大家都认识中国土生土长的人九大妖怪吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-03 14:21 标签： 土生土长
日本那些让人不寒而栗的鬼，竟有70%都来源于中国！
说起鬼，我们都不陌生，在中国，最让人不寒而栗的要数红衣女鬼了，跟日本的贞子一样，光想想就让人汗毛都竖起来。
今天，我们的主题是说说日本流传的各种鬼，它们的原型有70%都来自中国。关键是中国的鬼怪到了日本后，让中国人自己都目瞪口呆。
* 在中国，鬼多半是只闻其声，不见其形的存在，但在日本，鬼则是妖怪的一种。因此以下统称为妖怪。
下面我们就来说说这妖怪文化。
日本妖怪有上百种，简单来说，可以分为两类：死了的、死不了的。
先来说说“死了的”妖怪，也就是拥有(过)生命的动植物、人类。
日本Vs中国
在中国传统文化中，鬼一般指人死后的灵魂，而万物修炼成的精灵，则用妖精、妖怪等词来形容。而日本文化中的鬼则有固定形象，与其说是“鬼”，仍是妖怪中的一种。
它们一般头上长角，头发卷曲，口中长有两颗大牙，生有尖爪，上身赤裸，腰间披一块虎皮裙，手执一条狼牙金棒。
与中国的渊源
此妖既然叫做“鬼”，其实是从中国而来。
日本学者马场明子在《鬼的研究》中提到：
日本鬼的形象，与鬼门的方位有关。在中国的《山海经》中，东北方向（丑寅之间）为众鬼出没之所，即鬼门。
丑和寅，分别对应着牛与虎。日本鬼头上生牛角，嘴中长虎牙的形象，正是引经据典而来。
▲《雄鬼图册》罗聘 局部
瘦成皮包骨
日本Vs中国
顾名思义，骨女就是一副骷髅模样的女妖，平时以人皮遮掩真面目。
人皮很美，引得风流好色的男人趋势若无，而在周围的人看来，却是一堆白骨和活人依偎在一起，相当恐怖。
骨女的杀气而怨念很重，但一般只对那些薄幸不良的男人进行报复。
▲泷夜叉姬操纵骸骨对战
与中国的渊源
这样的“骨感美人”可以追溯到《聊斋志异》中赫赫有名的画皮女鬼。
▲电影《画皮》
日本Vs中国
白天他们与普通人没什么两样，一旦夜幕降临，不安分的脖子便开始不断伸长，有些妖的脖子与身体干脆分开， 在夜里翱翔。
飞翔的头颅是一个超能的武器，在夜间能够袭击人类，并吸取凡人的鲜血。
这种妖怪在日本一般叫做辘轳首，也就是脖子能像辘轳一样伸缩自如的人，一般为女子。
这种部族一般生活在南方，夜间身首分离，以耳朵为翅膀，以虫为食，到了早上头颅又回到身体上。而一旦中途遇到什么变故，头颅回不到身体上，就会死去。
与中国的渊源
这种恐怖又有些滑稽的飞头妖怪， 最初在中国被叫做落头氏。在晋代的《搜神记》中就记载过：
三国时吴国大将朱桓，有位婢女，每晚睡着后，头便会离开身体，从天窗飞出去，快天亮时才飞回来。
有次，同屋女伴起夜，看到棉被滑落，便替她盖上身体。天蒙蒙亮时，婢女的头颅飞回来，却怎么也找不到棉被盖住的身体，最终力竭而掉到地上。
这位落头氏，其实挺可怜的。在《搜神记》、《南方异物志》等古籍中，落头氏并不是什么害人的妖怪，只是一个奇异的部族而已。
长着龟头的小朋友
日本Vs中国
日本的河童是个可爱的小妖怪，皮肤上长着鳞甲， 手和脚上长有类似青蛙的蹼，背上背有乌龟壳，像个四、五岁左右的小孩子。
原本，河童生活在海底龙宫中，可以说是日本的水神。 随着原始信仰的衰落，人们渐渐忘记了它的神性， 把它归入到妖魔的行列中。
与中国的渊源
小妖怪在中国的祖先，叫做河伯，始出于《山海经》中的河伯是黄河之神。
不过这个神仙的名声后来不太好。“河伯娶妻”，坑害民女的故事，就讽刺的这位淫神。传说中，何伯还因为调戏洛神，被后羿射瞎了一只眼睛。
▲ 九歌·河伯
不过河伯与河童虽相似，年纪总是大了许多。
而北魏郦道元的《水经注》中，则记载了一种小怪物：
