[经济杂谈]在这混乱黑暗的时代，我们究竟该如何生存（黑暗中的一盏明灯，一切早有预言
@奄奄大国 　11:15:14作者：站在先知的肩膀上　回复日期：　01:12:26　 回复中国的房地产市场是永远不会崩溃的。因为中国的一切都是维稳，崩溃一说与维稳对比太鲜明了。其实最上面第一条就说明了，中国房市是政治角力，中国房市的运行不遵从经济规律。中国房市不会崩溃。永远不会崩溃，中国政府完全有能力控制其涨跌，想涨就涨，想跌就跌。想停就停。所以拿经济理论那一套分析的人该歇歇了，没用。＝＝＝＝＝＝＝...........-----------------------------同意，再愚昧的人被反复玩弄也总有清醒的一天。现在是信息时代，思想、知识、价值观...只要人有获取的想法，它们无处不在。
@奄奄大国 　11:15:14作者：站在先知的肩膀上　回复日期：　01:12:26　 回复中国的房地产市场是永远不会崩溃的。因为中国的一切都是维稳，崩溃一说与维稳对比太鲜明了。其实最上面第一条就说明了，中国房市是政治角力，中国房市的运行不遵从经济规律。中国房市不会崩溃。永远不会崩溃，中国政府完全有能力控制其涨跌，想涨就涨，想跌就跌。想停就停。所以拿经济理论那一套分析的人该歇歇了，没用。＝＝＝＝＝＝＝...........-----------------------------@活不下去就杀人
13:27:00同意，再愚昧的人被反复玩弄也总有清醒的一天。现在是信息时代，思想、知识、价值观...只要人有获取的想法，它们无处不在。-----------------------------看到这个二傻，我笑了，你读过这个原帖吗，你见过这个原帖被删过多少帖吗。你知道不知道什么叫控制舆论，为什么有五毛。你知道不知道你所膜拜的高手中有多少其实是五毛。。。。。想让你知道的你知道，不想让你知道的你永远不会知道。
@站在先知的肩膀上 　01:08:08什么叫折腾？政治权术不是一般的P民能理解得透的。......-----------------------------实在是经典
耳目一新啊。不一样的角度。又提供了一个视角。
此贴醍醐灌顶，愿更多人看到。。
在天朝，不玩命多赚钱，谁来替你家人上学，结婚，养老，看病。活不起死不起病不起住不起！拿什么资本去拯救心灵…
那些纷纷移民的明星高官早就看透了这个国家了…
国之将乱，作为一个即将完成学业去新疆奋斗的卧草，很是为我们的命运惮忧啊！
也许远离大陆也好！
所以玩的转
因为90 00后没上来。
自己先上来顶一下。
@折笔断墨 　17:02:50国之将乱，作为一个即将完成学业去新疆奋斗的卧草，很是为我们的命运惮忧啊！
也许远离大陆也好！-----------------------------呵呵，原作者就是新疆的啊。
是在是很喜欢这篇文章，为了防止被屏蔽，我已经都拷贝到我的计算机上啦，哈哈。
此贴甚是给力，支持一个。 非常感谢。
楼主一好帖，胜过长熬夜几个难解的问题，现在茅塞顿开天涯有高人高人在民间
。。。。。。
好贴，mark之
大家还在看“理想是黑暗中的一盏名灯，能照亮跋涉者心中的每一个角落。”编辑老师得小心呀····名灯名灯
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强国社区-人民网　　也就是说，海外做空中国的力量，是中国市场本身的表现吸引来的　　——对海外诸如对冲基金这样的投机势力造成了巨大的吸引力。虽　　然经历次贷危机动荡，现在，美国股市依然走到了接近其历史高点　　的位置。作为实体经济的镜子，股市带给人们的是美国经济正在全　　面复苏的信息，试想，在这种情况下，谁敢轻易去做空美国？即使　　“唱空”或者“唱衰”，对美国又会造成多大影响？事实上，美国　　一直在做的一件事情，就是让做空美国者有来无回。
　　2011年 3月11日，具有“债券之王”之称的亿万富翁投资者比尔·　　格罗斯（Bill Gross）向记者证实，他旗下的债券基金——太平洋　　投资管理公司（ Pimco，全球最大的债券投资公司）已经抛售了所　　持有的所有美国政府债券，转而大举加大空头仓位，同时，开始转　　战新兴市场和企业债券市场。格罗斯表示，做出这样的投资策略主　　要是对美国的财政赤字及美国债券市场的前景感到担忧。
　　但是，仅仅半年不到的时间，2011年 8月29日，英国《金融时报》　　报道说，全球最大债券基金太平洋资产管理公司首席投资观比尔·　　格罗斯承认，自己做空美国国债是个错误。受日本地震和欧洲债务　　危机影响，资金大量流入美国国债避险，美国国债价格在3月后稳　　步上涨。而标普下调美国评级之后，美国国债价格更是不跌反涨，　　继续成为全球资金的避险天堂。在2011年8月全球金融市场动荡之　　际，美国10年期国债价格大涨，导致国债收益率60年来首次降至　　2%以下。格罗斯说：“当你的表现比指数还差的时候，只有晚上回　　家借酒浇愁。”
　　即便是像格罗斯这样的全球最大债券投资公司的做空行为，在美国　　也损失惨痛，若干年后，也让其心有余悸，隐隐作痛——这就达到　　了美国要的效果。日，美国股市大跌，道琼斯工业股　　票价格平均指数跌去508点，跌幅达22.6%，很多人不知道发生了什　　么，跟着盲目抛售，眼看着一场大危机就要来临。美联储主席格林　　斯潘采取果断措施，一举扭转人气，使得这次股灾几乎没有对实体　　经济造成冲击。可以看出美国对做空者的防卫，是何等的严密。　　相比之下，同样作为大的经济体，中国缺少的其实是自省的习惯。　　当股市惨烈下跌的时候，新股发行等照常进行，好像只有旁观，才　　能显出我们是尊重市场规律的。这是非常荒唐和无知的。中国对如　　此持久而猖獗的做空行为，置之不理，甚至纵容，听任其获取丰厚　　收益，乃是对做空者的最好鼓励，必将吸引来更多的海外势力做空　　中国——这种印象一旦形成，将凝聚起巨大的做空势力，从而在未　　来形成巨大的杀伤力，对中国市场敲骨吸髓。　　经济凶兆----15天盖30层大楼　　湖南长沙30层楼高的「新方舟宾馆」仅用15天就建造完成，号称世　　界最快盖成的大楼。图為去年12月所摄接近完工的「新方舟宾馆」。　　中国湖南日前仅用15天时间就建成30层酒店的消息震惊世界，但根　　据「巴克莱资本」(Barclays Capital)新发表的一项报告，印度和　　中国的摩天大楼荣景，可能预示了亚洲两大经济体将出现经济修正。　　巴克莱资本认為，过去 140年来全球最高建筑和即将发生的经济危　　机有「不健康的关联」。　　现在全球施工中的 124座摩天大楼，有53座在中国。摩天大楼的定　　义是高度超过 240公尺。目前只有两座摩天大楼的印度，已经出现　　首波摩天大楼兴建热潮，14座施工中的大楼中还包括位於印度孟买　　的世界第二高楼在内。
　　香港「巴克莱资本」不动產研究部门主管劳伦斯说：「建筑热潮是　　信用过度的前兆。」他表示，从歷史上来看，摩天大楼的建造往往　　发生在宽鬆信用、土地价格上涨和过度乐观之际，结果常常是等摩　　天大楼完工时，经济已经陷入衰退。　　报告显示，经济大萧条刚好发生於纽约三座破纪录的摩天大楼完工　　时期；华尔街40号大厦(现在的川普大楼)、克莱斯勒大厦和帝国大　　厦分别在1929年到1931年间完工。　　杜拜的哈里发塔在2010年完工，也是目前全世界最高建筑，杜拜在　　大楼建造时差点破產，全球经济也陷入大衰退。　　然而，中国和印度的泡沫徵兆正逐渐浮现中。巴克莱资本指出，中　　国现在是「全球最大的泡沫製造者」，因為兴建更多更高的大楼。　　中国约 80%的新建筑位在二线或三线城市，和已开发的珠江三角洲　　和长江三角洲距离遥远，巴克莱称之為「房市泡沫愈吹愈大的证据」。　　另根据印度储备银行的资料，印度不动產商的不良贷款在一年来已　　增加约三分之一，超过2006年来平均年增率的三倍。　　「巴克莱资本」说：「如果过去的资料可信，印度和中国的房市热　　潮反映资本的不当分配，可能造成两大经济体在五年内出现修正。」
　　擦，过年我差点买了，西安南郊的青城，4880一平。　　幸亏HOLD住了。
　　　　hold
　　　　《在这混乱黑暗的时代，我们究竟该如何生存（黑暗中的一盏明灯，一切早有预言》　　整_理_版:
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　　一个不错的思考方式
