1、　　什么样的人最无情？　　那些看上去对每个人都好的人其实最无情。　　什么样的态度最伤人？　　那种忽冷忽热的态度最伤人。　　2、　　其实遇到的每个人都有这样那样的毛病。　　很高却太胖了，很瘦却太矮了，　　漂亮却脚臭了，帅气却话痨了，　　钱多却好色了，脾气好却矫情了，　　厨艺好却秃头了，温柔却懦弱了，　　体贴却小气了，豪放却暴力了……　　各有残缺，人无完人。　　关键是你最看重的是什么，　　如果满足了就不必求全责备，否则注定孤独终老。　　3、　　做事也好，爱人也罢，　　稳定性应该比爆发力重要多了。　　习惯的坚持胜过三天的热情，　　永恒的平淡胜过瞬间的浪漫。　　4、　　跟你绝配的爱人，　　并不是天然产生的。　　你能一见钟情的，　　并不代表会相处融洽。　　相处融洽的，　　不一定会忠心耿耿。　　真正绝配的爱人，　　其实都靠打磨。　　你改一点，他改一点，　　虽然大家都失去点自我，　　却可以成为默契的一对。　　相爱和相处是两回事。　　相爱是吸引，　　而相处是为对方而改变。　　5、　　每个顺其自然的背后，　　都是想要改变却不得的努力。　　每个洒脱的背后都藏着不舍，　　每个放下前都是挣扎，每个人心里都有不可言说的秘密。　　6、　　心软是一种不公平的善良，　　成全别人委屈自己，却被当成傻子。　　一路走来，　　我们用自己的善良喂了不少没良心的人。　　人生短暂，　　我们只想对身边每个人好一点。　　或许别人，　　觉得自己聪明，可我们也不傻。　　我们可以装傻，　　但不要以为我们真傻，何必戳破。　　7、　　不要在意面子，　　不要计较输赢，　　不要轻信承诺。　　8、　　别人都在你看不到的地方暗自努力，　　在你看得到的地方，　　他们也和你一样显得吊儿郎当，和你一样会抱怨。　　而只有你自己相信这些都是真的，　　最后也只有你一人继续不思进取。　　9、　　多希望你能看见现在的我，风霜还不曾来侵蚀，　　秋雨也未低落，青涩的季节又已离我远去。　　我已亭亭，不忧，也不惧。　　10、　　从尘土里来的人，　　能理解开怀大笑背后的酸楚，　　也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。——柴静　　11、　　挫折经历的太少，　　才会为鸡毛蒜皮烦恼。　　现在让你转辗难眠的所谓的烦恼，　　或许远没你想象的那么大不了。　　12、　　婚姻的纽带，　　不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长。　　在最无助和软弱时候，　　有他（她）托起你的下巴，扳直你的脊梁，　　令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。　　那时候，你们之间除了爱，　　还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，以及铭心刻骨的恩情。　　13、　　遇见很多人听过很多事之后，　　才知道每个人的生活都是千疮百孔的。　　你所认为自然而然的东西，　　在别人那里可能就是巨大的挑战。　　每个人的成长都是有源头的，　　大家都在尽力往好的方向发展。　　保持对他人的宽宥和体谅，　　也是给自己绝处逢生的机会。　　我不知道命运是否公平，　　我只是确信人有掌舵自己人生的能力。　　14、　　很多人都吃摆架子这一套。　　以前我短信秒回，　　稍有共鸣就掏心挖肺，帮起忙来热血沸腾。　　后来发现不但没人领情，　　还被视作理所当然。　　若不让人称心如意，就是你冷漠无情，　　最终演变成形同陌路，遭人诟病。　　慢慢开始收回瞎热情，　　跟我无关的事连余光都不赠予，　　多保护自己，修炼个人，然后竟然被尊重了。　　