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南校区举办爱国主义主题讲座近日，南校区举办两场爱国主义主题讲座，分别由中国人民武装警察部队驻太谷某部李豹少校和南校区党总支书记邢保荣先后担任主讲。讲座现场继4月16日李豹少校关于“国家周边形势安全”的主题讲座后，4月22日，南校区党总支书记邢保荣为南校区同学作“不忘国耻，不辱使命，不忘初心——为实现'两个一百年'奋斗目标贡献青春和力量”的主题讲座。邢书记从事高校党建宣传和思想政治教育工作多年，在高校思政教育领域有十分丰富的经验。主题讲座中，邢保荣书记围绕“一个主题”“ 两部历史”“三个阶段”“两大使命”，用讲述人物典籍、历史事件，学生现场互动、歌唱爱国主义歌曲的形式带领同学们回顾了波澜壮阔的中国近现代历史。他指出，我们今天的幸福生活是从1840年以来无数仁人志士、革命先烈用鲜血和生命换来的，来之不易，我们要倍加珍惜。他要求广大同学努力学习，掌握扎实的知识和本领，用实际行动践行爱国誓言。据悉，两次爱国主义主题教育讲座的成功举办，南校区同学写感受、谈理想、讲行动。学习氛围浓厚了，综合素质提高了，行为习惯改变了，真正达到了爱国主义主题教育的目的。四月份是我校传统爱国主义教育活动月，南校区党总支、分团委组织形式多样的活动落实爱国主义教育活动月有关要求，两场讲座，聆听人数累计达2000余人次。& & & & & & & & & & & & & & & & & & & && &（南校区 &郭璠/报道）“美国中学生教育概览”主题讲座4月25日下午，太原师范学院张志琴副教授在教学楼201教室为我校学子作“美国中学生教育概览”主题讲座。英语教研室教师和建工学院学子聆听了讲座。基础教学部文科教研室负责人樊宪辉老师主持。张志琴副教授讲座中首先，张副教授结合自身经历和趋之若鹜的出国求学现状发表了自己的见解。随后，她围绕课程设置、学习成绩、考勤制度、作息时间、课外活动、教师职责和英语学习标准七个方面展开讲座。通过介绍美国中学生多种多样的选修课程、各式各样的校园节日和特殊教师的日常工作，肯定了美国在教育方面全面发展、以人为本的理念；通过讲述美国的交通、饮食和学生作息安排，同学们体会到美国人在生活中的严谨求实态度。张副教授将美国与中国的教育机制作对比，剖析不同教育体制背后中西方文化差异的影响，不同的文化造就不同的思维、不同的机制。紧接着，她分享了自己的中文课教学课堂和课余生活剪影，浓浓的爱国情怀溢于言表。传播中华经典，学习西方文化，文化在交流借鉴中发展，作为传播中国思想文明的使者，同学们对张副教授肃然起敬。此次讲座开阔了同学们的视野，在经济全球化的今天，同学们也更加坚定了要学好英文、立志报国的决心。（建工学院通讯传媒中心 & 林红、郭彦/报道；韩伊慧/摄影）校运会宣传工作安排会来啦！4月25日，宣传处编辑部郝凤梅老师组织全体学生通讯员在教学楼216教室召开校运会宣传工作安排会。郝老师为通讯员安排运动会报道事宜郝老师强调校运会是学校的一项大型传统活动，宣传报道工作十分重要。通讯稿不仅要有比赛结果，更要注重比赛过程中的细节和整个运动会的氛围。作为一名通讯员，一定要有宣传工作者应有的素养。聚焦运动会的点滴，拓展思路，以新颖的方式展现运动会风采；不同的项目要使用不同的专业术语，与裁判老师核实成绩与运动员信息，确保比赛结果报道准确无误；通讯稿做到标题新颖，语言活泼生动；拍照注重拍摄技巧，抓住比赛精彩瞬间。最后，五个学院通讯员分别汇报了运动会报道的具体事项。郝老师希望通讯员们尽自己所能，将运动健儿奋力拼搏的精神风貌展现出来。预祝我校第三届春季运动会圆满成功！& & & & & & & & & & & & & & & &&& &（建工学院通讯传媒中心 & 郭彦、贾宏瑞/报道；郭彦/摄影）“善心与善行”主题辩论赛近日，艺术学院视传1603班上演了一场以“善心与善行”为主题的辩论赛，比赛由副班长岐琪主持。