成吉思汗的陵墓在哪里墓在哪

成吉思汗陵墓在哪
成吉思汗陵墓在哪
学习啦【陵墓】 编辑:陈响
  孛儿只斤&铁木真是蒙古帝国可汗,尊号&成吉思汗&,意为&拥有海洋四方&。下面学习啦小编整理了成吉思汗陵墓在哪,希望对你有所帮助!
  成吉思汗被葬在什么地方
  成吉思汗,孛儿只斤&铁木真(),蒙古帝国可汗,世界史上杰出的家、家。1206年春天建立蒙古帝国,1227年盛夏在攻打西夏时死于六盘山附近,此后由他的子孙继承他的意志,发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。
  人们历来都是这样,对于伟人喜欢给予他神话般的传奇,赋予他的迷一般的身世。如今坐落在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内的巴音昌呼格草原上的成吉思汗陵,是他的衣冠冢还是他的陵墓?这位伟大的人物到底有没有留下的骸骨?如果有,那应该葬于哪里呢?
  依据蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教来讲,对于祭奠先人主要是祭灵魂,不是祭尸骨。他们认为人的肉身来自于大,去世了也应该回归大自然。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气&&灵魂,将离开人体而依附到附近的驼毛上。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物&&白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。在上世纪50年代成吉思汗陵落成时,专家们曾经打开过银棺,发现了这团驼毛。
  那吸走灵魂后的遗体呢,又放置在哪里?火化?水葬?天葬?
  按照蒙古族过去的风俗,人去世3天内就应该处理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,为的是怕尸体腐烂,灵魂上不了天堂。由于成吉思汗病逝又是在夏天,遗体不容易保存。因此成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。
  数百年来,成吉思汗死后安葬的地点一直是个谜。内蒙古社科院科社研究员,潘照东更是语出惊人:&我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点,也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。&当时蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。
  蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说:&根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱,也就是他去世时所说的一段话,他说,让他的陵墓永远不让世人知道。因此他的后人们一直遵循着这一遗嘱......成吉思汗的陵墓到底在哪个方向、处于什么样的状态这一问题,应该就像你问的那样,使它永远成为一个谜底似的问题,让那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧!&
  成吉思汗陵墓中有没有宝藏
  公元1206年,一代天骄成吉思汗,统一了蒙古。在此之后他创建了有史以来疆域最大的中华版图,但同时也给后人留下了无数的猜想与谜团。尤其是他的陵墓所在地,更是匪夷所思,几百年来,后人到处探究至今一无所获。
  曾有一位蒙古学专家预言:成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝,里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这一推论应该不是空穴来风,毕竟他戎马一生,征战了20多个国家,想必得来的稀世珍宝也是数不甚数,这也就是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
  多年来对于成吉思汗陵墓的具体位置确定大致形成了4种说法:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;三是位于新疆北部阿勒泰山;四是位于宁夏境内的六盘山。
  古代的游牧民族的信仰,与我们中原文化有区别的。蒙古人对于祭奠先人主要是祭奠灵魂,而不是祭尸骨。按照蒙古族过去的风俗,人去世3天内就应该处理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,为的是怕尸体腐烂,灵魂上不了天堂。按照蒙古民族的习惯,人将死时,他的最后一口气&&灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。而且据《蒙古秘史》记载,成吉思汗是1227年盛夏时,攻打西夏时死于六盘山附近。
  因此,很多专家据此认为,成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。而吸收成吉思汗先祖最后一口气&&也就是灵魂的驼毛,几百年来就于鄂尔多斯成吉思汗陵。据潘照东介绍,上世纪50年代成陵落成时,曾经打开过银棺,发现了这团驼毛。也许是游牧民族的特有的习俗,他们在意的无形的精神遗产,而不是有形的文化遗产,让变化为神话,让后人对于先辈崇拜敬仰!
  为什么几百年来,一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度,即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时就说过:&根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱,也就是他去世时所说的一段话,他说,让他的陵墓永远不让世人知道。因此,我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。&成吉思汗的安葬地到底在那里?它是以一个什么样的形式存在着?里面有多少宝藏?这永远是一个谜团,让后人不断发掘,正是他留给后人另一种方式的遗产!
