思汗看来，我国的南宋王朝只不过是他所征服国家中的一个，蒙古先后灭亡40多个国家,征服720多个民族,被征服的中东，西亚国家数不胜数。像这样说，乌兹别克斯坦，塔吉克斯坦，吉尔吉斯斯坦，利比亚，叙利亚， 伊朗、伊拉克、 以色列、 约旦、 科威特就都是我们中国的固有领土了？总不能说这被蒙古征服的720个民族都是中华民族吧？。。问一个比较无聊的问题，假如当初我们不幸被倭国占领了，那我们到底是中国人？还是倭国人？中日两个民族经过几百年磨合，倭国大和民族是不是也将成为五十六个民族中的一个？（看看现在的琉球，你说上面的居民是倭国人？还是琉球人？）假如当初不是满族八旗入关，而是俄罗斯入关，我们是俄罗斯人，还是中国人？我估计没人能说得清!蒙古国现在还可以说，中国的历代皇帝也是他们蒙古国的，毕竟当时我们也曾经属于蒙古。这简直成了天方夜谭!
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成吉思汗到底算不算是中国人？谈一谈你的看法成吉思汗一生没有国籍，他是蒙古高原一个部落首领的后代，这个部落跟中国八字扯不上一撇，蒙古历史上虽然称臣于金，但是没有蒙古人称自己是金人。成吉思汗建立蒙古汗国，他是可汗，不是皇帝，不能算蒙古国人，只能是蒙古人。下面是网友的回复：1，铁木真是不是中国人，这个问题应该从时间跟地域来看待；就铁木真还活着那个年代，蒙古人跟汉人是死敌。当时的华夏是指长城以内的汉文化，蒙古从北大漠崛起时不带一丝中国文明，所以在当时铁木真是征服者而不是中国人；大概到忽必烈时，蒙古才开始用汉文化来治理帝国，这时候的中国虽然是帝国的一隅，但绝对是元帝国的直隶。这时汉文化开始成为主流，汉人也没灭绝而登顶国家的各个方面，所以这时候的元是代表中国，也是属于中国。回到现在，铁木真算不算是中国人呢，我个人觉得不是，但在他后代忽必烈开始到现在还生活在中国内蒙古的蒙古族，是中国人。这就好比一个外国妞刚刚嫁给了一个中国人，他们的小孩跟是中国人，但你能说这个外国妞的父辈是中国人、这个妞是中国人吗？2，我终于明白韩国人为什么总是说什么端午节是韩国的，李白杜甫是韩国人了。就因为他们曾是中国的附属国，可以视作曾经一个国家过，于是…中国这些曾是韩国的，中国某某人曾是韩国人3，成吉思汗是元世祖，元朝虽然除了会打仗，别的没什么长处，但毕竟也是中国历史的一个朝代，这是历史，改变不了的历史。元朝是中国的历史，他的建立人—元世祖还能不是中国人。看完后你觉得，成吉思汗算不算是中国人呢？
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。我觉得国观一些人的观点真是可笑之极，成吉思汗及其所建立的王朝怎么可能不能够称为中国的历史？这个也太可笑了吧。所谓中国是什么？在这里中国的历史更多是一个地域的概念，成吉思汗所活动的地区，所建立的王朝的国都，怎么看都是以现在中国地域范围内的活动为主。那怎么不能称他为中国人了？那这样的话，美国的印地安人就不算是美国人了？英国可以忘记亚瑟王了，因为他不是英国人！
单纯以汉族人的眼睛来看这个世界，我觉得连民族主义者都算不上，而只是一个种族主义者，希特勒的后代而已。至于蒙古人说什么，我觉得就由他说吧，他说他们的，我们说我们的，如果单从血缘来说，他们蒙古国内的蒙古人基本上还只是成吉思汗他征服的奴隶而已。当然，我们不能看不起奴隶，奴隶有奴隶的权利。那这样的话，我们作为现代中国人的一部分仍然可以以元朝为自己的历史，这个是很正常的，他们有他们开心，我们有我们开心而已。
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异族中国皇帝，应该这样说。 蒙古的4等人就是按先后征服的4种人来算的，黄金家族才是最高统治者，他们先征服蒙古高原，然后是西方，然后中原，最后江南，所以才有4等人说法。 不过古代，普天之下莫非王土，管你什么族什么人，都是皇帝的人。中华文明可以推广的，接受了，就是中华，你接受了其他文明就不是中华了，汉人的概念是南北朝时期出现的。比如加入了穆斯林的汉族他们就不是汉族了，就是回族
你愿意当他是你“先人”我没意见，但请不要随意代表中国，烦
您就等着挨骂吧。
我是中国人，我是X族人，中国高于X族。
几个无聊、无知的傻子。只有你们这样的人才会整天讨论这些跟你们一点关系都没有的问题。
那个时代又没有什么国家概念，谁主中原谁传播华夏礼仪谁就是王。 用现代人的观念去衡量那个时代不合适。而且这套观念又是从西方传来的。 在中国，符坚的前秦，拓跋氏的北魏，都是中国的好皇帝。
无语！
莫非楼住想认祖归宗？
都说了别动不动拿中国来说事，异族就异族，中国就是中国，要搞清楚，你说成是中华人民共和国的，我还能忍一下，说 是中国的就算了，“九星出东方，利中国”中国就是中国
坚决支持！“成功在于21天的坚持”--现在我将“21天训练营”里的这句话，转送给大家！也希望大家每天都开心，实现自己的理想生活。
成吉思汗是蒙古人, 對于當時已經統治北方大部分漢人的金國, 對于南宋, 都是殘暴的外國侵略者. 而民族英雄岳飛所抵抗的金國, 已經是早到的外國侵略者了. 難道我們能因為金當時統治了北部中國, 後來又作為清統治了中國近三百年 ( 女真, 即清, 也就是滿族 ), 再後來又成為新中國的少數民族之一, 就認為岳飛反倒成了破壞“民族團結”的罪人嗎 ? ( 80 年代初有人在“人大”會上, 指責唱岳飛的《滿江紅》是不利于“民族團結”的 ) 依照這個邏輯, 金兀術和秦檜豈不反而成了“維護中華民族團結”的民族英雄了嗎 ? 那我們還算是有是非、有血性的民族嗎 ? 當年, 針對有中國人說, 我們的汗 ( 成吉思汗 ) 征服俄羅斯的時侯, 是我們最闊氣的時代, 魯迅先生說 : 為了查一點故事, 翻了幾部蒙古史, 才知道成吉思汗征服俄羅斯在前, 征服中國在後, 俄人被奴役的資格比我們老, 應當他們說, 我們的汗征服中國的時侯, 是我們最闊氣的時代. ( 大意, 未查原文 ) 魯迅先生的這段話, 後來在“反修斗爭”中, 在一篇重要的反修文章中 ( 大概是《九評》中之一, 記不清了 ) ,曾經被引用過, 很有氣力, 使人印象深刻.
歷史事實是 : 公元 13 世紀, 在成吉思汗帶領下, 富有侵略性的蒙古帝國在浩瀚的蒙古大草原迅速崛起, 他們向西、西南、南及東南發動了迄當時為止最為強大、血腥和殘暴的進攻. 他們曾對當地的人民進行了非常殘酷的大屠殺. 他們騎著小矮馬, 揮舞著小彎刀, 在歐亞大陸建立了一個空前龐大的帝國. 蒙古帝國的文化底蘊很淺, 這種征服本身就意味著流血 ( 我們在 20 世紀也看到, 德日法西斯對別的國家的侵略和“征服”中, 流血是多麼大量和可怕 ). 蒙古帝國經過 8 年的征戰和屠殺, 于 1225 年征服了中亞細亞的花剌子模王國; 1227 年滅西夏; 不久成吉思汗死去, 他的兒子于 1229 年對金國采取行動, 1234 年金亡; 1236 年成吉思汗的孫子又開始西征, 1242 年結束, 征服了俄羅斯、波蘭、匈牙利等地, 建立了“欽察汗國” ( 俄著名詩人普希金的《淚泉》描寫了美麗的公主被蒙古可汗劫掠事, 《巴赫契莎拉依的淚泉》被蘇聯改編為芭蕾舞, 50 年代好象曾在京演出 ); 1252 年成吉思汗的另一個孫子又開始西征, 征服了波斯和美索不達米亞, 在今伊朗和伊拉克一帶建立了“伊爾汗國” ( 為 1258 年 ); 1252 年, 成吉思汗的另一個孫子在今新疆塔城建立了“窩闊台汗國”. 漢族的中國, 特別是南宋, 是較晚落入成吉思汗子孫的魔掌的 ( 佔領中國之後, 他們還曾進攻過日本, 緬甸, 越南和印度尼西亞 ). 1274 年, 在忽必烈定都燕京 10 年後, 他開始向宋發動全面進攻, 宋朝幾乎在第二年就崩潰了. 南宋的“君臣”在失敗中堅持了四五年後, 最終結束于宋將陸秀夫背著八九歲的小皇帝, 因不願受外國人侮辱, 投海而死的悲劇中. 在此之前, 忽必烈已于 1271 建立元帝國, 把蒙古本土, 西夏, 金, 宋和大理國 ( 雲南 ) 合並于元. 這時, 蒙古人建立的龐大帝國分為六個國家, 中國 ( 元只是其中的一個. 蒙古人入侵中國後, 把人分為四等. 第一等 : 蒙古人. 第二等 : 色目人 ( 指眼珠有顏色的人, 不一定金發碧眼, 但不是純黑, 如中亞細亞人, 大概他們被奴役的資格老, 所以更受信任 ). 第三等 : 漢人 ( 指原金國地域的人民 ). 第四等 : 南人 ( 指南宋的人民, 他們最後被征服 ). 由此可見, 那時, 在中國的土地上, 中國人最為卑賤. 這就是亡國奴的命運. 蒙古 ( 元 ) 滅宋後實行殘酷統治, 將國內民族分為四等 : 蒙古人, 色目人, 漢人, 南人. ( 人口比例為 : 100 萬, 100 萬, 1000 萬, 6000 萬. ). 並把臣民分為 10 等 : 一官, 二吏, 三僧, 四道, 五醫, 六工, 七獵, 八娼, 九儒, 十丐.
