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三江口曹操折兵　群英会蒋干中计
简介/《三国演义》第四十五回
瑜欲杀亮，调亮领兵劫操屯粮之所聚铁山。亮言瑜不能陆战，瑜怒欲自往。亮点破劫粮必被擒，教鲁肃谏周瑜以拒曹为重，不要相互谋害。 周瑜赚刘备来中军账，见云长立于备侧，瑜大惊，未敢加害。 瑜于三江口败操兵。瑜欲除水军都督蔡瑁、张允。 操幕宾蒋干往说周瑜来降。 周瑜晚与干同榻，干偷观蔡瑁、张允给瑜降书。蒋干跑回操寨，操斩蔡、张。
正文/《三国演义》第四十五回
《三国演义》第四十五回
&却说闻之言，转恨，存心欲谋杀之。次日，点齐军将，入辞。权曰：“卿先行，孤即起兵继后。”出，与、领兵起行，便邀孔明同住。孔明欣然从之。一同登舟，驾起帆樯，望夏口而进。离三江口五六十里，船依次第歇定。周瑜在中央下寨，岸上依西山结营，周围屯住。只在一叶小舟内安身。 　　周瑜分拨已定，使人请孔明议事。孔明至中军帐，叙礼毕，瑜曰：“昔曹操兵少，袁绍兵多，而操反胜绍者，因用许攸之谋，先断之粮也。今操兵八十三万，我兵只五六万，安能拒之？亦必须先断操之粮，然后可破。我已探知操军粮草，俱屯于聚铁山。先生久居汉上，熟知地理。敢烦先生与关、张、子龙辈——吾亦助兵千人——星夜往断操粮道。彼此各为主人之事，幸勿。”孔明暗思：“此因说我不动，设计害我。我若推调，必为所笑。不如应之，别有计议。”乃欣然领诺。瑜大喜。孔明辞出。密谓瑜曰：“公使孔明劫粮，是何意见？”瑜曰：“吾欲杀孔明，恐惹人笑，故借曹操之手杀之，以绝后患耳。”肃闻言，乃往见孔明，看他知也不知。只见孔明略无难色，整点军马要行。肃不忍，以言挑之曰：“先生此去可成功否？”孔明笑曰：“吾水战、步战、马战、车战，各尽其妙，何愁功绩不成，非比江东公与周郎辈止一能也。”肃曰：“吾与公瑾何谓一能？”孔明曰：“吾闻江南小儿谣言云：‘伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。’公等于陆地但能伏路把关；周公瑾但堪水战，不能陆战耳。” 　　肃乃以此言告知周瑜。瑜怒曰：“何欺我不能陆战耶！不用他去！我自引一万马军，往聚铁山断操粮道：”肃又将此言告。孔明笑曰：“公瑾令吾断粮者，实欲使曹操杀吾耳。吾故以片言戏之，公瑾便容纳不下。目今用人之际，只愿吴侯与同心，则功可成；如各相谋害，大事休矣。操贼多谋，他平生惯断人粮道，今如何不以重兵提备？公瑾若去，必为所擒。今只当先决水战，挫动北军锐气，别寻妙计破之。望子敬善言以告公瑾为幸。”鲁肃遂连夜回见周瑜，备述孔明之言。瑜曰：“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！”肃曰：“今用人之际，望以国家为重。且待破曹之后，图之未晚。”瑜然其说。 　　却说分付守，自领众将引兵往。遥望江南岸旗幡隐隐，戈戟重重，料是东吴已动兵矣，乃尽移江夏之兵，至屯紥。玄德聚众曰：“孔明一去东吴，杳无音信，不知事体如何。谁人可去探听虚实回报？”糜竺曰：“竺愿往。”玄德乃备羊酒礼物，令至，以犒军为名，探听虚实。竺领命，驾小舟顺流而下，径至大寨前。军士入报周瑜，瑜召入。竺再拜，致玄德相敬之意，献上酒礼。瑜受讫，设宴款待糜竺。竺曰：“孔明在此已久，今愿与同回。”瑜曰：“孔明方与我同谋破曹，岂可便去？