《石鉴斋》

奇文细品味甘醇,    孰谓高论已腐陈?    语似警钟长醒世,    字如佛卍广悲人。    制方精妙千秋祖,    立法森严百代遵。    医圣心同红日耀,    宝光照我苦求真。          卍字是梵文,读万。《楞严经》云:“即时如来从胸卍字涌出宝光,其光昱昱,有千百色。”    
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  写拙诗时,我风华正茂,如今垂垂老矣。但永远也不会忘记张仲景在自序中批评有些医生,“但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内,皮之不存,毛将安附焉?”张仲景是我终生追随的医圣!    
  追贤仰圣,治人医心
   追贤仰圣,治人医心    
   & 神而明之,明而化之,存乎其人.&
  谢谢三位先生嘉勉!     题南阳医圣祠    峨冠博带太史令    济世悬壶阡陌行    肯与平民解忧苦    何愁身后不留名    在某诗坛拜读此诗,感到这位诗友并未真正了解医圣张仲景,“何愁身后不留名”,我以为是低估了张仲景。真正的苍生大医之所以名垂后世,是因为他们都淡于名利。有所感而发此旧作。    
  真正的苍生大医之所以名垂后世,是因为他们只有功夫治病救人,没功夫写诗言志。
       作者:可爱的紫姬 回复日期: 13:37:35 
    真正的苍生大医之所以名垂后世,是因为他们只有功夫治病救人,没功夫写诗言志。    紫姬真的很可爱!  您说得很好,我之所以有功夫写诗言志,涪是因为不是苍生大医。  苍生大医都是大学问家。有非常之人可为非常之医,有非常之医可有非常之识,有非常之识可用非常之药,用非常之药可治非常之病。  会写诗的人未必能成为苍生大医,但苍生大医中却有大诗人,如明末清初的傅山(字青主)。  
  多出了一个“涪”字,抱歉!
  呵呵,阿弥陀佛!问候施主
  谢谢浩浩飞流先生!
  菩萨心腸,一代圣手!
  偶只是娱乐的捏,偶写的话不一定是对本人,有可能是给他人看罗。楼主别用苍蝇拍拍偶。偶一般只嗡一声就走的。
      看看现在的不肖子孙,    医圣要在九原痛哭!                  
   菩萨心腸,一代圣手!    当今中国,堪当此评者,吾不知其谁也。谢谢腆肚翁!        
    偶只是娱乐的捏,偶写的话不一定是对本人,有可能是给他人看罗。楼主别用苍蝇拍拍偶。偶一般只嗡一声就走的。    可爱的紫姬,如果您不光临,我就告辞了!  
      看看现在的不肖子孙,        医圣要在九原痛哭!    赞成!中医事业确实要毁灭在某些中国人手里,看到日本对中医药饿虎扑羊般的研究,我们应该猛省了!       
物欲横流的社会,医者很做到视名利为粪土。
  物欲横流的社会,医者很做到视名利为粪土    确实如此。面对現实,唯求作到:君子爱财,取之有道;君子爱名,实至名归。
   小时候脚折了,村中老人用银针在伤处扎几下,不几天便活蹦乱跳了.现在老人已逝,而其医道也一并消失!!!!再回过头来看一下现在的医改  ------------哎!!!!!-----病急乱投药-----中医不能丢,未来要覆盖到每个公民的医疗保障,中医起很大作用!想想那些偏村野寨,你就会明白.
    楼主有悲悯世人之心
佛心也    欣赏
  中医药学是传统医药学,总体不能与现代医药学相抗衡。但在治疗某些疾病尤其是疑难病方面,现代医药鞭长莫及,而中医药却独擅其能。王非飞先生所说的就是其例。  众所周知,因为中国独特的国情,使许多疗效确实可靠的方剂、方法、药物不能济世救人甚至失传,令人痛惜!
  谢谢石鉴斋主人嘉勉!
