盗墓贼将铲子伸进明十三陵：哪座陵最先挖
盗墓贼将铲子伸进明十三陵：哪座陵最先挖
　　时期，北京周边的盗墓活动十分频繁，皇家陵园被盗掘尤其严重。我上面的文章说有清妃陵被盗的事情，就是这种背景下发生的。不少人可能觉得奇怪，皇家陵园为什么没有被盗挖?其实不是这样，明陵也被盗墓者盯上，并光顾了。　　这篇文章，就来说民国时期盗墓者盗明陵一事。　　一般来说，亡国后，新朝会将前朝的陵墓破坏，以绝其风水龙脉。所以中国古代各朝的帝多遭盗毁。但有一个朝代例外，就是本书其他章节中也提到的明代帝王陵，总体保存最好，基本上未被破坏。据勘察，北京明十三陵除殉国的末帝思陵被盗、帝定陵被发掘外，其他陵墓的地宫从未被盗过，这不能不说是一个奇迹。　　　　图片来源于网络　　奇迹的背后是有原因的。统治者坐了江山，自认为江山是从的大顺政权手中夺得的，所以对亡朝比较客气，没有破坏明陵。即便盗陵“拆大改小”，破坏的也仅是地面建筑。中华民国成立后，尊崇朱明王朝，明陵又得到了保护。　　但是，盗墓贼却从来没有忘记明陵，民国盗墓贼便光顾了十三陵，德陵最先被盯上了。　　德陵的主人，是明代倒数第二位——熹宗。　　最早光顾德陵的盗墓贼叫侯显文，是民国时北京著名的盗墓大贼之一，他系北京昌平县大辛峰乡人，地方盗匪，20世纪二三十年代横行于当地，成立了一支拥有武器的盗墓团伙。这个盗墓团伙盗掘最多的并不是皇陵，而是王爷坟，在昌平一带的清代王爷坟，几乎都让其光顾了。　　在昌平县东30里的翠华山前，东崔村附近的麻峪，原有一处“六爷坟”，墓主是清皇帝第六子奕昕，1932年
(民国二十一年)，侯显文便率人将六爷坟盗掉了。事先，侯显文带话给各看坟户：“谁出家门就打死谁。”吓得看坟户不敢在家里睡觉，大冬天的躲到雪地里趴着。
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支锅、倒斗、扫仓都是啥意思盗墓圈黑话知多少
支锅、倒斗、扫仓都是啥意思盗墓圈黑话知多少
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民国时期更为流行，至今当地盗墓贼也仍在使用。古物又叫又古董、古玩、骨董，1899年(清光绪二十五年)，清政府修筑连接洛阳和开封的洛汴铁路(今陇海铁路)通过北邙山，大量的古墓被毁，随葬品到处都是，开始也没有人要这些“古董”。后来有古董商上门收购、能卖钱了，当地人纷纷带着工具上邙山刨起了古董，从刨古董成了当地盗墓的代名词。另一种说法，刨古董一说源于当年的“刨括蒌”，笔者在当地调查时，听到这种说法(详见本书另章有关内容)。――挖蘑菇。坟墓外形如蘑菇，盗墓贼便开始把掘坟叫挖蘑菇，为民国时北方盗墓隐语，据说北平(今北京)时期，宛平县一位名叫郝二的盗墓团伙最先使用(详见本书后面章节)。――挖堆子。“堆子”安徽、湖南一副盗墓黑话。详释见下文“坟墓黑话”部分。　　――扫仓。民间有“扫墓”一说，“扫”乃祭奠的意思，但“扫仓”之“扫”则是抢掠，是“盗”的口语化;“仓”即仓库，本是储藏粮食、物资的空间场所，随葬宝物的墓穴倒真的像仓库，到这样的地方“扫”一下，不就是盗墓么?过去北平、河北一带盗墓贼常用说的黑话。　　――挖坑。“坑”指墓穴，挖坑就是盗墓。详释见下文“坟墓黑话”部分。　　――吃臭。本来是不做好事、尽做惹人讨厌事情的意思，被黑龙江一带盗墓贼借用。尸体腐烂会生出难闻的臭味，把盗墓说成“吃臭”，还是挺形象的。　　――驾枯票。洪帮盗墓黑话，黑帮架扣人质称为“绑票”，是对活人而言，推测“枯票”代表死尸，驾(架)枯票一说可能因此而来。　　