吾亦欲见刘豫州，共议良策；奈身统大军，不可暂离。若豫州肯枉驾来临，深慰所望。”竺应诺，拜辞而回。肃问瑜曰：“公欲见玄德，有何计议？”瑜曰：“玄德世之枭雄，不可不除。吾今乘机诱至杀之，实为国家除一后患。”鲁肃再三劝谏，瑜只不听，遂传密令：“如玄德至，先埋伏刀斧手五十人于壁衣中，看吾掷杯为号，便出下手。”却说糜竺回见玄德，具言周瑜欲请主公到彼面会，别有商议。玄德便教收拾快船一只，只今便行。云长谏曰：“周瑜多谋之士，又无孔明书信，恐其中有诈，不可轻去。”玄德曰：“我今结东吴以共破曹操，周郎欲见我，我若不往，非同盟之意。两相猜忌，事不谐矣。”云长曰：“兄长若坚意要去，弟愿同往。”张飞曰：“我也跟去。”玄德曰：“只云长随我去。与守寨。简雍固守鄂县。我去便回。”分付毕，即与云长乘小舟，并从者二十余人，赴江东。玄德观看江东艨艟战舰、旌旗甲兵，左右分布整齐，心中甚喜。军士飞报周瑜：“刘豫州来了。”瑜问：“带多少船只来？”军士答曰：“只有一只船，二十余从人。”瑜笑曰：“此人命合体矣！”乃命刀斧手先埋伏定，然后出寨迎接。玄德引云长等二十余人，直到中军帐，叙礼毕，瑜请玄德上坐。玄德曰：“将军名传天下，备不才，何烦将军重礼？”乃分宾主而坐。周瑜设宴相待。 　　
&且说孔明偶来江边，闻说玄德来此与都督相会，吃了一惊，急入中军帐窃看动静。只见周瑜面有杀气，两边壁衣中密排刀斧手。孔明大惊曰：“似此如之奈何？”回视玄德，谈笑自若；却见玄德背后一人，按剑而立，乃云长也。孔明喜曰：“吾主无危矣。”遂不复入，仍回身至江边等候。 　　周瑜与玄德饮宴，酒行数巡，瑜起身把盏，猛见云长按剑立于玄德背后，忙问何人。玄德曰：“吾弟关云长也。”瑜惊曰：“非向日斩、者乎？”玄德曰：“然也。”瑜大惊，汗流满背，便斟酒与把盏。少顷，入。玄德曰：“孔明何在？烦子敬请来一会。”瑜曰：“且待破了曹操，与孔明相会未迟。”玄德不敢再言。云长以目视玄德。玄德会意，即起身辞瑜曰：“备暂告别。即日破敌收功之后，专当叩贺。”瑜亦不留，送出辕门。玄德别了周瑜，与云长等来至江边，只见孔明已在舟中。玄德大喜。孔明曰：“主公知今日之危乎？”玄德愕然曰：“不知也。”孔明曰：“若无云长，主公几为周郎所害矣。”玄德方才省悟，便请孔明同回樊口。孔明曰：“亮虽居虎口，安如泰山。今主公但收拾船只军马候用。以十一月二十甲子日后为期，可令子龙驾小舟来南岸边等候。切勿有误。”玄德问其意。孔明曰：“但看东南风起，亮必还矣。”玄德再欲问时，孔明催促玄德作速开船。言讫自回。玄德与云长及从人开船，行不数里，忽见放下五六十只船来。船头上一员大将，横矛而立，乃张飞也。因恐玄德有失，云长独力难支，特来接应。于是三人一同回寨，不在话下。 　　却说周瑜送了玄德，回至寨中，鲁肃入问曰：“公既诱玄德至此，为何又不下手？”瑜曰：“，世之虎将也，与玄德行坐相随，吾若下手，他必来害我。”肃愕然。忽报曹操遣使送书至。瑜唤入。使者呈上书看时，封面上判云：“汉大丞相付周都督开拆。”瑜大怒，更不开看，将书扯碎，掷于地下，喝斩来使。肃曰：“两国相争，不斩来使。瑜曰：“斩使以示威！”遂斩使者，将首级付从人持回。随令为先锋，韩当为左翼，蒋钦为右翼。瑜自部领诸将接应。来日四更造饭，五更开船，鸣鼓呐喊而进。 　　