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  关于一代天桥成吉思汗的简介
  孛儿只斤&铁木真,蒙古帝国可汗,汗号&成吉思汗&。世界史上杰出的政治家、军事家。1271年元朝建立后,忽必烈追尊成吉思汗为元朝皇帝,庙号太祖,谥号法天启运圣武皇帝。在位期间多次发动对外征服战争,征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。
  关于成吉思汗陵的简介:
  成吉思汗陵属全国重点文物保护单位,其规模不算大,占地约5.5公顷,但颇有特色。成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距东胜区70公里。
蒙古族盛行&密葬&,所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢,它经过多次迁移,直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗,北距包头市185公里,这里绿草如茵,一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要。
  关于成吉思汗之死的四个说法:
  对于成吉思汗墓地的具体位置,多年来大致有四种说法:一是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方;二是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;三是位于新疆北部阿勒泰山;四是位于宁夏境内的六盘山。700多年来,一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬,即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。
  在蒙古国肯特山的依据是,有关史料记载,成吉思汗生前某日,曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思,而后忽然起立,对手下随从说:&我死后就葬在这里。&南宋文人的笔记中也记载,成吉思汗当年在西夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺,是截取大树的一段,将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后,墓土回填,然后&万马踏平&。在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据将在后文中详细表述。
  在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山,推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可&波罗在他所著的《马可&波罗游记》中写道:&在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者&。
  在宁夏六盘山的依据则是,有记载说,成吉思汗是1227年盛夏时,攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为,按照蒙古族过去的风俗,人去世3天内就应该处理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,为的是怕尸体腐烂,灵魂上不了天堂。因此,成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。
  蒙古贵族死后密葬的传统
  传说,成吉思汗下葬时,为保密起见,曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地,在成吉思汗的下葬处,当着一峰母骆驼的面,杀死其亲生的一峰小骆驼,将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后,墓地已经与其它地方无任样。在这种情况下,后人在祭祀成吉思汗时,便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是,等到那峰母骆驼死后,就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
  据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮。由此可见,这种传说显然不是空穴来风。
  成吉思汗陵挖掘争议
  耀廷说,按照蒙古族的传统,成吉思汗是&密葬&,不希望让后人发现,对于后人来讲,应该尊重祖先,而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。潘照东更是语出惊人:&我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点,也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。&当时蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物&&白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。