另外，在实施盗墓前后，也有相应的黑话。　　――打眼。与“认眼”刚好相反，判断不准盗掘对象叫“打眼”，山西盗墓黑话，也叫“走眼”。盗墓贼嘴里的“走眼”与文物市场的“走眼”不同，文物贩子走眼要赔大钱的，是指看错古董，以假当真，把劣当精，低值高价了。　　――望风。盗墓时站岗放哨。　　――对码。盗墓活动中碰头，约定行动计划。　　――入地。不是盗墓挖洞，这是行窃圈内的黑话，是指挖地洞入室盗窃。这种盗窃行为与盗墓有共同点，常在刮风、下大雨，或是放鞭炮有响动时作案，以掩盖挖洞声，是北方黑话。如果从房顶入室盗窃，则叫“天陷”，在天津一带则称“天鹅下蛋”。　　――挖窟窿。不是盗墓挖洞，这是行窃圈内的黑话，是挖墙入室的作案手法，与“打窑”一样，流行于黑龙江一带;在湖北镜内则称为“钻工”，安徽叫“钻窑”，也有的称“中陷”、“陷窑”、“陷窟”。　　――土台掘。不是盗墓时打洞，这是行窃圈内的黑话，指是挖墙洞入室盗窃的作案手段，流行于南方。大清早盗窃行为是相对应的，如果早上行窃得手也叫“露水揩干”。 　　――挖(刨)红薯。红薯有甘薯、山芋、地瓜、红苕等多种名称，农村人都知道，红薯是生长在土壤里的，成熟后都要用铲子挖出来。盗墓不也要动铲子挖么?河南、苏北等红薯产区的盗墓贼，习惯把盗墓说成“挖红薯”、“刨山芋”。　　――干活。与“下湖”的意思并不多，北京、辽宁、苏北一带盗墓用隐语。停止盗墓离开现场，则叫“回窑”或“回窑堂”。　　――翻咸鱼。“咸鱼”详释见下文“尸体黑话”部分，需要注意的是，如果说“卖咸鱼”则隐喻死亡。　　――炸坟，北京一带盗墓用流行隐语。传统的盗墓就是用铲子来挖掘，炸药开始在军事活动中广泛使用后，盗墓贼为了提高效果也用上了，一炸一个大坑，棺材、随葬品瞬间就暴露出来。民国时，军阀盗墓时率先使用了爆破手段，这些当兵的才没有民间盗墓贼的耐心，一下一下打盗洞呢。另外“挖战壕”、“演习”一类的军事名词，也是军阀盗墓贼挂在嘴边的黑话。如孙殿英盗掘清东陵时，便称是“演习”;担心炸坟时弄出响声，事先对外谎称要试验新式地雷。现代盗墓则更进步了，使用地下定向爆破、遥控爆破、膨胀爆破等多种先进军工手段，声音很小，盗墓的效率更高。　　――挖冢子。“冢子”即坟墓，过去偷鸡摸狗的蟊贼也不时会干盗墓这档事，他们同行间便会把盗墓叫“挖冢子”。墓地被占用，不得不迁走。民国时，盗墓贼“起灵”最多的地方在北平一带，许多“王爷坟”被王爷们的后代挖了。说此黑话的，多系与墓主有关系的盗墓贼。　　――挖古。“古”代表古物，古物是中华民国官方认定的词汇，如那时的文物保护法叫《古物保存法》;共和国则把“古物”叫文物，“文物”一词是1953年才开始正式定名的。现在民间，不少地方仍把文物叫古物，“挖古”，是河南安阳一带盗墓贼常用语。免责声明：以上内容来源于网络，版权归原作者所有，华夏野史网仅供网友阅读交流，如有侵犯您的版权，敬请告之。我们将尽快删除相关内容。
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盗墓贼将铲子伸进明十三陵：哪座陵是最先挖的
