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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'1cbec0db_6ef18e3',userId:,blogListLength:30};「陆逊」逻辑----一位被严重忽视的三国东吴名将
诸葛亮（孔明)无疑是三国里一颗最耀眼的明星，因为诸葛亮的作为与贡献，不论是对当世、或者是对后世，都有着深刻、长远、以及正面的影响。
三国里，其实还有一颗绝对的明星，只是因为他不在蜀汉这边服务，所以甚至连蜀汉五虎大将的威风都盖过了他。
除了诸葛亮之外，在三国那个时代，除了曹操、孙权、刘备这三个帝王之外，我还真看不出还有谁的影响力更大于这个人。
郭嘉、张郃、张辽、荀彧、荀攸、周瑜、张昭、鲁肃、吕蒙、诸葛谨、庞统、徐庶、姜维等人，他们对于本职工作上的贡献是有目共睹的，尤其是周瑜及吕蒙的贡献卓越，但是他们对于整个三国100年前后历史的影响力却显得过于短促，不够深远。
三国中后期的北魏司马家族，包括司马懿、司马师、司马昭、司马炎，固然因为他们改变了三国的历史，在历史上占有一席之地；但这个结果并不是贡献，而是个斗争与耍心眼的代表，严重的负面形象，而且即使在成立西晋之后，西晋也无疑是个一塌糊涂的朝代、短命的朝代。所以这个家族的故事，不足以载誉史册。
蜀汉是公元263年被北魏（曹魏）邓艾、钟会、司马昭给灭掉的，北魏是于公元265年被司马炎给篡了，而东吴却一直到公元280年才被西晋给灭掉。东吴反而成为了三国里最后才消失的朝代。
这里面的学问，正是因为东吴里面出了一个能干忠诚又有为有守的家族，始终在作为骨干核心的中坚力量。这点绝对是曹操及刘备非常羡慕的一点。
这便是陆逊家族。
当关羽于公元219年，被夺走荆州的时候，关羽也曾笑过陆逊这个人笨书生一个，哪能成就大业。。。。可是陆逊对吕蒙的一段话，才让吕蒙茅塞顿开，决心放手与关羽一拼。陆逊对关羽的一封吹捧的信，却足以让关羽警戒尽失，而一败涂地。
陆逊有鲁肃、诸葛瑾的深谋远虑与文采，却也有周瑜、吕蒙的战场机智与武功。所以吕蒙袭荆州的时候，陆逊的部队是在最前线的，直捣荆州老巢---江陵。
刘备于公元221年下半年出征东吴，为了关羽之死（必要因素，但不是绝对因素），决意要与东吴一较高低。。。。刘备身边没带着孔明、赵云、魏延这些意见不合的干将，马超及黄忠此时皆已病重，无法成行（新三国电视剧里带了黄忠前去，并且战死是不对的安排），只带了黄权、张南、冯习、吴班、马良、傅彤等这些二流“将军”，因为此时东吴周瑜及吕蒙皆已过世，接手大都督的陆逊在刘备眼中算个什么东西，22岁年纪的差距，刘备自认打遍沙场几十年的经验，不可能会打败仗的。
还是孙权独具慧眼，没派出只会打战、不会动脑的那些武将作为大都督，尤其是韩当这些元老级将领，而是派出了时年39岁的陆逊。
程普、韩当、周泰、潘璋。。。。，这些东吴老将，可说是每个人都看不出陆逊的过人能力到底在何处？总是得冷眼旁观一番，并不断给孙权打小报告。
公元222年，是年刘备61岁了，陆逊是39岁，所以当然刘备会瞧不起陆逊了。
这是刘备与陆逊的第一次对决，也是最后一次对决。。。。。。。。
