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7天无理由退货，购物无忧名称：朴良君《天珠的收藏与鉴赏》朴良君：老天珠的鉴别方法
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&& &导语：天珠的藏语发音为『思怡』（DZI），为美好、威德、财富之意，而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。早在唐代，天珠就已为人所知了，而最近几年，天珠市场逐渐升温，更为众多收藏家所青睐。天珠为何物？它的价值如何？怎么鉴别它？5月30日，芷兰雅集艺术月谈邀请到了中国收藏家协会会员，职业天珠收藏者朴良君先生，结合其个人收藏体会，谈及对天珠的认知。
朴良君：中国收藏家协会会员
　　作为老天珠的鉴别方法，第一就是材质，刚才说了古象雄时期或者说印度尼泊尔所产的玛瑙或者红石髓有它本身的特性，所以说在鉴别老的天珠的时候它的材质决定这个东西是不是真的，这是第一个。所以材质是非常重要的一个评判标准。
　　第二就是纹饰，古代象雄天珠的纹饰是有别于印度文明的手化珠的，所以它的纹饰特点是带有着古代象雄文化特色的，它的纹饰是非常古朴的，然后线条和艺术表现力强一些。后期有好多老的珠子或者类似于老的珠子的纹饰，我说的纹饰是它的表现力比较差，纹饰张力比较差，有一批珠子是唐代后期做的。那么风化纹，因为早期天珠这个材质和保存环境的复杂性，那么有一些伏藏天珠并没有风化纹饰，但是这次考古研究所他们的珠子就有很明显的，它表面非常光滑。因为已经对墓葬进行过分析，它的年代下限是公元七世纪左右，这个珠子距今至少1300年，它表面没有任何风化纹，而且表面非常光滑。所以把风化纹作为判断珠子的新老，肯定有局限性，它不能作为判断天珠新老的办法。
　　第四点孔道，早期的珠子都是手工打磨。所以在中国这边玛瑙的制作，就会发现早期它的珠子制作是双向打磨，打个孔，中间因为钻孔的时候技术所限，会出现错接，两个孔之间对不上。老的天珠也有这个弊端，你如果发现一个天珠对着光看，是非常圆的孔道，你要仔细观察一下是不是真正的老的，或者现在的机器一面可以直接钻过去，不用双面打孔。还有作为供奉用的供珠，不打孔，我今天带了一个样品可以给你们看一下。而且流转的过程中有一些装像的需要有一些佛像下面要装，有一些天珠会用琉璃把孔道堵死，让他彻底变成供珠，这种东西现象也存在。表面沁色。
　　古代西藏的珠子它因为是伏藏，所以埋藏的地区非常宽泛，比如埋藏在四季分明含水量非常大的地方，珠子表面沁色非常严重。跟松石放到一块儿或者说跟铁器或者铜器放到一块儿有可能对于珠子表面会起到分子交换的沁色现象，比如说有灰沁或者表面有朱砂沁，好多种说法，但是具体沁色怎么形成?说是说，但是具体怎么形成的不是说朱砂沁一个，绿松石沁一个，这都不标准，不能这么去解释，有可能就是因为各种各样的原因造成了这种结果。
　　老的珠子表面包浆非常好，我曾经接触过很多像西周出土的玉器，它表面看着非常粗糙，但是手摸上去肯定是平滑的，并不是你这种感觉，这种是在老的天珠上边有的，所以说老的天珠，你只要在你手里面盘玩一段时日，基本它会恢复以前的特性。