　　王被抓了，逆向淘汰的一个典型，刚被抓，芜湖就开始救市了，不知道是巧合，还是。。。
　　开始的我认真的看，后面的就快速的浏览了
　　论坛怎麽了　　
　　行了，你们不要在这里意淫了，今年房价不会下降，可能还会回涨，去年初央视有个节目现场投票百分之七十认为房价会涨，节果微跌，今年大家和专家都认为房价下跌会百分之二三十，哈哈，我所在城市年前打特价促销的房子现在问很多都恢复以前价格了。。。　　
　　还没分页？
　　楼主你并未得到那些前辈的精髓所在，仅仅学到一点皮毛，中国历来的问题核心是粮食而不是其他的。你说的限购令是房价上涨终止的结果，我同意，其他，我不赞同。
　　央视的“百家讲坛”开播已经多年了，从中华民族有文献记载的历史　　开始，上至先秦诸子百家，下至明史清史，中间如汉代《史记》、唐　　代诗歌、古典四大名著，唐史、宋史，差不多都讲了个遍，连宋代的　　儿童启蒙读物《三字经》也由钱文忠先生讲了四十多讲，白娘子和孟　　姜女，梁山伯与祝英台这些民间传说人物也登了大雅之堂。　　可是奇怪的是，唯独历史最悠久，文化和精神内涵最深远，对后世影　　响最大的中国古代四书五经之首的《易经》，却是遮遮掩掩，藏藏掖　　掖。在相当长的一段时间里，在近千集的讲座中，只播了区区一讲。　　而且就是这一讲也还是问题多多。　　首先国内众多的《易经》名家高手不请，而是请了一个名不见经传的　　台湾学者曾仕强。　　曾仕强先生是否真懂《易经》我们后文会讨论。　　其次是，曾仕强先生在登场的30多分钟内，既不讲《易经》是什么，　　也没有讲《易经》是怎么来的，只是大而化之的讲《易经》对人生的　　影响。　　连《易经》是什么，怎么回事都不告诉听众，就告诉听众《易经》对　　人生的影响。这样的讲座真是让人不知所云，如坠五里雾中。　　这一切是偶然的吗，回答是否定的。　　百家讲坛制片人万卫曾经在同朋友交谈时，谈到了当初播讲《易经》　　的设想和安排。他曾努力寻找真正精通《易经》的专家学者来试讲，　　但试了很多人之后，都无法通过台里的审查。最后只得放弃。　　后来因为“百家讲坛”有一个系列是邀请诸多名家讲名家读经典，这　　样一来，做为中国古代有史以来诸多经典之首的《易经》就成了一个　　绕不过去的话题。所以只得草草安排了一讲。各位想想看，《易经》　　是诸经之首，历史又是最悠久，播讲应该放在第一位吧，错。百家讲　　坛把它放在16讲的最后一讲，一般人耐性不够恐怕还听不到这里。你　　说奇怪不奇怪。　　《易经》究竟讲了什么，为什么会让央视这么讳莫如深呢？　　真实的原因就是，《易经》作为中华文明的源头，被称为探索宇宙奥　　秘的宝典，她究竟是作为一部指导人生的哲学性著作，还是能够探知　　宇宙和生命奥秘的神传文明。如果是前者，她的价值和作用将大打折　　扣。而如果是后者，等于承认这个世界是有神存在的。　　不过，《易经》毕竟是中国古代文化经典的群经之始和群经之首，连　　古代儿童启蒙读物都可以播出四十多讲而不讲《易经》这委实说不过　　去。“百家讲坛”最近总算推出了由台湾学者曾仕强主讲的《易经》　　系列讲座。　　我们的问题是，曾仕强先生所讲述的是真正的《易经》吗？曾仕强本　　人真的懂《易经》吗？　　我们讨论《易经》的讲座就从这里开始。
　　转载于《《远伯群体　　.cn/zbw430》》　　敬请关注第一讲：都是孔子惹的祸　　第一讲
都是孔子惹的祸（上）　　关于《易经》是什么，我们有几个问题需要搞清楚，现在我们一起到　　百度上来做一次检索。　　第一个问题：《易经》是什么？　　百度注释：《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲　　的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏　　五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。　　如果从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就　　是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律　　理论的书。　　这段文字给了我们这样两条信息。　　a、她是由7000年以前的中国神话传说中的人物伏羲发明的。　　b、她是大道之源，是一本进行预测和提供预测规律的书。　　第二个问题：《易经》的内容包括哪些？　　百度注释：《易经》包括《经》和《传》两大部分：　　a、《经》分为《上经》和《下经》。　　《上经》三十卦，《下经》三十四卦，一共六十四卦。　　b、《传》一共七种十篇，分别是：《彖（tuàn）》上下篇、《象》　　上下篇、《文言》、《系辞》上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。　　【古人把这十篇“传”叫做“十翼”，意思是说“传”是附属于“经”　　的羽翼，即用来解说“经”的内容的。】　　这段文字我们又得到了这样两条信息：　　a、《易经》的《经》部分主要是预测用的卦和卦辞。　　b、《易经》的《传》部分有10篇，是来解说《经》的内容的。　　这里的《传》又称为《易传》。　　第三个问题：《易传》的作者是谁？　　百度注释：《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其　　学说本于孔子。　　《易传》共７种１０篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、　　《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。　　自汉代起，它们又被称为“十翼”。　　最后一个问题：孔子和《易经》是什么关系？　　百度注释：历史上，有伏羲画八卦、周文王作周易、孔子修易的说法。　　孔子增修易偏重于义理（哲学）。　　《史记·孔子世家》：孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：　　“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”　　释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。　　“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了　　多次牛皮带子的简。　　现在，我们把检索到的内容做一个总体的结论，用一句话来讲清楚：　　在5000年前，我们中华民族的先人--伏羲发明了可以预测和解读天地万物　　的易经和八卦。到2000年前左右，春秋战国时期的孔子在晚年的时候开始　　读易，作《易传》为《易经》这部预测的宝典做了注释和解说。　　《易经》和《易传》合起来就是我们今天所称的《周易》。　　换句话说，是伏羲的发明了促成了《易经》的出现，是孔子的《易传》　　为我们后人做出解释和说明，并留给后人。　　如此看来，孔子在传播和发扬《易经》方面确实做了一件大好事。　　不过，现在我们有一个疑问需要提出来，那就是，这位给《易经》做传　　做解说的孔老夫子，他老人家是不是真的读懂了数千年前从伏羲那里　　传下来的《易经》呢？　　可能有人会说，这不是笑话嘛！有本事给《易经》做注释的人，怎么会　　不懂《易经》呢？如果不懂《易经》他怎么做《易传》啊！史上就有文　　献说明孔子还是一位非常精通周易预测的人哩。　　能给《易经》做注释的人，就一定精通《易经》，这种说法成立吗？　　那可不一定！　　清代有一位著名的翻译家，名叫林琴南。他是在清代排名前两位的翻译　　家之一（另一位是大名鼎鼎的学者严复）。这位林老先生，一生翻译世　　界名著无数，但他却是在世界翻译史上绝无仅有的不识一个外文字母的　　翻译家。　　不识外文怎么翻译啊？这个很简单。他老人家随便逮住一个出过洋，喝　　过洋墨水的人，问他：“我说你在法兰西、英吉利、美利坚都读过什么　　书啊？”　　那位就说了：读了什么什么恩仇记，N个火枪手、某某大爷的小屋等等。　　林老先生就说：“那好啊，你给我学学这些个书都讲了些什么啊！”　　那位仁兄就如此这般地讲上一通故事，林老先生听了就说：“挺好啊！”　　晚上回去就把听到的这些添油加醋、合理想象、大胆发挥一通，再过几天，　　一部翻译新作就出版了。　　如果你去查原著，你根本就搞不清楚到底谁是原创，谁是翻译。　　所以说能给《易经》作传，根本就证明不了孔子真的精通《易经》。　　如果孔子并不精通易经，却又给《易经》做了传，或者他所做的《易传》　　只是他个人读《易经》的读后感，那样的话，后世2000多年来把《易传》　　奉为解读《易经》必不可少的圭臬，岂不成了天大的笑话了吗？　　其实就是这样一个天大的笑话。