即使我們把外國來的征服者稱為中國人, 例如我們將忽必烈稱為中國人, 那我們也不能把成吉思汗稱為中國人, 因為成吉思汗早在“入主”中國之前就死了. 我們不能把死後埋在後來是或曾經是中國土地上的人, 都叫作中國人, 不管他是多麼“闊氣”, 多麼富有四海, 就象成吉思汗那樣的人.
所谓中国是什么？在这里中国的历史更多是一个地域的概念 ----------------------------------------------- 原来中国只是一个地域概念
所谓中国是什么？在这里中国的历史更多是一个地域的概念 ==================================== 那是不是日本俄罗斯霸占了我国,也成立?
作者：福摩沙 回复日期： 12:58:26
……1252 年, 成吉思汗的另一個孫子在今新疆塔城建立了“窩闊台汗國”. …… ========================================================================================= 不懂历史不要装，窝阔台是成吉思汗的三儿子。
公元1206年，金臣蒙古人铁木真即大汗位，称成吉思汗，定都蒙古后杭爱省，建国号蒙古，占有蒙古地区。 公元1207年，蒙古皇亲术赤率军占领西伯利亚地区。 公元1218年，蒙古军灭西辽。 公元1220年，成吉思汗率军占领乌兹别克斯坦，蒙古军一部占领伊朗。 公元1221年，成吉思汗率军占领阿富汗，蒙古军一部占领土库曼斯坦。 公元1222年，成吉思汗率军攻入印度河流域。 公元1223年，蒙古臣哲别率军占领乌克兰地区。 公元日，成吉思汗亡于甘肃清水县。蒙古军队灭西夏。 公元1234年，南宋与蒙古国联合灭金。 公元1235年，蒙古军队攻入俄罗斯地区。 公元1238年，蒙古皇亲拔都率军占领俄罗斯的莫斯科。 公元1240年。蒙古皇亲拔都率军占领乌克兰的基辅市。 公元1241年，蒙古皇亲拔都率军攻入波兰、匈牙利。蒙古军队的一部占领奥地利的维也纳。蒙古军队的一部占领亚得里亚海东岸。 公元1247年，西藏地区归降蒙古国。 公元1253年，蒙古皇亲忽必烈率军灭大理国，占领云南及周边极为辽阔的地区。 公元1256年，蒙古皇亲旭烈兀(wu)率军占领伊朗地区。 公元1257年，蒙古军队占领越南河内。 公元1258年，蒙古皇亲旭烈兀(wu)率军灭伊拉克地区的黑衣大食国。 公元1259年,蒙古大汗蒙哥攻四川合州时被石炮击中殉难,次年忽必烈即位,立誓杀尽宋人,为兄长报仇. 公元1260年，蒙古皇亲忽必烈即蒙古国大汗位。蒙古皇亲旭烈兀(wu)率军占领叙利亚的大马士革及周边地区。 公元1269年，朝鲜归降蒙古国。 公元1271年，蒙古大汗忽必烈称帝，定都北京，改蒙古为元。 公元1274年，元军攻入日本福冈地区。 公元1279年，元军灭南宋，结束了从五代十国到南宋共三百七十多年的分裂局面，天下统一。 公元1281年，元军攻入日本平户岛地区。 公元1283年，元军攻入缅甸。 公元1284年，元军攻入越南。 公元1285年，缅甸归降元朝。 公元1292年，元帝忽必烈派元军攻入印度尼西亚的爪哇(wa)地区。元朝庭面积最大时，大约有三千九百万平方公里的土地。 元朝是世界历史上版图最为开阔的帝国。除元朝本土以外还有四大汗国，即：钦察汗国、窝阔台汗国、察合台汗国、伊利汗国。四大汗国名义上听命于元朝皇帝，实际上各自为政。 公元1351年，元朝由于民族压迫政策不得人心，天下皆反。 蒙古大军征战图
你喜欢认铁目真做祖宗，随你便 不要代表别人
謝謝樓上指正！
嘆～～～～
铁木真到死都没成立中国的政权，何来中国的英雄一说。如果因为他的孙子忽必烈成立了元朝就说铁木真是中国的英雄，首先世界上多数国家都会说铁木真是他们国家的民族英雄。其次孙子成了本国人，爷爷也能变成本国人的话那么以后LZ你的孙子入了美国籍，那你也成了美国人了？奇怪的逻辑。
公元1259年,蒙古大汗蒙哥攻四川合州时被石炮击中殉难,次年忽必烈即位,立誓杀尽宋人,为兄长报仇. ================================================ 顶这句,这一句说明了什么呢?蒙古和日本一样是侵略者
他们来攻打我们,我们为我们殉难的人民报仇,打死了他们的领导人,他们却要来报仇,什么道理吗?后来还变成我们的祖宗了,真他妈的郁闷
“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。” --------鲁迅
如果非要说元帝国是我们中国的，那么俄罗斯、伊朗、阿富汗、中亚5国等也都可以声称元帝国是他们的。要知道，这些国家现在也有不少蒙古族人 可恼的是，2战结束后，国共2届政府都把大批的日本侨民驱逐出了中国，使得中国的YY狂人们又少了个大东亚共荣圈的YY资本
楼上的,现在国际上说历史的标准是以土地谈本国历史,而不是民族,靠民族谈历史只谈这块土地上的主体民族,用土地谈历史可以避免种族主义等问题. 靠民族谈历史很容易激发国内的民族情绪比如说韩国,而蒙古高原先有匈奴,鲜卑,柔然,突厥,契丹等民族,如果仅以民族谈论历史的话的话,蒙古族的历史就很难说清 所以中国谈历史也应该避开民族谈历史,而应该土地论历史
中国如果单单以汉族历史作为自己的历史,也很不可取~
异民族统治，是中国历史，不是中华文明主流而已 世界上每个历史长点的国家都有异民族王朝时期。 别的不说，金宋时期对峙，金有中原，但不影响宋才是正统中华，就算是女真人后裔的乾隆皇帝也知道指出宋是正统，而不是占有中原的金，这个就如同是鲜卑汉化，而不是汉人鲜卑化一样
作者：koktemur 回复日期： 14:09:21
铁木真到死都没成立中国的政权，何来中国的英雄一说。如果因为他的孙子忽必烈成立了元朝就说铁木真是中国的英雄，首先世界上多数国家都会说铁木真是他们国家的民族英雄。其次孙子成了本国人，爷爷也能变成本国人的话那么以后LZ你的孙子入了美国籍，那你也成了美国人了？奇怪的逻辑。 =================== 楼主的逻辑就是它是sb那么它老子必然也是sb
民族历史观会造成少数民族的动乱,地域历史观则会有&李白是苏联的华侨&这种现象,都不对,应该用文化历史观.
某些人，自己做了奴才，还在那儿得意呢！
作者：少年2008 回复日期： 15:53:16
楼上的,现在国际上说历史的标准是以土地谈本国历史,而不是民族,靠民族谈历史只谈这块土地上的主体民族,用土地谈历史可以避免种族主义等问题. 靠民族谈历史很容易激发国内的民族情绪比如说韩国,而蒙古高原先有匈奴,鲜卑,柔然,突厥,契丹等民族,如果仅以民族谈论历史的话的话,蒙古族的历史就很难说清 所以中国谈历史也应该避开民族谈历史,而应该土地论历史 ------------------------------------------------------ 你这个历史观是南朝鲜人欢迎的,所以南朝鲜人就虚构了中国东北的历史 你这个历史观也是土耳其人欢迎的,所以他们大言不惭的说中国黄河以北都应该是他们的势力范围 想必蒙古人更是喜欢你这个历史观的.为此中国、中西亚、俄罗斯对于他们来说似乎都还有保留权利 &靠民族谈历史很容易激发国内的民族情绪比如说韩国&,你说这话的时候想过汉族的情绪没有呢?对国家安全来说到底是主体民族的情绪重要,还是少民的情绪重要呢?更何况我们应该是按照理和实在说话,而不是为了妥协而说话
元是我们汉人的亡国史,不要总拿屠夫当英雄,要知道当时汉人和奴隶差不多,最卑微的四等人,名副其实的&亡国奴&. 总有很多人拿别人的沾满血腥的辉煌为自己的历史贴金,掩盖我们民族屈辱的亡国史,从而增强我们的&民族自豪感&,这些人又比韩国人高尚到哪里去?我看他们连高丽棒子都不如. 放眼世界,一提到成吉思汗,有几个外国人,会想到,会认为成吉思汗是中国人.我们不要在自欺欺人和意淫.
对于元,我们也不要太多的自怨自艾,毕竟他只统治了中国不到100年,我们最先把自己从元的铁蹄下解放出来,在当时我们是欧亚大陆第一g个推翻蒙古,解放自己的国家.
按有些人的观点蒙古统治到哪个国家，那蒙古就属于哪个国家的历史，那蒙古统治过俄罗斯，东欧和中东部分，那人家历史书上说成吉思汗是他们历史上的民族英雄了吗？哪个国家象我们一样无耻，拿仇人当恩人．何况人家当时还是比我们高两个等级的色目人．
想想我们的行为不和韩国一样吗．他们说汉字是他们的，孔子是他们的．我们也在说成吉思汗是我们的． 我们和他们的行为有什么区别吗．
按照他们的逻辑来看,如果日本二战胜利了,那很多年后,这片土地上的人,都可以自豪的说我们都是中国人,说东条英机是英雄,他统一了中国.而我们的抗战英雄估计都要进历史垃圾堆了. 他们这些人都是什么逻辑?
再来谈谈民族大融合.什么是民族大融合?历史上的民族大融合的结果是什么?现在还有鲜卑,匈奴,契丹等人吗,还有五胡吗? 所谓的民族融合是这很多民族融合为一个民族,才能保持社会稳定. 我们的少数民族可以融合进汉族,或者我们56个民族可以融合成一个新的民族. 但现在的民族政策恰好背道而驰,人为的把中国划出这么多民族出来,不到一万人的人群也能算个民族,并且还制定的民族不平等的政策.直接造成了中东部地区少数民族普遍的优与汉族的优越感.这都是危险的信号.象有些人明明身上大部分流的是汉人的血,却死不承认自己不是汉人,是少数民族,高汉人一等.
中国的历史更多是一个地域的概念 ....................................................... 这片地域没有蒙古人,他还是中国. 如果这片地域没有汉人的话,他还是中国吗?