刘备沿着长江顺江而下，带着号称八万大军（并非新三国电视剧里所说的70万大军，因为那时整个蜀汉的人口还不到100万.这里面还有来自沙摩柯的支援蛮兵，估计总数在7万到8万之间），沿着三峡东走。黄权还因为建议刘备怎么行军，被发配到江北走陆路。刘备自己走南路的陆路，带着冯习及张南，长江中应该没有太多的作战船只，由吴班及陈式带领着。。。。因为刘备是执意要打陆战的。蜀汉那有什么海军可用，刘关张都是靠打陆战出身的。（西晋灭吴之战中，此段走的是水路）
大家都知道，在两岸猿声啼不住的三峡两岸，都是或高或低的山陵，加上弯弯曲曲的羊肠小道，试问刘备怎么行军。。。。这当然一路走来，很辛苦，将近半年的时间，只得边走边扎营，怕陆逊的不断偷袭，并确保路途粮道的畅通，所以当刘备一直走到猇亭（约在今日的宜昌市猇亭区）时，八万大军已是连营约700华里有余（目前的地理距离约为200多公里），大营与大营之间，环环相扣，总计不少于百个大营。此时黄权在北岸，约走到夷陵附近。
这时已到盛夏六月（农历）的时候，从一月到六月，陆逊都没有与刘备正面冲突，只是看着刘备怎么扎营，怎么部署而已，并且坚守不出。陆逊自己则坚守着猇亭两侧的制高点虎牙山及荆门山。
陆逊当然高兴了，因为刘备用了最原始的方法来扎营，没什么特别的地方；加上刘备的部队，并不曾试图改变扎营的位置，只是干耗着，所有营盘都选在了树木茂盛、濒临河水之处，以好遮阳避暑。半年过去了，陆逊忍受了许多将士的嘲讽。。。。。陆逊猜想刘备的部队已开始疲乏了。。。。。。。
孙武说：「兵贵胜、不贵久；久则钝兵。挫锐也。」
“呆”了半年之久的刘备之师，实在不晓得如何是好。刘备派出的伏兵，在平地上希望动手，陆逊也不出击。刘备派出的围攻夷道（约在今天宜都市附近）的部队，使得孙权的亲戚孙桓紧急求救，陆逊也还无动于衷。因为陆逊认为孙桓的能力足以守城，而且很快就可不救自救了.
一直到闰六月的一天，陆逊试着打了一个刘备的大营，没法取胜；回去之后，陆逊却跟自己的部队说，已找到克敌的办法了。
陆逊只带了五万军士，陆逊决定用火攻，这也正是诸葛亮及周瑜最爱用的一种方式；顺着风，趁着黑夜，又在山林茂密的丛林里，加上酷热干旱的润六月天气，天干物燥，每个士兵带着芦苇干草火种。。。。。。一起点火，那连营七百华里的刘备大军，不就跑都来不及跑了吗？哪还有打仗的心情呢。
所以刘备真的老了，也累了，老得累得不知道什么是正当的防备了。。。。。。。。
刘备只得再度抛弃兵士，一路狂奔，往西而去，随着那些二流将军一一战死的惨烈（但是死的都还很壮烈，尤其是傅彤与程畿，当然“大都督”冯习与先锋“大将”张南都先战死了），黄权被逼得只有北逃投降曹操去了，驿道的小兵只得烧了死去兵士的盔甲及衣物，挡在路上，好阻止陆逊的追兵。
刘备逃上了江北的马鞍山，登山一望就知道毫无反败为胜的希望了，那随他而来的八万将士的鲜血，就这样白白牺牲了，而蜀汉也在他这一败上，损失了一半以上的军力。
当然陆逊不会放弃彻底击溃刘备的机会，可惜的是还是让刘备从马鞍山给跑了。刘备的部下还是很忠心耿耿的。。。。加上诸葛亮留在入川口八阵图的帮忙（阵图为孔明所布为真，但演义中的情节也许不真，阵图乃为平时训练所用），以及曹丕那虎视眈眈的南下野心，也只有陆逊告诫了孙权不可轻举妄动，一干武将似乎还想直接入川取了西蜀才肯罢休。不久后，曹丕果然南下攻吴，陆逊的一语又成真。
陆逊当然也知道螳螂捕蝉黄雀在后的道理，所以他不再追击刘备，留了个活路给刘备，这不就是三国鼎立的精髓所在吗。。。。。。。。。。。。