“如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤…膝头似虎，掌爪长没水中，出膝头。小儿不知，欲取戏弄，便杀人”。
无论年龄、外貌、性情，都与日本的河童极其相似。
▲动画中的河童往往被塑造成可爱的形象
中国的妖魔鬼怪大多是失去了生命的动植物，但在日本规模最大的鬼怪却是没有生命、压根死不了的，也就是第二类：付丧神。
他们都是日常用的器物，什么小灯笼、小雨伞，长了耳眼口鼻，成为半器物半妖的妖怪。
▲左为女妖阿岩，因貌丑被丈夫抛弃，附于提灯上报仇
传说，只要一件物品被主人防止不理100年，就会因心生怨念，吸收天地精华，变态成妖怪，危害人间，此类妖怪称为付丧神。
与中国的渊源
这个妖怪的概念，其实也可以追溯到中国东汉时期。
“魅，老精物也”。——《说文解字》许慎
物老成精，由此又引申出“老魅”、“物魅”、“精魅”等等概念。“魅”，也就是日本“付丧神”的文化灵感和来源。
这个被国人遗忘的妖怪概念，却在日本被认可了，还发展出精彩的妖怪器物文化。
▲ 成精的老木柜，里面的妖怪都是被主人遗忘的物件
这其中最大的原因，主要是日本人的恋物情节，或者更确地说，是他们特别“惜物”，甚至延续到了日常的方方面面。
▲ 分享一只超萌的妖怪
对一切生灵怀有珍惜、膜拜之心，这也是日本妖怪文化产生的原因。
他们把大自然里有太多自己看不见、摸不着，又无法控制的力量，称之为妖怪，也因为这份对自然、生命的敬畏之心，才让日本的妖怪文化盛行。
▲在诵汉诗的妖怪
今天我们不是崇日媚外，只是提起飞头蛮、河童这些日本妖怪，却不知道他们其实都是土生土长的中国妖怪，甚至还有更多的中国妖怪，被湮没在日本文化中...但是我们却不知道，甚至不在意。
看完之后，你觉得是日本的鬼可怕
还是我们中国的鬼更可怕？
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今日搜狐热点日本有名的妖怪竟然都来自中国!
日本有名的妖怪竟然都来自中国!
现在提起飞头蛮（中国传说的妖怪。通常是人类的姿态，到夜里头部会携带着五脏六腑与身体分离然后在空中飞来飞去。 出处：搜神记 ），姑获鸟，阴摩罗鬼这些妖怪，感觉都是日本出身，但其实它们都是土生土长的中国妖怪，而且还有更多的中国妖怪被湮没在日本妖怪中。感觉日本的妖怪好像要比中国出名的多，我们中国的妖怪除了耳熟能详的狐狸精、画皮少数几个其他的好像都不太出名，而我们提起日本的八歧大蛇、酒吞童子、土蜘蛛倒是熟得很。那么是什么原因导致了这种现象呢？其一是系统性，日本神道教号称八百万鬼神，事实上比较出名的有500只以上。起初大部分是以民间传说的形式存在，在鸟山石燕以浮世绘的形式进行系统的整理后，更加深入人心。相比之下中国的妖怪数量远超日本妖怪，但被记载下来的却少很多。很多有名的妖怪都没有记载。各神话小说中也是各讲各的，对中国妖怪没有一个系统的整理。甚至于一听就是很有官方感觉的《中国妖怪事典》都出自日本人之手。其二是故事性，虽然《聊斋》，《子不语》等书中的妖怪故事性极强，但是记载中国妖怪最多的书《山海经》却比较散漫，很多稍稍联想就极有趣的故事都被一笔带过，甚至大部分妖怪都是说一下栖息地，样子，法力，吃起来怎么样就结束，很难给人留下深刻影响。没有故事性就吸引不了人，没人喜欢自然名气就没有日本的妖怪高。其三是重视程度，如上所说，日本的妖怪学可以堂堂在高校授课，学生还不少。在中国开个妖怪学试试？顶多在民俗里找到个分支，还是大冷门日本有关妖怪的各类文化产品不胜枚举，从上个世纪水木茂掀起妖怪狂潮以来，直到今天日本的妖怪文化还在盛行。一系列主打妖怪文化的动漫或者小说使得日本的妖怪文化长久不衰。但中国方面的妖怪系列却很少有拿得出手的，比不上日本妖怪的名声也理所当然。
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