公元1259年,蒙古大汗蒙哥攻四川合州时被石炮击中殉难,次年忽必烈即位,立誓杀尽宋人,为兄长报仇, ............................................................ 人家都说要&杀尽宋人&了,我们还恬不知耻的认人家为祖宗. 想想蒙古侵占了那么多国家,没有一个认蒙古为祖宗,偏偏我们中国认了,这不是让天下人耻笑吗,我们在国际上还有何颜面.
再说现在的内蒙本来就是汉人生活的土地,只是历史的动乱,才演变成这样.
作者：大隋未灭亡 回复日期： 13:34:08
作者：福摩沙 回复日期： 12:58:26 ……1252 年, 成吉思汗的另一個孫子在今新疆塔城建立了“窩闊台汗國”. …… ========================================================================================= 不懂历史不要装，窝阔台是成吉思汗的三儿子。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 你才是装啊。窝阔台汗国是窝阔台系的后王，海都所建的蒙古汗国。不是窝阔台建的。
历史问题公说公有理,婆说婆有理,但有一点是确定的,中华民族走到今天,蒙古民族已经成为中华民族的一部分,而元史也是中国历史的一部分,元之后还有明\清,中华民族是一个大家庭,是历史不断熔铸的结果.
大陆以外书籍描写蒙古入侵其它国家时，讲得都是蒙古人当初一贫如洗，野蛮残暴，每到一处，都屠杀平民民、抢劫、强 奸。在很多地方灭绝了当地人口，破坏了当地的文明成果，繁荣景象很久不能恢复。在中国大陆难以见到的书籍中，蒙古帝国 军 队残暴、邪恶的行为包括把妇女强 奸以后杀死，把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成金字塔炫耀、取乐[注4]，无论男女老少一律处死。在中亚，成 吉思汗发现一个妇女的肚子里有珠宝，就下令军队用刀抛开所有百姓人的肚子，检查有没有可以获取的财富[注3]。他们侵入他地时，常常吃被他们杀害平民的人肉[注39－42]，活脱是一群十恶不赦的强盗。按照蒙古帝国时代阿拉学者伊本-阿-阿特尔(Ibn Al-Athir)的话说，“造成了自以来最大的灾难”，[注5]现代的英国历史学家桑德斯也说：“作为人类种族灭绝屠杀的典型代表，这些蒙古人是自古assyrians以来最恶劣的屠夫。他们把许多国家民族完全斩尽杀绝、或者全部驱赶出家园。在屠杀上令人发指程度，一直到现代的都没有超越。”[注6] 在前俄国和前苏联，更是不乏对蒙古帝国屠杀罪行的强烈谴责。前苏联还有专门的纪念蒙古大屠杀博物馆。而在中国的蒙元专家把这些描写一律批判成为“回教地主阶级的诅咒” “霸权主义者把弱小民族历史上的杰出人物也一一贬低否定，企图使之甘心屈居殖民他的奴仆地位。”[注1]等等。为什么国外对蒙古帝国的评论和中国大陆的描写差别如此之大？我带著这个疑问，花了大量业余时间，阅读了很多(当然远远不是全部)中外有关论文，得出结论是:“解放后中国主流的蒙元专家巧妙地隐瞒、扭曲历史，不断误导中国民众”。而且这种对历史的扭曲和欺骗不仅仅严重阻碍了今天的中国迅速步入世界先进文明行列，而且，如果不能及时得到纠正，迟早将会给中国带来巨大的灾难。
本文将引用各种所查阅的资料，详细论述中国控制了蒙元研究的主流职业历史学家如何隐瞒、扭曲历史。 他们的做法将产生了什么危害。本文计划分以下几个方面来谈：第一、中国主流历史学家在通俗史书上对民众隐瞒了蒙元残暴屠杀、种族灭绝的规模和性质、在中国屠杀的人数和占人口的比例第二、中国蒙元史家刻意隐瞒、贬低宋代发展成就，并把宋代的成就归功于蒙元统治。把蒙元不断抢劫造成的南宋财政危机和通货膨胀，说成事南宋政权的腐朽和蒙元统治的理由。颠倒和野蛮和文明的性质第三、中国史家隐瞒了蒙元和其它游牧部落野蛮、落后的本质和对文明地区的寄生关系第四、中国史家把蒙元没有破坏干净的宋代华夏文明成就归功于蒙元第五、中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话第六、中国蒙元史家竭力贬低了南宋军民抵抗蒙古入侵的伟大意义第七、中国主流蒙元史家制造错觉，让民众误以为中国的统一和中国版图扩张需要游牧民族的屠杀和掠夺第八、在中国主流蒙元史家扭曲历史基础上，中国书籍和国家刊物上开始出现了宣布汉族血统低劣、和学习蒙古帝国“农田变牧场” 等极端恶劣的种 族主义言论第九、中国蒙元史专家用政治迫害的方法威胁、恐吓，阻止不同的学术观点。第十、中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害
无数古代的原始记载显示，蒙古帝国并不是只在中亚、阿拉伯、欧洲和印度屠杀和种族灭绝。在中国各地的大屠杀和种族灭绝的规模和残暴程度并不逊色。蒙古人仅在中国北方金境内(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真等民族人口占总人口比例约90%[注7]，其中忽必烈自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀)，焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接统计。西方国家的估计是三千万。这在中国专业书籍《蒙
元史》中也有相应的描述。北方大地被杀的千里无人烟，在加上强 奸妇女、绑架奴隶，把平民驱赶填平在防御沟壕其凶狠、残暴程度，是世界上任何其他种族灭绝行为、包括臭名昭著的德国和日本军国主义，都远远不能相比的.除了中国北方90%汉族平民惨遭种族灭绝，蒙古帝国在四川进行大屠杀造成的灾难更是令人怵目惊心。。网上学者愚人先生文章经过自己在各种原始文献的调查，在“南宋末四川军民对蒙古的抵抗及其意义”也对四川人口被屠杀作了估计[注8]，整个四川在蒙古帝国屠杀前，最保守的估计也超过了1300万人口，屠杀后竟然不满80万人口。现举一例： 四川四路，包括今陕西所属的大安军、兴元府、沔州、洋州、金州，甘肃所属的天水军、西和州、阶州、成州、文州，其估计户数从战争前1175年的258万（估计数，包含上述陕甘两省地区），减至战后1290年的15.5万（估计数，包含上述陕甘两省地区），人口减少到1/15。中国古代各种原始记载尽管经过满清文字狱时代被有计划的销毁，即使在残留的记载中国，也处处可见蒙古人不分男女老幼一律杀//光的各种暴行，表明蒙古人在中国屠杀各族人民和在阿拉伯、中亚、欧洲的行为丝毫没有分别[注9]。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，是历史上空前绝后的。受害者的人数，被作为世界记录，放在《吉尼斯世界记录大全》(至少是)1985年版。
蒙古屠杀造成的是中国和世界有史以来最大的灾难，可是我们在中国有关的通俗历史书籍上很难发现这样的结论，包括部分和中国学者关系紧密的外国汉学著作也存在着欺骗和误导。剑桥中国史引用了最近人口研究结果，既宋代中国人口有至少一亿两千万、甚至更多。而元代只有5000万。那一半人口到哪里去了。剑桥中国史作者装作百思不得其解[注11]。为什么？因为他们对蒙元历史的结论，多出于中国蒙元史家材料，即蒙古人采用儒家治国、救济难民等等，也基本上不提蒙古人有屠杀的习惯。书籍作者提出这样的疑问，这么好的政权人口下降那么多了，一定是天灾。可是他们对于蒙古帝国空前绝后的种族灭绝只字不提，自己有找不到发现有大规模的天灾疾病记载。所以对人口被消灭的原因就避而不谈了。如果不是现代中国主流蒙元史家隐瞒了蒙古人的屠杀行为，这本来根本不成为问题。周良宵在其《忽必烈》一书中对蒙军残暴行为做了含糊其辞的定性描述，可是避口不谈蒙军屠杀造成的死亡人数、占人口的比例和人口严重下降的事实[注12]。也就是说中国读者无法同时接触到蒙古屠杀和人口下降一半以上的信息，也就无法了解其残暴程度远远超过历史上一般战乱。而中国蒙元史专家借此机会把世界上最大的人道灾难和一般性战乱混为一谈。也给某族民族主义者理直气壮的说“哪个朝代没有血 腥、蒙古帝国不比其它政权残暴”的谎言提供了依据。国外(部分)学者被中国蒙元史家误导。不仅剑桥中国史作者被误导，黄仁宇和一些台
湾史家也有明显被误导的痕迹、和为蒙古帝国罪恶隐瞒的行径。[注13]
中国有个以蒙元史权威韩儒林(中国百科全书蒙元部分的主编，已去世)为首的学派，坚决主张蒙元促进了中国发展，他们绝大部分的论文和在所有大众能够接触到的通俗作品中，都是竭力为所谓的蒙元贡献找例子。对公众，他们根本不提蒙元军队杀了多数人，抢劫了多数财产。更有甚者，还批判伊
兰史家记载蒙古人在中亚、西亚残暴的屠杀和抢劫行为，说那是***统治阶级的偏见[注1]。 韩儒林在给同行定调子的发言中说：“蒙
元的统一，结束了五百多年的民族纷争和血战，使全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产，发展物质文明和精神文明，这无论如何都是历史的进步。”[注14] 把造成5千万以上中国人民死亡的政权说成是“结束了五百多年的民族纷争和血战”，是不折不扣的谎言。蒙元的统治也根本没有提供任何安定的环境从事生产。蒙元政权为了试刀是否锋利，可以随便在街上抓人杀掉，他们把成千上万的汉族人民抓来作为奴隶，多次计划把汉人杀干净，把农田变为牧场，这是给“全国各族人民有可能在比较安定的环境中从事生产”吗？不是，这是对中国人民进行欺骗和愚弄。
