老男孩和他们的摩托梦
　　骑着摩托逛世界，是这群老男孩的生活方式&&河南商报记者&王杰&文/图&&同样是摩托车发烧友，相比于爱飙车的小年轻，李蔚然这种中年男人更追求骑摩托的自由度和品位。不管是乡村摩托的改装版、上世纪八十年代的意大利老古董，还是动辄十几万元的进口车，甚至一些你叫不出名字听到价位却咂舌的车型，都令他们着迷。&&郑州的禁摩令让他们遗憾，但户外骑行却让他们一直“在路上”，在一次次远行中触摸生活的质感。&&爱摩托的&&不一定是小年轻&&与一般人相比，他们绝对算得上是摩托发烧友。36岁的李蔚然，是一名工作稳定的公务员，最多时收藏了7辆摩托车，现在是郑州“商都摩友会”的日常组织者。摩友会是一个自发组成的摩托车爱好者俱乐部，因为是自发，没人能说清它成立的具体时间。&&李蔚然说，他第一辆摩托车是大学毕业后用半年工资买的国产车，“到哪儿都骑着”。&&如今李蔚然拥有几辆不同牌子的摩托：一辆外形与乡间农民所骑无异的本田摩托，经过改装后供外出骑行使用。一辆已经停产许多年的国产黄川，他一般不骑，喜欢打着火，听发动机的声音。另一辆辗转到手的意大利品牌Bravo，是上世纪八十年代的老车，到手时已残破不堪，他花费数年时间才将其彻底整修一遍。&&38岁的王伟永是摩友会另一位资深组织者，1996年创业时为更快地服务客户，无奈买了一辆摩托，之后便一发不可收拾。从20多万元的宝马、十几万元的哈雷，再到两万元的小越野，他的车越换越便宜，“兴趣无关车辆好坏，关键在于玩车的是什么样的人”。&&在这个群体里，李蔚然、王伟永这个年龄的人占主流，他们大多在年轻时就喜欢摩托，如今已成家立业，有不错的经济基础。李蔚然说，因为是发烧友，他们并不限制车辆档次，更看重参与者的兴趣和品格。“飙车什么的，在这里是不受欢迎的。”&&玩家少了，户外骑行火了&&日，一纸“禁摩令”给郑州的摩托车友们泼了一盆冷水：从日起，除邮政、电信、公安部门等公务需要使用的摩托车之外，郑州主城区禁止摩托车上路行驶。&&在那之前，郑州摩托车俱乐部遍地都是，摩友素质也参差不齐，“很多，但杂而乱。”王伟永回忆说。&&李蔚然身边玩车的人一下子少了很多。与记者聊天时，他时不时说出一句“摩友都是孤独的”，略显伤感。&&不过兴趣还是将一群对摩托发烧、又喜欢骑行的男人集结到了一起。李蔚然和这些人也是在那时通过摩友会认识的。&&50岁的“兔哥”是大伙儿中年龄较大的，30年前就曾骑着自行车跑到首都看天安门，如今骑着摩托行天下。从东南亚到俄罗斯，只要从郑州走陆地能到达的地方，他都在尝试。2009年开始，他更多地参与到摩友队伍中，一群“老男孩”一起出发。&&王伟永今年7月份刚刚结束一次大骑行，从云南到四川、进西藏、入新疆，再回郑州。去年，他曾在可可西里无人区迷路，差点耗到弹尽粮绝。&&没有装备，来了也得被“劝退”&&禁摩后，考虑到摩友安全和外界对摩友的误解，这帮中年男人决定做“遵守规矩的骑行者”，不仅追求乐趣，还要有品位。这其中有严格的要求，比如摩友必须具备摩托车驾照、行车证和保险，头盔、护膝和护肘也是必不可少的，如果摩友兴冲冲赶来，却什么装备也没有，就只能被“劝退”。&&上个月18日，25辆摩托、一辆后勤汽车组成的骑行团上路了，这是一位摩友提议的活动：利用双休日到鹤壁的淇河边上露营。当日上午9点，大家在黄河大桥集结。&&王伟永和李蔚然作为头车和二车走在前面，“一是带路，二是控制车队速度。”另两位资深摩友一个收尾、一个来回穿插观察车队是否有突发情况。&&行驶中，王伟永会通过对讲机与尾车交流，得知一切顺利后，会逐渐带着整个车队加速。