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你侬我侬,忒煞情多。情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。我与你,生同一个衾,死同一个椁。
路人都笑他太死板大迂腐:“世道纷乱,谁知这是谁家的梨?没主儿的梨,不吃白不吃。”许衡郑重其事地告诉他们:“梨虽无主,我心有主。”
南宋末年,中国的蒙古族开始兴起,成吉思汗建立起横跨欧亚二大洲的大蒙古帝国,并在公元1259年迫使继新罗之后统治朝鲜半岛的高丽投降,蒙古势力遂于日本隔海相望。这时,与蒙古帝国建有外交关系的国家遍及两大洲……
提起“全真七子”,还得先从他们的师傅王重阳说起。《射雕》把王重阳描绘成天下武功第一人,在华山论剑中技压群雄,夺取《九阴真经》。王重阳死后,各大高手对其所遗《九阴真经》的争夺,是贯穿全书的一条主线……
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成吉思汗陵墓成谜 一只动物知道成吉思汗墓在哪里
  【讯】1月19日消息,陵墓成迷,唯一知道位置的竟然是一只。成吉思汗的陵墓所在位置,一直是学家孜孜寻找的目标,不过却始终没有任何有价值发现,成吉思汗的陵墓到底埋在哪里,难道千百年以来,从来没有人知道过吗?不,上确实有人知道成吉思汗墓位置,只不过它是一只动物,而且已经死了。
  日,在距蒙古首都大概一百五十英里的一座村庄附近,一支由日本和蒙古共同组建成的考古队发现了一处庙宇的遗址。并且在这处遗址方圆七英里之内还遍布着不少古代蒙古首领的墓穴。并且根据种种迹象显示,成吉思汗也埋葬在此附近。
  这位帝王的墓穴,吸引着不少考古学家的目光。不仅仅是中国,外国的学者也同样对其有着浓厚的兴趣。为了找到这位充满了传奇色彩的君王墓穴,他们带了当时最先进的地雷探测器等技术,踏遍了蒙古草原的每一寸土地,但是都满怀失望的离去。
  究竟这位君王葬在什么地方,没有人知晓。
  这座灵庙的发现,为考古学家带来了新的希望,因为成吉思汗的陵墓很有可能就在这座灵庙的附近。
  成吉思汗曾将蒙古统一,一二二六年,他第二次出征西夏,并且西夏也在第二年亡国,之后这位君王在灵州病逝,享年六十五岁。
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成吉思汗墓在哪儿?历史上成吉思汗陵究竟藏在哪
  专家认为发现成吉思汗墓必须具备几大要素  1227年,成吉思汗南征西夏时逝于军中。《元史》记载,“太祖22年围西夏,闰五避暑于六盘山,六月西夏降,八月崩于萨里川哈剌图行宫,葬于起辇谷。”  潘照东认为,发现成吉思汗墓必须具备几个条件,。首先要有棺椁,其次要有物证,像成吉思汗生前用过的东西,其次还要有确切的文字记载,比如石刻石碑之类的记载。否则,就无法证明现在发现的是成吉思汗墓。  朱耀廷介绍说,仅仅依据目前的情况还不足以说明就是成吉思汗墓。要发现墓地,同样应该有棺椁,据史料记载,当时是把橡木中间剖开,然后为了防止木材腐烂解体,用3到4根金箍箍上。《成吉思汗———中国北方草原游牧文化大展》上展出了一只独木棺,是中国考古界第一次揭开元代蒙古人的棺木秘密。如果发现成吉思汗墓地,必须要找到这三根金箍。因为金子是永远不会烂的。还应该有大量的随葬品,据记载,成吉思汗随葬的除了武器和弓箭,还要有战马和宫女,至于金银财宝,很多人有不同看法,但是起码随葬的东西应该有。  专家认为发掘成吉思汗墓违背了风俗和传统  公元日,一代天骄成吉思汗死后,陵墓深埋,万马踏平,地面未留任何痕迹,掘陵者全部遭处死。不少探险家认为,至今未被发现的成吉思汗陵墓里边埋藏的无数宝藏肯定没人动过。  所谓密葬,另据元末叶子奇的《草木子》记载,成吉思汗下葬后,为保密起见,除马匹踏平墓地外,为便于日后能找到墓地,在成吉思汗的坟上杀死了一只驼羔,将羔血撒于其上,并派骑兵守墓。等到第二年春天小草长出以后,墓地与其他地方分辨不出时,守墓的士兵才撤走。子女如想念成吉思汗,就让当时被杀驼羔的母驼作为向导,如果母骆驼在一个地方久久徘徊,哀鸣不已,那么这个地方就是陵墓所在地。  这种“密葬”方式当时很普遍。不仅成吉思汗,蒙元所有君主的墓地,到现在一个也没有发现。  朱耀廷介绍说,按照蒙古族的传统,成吉思汗是“密葬”,不希望让后人发现,对于后人来讲,应该尊重祖先,而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。按照传统观念,蒙古人认为,挖掘土地会带来坏运气,而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。  潘照东更是语出惊人,“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点,也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。”  