近代部分中外历史学家的研究表明，宋代时中国不仅是世界上最发达国家，而且发达程度远远超过其它文明地区[注31]。中国发展停滞以至於最终落后于西方文明，正是蒙古帝国的大屠杀、野蛮破坏、和残酷的奴役造成的大量人员、尤其是掌握先进技术的汉民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，实行的是种族灭绝和彻底破坏的策略。中国北方被毁得千里无人烟。这在《续资治通鉴》里有明确记载的事实，在中国现代史家的通俗读物里是见不到的。蒙元政权攻打南宋时，遇到了在世界其它地区难以见到的顽强抵抗，事实上，蒙元军事力量虽强大，但没有取胜南宋的的把握，这迫使他们改变了野蛮的灭绝屠杀行为，改用相对文明的方式征战。征服的城市不再屠杀干净，也不再焚烧一光。而是启用当地投降的官员用原来的方式管理。这样，中国南方(长江流域和广东福建沿海)地区免遭彻底破坏。马可波罗在中国见到了仍然是世界首富的繁荣，这种繁荣是几百年来宋代人民创造积累的。蒙元只不过没有破坏干净，但他们除了疯狂搜刮财富，没有对繁荣有任何贡献。实际上，中国正在蒙元统治下走向衰退。然而，在掌握蒙元史编造原则的中国历史学家笔下，蒙元是一个欣欣向荣、生气勃勃的新时代。马可波罗见到的繁荣，被他们当所蒙元英明统治的证据。蒙元专家的研究论文，只集中在为两个观点找例子，一是宋代皇室的腐.败、软弱。二是蒙元时代的科学、文化、经济成就。他们所有举出蒙元时代的成就，都是汉族人们创造的。但他们都牵强附会归功于蒙元政权。而蒙元在在四川、中国北方屠刀下千里无人烟的惨剧，对他们的结论没有什么影响。最多轻描谈写，一笔带过说蒙元有部分破坏生产力行为，还不忘了交代一下这是个别现象。为了民族团结，不要在追究这种事。而宋代在这些中国专家笔下，则是充满统治阶级腐朽落后，阶级矛盾减弱的朝代。中国著名史学家范文澜晚年写的《中国历史上的民族斗争与融合》这篇遗文中说：“历史上腐朽国家如北宋、南宋末年，都不过是单纯的剥削机器，抵御外患的作用丝毫也不存在了。虽然这些国家的统治阶级是汉人，但汉族史学工作者不值得为他们呼喊，说是‘受了侵略，并且谴责侵略者’。我们应该严厉谴责那架剥削机器，赞成有人出来打 倒它，女真灭北未，蒙古灭金和宋，都是合乎规律的事情。”[注28]。他的话让我范描写想起两次鸦片战争时清政府的腐-败，同理，是不是因为清政府腐-败，那英国、俄国、日本等民族就有权力当中国的主人？否则阻碍历史发展？按照同样逻辑，是不是汉民族的管理者被别人找到腐-败现象，任何其他民族都有权力象蒙元政权那样屠杀、奴役汉民族。事实上，在范文澜所夸奖的女真－金、蒙元政权中，都发生了大量骇人听闻的种族灭绝事件，大量北方地区被杀得千里无人烟，：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮” [注32]。这些历史学家对凶手的赞扬，等於是在为另一次大规模屠杀汉族人民提供借口。
元真的带来社会进步吗？事实是，蒙元所侵入世界上文明地区(不仅中国)，不仅造成了文明发展的大倒退，伊 斯兰和欧洲学者(尤其是俄国学者)详尽描述了蒙古人在中国以外地区如何造成至今是有史历来最大的人道灾难。几千万甚至上亿平民百姓被屠杀。这种屠杀，不但没有促进当地文明发展，反而造成所有被蒙古掠夺过的地区发展的全面停滞[注30]。我所读过的一本苏联历史书上清楚地论证道，俄国在蒙古人屠杀和占领后，人民痛苦地倒退到野蛮时代。万幸俄国受没有被破坏西方文明影响，逐渐恢复了国力，赶走了蒙古人。如果不是因为南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了这唯一的文明源头。那我们今天也未必比在中世纪生活水平高。造成中国落后最主要的原因，正是北方游牧民族两千年以来不断的屠杀、破坏、征服、奴役。这其中，蒙元政权是最恶劣例子。中国北方和四川都曾经是世界最发达的地区，经过蒙古帝国种族灭绝行为后，残破不堪，从此经济发展远远落后于南方地区，到今天还是如此。这早在钱穆国史大纲一书中，已经用充分的史料指出了[注33]。最近有大陆学者在论文中也进一步证实由于北方游牧部落的屠杀行为引起的中国北方的衰退。可是在由于蒙元历史界的不断的政治压力下，所有大陆研究文章都避免指明造成中国衰退罪魁祸首。客观地说，中国明代以后的主流历史学家对宋的贬斥情有可原。尽管宋代经济繁荣，人民生活水平远远高于世界其他国家，但是由于宋的军事软弱，人民遭受被蒙古人屠杀、抢劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁荣并没有留给后人。所以明代以后中国史家倾向于研究宋的缺陷，忽略了宋的繁荣。更谈不上思考宋的繁荣是什么原因造成的。幸运的是，不受中国史学界控制的西方史家则没有这个偏见，西方国家后来的发展很多受益与宋代的发明创造。对宋的成就多有赞扬。(实际上西方学者受语言文化限制，只了解宋成就的很小部分)。但是，现代中国主流蒙元史家把宋代描写的一团漆黑，已经很难说是偏见引起。说元代因为蒙古人统治无比繁荣，是弥天大谎。根本不具备任何职业道德。中国在宋代已经有成熟的文化，高度发达的社会系统和福利制度。许多宝贵的经验到今天还被中国遗忘，却在西方国家却后来居上，从新发明和改善了这些文化传统。然而中国的主流历史学家却刻意隐瞒真相，使得很多这些关键的历史真相，尤其是宋代的辉煌成就，需要经过西方学者、或者向愚人先生这样有历史造诣的极少数非职业史家用业余时间通过互联网才能慢慢揭示。
我们最应该屠杀的民族 就是蒙古族
我经常看到GCD这三个字母，但我到现在都没有明白这是什么意思？ 请知道的告诉我，也让我长长见识！
作者：装比先生 回复日期： 19:49:45
我经常看到GCD这三个字母，但我到现在都没有明白这是什么意思？ 请知道的告诉我，也让我长长见识！ ------------------------------------------------- 你知道了再叫 装比先生 就不合适了,所以你还是不要知道的好
中国蒙元史家炮制了蒙元统治促进东西方交流、促进了民族融合的神话 中国蒙元史家经常说没有蒙元的统一，东西方就不能交流，世界就不能迅速发展。这是彻头彻尾的谎言。中国早在蒙元前就与世界文明地区大量交流。从农业品种到胡琴、椅子都是从世界文明地区传来。阿拉伯商人早在唐代就利用海运，把大量中国物品运送到西亚、欧洲。东西方交流根本不是从蒙元开始。唐宋代早已繁荣了。蒙元学家绞尽脑汁找例子，证实元代某些阿拉伯技术传入中国，难道没有蒙元，这些技术就不能传到中国了？ 蒙元真的促进东西方交流了吗？恰恰相反。蒙古等游牧部落在侵犯文明地区以前，就在丝绸之路上抢劫，结果割断了陆地丝绸之路。割裂东西方的联系。蒙元入主中国后，由於不断的屠杀抢劫，使得陆地丝绸之路各文明地区千里无人烟，连生产也没有，更谈不上什么交流。有人说蒙元把中国火药技术传到西方，这有一定的道理。但这样做的结果是造成了象突厥这样的野蛮部落强大。对阿拉伯、拜占庭等地巨大的破坏，从此落后在西方文明的后面。而火器发明鼻祖中国，也从此丧失了大部分发明创造的活力。 中国主流蒙元史专家为了把东西方交流的功劳归在蒙元身上，就有意隐瞒和忽略了这样一些事实：中外海市贸易早两汉初步建立起来，在唐代得到就有了巨大的规模很大的发展。最迟在西元714年，朝廷在广州首次设立了市舶司，还建立了专供外商居住的番坊。鼎盛时每年有几十万外商来广州做生意。南宋偏安南方以后，在半壁河山的窘境下，被称为“天子南库”的海市贸易为维持南宋的经济繁荣起了更大的作用。在南宋时期，泉州、广州都是最著名的对外通商口岸，与一百多个国家和地区保持著贸易往来[注29]。这些事实说明，没有蒙元政权，中国人民一直可以和外部世界有大量的接触和交往，难道东西方交流非要象那些蒙元专家所说的，需要靠蒙古帝国疯狂的屠杀和掠夺之后，才能促进吗？ 蒙元学家还另外制造了一个谎言：蒙古帝国征服中国后，疯狂掠夺中国人民的财富，由于财富不是自己生产的，他们毫不珍惜，用极为低廉的价格换取中东、欧洲的奢侈品。这样自然吸引了大量中东商人前来帮助蒙古帝国敲诈勒索中国人民。贸易量比起宋代有所提高。蒙元学家说这是促进了东西方交流，这类似于说小偷把偷窃、抢劫东西送到到市场销赃的促进了商品流通和生长发展一样。蒙元帝国的掠夺行为恶劣程度远远超过普通的强盗。在他们大量掠夺中国汉族人民财富出卖给外部国家，严重破坏了的生产基础，也破坏了生产者赖以生存的基础。中国的潮州以前就是历史上著名瓷器生产中心，在蒙元政权疯狂掠夺下从此衰落。
