史上真实的西游玄奘：偷渡出国|法师|出家_凤凰文化
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史上真实的西游玄奘：偷渡出国
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在吴承恩的小说《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，幸得母亲偷偷把他放入木盆顺江漂走，才算暂时保留性命。小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。
为什么出家?在吴承恩的小说《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历：唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，幸得母亲偷偷把他放入木盆顺江漂走，才算暂时保留性命。小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。真实的玄奘出生经历至今还是个谜，他生于何时、何地，目前还没有定论。一般认为，玄奘于隋仁寿二年(602年)，生于洛州缑氏县(今河南省偃师县)，出家前姓陈名祎，玄奘是他出家后的法号。那么，玄奘出生时是否有什么异常迹象呢?在《大慈恩寺三藏法师传》中，曾有这样一段故事：大师初生时，他的母亲梦见一位白衣法师向她辞行，法师说：“为了求法，所以要西行。”这位白衣法师就是玄奘。虽然这只是一段传说，但玄奘法师小时候的表现不同常人确有其事。另有一种说法是，玄奘大师是父母晚年所生，当时他的父亲大约在五十岁左右。晚年得子，让父母对他格外疼惜。玄奘幼年时聪颖早慧，过目不忘，日记千诵。玄奘大师是佛学奇才，那么他是如何出家的呢?《西游记》中记载，玄奘是如来座下金蝉长老转世，踏上西天之路是命中注定的。在《大唐故三藏玄奘法师行状》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘出家的动机解释为对佛法的崇信。相比之下，道宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的记载则颇为微妙，其中提到“少罹穷酷”四个字，似乎暗示玄奘是因为少年时期生活困顿才出家的。
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48小时点击排行真实唐僧西游并非求经实乃偷渡出国！(2)
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　　玄奘郑重承诺后，石陀打消了恶念，回瓜州去了。从此，西行路上只剩下玄奘与老瘦马。到了第一个烽火台，纵然玄奘轻手轻脚，还是被驻军发现了，守卫校尉王祥听闻面前这个满面灰尘的僧人竟是玄奘，大为惊讶。
　　一番深谈过后，王祥被打动了，决定放玄奘继续西行，还为他指明了去路，告诉玄奘第四烽火台校尉是自己的亲戚，通过时只需报上自己的姓名即可。
　　玄奘顺利通过了第四烽，避开了第五烽，进入了浩瀚的大沙漠。可途中又无意打翻了水囊，五天四夜没有喝一滴水，就在他奄奄一息的危急关头，老瘦马找到了珍贵的水源，带他走出了沙漠，来到西域的第一个国家伊吾国。
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影视作品中唐僧形象
　　与伊吾相邻的高昌国王麴文泰欣喜而恭敬地迎接玄奘，并恳请他留下担任国师，玄奘以绝食表明决心。麴文泰与他结拜为兄弟，准备了大量金银、物资，派25人，随带30匹马护送。