他介绍,当时蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。他介绍,按照记载,成吉思汗去世时,拿白色公驼的顶鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,如果不喘气了,说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上,这时遗体就可以处理掉,而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据潘照东介绍,上世纪50年代成陵落成时,曾经打开过,曾发现了这团驼毛。可惜的是,后来“文化大革命”,衣冠冢里的马鞍、弓箭,全部被毁弃掉,现在真正属于成吉思汗的贴身物品一个都没有了。  “也许我们后来者一直思路有问题,总是希望挖掘出什么东西,而实际上根本没有。”他不赞成大规模挖掘成陵,按照蒙古族传统,打搅死者灵魂,是对死者的不敬,遗体没有保存价值,关键是灵魂不灭。大规模的考古,已经违反了草原祭祀文化,遭到反对,实际证明,一直也没有弄出什么来。  潘照东认为,现在日本炒作这个事情是有背景的。再有一年多就是成吉思汗创汗800年,蒙古准备搞纪念活动,但是目前世界公认,只知道成吉思汗是在蒙古出生,其他的文物、遗迹几乎都在中国境内,确切记载的都没有,纪念活动显得比较空,“炒作这个事情,背后其实要借题发挥”。  朱耀廷讲,蒙古国总统来华访问期间,中央电视台的水均益曾经问过类似的问题,蒙古国总统说,我该遵循成吉思汗的遗嘱,让他的陵墓永远不让世人知道,成吉思汗陵在什么地方就在什么地方,这不重要,让愿意猜谜的人们继续猜这个谜底吧。  链接  日本媒体称:已找到成吉思汗陵墓的准确位置。10月5日东京消息,一支由日本和蒙古考古学家组成的考察队宣布,他们已经找到了位于蒙古中部地区的成吉思汗陵墓。据出版的日本刊物报道,科学家们希望这次发现的遗迹能最终揭开这一历史谜团。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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的创始人,一代天骄,一生拉弓拔箭、戎马风云,不仅创建了有史以来疆域最大的中华版图,也给后世留下无数的猜想与谜团。尤其是成吉思汗之墓,更是雾中之谜,几百年来,后人到处探究至今一无所获。成吉思汗,孛儿只斤氏,名。蒙古族,世界上的杰出政治家、。公元1206年,被推举为蒙古帝国的大汗,统一蒙古高原各部落。在位期间,多次发动征服,征服地域西达黑海海滨,东括几乎整个东亚,建立了世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。投奔克烈部王汗,收集亡父旧部,逐渐恢复实力。约在金大定未建立宫帐,称汗。与札答阑部札木合等作战,败绩,史称十三翼之战。金承安元年(1196),与王汗联兵助金截击塔塔儿部翰里札河(今蒙古乌勒吉河),金授察兀忽鲁(即众部落之首)之官。又随王汗与乃蛮部战,战后诸部来附,势力增强。金泰和元年(1201)二月,与王汗战胜以札木合为首的蒙古高原十余部盟军。灭塔塔儿四部,据呼伦贝尔草原,实力大增。三年,被王汗发兵掩袭,败退至班朱尼河(呼伦湖西南)。不久,乘王汗不备,奇袭王汗牙帐,灭克烈部。次年与乃蛮部决战,灭乃蛮。六年于翰难河(今鄂嫩河)畔召开忽里台大会,建,即大汗位,加号成吉思,颁布札撒,建万人怯薛,分封九十五千户,设札鲁忽赤(成吉思汗母亲的养子)掌行政司法诸事。即位四年(1209),大举,引河水淹中兴府(今宁夏银川)迫使西夏纳女请和。六年,率大军南下攻金,分兵三路破华北各地。九年,因金帝献岐国公主请和,乃退兵。十年复以金帝迁都南京(今河南开封)为口实,攻占中都(今北京)。病死于六盘山。元世祖至元二年(1265)上庙号太祖。次年,追上谥号圣武皇帝,至大二年(1309)加谥法天启运圣武皇帝。一位蒙古学专家预言:成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝,里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听,因为成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨,从20多个王国得来的无价珍宝,这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。究竟成吉思汗的陵墓到底在哪里?至今仍没有确凿的证据来证明.四个版本演义成吉思汗之死成吉思汗原名铁木真,公元1162年出生于蒙古部乞颜孛儿只斤氏的一个贵族家庭。经过多年征战,铁木真统一了漠北草原各部。公元1206年,他建立大蒙古国,尊号“成吉思汗”,蒙语意为“像大海一样伟大的领袖”。公元1227年,成吉思汗征讨西夏时死于军中,时年66岁。如今,西方很多崇拜者称其为“全人类的帝王”。对于成吉思汗的死因,历来说法很多,主要有四个版本。据《蒙古秘史》记载,在出征西夏前1年,成吉思汗的身体状况已经出现问题。一次打猎时,从马背上摔下受伤,并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定,因成吉思汗身体不适,考虑退兵。但在使臣交涉过程中,西夏将领出言不逊,致使成吉思汗大怒伤身而一病不起,他抱病出征。最终虽然灭亡了西夏,成吉思汗也死在军营里。