　　再一个就是微观，其实有很多标准器的时候一定要在放大镜下面进行观察，本身老的天珠也是因为材质里面有不同的材质，包括铁元素经过长时间或者几代人的佩戴,它会沿着黑色包铁，它会出现晕散，这就是朱砂，这种珠子还是非常值得收藏的。还有一部分特殊材质的天珠材料是贵一些，里面会有眉毛纹，我也带了标准样，他在烧制过程也会存在，沿着眉毛纹产生风化现象，出现圆形或者眉毛状的风化纹。色差，一般因为这是传统公益的特点，这个眼纹的内部黑色或者褐色比其他的地方浅，一会我拿一些天珠你们就能知道，眼一般是白的，但是也有黑的，那么眼是白的情况下，眼中间的点是要用氧化铁或者是氧化铜这种金属元素，去表现黑白差异。那么这个时候真的珠子会有色差现象，不会说统一特别标准色，黑就是黑白就是白，一般来说表现在眼，中间那一点就有色差。
　　打磨圆度，古代的天珠制作全都是手工制作的，我说手工制作意思就是手工打磨，古代时候没有现代的机器加工这个珠子。比如切成同心圆或者怎样，如果大家碰到特别规整的珠子，那个珠子已经同心圆了，已经非常标准了，像工业化生产的珠子。因为对于古代的打磨工艺来讲，很难去做到一个珠子能够做的非常圆，就是标准化工业化圆度是做不到的，所以碰到这种珠子一定先画一个问号，先去怀疑它，然后再从其他的方面去看这个珠子的可靠性。古代加工珠子的材料，喜马拉雅山包括印度河流域加工古代珠子的原材料，相对是密度比较好，因为很多材料都是经过河流洗刷，古代工匠从河里面捡来的，所以密度不高或者结晶不好的部分都已经磨掉了，所以它的手感是非常好的，重量肯定是非常好的，一定要玩珠子的时候，把这个放在一个比较这的地位。好的天珠，古代的玛瑙珠子它的分量一定要考虑到里面去。
　　最后强调一下古代珠子的加工方式也会影响收藏价值。比如说古代流传下来的珠子有很多品种，因为加工方式有很多品种。印度河流域出土的，公元前两千年左右他们开始发明做蚀花珠，一直到近代他们加工这个珠子的方式非常简单，他们没有变化，他们只是基于打磨成珠子之后，然后去镶蚀白色的纹饰，他一直都是这种方式，他没有变化。但是在中国这边出现的珠子有很多种变化。从早期的仿，到有自己文化内涵加进去，纹饰的文化内涵加进去。他在加工天珠的过程中出现非常多的种类，其中有几种是非常耗时，加工这个珠子花很多时间，比如说把一颗硬度7到7.5的珠子先白化，白化就是要把珠子整体做白，做白难度非常大，因为我做过很多实验。烧天珠的最佳温度是350度到450度之间是最好的温度，有可能柴火的温度已经高了，高了就裂了，我也拿电窑烧过玛瑙珠子，只要过了500度就麻烦，这个珠子马上就变白了，马上就裂了
这个科学解释就是内应力的问题，它会产生温差，然后就会裂掉了。唯一解决办法就是慢慢升温慢慢降温，才能达到这个珠子白而不碎，所以有些古代的珠子，如果你观察它的孔道里全是白的，而且眼纹也都是白的，然后在做的底色是黑的，这个珠子肯定非常贵，因为加工这个珠子不是一天两天能做到的，不像我刚才讲的巴基斯坦那种工人，说他一颗印度河流域的蚀花珠，我五分钟就做到了。大家说中国的珠子要花大量的时间，去慢慢的烧出来。所以西藏天珠的天珠贵，有它贵的道理。还有一种，我的那个样品里面也会拿到体型比较大的珠子，它的珠子本身来讲是深色材质，底色是深的，材质是神色材质，那么在底色材质上面它去镶蚀白的文饰非常深，他要多次用草灰碱和山柑属的茎液去提炼出用料，去反复涂抹反复烧，这种珠子也是非常贵的。剩下的那种比较硬的透明的一些材质就是玛瑙，肉红玉髓，这种透明的材质，珠体上面直接涂白黑去烧的珠子，它在加工上面，因为没有用到那样的力，所以在收藏市场上面价格稍微会有一些区别，这个是由于制作工艺决定，不是因为好或者不好决定的。其实有些透明天珠也非常不错。
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