15、　　年轻时我们，　　总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心肺。　　而长大后成熟的我们，　　避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。　　最怕的，　　不是在错误的年龄，遇到正确的人，　　而是在错误的年龄，我们竟花光了毕生所有的勇气。　　16、　　女友在生气时，　　放出的狠话，大多数都是假的。　　可男生却，　　基本上都信以为真，心惊肉跳。　　女孩在撒娇时提出的要求基本都是真的，　　可男生基本上都觉得是个玩笑。这就行为就叫做找抽。　　17、　　很多人会问，　　一个女人干嘛这么重视工作？　　我想：努力地工作，　　为的就是当站在我爱的人身边，　　不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。　　他富有我不觉得自己高攀，　　他贫穷我们也不至于落魄。　　这就是女人去努力的意义，　　没有公主命，那就必须有一颗女皇的心。　　18、　　你不得不逼着自己更优秀。　　因为身后许多人，　　等着看你的笑话，在薄情的世界里深情的活着。　　19、　　你曾今介意很多事，　　介意朋友无故的离去，　　介意恋人不呈现的诺言，　　介意别人表面的圆滑，　　介意那些看似不用努力总是比你幸运的人。　　时至今日，你才明白，　　对别人的要求都是没必要，　　对自己苛刻和严谨才是真。　　曾经把自己过得那么累，　　如今，你常说一句话：没关系，我干杯，你随意。　　20、　　刀伤可以炫耀，　　情伤只有煎熬。
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北京套路深，我要回农村【国学是活的·曹雅欣】
　　不知道北京2000万人是不是在假装生活，陶渊明却知道，他如果再在彭泽县令这个职位上干下去，就肯定是在假装生活。于是他干脆利落地解印辞官，撂下一句&不为五斗米折腰&，便回了江西的十八线老家，再也不来官场和大城市混了。
　　陶渊明这最后一次出仕，在彭泽令的位置上只做了八十多天就再也熬不住仕途的黑暗，于是就在一个小督察耀武扬威要求他前去搞好接待工作的时候，终于拂袖而去。
　　这是他最后一回罢官、最后一回写辞职信了，世界那么大，我只想回老家看看。
　　差不多就是在&四十而不惑&的年纪，陶渊明终于看破了东晋官场里门阀士族强力垄断着权势高位，寒门子弟根本没有真正的进阶空间，于是他决心毕生不再出仕。城市套路深，我要回农村。
　　而他，是真真正正地回了农村。那可不是在郊区住别墅、养名犬、玩玉盘串啊，而是在乡下住草屋、听狗叫、开荒种田。
　　为了一家生计，他需要躬耕荒田，是&开荒南野际，守拙归园田&，不是去体验农家乐，而是实在做农民。
　　偏偏，他又不是地道的农民，知识分子改行下地那么容易吗?所以是&种豆南山下，草盛豆苗稀&，种出来的庄稼稀稀落落，粮食还不如杂草多。
　　那怎么办呢，他只好拉长时间多干活，企图在工作量上和农民伯伯比学赶帮超，于是&晨兴理荒秽，带月荷锄归&，早出晚归，披星戴月。
　　但是就像说地主家也没有余粮了，笨鸟先飞也不一定就有成效啊。陶渊明的日子还是过得紧巴巴的，家里没有五套房，只有&方宅十余亩，草屋八九间&，实在没有喝茶遛鸟吹牛看球的闲工夫，每天的生活环境只有&狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠&。
　　那他为什么非得过这样辛苦的生活呢?就算彭泽县令只是小官，好歹也是参加过国考的公务员，不比下地种田舒服多了吗?
