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在幼儿园一日活动中渗透民俗文化的研究与实践
昆山高新区新华舍幼儿园课题组
俗话说，&千里不同风，百里不同俗。&不同的民族、不同的地区在历史发展中形成了鲜明的独特的民俗，也称风俗习惯或风俗民情。民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时节日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。民俗文化孕育着五千年文明历史的中国,有着内容广泛、形式丰富,独特的民俗文化资源,蕴含着深厚的民族心理、道德伦理、精神气质、价值取向和审美取向。这种文化资源存在于我们的日常生活之中,是幼儿喜爱的、乐于接受的,符合幼儿年龄特点的。 我园就民俗文化在幼儿园教育中的价值体现做一些研究。
1.《幼儿园指导纲要》
《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:&教育要充分利用社会资源，引领幼儿感受祖国文化的丰富和优秀&。因此合理利用民俗文化元素，传递民俗文化，塑造民族精神气质，文化意蕴，让民俗发挥其深厚的文化价值，对促进幼儿教育、发展有着不可估量的作用。
2.皮亚杰的建构主义理论
皮亚杰的建构主义理论认为：学习中应以学生为主体，学生是教学活动的积极参与者和知识的积极建构者；教师应是有利于学生意义建构的帮助者、促进者。民俗文化的渗透以幼儿在主题活动、环境创设中的主体地位为核心，充分利用民俗文化资源，让幼儿融入自然、融入社会，为幼儿自主学习提供广阔的空间，活跃幼儿身心，提高他们在活动中的主动性，增强学习兴趣，激发求知欲及创新意识，促进幼儿整体素质的全面提高。
3.陶行知教育思想
&生活即教育，社会即学校。&让幼儿在这个天然的生活课堂中得到锻炼和成长，将教育生活化，生活教育化，使师生成为创造的主人。&教学做合一&：民俗文化的渗透，不片面强调幼儿对机械性知识技能的学习，而是根据幼儿的需要、兴趣选择教育内容，组织幼儿在厚实的民俗文化情境中主动探索、积极求知、自主建构、自由创造。&六大解放&教育理想：人与环境的互动是幼儿全面发展的重要条件，民俗文化的渗透注重解放幼儿的手、脚、眼睛、鼻子、嘴巴、空间......让幼儿接触、感知、观察，注重通过对周围生活环境的认知，激发幼儿对民俗文化的兴趣，培养幼儿爱家乡的情感。
是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗。是在普通人民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质的东西。
是指幼儿在园包括入园、晨锻、集体活动、游戏&&等各个环节在内的一系列活动。
就是将搜集整理的民俗文化引入幼儿的一日生活，实践于幼儿园一日活动中，丰富幼儿对我国民俗文化的认识。
&&& 民俗文化在我国现行学校教育尚显缺失，在幼儿园一日活动中渗透民俗文化的研究与实践更属新的课题领域。幼儿园课程几乎以&国家课程&为主，大部分的教育内容与幼儿的现实生活脱节，民俗文化资源的开发只是少量渗透在幼儿园&整合主题教育&课程中，内容也极少涉及到节日文化知识的传承与了解。当前幼儿园大多以教材为主，教师在开展活动的过程中，往往忽略了幼儿生活中蕴含的民俗文化中许多有价值的资源，从而缺失了对幼儿进行民俗文化教育的机会。随着党的十七和十八大报告中明确指出：&必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务&，&建设中华优秀传统文化传承体系，弘扬优秀传统文化&，可见，民族教育已经开始逐渐被人们重视起来，开展民俗文化教育在当代社会中有积极的作用。因此，本课题具有一定的理论与实践价值。