辩论赛现场善心代表队首先发言，他们提出观点：善心是国之根本，没有善心怎么会产生善行？这是由内向外传播的一种思想进而表现出来的一种行动。就如环境卫生一样，当一个人面对脏乱的卫生环境时，如果内心没有产生善心的想法，怎么会出现善行的举动呢？由此说明善心比善行重要！随后，善行代表队发言，他们提出观点：要行动就不能光靠善心的思想，实践是检验真理的唯一标准，只有付出善行的行动才是检验真理的标准。所以说，善行比善心更重要！精彩而激烈的辩论赛持续进行，大家积极发表了自己的观点，双方打成平局。最后，辅导员郭彬艳作总结。她指出，比赛虽以平局结束，但有一个很好的开始就会有一个很好的结果。这不仅仅是一场比赛，更是一种实践。随后将实行加赛，期待大家更加精彩的表现。& & & & & & & && & & & & & & & & & & & & & & & & &（艺术学院 & &黄春敏/报道； &高伟/摄影）责编：培金版式、整合：李洁图标设计：张瑜校对：凤梅 &育珍审校：宏宝 &刘菲
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网上有害信息举报专区： |“群英汇聚 才辩荆楚”辩论赛决赛 环境设计学院摘取桂冠
& & & &本网讯(记者 支雪利)近日,由共青团武汉设计工程学院主办、各学院分团委协办的2017&才辩荆楚&辩论赛决赛在我校九思楼1109顺利举行。在决赛中，环境设计学院荣获本次辩论赛冠军、商学院获得亚军、食品与生物科技学院获得季军、商学院一辩选手邓晓慧获&最佳辩手&称号。
2017&才辩荆楚&辩论赛决赛现场。何建国 摄
& & & &经过初赛和复赛的激烈角逐，环境设计学院、商学院、食品与生物科技学院和艺术设计学院4个学院代表队晋级决赛。在第一场季军争夺比赛中，艺术设计学院和食品与生物科技学院围绕&大学生创业应立足于市场需求还是自身优势&这个辩题进行了一番激烈的交锋,双方辩手你来我往、唇枪舌战，赛场气氛紧张热烈。
季军食品与生物科技学院代表队辩论现场。黄思梦 摄
& & & &在第二场冠军的争夺比拼中，环境设计学院代表队PK商学院代表队。双方辩手围绕辩题&外卖进校园是利大于弊,还是弊大于利&展开辩论。本场辩论赛也是格外激烈，双方选手引经据典、旁征博引、妙语连珠,将比赛气氛推入高潮,现场观众掌声连连。
亚军商学院代表队辩论现场。黄思梦 摄
& & & &两场比赛结束后，学生工作处副处长程春、资产管理办公室主任柯峰两位评委代表先后对比赛进行点评，他们对参赛队伍的表现给予充分肯定，一致认为商学院一辩选手邓晓慧表现尤其出彩，同时就两方辩手的辩论内容及方法进行了点评和指导。并希望辩手们再接再厉，进一步提高思辨能力，培养创新思维。
学生工作处副处长程春现场点评。钟悠慧 摄
& & & &最终，经过现场评委投票，环境设计学院荣获本次辩论赛冠军、商学院获得亚军、食品与生物科技学院获得季军，商学院一辩选手邓晓慧获最佳辩手称号。
资产管理办公室主任柯峰（左一）为冠军环境设计学院代表队颁奖。胡港 摄
& & & &最佳辩手邓晓慧赛后接受采访时说，&这是第一次接触辩论，在这场辩论赛中我收获良多，不仅能够锻炼自己的演讲能力和思辨能力，还交到了很多优秀的朋友，更拥有了为一件事情努力后收获成果的美丽心情，这种感觉很棒！&
&最佳辩手&邓晓慧上台领奖。钟悠慧 摄
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学校地址： 湖北省武汉市江夏区藏龙
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邮政编码： 430205
招生热线： 027-