其间一位摩友摩托发生故障，头车决定由二车继续带路，自己留下来陪摩友修车，一个半小时后，两人赶上了大部队。“不落下一个兄弟”，是他们骑行的原则。&&目前，摩友会活跃成员有五六十人，他们是组织活动的中坚力量，加上经常参加活动的年轻人，这个团体人数已经达到近200人。&&相比名牌，内心的自由更珍贵&&对李蔚然而言，摩托“随走随停”的特点让他感到更自在，更贴近自然。如今，他和摩友们已经把省内转了一圈，“这些都还不算远”。有时候一帮子人在云台山里绕行，翻过去就是山西，“回来再带上两壶山西老陈醋”。或者，某个晚上，一声招呼，几个摩友就奔到开封鼓楼吃夜市，赏一赏清明上河园的夜景，再回来睡觉。&&王伟永是一个公司老板，创业成功后有更多的时间骑着摩托去远行，“喜欢骑行的人一般都比较开朗，生活态度也是追求自由和洒脱。”&&“20多岁追求的是速度，再大一点就讲排场，宝马、哈雷什么的，等到快40岁时才发现这些都是虚的，还是我的小越野、小踏板好用。”在王伟永看来，骑行让人远离世俗，令人心静，“内心的自由比昂贵的装备珍贵”。&&李蔚然总结这些人的心理：喜欢在路上的感觉，不管是年轻，还是越来越成熟，追求都没有改变。&&纯粹点儿，享受路上的时光&&&&老男孩们把他们的爱好叫“摩托文化”，关键词是骑行、公益。&&骑行可以享受自由，还有意外收获，比如友谊。李蔚然笑称，这帮摩友的交情“是跑出来的”。“不管什么情况，不抛弃不放弃。”王伟永独行川西时，李蔚然就会变成他的闹钟，根据王伟永每天的计划，定时呼叫他，以确定骑行者是否安全。&&再比如公益，出游途中，他们经常遇到贫困的人，“回来就组织大家下次出游顺带把好事做了。”李蔚然说。这个月底，摩友们打算去洛阳的一个山区看望留守儿童，摩友要给孩子们带去漫画书、动画光碟等物品。&&对于以后，“谁知道呢，但一定不会涉及商业。”王伟永说，他们就是这样，纯粹点儿，一起享受路上的时光就够了。&&征集&&你最近在玩什么？欢迎拿出你的爱好、你的圈子来和我们聊聊，请上微博@河南商报，或者加入商报微信群，还可登录河南一百度论坛发帖！&&郜靖华&&&&&郭奋飞&&&&&刘开银&&&&&&李笑凡&
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今日生活报意象的表达方法――梦释人生
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意象的表达方法
意象的表达是梦的感觉含义的抽象。有一种表达是很直接的，即梦相的含义，也称为显意。显意一般常见于幼儿的梦、性梦及梦中的言语和情绪，即这三种情况下梦含义的解释就是它的本身，幼儿因为经验、经历及文化背景少，故而梦几乎等同于现实含义。有的成人性梦也是这样，直白浅露。而梦中的言语和情绪也是现实想说或现实正体验的情绪。除此之外，梦变得非常隐讳而难懂，我们将其抽象为会意、类比、通感、移情、指代、夸张六个基本的表达手法。
会意是针对一段描述。
会意原是汉字六书里的一种造字方法，为补救象形、指事的不足而出现的。这里我们把它作为“领会而知义”的一种表达方法，它是针对一种描述的过程。汉字“戍”就是会意造出来的，“从人持戈”，领会其含义为“守边也”。许慎说会意“比类合谊，以见指帧保簿褪潜日掌淅啵曰崞湟狻
一位男士梦到“腰上插了两把刀”。我们把它会意成“两肋插刀”，这是他为朋友关系付出而呈现的心态。
一位三十五岁的少妇梦到，&一小狗，白色、可爱，是自己的，就抱起它，感觉它活泼、有活力，但它不肯在自己怀里，跑走了，我就和大家一起追。它跑到阁楼里，阁楼很黑，看不见里面，我就想把小狗关里面，可在关门的一刹那，它又跑出来了，如此重复几次。&我们把“将小狗跑进阁楼”这一描述，会意成“置之高阁”，即将自己的青春活力收起并隐藏。