　　因为陶渊明，要的是心里的舒服。
　　无论田园生活累不累，那都归属于他自己的选择权，是他看过宦海沉浮之后的主动选择，是他宁愿躯体上辛苦而不愿心灵上仰仗于人，是他对于生活方式的一种选定。
　　就像最近热播剧《我的前半生》引发出的各种讨论&&为什么职场女性那么辛苦还不放弃工作?因为女人希望自己有能力去选择要勤奋还是要偷懒，而不是只能在一种既定模式里仰人鼻息地活着，对于人生的各种可能性，没得选择。
　　陶渊明选择的是什么呢?是告别&久在樊笼里&的苦闷和压抑，是归于&复得返自然&的平实却豁达，是在也挣扎过也奋斗过的得失经历后，选择保留了&不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵&的轻安自在。
　　所以他耕种出的豆苗虽稀疏无营养，他耕种出的后世对田园之乐的向往却丰盛而久远。
　　&&他开辟出了一片出世情怀，是当人们不得不跻身在城市烦嚣里，却可在心中永存的一座放飞心灵的后花园，是能自我耕耘一片超超越当下的心田，在人群热闹中修安静。
　　李白就是这样学着陶渊明，在世俗里耕种独属于自己的心田。他说&我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来&，这两句拽到不行的诗，就都来源于陶渊明的生活风姿!
　　陶渊明爱酒，曾迫不及待摘下自己的头巾来滤酒，滤过之后再戴在头上，可见是把酒爱到了骨子里。他招待客人喝酒，喝着喝着感觉喝高了，就对客人说，我可要醉了醉了，你自己走吧走吧&&这就是陶渊明的真性情，原谅我这一生不羁放纵爱自由，&我醉欲眠卿且去&。
　　陶渊明还有一张&无弦琴&，就是只有琴面而没有琴弦，那自然是没法弹响的。但他却时常在宾客来时捧起琴，以佯作弹琴的样子拨弄一番，使客人们纷纷表示当时就震惊了。哪里有琴声啊?难道他玩的是皇帝的新衣吗?
　　&&不，一千年后的苏轼听懂了他无弦琴上的琴声，苏轼《琴诗》说：
　　若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?
　　若言声在指头上，何不于君指上听?
　　真正美妙的琴声，不在弦间，而就在心间。
　　就如同陶渊明领略到的：真正辛苦的生活，不在田头，而是在心头。
　　但是陶渊明的榜样意义，不在于肉体上的逃离&北上广&，而是精神上的遨游天地间，因为：真正美好的家乡，不在他乡或故乡，而就在此城、在此乡。
　　苏轼说，&此心安处是吾乡&。他被贬斥到黄州、惠州、儋州那一地比一地更偏远的荒僻之地，却觉得没什么不好，此心安处即是家，就像李白说的&不知何处是他乡&。
　　是陶渊明开创的田园出世之情，给了他们救赎，给了他们跌宕里的安慰，给了他们人生漂泊中的心灵寄存，也给了后世所有在理想困境中、在城市束缚中，想着逃离却又深陷、想要吐槽却又留恋的人生开拓者们，一座安放心灵的精神家园。
　　陶潜称自己为&五柳先生&，苏轼称自己为&东坡先生&，柳、坡，全是乡土之意。他们都是在亲近过土地、也身入过官场之后，认清了，不管是庙堂之高还是江湖之远、不管是都会之城还是边陲之乡，都各有各的苦乐，也各有各的无奈。先生体面与否，不在一城之貌，更在一己之心。
　　哪里会没有伤痛呢，哪里就能有完美呢，在哪里没有生活的艰辛与精神的倾轧?又在哪里会一点儿都找不到充满阳光的小确幸?
　　感觉不够好，那就努力建设吧，而更要努力建设的是自己的心，心的坚强，心的开阔，心的超越。
　　其实陶渊明当初不归隐田园，日子也能过得下去，大概会成为一个轻度抑郁的小县令吧，但是却绝不会有中国田园诗鼻祖的作品流芳百世了。所以他思考的是，在哪里生活不是最重要的，在什么位置上也不是最重要的，最重要的是要听从自己内心的召唤，实现自己内心的安放。
　　我们不可能全都果断逃离城市，也不可能人人都做翻版陶渊明，但无论城市生活有多无奈苦闷，在入世现实里，怀出世之情怀，这就够了，这就是陶渊明留给我们的智慧开解。
　　留在北京，离开北京，生活开心，抑或郁闷，其实都与北京无关，而与自己内心的选择有关。去留随意，单凭己心，去不遗憾，留不生怨。
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