　　同时还修书24封信给沿途的24个国家，附上谢礼，以助玄奘顺利西行。跋涉了十万多公里，玄奘终于抵达了天竺。
　　几年后，玄奘带着600多部佛经，返回阔别已久的长安。和出行时的悄无声息不同，他的事迹轰动了整个大唐，唐太宗亲自接见了他，赞扬他百折不挠的精神。
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别被西游记骗了 真实的唐僧原来如此牛逼
昨天八姐我们冒着天下之大不韪，揭露了孙悟空原型石槃陀的事迹，其实写孙悟空的另一目的是为八姐仰慕已久的唐僧正名。首先必须声明，姐并不是想吃唐僧肉，也并不是想逼他还俗招他为婿。
数百年以来，民间存在的唐僧有两位，一位是《西游记》里的唐僧，另一位则是佛教界的玄奘大师。吴承恩的文学作品因为其广泛的群众基础，以通俗文学的病毒式的传播力，唐僧的形象让大家熟悉的不要不要的；另一位是佛教界享誉世界的玄奘大师，他的伟岸更多存在于大雁塔南广场。
这两位的形象区别还是不小的，在下相信大多数看这篇文章的人都看过电视剧版或者小说版的《西游记》，或者周星驰的电影《大话西游》，但是看过《大唐西域记》或者《高僧传》等信史的人却真真是极少。这两部，姐汗颜地稍微只看过一点点，因而今天才有胆来给大家说一说唐僧。
1、五岁丧母、十岁丧父童年之苦成就日后坚韧河南的小朋友可以先得意一把。唐僧原名陈祎，祖籍河南陈留。陈留在今天洛阳市偃师，小时候他是个苦命的孩子，但可并不是《西游记》里那个沿江漂流的故事。他五岁妈妈没了，十岁爸爸也没了，陈祎小朋友只好跟着哥哥去了净土寺出家。但十岁之前，他受到的却是父亲的严苛的儒家教育。就这样，因为家门不幸，他走向了“一代宗师”的不归路。这条路，也是一条学霸永远不满足现状的不归之路。19岁时，他开始不满足于在河南净土寺学习，跟着哥哥一起去了成都。在成都待了几年，学遍蜀地高手之后，他就丢下了哥哥，去找更多学霸较量，沿着难于上青天的蜀道。在他26岁时，游学到了当时的政治、经济、文化中心——大长安。到了我们长安后，这位学霸的求学之路只能用如鱼得水来形容，依旧在长安寻访众高僧。寻着寻着问题来了。善于思考的学霸忽然发现，各位高僧对佛法的解释互相之间也有矛盾，于是他说了这么一句话：“遍谒众师，备餐其说，详考其义，各擅宗途；验之圣典，亦隐显有异，莫知适从”……翻译过来就是：各位老师，你们自相矛盾各说各的，让学生我怎么办？唐初的大长安乃藏龙卧虎之地，一位印度来的僧人波顿蜜多给他指了一条明路：西天取真经。他这一点拨，给了我们的学霸一个激灵，下定决心去西天。接下来的一年，他学习梵语、查找路线图，做好为去印度的准备。唐僧寺位于偃师市缑氏镇东南约两公里北距玄奘故里约4公里↓↓↓
玄奘西行路线图↓↓↓
2、出国留学变偷渡识途老马助其西行之路27岁那年，玄奘委托丞相萧瑀上书唐太宗，上一篇我们说过，他没找对人，萧瑀没眼色，坏事了，让玄奘的西游变成了偷渡。这才有了石槃陀孙悟空的故事，大圣是不是要感谢萧瑀呢~~说到偷渡，我们还得感谢一匹马，但并不是西游记里那匹曼妙的白龙马，而是一匹瘦小的老马。在玄奘与悟空决定偷渡前，唐僧是买了一匹漂亮的白马，但是与悟空相见时，一位老头说服他，把老头带来的老瘦马换了玄奘的小白马。日后，在悟空抛弃唐僧离开后，这匹识途老马帮助他走过了莫贺延碛无人区，而且，在过这片大戈壁的七八天中，玄奘打翻了水袋，滴水不剩，他几乎四五天没有喝水，在大漠里跋涉了数百里，他是怎么过下来的，怕只有佛祖知道了。小说影视中，白龙高头大马英姿飒爽↓↓↓
其实是一匹瘦小的老马驮着玄奘走上西行之路↓↓↓