一位女士梦到“河里的水向上翻涌，而且越来越大，突然一个人冒了上来”。我们把“河水翻涌出一个人”这一描述会意成“冒泡”，即梦者感受老公说大话，老是兑不了现。
以上是梦的成语、俗语的会意，梦的会意还有谐音的会意。
有一位近三十岁的男青年与朋友合开了一家公司，他梦到自己左眼好好的，右眼却没有眼珠，眼睛里都是眼白，并以为他自己的右眼瞎了。我们会意梦的意象含义是“有眼无珠”，把“右”谐音为“有”，即他担心与朋友的合作关系。因为近来与朋友发生了一些不愉快，让他担心与朋友的合作是否是正确的。
一位长期与老公分居的妇女梦到，&她开的车子却往河边去了，被浸了水，怕溅到身上，因为天很冷，溅上了没衣服换。&我们把“溅”会意为“贱”，这是梦者担心与男人交往，自己把持不往的心态。
《梦到佛祖指点》（梦例）：我与女儿来到了一个僧侣聚集的地方，好象又是个街上。一个僧侣问我女儿：有没有梦到鱼？女儿说：没有梦到。问我，我说梦到了，梦到一对鱼只有中间那段，上面的头和下面的尾都没有。这时我看到此时梦中的颜色是暗黄色的，僧侣说：这是军绿色加上其他颜色调和成的。我在想：这是佛祖在指点自己。
梦女，已婚，有个女孩，是一个公司的职员，老公长期在国外工作。此梦当天，因参加重要考试，只好放弃同学会。这个梦乍看起来，不知所云，但运用会意的分析后就会明白很多。
“一个僧侣聚集的地方，好象又是个街上”这是一个自己位置的描述，也是当下梦者自己的心理处境。我们把它会意为“单位、朋友中有很多男人，但自己却没有性生活”，如同僧侣的生活，清淡寡欲，看到他们，也如同看到大街上的人，陌生而没有交集。这是特征会意。
鱼是一种动物，谐音“余”、“欲”；文化象征中，一直是“丰”的含义，物质、精神丰富；而“鱼水之欢”、“鱼，我所欲也”，是鱼的意象含义的表达。“我梦到鱼”可以会意为“我梦想性”，这是象征会意。而“没有头尾的一对鱼”更可以看成是对“性”的会意，这是象形会意。
象征是以一种沉积的文化来表现抽象或其他事物的观念，如鸽子象征着和平，玫瑰象征着爱情。其实鸽子与和平、玫瑰与爱情本是没有关系的，是文化将它们象征在一起的。以上成语、俗语、谐音都是象征表达，用它来进行会意，称象征会意。
“颜色是暗黄色的，是军绿色加上其他颜色调和成的。”这里的“黄”我们把它会意成“性”需求，这可能是中国独有的文化特征。我们把“调和颜色”会意为“希望生活多彩”，而这是“佛祖的指点”。可以看出，梦者内心渴望有性，但观念上认为这一观念不合道德，有点“黄”。梦劝说自己“黄只是五彩生活的调和、是严肃婚姻（军绿）的调和、是佛祖的指点”，所以自己关于性需求这一“违反道德的想法”是可以接受的。
类比针对一个环境，梦中的环境是心境的类比，或是处境的类比。
现实中，“若夫淫雨霏霏...则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”；“至若春和景明...则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。梦也是这样，夜晚反映我们心境不明朗；风声反映了我们担心外界评论；雨霜反映了我们有“心雨、心霜”；“阴霾反映了我们对某事的无可奈何”；“洪水反映了我们的内心波澜”；“未日来临反映了我们对事态的恐惧程度”。这些环境类比都有着与梦者心境的密切联系。另一种环境是自然，如“大海、池塘；高速、小路；高山、悬崖；森林、住所”，这些都反映了梦者当下的心境。池塘说明梦者事业、爱情的愿望不大，要求不高；森林则说明梦者某一原本公开秘密的心态受到困扰；房屋住所当然是指心房。