　　　　第一讲
都是孔子惹的祸（下）　　其实，伏羲留给后人的“易”，是可以涵盖宇宙万物，预测天地　　变化的法则。　　而孔子为“易”所做的“传”，只不过是他读“易”之后，为　　“易”中表现的天道恢宏，世事有序所发出的慨叹而已。也就是　　我们通常所说的读后感。　　我们知道，孔子是不信天命的。他为实现自己的政治抱负，差不　　多一生都在奔走追求。只是到了晚年，眼见大势已去，才不得不　　放弃自己想成为一个政治家的梦想。这个时候他其实是在反思自　　己的一生：为什么自己有那么大的治理天下的理想和才华，却四　　处碰壁，终生不得其用？　　他在研读“易”的时候，蓦然发现，原来天亦有道，人间万事万　　物皆有其生存发展的缘由。世事变化并不象人们所看到的那种表　　像。由是，他把关注的目光投向了这部揭示宇宙奥秘的宝典。希　　冀从中找出指导人生的规律。　　不过，孔子并没有从“易”的预测入手来探讨，而是在“易”从　　伏羲传到春秋战国时代的3000余年所结晶下的大量卦辞和爻辞中　　去寻觅。　　这些卦辞和爻辞，原来是预测过程中用于解释和解读事情变化发　　展和演进的，其中凝聚了特定空间时间状态下，事情发生发展的　　态势和规则。远古时代没有文字，所有的卦都是由图形组成，而　　解读也都是通过图形完成。后来慢慢有了文字，预测过程中就用　　最简单的文字，把预测中出现的变化和进程及结果，在卦的图形　　所表现的不同的时间阶段上做出标注。这些文字积累的多了，就　　成了现在我们看到的卦辞和爻辞。　　那么，卦辞和爻辞有什么差别呢？　　卦辞是在一次完整预测过程中，对所预测的结果总的说明。而爻　　辞则是对预测过程中，各个不同时段和阶段的说明。因为一个卦　　里有六个爻，也就是将所要预测的事情分成六个阶段，每一个阶　　段就是一个爻，由初始到高潮，直至结尾
　　伏羲所留给后人的“易”，由周文王丰富和完善为人们比较容易　　推演的64卦形式。而这64卦其实是将宇宙间万事万物的生生不息　　和发展绵延全部纳入其中，形成一种与宇宙全息相对应的人用于　　预测的全息模型。所以从中就可以解读你所要了解的任何空间时　　间状态下事情和人及所有生命在这个大的态势下的变化和演进历　　程。　　那么，孔子从这些卦辞和爻辞中所体悟出来的对宇宙的思考，对　　人生的思考，对社会的思考是否是正确的呢？原因又是什么呢？　　我们举一个例子大家就会明白了。　　伏羲留给后人的“易”，其实就好象我们今天的气象学和气象预　　报体系。　　气象学及其气象预报体系通过对天气的预测，可以准确预知未来　　时间里天气变化的形势和进程。大到整个地球，小至一个小小的　　局部地区的天气变化和温差变化，只要你想知道，气象学及其预　　报体系都可以告诉你。准确程度如何呢？从理论上来说，是绝对　　准确无误的。如果出现误差，只能是后天人为的操作中和解读上　　出现了问题，而并不是气象学及其预报体系造成的。　　如果我们把预测的全部结果记录下来，就形成了预测的数据，可　　以给后人提供分析和研究。　　现在假设有一个人，他想研究天体和宇宙间气象的变化，及对各　　个区域的影响，那么他可以通过学习气象学及气象预报体系来做　　到。但这样所要花费的时间很长，因为它不仅有系统的知识需要　　学习，具体的技能需要掌握，还需要有大量实践的磨砺才能真正　　把握。　　他也可以另外走一条捷径，那就是不去做这种系统的学习和训练，　　而是转向去研究过往的气象预报资料。从中分析和研判，得出所　　要的结论。　　虽然气象预报资料很局限和并不完善，但从总体上把握和认识这　　些资料，仍然可以推导出：原来四季是循环变化的；原来南北两　　极是寒冷的；原来阳光过了正午，光芒就逐渐削弱了；原来晚上　　子时时分是气温最低的，等等。那么把我们依据这些数据所得出　　的结论公布于众，它同样是正确的。从总体上来说，就象天气预　　报一样准确。因为它本来就是从气象学及其预报体系中来的。只　　不过并不是通过预测的手段完成的。　　孔子他老先生所做的，其实就是这样一件事。　　他没有去学习“易”的预测原理和方法，而是从3000多年人们通　　过“易”的预测所得出的资料，做了系统的分析和解读，得出了　　一些在天地间，在人世间普遍适用的法则，记录在案，并附录在　　“易”的后面，一并端上来，奉献给了大众。　　但这些法则比起“易”所能提供和解读的宇宙天地间的全部法理，　　实在只是皮毛。孔子的研究方法其实也是在舍本逐末，割裂了系　　统，用自己人生的体验来呼应宇宙的变化和规则。这其实也是孔　　子从本质上不相信天命的必然结果。　　不管怎么说，孔子的这种做法也不失为一种学习和解读的方式，　　虽然层次低一些，但本身并无太大过错。一家之言而已。如果说　　有错的话，就是他应该注明一条，他所得出的一切结论，均非来　　自对《易经》预测过程的了解和解读，而只是通过对预测结果所　　形成和积累下来的大量卦辞和爻辞中分析总结而来的。　　同时还应注明，这些圴为个人心得，引用小心。这样就不会误导　　后世了。　　现在我们来看一下央视“百家讲坛”所聘请的台湾学者曾仕强先　　生，听他谈学习《易经》的过程，我们就会明白曾仕强先生所掌　　握的《易经》和他所讲述的《易经》到底是怎么回事了。　　他第一次在“百家讲坛”上讲解《易经》时，曾经这样说过：“有　　一段时间，我的身体非常弱，总是有病，这个时候我的父亲就让　　我去学习《易经》。说如果明白了《易经》的道理，就可以保持　　身心健康。我就开始去读《易经》，可以我怎么也读不懂，一点　　也搞不清楚《易经》里到底说了什么。我就很苦恼。这个时候，　　我的父亲，他老人家是非常精通《易经》的，就告诉我，要想读　　懂《易经》，必须首先去读《易传》。我听了这番话后，就开始　　去读孔子写的《易传》。啊呀，这个时候我一下子就明白了，原　　来《易经》这么博大精深啊，原来《易经》是这么一回事啊。我　　越读《易传》，就越佩服孔子他老人家。如果没有孔子他老人家。　　我们直到今天也不会知道原来《易经》是这么一个伟大的著作啊！”　　这就是我们这位曾大官人对《易经》的解读。　　这种解读和赞美，在他目前正在央视播讲的《易经》系列讲座中，　　差不多在每一集中都反复出现。　　他这是在给我们讲解《易经》吗？　　这应该是讲解孔子和他曾仕强本人读《易经》的心得体会才对！　　孔子在传播“易”的过程中，做了一件好事，但同时他也做了　　一件大大的坏事。他把后世的人们对“易”的理解，局限在2000　　年前他那个时代他的水平上，从而割裂了人与神的沟通与联系，　　切断了人与神相通的纽带。　　孔子，圣人耶？罪人耶？　　下一讲，我们将讨论《易经》的预测原理，和她所建立的四维　　带有能量的空间及其度量体系。
　　第二讲
四维空间里的能量度量体系（上）　　现在，我们用比较通俗的语言，来描述一下《易经》预测的原理。　　顺便说明一下，只要大家记住27个汉字和这些汉字所代表的方位、　　能量、时间，以及它们之间的相互关系，学习易经预测就会变成　　很轻松的事情。　　古人把天地当做一个大的坐标系统，人在地上的任何一个点都可　　以用这个坐标系的具体方位来描述。　　那么天的方位用我们刚才所说的27个汉字中的10个来代表，这10　　个字是：　　甲、乙、丙、丁、戊(读音：wu)、己、庚、辛、壬(读音：ren)、　　癸（读音：gui)。　　地用另外的12个字来代表，就是：　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　还有5个字是金、木、水、火、土，我们后面会讲到。　　代表天的10个字，我们称之为“天干”。　　这10个字又进行了细分，每个方位两个字。　　具体是:东为甲乙，南为丙丁，西为庚辛，北为壬癸，　　还剩下两个字，古人把它们给了中央的部位，就是戊己。　　这样，天实际上是分成了五个方位，即东南西北中。　　代表地的12个字，我们称“地支”，这12个字也进行了细分，　　12地支具体的对应方位是：　　子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。　　