油灯历史
　　物质文明的发展反映了人类文明的历史，考古学以人所创造的劳动工具和生活用品作为人类文明历史的一个重要的佐证。在这一历史中，油灯是起源较早、延续和发展时间较长的生活用品之一。
　　油灯起源于火的发现和人类照明的需要。据考古资料，早在距今约70万至20万年前，旧石器时代的北京猿人已经开始将火用于生活之中，而至迟在春秋时期就已经有成型的灯具出现，在史书的记载中，灯具则见于传说中的黄帝时期，《周礼》中亦有专司取火或照明的官职。
　　灯作为照明的工具，实际上只要有盛燃料的盘形物，加上油和灯芯就能实现最原始的功用。而具有一定形制的灯的出现，则是人类将实用和审美结合的成果。早期的灯，类似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆谓之登（镫）”，上盘下座，中间以柱相连，虽然形制比较简单，却奠立了中国油灯的基本造型。此后经青铜文化的洗礼，由于铸造技术的提高，油灯和其它器物一样，在造型上得到了重要的发展，创造了中国油灯艺术的辉煌。从春秋至两汉，油灯的高度发展，已经脱离了实用的具体要求，它和其它器物一样，成为特定时代的礼器，“兰膏明烛，华灯错些”，折射了社会政治的规章法度。这一时期的代表作有河北平山三汲出土的战国银首人形灯和十五枝灯；广州南越王墓出土的西汉龙形灯；河北满城出土的西汉长信宫灯、羊形灯和当户灯；广西梧州大塘出土的西汉羽人灯；江苏邗江甘泉山出土的牛形灯；湖南长沙发现的东汉卧人形吊灯；山西襄汾县出土的东汉雁鱼灯。
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　　魏晋南北朝时期，随着青瓷技术的成熟，青瓷灯开始取代了此前的青铜灯。而由于青瓷灯造价低廉易于普及，具有一定造型和装饰的油灯开始为民间广为使用。又由于青瓷的技术特点，一种和这种技术相应的造型和装饰也随之出现。这一时期的代表作有南京清凉山吴墓出土的三国青瓷熊灯；浙江瑞安出土的东晋青瓷牛形灯；山西太原出土的北齐瓷灯；……此后直至隋末唐初的白瓷蟠龙灯及唐三彩狮子莲花灯，新材质不断运用到油灯的制作中，铜、铁、锡、银、玉、石、木、玻璃等，而且品种繁多。由于唐代经济的高度发达，实用兼装饰或纯装饰性质的灯开始大量出现在宫廷和灯节之中，像灯轮、灯树、灯楼、灯婢、灯笼、走马灯、松脂灯、孔明灯、风灯等。这些新的灯具或灯俗烘托了那个时代盛世，成为千古流传的佳话。 　　　　　　宋代的京师“每一瓦陇中皆置莲灯一盏”，“向晚灯烛荧煌，上下映照”，继续着盛世的辉煌。由于陶瓷业的发达，各个窑口都有各具特色的陶瓷油灯。“书灯勿用铜盏，惟瓷质最省油”。而始于唐代的省油灯到宋代则广为流行，“蜀中有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之一半。”（陆游《陆放翁集》）而辽代的“摩羯灯”则表现出少数民族地区的民族特色。到明清之际时青花和粉彩油灯成为新的时髦，明代的“书灯”陪伴了无数的书生，“万古分明看简册，一生照耀付文章”。此后油灯的发展下接外来的洋油灯，直至电灯的出现，一个有着几千年技术文明的历史在20世纪终结。　　
　　中国的灯具就使用的燃料而言，分膏灯和烛灯，即后世所言的油灯和烛台；就功用而言，分实用灯（照明用）和礼仪灯（宗教仪式用）；就形式而言，分座灯（台灯、壁灯和台壁两用灯）、行灯和座行两用灯。中国油灯和中国的技术文明以及造型艺术息息相关，反映了科技的进步和审美的时尚。为了消烟除尘，汉代的青铜灯加装了导烟管；为了节省燃料，宋代发明了夹瓷盏（省油灯）；为了防止老鼠偷吃油，元代设计了内藏式灯（气死猫）；为了方便实用，明清时利用力学原理制造了台壁两用灯。在审美的领域，战国时期出现的人物形灯以及汉代出现的动物形灯，把一定的造型引入到灯具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵，而尺度适宜、结构合理、造型生动、装饰富丽，无不包含了审美的意匠。明清之际的青花、粉彩，把绘画引入到装饰中，又切合了时代的风尚。 　　