1. 充分挖掘整理适合各年龄段幼儿的民俗文化资源，使之与幼儿一日活动有效整合，使民俗文化得到传承和发扬。
2. 研究民俗文化在幼儿园一日活动中的渗透，了解民俗文化对幼儿提高身体素质、动作协调能力、社会交往能力、情感、智力发展的作用。
3. 通过课题研究提高教师的环境创设、活动组织、游戏指导等能力和教科研素质。
我们把民俗文化通过环境创设、活动组织和游戏渗透等方式对幼儿进行中华民族传统文化教育。
1.在环境中渗透民俗文化
现代教育十分重视环境对儿童身心发展的影响，并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙饰作为环境陈设的主要内容，能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。
为了让幼儿充分感知中国传统文化，我们将充分利用墙面环境，将班级走廊、墙面等充分利用起来，把收集到的十二生肖图片、中国名胜古迹、京剧脸谱、祖国特产张贴在墙面上，并把收集到如相关的故事、儿歌、相关图片资料等以文字或绘画在墙面上张贴。每个班级还将为幼儿开辟专门的墙面，用来展示幼儿和家长收集到的相关物品资料、制作的作品，为幼儿营造一个别具特色的中华民族大花园。
2.在课程中渗透民俗文化
在课题研究过程中，我们将以《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》和《3-6岁儿童学习与指南》为指导，综合考虑时代和社会对幼儿成长、发展的期望和要求，遵循幼儿身心发展的特点，在民俗文化中筛选出最典型、最有代表性，与幼儿日常生活知识经验相接近的、能为幼儿所接受并有助于幼儿理解的知识点，例如：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节及二十四节气等。
3.在游戏中渗透民俗文化
室内游戏时，各班将创设活动区角，让幼儿在游戏中听故事、绘画等，了解有关的资料，让幼儿通过环境和游戏感受民俗文化的丰富多样，并把有关内容有机地融入到一日活动的各个环节中，通过游戏、歌曲、儿歌、绘画、故事等形式，让幼儿轻松自如地了解民俗文化。户外游戏时，我们将通过以集体和分散的形式组织幼儿进行民间体育游戏等。
（一）搜集各类民俗文化素材
1.充分利用网络、报刊的便利。应该说，民俗文化的教育价值已经被越来越多的教育工作者所认识，刊登到网络的民俗文化资源越来越多，我们先进行&大拉网&，将相关的材料下载下来，进一步研究学习，然后结合自己的实际，有针对性地、有选择地&拿&来为我们所用。
2.向姐妹园学习。在我们周围，也有个别姐妹园也对民俗文化进行了研究，我们就利用这个机会，&取人之长，补己之短&，在互相学习的过程中大大提高了研究的效率。
3.向家长、亲朋好友寻求帮助。我们充分发动教职员工、家长、社区人员、兄弟单位等人员，争取搜集多种优秀的民俗文化素材。
（二）对民俗文化进行整理分类
我们将组织教师对民俗文化进行筛选和改编。有些民俗文化内容不利于幼儿的身心健康，有些资源对幼儿园的孩子来说难度过大，因此，我们会组织教师对所有的民俗文化进行&过堂&，能改编的改编，不能改编的直接剔去。
（三）将民俗文化渗透到幼儿园一日活动中的各个环节
让民俗文化融入到幼儿园一日活动中，不仅是一种尝试，更是一种需要、一种新的体验。我们把民俗文化通过环境创设、活动组织和游戏渗透等方式对幼儿进行中华民族传统文化教育。为了使课题有效开展，我们形成以下三个子课题：在环境中渗透民俗文化；在课程中渗透民俗文化；在游戏中渗透民俗文化。