丑寅东北，辰巳东南，未申西南，戌亥西北。（这里不用死记　　硬背，大致知道就可以了。）　　其实地的方位也是分为东南西北中的，只是没有用地支来做特　　别的描述而已。　　在把天和地用天干和地支划分之后，现在，我们已经可以清楚　　的描述一个人或者事物在地球上任何一个点的位置了。　　这其实和我们今天所用的用经纬度来确定具体的方位差不多。　　古人在做完这件事之后，又做了第二件事，就是用我们日常生　　活中的五种物质，来描述东南西北中五个方位的属性，以区分　　这些方位相互之间的差别。　　那么，古人选了哪五种物质来代表天上和地上的各五个方位，　　又是依据什么来确定这五种物质？而这五种物质的属性是否同　　这五个方位比较贴近呢？　　古人发现，东方，太阳升起的地方，表现出一种朝气和生命力，　　有一种向上的力量，那么，在我们人类的生活中，树木的木，　　具有这样一种类似的属性。于是古人就用木来代表东方。　　西方，太阳落山的地方，肃杀，萧条，有一点凄凉，古人觉得　　在日常生活中所用的金属的金同这种属性很相近，所以就用金　　来代表西方。　　南方夏季时间长，赤日炎炎，热，就用我们生活中的火来描述。　　北方冬季长，长年冰天雪地，冷，就用我们生活中的水来描述。　　中原一带，属性比较中性，特性不太突出，古人就用了我们生活　　中比较中性的物质--土来描述。
　　上面所说的五种物质所代表的五种方位的属性，就是我们前面所　　说的最后五个字：　　金、木、水、火、土。　　现在我们所要记住的27个汉字已经全部出现了。　　金木水火土这五个字所代表的物质，被称为“五行”。　　在把天、地的各五个方位用五行代表之后，就出现了一个问题，　　那就是金、木、水、火、土这五种物质，它们之间存在着互相　　依存和而又互相对立的关系，具体来说，就是相生相克的关系。　　相生的关系是：　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这里的生，可以　　理解为滋养、辅助。　　相克的关系是：　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这里的克，可以　　理解为克制、制约。　　还有另外一个问题是，由于古人所选用的金、木、水、火、土　　这五种物质，同东西南北中这五个方位的属性其实是很相近的，　　这种相近指的是五个方位受太阳影响所产生的能量上的差异，　　而事实上在这五个方位上所产生出的生命，也确实在一定程度　　上具备了这五种物质的属性。　　比如说，东方出生的人，个子比较细长，同树木的木有些相似。　　南方出生的人，不怕热。　　北方出生的人，不怕冷。　　西方出生的人，性情比较豪放，性子比较刚烈。　　而中原一带出生的人，性情比较憨厚。　　有一点我们应该特别注意的是，古人在把金、木、水、火、土　　这五行代入天地的各五个方位之后，其实是把五种不同的能量　　带进来了。　　金、木、水、火、土这五行其实已经变成是能量的显示了。　　换句话说。现在人在地球上的任何一个点出生，已经不仅仅可　　以用具体的方位来描述，而是可以用这个方位金木水火土五行　　所带有的能量强弱来描述了。　　比如说一个人生在南方，那么他身上所带有的物质的属性就是　　以火这种物质为主。　　而一个人如果出生在北方，那么他身上所带的物质就是以水这　　种物质的属性为主。　　再比如一个人出生在东北，那么他的身上所带的物质就区别于　　出生正北方的人身上所带有的物质属性。所含的水的物质会少　　一些，而同时又含有一定的东方的木的属性。　　也就是说，出生在不同的方位，哪怕只差一点点，其自身所带　　有的金木水火土的五行都会是有差异的。　　现在古人所创建的这个立体的带有能量的，以天地的方位为坐　　标系的空间里，人在任何一个点的位置其实已经可以用天干地　　支加上五行来描述了。　　不过这只是一个带有能量的三维空间。从理论上说，只能描述　　一个人在一个特定的时间点上的物质特性。并不具有前瞻的预　　测性。　　这个时候，古人做了一件极为重要的事，这件事做完之后，就　　使得易经预测变成了一种实际的可能。　　这就是，把时间加入到我们上面所说的带有能量的三维空间中。　　时间是有纵走向的，我们在天地间的一个点说话的一霎间，是　　三维的，但如果我们说了10分钟的话，这就已经是四维空间状　　态下的事了。　　那么，古人是怎样把时间加入到这个三维的带有能量系统的天　　地间的坐标系中的呢？　　时间系统加入之后，这个四维空间的状态是怎样的呢？　　易经预测是怎样在这种情况下变得能够度量世事万物了呢？　　我们下次再讲，敬请关注。
　　第二讲
四维空间里的能量度量体系（上）　　现在，我们用比较通俗的语言，来描述一下《易经》预测的原理。　　顺便说明一下，只要大家记住27个汉字和这些汉字所代表的方位、　　能量、时间，以及它们之间的相互关系，学习易经预测就会变成　　很轻松的事情。　　古人把天地当做一个大的坐标系统，人在地上的任何一个点都可　　以用这个坐标系的具体方位来描述。　　那么天的方位用我们刚才所说的27个汉字中的10个来代表，这10　　个字是：　　甲、乙、丙、丁、戊(读音：wu)、己、庚、辛、壬(读音：ren)、　　癸（读音：gui)。　　地用另外的12个字来代表，就是：　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　还有5个字是金、木、水、火、土，我们后面会讲到。　　代表天的10个字，我们称之为“天干”。　　这10个字又进行了细分，每个方位两个字。　　具体是:东为甲乙，南为丙丁，西为庚辛，北为壬癸，　　还剩下两个字，古人把它们给了中央的部位，就是戊己。　　这样，天实际上是分成了五个方位，即东南西北中。　　代表地的12个字，我们称“地支”，这12个字也进行了细分，　　12地支具体的对应方位是：　　子居正北，卯居正东，午居正南，酉居正西。　　丑寅东北，辰巳东南，未申西南，戌亥西北。（这里不用死记　　硬背，大致知道就可以了。）　　其实地的方位也是分为东南西北中的，只是没有用地支来做特　　别的描述而已。　　在把天和地用天干和地支划分之后，现在，我们已经可以清楚　　的描述一个人或者事物在地球上任何一个点的位置了。　　这其实和我们今天所用的用经纬度来确定具体的方位差不多。　　古人在做完这件事之后，又做了第二件事，就是用我们日常生　　活中的五种物质，来描述东南西北中五个方位的属性，以区分　　这些方位相互之间的差别。　　那么，古人选了哪五种物质来代表天上和地上的各五个方位，　　又是依据什么来确定这五种物质？而这五种物质的属性是否同　　这五个方位比较贴近呢？　　古人发现，东方，太阳升起的地方，表现出一种朝气和生命力，　　有一种向上的力量，那么，在我们人类的生活中，树木的木，　　具有这样一种类似的属性。于是古人就用木来代表东方。　　西方，太阳落山的地方，肃杀，萧条，有一点凄凉，古人觉得　　在日常生活中所用的金属的金同这种属性很相近，所以就用金　　来代表西方。
　　南方夏季时间长，赤日炎炎，热，就用我们生活中的火来描述。　　北方冬季长，长年冰天雪地，冷，就用我们生活中的水来描述。　　中原一带，属性比较中性，特性不太突出，古人就用了我们生活　　中比较中性的物质--土来描述。　　上面所说的五种物质所代表的五种方位的属性，就是我们前面所　　说的最后五个字：　　金、木、水、火、土。　　现在我们所要记住的27个汉字已经全部出现了。　　金木水火土这五个字所代表的物质，被称为“五行”。　　在把天、地的各五个方位用五行代表之后，就出现了一个问题，　　那就是金、木、水、火、土这五种物质，它们之间存在着互相　　依存和而又互相对立的关系，具体来说，就是相生相克的关系。　　相生的关系是：　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这里的生，可以　　理解为滋养、辅助。　　相克的关系是：　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这里的克，可以　　理解为克制、制约。　　还有另外一个问题是，由于古人所选用的金、木、水、火、土　　这五种物质，同东西南北中这五个方位的属性其实是很相近的，　　这种相近指的是五个方位受太阳影响所产生的能量上的差异，　　而事实上在这五个方位上所产生出的生命，也确实在一定程度　　上具备了这五种物质的属性。　　