　　和其它事物一样，油灯也有文野之分，有宫廷和民间之别。“短檠二尺便且光”，“长檠高张照珠翠”，反映了地位和阶级的不同，那么朴实与繁华也就自然成为它们在审美上的区别。这种相互对照的关系，构成了中国油灯的两大体系，同样具有研究的价值。因此从审美的角度来看油灯，通常人们所关注的是那些墓葬出土或宫中传世的作品，因为它们造型考究、装饰繁富，一般都反映了主流社会的审美时尚。但是民间灯具一般比较朴实，造型又有出奇之处，表现了普通大众的审美爱好和功用要求。它们之间具有不可替代的互为补充性
　　由于中国幅员辽阔、民族众多，油灯在各地和各民族间又有着独特的民族性和地方特色。比如西藏的金属油灯，通常都是组合式的，而汉族的灯一般都是一体化的。组合式的灯可以拆成若干个部分，是为了适应藏民生活方式中流动性的特点。而这种金属灯的纹饰又可见汉族的“福”字、“寿”字，反映了具有历史传统的藏汉民族文化的交流。藏族的酥油灯，不管是陶质的还是金属的，都是藏族特有的一种灯具，反映了这一地区深厚的宗教文化。　　
　　“一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。”这是唐代诗人李昪的《咏灯》。灯，伴着人类文明发展的脚步，一路从远古走来。灯下，红袖添香、挑灯夜读、缝衣纺线、为文作画……从古至今，灯都与人们的生活息息相关。可是正是由于它在人们生活中的应用太广泛、太平常了，所以在很长一段时间里，它的收藏投资价值都被人们所忽略。现在随着人们认识水平的不断提高，记载着人类文明进程的古灯，其文化、历史、审美、投资价值慢慢彰显，在收藏市场上，价格也一路水涨船高。 　　
　　承载文明记忆，古灯蕴涵三大投资价值 　　　　
考古资料显示，距今约300万年前的原始社会早期，人类“日出而作，日落而息”，170万年前人类学会用火，直到约1年前，人类开始懂得用灯。篝火在燃烧了一百多万年之后，随着生产力的发展，人们终于从烤肉滴落的油脂燃烧中得到启示，而最终发明了灯。灯的出现，彻底结束了人类“日出而作，日落而息”的生活传统，人类从此不再惧怕黑暗；灯的使用，让人类思考和活动的时间大大加长，人类的需求不再仅仅拘泥于填饱肚子，人类还需要娱乐和文化，于是，文明在灯下慢慢起步。作为见证和记载人类文明进程的灯具，自然具有极大的收藏和投资价值。 　　　　
具有二十多年古灯收藏经验、我国首座古灯博物馆——昆山市千灯镇“千灯馆”的创建人之一殷小林先生从三方面介绍了古灯具的收藏投资价值。 　　　　
第一，史料研究价值。灯的出现是生产力发展的结果，灯具出现之后，便与人类的生活紧密相联，正是这种与人类生活息息相关的东西，才承载着最多的人类历史文明发展的印迹。不同材质、不同工艺的灯具记录着当时生产力发展的不同水平。极具史料研究价值。 　　　　
第二，文化价值。中国五千年灿烂的文化中有很多都是在灯下“做”出来的。在古代没有专职的文人、没有专职的科学家、没有专职的学者，白天他们要种田、要上朝、要做工……只有晚上才有时间在灯下作文、研究、做学问。如此一来，灯就具有了深厚的文化内涵。殷小林就收藏着一盏民国粉彩瓷罩灯，灯上刻着：“夜半三更做灯前”，一个“做”字真切地反映了灯在文化发展过程中的作用。 　　　　
第三，艺术价值。在实用的基础上，我国古代的工匠也不忘将艺术的元素注入进去。战国时期出现的人物形灯以及汉代出现的动物形灯，把一定的造型引入到灯具的设计中，使之增加了实用性之外的文化内涵，而且尺度适宜、结构合理、造型生动、装饰富丽，无不包含了审美的意境。明清之际，把青花、粉彩绘画引入到灯具装饰中，又切合了时代的风尚。这样，精湛的工艺和精美的艺术便融合在一起，使灯具本身就成了一件艺术品。 　　　　
　　价格低位，收藏正是绝好时机 　　　　
尽管古灯具有那么高的价值，但是由于灯具在人们的生活中应用太广泛、太平常了，眼前的东西常常被人所忽略，所以长期以来，很少有人注意到它的收藏投资价值。直到近几年它的价值才渐渐被发掘。 　　　　
殷小林告诉记者，10年前古灯具收藏还没有形成市场，还只是属于杂项收藏的一种，直到近两年才渐渐形成市场，但也还只是收藏中的一个小种类。作为一个新兴的收藏门类，市场价位也还偏于低端，目前收藏投资古灯具的人也还不是很多。但是随着人们对古灯价值认识的不断提高，古灯收藏开始得到越来越多的投资者青睐，古灯的价格也一路水涨船高。 　　　　