3、回到长安深藏功与名潜心翻译修书直至生命尽头唐僧玄奘西游前的故事，和一般学霸大学毕业前的经历差别不大，这位学霸的不同之处在于，他毅然决然地选择了出国留学，而且带回了国外诸多大学图书馆馆藏教材。而且耗尽后半生，在重重阻力下，把他们翻译成了中文，后世享用至今。八姐说很多人受过他的恩惠，大家或许不信，姐信手拈来一个：色即是空、空即是色。这句是《心经》中的一句，大家都用，有几个人知道他是玄奘翻译呢？《心经》的翻译版本史上有八个以上，鸠摩罗什等翻译名家都翻译过，可是玄奘的翻译的最流行，为什么呢，因为他翻译的最精妙。仅仅260个字，道尽了般若学的精髓，不是一般翻译人员能够做到的。说到翻译，玄奘翻译佛经的数量至今没有人能够超越，他从西天回来基本只干了一件事，就是翻译翻译翻译翻译，直到去世。这期间所谓巨大的阻力，便是李唐王朝爱恨不定的态度。政治家么，一切为自己的利益着想，去时不让去，等人家游学三十多个国家，行程25000余公里，风光无限地回来时，他们大肆欢迎，派的房玄龄去迎接，当时的长安城可谓万人空巷，他到朱雀大街时，整条街都沸腾了，真真正正的国民偶像。玄奘法师译版的《心经》↓↓↓
取经归来长安城万人空巷↓↓↓
要知道即使是翻译这件事，也非一帆风顺。玄奘一回来，本来是去请求直接开设译经馆，但是唐太宗立马让人写《大唐西域记》，把西域众多国家的境况一一写来，为大唐国防做参考。（如今，这部大唐西域记，也是饱经战乱的西域人民寻找自己国家历史的必备书目，呵呵。）写完才让译经。等太宗死了，武则天他老公高宗一是上任，就把玄奘从大慈恩寺弄到西明寺，把他当做反对派旧臣处置，不让人翻译了，这不是要唐僧的命吗？60岁的玄奘只能冒死上书躲到玉华宫，在他生命的最后四年，一秒不停地翻译翻译翻译，去世前，他还在翻译佛经~~~陕西铜川玉华宫便是玄奘圆寂之地↓↓↓
玉华宫内玄奘塑像↓↓↓
4、曲女城辩论名震印度偶像影响力直至今日写着写着，有点凌乱，因为头绪太多，学渣八姐脑子实在不够来描述这位学霸的事迹。再说说西游之旅。玄奘到印度之后，开启了如鱼得水的17年留学生活，同时，也成为中国历史是行最著名的留学生。汉代到玄奘以前，去印度的留学生也不在少数，百人是有的，没有一人能像玄奘那样名震五天竺，惊动印度国王戒日王。当年他在印度北部的曲女城辩论，创下了连续十八天无人能敌的盛况。至今，玄奘还是印度人心目中的偶像，来印度总理莫迪去年来西安，也是为了追寻心目中的偶像玄奘。曲女城辩论让玄奘在印度扬名立万↓↓↓
5、带回奇珍异宝无数翻译作品更是无价之宝究竟玄奘都从印度带回了什么东西?说出来也是极其让人震撼的：如来佛祖肉舍利150粒（如今每一粒都能撼动整个帝都加魔都四五遍）。银、檀佛像7躯，经论520筴、657部，另有印度奇花异果种子若干。此外，玄奘带回来的佛经他穷尽一生只翻译了几乎十分之一，可见数量之巨。但素，这十分之一的量也让所有在中国人难以望其项背，玄奘一生平译经75部，1335卷，他一个人所译典籍占整个唐代译经总数的一半多，是中国古代佛经翻译史上另外三位翻译家鸠摩罗什、不空、真谛三人译经总量的一倍多。到这里，是不是懂得了空前绝后这个词的用武之地。是的，他不光译的多，而且品质也是极高的，他的译经班子有一套严格的翻译规范，还且还独创了“五种不翻”的独家翻译理论，到现在，翻译界还在用。他的徒弟们也是各个武艺高超，都是佛教史上的高僧，而且他收的留学生还把中国佛教带到了韩国、朝鲜、日本，玄奘在这几个国家的声誉也是杠杠的。玄奘独创的“五种不翻”理论↓↓↓
唐朝开国元勋尉迟敬德的侄子窥基大师就是玄奘的高徒之一↓↓↓
‘哦，对了还有大雁塔。大雁塔是当年玄奘亲手建造的，用来存放佛经，大雁塔下那两块石碑上刻的是李世民为玄奘写的《雁塔圣教序》和他儿子李治（武则天老公）写的《圣教序记》，都是大书法家褚遂良手书。如今，一块圣教序拓片，就够姐买个厕所了。