夷陵猇亭之战的规模，绝对比赤壁之战大得多（赤壁之战时，曹操的本部陆军军马及一干大将都还没来得及参战，曹操所带去的只是荆州投降的水军及荆州二流的将领，急速地航行于长江之上，欲取刘备而后快；而赤壁之战毕竟只是个遭遇战，曹操也没做好大打一战的准备，满脑想的只是尽快到孙权那儿去喝庆功酒呢。。。）。
夷陵猇亭之战战阵惨烈的程度，也许比官渡之战还来得激烈。。。。因为袁绍的八万大军是在投降后，再被曹操给活埋全杀了。。。而刘备的八万大军，多是直接在战场上战死的（虽然几千人投降北魏了，但那只是少数，更少数的人投降了东吴），蜀汉兵士的尸体直接填满了长江江面及山里坑豁之中。
公元222年，陆逊是年虚岁40岁，大败刘备，东吴转为为安，孙权是年41岁，称王。
公元228年，陆逊以5万人马，带领着朱桓、全琮，利用鄱阳郡太守周鲂的诈降，调出曹休10万的大军，冒险越过大别山北强口，在南麓石亭曹休大军刚到之夜，被半夜里陆逊打了个措手不及，曹休仓皇逃走，在北强口又差点被朱桓困住，幸得援军贾逵救走，但曹休损失了1万人马及军姿。
之后北魏无力再强攻东吴。隔年229年，孙权一看西边及北边都没有后顾之忧了，三国时期的第三个皇帝诞生了。
但从此之后，孙权在信任陆逊之际，除授予上大将军的荣衔之外，也开始有点顾忌陆逊及陆家的势力了。陆逊及太子孙和在武昌（今湖北鄂州），孙权自己在建业（南京）。
陆逊本是孙策二女婿，不过是当初孙策死后，由孙权作媒的。太子孙和（孙权的第三个儿子，前二个儿子皆早逝）夫人的妹妹是陆逊的次子陆抗（东吴后期的元帅级大将）的妻子。那个时候的姻亲关系就是这么的复杂。
不幸的是，孙权50岁以后（孙权70岁去世），变得神经紧张，昏庸异常。公元233年辽东半岛上的公孙渊出尔反尔，杀了孙权执意派去的二个结盟使臣，送给北魏做贺礼，孙权与陆逊的意见不一，导致了孙权与陆逊开始有隔阂了。孙权接着利用自己的特务吕壹去监视及调查陆逊之外，还在太子孙和的废立问题上与陆逊格格不入，老挑毛病的下场，就是陆逊在人生最终前做了不到2年的丞相，便因心理受伤太重，忿忿而终了。享年62岁。
但是陆逊的悲惨遭遇及孙权的昏庸，并没有让陆家子弟弃之而不顾。。。。
陆逊的伟大，除了作战的杰出表现以及对东吴江山功不可没的贡献以外；陆逊两个儿子的小儿子陆抗，陆逊六个孙子里的---陆云与陆机，也都成为了东吴中后期朝廷中不可或缺的杰出人才，甚至影响力延伸到了西晋时代，对于东吴朝廷的管理中枢以及边境的防御，都有着莫大的贡献。
相信也有些人听过陆抗与西晋羊祜在今湖北襄阳附近对峙多年，彼此惺惺相惜的一段历史佳话，两位互为敌对方的将领，却都是为民着想的好官，彼此竟成为莫逆之交，也都把私交与公事分得很清楚。。。。。而他们之间的友谊竟是在战场上自然形成的。
东吴最后的灭亡，很大程度上与陆家父子的相继去世，有着千丝万缕的干系。当然始作俑者就是孙权晚年造成的子孙及大臣的互相残杀，让本来形势最好的东吴帝国迅速瓦解。
冷静、多谋、忠义、博学、虚怀若谷、一门忠烈。。。。陆逊毫无疑问地也是三国里一位杰出伟大的英雄，不辱江东四大家族之首的美誉！
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三国，是因为历史上就有这么三个势力，历史上还有五代十国战国七雄，都被你选择性忽略了。三足鼎立，是因为鼎就仨脚，鼎为啥只有仨脚，是因为仨脚就够了，俩脚不够。三点决定一个平面。四脚浪费，那是桌子。三角恋，是因为两角恋是正常的，四角恋少了性别。为什么性别是两个，因为两个够用了，仨比较乱。历史上经常出现三，是因为很多时候三是虚指，指很多的意思，除了三，十更经常出现，例如十面埋伏。狡兔三窟就是虚指。