比如说，东方出生的人，个子比较细长，同树木的木有些相似。　　南方出生的人，不怕热。　　北方出生的人，不怕冷。　　西方出生的人，性情比较豪放，性子比较刚烈。　　而中原一带出生的人，性情比较憨厚。　　有一点我们应该特别注意的是，古人在把金、木、水、火、土　　这五行代入天地的各五个方位之后，其实是把五种不同的能量　　带进来了。　　金、木、水、火、土这五行其实已经变成是能量的显示了。　　换句话说。现在人在地球上的任何一个点出生，已经不仅仅可　　以用具体的方位来描述，而是可以用这个方位金木水火土五行　　所带有的能量强弱来描述了。　　比如说一个人生在南方，那么他身上所带有的物质的属性就是　　以火这种物质为主。　　而一个人如果出生在北方，那么他身上所带的物质就是以水这　　种物质的属性为主。　　再比如一个人出生在东北，那么他的身上所带的物质就区别于　　出生正北方的人身上所带有的物质属性。所含的水的物质会少　　一些，而同时又含有一定的东方的木的属性。　　也就是说，出生在不同的方位，哪怕只差一点点，其自身所带　　有的金木水火土的五行都会是有差异的。　　现在古人所创建的这个立体的带有能量的，以天地的方位为坐　　标系的空间里，人在任何一个点的位置其实已经可以用天干地　　支加上五行来描述了。　　不过这只是一个带有能量的三维空间。从理论上说，只能描述　　一个人在一个特定的时间点上的物质特性。并不具有前瞻的预　　测性。　　这个时候，古人做了一件极为重要的事，这件事做完之后，就　　使得易经预测变成了一种实际的可能。　　这就是，把时间加入到我们上面所说的带有能量的三维空间中。　　时间是有纵走向的，我们在天地间的一个点说话的一霎间，是　　三维的，但如果我们说了10分钟的话，这就已经是四维空间状　　态下的事了。　　那么，古人是怎样把时间加入到这个三维的带有能量系统的天　　地间的坐标系中的呢？　　时间系统加入之后，这个四维空间的状态是怎样的呢？　　易经预测是怎样在这种情况下变得能够度量世事万物了呢？　　我们下次再讲，敬请关注。
　　第二讲
四维空间里的能量度量体系（下）　　在古人建立的三维的带有能量的空间体系中，由于金、木、水、火、　　土五种物质的加入，使得原来标记天地方位的10天干、12地支都已经　　具有了五行的属性。　　10天干的情况是：　　甲乙--木
戊己--土　　12地支的情况是：　　亥子--水
寅卯--木巳午--火申酉--金
辰戌丑未--土　　也就是说，在这个三维的空间状态中，任何的生命和物质都可以用　　五行的属性来描述。　　这个时候，古人发现，这个带有能量的三维空间，它只是一种静态　　的表象，由于缺少时间这个变量，并不能完整地体现出生命的历程，　　以及各种事物的发生、发展、演进的历史。　　于是，古人就把时间也加了进来。　　当时间加入之后，古人所面对的，其实已经是四维的空间状态了。　　也就是说她在天地间存在，有过去，有现在，也有未来。　　她是由一条看不见开始，也无法看到结束的，一条长长的纵走向的　　线索联接起来的了。　　这个时候，古人遇到了一个问题。　　那就是，在原来已经建立起来的三维空间体系中，所有的方位都已　　经具有了五行的属性，当时间加进来之后，如果时间不具备五行的　　属性，就无法使时间所表现的历程同原来三维空间的状态相呼应。　　也就是说无法用五行的属性来体现和描述各种生命和事物发生发展　　的历程。　　那么，应该怎样给时间加入五行的信息，才能使之能够成为体现她　　作为度量世间生命和万物的尺度呢？　　古人采取了给天地方位用五行定位一样的做法，来寻找时间历程中　　的与之相匹配的五行物质。　　古代的时间是用时辰来做计算单位的。　　一天分为12个时辰，每个时辰相当于我们今天的两个小时。　　古人发现，一天之中，早晨，太阳升起的时候，大地一片生机，有　　一种生命力，有一种向上的力量。而五行之中，木的属性同早晨的　　状态很相似，于是早晨的这一时段就用木来描述。　　由于12时辰的划分其实是同12地支相对应的。而地支里代表木的是　　寅、卯，于是就把寅、卯安排在早晨3点至7点之间。　　一天之中，中午是最热的时候，烈日炎炎。于是古人就用五行的火　　来描述这个时段。而表示火的地支是巳、午，于是就把巳、午安排　　在上午9点至中午1点。　　傍晚，太阳落山的时候，有些凄凉，肃杀。于是古人就用金来代表。　　地支里代表金的是申、酉，于是就把申、酉安排在傍晚3点至7点之间。　　深夜，寒意袭人，是一天12个时辰里最冷的时分，这一属性自然用水　　来描述。而地支里代表水的是亥、子，于是就把亥、子安排到了深夜　　9点到次日凌晨1点这个时段。　　事实上，影响一天里温差变化的是来自太阳的能量，所以，这个带有　　能量的四维空间的一切，其实同太阳的关系是密不可分的。　　由于太阳的升起和降落所造成的温差并不是直接从一种现象到另一种　　现象，就是说一种物质能量向另一种物质能量过渡的时候，并不是一　　下子就完成的，而是有一定的过渡状态。为了描述这种过渡的状态，　　古人就把地支里代表土的辰、戌、丑、未，分别放在木、火、金、水　　之后，代表那种物质的最弱状态和即将过渡到下一种物质里的最初的　　状态。
　　具体的安排是：　　辰代表木之末和火之初，安排在代表木的时辰之后，和代表火的时辰　　之前。也就是早上7点至9点这个时段。　　同样的道理，未代表火之末和金之初，安排在下午1点到3点这个时段。　　戌代表金之末和水之初，安排在晚上7点到9点这个时段，　　丑代表水之末和木之初，安排在凌晨1点到3点这个时段。　　不过，这样安排好了之后，只是描述了一天里的时间所具有的五行属　　性，并没有完整的描述出时间的整体状态。　　因为时间不仅仅是由每一天向另一天过渡构成的。时间还有春夏秋冬　　季节的走向和显示，而春夏秋冬所表现的天气状态是有着相当巨大差　　异的。　　于是，古人又着手在春夏秋冬中寻找与之相对应的五行属性。　　古人发现，春夏秋冬恰好构成一个循环，形成周而复始的状态。而春　　夏秋冬所表现出来的温差和气候特征，恰好同一天里的早上、中午、　　傍晚和深夜很相似。于是，就把这个循环状态分成12份。分别用金木　　水火来描述。　　具体就是：春天，阳光明媚，万物勃发，有一种生命力旺盛的景象。　　于是就把春天用木来代表，地支中寅卯代表木，正月二月就是寅月　　卯月（古人所用为农历，下同）。　　以此类推，夏季用火来代表，四月五月就是巳月午月。　　秋季用金代表，七月八月就是申月酉月。　　冬季用水代表，十月十一月，就是亥月子月。　　四个季节过渡的时候，就用地支里辰、戌、丑、未四个土来代表。　　分别是：　　三月，辰月。　　六月，未月。　　九月，戌月。　　十二月，丑月。　　在把一年这样用五行排定之后，古人又把十二年做为一个轮回，　　分别冠以五行所代表的地支，反映这一个轮回的时间段里的五行　　属性。也就是我们沿用到今天的十二地支纪年方式。　　至此，古人通过给时间注上五行，构建了一个带有能量的四维空　　间体系。　　在这个带有能量的四维空间中，任何一个生命以及这个生命的演　　进历程，都可以用五行的属性来描述。　　从理论上说，这种描述已经从三维空间状态完全跳脱出来，不仅　　可以描述他的现在，也可以描述他的过去，和他的将来。　　举例来说。　　一个生命，他出生在正南方，那么他的生命中所包含的五行中火　　的这种物质的属性就远远强于其它任何一个方位。　　不过，他虽然生于正南方，但他和另一个同样生在正南方的生命　　仍然有地域上差别所带来的五行上的差别。　　比如说同样出生在广东，但他生长在广东的正北方。那么，他生　　命中所含有的火的五行属性就低于生长在广东正南方的生命。就　　是说他生命中含有的火这种五行属性就会少一些，而含有属于北　　方的水的五行属性就多一些。　　而且，这个生命与其它生命相比，不仅有方位上的差异，还有从　　父母生命信息里所带的五行差异所造成的差异。　　比如说，如果他的父母本身就是广东本土人，生长在广东，那么　　他父母生命中物质的属性就以火这种物质为主。那么反映在他作　　为下一辈的生命中，就会区别于父母都是生长在北方，而后来才　　迁居南方的生命。　　这是一个生命在一个地域里静态下的表象。就是说他从一开始来　　的时候已经带有自己的特性，这个特性来自于生育他的那块土地，　　也来自于生育他的父体和母体。　　