一盏普通灯具的市场价格与10年前相比，已涨了3～5倍。如一蛇头柄盘灯，10年前市场价格仅为80元，现已升至400元左右。而中档油灯的价位则提高了5～10倍，精品灯具甚至涨幅在百倍上。10年前的拍卖场上，古灯具极少见，即使有，价格也不高，但是现在在拍卖会上，要价成千上万的古灯具也不少见，在2003年上海拍卖行的一次拍卖会上，一套铜加瓷面烛台的估价为8000元，而一对民国烛台的估价则达到了15000元。此外，和国外相比，相同的藏品，国外要比国内至少高出10倍，随着国际交流的越来越多，国内灯具价格必将有较大的上涨空间。　　　　
殷小林说，从目前的发展形势来看，古董油灯作为记载人类光明历史的藏品，既有收藏投资价值又有史料研究价值，其非常看好未来的发展前景，而现在正是进入灯具收藏的最佳时机。第一，现在此类收藏正处在起步阶段，收藏的人少，容易收藏到精品。第二，古灯的收藏价值才刚刚被挖掘，一般来说价格比较低，升值空间大。第三，由于目前藏品价格低，所以造假的少，买到赝品的几率小，这对一开始没有深厚鉴别经验的新手来说更是一个收藏的好机会。 　　　　
　　四大因素决定古灯价值 　　　　
中国的灯具就使用的燃料而言，分膏灯和烛灯，即后世所说的油灯和烛台；就功用而言，分实用灯(照明用)和礼仪灯(宗教仪式用)；就形式而言，分座灯(台灯、壁灯和台壁两用灯)、行灯和座灯两用灯。那么，在这各种各样的灯中，什么样的灯才最具有收藏价值呢？ 　　　　
专家提示，年代、材质、工艺、稀缺度共同决定着古灯的价值。 　　　　
首先，从年代上来讲，收藏古董灯价值较高。在古董灯收藏类别中，皇家灯具的收藏价值最高，排在第二位的就要数佛家用灯。 　　　　
第二，一般来讲，材质越贵重，价值越高。古代灯具的材质可谓包罗万象，有石、玉、陶、瓷、牛角、竹、木、银、锡、铁等。这其中又以石质古灯年代最为悠久、玉质古灯最为珍稀。殷小林收藏由人工敲打出来的石头灯有二三十盏，如表情无奈的猴子头顶着灯盏的汉代“猴顶灯”等，现市价都已上千元。 　　　　
第三，工艺越精湛，做工越精美的灯价格越高。从审美角度来看，皇家宫灯、明清的青花瓷质灯等都具有更高的价值。 　　　　
第四，灯也和其他藏品一样是物以稀为贵。存世量越少就越值钱。比如民国时期进口的美孚灯，它们的价值要比同一时期的其他古灯具高。还有一些功能特殊、造型奇特的古灯，如为了消烟除尘，加装了导烟管的汉代青铜灯；为了节省燃料，宋代发明的夹瓷盏(省油灯)；为了防止老鼠偷吃油，元代设计的内藏式灯；为了方便实用，明清时利用力学原理制造了台壁两用灯……都是收藏家眼中不可多得的宝贝，当然价值也更高。　　
　　投资收藏古灯的两大方向 　　　　
殷小林认为现在古灯具收藏投资主要分为两个方向。 　　　　
第一，文化历史研究方向。这类藏品以民间用灯为主，造型古朴、自然，注重实用，价格不高，但是深具文化内涵，具有极高的历史价值和文化价值。因为正是这类藏品记载着整个人类文明的进程，真正体现了普通劳动人民的智慧，但是在今天由于各种原因，普通大众对其文化内涵的认识有限，所以目前这类灯在拍卖场上好像并不具有很高的经济价值。　　　　
然而，随着人们认识水平的不断提高，这类灯以后必定会在投资市场上大放异彩。如在民间广为流传并与劳动者朝夕相伴的铜油灯、煤油灯、木制灯具等，虽没有宫廷灯具那样华丽，但造型和装饰多别致有趣，体现了民间艺人的匠心，而且在一般的收藏市场上又较容易寻到，价格也不高，应该是重点关注的藏品。殷小林建议刚入门的收藏者、资金少的投资者可以尝试先从这类灯具收藏开始。　　　　
第二，经济价值方向。这类藏品以皇家宫灯、祭祀用灯、商用灯为主。这类古灯往往工艺精湛、外形精美、花样繁复，具有很高的审美价值，但是文化价值可能就比不上第一类了。这类古灯往往价格不菲，一盏精品皇家宫灯往往拍到几百万，一盏明代青花搭棱烛台，现国外拍到了两千多万元。投资这类古灯，就需要有较大的投入，在较短一段时间内的升值空间也很大，适合资金雄厚的投资者。若是一般的收藏爱好者，可以广泛性收藏，品种越多越好，因为单件的普通灯具价格一般并不会太高，若是组成一个灯具系列，便会具备较高的收藏与研究价值。 　　　　