今天各位读了辣八这一篇文章再去看大雁塔，心情如果比平时略微澎湃一些，八姐就满足了。今天，姐是完全说不完他的功绩了。总之，别被西游记误导了，下面给大家参观一下历史上对唐僧玄奘法师的评价吧，扶好墙，不要颤抖：印度大乘佛教徒尊称玄奘为“大乘天”印度的小乘佛教徒尊称他为“解脱天”印度戒日王称其为“大贤”唐太宗称赞他为“法门之领袖”佛教管理官员称其为“释门伟器”僧人称其为“释门千里之驹”佛教史学家道宣则称他为“季代之英贤”、“佛宗之法将”最为普遍的称呼则是“三藏法师”梁启超说他是“千古之一人”鲁迅称赞他为中华民族的“脊梁”
我们是八卦F4美女组合，我们每天在这里分享我们的日常八卦&&&&&&玄奘或许是中国历史上最容易被混淆的人，一说到他，我们往往会想起那个唠唠叨叨的罗家英，那个面对舒淇调戏大流鼻血的文章，那个唯唯诺诺的徐少华……也许正是因为关于玄奘的文学人物和民间传说形象太多，以至于历史上真实的玄奘形象反而被我们忽略。而电影《大唐玄奘》的上映，为我们悄悄地揭开了玄奘真实形象的冰山一角。B1-B2版撰文/记者李解　　超级学霸的神秘身世　　　　“相对于带我进入寺院的哥哥，我更愿意相信母亲的说法（即因为大水被冲入寺院），我天生是要学佛的。”——电影《大唐玄奘》开场白　　关于玄奘的身世，民间的演绎似乎颇为传奇，无论是《西游记》原著还是后来的影视作品，玄奘似乎都脱不开“江流儿”的说法——他的母亲在危险来临之际将其放在木盆中顺流而下，最终为和尚所救，进入寺院。“如果从学术界的考证来看，玄奘最初学佛是因为家贫，被自己的哥哥带入寺院开始学佛参禅。”唐仲明，山东大学历史文化学院讲师，近年来一直从事美术考古和佛教考古。“相关文献中，包括他自己写的传和弟子写的铭，对生平都有点含糊其辞。这从一个侧面说明，他的出身不是特别有说头。”而至于“江流儿”的说法，在唐仲明看来，更多的是民间的传说演绎，“不足为信”。　　但是不可否认的是，玄奘在学佛期间可谓是颇有成就。　　“如果我们用现在网上流行的说法来说，玄奘算是当时佛学界的‘超级学霸’，他在佛学方面确实很有成绩，对于佛法的领悟很快，而且还有自己的思考。”山东大学佛教研究中心的陈坚教授这样表示。　　陈坚表示，佛经是一个非常复杂的思想系统，再加上翻译的时候有可能加进了译者的个人见解，即使是好学的玄奘有时也会看不太明白。玄奘之所以想到“西天取经”，是因为他对佛性问题搞不懂，“有的佛经认为，只要是人都有佛性，但也有的佛经认为，一个人只有努力修行，成佛后才会有佛性”。　　总之，是佛学的理念困扰着玄奘：“大多数学佛的人，可能学了也就学了，不懂也就不懂，不那么追根问底，但是玄奘却想，佛学的理念究竟是什么？在佛学的发源地天竺（今印度），（佛学）到底是什么样的？正是基于这个原因，所以他才会决定前往印度求取经书。”　　玄奘到印度后，主要学的是佛教的唯识学，也就是有宗的思想。正因为这个学缘关系，作为“超级学霸”的玄奘在回归大唐之后，成为了中国佛教唯识宗的创始人。　　御弟本是偷渡者　　　　在86版的电视剧《西游记》开头，唐僧一身袈裟，从长安出发前往西天取经，太宗李世民与他结拜，街头巷尾挤满了欢呼的百姓，而“御弟”则成了唐僧身份的另一个标签。“我看了一下《大唐玄奘》，感觉电影在玄奘出关时的描述还是比较符合历史的。”陈坚表示，玄奘最初的取经之路，实际上更像是一次“偷渡”。　　据史料记载，唐朝虽然不禁止对外经商，但是对于国人走出国门也有着严格的限制，出关必须得到大唐政府相关部门的批准。　　“而且玄奘的和尚身份是比较特殊的，实际上他更像是一个大唐王朝的‘公务员’，所以他在出关之前必须获得政府的许可，而如果私自出关，一旦发现就要受到法律的制裁。”