&却说曹操知周瑜毁书斩使，大怒，便唤、等一班荆州降将为前部，操自为后军，催督战船，到三江口。早见东吴船只，蔽江而来。为首一员大将，坐在船头上大呼曰：“吾乃甘宁也！谁敢来与我决战？”蔡瑁令弟蔡□前进。两船将近，甘宁拈弓搭箭，望蔡?熏射来，应弦而倒。宁驱船大进，万弩齐发。曹军不能抵当。右边蒋钦，左边韩当，直冲入曹军队中。曹军大半是青、徐之兵，素不习水战，大江面上，战船一摆，早立脚不住。甘宁等三路战船，纵横水面。周瑜又催船助战。曹军中箭着炮者，不计其数，从巳时直杀到未时。周瑜虽得利，只恐寡不敌众，遂下令鸣金，收住船只。 　　曹军败回。操登旱寨，再整军士，唤蔡瑁、张允责之曰：“东吴兵少，反为所败，是汝等不用心耳！”蔡瑁曰：“水军，久不操练；青、徐之军，又素不习水战。故尔致败。今当先立水寨，令青、徐军在中，荆州军在外，每日教习精熟，方可用之。”操曰：“汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我！”于是张、蔡二人，自去训练水军。沿江一带分二十四座水门，以大船居于外为城郭，小船居于内，可通往来，至晚点上灯火，照得通红。旱寨三百余里，烟火不绝。 　　却说周瑜得胜回寨，，一面差人到吴侯处报捷。当夜瑜登高观望，只见西边火光接天。左右告曰：“此皆北军灯火之光也。”瑜亦心惊。次日，瑜欲亲往探看曹军水寨，乃命收拾楼船一只，带着鼓东，随行健将数员，各带强弓硬弩，一齐上船迤逦前进。至操寨边，瑜命下了矴石，楼船上鼓乐齐奏。瑜暗窥他水寨，大惊曰：“此深得水军之妙也！”问：“水军都督是谁？”左右曰：“蔡瑁、张允。”瑜思曰：“二人久居江东，谙习水战，吾必设计先除此二人，然后可以破曹。”正窥看间，早有曹军飞报曹操，说：“周瑜偷看吾寨。”操命纵船擒捉。瑜见水寨中旗号动，急教收起矴石，两边四下一齐轮转，望江面上如飞而去。比及曹寨中船出时，周瑜的楼船已离了十数里远，追之不及，回报曹操。 　　操问众将曰：“昨日输了一阵，挫动锐气；今又被他深窥吾寨。吾当作何计破之？”言未毕，忽帐下一人出曰：“某自幼与周郎同窗交契，愿凭三寸不烂之舌，往江东说此人来降。”曹操大喜，视之，乃九江人，姓蒋，名干，字子翼，现为帐下幕宾。操问曰：“子翼与周公瑾相厚乎？”干曰：“丞相放心。干到江左，必要成功。”操问：“要将何物去？”干曰：“只消一童随往，二仆驾舟，其余不用。”操甚喜，置酒与送行。 　　
&干，驾一只小舟，径到周瑜寨中，命传报：“故人蒋干相访。”周瑜正在帐中议事，闻将干至，笑谓诸将曰：“说客至矣！”遂与众将附耳低言，如此如此。众皆应命而去。瑜整衣冠，引从者数百，衣花帽，前后簇拥而出。蒋干引一青衣小童，昂然而来。瑜拜迎之。干曰：“别来无恙！”瑜曰：“子翼良苦：远涉江湖，为曹氏作说客耶？”干愕然曰：“吾久别足下，特来叙旧，奈何疑我作说客也？”瑜笑曰：“吾虽不及，闻弦歌而知雅意。”干曰：“足下待故人如此，便请告退。”瑜笑而挽其臂曰：“吾但恐兄为曹氏作说客耳。既无此心，何速去也？”遂同入帐。 　　叙礼毕，坐定，即传令悉召江与子翼相见。须臾，文官武将，各穿锦衣；帐下偏裨将校，都披银铠：分两行而入。瑜都教相见毕，就列于两傍而坐。大张筵席，奏军中得胜之乐，轮换行酒。瑜告众官曰：“此吾契友也。虽从江北到此，却不是曹家说客。公等勿疑。”遂解佩剑付太史慈曰：“公可佩我剑作监酒：今日宴饮，但叙朋友交情；如有提起曹操与东吴军旅之事者，即斩之！”