蒙元促进民族融合更是谎言。即使不提众所周知的民族四分法。蒙元从西域征掉来波斯、阿拉伯等色目人来管理中国，是为了搜刮财富，绝不是为了民族融合。蒙元不但屠杀了大批各族平民，而且造成了激烈民族矛盾。蒙元统治结束后，中原汉人已牙还牙，有不少屠杀各地胡人报复。这绝不是华夏文明的传统。而是蒙元残暴逼迫的。 蒙元政权的行为和英国人调印度人管理租界一样，如果蒙元算是民族融合。那没有屠杀多少中国人的英国帝国主义者可要伟大得多了。在现代中国历史书籍中，每一件英国帝国主义的罪恶都详细描述，有时甚至夸大其词。可英国帝国主义给中国人民造成的损失连一次游牧民族不成功的抢劫都不到，更不用说让五-六千万中国民众死于非命的蒙元政权了。 民族融合本来只是不同的民族成员从相互不认同变成相互认同，从相互破坏斗争变成相互合作团结。蒙元政权不但没有使得中国各民族相互团结，反而更加相互仇恨。就象一个强盗一次抢劫得手，自鸣得意地认为以后只有杀人抢劫才能过好日子一样，从此中国北方游牧民族从羡慕华夏文明变成蔑视华夏文明，他们从此再没有把中国人民当成自己的同胞，而是当成自己的猎物，也从来没有把中国当成自己的家园，而是当作自己的猎场、抢劫的对象，随时准备和任何外来势力合作，掠夺剥削和奴役汉族人民，甚至对汉族人民进行种族灭绝。外蒙独 立的时候，对几十万非蒙族的汉满居民进行种族清洗，内蒙的王公勾结日寇进 攻中国 军 队，就是以所谓成 吉思汗蒙古帝国的事迹鼓励自己手下的。把历史上种族灭绝行为编造成为民族融合，不仅仅是弥天大谎，而且为鼓励中国的败类日后勾结外来势力屠杀欺压中国人民埋下祸根。 所谓的蒙元政权民族融合造成了两个恶果，其一是中国人民虽然仍是一个国家共同生存，但不尊敬彼此的生命价值和尊严。社会也不再和睦。蒙元引发的伊 斯 兰教的传入使得回族和汉族充满矛盾，西北地区常因此有种族屠杀行为。这不是民族融合，而是民族解体的开始。今天的蒙元学家用谎言来加速这种解体。 蒙元学派经常举例某些投降蒙元、攻打南宋的将军后来成为蒙元政权贵族，来说明蒙元没有民族欺压，相反促进了民族融合。我很奇怪，汪精卫等无数汉 奸在日本占领时期受到的待遇远远比蒙元的汉 奸高，难道这就可以说明日本到中国不是为了杀人、掠夺、奴役，而是为了促进民族交流和融合来了？这真的是蒙元学家逻辑思维方式，还是他们故意误导中国民众？ 中国蒙元学派用促进民族团结的借口，公开地把种族灭绝奴役和压迫这些当作民族融和功劳，不仅仅不能促进中国个少 数 民族对中国的向心力，恰恰相反，他们在鼓励少 数 民族象蒙元政权那样为了自己的利益掠夺、欺压其他中国民族，鼓励少 数 民族的野心家勾结外来势力欺压中国人民，不断地向中国的少 数 民族暗示：中国人民的生命价值是不值钱的，是可以任意屠杀的，只要象蒙古帝国和满清那样屠杀中国人民，就会成为中国最被崇拜的英雄。
中国蒙元史家的笔下，南宋军民的数十年抗战几乎不值一提，他们用类似”南宋还苟延残喘于东南地区”，把辛勤劳动、发明创造的汉族人民描述成不堪一击望风而降的小丑形象 [注18]。而仔细阅读历史，南宋恰恰是当时世界上抵抗蒙古蛮族入侵最悲壮也是最持久直到最后一息的文明社会。蒙古军队扫荡欧洲国家不过需要2-3年就可得手，征服中亚阿拉伯地区不不过需要十年时间，可是征服华夏文明社会西夏和金朝却分别需要21年和22年，蒙古帝国征服南宋是花费了45年时间，经过无数次挫折，综合了中国和亚欧的各种武器，利用了汉 奸的配合才勉强得手。这正说明中国是当时最先进的文明社会。因为南宋军民英勇抵抗，南宋军民在四川的顽强抵抗，杀死了蒙古帝国的罪魁祸首蒙哥，拖住了大批蒙古军队不能继续破坏波斯阿拉伯等其他文明地区。西方历史学家广泛的意识到蒙古帝国停止对阿拉伯世界的摧残，使得阿拉伯保留了欧洲和西亚文明的精华，成为欧洲文艺复兴的基础[见注6，第七章总结] ，可是他们并不知道这正是英勇的中国人民奋起抵抗蒙古帝国的结果。这恐怕也是中国主流蒙元史家专家隐瞒和扭曲历史的结果(据网上学者愚人先生透露，在最近钓鱼台国际会议中，西方学者开始认识到四川军民顽强抵抗对世界文明发展的意义)。可是在范文澜的笔下，竟然描写成为“历史上腐朽国家如北宋、南宋末年，都不过是单纯的剥削机器，抵御外患的作用丝毫也不存在了。”这位中国史学界权威的描写显然和历史事实是完全相反的[注28]。蒙元时代不是中国的黄金时期，恰恰相反，是中国历史上最黑暗的时期。世界上除了中国和蒙古，所有国家无不对蒙古的野蛮屠杀、抢劫和破坏鄙夷。前不久伊拉克的撒达姆、侯塞因希望伊拉克人恐惧被美国统治的后果，就用蒙古人在巴格达的大屠杀来比喻。而现代中国却把这种野蛮人尊拜成为神一样，花费上亿元拍摄电视剧歌颂鉄木真的事迹，并在全国各地的电视台到处播放。把文明被野蛮残破的历史被描述成相反，这是中国当代蒙元史专家们的杰作。
多的我不说了,我们把世界人民眼中的一个和一群魔鬼当成英雄,我们还能融入国际社会吗
中国蒙元史家扭曲历史对中华民族的危害 这些主流中国史家扭曲历史的作为将对中华民族产生深远的危害。他们把屠杀和种族灭绝的行为与国家统一、民族融合混为一谈，混淆中国人民道德、是非观念，使民众丧失华夏文明中德恻隐、仁爱之心，对自己的死难同胞不痛心、不同情，对无辜被杀害的人民麻木不仁。他们诱使民众不尊敬辛勤劳动、发明创造、对中国文明发展做出贡献的群体，不知道这是支持中华文明发展的支柱，而是追求模仿好吃懒做、不劳而获，以为靠相互暴力掠夺同胞的劳动成果就可以成为英雄。 这样做的结果最终导致中国人民不知道国家统一、民族融合需要相互关心、爱护，误以为战争和压迫才是国家统一的法宝，这样的结果必将导致整个中华民族就凝聚力迅速丧失。把中国带到一个非常危险的心理状态。 当这些蒙元专家，把蒙元政权的种族灭绝行为吹捧为所谓的促进民族融化时，隐瞒了这种所谓的融合破坏了中华民族的凝聚力这样一个事实。让人造成的错觉是屠杀有功，培养了很多少 数 民族对中华民族的主体-汉族的蔑视感、和对自己祖先杀人、抢劫的优越感。当下一次中国再有外来民族侵入时，这种缺乏凝聚力的毒瘤必将恶性扩散，一定会有人(尤其是非汉族)在勾结外来民族屠杀、欺压中国民众时，不但没有羞耻感，反而为这是在促进新的民族融合引以自豪。这是在为侵害中国人民利益甚至屠杀中国人民的汉 奸做心理培训。 这些蒙元史家扭曲历史的做法现在还被某些民族别有用心的精英充分利用。蒙古贵族利益集团吹捧的蒙古帝国的业绩，就象一个强盗以过去成功的抢劫来教唆青少年犯罪一样，是鼓励蒙古族损害中国人民利益的动力。成 吉思汗的旗帜一直是用来煽动不劳而获地掠夺、欺压、坑害和分裂中国的工具。在抗日战争期间，内蒙王公德王勾结日寇进 攻中国 军 队、成立伪政府的时候，就是用所谓成 吉思汗种族灭绝的“光辉业绩”来鼓励其族青年重建鉄木真帝国，脱离并再次欺压中国。外蒙贵族在清末民初勾结俄国分裂中国领土时，也用所谓鉄木真业绩来迷惑其民众，在外蒙对十多万汉满族居民进行赶尽杀绝式的种族清洗。所谓成 吉思汗的光辉业绩，是把民族间的利益完全分开，把某些民族的利益建立在其它民族痛苦上的邪恶行为。蒙元史专家吹捧这些行为，实际上是鼓励这些民族继续侵害其它民族利益。在内蒙的某些蒙古族精英，现在就发出所谓的“蒙古是主、汉人是客”，为内蒙驱逐汉、回、满等各族人民的种族清洗做准备。这些分裂分子(大多数都是黄金家族的成员)表面上维护国家统一，给政府施加压力，一方面要求所有中国人民都崇拜成 吉思汗。一方面暗中培养本民族蔑视其它民族生存权力。他们就充分利用中国蒙元专家扭曲的历史作为武器，把自己恢复黄金家族统治的意识形态，巧妙地混入蒙元专家扭曲的历史中。甚至用国家的资金来为黄金家族写家谱，为以后趁火打劫做准备。他们以蒙元史专家的结论做大棒，气势汹汹地把一切不符合他们黄金家族利益的史观，说成是大 汉族主义，动辄加以严厉地打击。可以预料，蒙元专家扭曲历史的做法给中国再次发生悲剧埋下了伏笔。
中国主流蒙元史专家使得广大民众误以为蒙元灭宋是历史的进步，是中国历史上普通的改朝换代，而不知道野蛮战胜了文明，游牧民族的疯狂屠杀掠夺摧毁了华夏文明的精华，他们利用民众对历史知识普遍缺乏，掩盖了蒙元政权成至少五千万中国人丧生的事实把屠杀和种族灭绝被粉饰成了民族融合和进步，使民众认识不到蒙元统治者凶残的本质，以为这是一个普通的改朝换代。使得人民无从了解为什么从蒙元以后中国文明发展陷于停顿，完全失去了以史为鉴的机会，丢弃了中国古人在文明发展中无数此探索的经验教训，让今天的中国在一个很低的起点上，象没有任何文化根底的国家一样从新摸索，再次去体验古人早已知道避免的教训，让我们的后代尝受没有先人经验的痛苦。 蒙元学家这样扭曲历史，让广大中国人民迷失了文明发展的前进方向。使广大民众误以为屠杀和种族灭绝是促进历史发展的，让他们蔑视辛勤劳动和发明创造。文明的水平和科学技术发展必须建立在长期和平环境中多学科小的发明创造、积累成综合的大发明创造。这种积累需要前人的努力能够被后人继承，使得后人在更高的水平上发展。这需要一个秩序的社会和保障社会能够分工合作、减少内斗、内耗的人文环境。中国古代正是有了儒家思想才帮助建造了这样一个人文环境。而中国蒙元史专家扭曲历史，把蒙古空前绝后的种族灭绝和一般历史上的战乱混为一谈，隐瞒了蒙元统治后中国的人文环境的被严重破坏，成为中国发展缓慢停滞的根本原因。这样中国人民完全失去了总结历史经验教训的机会，不知道文明飞速发展需要象儒家文明中的瘾侧、同情，作为社会和睦的必要条件。让民众误以为欺软怕硬、弱肉强食才是社会发展的动力，把蒙元摧残中国文化的危害发扬光大，造成社会内斗、内耗不止，造成现代中国文化中的团队精神成为世界上最差的之一。造成中国人民习惯于蔑视同胞的利益，难以进行互惠互利的合作。误导中国青年以为只要有所谓鉄木真式的“雄心壮志”“自信”“果断”，敢於杀人，就可以当世界的主宰。这在世界科学技术和经济水平决定国家实力的今天，在以科技为基础的武器发展越来越决定战争胜负的今天，这种思潮将对中国前途产生极大的危害。 为什么中国的主流蒙元史专家采取这种危害中国的做法。没有迹象表明他们是有意为之，而更可能是迫于压力或者奉命行事。但是这些历史学家显然对自己的专业道德和危害丝毫没有责任感。韩儒林曾经在一篇自述中说，他在解放后被迫改变了原来研究蒙元史的方法，采用了“马克思主义辩证唯物历史观”看问题。本人目前没有发现马克思的任何著作支持这种篡改历史的方法。也没有发现他们对扭曲、篡改历史如何符合马克思主义的任何解释。恰恰相反，马克本人曾经鲜明而确切的谴责过蒙古帝国的暴行[注27]。这些自称是在马克思主义指导下歌颂蒙古帝国的专家，的确引用马克思主义所谓生产力发展是历史发展动力的理论，可是蒙古帝国促进生产力的说法完全是谎言。