陈坚表示，从南北朝开始，到清朝中期之前，僧人的数量始终是受到国家掌控的。“我们现在有宗教信仰自由，当和尚只要合乎法律和佛法即可，属于民间行为，但是在过去，从南北朝开始，僧人的数量是由国家的所谓‘度牒’制度控制的，你只有拿到了‘度牒’，才可以出家为僧，才能得到国家的允许和保护。”陈坚表示，正是因为如此，从某种意义上说，僧人在中国很长一段时间里都有点属于“公务员”的意思。我国古代“度牒”制度的执行也极其严格，因为“一旦你出家，就可以享受供养，你所在的寺庙也会有自己的土地，相当于地主”。当然历史上也有私度僧人现象的存在，尤其是自由派禅宗兴起后，“度牒”制度是受到了一定冲击。但作为一种官方制度，“度牒”直到清朝雍正时才被废除。　　特殊的“公务员”身份，以及没有相应的出关文书，玄奘的西天取经之路自一开始就蒙上了“非法偷渡”的恶名。而在电影《大唐玄奘》中，对于这一段的描述则显得极其真实：自凉州开始，玄奘每一次向前都充满了危险，随时都可能被官方带回长安，甚至身陷牢狱之灾，这与后来文学艺术加工成动辄被女妖喊作“御弟哥哥”的唐僧，有着天壤之别。　　不得志的海归　　　　在《大唐玄奘》的结尾，重新回到长安的玄奘受到了长安市民的热烈欢迎，鲜花纷繁之际，玄奘那棱角分明的脸则有一种佛家弟子应有的空灵平静。　　贞观十九年（645年）正月，回到长安的玄奘受到了唐太宗李世民的“亲切接见”，而这一次的接见，则多少为玄奘后来的遭遇埋下了伏笔。　　彼时的李世民已经平定辽东，这位开创了中国历史上“贞观之治”盛世的神武帝王，此时更多地把目光集中在了大唐疆域地图的西方。　　平定西域，打击突厥，扬大唐之国威，是李世民当时的想法。“正是基于这种背景，李世民曾经三次向玄奘提出还俗的要求。”陈坚表示，在那个资讯极其不发达的时代，玄奘无疑是李世民经略西域的最佳人选：“相当于让玄奘作为政府的西征军事顾问或者是情报提供者，毕竟玄奘了解西域各国的风土人情和地理位置。”　　但是李世民的三次要求皆被玄奘拒绝，而作为回报，玄奘要求回归山林翻译经文的愿望也一次次的落空，君僧二人开始反复的博弈。　　“最终博弈的结果，是玄奘口述，弟子辩机整理记录的《大唐西域记》的出现。”陈坚表示，公元646年，《大唐西域记》成书，而相应的作为回报，房玄龄也组织僧人在长安一带助玄奘翻译经书。　　博弈并未影响玄奘的致力佛学研究的梦想，但残酷现实是：大唐佛学界内部对于玄奘和他的唯识学的冷落。这才是玄奘不得志的原因。“事实上，如果单纯从佛学上来看，玄奘无疑是伟大的佛经翻译家和佛学家，尤其是佛教唯识学的集大成者。但是如果说到他对中国现实佛教的贡献，不宜被过分夸大了。中国现实佛教体系的真正缔造者还是像慧远、僧肇、智者大师、慧能、法藏等没去过印度的“土和尚”。至少在学术界，大多数学者都是持有这样的观点。”陈坚这样表示。　　据陈坚介绍，在唐朝时期，中土的佛教主要以“空宗”为主，形成了一套完善的体系：“在古代印度佛教实际上是分为‘空宗’般若学和‘有宗’唯识学两个体系的。”　　但是当玄奘抵达天竺之后，天竺佛教则是“有宗”占据了主流。玄奘在印度学习期间，所接触的也全部是有宗的佛学体系和内容。这或许就是玄奘后来郁郁不得志的原因。“其实玄奘求取真经的目的，就是希望能够把佛法弘扬光大，让更多的百姓接触到正宗的佛教，但事实上除了翻译了自己带回来的经书之外，玄奘并没能把自己在印度所学到的东西传到民间大众中去，从这一点说，他确实是一个不得志的佛学家。”陈坚认为不管怎么说，玄奘本人的唯识学造诣，包括唯识学思想本身，是永远值得后人仰望的。当然，对玄奘来说，最值得他欣慰的，可能还要数他所翻译的我们中国佛教徒天天在念的《心经》。&&揭秘真实的唐僧西天取经：玄奘出家是被逼无奈？