　　古灯收藏的注意事项 　　　　
对想入门的收藏者，殷小林有以下几点建议。 　　　　
第一，最好从明清时代的民用灯收藏起。因为这些灯价格都不高，赝品少，从这里慢慢积累经验，然后再转向收藏更高档的灯具。 　　　　
第二，真品、赝品都要多看，多积累经验，不要盲目相信哪一本书。其实，识别赝品灯也有办法。一般来说仿制灯具采用最多的是陶、瓷、铜、铁、石等材质，有些仿铜油灯表面会有一层绿锈，这种绿锈颜色多以绿颜料涂之，用水洗就可以分辨。但也有一些仿制极其精致的，称为“高仿”。以瓷质油灯为例，在辨认时可从重量和釉光等方面来辨其真伪。一般来说，年代久远的瓷器灯釉光柔和，而新烧制的瓷器灯釉面会有“贼光”，作伪者为了去掉“贼光”，会用“酸蚀”，然后再用砂纸打磨出岁月的痕迹，这就需要收藏者用放大镜仔细观察，便可发现灯的釉面有明显磨痕。还有一些作假的方法是将铜、陶或瓷灯具放入腐蚀性液体中浸泡，使其表面锈蚀。也有将它们埋入地下，泡在水里，造成一种似乎很有年代感的假象。还有些是在灯具底部抹上一层厚厚的油泥。老油灯上的油垢是长年累月积下的，很结实；作假的油泥则比较软、湿。 　　　　
第三，古灯买回后要注意保存。青铜、铁等材质的灯要注意让灯所在的环境保持和它们出土时的差不多，不可太干也不可太湿。此外，古灯一定要尽量保持它的古色古香、原汁原味，切不可为了干净好看而将它千百年形成的表面锈迹、油烟擦去，白白毁了它的历史，削了它的价值。 　　　　
　　古灯与社会文化 　　　　
通过古灯，人们不仅可以了解人类照明文明漫长的发展历史，还可以从每盏灯的造型、工艺等方面所表现出来的文化特征，洞察人类在那个时代生活、政治、社会背景。从朝代上看，远古时期的灯，多为天然具有窍孔的石头和贝壳制成，有的在石灯下安置木制支架，成为最原始的灯具，在这个时期，它的名字不叫“灯”，而叫“主”，在甲骨文中有一个“主”字，它的样子和这盏灯一模一样，这就是所谓的“象形文字”。而汉代的灯多动物造型，比较活泼，可见当时民间社会氛围宽松；唐代的灯，则多雕饰显华贵，更带着浓郁的异域特征，表明当时社会经济的兴盛及丰富的对外交流。 　　　　
从民族来看，明代汉族用的一对灯，精美而又寓意深刻，该灯由两盏灯组合而成，每盏灯的烛台顶面都刻着一段文字，上联是：小心，莫管人间事；下联为：禁口，无言少是非。可见汉民族的内敛。中国少数民族大多生活在边疆或偏远地区，其民族文化或者与外国的文化有所交融，或者有自己的独特之处，这些都反映在灯具上。如藏族信奉佛教，那里最多的就是点燃的酥油灯；在川藏地区，则多使用壶形灯　　
　　推荐一回
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)供佛油灯的讲究
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&&& 供佛油灯是佛前常用之物。以燃灯的方式来供奉佛祖是自古就有的事。这起源于古老的天竺时期，从佛祖释迦牟尼宣扬佛法的时候就已经开始了。所以，这供佛油灯也是需谨慎选择之物，如果稍有闪失，可能就会因为一个小小的供佛油灯的选择问题而轻慢了佛祖，使佛祖降罪。&&& 供佛油灯一般灯座都为青铜制造，以上古神器为最佳。当然，不是每个人都能用得起古董的，但只要是优等的青铜也不会有什么太差的影响的。所用的灯油各种各样，不一而足。可以用松油、煤油、酥油等等。其中以松油为最佳的燃油。松油暗合天地人三才，吸收日月精华，饱含大自然浓郁而神秘的气质。以此为燃料，就是将一股轻灵飘渺神骏之气息渲染佛祖，更合佛祖的心意。煤油不推荐使用，因为煤油产于地下污浊之地，气息不正，邪气很剩，况且浓烟强烈，佛祖未必喜欢。酥油很不推荐使用。酥油取之于动物身上，乃杀生所得之物。与佛学的理论基础是相违背的，故极有可能因此而造下孽债。相信佛祖也不愿意看到终生为了供奉他而造下孽债的。另外就是如果真的因为供佛导致黑烟浓烈，也可以选用一些昂贵一点的无烟油、此油无尘无烟，无牵无挂，既合了佛学之理，又保护了自身的身体健康。
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