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传&&& && &&真： 027-
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乘车路线：&&乘车至武昌民族大道光谷广场转732、758路公交可直接到武汉设计工程学院
武汉设计工程学院招生信息网 版权所有道德pk法律；（一）我方认为保护环境主要以道德价值来约束人们这；（二）法律是道德的底线，正是因为道德的存在才有了；（一）请问法律是怎样达到环保效果的？――――――；（三）；（四）请问对方辩友怎样理解环境保护？；自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污；而法律则只是在出了问题后才进行解决，而我们都更希；（五）请问对方辩友：在法律上并没有规定我们不能乱；
道德pk法律
（一）我方认为保护环境主要以道德价值来约束人们这一做法比用法律来强迫人们的做法更简单有效。秦始皇当年虽然用法制统一了天下，但他的结果是受世人的唾弃，并且秦朝很快就灭亡了。―――陆璐：但保护环境与统一天下能一样吗，天下都是由人民组成的，而环保则是一种死东西，只要治理好了，没有人再去恶意破坏，这不就达到了环境保护的目的了吗？(肖玲：环保不需要人来执行吗？怎么回事死的东西显然对方的观点有误)这代表了“法”只能表面上强迫人们做或顺从一些事，当事物还不足以触及法律时，难道我们就不要环保了吗？但道德能让人们自觉地去关注环保。这就是环保主要靠道德的体现。
（二）法律是道德的底线，正是因为道德的存在才有了立法的依据。不管多么有效的法律都不能与民心相违背，（改成：不管多么有效的法律都是与民心相通的）――――正如对方辩友所说，道德是立法的依据，那根据道德所制定的法律怎么会与民心所违背呢？这，你不是自相矛盾吗！？（）民心不就是道德的自我规范吗？所以追本溯源，环保的主要工作在于从道德方面提高人的环保意识。
（一）请问法律是怎样达到环保效果的？――――――法律是靠那些已有的符合人们心理的法则来约束人们，进而进行环境保护的（对方辩友所说的人们心里的法则不正是道德吗？由此凸显了道德在环保上的重要性。）（法律主要是依靠处罚手段来达到效果，但对于那些有能力承受处罚的人来说，法律形同虚设，处罚也不过是无痛之痒。）【正方：这只能说明法律的不完善，正好说明我们需要以法为本，努力完善法律，不是么？】（反方：法律要怎么完善，没有一定的公民道德基础，法律能完善么，即便有才之士超前思维近一步完善了法律，没有公民道德为基础的法律公信度，这样的法律能指望它付诸实效么？因此我坚持认为，环保大业还得以德为本。）
（四）请问对方辩友怎样理解环境保护？
自然资源并使其得到合理的利用，防止自然环境受到污染和破坏；对受到污染和破坏的环境必须做好综合治理，以创造出适合于人类生活、工作的环境。）（请对方辩友注意是人类有意识的保护自然资源，保护自然资源意识最初形成不正是源于道德吗？法律的制定是在环境问题出现之后。――――道德可以防患于未然，
而法律则只是在出了问题后才进行解决，而我们都更希望没有污染环境这一问题）
（五）请问对方辩友：在法律上并没有规定我们不能乱扔垃圾，但从道德层面来讲你会论人垃圾吗？只需回答会与不会，（会：由此可以看出道德的无处不在、无孔不入形成了环保的坚固盾牌，这不正是道德在环保上的优越性吗？
不会：在评委的明察秋毫之下，对方辩友怎么能信口雌黄？盲目的否定法律在环保问题上的片面性？环保问题还能主要依靠法律吗？）
（六）环境保护分为保护和治理，我方认为保护才是问题的源头，若我们做好了保护工作，那我们还需要环境法吗？法律在保护方面存在空白，就好像法律没有要求人们不可以随地吐痰，蛋刀的却做了此方面的要求，所以加强道德建设已成为一种趋势措施――――所以德治才是主要进行环境保护的措施。