太史慈应诺，按剑坐于席上。蒋干惊愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自领军以来，滴酒不饮；今日见了故人，又无疑忌，当饮一醉。”说罢，大笑畅饮。座上。饮至半醋，瑜携干手，同步出帐外。左右军士，皆全装惯带，持戈执戟而立。瑜曰：“吾之军士，颇雄壮否？”干曰：“真也，”瑜又引干到帐后一望，粮草堆如山积。瑜曰：“吾之粮草，颇足备否？”干曰：“兵精粮足，名不虚传。”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜与子翼同学业时，不曾望有今日。”干曰：“以吾兄高才，实不为过。”瑜执干手曰：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，，舌如利刃，安能动我心哉！”言罢大笑。蒋干。 　　瑜复携干入帐，会诸将再饮；因指诸将曰：“此皆江东之英杰。今日此会，可名‘群英会’。”饮至天晚，点上灯烛，瑜自起舞剑作歌。歌曰：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”歌罢，满座欢笑。 　　至夜深，干辞曰：“不胜酒力矣。”瑜命撤席，诸将辞出。瑜曰：“久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”于是佯作大醉之状，携干入帐共寝。瑜和衣卧倒，呕吐狼藉。蒋干如何睡得着？伏枕听时，军中鼓打二更，起视残灯尚明。看周瑜时，鼻息如雷。干见帐内桌上，堆着一卷文书，乃起床偷视之，却都是往来书信。内有一封，上写“蔡瑁张允谨封。”干大惊，暗读之。书略曰：“某等降曹，非图仕禄，迫于势耳。今已赚北军困于寨中，但得其便，即将操贼之首，献于麾下。早晚人到，便有关报。幸勿见疑。先此敬覆。”干思曰：“原来蔡瑁、张允结连东吴！”遂将书暗藏于衣内。再欲检看他书时，床上周瑜翻身，干急灭灯就寝。瑜口内含糊曰：“子翼，我数日之内，教你看操贼之首！”干勉强应之。瑜又曰：“子翼，且住！……教你看操贼之首！……”及干问之，瑜又睡着。干伏于床上，将近四更，只听得有人入帐唤曰：“都督醒否？”周瑜梦中做忽觉之状，故问那人曰：“床上睡着何人？”答曰：“都督请子翼同寝，何故忘却？”瑜懊悔曰：“吾平日未尝饮醉；昨日醉后失事，不知可曾说甚言语？”那人曰：“江北有人到此。”瑜喝：“低声！”便唤：“子翼。”蒋干只妆睡着。瑜潜出帐。听之，只闻有人在外曰：“张、蔡二都督道：急切不得下手，……”后面言语颇低，听不真实。少顷，瑜入帐，又唤：“子翼。”蒋干只是不应，蒙头假睡。瑜亦解衣就寝。 　　干寻思：“周瑜是个精细人，天明寻书不见，必然害我。”睡至五更，干起唤周瑜；瑜却睡着。干戴上巾帻，出帐，唤了小童，径出辕门。军士问：“先生那里去？”干曰：“吾在此恐误都督事，权且告别。”军士亦不阻当。干下船，飞棹回见曹操。操问：“子翼干事若何？”干曰：“周瑜雅量高致，非言词所能动也。”操怒曰：“事又不济，反为所笑！”干曰：“虽不能说周瑜，却与丞相打听得一件事。乞退左右。” 　　干取出书信，将上项事逐一说与曹操。操大怒曰：“二贼如此无礼耶！”即便唤、到帐下。操曰：“我欲使汝二人进兵。”瑁曰：“军尚未曾练熟，不可轻进。”操怒曰：“军若练熟，吾首级献于周郎矣！”蔡、张二人不知其意，惊慌不能回答。