研究对象和范围：新华舍幼儿园全体幼儿。
本课题将综合运用行动研究法、文献法、调查研究法、经验总结等研究方法。
1. 文献法：查阅国内外民俗文化教育文献资料，提供给学校教师参考、学习和研究。
2. 调查研究法：通过问卷、访谈等形式调查教师与幼儿在实施课程中遇到的问题及困难，以及教师与幼儿对民俗文化的掌握程度及需求。
3.案例研究法：及时总结和发现典型案例，进行分析反思，并进行推广。
4.实验法：将完成的课题研究的内容进行反复验证。
5.经验总结法：将课题研究内容、过程加以归纳，进行综述，撰写阶段性总结报告，及时肯定研究成果，修订实施方案，撰写课题相关论文、案例。
第一阶段：整改阶段（2016年6月&&2017年2月）。
1.梳理课题研究思路。
2.进行理论文献的收集、整理。
3.组织教师学习有关这方面的理论。
4.制定课题研究方案，确立申报子课题及微型课题。
第二阶段：课题实施阶段（2017年3月&&2020年6月）。
1.根据分工各组进行研究，搜集过程研究资料，形成、修订和完善过程研究成果。
2.各子课题组对研究状况进行自查与调节。
3.定期对各阶段的研究情况进行总结。
4.根据小结的情况纠正不足，突出重点进行研究。
第三阶段：课题总结阶段（2020年7月&&2021年6月）。
1.各成员认真总结自己的研究成果，撰写出自己的研究心得体会和经验论文，形成文集。
2.完成园本课程教材编写工作。
3.整理课题研究资料（纸制、电档），完成资料的装订、刻录工作。
4.撰写课题研究报告。
5.开好结题鉴定会。
1.完善课题管理机制
为确保课题高效、科学、优化地开展，我园建立课题研究管理网络，由园长担任课题组组长，选择有一定研究基础和能力的骨干教师为核心成员，全园教师人人参与的课题研究的网络机制。
2.建立课题学习体系
（1）园内学习研讨
以教研组为单位，定期组织教师进行民俗文化理论知识学习，不断提升教师业务水平。
（2）外出学习
组织教师外出学习，通过学习观摩活动以及参加课题实证课的展示，努力提高教师的教科研水平。
（3）自主学习
通过网络、教学刊物等途径引导教师自主学习，积极撰写科研论文。
3.开展课题研讨活动
在总课题的指导下，开展形式多样、丰富多彩的研讨活动。科学设计活动方案、组织观摩、撰写反思等展开一系列活动。同时鼓励教师参加各种论文评比、案例分析、技能比赛等多种活动，促进科研工作不断深化。
4.规范课题档案资料
要求教师在研究过程中及时有效地做好教科研记录，并进行认真归档，包括子课题方案、阶段性总结、结题报告、案例分析、经验总结、观察记录、教育随笔等资料。
5.建立课题奖励制度
在课题实施的不同阶段，建立相应的奖励制度。针对教师在实施过程中的表现，进行评比，予以相应的奖励。
课题组组长：李秀英
课题组成员：新华舍幼儿园全体教师
1.课题阶段报告及结题报告。
2.教师论文集和课题活动方案集。
3.民俗文化掠影集。
4.园本课程。
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幼儿园主题活动中渗透民族文化教育的探索