四方形有正统美，这是几何，可是为什么历史上生活中往往也会出现很多的四，就如四库全书，四大名著，四羊方尊，是否只是偶然，或者它背后有什么奥秘呢五角星有交错美，这也是几何，可是为什么历史上生活中往往也会出现很多的五，就如春秋五霸，五行五音，五马分尸，五保户，是否只是偶然，或者它背后有什么奥秘呢六边形有发散美，这还是几何，可是为什么历史上生活中往往也会出现很多的六，就如六丁六甲，六道众生，六味地黄丸，是否只是偶然，或者它背后有什么奥秘呢七八九就不说了。。。---其实问题本身就不怎么成立，个位数一共就十个，历史上生活上发生了无数的事件，产生了无数的概念，就是平分每个数字都会有很多案例支持。这背后没有什么奥秘，本届走进科学让你失望了。。
一是独，二是对立或者平衡，三正好是打破平衡的开始和更多组合形态出现的开始，代表了矛盾和多样。
恰好是三而已这种问题都有人回答这么长...
罗贯中或者说《三国演义》的作者们是数学家，毕生研究三进制。
就是让你配不成对儿，总有一方有两个选择，或者一个对手，就是不消停。大家都纠结着虎视眈眈才能出故事嘛。为什么不是五呢？因为配好一对儿后，又剩仨了，继续纠结。以此类推。
四大名旦，四大家族，五朵金花，五虎将，戊戌六君子，万通六君子，七小福，八大胡同，八大门派……诸如此类，不胜类举，楼主怎么偏偏就盯着三？
三角形最稳定。
有这么一个故事，说的是两个贵族决定做计数游戏――谁说出的数字大谁赢。“好”一个贵族说，“你先说吧！”另一个绞尽脑汁想了好几分钟，最后说出了他所想到的最大数字：“三”。现在轮到第一个动脑筋了。苦思冥想了一刻钟以后，他表示弃权说：“你赢啦！” 这两个贵族的智力当然是不很发达的。再说，这很可能是一个挖苦人的故事而已。然而，如果上述对话是发生在原始部族中，这个故事大概就完全可信了。很久远的年代，人们把超过三的数都称为许多个。而且3 9 这些数都是泛指，其实就是很多的意思。
因为三角形是最牢固的一个几何图形。
我来给点提示，看到这个问题，我就想到了毕达哥拉斯。由于普遍缺少信仰，所以有些问题很难理解。比如，数学，在西方开始并不是所谓的＂科学＂，而是和宗教神学等纠缠在一起的。中国古代的＂天人合一＂思想不也是哲学思想么？以下摘自Wiki：毕氏是一名素食者，而且认为吃肉是有罪的。他认为数学可以解释世界上的一切事物，对数字痴迷到几近崇拜；同时认为一切真理都可以用比例、平方及直角三角形去反映和证实：譬如主张平方数"4"意味“公正”。相传当他发现 为无理数时，大为震惊、死不承认。有传言说在他的学生希帕索斯向外人透露无理数的存在后，毕达哥拉斯下令将其淹死。这不，连毛主席也说：＂过去一些同志认为，日本人占地越少越好。后来才统一认识，让日本人多占地才爱国，否则就是爱蒋介石的国了。国中有国，蒋，日，我，三国志。＂