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成吉思汗陵墓在哪?成吉思汗墓诅咒显现(多图)相关文章
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日,成吉思汗陵寝回迁之后首次大祭在伊金霍洛旗举行。成吉思汗陵寝不是一直在鄂尔多斯伊金霍洛旗,在1939年,成吉思汗陵寝曾经西迁至甘肃省榆中县兴隆山。当初西迁1937年“七·七”事变后,日本侵略者在“欲征服中国,必先征服满蒙”的政策驱使下,相继占领内蒙古西部大部分地区后,于当年10月下旬在归绥成立了伪蒙古联盟自治政府,将归绥改名为“厚和浩特市”。这时,日本侵略者看到成吉思汗陵在蒙古族中具有极为崇高神圣的地位,便想以成吉思汗陵作为一种筹码来要挟蒙古族的王公贵族,以实现继建立伪满洲国后,让蒙古族成为日本侵略者分裂中国的又一个目标,便在1939的春天打起了成吉思汗陵的主意。当时,日本军方面秘密派遣间谍潜入了内蒙古伊克昭盟(现鄂尔多斯市)境内,假扮蒙古人偷偷会见了各旗的王爷,并想说服他们支持日本军方将成陵搬迁到日占区。还要与会的各旗王爷一起去绥远,被以伊克昭盟盟长沙王为代表的各旗王爷断然拒绝。日本人看这个提议被拒绝,就威逼此前奉命到包头假投降的伊克昭盟副盟长阿王写信给沙王,“既然你们不想迁成陵,那就把成吉思汗的兵器‘苏勒德’请到包头祭祀。”以达到把全内蒙古人笼络到伪蒙政权周围的目的。沙王制造了一个假的“苏勒德”送到包头,这样才堵住了日本鬼子的嘴。然而,凭借当时驻扎在伊盟的国民党的一些游杂部队,以及各旗保安部队,这点力量根本无法与日军抗衡,成吉思汗陵的安全仍然受到威胁,因而有了“成吉思汗陵西迁”之举。国共领导支持1939年,沙王赴重庆述职期间,向国民政府建议将成吉思汗灵柩迁至青海省西北部柯尔洛果贝子旗,蒋介石当即同意,并且委任沙王和绥远省政府主席傅作义、晋陕绥边区总司令邓宝珊等为起灵致祭官,沙王为主祭官,奉移经费从国库拨发。在确定安陵地点时,考虑到成吉思汗攻打西夏时曾经经过甘肃,因此决定将成吉思汗灵柩暂移至甘肃省榆中县兴隆山。与此同时,令蒙旗独立旅旅长白海风率部保卫成陵。在返回伊盟的途中,沙王又去了延安。沙王向毛主席汇报了伊盟的形势和迁陵的事宜,毛主席十分赞同他的西迁计划。泪海中西迁《旅行者》杂志记者这样描述成吉思汗陵西迁场面:“成吉思汗的灵柩是在蒙古族民众的泪海中,离开伊金霍洛旗圣地的。”1939年5月底,国民政府委派的移陵人员及护陵军人陆续到达伊金霍洛旗。日太阳未出之时,达尔扈特人和附近各旗的蒙古族民众云集伊金霍洛旗,与他们景仰和崇拜的始祖告别。在成陵西迁的当天,依然有许多人前来阻挠,人们跪在路上不让移陵的队伍前行,沙王和国民政府的官员苦苦劝说,一再保证等赶走日本人后就将成陵迁回,送行的队伍这才慢慢让出一条道儿来。人们跪在路上边哭边磕头,沿途也不断有蒙汉民众迎住灵车叩头、举佛灯、献哈达、顶礼膜拜、鞭炮迎送,甚至有很多人因为悲伤过度晕倒在地,还有更多的达尔扈特人失声痛哭一路相随,不忍离去。因为对于他们中的很多老者来说,这可能就是与成吉思汗陵的决别。成吉思汗的陵寝离开伊克昭盟后,经过了榆林、米脂、绥德等县,每到一处都举行大型的祭祀仪式。队伍于7月1日抵达甘肃省榆中县兴隆山东山大佛殿,榆中县成立成吉思汗灵柩办事处,留在那里守灵的达尔扈特人分住于上下5座庙里,主持日常祭奠事务。1949年,国民党西北军政长官马步芳下令将成吉思汗灵柩移往青海省塔尔寺,塔尔寺是成陵西迁的最后一站。毛主席敬献花圈1939年,6月21日上午当移陵队伍到达延安的时候,中共中央十分重视,将迎陵之事看做是国共联合、扩大统一战线的大事。陕甘宁边区政府在延安以东5公里处的十里铺搭设灵堂,举行祭奠。中共中央代表谢觉哉、柯庆施、滕代远、王若飞、高自立等将灵柩迎入精心布置的灵堂,毛泽东同志向成吉思汗灵柩敬献了花圈。边区政府秘书长代表党政军读了祭文,这是一篇号召蒙汉各族人民高举抗战旗帜的战斗檄文。祭祀之后,延安各界人士列队绕行灵前,瞻仰了成吉思汗灵柩。此后有关部门又在延安修建了成吉思汗纪念堂,毛泽东亲笔题写了“成吉思汗纪念堂”7个大字,在蒙古族人民中产生了重大影响。回迁伊金霍洛旗在成陵西迁14年后,1953年6月,内蒙古自治区人民政府应广大蒙古族人民的要求,向中央人民政府政务院呈上恳请将成吉思汗陵迁回伊金霍洛旗的报告。周恩来当即就批准了这份报告,并做出了重要批示,第一,拨付80万元专款以新建成吉思汗陵寝。第二,由内蒙古自治区政府组建请灵和建陵委员会。第三,让相关部门全力配合迁陵活动。在当时80万元人民币可是个了不得的数字,从这个数字可以看出,中共中央对成吉思汗陵的重视,对成吉思汗的正确评价和认识,也看得出是对蒙古族的一种关怀。日,由伊克昭盟盟长鄂其尔呼亚克图、达尔扈特乡乡长宝锁儿等29人组成的内蒙古自治区迎请成吉思汗灵柩代表团,乘车赶赴西宁,准备迎回草原人民日夜思念的大汗灵柩。3月29日,请灵代表团全体成员会同青海省有关领导以及西宁市数万群众,在塔尔寺举行了隆重的成吉思汗灵柩回迁请灵大典。