可是我们知道，四维空间是有纵走向的，就是说这个生命他有演　　进的历程。那么这个生命未来到了哪个方位，那个方位里的五行　　属性就会对这个生命有一个影响的表象。对这个生命原来的五行　　构成就会有一些影响。　　表现在人眼里最明显的就是，南方人冬天到了北方，对北方人来　　说根本算不上寒冷的时节，对他已经是难以抵挡了。北方人到南　　方也同样。这还只是显示在我们人感官能感受的状态下。　　还有其它的影响。　　比如一个生命信息中含有火这种五行特性多的人，长期生活在一　　群生命信息中水很旺盛的人中间，同长期生活在一群生命信息中　　含有木这种特性的人中间，所反映的生命历程就会有受能量影响　　的差异。　　那么，相生的，可能就会带来有益的状态，相克的，可能就会带　　来不利的状态。　　这还只是一个人生命在特定环境和时段里的状态。　　我们知道，时间已经被古人用五行的能量做过充分而且准确的描　　述。那么，一个生命所含有的五行的属性，同未来的时间里所带　　有的五行的属性，自然就有一个被影响和在一定程度被改变的过　　程，这种过程反映在人的生命历程中，其实就是人所说的生老病　　死，穷通富贵。　　而《易经》预测，实际上就是用一种能够解读这种天地间能量相　　互影响的状态，来对生命和事物、物质的各种现状，以及它的过　　去和未来做出解读的一种方式。　　这就是《易经》预测的原理。　　这就是探索宇宙奥秘的宝典。　　这就是解析人生命运的秘钥
　　八字预测有文献记载的历史是从唐代的预测大师李虚中开始。　　他当时推算的还只有年月日，并没有精确到时辰上，但预测的准　　确程度已经超过八成。　　真正使八字预测完善并有效推广开来的重要人物是宋代的徐子平。　　他所著的《渊海子平》一书至今仍是八字算命的经典。　　一个人出生的时候带着天地和时间上的信息，这一点我们已经可　　以大致理解。但这些信息用什么方式把它们量化和捕捉下来，怎　　么样才能度量出这个生命与未来的时间所带的能量交融所产生的　　各种影响呢？　　现在，我们通过解读八字所带来的生命信息，进而讨论这其中的　　道理。　　这是前文所列出的乾造：
　　甲　　　 戊　　　 癸　　　甲
[八字]　　辰
　　（年）
[四柱]　　请注意，我们这里将天干和地支做了颜色的区分，用以表现这些　　天干和地支所代表的五行属性。　　绿色的都代表五行中的“木”，但深颜色的为阳天干甲木，浅颜　　色的为阴地支卯木。　　褐色的代表五行的“土”，因为这里代表“土”的天干和地支均　　为阳，所以没有做深浅颜色的区分。　　日干的“癸”为阴天干，这是本八字主人的身位所在处，“癸”　　在五行中为水。我们在这里没有为它加颜色。　　我们看到，在这个八字中，天干地支总共八个字中，代表　　“木”的五行占了四个，为50%。　　代表“土”的五行占了三个，为30%强。　　代表“水”五行占了一个，占12.5%。　　而代表五行中的“金”和“火”分别为“0”。　　这里就引来了我们讨论八字的第一个问题：　　一个人的命运表现在常人社会的好与坏，要看这个人八字所带　　的信息。通常所说的好，是指这个八字所带的五行比较均衡，　　用专业术语来说就是“五行中和为贵”。　　这种说法的道理在什么地方呢？　　我们知道，天地四季是在不断变化的，表现在天地人间的状态　　是冷热的变化，表现在五行上就是“金”、“木”、“水”、　　“火”、“土”五种能量的不断轮换。　　由于人生命所在的大氛围、大环境始终处于不断的能量变化过　　程中，所以对一个封闭状态的个体生命来说，能在这种环境中　　有效保持自身能量不被外在因素有太多改变，就成为维护生命　　状态的重要标志。　　如果一个八字所带有五行的能量是均衡状态的，那么无论外部　　环境的能量怎么变化，它都不会受有太大的影响。　　而一个人的八字如果五行所带的能量“偏枯”，就是不均衡，　　后天受天地时间等环境因素的影响就会很大，表现在这个人的　　人生轨迹上，就是大起大落，遇上对他自身五行有利的外部环　　境变化时，他的人生就非常突出，反之就非常落魄。也可能有　　性命之忧。　　这里还涉及到另外一个问题，就是一个人的“命”与他的“运”　　的关系。用算命的术语来说就是：命的结构好，一生的整体状　　态都不会太差。命的结构不好，当“运”好的时候，就好，“运”　　不好的时候就很差。　　这里的“命”，就是指八字里的五行能量组合状态。这里的“运”，　　就是指未来生命进程中，时间所带来的五行能量对这个八字自身　　五行结构的冲击和影响。　　以上是我们从一个人八字中天干地支所带有的五行能量来看。　　还要补充说明的是，上面这个八字所带有的五行能量除了比例上的　　失调之外，还有生克关系的严重失衡
　　在这个八字中，代表八字主人的生命状态的，是日柱天干的“癸”　　水。那么生扶“水”的五行为“金”，这个八字里一点也没有。　　同“水”相同的带有“水”的天干和地支对这个“癸”也有帮助作　　用，而这个八字里也同样没有。　　不仅如此，我们刚才已经分析了。这个八字含有30%强的“土”，　　而“土”在五行中是克“水”的。　　这个八字还含有50%的“木”，而我们知道在五行的关系上，“水”　　是生木的。　　用一句完整的话来说，这个八字中本身的“水”都已经很少了　　（只占12.5%），却还要损失能量，去生扶八字结构中占总量　　50%的木。　　还要被八字结构中占总量30%强的“土”所克制。　　同时“水”自身还一点也得不到相生五行“金”和“水”的支持。　　这个八字的五行偏枯到了什么程度，大家就可想而知了。　　表现在这个生命的常人社会状态上，就是做任何事情都非常困难，　　成功的几率很小，没有人帮扶，无论亲人朋友还是路人。　　那么他的后天努力就要比八字结构均衡的人辛苦的多，而且还不会　　有好的结果。如果努力超过了自身物质的承受状态，这个生命还要　　解体，那就是死亡。　　这只是在静态情况下对这个八字的解读。就是说这个八字的主人命　　不好。　　但一个生命的结构不好，并不意味着他的命运就完全不好。还要看　　后天行的“运”好与不好。这就要通过一种特殊的推演手段来进行　　计算，才能确定。　　这就是算命所说的“推大运”。　　这已经涉及到具体的预测过程中了，我们就不在这里做详细解说了。　　明天我们会继续讨论这个八字所带的其它信息。　　包括一生的各个重要阶段的状态。　　父母兄弟姐妹及子女的状态。　　以及同配偶的关系和状态等
　　我们继续讨论这个八字所带来的其它生命信息。　　甲　　
戊　　　 癸　　　 甲
[八字]　　辰
　　（年）
[四柱]　　年、月、日、时（四柱）分别代表了两重信息。　　第一重信息：年柱的天干地支分别代表父母。　　月柱的天干地支分别代表兄弟姐妹。　　日柱的天干代表八字的主人（自己）。日柱的地支代表他的配偶。　　时柱的天干地支分别代表子女。　　就是说，一个人的八字里带有他所有直系亲人和配偶的信息。　　他们的情况或者自己的状态如何，要看八字结构里的能量关系，　　以及我们前文讲的专业预测中的“推大运”，那个“大运”所　　带来的各种影响。无论是他们之间的关系，还是有病、死亡。　　以及相貌，聪明程度，等等，都有明确的信息标记。　　第二重信息：年柱还代表了八字主人祖上的情况，同时也代表了他幼年的状态。　　这种状态包括了他的生存状态和富贵贫贱状态。　　月柱代表了他的少年时的生存状态。　　日柱代表了他中年时人生状态。　　时柱代表一个人的晚运。就是他老年的人生状态。　　那么，这个人的命运各个历程中，什么时候发达，什么时候有灾难，　　什么时候有子女，也都可以从其所行的“大运”里找到相应的信息　　标记。　　现在，我们来讨论一下这个八字的主人和他妻子在八字中的信息。　　首先看八字主人本身。　　“癸”为阴水。　　那么“癸”水所表现的特性是什么样的呢？　　同阳水相对，属于小溪水，弱水，不那样汹涌澎湃的水。　　表现在人的性格上，性情有柔弱的一面，有韧性的一面，有静谧的一面。　　表现在其它方面，还有个子稍矮小一些（同阳天干相比）。　　还有水所代表的颜色为黑色、蓝色，主这个人的肤色倾象。　　再看他妻子的情况。　　卯在十二地支中排在第四位。为阴。卯在五行中为木。　　阴木与阳木相对，在属性上为弱木，灌木、秀草、丛生植物类。　　表现在人的性格和外形上，就是文弱倾象，秀丽、身材也偏小巧。　　由于八字的主人天干的五行属性为水，　　而他妻子地支的五行属性为木。　　五行生克中，水生木。因此一眼就可以看出夫妻二人的关系。