浅谈幼儿园主题活动中民族文化教育内容的渗透七色花幼儿园 姜利勤 中华民族已有五千年的辉煌灿烂的文明史，民族文化作为其中的重要组成部 分，是极其珍贵的瑰宝。俄国著名教育家乌申斯基曾经说过： “教育必须反映本民 族的精神、 传统和特点， 一个民族如果没有民族性， 就等于一个没有灵魂的身体。 ” 新《纲要》中也指出： “充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与 优秀，从而培养幼儿爱家乡、爱民族、爱国家的美好情感。 ”由此可见，重视幼儿 民族文化教育，就是健全幼儿的思想，民族文化教育需要从小抓起。 在这一思想的倡导下，结合二期课改的精神，我园尝试在主题活动中渗透民 族文化教育内容的探索，旨在将优秀的、健康的、积极向上的、正面反映生活的 具有民族特点的内容，对幼儿进行秉承中华民族传统文化的教育，努力实现在幼 儿的心灵中埋藏中华民族精神的种子，激发他们热爱祖国，感受和表现祖国民族 文化的情感。 《纲要》指出： “学前教育课程改革要确立以幼儿发展为本的理念，致力于为 幼儿一生的发展奠定基础。 ”在实施新课程、新教材的过程中，如何转化和构建园 本课程是关键，而创造性地把握、运用民族文化教育内容与主题活动相结合、相 渗透，是我们一开始就思考的问题。鉴于此，我们在主题活动中渗透民族文化教 育内容时，始终贯彻和体现二期课改的先进理念，寻找最佳渗透点，体现课程园 本化，具体体现在： 一、结合主题，创设富有民族文化特色的环境 结合主题， 主题教育非常注重环境的创设， 环境是幼儿的第三任老师。 辛帝纳曾说过： 虽 “ 然人生和遗传有关，但是环境更能改变生活。 ”由此可知，良好的环境对幼儿的身 心发展起着不可忽视的作用，我们在主题活动渗透民族文化教育内容时，首先注 重的是必须为幼儿创造一个良好的民族文化教育环境。 首先，我们注重整个幼儿园大环境的创设上体现民族文化教育的特点。如： 在幼儿园走廊的空中，我们结合《我是中国人》的主题内容，布置了红、黄两条 立体的巨龙，在巨龙的身体上，粘贴着每一位孩子参与制作的鳞片，寓意着龙是 中华民族的象征，我们每个人都是龙的传人，同时，两条巨龙还可以分别代表长 江和黄河，我们刻意用了红、黄两种对比强烈的传统颜色，体现了“红搭黄，喜洋洋”，这样幼儿园走廊的整个色调稳定统一，明快响亮，热烈激昂，体现了民 间艺术的审美情趣。再如：在《京剧脸谱》的主题活动中，我们把孩子制作的京 剧脸谱全部布置在幼儿园大厅内，形成了一道蔚为壮观的京剧脸谱背景墙，给幼 儿以强烈的民族艺术感染。在开展《好吃的食物》主题活动时，我们在走廊中创 设了富有民族气息的“美食街”，提供各种地方著名小吃的实物图片、关于小吃 的故事的图片等等，并提供相应的操作材料，如：一次性盘子、小碗、彩纸、彩 泥等，让幼儿进行操作，让幼儿在看看、听听、说说、做做中，了解有关传统饮 食文化的知识。此外，我们结合幼儿园内各种墙面、楼梯口，我们也因地制宜地 进行设计、布置，装饰成民间艺术品欣赏台、民族艺术作品展示区，用来摆放一 些彩陶、泥塑等民族工艺品、老师和孩子制作的手工作品，为幼儿提供充分的欣 赏、展示的领地。同时还充分利用走廊场地创设民间游戏活动区，为幼儿提供绳 子、沙包、毽子、陀螺等有趣的民间玩具，让孩子在趣味横生的游戏中，体会民 间游戏给人民带来的欢乐，培养幼儿对民族文化的热爱。 其次，在创设环境时，我们结合主题和民族文化教育的内容，注意把民族文 化渗透到各个主题活动区中。如进行“多彩的少数民族”主题时，为了让幼儿了 解各民族的名称、服饰，培养幼儿的民族情感，我们在活动室内布置一个小舞台， 投放各种少数民族的服装，以及磁带，幼儿可以自编自演，学跳各种民族舞蹈。 京剧脸谱不仅能表现京剧的基本特征和戏曲艺术的美，而且能够充分显示色块的 对比和对称，《京剧脸谱》主题中，我们不仅张贴京剧脸谱供幼儿欣赏，并在活 动区中提供各种材质的脸谱，让幼儿进行创意、构图、涂色练习。 我们还注重体现民族文化的专用活动室创设。