操喝武士推出斩之。须臾，献头帐下，操方省悟曰：“吾中计矣！”后人有诗叹曰：“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！”众将见杀了张、蔡二人，入问其故。操虽心知中计，却不肯认错，乃谓众将曰：“二人怠慢军法，吾故斩之。”众皆嗟呀不已。 　　操于众将内选、为水军都督，以代蔡、张二人之职。细作探知，报过江东。周瑜大喜曰：“吾所患者，此二人耳。今既剿除，吾无忧矣。”肃曰：“都督用兵如此，何愁曹贼不破乎！”瑜曰：“吾料诸将不知此计，独有识见胜我，想此谋亦不能瞒也。子敬试以言挑之，看他知也不知，便当回报。”正是：还将反间成功事，去试从旁。 　　未知肃去问孔明还是如何，且看下文分解。
赏析/《三国演义》第四十五回
本回演义的内容若是对中国戏剧有所爱好的票友必然十分熟悉，“群英会”这一出是三国戏中不可缺少的一幕，戏剧中重点突出的是蒋干的愚蠢，周瑜的智谋，曹操的多疑，是很考验演员表演功底的。这也是演义中赤壁之战连环计谋的第一出，先是对蒋干的反间计，再是黄盖的苦肉计，阙泽的诈降计，庞统的连环计，最终才是火烧赤壁。赤壁大战是演义中花费篇幅最多的一次战役，而其中重点则主要放在那些计谋上，可说赤壁战便被罗贯中写成了计谋战，一些还成了日后计谋所用的例子。 不过，这些计谋很多并非真正的史实，就拿本回这一出来说吧。蒋干确有其人，也曾受遣劝说周瑜，也是如演义一般无法说服周瑜，甚至连话都没说上几句，便回来了，但是却不曾拿了周瑜的书信，为周瑜反间计助力，而曹操更没有杀蔡瑁，且说他没中反间计，就算中了，刚定荆州，需要安定人心，蔡瑁这样的大族怎么可能随便杀了。只是蔡瑁日后的事迹不显，所以罗贯中便在演义中这样处理了。其实相对这而言，群英会中的一位更不可能出现，便是做监酒的太史慈，太史慈在建安十一年就死了，赤壁一战是建安十三年的事，罗贯中对太史慈也颇是偏爱，硬是让他的鬼魂坚持完赤壁之战，直到合肥一战中才死。 不过这并非本章的重点，本章的重点乃是说古代的水军，演义中周瑜为何要使反间计害死那蔡瑁张允，便是因为担心他们为曹操训练水军，所谓南北对峙中南方依仗着长江天涯，假若要渡江，那必须胜过南方的水军不可，而南方在水军上一直要胜于北方。 多江河湖泊且拥有中国第一大河的长江的南方是最早建立水军的，在春秋时期的吴楚两国都拥有着强大的水军力量，他们都是处于南方，这是因为他们的地理环境的关系，假如在南方没有一支强大的水军，便意味着对内没有压制力量，对外没有防御力量。相对而言，北方建立水军的必要性则小得多，中国北方多是平原，交战大都以骑步为主，甚至北方的游牧民族甚至连船是何物都没见过，他们的战争态势决定了他们没有必要建立一支庞大的水军，所以在大部分情况下，北方的水军远远落后于南方，三国时期也不例外，曹操所谓的在玄武池操练的水军根本毫无用处，他只能依赖荆州水军，然而荆州军新降，根本无心作战，这样一来则更不是原本就拥有最强水军力量的周瑜军的对手。这是曹操在赤壁水战中战败的一大原因。需求决定着选择，中国虽然拥有漫长的海岸线，但是大量地区并不沿海，而且中国一直以来最主要的对手便是北方的敌人，而在东面南面的海洋，根本就没有任何值得中国注意的对手，既然没有敌人，那就没必要建立海洋性的水军，所以这决定了中国长期以来以陆战为中心，水军主要是以内陆江河为主，而且这往往也是在南北分裂对峙的情况下，一旦统一，保留南方庞大水军则就毫无必要了。