三国鼎立：每国都要争第一。假如是二国，那么肯定相互往死里弄。三国的话，站在任何一国的立场上来说，其余二国中的任何一国，既是敌国，又有共同的敌人，关系复杂。大部分情况，是较弱的两国容易“联合”。这是博弈问题。如果是四国，任何一国把最弱的那国弄死，以占其地盘，夺其资源，俘虏其人才，都是有利的，而不太用考虑打破了平衡的风险，因为之后剩下三国仍然是平衡的。如果是更多国家，也是一样的道理。国家再多，也是军事力量最强的那三个国家才是玩家。这个可以对比当代国际局势。三角恋：假如是二人恋，就没有曲折的情节。假如是三人，情节就跌宕起伏了，电视剧就有看头了。假如是四人。要分情况：1.性别比例为1：3——跟三人是类似的情况。2.性别比例为2：2——太不稳定，剧情还没经历一波三折关系就变了。因为这样的较量，即使是失败者也有异性安慰。假如是更多人，道理相同。“桃园三结义”跟上述两种情况不同，它就是偶然，是二、四、五、六……都跟三一样。以上，前两种情况显现出“三”的特殊的平衡性。《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”为什么不是二生万物，也不是三生四，四生万物？为什么桃园三结义不属于这种情况呢？“三”要展示出它的复杂之处必须包含“队里矛盾”。三国鼎立之间有敌国矛盾，三角恋之中也有情敌矛盾。而“桃园三结义”里面只有兄弟情义。含有对立矛盾的“二”仅仅是矛盾而已。而含有对立矛盾的“三”里还包含了“友好”这个与“矛盾”相矛盾的元素。
中国自古以来的数字崇拜和数字迷信 数字不仅仅是记数的符号，还包含了深刻的哲学意义和其他的文化意义。除了三还有四 除了四还有五 除了五还有八还有九，随便哪个数字都有各种典故和特殊背景色彩。在数学上 3表示2+1的结果和概数“多” 道家有“三清” 、朝堂之上有“三公” “三台” “三省”、军事上有“三军” 办案机构和程序还有“三衙”‘三刺’“三审”---著名戏剧《三堂会审》教育上有“三学”“三馆”、科举考试分乡试、会试、殿试，考上的叫“三甲”三甲里面还有最厉害的三个人：状元 榜眼 探花。文艺上还有“三绝”“三品”“三准”，道德上还有三纲五常，人生有“三乐”，君子有“岁寒三友”。现代就更多了，三民主义、三大纪律、三大战争 三观尽毁、三个代表或带三个表......原因：古代对“三”的盲目崇拜是因为对自然的神秘所不解，说文解字中解释说“三、天地人之道也”，中国很早就形成了天帝、后土、先祖三大神灵，从此开始信仰，祭祀天地、修建宗庙、进行三大祭礼，后来人们意识到空间有上中下、时间有夕今未，方向有左中右，于是就以为三代表了全部，三象征着完美、所以生活中就不知不觉用三来总结事物，就像带三个表所言，毕生研究三进制。每个数字都有其历史意义，不仅仅是巧合！ 比如天一。
1、彩虹有七种颜色2、每个星期有七天3、音乐有七个音阶4、北斗七星5、七星瓢虫6、Ph=7恰为中性7、算盘上下五上二有七粒珠子8、七言绝句、律诗为最美9、丧葬中头七最为悲痛10、西方有七个小矮人，东方有七仙女11、老虎机上有＂777＂12、阴历有七夕，阳历有七七事变。。。。。。为什么是七而不是其他数字？
事不过三，又不想太二的结果。
学傻了吧？
三个国家不叫三足鼎立难道叫四足五足鼎力啊
文化里、三有指＂数＂、表数量
同理为什么三权分立一定是三权呢？即使确定了三权，为何我们所默认的又一定是孟德斯鸠所提出的那三权？（譬如孙中山曾经提出的考试权 抑或洛克提出的[Legislative, executive]&federative powers） 孟氏的三权分立理论缘何获得最大的科学性？
文言中的“三，六， 九”大多指“多”的意思，而不表示确切的数量。比如“飞流直下三千尺”，并没有实际测量过瀑布的高度，这里可以理解为“几千尺”“数千尺”。
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