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民国时期，北京周边的盗墓活动十分频繁，清代皇家陵园被盗掘尤其严重。我上面的文章说有清妃陵被盗的事情，就是这种背景下发生的。不少人可能觉得奇怪，明代皇家陵园为什么没有被盗挖?其实不是这样，明陵也被盗墓者盯上，并光顾了。这篇文章，就来说民国时期盗墓者盗明陵一事。一般来说，亡国后，新朝会将前朝的陵墓破坏，以绝其风水龙脉。所以中国古代各朝的帝王陵多遭盗毁。但有一个朝代例外，就是本书其他章节中也提到的明代帝王陵，总体保存最好，基本上未被破坏。据勘察，北京明十三陵除殉国的末帝朱由检思陵被盗、万历帝朱翊钧定陵被考古发掘外，其他陵墓的地宫从未被盗过，这不能不说是一个奇迹。图片来源于网络奇迹的背后是有原因的。清朝统治者坐了江山，自认为江山是从李自成的大顺政权手中夺得的，所以对亡朝比较客气，没有破坏明陵。即便乾隆盗陵“拆大改小”，破坏的也仅是地面建筑。中华民国成立后，孙中山尊崇朱明王朝，明陵又得到了保护。但是，盗墓贼却从来没有忘记明陵，民国盗墓贼便光顾了十三陵，德陵最先被盯上了。德陵的主人，是明代倒数第二位皇帝——熹宗朱由校。最早光顾德陵的盗墓贼叫侯显文，是民国时北京著名的盗墓大贼之一，他系北京昌平县大辛峰乡人，地方盗匪，20世纪二三十年代横行于当地，成立了一支拥有武器的盗墓团伙。这个盗墓团伙盗掘最多的并不是皇陵，而是王爷坟，在昌平一带的清代王爷坟，几乎都让其光顾了。在昌平县东30里的翠华山前，东崔村附近的麻峪，原有一处“六爷坟”，墓主是清道光皇帝第六子奕昕，1932年 (民国二十一年)，侯显文便率人将六爷坟盗掉了。事先，侯显文带话给各看坟户：“谁出家门就打死谁。”吓得看坟户不敢在家里睡觉，大冬天的躲到雪地里趴着。
事后有人到昌平县报案，被侯显文派的人在半路截住，没少挨打。值得一提的是，此后，又有三四拨盗墓贼来盗六爷坟，这时看坟户不再东躲西藏了，明确告诉来人，里面的东西已被侯显文盗空了，别白费工夫。后来，恭亲王坟、醇亲王坟、明珠墓、成亲王坟等，都没有逃过侯显文的黑手。图片来源于网络1933年(民国二十二年)伪“冀东防共自治政府”成立后，昌平县被划入界内。这时的侯显文迅速发展自己的势力，其盗墓活动进入了疯狂阶段。有一个细节颇有意思，好多墓主的后人都害怕他，担心祖坟被他挖了，估计防不住，干脆自己动手挖了祖坟，以绝盗墓贼的念想(详见《民国盗墓史·内幕卷》另外章节)。大概就在这前后(另一说是民国二十一年前后)，侯显文打起了十三陵的主意，第一个目标就是朱由校的德陵，在13帝陵中最先被挖。朱由校的祖父就是定陵的主人——万历皇帝朱翊钧。朱翊钧死后，其父朱常洛继位，结果刚当1个月的皇帝便驾崩了——服用了鸿胪丞李可灼敬献的红丸药后，不治而亡(此即明宫三大案之一的“红丸案”)。时年16岁的长子朱由校接班，当上了皇帝，时间是1620年(泰昌元年)9月6日，次年改元“天启”。朱由校是中国历史上最不务正业的皇帝之一。他平生喜欢做木匠活儿，此即《明史》所记的“性好营建”、“亲斧锯椎凿鬃漆主事”。他的手艺还特别高，自制的小楼阁，“雕镂精绝，即巧工亦莫能及”。干得高兴时，比民间木匠还随便，常解衣裸体，随地盘坐。由于无暇顾及朝事，让司礼监秉笔太监魏忠贤钻了空子。魏忠贤左右了朝廷内外大事，形成了腐败的“阉党”。朱由校在私生活上也有怪癖，离不开比他大15岁的乳母客氏。客氏原系河北定兴县平民侯二(侯巴儿)之妻，可能是自小有了感情吧，朱由校对客氏宠溺异常，称她为“客奶奶”，还曾管她叫过“巴巴”(爸爸)，平时和客氏出双入对，连大婚后还以“皇后幼，赖媪保护”为由，将客氏继续留在宫中。当了皇帝后，朱由校封客氏为“奉圣夫人”，最荒唐的是，他还亲自做媒，将客氏嫁给魏忠贤，与一个太监结为“夫妻”。
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