  现代医学是微观,中医是宏观,归根结底是万事万物的相克相生的道理,将人们感官所能察觉到的自然界的很多规律附和到人体上,外界是个大世界,人体就是个小世界,很多规律道理可以类推。应以中医为指导,以西医为验证。偶的一家之言
  可爱的紫姬,您有此卓识,真的令我敬佩,如果卫生部的官员能看到该有多好啊!振兴中医事业是全民族的大事,能者都应献策。  做为从事中医临床的医生,应该在实践中下苦功。理、法、方、药中最根本的,还是方剂和药物,因为这是真接决定疗效的。没有“神农氏尝百草之滋味,一日而遇七十毒”,与“肱三折而良医成”的精神,是不能成功的。  实践是检验真理的惟一标准,而时间是验证一切的试金石。综观国内的中医药杂志,自一九九零年以后所报道的文献,经得起重复验证者又有几何?弄虚作假必将自毁,而不必劳“方舟子”们操刀!  
  韩先生诗作针砭世风,乃医中圣哲也!
  韩老师一语中的,向您学习
  楼主是中医吗?要把中医发扬光大啊。
  韩先生诗作针砭世风,乃医中圣哲也!    我仰慕圣哲,追随圣哲,能成为圣哲的学生,但永远也不会成为圣哲。我热切期待中国再出医中圣哲,拯救被疾病折磨的苍生!    
  谢谢沧海孤鸿先生!  人生必须自尊、自信、自立。自强,这是事业成功的支柱。中医同仁只要有此精神,就可以在“方舟子”们面前傲然而笑。  “人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《孟子.离娄上》”在“方舟子”们发起的讨伐中医药之役中,我没有参与论战,而是冷眼观战,反躬自省。讨伐者攻击的多为中医药的短处,我们何不避己短而扬我长?事实胜于雄辩,让疗效说话。别人用现代医学科学治不好的疾病,我用中医药能治愈,而且安全又经得起重复验证,即便用俯拾即是的黄土,也是堂堂正就正的科学!“桃言无言,下自成蹊”,患者就是最好的见证人。
  天涯用的软件无编辑功能,发现错误无法自纠,这是美中不足处。  “自立。”此处应用顿号,“堂堂正就正”,多了个就字。请见谅!
  楼主是中医吗?要把中医发扬光大啊。    我是位退休老中医,谢谢您的嘱讬!        
  啊?紫姬不是幼儿园老师吗?怎么谈起中医来了? ,,,,
  啊?紫姬不是幼儿园老师吗?怎么谈起中医来了? ,,,,    紫姬不但儿歌唱的让人童心复萌,谈起中医来也让人头脑清醒,实在难得!    
  讨论更长见识,学习一哈。我学中药的,不过现今都忘得差不多了。
  作者:昆仑子 回复日期: 11:17:07 
    讨论更长见识,学习一哈。我学中药的,不过现今都忘得差不多了。  如切如磋,如琢如磨。  温故而知新,可以为师矣。    医药不分家,欢迎您!            
  医生,好,可是好医生少
      作者:szwatchina 回复日期: 13:29:29 
    医生,好,可是好医生少    实话实说,好!  在举国上下“一切向钱看”的时代,铜臭气冲天弥地,未被熏黑良心者少,所以好医生少。  人是社会的产物,好的社会,能让坏人变成好人;坏的社会,能让好人变成坏人。实话实说,不须讳疾忌医。    
  在天涯杂谈《关于中医的是是非非》一文中,有关中西医之争在医学博士、硕士们的带领下,并没有因地震大灾难而偃旗息鼓。为此,我留言如下:       作者:韩济中 回复日期: 0:12:34 
    汶川大地震人民死伤惨重,损失无法统计,神州同悲,举世关注。尔等尚在此处作无聊争论,以逞口舌之快,于心何忍?    自古仁义之师,如对手有不幸遭遇,尚能罢兵息战,何况中西医皆为治病救人,殊途同归,有何理由兄弟阋墙,煮豆燃萁?    老夫虽非辩士,亦善说理。尔等之问难,在我以上发言中已答,勿须再赘。我目前只关注受难同胞,希望尔等为救灾尽力!    
先生可能根本没有读&张仲景的《伤寒论》自序&.要不怎么写出这样不伦不类的诗来?张仲景自序中对庸医的批判至今锋芒毕露,好象他老先生早知今日医林怪事:相对须余,便处汤药,钴名钓誉,见钱眼开,互相吹捧,道貌岸然,实则男盗女娼.  
按先生诗题当从此入手为是,方不离题也.
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