制造这种谎言并非是马克思主义的指导，所谓“马克思主义历史观”，无非是一个可以打人的武器和借口，把不同意他们观点的人一律打击成为“反马克思主义者” ，这在中国政治上不宽松的年代，是可以把对手至於死地的借口。 那么是什么原因和过程、或者说那些人迫使这些历史专家放弃自己的职业道德去扭曲历史？以本人局外人的身份，无法调查清楚。但是有一点可以肯定，这些压力直接、或间接来源于那些成 吉思汗种族灭绝受益者的后代。对鉄木真罪行的吹捧，有利于他们对本民族普通民众的控制，增加分裂倾向，而分裂倾向也有利於他们欺骗政府崇拜成 吉思汗可以防止国家分裂。当内蒙地区有分裂的危险时，他们可以扮演一个维护中国统一的角色而占据重要领导位置。同时更有权力和机会利用国家资源向其民族灌输蔑视其它民族利益的意识形态。这些黄金家族精英虽然表面上说赞扬成 吉思汗是为了国家统一，但实际上是为了自己的私利，把蒙古族和中国其它民族分开。他们在说维护国家统一的同时，甚至和台 独、外蒙相勾结，准备进一步篡改历史，把匈奴说成是蒙古祖先，把内蒙说成是自古以来蒙古族的固有领土，为驱赶其它非蒙民族的种族清洗做舆论准备。这在最近某个蒙古精英的一系列文章中有充分的表现。具体内容超出了本文议论范围。本文所论述的，是蒙元专家如何扭曲历史，和它潜在的和已经发生的巨大危害。考虑如何阻止和减轻这种危害，是每一个热爱中国人民的同胞义不容辞的责任。
罗马教皇派遣出使蒙古帝国询问屠杀欧洲平民之事的大使、意大利人约翰·普兰诺·加宾尼在回国报告《蒙古传》中有如下记载：“凡是能吃的东西他们都吃，他们吃狗、狼、狐狸和马，而且，需要的时候，他们也吃人肉。例如，当他们攻打中国的一个城市(中国皇帝就驻扎在这里)【注：作者指燕京、即今日的北京地区】，他们围城太久，把他们自己的粮食完全吃光了，一点吃的也没有，他们就在每十个人中抽出一个人来当食物吃。”。蒙古人之所以吃他们自己的士兵，是因为方圆百里、凡是他们马匹能够跑到的地方，平民都已经被杀 光吃完了。
（一）驱除鞑虏。今之满洲，本塞外东胡，昔在明朝，屡为边患；后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年於斯！满洲政府穷凶极恶，今巳贯盈，义师所指，覆彼政府，还我主权。其满洲汉军人等，如悔悟来降者，免其罪；敢有抵抗，杀无赦！汉人有为满奴以作汉奸者，亦如之。
1279年阴历二月的黄昏，天色已晚，风雨交加，伸手不见五指，南宋的最后一支余脉在崖山遭受蒙古军队的攻击，陆秀夫对赵昺：“国事至此，陛下当为国死。德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱！”毅然背着赵昺跳海牺牲。随从跳海者不计其数。“七天后，浮尸漂出海面者有十多万人”。（元·脱脱《宋史》）
1279年代是中国文明史上的转折点，自此，蒙古大军在东亚完成了最大的征服，中国大地彻底沦陷，而汉族人彻底地沦为奴隶。
作者：国观观察员 回复日期： 14:19:36
“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到二十五岁，才知道所谓这‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年八月里，因为要查一点故事，翻了三部蒙古史，这才明白蒙古人的征服‘斡罗思’，侵入匈奥，还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说‘我们的成吉思汗征服中国，是我们最阔气的时代’的。” --------鲁迅 ------------------------------------------------------- 呵呵，还是先生说的简洁明了
彼蒙古者，率兽食人，茹毛饮血，无伦无礼，蛮夷之部落尔。一朝得势，逞爪牙之尖锐，纵战祸于他邦，灭大食，屠党项，绝金后嗣，中原旧地，幸免于屠刀之下者，十无一二。狼子野心犹不知足，背盟负誓，纵兵南下，侵我汉疆；攻川陕，无城不屠，尸塞水道，血染河殇，骨露荒野，堆砌成行。掠襄阳，焚烧俞月；长街空荡，失之熙熙，万人空巷，不见攘攘。若此者数，攻掠之处，已无整土，屠灭之地，再无完族。自盘古开天地以降，中华之劫难，无过于此者。蒙古所欲图者，天下也，非国家也，蒙古所欲杀者，万民也，非一姓也。此诚王侯将相、士农工商同仇敌忾，誓死以抗，求存全种之秋也。 夷狄旧邦，射雕牧马，鹰飞草长；禽兽类人，丛林为则，强者恒昌。不耕不读，无渔无商。弃诗书之教化，赖骑射之精良。与我华夏，言不通，性不入，无同书之文字，少有路于桥梁。只知蛮夷，何云友邦？斯酋长者，学儒借法，宏手足之论，惠腹心为实。然彼之道，尊夷攘汉，愚黔欺士，舍义求生，非孔孟之所谓道也；彼之法，扶强除弱，劫贫济富，分族论等，非韩商之所谓法也。斯儒，以乱我中华之正统，斯法，为败我华夏之纲常。斯论之出，乃酋惧我正气之浩然，计穷而为之，然道行逆施，何以服众？尚图扰我耳目，惑我灵台，岂不谬哉。 青天有上，其道大光，顺之者昌，逆之者亡。符坚狂妄，败于淝水，颉利猖獗，献舞厅堂。故知胜负之道，不在众寡，存亡有数，无分弱强。蒙古灭金屠夏，拓地万里，挡者披靡，可谓强矣。然不施仁义，终遭天弃。故远有蒙哥之诛，近有杨州之败，恃强而不能夺我寸土。况今天下一心，气愤风云，四海旗聚，誓清妖孽。东起杨州，西连巴蜀，兵甲成群，行伍相接，鼓声动而南风起，剑气冲而北斗平。万众悲歌，气吞山河。以此敌虏，何愁不催。诸君但尽人事于日下，必垂青史以永芳。圣人之云杀身成仁，舍生取义者，尽在今朝。共之，勉之，励之！！！！ 南宋官方讨蒙古檄
我觉的很多人不客观。 元对于汉人来说无疑是亡国史，因为汉人政权被完全取代，但汉人的历史不代表整个中国历史。中国历史上很多少数民建立的政权。最突出的当属满清政权。因为这个政权也曾一度完全取代汉人政权。那么清是不是汉人的亡国史呢？显然不是，因为1、清政权建立在中国版图之内，女真人是中国国民（确切说是明王朝的实际统辖内的国民）。2、清政权的统治基层满族的建立，满族是女真人、蒙古人、汉人和一部分其他少数民的混合体。3、入住中原之后，除前期的民族矛盾突出外，中后期与主要民族汉族融合。主要体现在文化融合上。4、清的统治阶层的中流砥柱是大量的汉人地主阶级。5、清政府在国际舞台上代表着各民族所有中国人的利益（虽然晚期很衰败）。 所以我们的历史教科书讲清朝是中国一个少数民族建立的政权。是中国的历史是无可争议的。 再说很有争议的元政权，为什么有争议呢？ 1、政权起源于蒙古高原，在并非能代表中国政权的土地区域之内。元入主中原前，中国的代表性政权宋，即汉人（从北宋开始）早已失去了长城以北的统治（今山西、陕西北以及今内蒙古地区）。 2、元的统治实施严格民族划分，造成蒙古族相对独立，没有严重的和其他各民族（尤其是汉族）相互融合同化。 3、元政权没有代表中国各民族利益而是只代表蒙古族统治阶级利益。（这和民族政策相关） 4、今天的独立蒙古国。 这是一些主要的争议内容。 但我们却忽略了很多，这要从唐开始一直讲到清。 唐太宗不是汉族，这点史学界已有定论，他造就多民族大融合的一个盛事中国。各民族空前的融合同化。也造就了主导民族汉民族的不断吸收壮大。实际统治疆域超越了长城以北的广大地区。分化了对手突厥，一部分吸纳为唐国民，主要生活在今内蒙，和蒙古高原。其中包括蒙古族的祖先东胡人（原本生活在今东北），和匈奴、突厥等族的后裔结合，逐步形成了蒙古族的各个氏族、部落。北宋没能统一中国北方，与南宋对立的金是中国的北方政权，金前期蒙古部是金朝领地，元朝之后，明朝没有本事统一“北元”，但是清朝却统一了蒙古，直到1946年外蒙古独立。 从 地缘上说，元历史是中国历史的一部分无可争议，元政权取代南宋是中国历史上的一个公认代表政权。从民族上说是一个以蒙古族为代表的少数民族政权。蒙古族的主体仍然生活在今中国的内蒙古地区。 今天承认元政权的代表性的还有蒙古国，这也是无可非议的，蒙古国内的蒙古族也是元蒙古族人的后裔。直到1946年独立成为一个国家。而且成吉思汗出生在那里。但也不能说成吉思汗不是中国人，如果这个逻辑说通，那么李白就应该是哈萨克斯坦的人了。你不能按今天的地图来判断。 还有人提到，民族屠杀的问题。历史上的民族屠杀事件实在太多，当时站在汉人的角度，当然是灾难。在中国汉人屠杀其他少数民的事也屡见不鲜。这不能作为将成吉思汗赶出中国历史的理由。 中国历史不是汉族史，这不能混淆。 关于外蒙独立，有兴趣的朋友可以去查相关历史。 写的太多难免有错字，请网友谅解。
成吉思汗所活动的地区，所建立的王朝的国都，怎么看都是以现在中国地域范围内的活动为主。那怎么不能称他为中国人了？ ====================================================== 索得斯嘎，我的相当地认同这个观点。名将之花阿部规秀殒落在太行山上的场景，那是多么得壮烈。中华民族应该永远记住这位终身战斗在中原大地的少数民族优秀将领。
但我们却忽略了很多，这要从唐开始一直讲到清。 唐太宗不是汉族，这点史学界已有定论， .......................................................... 哪个史学家下了定论说唐太宗不是汉族人,你不知道不要乱说,没有知识乱说就是你的不对了,要侮辱汉人也不能通过这样意淫方式.说太宗不是汉族人只是少数别有用心的人打压汉族自尊的手段罢了.下面我就发一些关于此反面的资料.不能让尔等鼠蝇之辈混淆视听.