大典结束后,成吉思汗灵柩、忽兰哈敦灵柩、苏勒德等一并被请入卡车,驶出了塔尔寺,驶出了西宁,后在兰州改乘火车,踏上了回归故里的征途。4月3日,成吉思汗灵柩、忽兰哈敦灵柩、苏勒德等以及随行的达尔扈特人和请灵代表团抵达呼和浩特。内蒙古自治区人民政府及各团体代表400多人在呼和浩特火车站举行了隆重的迎祭仪式。4月7日,成吉思汗灵柩被安放在1939年西迁时的陵地里,忽兰哈敦灵柩重归小伊金霍洛。成吉思汗之灵回到了阔别15年的故土,成为人们瞻仰和纪念的圣地。4月23日,成陵回迁之后首次大祭在伊金霍洛举行。内蒙古自治区人民政府主席乌兰夫任主祭人,并且发表了激情洋溢的讲话。随后,自治区主席乌兰夫向成吉思汗陵敬献了哈达和奶酒,点燃了象征光明的酥油灯,又献上9只全羊。这时,全场响起了欢呼声。[4]
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7楼&这个陵去过,说是衣冠冢,解放后重建的,守陵人是世代相传的,当地人说守陵人还是拿工资的公务员。蒙古人信奉萨满教,提倡厚葬吗?总觉得不会有什么珍宝,可能也就陪葬一些生活日用品。成吉思汗陵是解放前就有的,抗战时期,因为日本人意欲劫夺成陵棺椁,还进行过迁移,钱到了今天的甘肃榆中,抗战胜利后第三年,才迁回原地,毛主席还亲自上过祭文。
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怎可与大汉天王冉闵相比乎!!本文内容于
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这个陵去过,说是衣冠冢,解放后重建的,守陵人是世代相传的,当地人说守陵人还是拿工资的公务员。蒙古人信奉萨满教,提倡厚葬吗?总觉得不会有什么珍宝,可能也就陪葬一些生活日用品。
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在马儿山左下脚一处平坦地方,可以找出散落的石磨、石臼、缸、锅、盆,像是一个巨大的就餐场地。有关专家推测这里可能是修建陵墓的工匠或官兵用餐的露天餐厅。谜团之7:不燃烟的烽火台与公主墓在马儿山的对面山顶上,有一个“烽火台”遥遥对望。但这个“烽火台”与古代用来传递军事信息的烽火台不同。这个用砖砌成、用土夯实的“烽火台”上建有坚固而华丽的楼阁,而且所用木料讲究。所以,这个“烽火台”不能升腾烟火。当地村民称其为“了望台”。蒙古贵族土葬时取出的土要移到别处,用树桩做棺木,内挖与人体相当的凹槽,死者便置其中。然后用铁条箍紧,埋葬后用马将坟头踏平。1930年前后,在马儿山的西南方曾掘出一座坟墓。专家推测,该墓为一蒙古将领坟墓。1999年9月,在张家口市沽源县“梳妆楼”发现一处陵园。楼内是一座古墓,墓内并列三具棺木,中间棺木在三分之一处竖立锯开,内挖凹槽放置死者,然后用铁条箍紧,上覆大青石。三名死者为一男二女,男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思,二女即阔里吉思的两个妻子,身份均是公主。乌兰夫题字的"成吉思汗陵"门楼蒙古贵族死后密葬的传统传说,成吉思汗下葬时,为保密起见,曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地,并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地,在成吉思汗的下葬处,当着一峰母骆驼的面,杀死其亲生的一峰小骆驼,将鲜血撒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后,墓地已经与其它地方无任何异样。在这种情况下,后人在祭祀成吉思汗时,便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是,等到那峰母骆驼死后,就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。据《蒙古秘史》记载,蒙古皇族下葬后,先用几百匹战马将墓上的地表踏平,再在上面种草植树,而后派人长期守陵,直到地表不露任何痕迹方可离开,知情者则会遭到杀戮。由此可见,这种传说显然不是空穴来风。潘照东指出,从六盘山到日蒙联合考古队发现墓地的这个地点,路程相当遥远,盛夏季节,几千里路,要保证遗体不腐烂,同时过山涉水,还要穿过沙漠,这些问题3天之内很难解决。潘照东说,按照记载,成吉思汗去世时,拿白色公驼的顶鬃,放在成吉思汗的嘴上和鼻子上,如果不喘气了,说明灵魂已经附着在这片白色驼毛上,这时遗体就可以处理掉,而把这团驼毛保存在衣冠冢里。据潘照东介绍,上世纪50年代成陵落成时,曾经打开过银棺,发现了这团驼毛。朱耀廷说,按照蒙古族的传统,成吉思汗是“密葬”,不希望让后人发现,对于后人来讲,应该尊重祖先,而且蒙古族子孙也不希望成吉思汗墓被发掘。潘照东更是语出惊人,“我们以后也很可能找不到确凿的埋葬地点,也许成吉思汗什么都没有留下。我们的思路一直是错误的。”当时蒙古人没有肉身崇拜的传统,认为人的肉身来自于大自然,去世了也应该回归大自然。早日安葬,灵魂方可升天。因此,成吉思汗陵供奉的银棺灵枢中,保存的是成吉思汗逝世时的灵魂吸附物———白公驼顶鬃,而不是成吉思汗的遗骸。