是　　丈夫生扶妻子，妻子被丈夫关爱和照顾的状态。那么他们之间未来　　的状态就要从所行“大运”里寻找答案。　　从人的八字还能看出很多其它信息，因为我们不是做专业讲解，　　只能在这里简要做个综述，以便朋友们有所了解。　　比如：八字有“咸池”这个信息标记，俗称“桃花”。通常人们　　会说“命犯桃花”啦，指一个女性容易红杏出墙。其实并不是所　　有的“桃花”都会“红杏出墙”。“桃花”这个信息在八字中出　　现是指漂亮，美丽。但并不一定是指这个八字的主人漂亮。“桃　　花”信息出现在哪一个“柱”上，就主那一个位置所代表的人漂　　亮美丽。比如出现在年柱上，是指父母中的一位。如果出现在时　　柱上，则是指子女中的一个，或者几个。出现在日柱下边的日支　　上，就是这个人（男）的妻子美丽。还有“墙里桃花”和“墙外　　桃花”之分，只有“墙外桃花”才主那个人风流。　　比如：代表自己的日柱天干上是“水”，代表妻子（或丈夫）的　　日柱地支是“火”，那么表现在夫妻关系就是一个“鸡争鹅斗”　　的关系。如果八字中没有其它的能量去化解这种关系，一旦到了　　一方在时间能量上获得强势的话，另一方就要出大问题。过去　　我们经常听到所谓的剋夫命和剋妻命，其实就是指这种命运结构。　　并不是说一方命硬，造成另一方的不幸。而是一方的八字信息标　　记里就带着对方的信息。是注定的，也改变不了。（顺便说一　　句，这里所说的是指人在正常情况是无法改变自身的八字及　　所带来的生命信息。但如果你明白了这个宇宙中的法理，能　　够超越人的意识和自身的局限去面对一切，过往的八字信息　　就对你不起作用了。好的更好，而不好的就会改变。这也正　　是远伯同大家交流各种话题和讲解八字所带来的生命信息的　　本意。我们会一个问题一个问题去讨论，直到找到我们需要　　找到的人生的正解。）　　在这里我们顺便说一下婚姻中的“七年之痒”。　　这个词是个舶来品，是从国外翻译过来的词汇。意思是说婚姻到了　　第七年头上，往往就会出问题。　　其实从阴阳五行的关系上来看，这也是完全有道理的。　　为什么呢？　　我们知道中国的纪年是用12地支表述的。　　而12地支同时也是带有五行的能量的。　　地支每逢六位就是正冲的位置，就是能量正好相反。　　我们来看一下地支的排列就知道了。　　水
水　　12地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　水 ---------------------火
水克火 （相隔六位。下同）　　土 -------------------- 土
含水的土 ---- 含火的土
[相冲]　　木----------------------金
金克木　　木 -------------------- 金
金克木　　土---------------------- 土
含木的土 ---- 含金的土
[相冲]　　火-----------------------水
水克火　　所以每当六年的时候，表现在时间上的能量正好是同之前六年的　　能量相克或者相冲。　　那么表现在婚姻上由原来最佳的状态，到这个时候的最差状态。　　感情和婚姻发生变化也就不奇怪了。　　但如果过了这个最低潮的时期，又会维持很长时间到下一个六年。
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　　中国古代的预测大致分为两种类型。　　一种是即时预测，就是说在这一瞬间，我们需要知道一个特定的　　结果或者事件的进程，起卦进行预测。　　即时预测可以预测近期发生的事，也可以预测遥远未来发生的事。　　可以针对事情进行预测，也可以针对人来进行预测。　　另一种预测就是生辰八字（以下简称八字）预测。八字预测则只　　是针对人的个体生命信息进行预测。　　说是预测，其实只是解读。因为“测”这个字里含有猜度和未确　　定的因素，而实际上八字所带来的人生信息根本就是不可改变的，　　用不着推论，只是去解读就可以了。　　这两种不同类型的预测每一种又分为多种具体的方式。　　前一种预测有以八卦信息解读为内涵的六爻预测，也包括奇门遁　　甲、梅花易数、皇极经世等预测形式。　　后一种预测知名度较高有四柱八字预测和紫微斗数。　　但无论是哪一种类型预测，其原理都是从伏羲的易经预测体系来　　的，也就是从我们做过解说的“四维空间的能量度量体系”中派　　生出来的。　　这里，我们随机列出两组八字，先做比较浅层次的认知。　　例1、乾造：　　甲　　　戊　　　癸　　　甲　
（天干）　
{八字}　　　　辰
（地支）　　（年）
{四柱}　　例2、坤造： 　　甲　　　戊　　　癸　　　甲　　
{八字}　　　　辰
（地支） 　　（年）
{四柱}　　这两组八字其实是同年同月同日同时出生的两个人，差别在于，前者是　　男性，后者是女性。　　在伏羲的易经预测中，乾代表阳，代表男性。坤代表阴，代表女性。　　由此我们知道了八字预测的第一个重要的概念，就是男女的八字预测　　是有差别的。八字相同的男女，八字信息的解读方式是不同的。　　第二点需要大家注意的是，天干地支的排列有是规则的。　　让我们来看一下：　　10天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　　12地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　请注意，天干的排列，单数位置的为阳，双数位置的为阴。　　地支的排列也相同。　　古人用天干和地支来纪年，在年、月、日、时的表达上，分别用一个　　天干和一个地支相配。　　规则是：阳天干和阳地支相配，阴天干和阴地支相配。　　因为天干数比地支少两个，而搭配是从天干的首位甲和地支的首位子　　开始，因此经过搭配之后，就形成了60甲子一循环。我们通常所说的　　“一甲子”就是从这里来的。
　　回复第10楼，@站在先知的肩膀上　　近日出现特价房，打折房的原因。　　全国各地爆出维权的房闹事件，说明开发商在暗降，根本原因是已经明确了下半年的预期。之前民间对下半年放水的救房地产的预期很大，没想到迎来的是加息，限购扩大，调控政策更紧。　　此言在前段时间闹的很热的放水论时就已经有人说明。　　--------------------------　　楼主，原帖“放水论”还在吗？我想研究研究　　
　　回复第15楼，@站在先知的肩膀上　　原发帖人说不被人说成一个沽名钓誉者，因此让我只转载，不想让人家知道他是谁。　　--------------------------　　求原帖的连接，仔细研读　　
　　回复第32楼，@站在先知的肩膀上　　关于房价快速上涨，到底是吸收通胀，还是加速通胀的问题，这个问题很能忽悠人。　　实际上说房价的上涨吸收了流动性，是贼喊捉贼，房价的快速上涨是释放了大量流动性。因为现在的流动性，最起码，居民消费的流动性，都是由房市释放出来的。而房市的流动性，却是由银行释放的按揭贷款，为什么能放按揭贷款，就是因为有了房地产这个工具。　　原作者反复强调一点，上面并不想打压房地产，但是为了抑制通胀，不得不出措施压制房地产，因为房地产的上涨正是中国的通胀根源。　　反过来说，只要房地产一打下来，房价下降，中国将进入长期的通缩状态，起码会有3-5年通缩，这一句是我个人理解的。所以我也赞同原作者所述：持有现金是目前最好的选择。　　--------------------------　　求原帖，学习　　
　　存准率调了房价还会降吗？
　　看得宽嘛，学习学习。
　　大麻子 V : @邓康延 : 尼克松深觉不可思议。40年前他访中国。一晚大雪纷飞，陪他看表演的周恩来出去布置了一下翌日去长城的事，当晚北京调动80万民众扫雪，边下边扫忙了一夜，第二天一路无雪80公里飞车从钓鱼台直抵烽火台。美国各界震惊，中国人民自豪。毛周时代那场寒彻骨的雪，飘落至今。 02月10日16:47来自天涯微博　　转发　　
　　帮顶一下。
　　回复第8458楼(作者:@出生于西部 于
01:34)　　帮顶一下。　　==========　　最近忙什么，是不是又开了什么新贴？　　
　　留着看
　　好贴要顶
　　顶　　
　　顶顶健康