《隋唐皇室的汉族血统不容置疑》 隋朝的开国皇帝,老杨家的杨坚一取代鲜卑的北周,不但屠杀鲜卑王族,还把前朝的鲜卑特征都抹去了,就像驱逐鞑虏,恢复中华後,采取诸如禁胡语,胡俗,胡姓以及胡服等各种措施以除去残留在中华大地上的蒙虏特征的朱元璋.更重要的是,在废北周静帝,创建隋朝前夕的 581年(大定元年春二月壬子),杨坚就发布了&已前赐姓,皆复其旧&的命令,令所有被鲜卑皇帝赐了鲜卑姓的汉人恢复自己固有的汉姓,杨坚自己当然也把&被赐&的胡姓&普六茹&改回了旧姓&杨&.知道什麽叫&赐姓&,什麽又是&旧姓&吗?如果杨氏是鲜卑族,那完全可以像先前的那些鲜卑皇帝一样继续用鲜卑姓氏,或至少像北魏孝文帝那样专门改姓,而不是&复其旧姓&,更没有必要在尚未废帝即位之时就迫不及待地命令汉人们改回旧性了.这样的人怎麽会是鲜卑人?而把唐朝的统治者说成是&鲜卑民族&也是没有确切证据的.开国皇帝高祖李渊乃陇西成纪人(今甘肃秦安),其七世祖李皓于晋末五胡入侵中原引发史上惨烈的五胡乱华大动乱时,在秦凉一带建立汉人政权以自救,史称西凉.据陈寅恪先生考证,这一带和东晋以及继承者南朝同为保存汉文化最完整,并对北魏的汉化产生了巨大影响的地区.李家又怎麽可能是&鲜卑民族&?其实,在隋文帝杨坚掌握了北周大权後,李家也&复高祖姓李氏&,即去&大野氏&而恢复了他们的旧姓&李&.倘若不是汉人,何来&复其旧姓&,即恢复汉姓?倘若李家真是鲜卑人,那麽推翻隋朝建立自己的朝代後,就该恢复他们那&鲜卑旧姓&啊.可他们不但没有这样做,反而还拿出了他们祖先是汉人的家谱.这说明他们要麽是真汉人,要麽就是认同了汉人,并接受了汉人的文化传统的鲜卑人.可是,假若真是後者,即他们真不是汉人而是**人,那也该知道并接受了汉人的文化传统观念.历史上汉人是很重血统,有非常强烈的血族意识和血族感情,因此特别注重祭祀自己的祖先,绝不会把他族祖先当作自己祖先来祭祀,因为&神不歆非类,民不祀非族&,即祖先的神灵不会享用不与自己同族,不是自己子孙所供奉的祭品,所以人们也不会去祭祀异族祖先的亡灵.这是汉人,特别是掌握国家政权,江山社稷的皇帝及其贵族们自古就严格遵循的祭祀原则.而且祭祀是一项严肃的国家大事,决不允许随随便便把他族祖先当自己祖先来祭祀,这就是《礼记·祭法》所说的&非此族也,不在祀典.&.所以,认为自己祖先是汉人,并有家谱佐证的李氏只能是汉人.著名隋唐史专家陈寅恪曾对李氏祖先进行过分析论证,也得出了李氏血统其初本是华夏的结论,陈先生还推论李渊可能不是陇西李氏之後而是赵郡李氏之後,但赵郡李氏同样也是汉人,而且也曾是望族,不是什麽鲜卑族.
就是北魏的孝文帝,虽然他大力推行**政策,严禁鲜卑语,鲜卑习惯,鲜卑姓氏和鲜卑服装,但也没有到窜改自己的家谱,弄个千百年前的汉人大臣作一朝皇帝的祖宗的地步.所以,所谓李氏本是鲜卑人,杜撰了自己祖先是汉人的家谱的话,不但没有任何根据,道理上也是说不通的.正因为唐皇室祖先一直都是汉人,所以唐朝建立後,不仅没有像四五十年前的北周,北齐那样恢复鲜卑姓氏或鲜卑特色,而是同隋朝一样,建国後还把本已所剩无几的鲜卑特色也极力抹去.李家当然也不可能&改回&什麽&大野&之类的鲜卑姓(这个姓本来就是从前的鲜卑皇帝&赐予&的嘛).包括这位蒙人在内的一些人总以唐皇室祖先中有过娶鲜卑姓的女子的事当做唐朝是鲜卑族所建,或含有浓厚鲜卑血统的非汉族政权的证据,甚至还推出唐不是汉人政权的&结论&.可是,这些人恐怕连那几个鲜卑女子身上有多少鲜卑血统,她们还保留了多少鲜卑文化,跟其他汉人有多少的不同这样的基本问题都没弄清楚.因为早在三四百年前魏晋,甚至五百年前的东汉,就有不少汉人以及其他民族的人与鲜卑族混居了,而北魏中後期,鲜卑人不是大批死亡,就是被汉人汉化而最多只剩下个象征其祖先中有鲜卑的姓而已,文化上则完全汉化,怎麽能因为那几个女子的姓是鲜卑的,就不但说她们是纯种的鲜卑人,还说她们嫁给汉人後生下的子女也是鲜卑人呢?如果以皇帝身上有鲜卑或者其他异族血统就说该王朝是鲜卑王朝或者其他什麽异族王朝的话,那麽日本天皇中有朝鲜人的血统,日本国岂不成了朝鲜人的国家?那朝鲜人为什麽还老谴责日本侵略了朝鲜?朝鲜人岂不是吃饱了没事找事的无赖? 其实,就是鲜卑本身,在创建北魏前就与汉人杂居和混血,其文化中早就含有大量的汉文化,而北魏的政治经济文化体制就更不用说了.这蒙人还有其他一些人认为只要有少
民族血缘的,就不是汉人,只要建立王朝的人身上有丝毫的少
民族血缘,甚至仅凭借史书上记载的某人的只言片语,甚至仅仅是怀疑其身上有少
民族血缘,就狂言他们是少
民族,他们的王朝就是少
民族王朝,全然不顾这些他们身上的汉人血统,全然不顾他们对汉民族祖先,对汉文化,对汉民族的认同.既然这样,那反过来我也可以说,只要有汉族血缘的,就不算少
民族.如此一来,北魏比唐朝都还要有资格是汉人的政权了,因为不仅制度和文化,就连北魏的皇帝老子们身上流淌的大部分血缘也是汉人的嘛,呵呵.在此就撇开文化等方面的汉化事实,按照这些人的&逻辑&单纯从血统来看看鲜卑人向汉人的转变,北魏为什麽是汉人的王朝.首先,鲜卑的人数远比汉人的少,鲜卑族的大部分又是贫困潦倒的军户,因此连年的战争,再加上天灾人祸,以及在短短的百年内所遭受的几次清洗,鲜卑族人大量死亡,使得支撑鲜卑族政权的&国家柱石&军队都不得不由当地汉人组成(府兵),另外还有民族间的通婚与强制等等,因此到了隋唐时期,究竟还有多少纯种的鲜卑族活下来都是个大疑问.事实上,不用说一般鲜卑人不是死亡,族灭,就是早被汉人汉化掉了,就连不会因饿死,战死,病死而绝种的北魏皇帝,到了最後,也只剩下了1/128的鲜卑血统,而127/128,即99.21875%都是汉族血统了.