但是即便如此，中国的水军力量在工业革命的时代之前依然在整个东亚世界甚至整个世界占据着领先的地位。 因为正如上一段所说的，只要有战争，尤其是南北对峙的战争中，水军的力量就是必要的，很容易得到快速的发展。假若说之前的两汉统一的太快，那三国形成的相当长的南北对峙的局面使得水军得以更加强大的发展起来，（当然，两汉在船只上的发展也是很快的，橹，舵和中国式硬帆便是此时的发明。）东吴甚至有余暇派遣水军由海路到辽东和台湾等地了。而在西晋统一后不过几十年，东晋南迁，再加上漫长的南北朝，中国水军力量从速发展，南方固然是保持着水军的强势，北方政权也在不断赶上。等到重新一统的隋唐时代，因为对外征伐的需要，中国水军也一度在海上与外国作战，如白江口一战，不过在政权重心向西面和北面之后，中国水军的身影就不多见了。而到了两宋尤其是南宋，中国水军再度得到了快速发展，偏安的南宋政权为了防御，极大程度的发展了水军，尤其罗盘等技术的运用，使得宋朝的船只业得到了大规模的发展，宋朝的水军力量也前所未有的增强，这种发展态势一直持续到明朝，朱元璋与陈友谅的鄱阳湖大战是中国古代最大规模的水战，而郑和下西洋也是中国古代最大也是当时世界上最强大的船队，此时的中国古代性水军达到了顶峰。 中国古代水军的作用主要为两种： 一为运输：水运的便利使得军队能够快速的从一地机动到另一地，这对于军事上是相当有利的，毕竟大部分情况下陆战占据着主要地位，而陆战中军队的集中和快速机动最为重要，就拿古代战争中极其重要的骑兵来说，在最早的时刻，马匹很多情况下是用于军队的转移，一旦作战时士兵依旧是要下马作战的。而由于水运的便利，能更多的运输大量军队和物质到达前线，这使得在陆战中便占有优势，北方入侵南方时很多时刻往往便是因为水军的不足，使得在兵力集结上比不过水军强大的南方而退却的。但是这也有明显的缺陷，水运固然便利，但是很大程度上依赖着河流，一旦没有河流的地区，水运则无法前进，则也是南方北伐时后继不振的一大原因。 水运对战争的影响有很多例子，如东晋时期桓温的枋头之败，很大程度便是因为豫州刺史袁真未能开通石门的水运，粮食补给不上，仓促退兵的关系。刘裕之后第一次北伐南燕也遇到这样的情况，在南燕朝廷举措失当和百姓支持下才得以继续，而第二次北伐后秦也是得益于能自黄河而上的关系。 在经济重心日渐向南方倾斜，而大多数政权建立在北方的情况下，水运的重要性更加重要了，京杭大运河和海道漕运，使得南方的物质能够便利的到达北方，尤其在北方遭遇重大战乱如安史之乱时，南方的漕运更加突出。 后勤补给运输说完，那便是作战了，谁都知道后勤补给的重要性，那便很容易任凭一方都会想到击溃击沉这些运输船只，而另一方则要保护这些船只，如此一来，水战便无可避免，尤其是在相比海洋狭小得多的江河之上，船只几乎无处遁形。而且，只是用于运输的的船只也不能称之为水军了,否则最早的中国水军便不是春秋时期，而是商周时代了。 中外水战几乎都没什么区别，基本上以投射，冲撞，接舷，拍竿，还有并非是常规的火攻几种。 冲撞或许可说是除了投射外最早出现的水战武器了，不同于古代陆战战斗单位多为以人构成的个体，水战的战斗单位是以船的形式出现，一旦船被击毁，无论船上有再多的人，也就没有战斗力了，而击毁体积庞大的船撞击则是一个很好用的武器。