揭秘真实的唐僧西天取经：玄奘出家是被逼无奈？
　　导读：吴承恩的小说《》，让唐僧家喻户晓;根据小说改编的电视剧，更让他到西天取经的故事妇孺皆知。在小说和电视剧中，唐僧因风度翩翩、斯文有礼，又心地善良、单纯易骗，常遭妖魔鬼怪侵扰俘获，或惹来杀身之灾，历尽磨难才修成正果。那么，历史上真实的唐僧是什么样的呢?是否有着与神话中同样的传奇经历?　　襁褓中的他是被金山寺和尚救下的吗?　　在《西游记》中，唐僧的出生有着传奇的经历:唐僧的父母在船上被奸人所害，唐僧出生后也差点遭灭口，母亲只好偷偷把他放入木盆顺江漂走，听天由命。结果小唐僧在漂过金山寺时被法明和尚所救，取乳名叫江流，成人后取法号叫玄奘，从此与佛祖结下不解之缘。那么，真实的玄奘是否有着同样传奇的出生经历呢?南京大学哲学系教授杨维中告诉记者，真实的玄奘出生经历至今还是个谜，他生于何时、出生地在哪，目前还没有定论，一般认为玄奘于隋仁寿二年(公元602年)，生于洛州县(今河南省偃师县)，出家前名祎，玄奘是他出家后的法号。　　那么，玄奘出生时是否有着什么异常迹象呢?九华山玄奘寺主持传真法师告诉记者，在《大慈恩寺三藏法师传》中，曾有这样一段故事:大师初生时，母亲梦见一位白衣法师向她辞行，法师说:“为了求法，所以要西行。”法师就是玄奘。虽然这只是一段传说，但玄奘法师小时候表现不同常人确有其事。灵谷寺净然法师告诉记者，玄奘大师是父母晚年所生，父亲大约在50岁左右才得此子，对他格外疼惜，他幼年也确实聪颖早慧、、日记千诵。杨维中教授告诉记者，在《靖迈古今译经图记》中记载陈祎向曾子学习避席的故事，大家都觉得他将来必成大器。
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　　李邕(yong，第四声)，出生于公元675年，死于公元747年。字太和，祖籍
　　徐祯卿与唐寅、祝枝山、文征明齐名为&吴中四大才子&，但因为影视剧的关系，大众
　　扬雄，西汉成都人，是有名的文学家、哲学家。尊循儒道，爱好辞赋，著有《甘泉赋》
　　创造者是十分伟大的，尤其是做工匠活的人为了创造便利生活做出了巨大的贡献。中国
　　画家范宽在中国山水画历史上做出了非常巨大的贡献。很多人对于范宽的山水画作品都
　　石涛，清代著名的画家，出生于1642年，大约在1707年前后亡故。石涛年幼时
　　仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家
　　韩愈，字退之，唐代杰出文学家、思想家、哲学家，是唐代古文运动的倡导者，被后世
　　孟浩然是古时候一位有名的诗人，他的诗直到现在还在被后人传诵、学习。他特别擅长
　　马远简介上提到马远大概出生在1140年，是南宋画家。字遥父，号钦山。马远出身
　　罗隐是哪个朝代的呢?他是晚唐的文学家。在罗隐身上有两件奇事。第一件就是他考了
　　明朝高攀龙，字存之或云从，江苏无锡人，后世称之为&景逸先生&。高攀龙是明朝的
　　中国历史上从来不缺乏不务正业的皇帝，有些喜欢女色，有些喜欢男色，有些喜欢花鸟
　　毛滂是著名的北宋词人，在早年间与苏轼结识，受到苏轼的夸赞。毛滂写的词具有豪放
　　谈到北宋的文学大家，很多人会提起苏氏三兄弟，在苏氏三兄弟的门下有一个学士叫张
　　杜牧字牧之，出生在京兆万年，在太和二年的时候，杜牧考中进士，被分配到江西当团
　　在唐朝时期，是一个思想开放、文化璀璨的时代，出现了许许多多的大文豪，而王勃就
　　安德烈维萨里出生于一个医学世家。他的祖上都为宫廷御医，他从小就在医学书籍中汲
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