（七）若对方提出特例时：这只是一个特例，特里可以模仿却不能复制，请对方辩友不要以偏概全，想法片面，这是肤浅的表现。
对方攻辩：
（二）保护环境靠法若靠道德的话那么自认没道德的人呢？那么他们就没有义务保护环境吗？例子如秦皇秦皇当年因为用法制，才能成功地完成统一天下的霸业若秦皇没有用法制来消除对自己不利的东西和安邦定国的话恐怕现在就没有中国了如果秦皇不这么做的话难道他要靠自己建立一个门派或是其他方法来劝其他的敌人投降他吗？又或者是用道德来求其他人不要肯定或是赞成对它不利的东西吗？如果真是如此的话那么我们制定法律来干嘛？招募警察或军人来干嘛？请大批道德老师就行啦~保护环境靠法主要是以法律来严惩或是告诫人们保护环境这种方法能虽然没用道德灌输那么有价值但，其效果是有目共睹的。（和尚：对方辩友也提到了是不要赞同反对它或者不利于它的东西，一己之利，便是天下大利了？秦合六国，我恰恰意味那是春秋战国几百年混战，人民从内心渴望统一从而导致的结果，何谓人民的内心，不正是道德等意识形态的进步导致的么？至于对方辩友所说自认没有道德的人，对方不过为了说明法律
强制力的作用罢了，我方从未否定过法律的重要作用，但站在更高层面上，即环境保护这一大业上讲，我方认为道德才是根本，请对方辩友明确我方观点，如果一味如对方辩友那般钻牛角尖，何来真理可言，何来根本可言？对方辩友之欲做一名家而不顾大义大道么？）
（九） （三）在社会道德水平比较低的社会我们肯定只能依赖道法律的强制力量法律。反方：且不说对方辩友指斥我国民众社会道德水平低的问题是否合理，道德本身，的确存在高低上下，但是无论高低，只要有法律，则法律必然是公共道德的口头约束形成的，自然也就是以道德为本源的，论保护环境不论本源，何其荒谬！）
果，这是道德无法达到的。反方：欲速则不达，对方辩友强调了法律的强制性，且不说我方一辩已经强调了我方今天立足是在环境保护这一大业上，但对方此言，便漏洞颇多，法律要施行，必然需要人去执法，需要人信服法律才能有用，如何使执法者严格执法，如何使民众甘心护法，这不都得一定的道德基础做根本么？一纸文字本无价，人皆认其有价方有价！）
（五）法律的制裁和保障在一定程度上提高了环保意识，每个人环保意识的提高在一定程度上也是要靠法律的引导和约束的。反方：我方从一辩开始就从未否定过法律的价值，但我们今天讨论的，是谁更重要的问题，而不是唯一论。请对方辩友不要刻意曲解辩题和我方观点）
只要是想切实有用就必须考虑实用性，否则我在君权时代就颁布一个共产主义形势下的法律，岂不荒谬，人们连保护环境都不知道，何谈不违反《环保法》？皮之不存毛将焉附，我方已经很清楚阐明了法律源出于道德这个道理，请对方辩友不要再执迷不悟了。）
（十四）现在的环境破坏的厉害，同时道德人心已经散了，怎么还能依靠道德。试想，靠法律约束都不管用，道德教化能起到多大作用？本身爱护环境的人，道德教化没有必要，依靠破坏环境来谋取利益的，在法律的制裁下，挺而走险者大有人在，何况道德呼？资本论怎么说的？有百分30的利润，资本就活跃起来，百分100的利润资本敢冒着杀头的危险，百分300的利润资本敢于践踏人间一切法律。反方：法律制裁何以还有破坏环境者，这不正说明了法律治标不治本么？不可否认，现在很多企业已经逐渐认识到了环境保护的重要性，即便有经营成本增加，很多企业还是在不断投入资金防止污染环境，这正说明了道德约束的优势。对方辩友也说到本身爱护环境的人，道德教化没必要，请问对方所说这些人是天生就知道保护环境了？还不是道德教化的结果么？对方辩友是否想过为什么法律约束不管用？法律错了？不是，正是因为道德涣散才无法执行啊
三亿文库包含各类专业文献、专业论文、应用写作文书、幼儿教育、小学教育、各类资格考试、高等教育、57环境保护主要是依靠道德还是法律辩论赛等内容。　
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