在我园的“民族风情屋”中， 我们别出心裁地创设了绣坊、纸浆工艺坊、水墨坊、琴韵坊、茶坊、印染坊、棋 牌坊等，提供相应的操作材料，既给孩子提供了一个互相交流的空间，同时也为 幼儿创设了一个与民族文化互动的环境，有利于继承和发扬优秀的民族文化，潜 移默化地影响幼儿，使幼儿从小树立民族自豪感，并激发幼儿不断探索，最大限 度发挥具有民族特色的教育环境的育人作用。 二、结合主题，丰富和拓展民族文化教育内容 结合主题，丰富和拓展民族文化教育内容 民族文化教育 在幼儿园的新教材中，已经编入了一些相关的民族文化教育的内容，我们在 这些内容的基础上进行了丰富和拓展，以发挥民族文化渗透在主题活动中的最大教育价值。 例如：在大班开展的主题活动《我是中国人》中，我们对主题已有的二级主 题及相关内容进行了梳理，根据幼儿的认知经验，以人、事、物为主线，对有关 民族文化的内容进行调整，进一步增加和丰富了相关的主题内容：我所知道的中 华名人（了解古今一些对祖国有重大贡献的人） ；多彩的少数民族（知道中国是多 民族国家，了解少数民族的风情特点） ；民间工艺（知道一些我国闻名于世的代表 工艺品，如：剪纸、中国画、泥塑等） ；我喜欢的民乐（感受民乐，了解一些常见 的民乐器）…… 在做《我是中国人》这个主题的同时，我们把原主题中有关“节日”的相关 内容剥离，形成一个个独立的主题活动。因为我们考虑到节日本身就是文化的一 种表现，具有文化的传承功能，于是我们围绕每个“传统节日”开展主题活动， 借助节日活动，让幼儿了解节日的来源和风俗。如：春节、元宵节，通过拜年、 吃元宵、做灯、猜灯谜等活动，让孩子知道新年是一年的开始，过新年是团圆的 日子、是大家最高兴的日子。中秋节到了，小朋友们一起做月饼、吃月饼、互相 赠送节日祝语、一起赏月，并通过一些关于中秋的故事、古诗，感受游子的思乡 之情，体验家人团圆的亲情。重阳节，我们引导幼儿了解中华民族传统的爱老尊 老的美德，组织活动让孩子为老人们演出、为爷爷奶奶做一件力所能及的家务， 培养了孩子关爱老人的情感，也知道自己长大懂事不再麻烦大人，以建立初步的 责任感。端午节了。我们让幼儿了解了端午节的来历，知道了爱国诗人屈原的故 事，激发幼儿对爱国人士的敬爱之情，萌发幼儿的爱国情感，同时，在包粽子、 吃粽子、做“划龙舟”游戏的活动中，让幼儿在欢乐中体验了劳动人民的聪明才 智。 又如：在中班《春天来了》的主题活动中，我们增加了“风筝节”的二级主 题，我们通过认识欣赏、 “大手牵小手――和爸爸妈妈一起做风筝”“走进春天― 、 ―亲子放飞风筝、 “春在七色花――七色风筝节” 等系列综合活动， 引导幼儿对 “风 筝”这一中国传统文化有了初步的了解和喜爱。这样，既丰富拓展了原有主题的 内容，又达到了主题内容与民族文化教育内容有机结合渗透的目的。 三、实践中的思考 （一）主题活动中渗透民族文化教育内容，要遵循“以幼儿发展为本”的理念 主题活动中渗透民族文化教育内容，要遵循“以幼儿发展为本” 内容我们强调民族文化教育应注重面向全体幼儿， 遵循幼儿身心发展的客观规律， 从民族文化教育和以幼儿发展为本的角度确立目标、内容和方法。要关注幼儿的 需要、关注幼儿的个性发展的特点，与幼儿现实生活相联系，关注幼儿的生活经 验，以更好的体现生成、体现幼儿的自主性。 （二）主题活动中渗透民族文化教育内容，要注重把握课程的平衡 主题活动中渗透民族文化教育内容，要注重把握课程的平衡 内容 在把有关民族文化教育内容渗透到主题活动的过程中，老师要尽可能地考虑 到学习、运动、游戏、生活课程之间的平衡，而每个主题的侧重点有所不同，在 整合课程观的指导下，这需要老师灵活的运用和把握。