尤其在处于上流的船只，动能要远远高于下流的船只，所以在早期的船只中，舰艏冲角是最主要的武器，而也有专门为了冲撞而制作的船只如“蒙冲”等。而为了船只的安全，船也日益向大型化发展，在汉朝便出现了三层的楼船，到了三国时期东吴更是拥有了五层高的楼船，可载士兵三千余人。唐朝还发明了水密隔舱，使部分漏水的舱室不会影响整个船只。 而随着发展，另一种攻击方式出现了，便是接舷，靠近的船只然后冲上武装士兵作战，这样有时甚至可以俘虏整艘船，而对应着接舷便是钩拒与乌鸦式战船的出现，钩拒相传是公输班所造，主要用于将要逃走的船只钩住，楚军据说用此物战胜了越军。而乌鸦式战船则是古罗马的发明，是为了弥补他们水军的不足，而用船头乌鸦嘴一般的小桥联结上敌船，再接舷作战，据说在用了乌鸦式战船后，罗马一跃成为海上强国。这两种武器都是建立在接舷战的基础之上，这就意味着自己的船上拥有大量善于在摇晃的船上作战的武装士兵。 拍竿其实也是两者的进化品，拍竿是一种巨型大锤般的武器，利用杠杆原理砸击靠近想进行撞击或接舷战的船只，威力巨大，自然这样的武器只能装在楼船之类的巨型船只之上。 实际上以上这些战斗方式都渐渐的退出了历史舞台，只有投射武器依然在水战中发挥着作用。投射武器，顾名思义，便是以弓箭，投石，火炮为主的武器，这是水战中最早出现的武器。在草船借箭中诸葛亮答周瑜话中称大江之上，弓箭为先，便是说在水战中弓箭是最主要的武器，用于射杀对方的士兵和水手，陈友谅便是在与朱元璋水战中被箭射杀。而楼船之所以成为战斗主力，便是因为楼船高，所谓“站的高，也射的远”嘛，而且弓箭也可带火箭以燃烧对方的船只。到了东晋，更是装备了能把船只击碎的巨弩，日后又将投石机装备在船只上，如此一来威力便更大了。到了火器时代，随着火炮威力的加强，水战便渐渐成为了火炮互射的舞台，所谓的巨舰大炮时代。 除了以上几种，火攻也是水战中的一种手段，不过火战船只是战斗中的一种辅助方式，毕竟这是一种自杀性站船，不过到是常出现于以弱胜强的战役之中，比如三国中赤壁大战，再比如鄱阳湖之战朱元璋七艘火船火烧陈友谅几百艘巨舰。都是如此，但是毕竟只是辅助方式，不能常用。 水战之中速度因素极为重要，三国时期的“蒙冲”，“”，“赤马”无不是讲究速度的船只。顺流而下的船只往往在速度上占优，但是只依赖水流也会受到限制，所以船浆和风帆相继出现，尤其是前者，使得水军可以逆流而上展开攻击，而南北朝祖冲之发明的车船，可说是轮船的前驱，日后在宋朝水战中发挥了不少的作用。 水战和陆战截然不同，北方屡次对南方用兵不利，往往便是在水战上吃了亏，战船技术不如人，（如刘裕攻后秦时，因为晋军进攻的艨艟包裹，看不到里面的人，秦军便以为神仙下凡，而到了隋朝攻陈时，隋朝的造船技术已经不亚于陈朝。）水军素养不如人，（古代水战中且不说其他，便说和陆战最接近的接舷战，若是没有长期的练习，在船上只怕都战不稳，何况交战。） 不过，水军并非机密。长江天险也并非难以逾越，只要给几年的时间，锻炼出一支水军并非难事，尤其赤壁之战曹操虽然初期失利，但是依然拥有了相当大量的船只，还保有着荆州水军的部分，假若曹操耐下心来，缓战练兵，则刘孙联军绝对不是曹军的对手，所以对周瑜来说，击败曹操水军，速战速决，这是绝对必要的。
回评/《三国演义》第四十五回