“也许我们后来者一直思路有问题,总是希望挖掘出什么东西,而实际上根本没有。”潘照东不赞成大规模挖掘成陵,按照蒙古族传统,打搅死者灵魂,是对死者的不敬,遗体没有保存价值,关键是灵魂不灭。大规模的考古,已经违反了草原祭祀文化,遭到反对,实际证明,一直也没有弄出什么来。前不久,蒙古国总统巴嘎班迪接受中央电视台记者水均益采访时说:“根据成吉思汗传承下来的一个遗嘱,也就是他去世时所说的一段话,他说,让他的陵墓永远不让世人知道。因此,我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。成吉思汗的陵墓到底处在那个方向、处于什么样的状态这一问题,应该就像你问的那样,使它永远成为一个谜底似的问题,使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
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谜团之4:石垒坟与牧羊人的惊奇发现在马儿山下20平方公里的范围内,被石墙围起来的圆形石堆有50多座,有的高达10多米,直径达20米,外形类似于宁夏发现的匈奴贵族的“石垒坟”。在羊房堡村的其他地方,这样的“石垒坟”还有1—2处。一年夏天,一个牧羊人在马儿山下的石堆上发现一个孔,里面往外吹冷气,站在孔口,深感舒畅。在石堆周围,这样的孔有8个,形状规则,大小相似,都由长方形与圆形组成。此后,当地村民渐渐发现,这样的孔不仅夏天有凉气散出,冬天还有热气散出谜团之5:丘处机的石龙观与棋盘石玄机马儿山后有一座石龙山,据史料记载,丘处机最早修行的石龙观即在石龙山上。现今的石龙观遗址周围还有大量石器、骨器等物。丘处机所创造的全真教被元朝列为国教,丘处机也被尊为元朝教父。丘处机及其弟子在张家口境内有4处道观,其中,使用最早、时间也最长的就是石龙观。在马儿山上,有一块房间大小的巨石,当地人称之为棋盘石。几百年来,棋盘上的棋格没有丝毫磨损,线条棱角分明。棋盘周围曾发现散落的残破棋子。学者推测,这块棋盘可能是丘处机弟子及元代将领修陵监工时用来对弈的。谜团之6:被削去的山脊与巨大的石料场在马儿山的东南侧,有一座邻山被削去了大半,从山脚下直至海拔百米处。据当地村民介绍,多年来,该村从未从此山上取石做料,而且,从如此高山上大面积取石,即使拿到机械发达的当下也是个难题。该山石质为白色石灰岩,村民曾在山底发现大量石灰窑,有可能是修陵烧石灰所用。记者看到,在马儿山前约一公里处,厚度均匀、面积大小不等的片状石堆随处可见。像一个巨大的人工石料场,石片、石条上人工斧凿的痕迹很明显。考古人士曾将山上石质与该石片做对比,马儿山石俗称“羊石”,质软,色红似羊肉;而石片质坚,色青,明显不属同一山体。
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来到成吉思汗陵旅游区,首先映入眼帘的是宏伟壮观的“气壮山河”门景。关于成吉思汗的陵墓有人说在张家口,有七大谜团,我们一起来了解一下吧。谜团之1:“帝陵”保卫战与张家口覆灭元末,明军与元军最激烈的两场战争在宣化县境内展开。这两场战争的主战场均在马儿山南十几公里处。其中一场发生在宣化县常峪口村。该村原名常遇春口,因明朝大将常遇春得名。常遇春追击元帝出居庸关,到此进行了一场激战,死伤无数。另一场激战发生在宣化县北甘庄村,这里有明朝大将徐达与元军激战留下的城堡。据史载,这两场战争均很惨烈,死亡人数近百万。明朝初年,山西向张家口大量移民,就是因为战争中,张家口居民几乎全部死亡。据分析,元军当时激烈抵抗的重要原因就是为了保护“帝陵”。谜团之2:神秘的羊房堡村羊房堡村位于张家口市宣化县大仓盖乡,据史料记载,羊房堡村宋辽时期就已存在,明朝时该村构建了用石头筑成的坚固城堡,堡的北面还有面积很大的城郭。几百年来,羊房堡村流传着“给主子修坟,一辈子零三天”的怪异俚语,而当地人也一直保持着死后三天下葬的丧葬风俗。马儿山位于羊房堡村东。在从村子去往马儿山的路上,随处可见白骨,颜色略发黄,骨质酥脆。据村民介绍,此地被称为“乱坟岗”,上世纪60年代,全国搞农田水利基本建设,村民将此处摊平种地时曾犁出几百处大面积的白骨堆。据前来的有关专家估计,约有数十万人曾埋葬于此。金国时期最重要的通道———金大道从羊房堡村及位于该村附近的马儿山东南穿过。这条大道北通内蒙古及东三省,向南分为两条道路,一条过雁门关到大同,一条过居庸关到北京,同时,这条路还可西过张家口到包头、鄂尔多斯。元朝时,金大道不知何故改道30余公里,其余路线不变,只是绕过羊房堡村及马儿山,改道距羊房堡村20公里的宣化县常峪口村。但从羊房堡村及马儿山前经过的这条金大道仍被使用,其北达元中都、上都(现内蒙古多伦县)、东三省,南、西仍达北京、大同、包头、鄂尔多斯。分享到谜团之3:马儿山上的生肖图马儿山距张家口市区11公里左右,山主体面南背北,两侧有大山相傍。从远处看,羊房堡村四周的山体构成一个巨大的太师椅模样,村庄被置于太师椅中,而马儿山主体也像是被置于另一个小太师椅中。据当地村民介绍,马儿山得名于其形状。从远处看,该山形状酷似一匹正在低头饮水的骏马,骏马东侧还有一匹幼马紧偎身后。站在距山体几公里以外的地方看,主山坡上由西至东隐现出一个个巨大的生肖图案,可以辨出来的有马、兔、猪、蛇、鸡、鼠、虎,还有几处图案已经不能被清晰辨认。这些生肖图分布于山体上端,图身由山黏土及均匀的石块铺满,在满是草木的山坡上被清楚地勾勒出来。有关专家取图身的土样进行化验,证实该土曾经过火炒,为熟土质,故图身多年以来从未生过草木。此与秦始皇陵墓上的封土做法如出一辙。循此,考古人士发现了一个有趣的事实:山体上的生肖图案与部分蒙古帝王生辰年生肖惊人吻合。从成吉思汗起计,成吉思汗与在其身后即位的窝阔台相同生肖为马;元世祖忽必烈生肖为猪;武宗海山生肖为蛇;仁宗生肖为鸡;英宗生肖为兔;泰定帝生肖为鼠。由于部分生肖图案已模糊,不能完全一一对应。据了解,马是蒙古民族最崇尚的动物,对蒙古人来说,葬在以马命名的山上无疑是无比荣光的事情。