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贾兴莲【摘要】近年来，学前教育快速发展，教育的水平不断地提高，传统文化教育在幼儿园教育中的地位逐渐被忽略。本文就幼儿园传统文化的现状和内容作简要分析后，提出一些教育的策略以供参考。【关键词】传统文化 幼儿园 一日生活【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】（4-02随着我国幼儿教育的发展，幼儿园的规模不断扩大，幼儿教育的水平不断提高。但是，幼儿教育在走向世界的同时，本民族的一些传统的文化教育观念和方法逐渐被现代的国外的教育内容、方法和手段所代替。许多孩子对本民族的传统文化知之甚少，对于传统礼仪更是不知所云。2001年我国颁布了《幼儿园教育指导纲要》，这说明我国政府已经意识到民族文化的传承应该从幼儿开始。让幼儿从小接触、感受、体验并珍惜本民族的优秀文化，使傳统文化得以传承，是学前教育应负的责任。所以本文将从实践的角度来阐述，如何将中国传统文化应用到幼儿园一日生活当中。一、什么是传统文化传统文化是指受特定文化类型的价值体系制约， 经过长期历史积淀而形成的， 具有稳定的组织结构和思想要素， 至今仍影响着人们的思维方式、价值观念、道德风貌、社会习俗等深层文化方面的思想和行为方式上的习惯。二、传统文化与幼儿园课程相结合的必要性幼儿教育是整个人生教育的基础，幼儿身心的特殊性决定了幼儿教育的任务：培养幼儿良好的习惯和健全的人格。幼儿园的课程设置要具有生活性、情境性和经验性，因地制宜，使幼儿能在幼儿园感受到家的氛围。文化来自民间，从民间去挖掘传统文化中蕴藏着的资源，并将其融入幼儿园课程，使幼儿感受优美的民间文学，各具特色的音乐、舞蹈和戏曲， 风格多样的民间美术， 从而初步了解中华民族的个性特征和独特精神，萌发初步的民族意识和民族情感。民族文化与幼儿园课程的整合符合幼儿身心发展的特征与规律，促进幼儿全面和谐的发展。中华民族的传统文化形式多样、内容广博，具有鲜明的民族和地域色彩， 例如民间游戏、传统节日、剪纸、皮影戏等。它们以幼儿喜闻乐见的方式呈现出来， 对幼儿身体、认知和情感等方面的发展大有裨益。有利于实现幼儿身体、认知、情感、个性和社会性等方面全面性、启蒙性的发展；能使幼儿园课程内容具有情境性，深入浅出，各课程之间融会贯通、相互迁移、互为补充。三、目前幼儿园传统文化应用的现状（1）注重知识的传递，而忽略了对幼儿由文化知识所折射出的文化精神和民族自尊心自豪感的培养。比如幼儿园开展文化经典诵读活动，听着孩子们稚气的声音清脆地诵读“人之初，性本善，性相近，习相远……”让人觉得让孩子们从小感悟中华传统文化是多么重要。但是，我们也应该看到，孩子们在“不求甚解”地朗读经典的时候，我们的教育目的在哪里？他们记住了内容，就一定会对中华文明有所了解，有所热爱吗？是不是也该深入培养他们的民族自尊心和自豪感呢？让他们能够自发地去学习和了解更多的传统文化呢？（2）形式过于单一，内容不够丰富。幼儿园的传统文化教育大多以节日活动、传统美德故事、杰出人物的介绍等历史方面的内容，而忽视了与现代文化的结合。传统文化在新的历史时期有新的体现，儿童的心理活动具有现实性，与现代生活脱离太多，不利于传统文化教育的发展。四、传统文化在幼儿园一日生活中的应用1.传统文化中的礼仪和美德（1）尊老爱幼、孝顺双亲古代教育注重“孝悌”的培养，作为传统道德意识形成的起步阶段，孝悌符合儿童道德形成的规律。如《孟子》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”《论语》里有“父母在不远游，游必有方”，还提出要孝敬父母等内容。