毛宗岗批语凡大功之将成，必有其端之先见。而所谓端者，又有顺有逆：敌方疑我，而我先小败以骄其志，此端之者也；敌方轻我，而我先小胜以挫其锐，此端之顺见者也。曹操当刘琮新降，豫州新败之后，席卷荆、襄，气吞吴、会，骄盈极矣，是不可不先有以挫之。周郎以江口之小胜，预为赤壁之端，殆不用逆而用顺者乎？& 　　玄德有檀溪跃马一事在前，可谓险矣；而此处江口劳军之事则愈险。云长有单刀赴会一事在后，可谓奇矣；而此处江口相从之事则愈奇。险莫险于不知，奇莫奇于不露。蔡瑁追之，而仓皇出奔，是知其险者也；周瑜送之，而从容作别，是不知其险者也。却荆州之请，而以言折鲁肃，是露其奇者也；立玄德之后，而以不言慑周瑜，是不露其奇者也。前后两番，极其相类，又极其相反，真妙不可言。 　　文有正衬，有反衬。写鲁肃老实以衬孔明之乖巧，是反衬也；有周瑜乖巧以衬孔明之加倍乖巧，是正衬也。譬如写国色者，以丑女形之而美，不若以美女形之而觉其更美；写虎将者，以懦夫形之而勇，不若以勇夫形之而觉其更勇。读此可悟文章相衬之法。 　　孔明未出草庐之时，即曰“外结孙权”。故荆州之守，关公欲分兵拒吴，则孔明止之；关公之殁，玄德欲兴兵伐吴，则孔明谏之。至白帝托孤以后，终孔明之世，未尝与吴相恶，盖欲结之以共讨汉贼也。惟鲁肃之见与孔明合，而周瑜之见独与鲁肃殊：肃方引孔明以相助，而瑜则欲杀孔明；肃方引玄德以相助，而瑜又欲杀玄德。是瑜不及鲁肃远矣。虽然，肃知玄德与孔明之为人杰，故欲得之以为援；周瑜亦知玄德、孔明为人杰，故必欲杀之以绝患。天下非人杰不能知人杰。呜呼，瑜亦人杰矣哉！& 　　玄德在水镜庄上听元直之语，妙在句句明白；蒋干在周瑜帐中听军士之语，妙在不甚明白。玄德耳中虽甚明白，心中不知元直为谁，却是不明白；蒋干耳中虽不明白，眼中已见张、蔡降书，却是极明白。两样听法，亦作两样猜法。前后各各入妙。 　　陈宫在路上拾得玄德与曹操书，妙在；蒋干在帐中拾得张、蔡与周瑜书，妙在疑真疑假。吕布见书，更无不信；曹操见书，初信后疑。陈宫所拾之书，并非曹操所作；蒋干所拾之书，却是周瑜所为。一样拾法，两样来历。前后又各各入妙。& 　　秦庆童述董承私语，只一句两句，秒在庆童不解；蒋干述周瑜私语，亦只一句两句，妙在蒋干先知。庆童所听，有义状为证，却是曹操搜出；蒋干所听，有降书为证，却是蒋干带来。一样述法，两样详法。前后又各各入妙。 　　周瑜诈睡，是骗蒋干；蒋干诈睡，又骗周瑜。周瑜假呼蒋干，是明知其诈睡；蒋干不应周瑜，是不知其诈呼。周瑜之醉，醉却是醒；蒋干之醒，醒却是梦。妙在先说破他是说客，使他开口不得；又妙在说他不是说客，一发使他开口不得。妙在梦中呼子翼、骂操贼，使他十分疑惑；又妙在醒来忘却呼子翼、骂操贼，一发使他十分疑惑。周瑜假做极疏，却步步是密；蒋干自道极乖，却步步是呆。写来真是好看。李贽总评人生在世，惊天动地的事也要干得一两件，此后便可高枕而卧矣，如云长斩得颜良、文丑，曹操、孙权都不敢正目而视，即周郎有意图玄德，见云长在侧，胆自碎矣。 　　周郎借蒋干以害蔡瑁、张允，此等计策，如同小儿，即非老瞒，亦自窥破，谓老瞒入其计中乎，决无此事，但可入通俗演义中，以惊俗人耳。妙哉技也．真通俗演义也。钟敬伯总评人生在世，惊天动地的事干得一两件，便可高枕而卧。如云长斩得颜良、文丑，曹操、孙权都不敢正目而视，即周郎有意图玄德，见云长在侧，胆自碎矣。
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