　　重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。国无力而行知巧者，必亡。怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。　　"治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王。"这个就是杀猪论的出处，古人在2000多年前就已经知道了，嘿嘿！
　　@howard268 　19:47:57　　作为普通人，我们行善时不可能一点没有求善报的心理, 但尽量将回报的念头压小， 变轻　　确实无论怎样， 我们做善事时内心的潜意识中或多或少都有一些对上天， 对神明的希求，期望。　　千万不要因为这些想法而自责。我倒认为这是很正常， 也很“应该”的　　重要的是把行善当成一种习惯， 内心的希求，期望会被大大淡化。......　　-----------------------------　　@kingofstars 　13:38:32　　我以前也是个彻头彻尾的唯物论者 先看了LZ所说的原作者的帖子 后来又跟到这里 其中很多关于哲学和佛法的理论让我对世界观有的新的认识 我觉得我需要好好研习一下关于佛法的东西　　你前面讲的很多 我很赞同 但是你后面一味强调因果报应 一味强调做善事转世才有好报 这个跟我的理解比较冲突　　首先 我对于“转世”这个说法还不是非常肯定 但如果人类真的是生生世世无限循环的话 那么从“佛”的高度来看 以后的生生世世过.....　　-----------------------------　　+1
　　顶一个
　　中国现在以到生死存亡的十字路口。国家兴亡，匹夫有责。固然我们对现在的体制、社会的不公有大批的不满，但是，作为中国的一名国民，我们决不允许国家动荡、衰亡。中国大量的高官、洋奴、既得利益者他们可以移民，但普通的老百姓我们走不了，大家赶紧惊醒吧！请关注/LsMJLM
　　记号　　
　　记号子
　　不定期顶一顶
　　mark~~~
　　赞同先知的现金和好好生活学习工作的理论，　　可是不赞成先知的房产理论，限购和二手房的税加重，有点象圈猪，很明显国家已经不再支持房产市场，防止二手房出售，是为了圈住那些投资炒房人的钱，最后来个一刀切。恶果使他们自己做的，最后还是要你自己吃........贴里有些人会说，那些上面的体制内咋办，他们也炒房，估计很抱歉了，这次房产引起很多不满，政府肯定要拿一些人为百姓出气.....不然失去民心，肿么改革.......当年邓公不也是宰了一些人人........然后开始改革吗。再说上面大官凡是有点远见的早已移民，在国内基本上财产无几，只剩下那些没远见的人.........
　　Ding ding
　　上面大官凡是有点远见的早已移民，在国内基本上财产无几，只剩下那些没远见的人.........　　所说极是！！
　　所以，才见到，中央限购，地方反抗，甚至有些地方冒着丢乌纱帽的风险，放宽和取消限购，为何？明摆着的事。地方政府财政吃紧只是幌子，为个人谋私是根本。可见，地方政府的某些官员，早已经黑了心肝！！
　　上面大官凡是有点远见的早已移民，在国内基本上财产无几，只剩下那些没远见的人.........　　所说极是！！
　　我来，马克一下
　　记号，无产者咋办啊，一声叹息~
　　原文已经没了？
　　mark　　
　　　　作者：夏末未央雪　回复日期： 09:14:01　 回复
　　赞同先知的现金和好好生活学习工作的理论，　　可是不赞成先知的房产理论，限购和二手房的税加重，有点象圈猪，很明显国家已经不再支持房产市场，防止二手房出售，是为了圈住那些投资炒房人的钱，最后来个一刀切。------　　顶！
　　不得不说是真知灼见，所谓帝王之术大概就是这个样子，不过有两个疑惑。1.GD如何解决外部势力的影响？无论GD怎么算计，有些东西并不在GD的控制范围之内，还是存在一些重大的变量。2.看LZ的转帖，里面有个很重要的思想，就是GD实行的是饥饿疗法，要饿死你了，给你一点吃的，逐步缓慢的提高你的生活水平，从而让你始终保持一种对GD的感恩戴德。但，人是有思想的，当年GD是如何上台的？在现在这个资讯发达的社会，人的思想蜕变更快，接触的各种思潮更多，从而各种观点思想更混乱，GD如何能完全禁绝这种情况？相比而言，这个更是会动摇其根基的力量。从现在漫天河蟹神兽就看得出，GD是很在意思想的控制，但其实际效果，的确有待商榷。以上两点都是GD无法控制的变量，或者说想控制但力有未逮。个人的一点浅薄看法，定有幼稚可笑之处，望各位大神见谅。
　　回复第8490楼(作者:@zou 于
10:39) 　　不得不说是真知灼见，所谓帝王之术大概就是这个样子，不过有两个疑惑。1.GD如何解决外部势力的影响…… ==========说的很好，我也有同样疑惑…　　
　　make　　
　　没看懂有什么用- -
　　『经济论坛』 [经济杂谈]在这混乱黑暗的时代，我们究竟该如何生存（黑暗中的一盏明灯，一切早有预言　　『经济论坛』 [经济杂谈]在这混乱黑暗的时代，我们究竟该如何生存（黑暗中的一盏明灯，一切早有预言
　　无图无真相　　/publicforum/content/enterprise/1/299356.shtml　　/publicforum/content/enterprise/1/283158.shtml　　聚众围观骗子彭老狗...
无图无真相　　/publicforum/content/enterprise/1/299356.shtml　　/publicforum/content/enterprise/1/283158.shtml　　聚众围观骗子彭老狗...
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　　楼主真可谓：“两个黄鹂鸣翠柳，不知所云;一行白鹭上青天，不知所止”。本来不想和你辩论，今天气愤不过，和你理论一番。我国宪法写得清清楚楚：“一夜夫妻百日恩，七楼以上才有电梯”。这个想必你知道，既然知道，你就不能断章取义，就算是天气预报，它还有不准的时候呢?！再者说了，那中国银行也不是你们一家开的。人家马拉多纳都结婚了，你还拿着粮票顶什么用呢。 真是滑天下之大稽。前些日子，全国人大刚刚开过会，郑重声明：“中国不搞多党制，存栏母猪给补贴”。多好的事呢，楞让你这号人给搅黄了。真是成事不足！败事有余，孔夫子曰：“君子坦荡荡，小猪四条腿，大爷不怕小八卦，迎风撒尿泼一身”。这些高深的道理，跟你说了，估计你一时半会也琢磨不透。我知道你肯定说你知道回字的四种写法，可是不要忘了，计算机目前用的是二进制原理。眼下中国最主要的是要分清哪些属于敌我矛盾。远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇，在江里一起一冒，有人说是葫芦，有人说是瓢，俩人打赌江边瞧，原来是俩和尚在洗澡!!! 古人云：“饿死事小，失节事大! 湿身事小，淋病可就坏了! 病入睾丸不可怕，无病呻吟最可耻!” 我YY我自豪！地球人都知道人民公仆最潇洒 --- 要想富，动干部! 想要权，花点钱!! 流氓不可怕，就怕流氓权力大!!! ” 这个世界上少了谁? 谁?? 谁???，地球就玩不转了?!! 连这么肤浅道理都不懂啊?!! 多读点书，多看看CCAV！ 洗洗，睡吧！！！.....　　順便告訴你，你昨天买的充气娃娃，我们已经发货了，但是你在网上要的那款范冰冰版的我们已经没货了，所以就帮你发了凤姐版的，但是质量你绝对放心，价格再给你打个6折，是顺丰快递，亲，记得打个好评奥！　　
　　开贴不容易啊，5毛乱搅局啊；　　搅局，歪论，骂人，挑争端 是5毛职责！！
　　　　《在这混乱黑暗的时代，我们究竟该如何生存（黑暗中的一盏明灯，一切早有预言》　　整 理 版:
http://ht.louge.org/dir/21263/
　　记号，这个真牛。
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　　mark　　我是个性签名,想禁用或更改请到google商店的安装页面仔细阅读使用说明，以便更改或取消　　上天涯社区，用Chrome浏览器扩展 天涯助手，谁用谁知道！　　我是个性签名,想禁用或更改请到google商店的安装页面仔细阅读使用说明，以便更改或取消　　上天涯社区，用Chrome浏览器扩展 天涯助手，谁用谁知道！
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