（2）提倡节俭崇尚俭朴是中华民族的传统美德和家庭教育的重要内容。明末清初的朱柏庐在其家教名篇《朱子家训》中也曾要求子女：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰》。”可见，在幼儿园中培养幼儿的简朴生活习惯，有助于幼儿的生长发育和自尊心、独立性、自我意识的发展。（3）培养幼儿诚实讲信用的良好品格。“诚信”是从古至今都是中国十分注重的优良品德之一。最典型有《论语》里的“与朋友交，言而有信”、“敬事而信”、“谨而信”。 幼儿天性纯洁，认知有限，难辨是非，长辈应以良好的行为加以引导。2.生活常规的习惯养成（1）礼仪、礼貌习惯的养成对幼儿的礼仪教育，一方面包括姿态的训练。中华传统文化当中存在着许多的关于姿态的描述，对幼儿园一日生活的启示很大。另一方面，要培养幼儿尊老爱幼，礼貌待人的礼仪。（2）养成良好的生活卫生习惯养成良好的生活卫生习惯从古至今都是教育中必要的一环。幼儿起床后，应自己洗脸、漱口、梳头，自己穿衣服和鞋子。另外，古代对幼儿饮食卫生也很讲究，幼儿饭前饭后都要洗手。幼儿还应该有打扫自己的生活环境意识，这些不仅能够培养幼儿爱清洁、讲卫生的好习惯，而且对于养成幼儿勤劳的习惯也大有益处。五、传统文化知识教育1.重视传统节日等的庆祝活动。幼儿园应充分利用“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”、“元宵”等民族传统节日，引导幼儿了解中华民族的民俗风情和传统美德。幼儿教育工作者应结合这些传统节日开展各类活动，在活动中加深幼儿对于节日的了解，寓教于乐。2.加强适合幼儿身心发展水平的“经典诵读”活动。传统文化经典当中的《三字经》、《千字文》、《百家姓》等，其语言生动活泼，读来朗朗上口，便于幼儿记诵，而且蕴含着丰富的人生智慧和粗浅的生活常识。可以从中选择适合幼儿的内容以传统文化读本的形式，开展早期阅读活动，既能培养幼儿对于语言的敏感性，也能激发其对传统文化的兴趣。3.重视对幼儿的乡土文化教育。幼儿生活的周边环境蕴含着浓厚的乡土文化，这些文化流传至今既保持了传统的风格也具有时代的特征，因此在幼儿教育中可以通过认识家乡或者祖国的名胜古迹、自然风景、风俗习惯等这些周边资源来进行传统文化教育，既满足幼儿的现实需要，也开拓了幼儿的视野。六、幼儿园传统文化教育的策略1.通过环境创设对幼儿进行传统文化教育。幼儿园在室内、外装饰的颜色、选材等方面，应突出传统文化特征，将传统文化的理念通过环境渗透给幼儿，为幼儿活动空间营造出浓厚的民族气息。2将传统文化教育渗透在幼儿的一日活动之中幼儿园的教育教学活动是蕴含在一日生活之中，幼儿身心发展的特点决定了只有将教育目标渗透到各种活动中，才能发挥教育的功能。我们可以从现实生活中可感知的文化因素入手，对幼儿进行传统文化教育，使优良的文化传统在这里得到继承和发展。七、通过家园合作的形式共同促进传统文化教育的开展家庭是幼儿成长最自然的生态环境，对幼儿教育有着影响和制约的作用。家庭与幼儿园教育配合，能使教育幼儿的目标、内容和要求达到一致，从而增强效果。因此，幼儿园应争取家长的理解、支持和主动参与，使他们积极配合幼儿园教育，并延伸到家庭教育中。中国的传统文化是几千年历史的沉淀，随着时代的发展，其中的缺陷也日益显露。我们需要客观地看待传统文化，去粗取精，去伪存真，从幼儿教育的需要和未来出发，对于实际教学情况，也要注意教学方法，要因材施教、教学相长。
课程教育研究
2017年11期
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