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涌出的许多毒蛇咬伤,并且他们停放在山边的车辆也无缘无故地从山坡上滑落,所以考古队决定放弃挖掘。因此有传言说是成吉思汗显灵了。不过,真实情况据说是考古队受到了蒙古政府和民间的阻止。因为按照蒙古的传统观念,挖掘土地会带来坏运气,而触动祖先的坟墓会毁灭他的灵魂。所以,当蒙古国民众得知这一消息后,纷纷强烈反对挖掘,蒙古国政府也勒令考古队停止挖掘并撤出那个地区。因此,主要投资者克拉维兹不得不宣布停止考察活动。成吉思汗陵旅游区雄踞在内蒙古鄂尔多斯东南部伊金霍洛旗的甘德尔草原上在宁夏六盘山的依据则是,有记载说,成吉思汗是1227年盛夏时,攻打西夏时死于六盘山附近。有考古专家据此认为,按照蒙古族过去的风俗,人去世3天内就应该处理掉,或者天葬,或者土葬,或者火化,为的是怕尸体腐烂,灵魂上不了天堂。因此,成吉思汗去世后就地安葬的可能性很大。在新疆北部阿勒泰山脉所在的清和县三道海附近的依据是有考古专家在该地发现了一座人工改造的大山,推测有可能是成吉思汗的葬身陵墓。佐证之一是马可·波罗在他所著的《马可·波罗游记》中写道:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者”。在蒙古国肯特山的依据是,有关史料记载,成吉思汗生前某日,曾经在肯特山上的一棵榆树下静坐长思,而后忽然起立,对手下随从说:“我死后就葬在这里。”南宋文人的笔记中也记载,成吉思汗当年在西夏病逝后,其遗体被运往漠北肯特山下某处,在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个独木棺里。所谓独木棺,是截取大树的一段,将中间掏空做成棺材。独木棺下葬后,墓土回填,然后“万马踏平”。
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著名的意大利旅行家马可波罗留下的记载中称,成吉思汗是在攻城时中箭而死。此外,曾经于13世纪40年代出使蒙古的罗马教廷使节普兰诺·加宾尼,在其传世的著作中说成吉思汗是被雷电击中身亡。最离奇的一个说法见于清朝成书的《蒙古源流》,该书中又说成吉思汗俘虏了美丽的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯,这位王妃在侍寝时刺伤成吉思汗,然后投黄河自尽,成吉思汗也因伤重不治而亡。目前,史学界和考古界对于成吉思汗的死因,大多倾向于《蒙古秘史》上的记载。5种说法盛传陵墓位置对于成吉思汗墓地的具体位置,多年来大致有四种说法:1是位于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗境内;2是位于宁夏境内的六盘山;3是位于新疆北部阿勒泰山;4是位于蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方。5成吉思汗的陵墓位于张家口。700多年来,一直没有找到成吉思汗陵的主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度,即帝王陵墓的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。成吉思汗墓陵诅咒在鄂尔多斯市鄂托克旗境内的依据:据国内外多家媒体报道,2000年8月,美国的探险家、亿万富翁穆里·克拉维兹率领他的由科学家、考古教授和翻译组成的考古探险特别小组,信心十足地来到乌兰巴托寻找成吉思汗陵墓。克拉维兹的计划起先遇到蒙古政府的抵制,后来他几乎拿出了自己的全部积蓄,在蒙古生活了6年,才说服了蒙古政府并吸引了两位著名的当地历史学教授加入探险。日,克拉维兹的考古队在乌兰巴托东北300多公里处的森林中发现了一个城墙环绕的墓地,里面包括几十座没有打开过的陵墓。探险队由此向外界宣布“找到了成吉思汗的陵墓”,但后来被证明是匈奴墓。2002年4月,这个考古队在蒙古首都乌兰巴托东北322公里处的肯特省巴士利特镇(音译)发现了一个由城墙环绕的墓地,里面至少包括30座没有打开过的陵墓。这个古墓被称为“非常可能是成吉思汗的陵墓”。然而,4个月后,考古队突然放弃挖掘行动并撤出蒙古。有传言说,在考察过程中,美国考古队的一些工作人员被陵墓墙壁中忽然
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