下面是北魏王朝血统的中国化表(参照宫琦市定《大唐帝国》等)1. 北魏创始人道武帝======刘贵人|2. 明元帝(1/2)====== 杜贵妃|3. 太武帝(& ac14;)====== 贺夫人|4. 太子晃(1/8) ====== 闾氏(鲜卑)|5. 文成帝(1/8) ====== 李贵人|6. 献文帝(1/16) ====== 李夫人|7. 孝文帝(1/32) ====== 高夫人(唐皇室之祖先之一的李冲时任高官)|8. 宣武帝(1/64) ====== 胡皇后|9. 孝明帝(1/128) (上面括号内的分数为鲜卑族血统的浓度)1/128,即只有0.78125%的鲜卑血统!从上表可知,推行汉化政策的孝文帝只有1/32=3.125%的鲜卑血统,而有96.875%的汉人血统,因此,他禁止胡语胡服胡俗而全面推行汉化路线是理所当然的.而那些因李世民有了一点早已汉化了的鲜卑后裔的血缘,就说李世民,李唐皇族就是鲜卑族的人为什么不说北魏是汉族王朝呢?!所以,无论是从文化,习俗,传统,价值观上来看,还是从血统上来看,不用等到唐朝,早在北魏时期,除少部分人只留下个空头的姓氏符号外,鲜卑人已变得与汉人相差无几了.所以,按某些人的“血统”观点,北魏就更是汉人王朝了
关于李唐非汉族的说法，还有许多希奇古怪的论据，比方说李世民墓葬中有战马石刻陪葬，因为以战马陪葬是突厥人的习俗，是以太宗为突厥人云云，李世民又变成突厥人了？其实这个论据甚为荒诞，李唐帝王陵墓之中，只有李世民的墓葬有战马陪葬，若李唐果真是突厥族系，则李渊墓葬中也应有战马陪葬，而李渊没有，所以是汉人，老子是汉人，儿子倒成了胡人？可能吗？真正的原因在于，李世民作为一位英姿天纵的军事统帅，长年的戎马生涯使其对战马分外有感情！所以以战马石刻陪葬昭陵。再有论者说，李唐先世之中，有个别汉译鲜卑语之名云云，其实，这在前面已反复说过，南北朝本身就是民族融合的时代，反复较量的汉化与鲜卑化，使得民族融合在语言、姓氏等方面极为普遍，这根本不是死扣一两处古籍能说清的，真正关键的是：民族不是种族，民族始终是偏重文化意义上的概念，而非单纯的生理概念，若以血统迩论，恐怕全世界都找不出一个“纯粹”血统的民族来！原因简单：近亲繁殖的民族，后代弱智、白痴多，一个民族越是族内婚、近亲繁殖，其消亡的越快！另一方面，李唐皇室始终坚持自己是汉族血统、华夏正宗，李唐确认老子为“皇宗”之说，尽管其有其政治目的，但也可见李唐皇室对自己汉族血统的高度坚持与强调！针对法琳肆无忌惮的妖言，李世民大怒，指斥其“爬毁朕之祖祢。谤黩朕之先人”，足见李唐皇室对自己源出华夏名门的绝对心理认同， （比较之下，当代有些人喋喋不休的穿凿附会，私自替别人做主，硬把李唐皇室拉入游牧民族阵营，是否有些“越俎代庖”的乏味？）李世民身上确实有鲜卑血统，这一点毋庸讳言，但民族属性的判断，是以语言、文化、民族心理认同等多个角度来决定的，民族不是种族！另有一些所谓的“论据”，纯粹是穿凿附会、吹毛求疵，因其太过荒诞乏味，不予辩驳。
这个问题争论的实质，不在于李世民到底是胡是汉，而在于实际的政治利益与民族利益的纷争，30年代，日本帝国主义的御用知识分子竭力论证李世民为胡人，是为配合日本侵略者正在进行的侵华战争，削弱中国人，尤其是汉族的民族自信心，而当今的某些少
民族知识分子，尤其是某些北方游牧民族的后裔，竭尽全力鼓吹李世民是胡人云云，无非是想把李世民、甚至李唐皇室、大唐王朝纳入游牧民族的“光荣”之中，为自己脸上贴金！到底是自豪还是自卑？若以血统迩论，隋炀帝杨广也是胡汉混血儿，却没见谁竭力把杨广往自己民族阵营里拉？避之惟恐不及，更别说拉了！李世民是中国历史上罕有的英明君主，功勋卓著的封建政治家，也是一位英姿天纵的军事天才，由他开创的“贞观时代”已经成为中国历史上优良的政治文化不可企及的典范，后世的封建帝王及其臣子也把《贞观政要》当成他们施政的必备教科书；由李世民和大臣李靖讨论兵法的语录《唐太宗李卫公问对》也被后世列入《武经七书》，成为古代军人必读的军事教材；唐太宗的文学、书法也很有名，太宗经常亲自拟书诏令，还与文臣一起诗酒唱和，太宗喜书法，尤擅“飞白”（草书的一种）。由唐太宗李世民真正奠定基础的大唐王朝，把中国古代史的灿烂辉煌推上颠峰，成为中国历史最华美最壮观的篇章！李世民无疑是中国历史上光照千秋的巨人，即使在世界古代史上，也是值得大书一笔的历史巨星，丝毫不逊色于古希腊的亚历山大，东罗马的君士但丁，法兰克王朝的查理曼大帝，对于这样一位杰出的历史人物，各个民族都想把他拉入自己的阵营，以之增强自己的民族自信心与自豪感，是可以理解，但是由此而断章取义、歪曲历史，穿凿附会、吹毛求疵则是不可取的，必须批判的！
如果说就因李唐皇室有一点早已汉化了的鲜卑后裔的血缘，李唐皇室就是鲜卑族的话，那满清顺治的母亲是蒙古人，那顺治就是蒙古族了？！满清皇族就是蒙古族了？！康熙的祖母是蒙古人，母亲是汉人，难道这就能说康熙是蒙古人或是汉人了？！满清是蒙古族政权或汉族政权了？！为什么要对汉族，对李唐有这双重标准呢？！这种双重标准就可以把我们中国的民族英雄郑成功变成日本人了，岂不荒谬！
满清他们的血统是满 族，文化属性是满 族，代表的利益也是满 族，民族认同上也是满 族，所以他们是满 族政权！同样的道理，李唐皇室的血统是汉族，文化属性是汉族，代表的利益也是汉族，民族认同上也是汉族，无疑李唐是汉族政权！
现在有一些人把李唐皇室说成是鲜卑族，其实李唐皇室乃汉族这早已是史学界的共识，简单得不能再简单了，但在现在这种虚无化汉族的歪风下，三人成虎，所以有必要拨乱反正，澄清李唐皇室的民族属性，还历史真实面貌。
现在史学界的共识是：李唐皇族的父系是汉族，母系即高祖、太宗的亲母是早已汉化了的鲜卑族后裔。人类早已进步父系社会，父系即为民族属性。李唐皇室的民族属性其实已经很明了了，更何况母系是经过一百年前（西元495年）魏孝文帝汉化改革而早已汉化了的鲜卑后裔，已经是汉人了。不仅如此，李唐皇室的血统是汉族，文化属性是汉族，他们代表的利益也是汉族，连他们自己也确认自己是汉族，认同汉族，认同汉文化，是汉族不容置疑！
其实唐朝是汉朝文明的复兴，唐朝不仅再现了汉朝恢弘的盛大气象与英武的雄风，更把文明推向昌盛的顶峰。李唐皇室强烈的民族认同感（原因之一）带动了全国从上到下的民族自信与自豪。唐人作诗皆以汉称唐，如“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，“汉庭中选重，更事五原西”。“汉皇重色思倾国”，“汉家大将西出师”，“弓弦抱汉月，马足踏胡尘”等等诸如此类“自称汉，对外称胡”的诗句举不胜举，他们所说的汉就是指唐朝这个汉家、汉族的朝代、国家。
作者：71133 回复日期： 22:22:12 .......................................................... 请71133君睁大眼睛看清楚了:李唐皇室乃汉族这早已是史学界的共识，简单得不能再简单了，但在现在这种虚无化汉族的歪风下，三人成虎，所以有必要拨乱反正，澄清李唐皇室的民族属性，还历史真实面貌。 现在史学界的共识是：李唐皇族的父系是汉族，母系即高祖、太宗的亲母是早已汉化了的鲜卑族后裔。人类早已进步父系社会，父系即为民族属性。李唐皇室的民族属性其实已经很明了了，更何况母系是经过一百年前（西元495年）魏孝文帝汉化改革而早已汉化了的鲜卑后裔，已经是汉人了。不仅如此，李唐皇室的血统是汉族，文化属性是汉族，他们代表的利益也是汉族，连他们自己也确认自己是汉族，认同汉族，认同汉文化，是汉族不容置疑！
质疑李唐皇室汉族血统的分三类人 1：滿清蒙元餘孽，捧臭脚的砖家,叫兽,汉 奸走狗---故意挑出來蠱惑人心的他們,用李唐血统问题説明自己也有資格統治中國，即任何外族只要使用武力征服就是中国的正统2: 拿无知当个性的酸腐文人------喜欢卖弄自己道听途说的一点小知识，小资料，玩点剑走偏锋的小花样，目的就是标个新立个小意满足自己的虚荣心，这类人其实有自己的判断力和良知，可惜自以为是的“大贤”心态让其猪油蒙了心！3:伪中华分子-----分被欺骗宣传搞糊涂的新人和被欺骗宣传洗了脑的死硬派，其中后者无可挽救，可谓王八吃秤砣也
作者：昭烈 又不是我说的，你可以去和历史学家门理论去，跟我较什么劲！！！ 少来血统论，最讨厌血统论了，生活在北方的大多数汉人都没有你所谓的纯正血统。汉民族从来都是文化认同，什么时候也不是是血统认同？ 李渊一门原山东太行山地区有五大望族姓氏——王、卢、崔、李、郑，其中李姓又是鲜卑族中的一大姓氏。 唐太宗李世民的母亲窦氏是鲜卑族人,李世民一家祖籍应在今河北赵县,而李姓的争论很多,没有定论,但李姓三代都娶了少数民族老婆,是有根据的。所以至少唐太宗的汉族血统比少数民族血统少得多。
收起你的血统论调，和你的大汉主义，那不过是岛国民族心态。如果汉族人都是你这种论调，也就不会形成今天如此庞大的民族。 看你说的话是在太幼稚。 我家祖代都生活在北方，祖上血统无可考证，并不影响我是汉人。我没你血统纯正，行了吧。
作者：昭烈 你转出来的这种文章漏洞百出，具有典型的主观导向，根本不值得一驳。
呵呵，太宗不是汉人这不是你说的吗，你认为太宗不是汉人，难道你不是以血统论调来论证的，照你现在又说以文化属性来判断，那通过文化属性来判断，太宗不还是汉人吗． 你的所谓太宗不是汉人是史学定论又从何而来？ 你自己前后矛盾，还好意思说．
年纪这么大，连这点是非都分不清，讲话前后矛盾．还出来乱说，好笑! 还有我转的这篇文章是讽刺以＂血统论＂论证唐太宗不是汉人的人的，你连这点都没看明白，就来指手画脚. 你大概就是这第2类人2: 拿无知当个性的酸腐文人------喜欢卖弄自己道听途说的一点小知识，小资料，玩点剑走偏锋的小花样，目的就是标个新立个小意满足自己的虚荣心，这类人其实有自己的判断力和良知，可惜自以为是的“大贤”心态让其猪油蒙了心！
年纪这么大，连这点是非都分不清，讲话前后矛盾．还