还有一种环境是梦到“老家、以前的单位、以前的学校和以前的住所”。这是梦者当下的处境类比，这一类比的心理过程是复杂的，类比的处境也难以判断。如“老家”是类比“向往老家时的心态”或“恐惧儿时在老家的心态”，究竟梦者当下什么处境有了如此向往和恐惧，我们只能从询问中得到。
一位老公在服刑的妇女，总是梦到自己在送报纸，穿过小路、房屋的情景。这是因为她当下感觉无助、孤独的处境；梦者现在在弟弟一化妆品公司打工，带一初中儿子，工作、经济和精神上都感觉压力很大，而当时在城市的另一端送报纸，穿越大街小巷感受到的孤独、无助与此时感觉到的孤独、无助是同一处境。
一位老婆因病切除子宫卵巢的男子，常梦到大学毕业才分到一山区时住的招待所。当时才分配的同室有四人，每当傍晚下班，他们总是站在四楼住所上看下面的马路，评论着走过的美女。梦者当下有老婆没有性与当时向往伴侣的处境是相同的。
一位因老公花心而与其争吵的再婚女子，梦到以前在一个县城里居住的场所。当时梦者正在与前夫闹离婚，原因也是前夫出轨。她当下的困扰与县城时遇到的困扰是相同的处境。
现实中，当我们失恋后走过第一次约会的咖啡屋，我们便想起约会的情景，甚至“忍不住慢下了脚步”。当我们荣归故里时，就会想起在故里时的点点滴滴。梦也是这样，当下的某种处境与梦里的环境是可类比的。
一大龄女梦到“好象在大学里的一间教室，自己成绩不是很好。有个女孩在画画，画多彩，还能动。跟室友上楼梯，脚抬不动，一看，自己膝上有伤，就醒了”。很明显，梦者当下的处境与在大学教室里处境相同的，就是没有对象，因此我们把教室抽象为“情感的学堂”，这样我们便明白了，“自己成绩不好”会意是“自己在情感的学堂里成绩不好”；“有个女孩在画画”通感“自己对情感有着自己的蓝图”；“跟室友上楼梯”通感为“自己也想有更上层楼的情感”；“脚抬不动”会意为“在情感的追求中止步不前”；“自已有膝伤”会意为“自己曾经被伤害”，言下之意是自己恐惧再谈感情。而这一膝伤，经询问，梦者初中因早恋被学校批评。而这一早恋又可追溯到梦者童年父母总是吵架，自己很渴望一份情感。这一连串不搭的梦意象反映了梦者无尽的人生悲伤、当下的情感处境以及她大龄的原因。
《度量桥的梦》（梦例）：“从公园大门进去，周围很多人，老公手拿粉色气球，还悬浮着一个白气球，一看有根细线牵着。我与老公在桥边用气球量桥多高，感觉水快没了桥洞，就拿根竹杆量，还想竹杆是斜的，要减去一些才是真正的高度。老公脚还在水里，感觉水很浅，只有两指深。”
这个梦是《马桶里的怪物》的梦者做的。梦中的“桥”一般看作一个物品，抽象为“到达彼岸的途径”，此处因有桥洞、桥下的水，也可看成一个环境。梦女因与老公交流不畅，发展为各有朋友。因此公园这一环境，就是“愿望关系轻松的类比”，因为公园为玩耍的地方，让人轻松舒心。周围很多人是一人文环境，是梦者有话想表达，它想表达的观点是，老公不仅有“我”这一彩球，还有一浮着的白球，如果我们把这一白球看成是老公的徒弟，那他们还是有“一线”牵着的。这就让我要审视与老公的交流不畅原因了，这一达成交流融洽的彼岸途径到底能有多大可能，“量桥”便是这种想法的实施，我一度量，老公的情感交流是倾斜的，因此情感上是扣减的，可见，我们的情感之水是浅的，甚至只有两指深。
可见，公园这一环境是梦者的心境，愿望关系轻松，这一关系显意是老公，潜意是同学；桥作为“到达情感彼岸的途径”是当下与老公、同学关系达成的处境，正在度量中；水是与老公、同学情感关系“深浅”的处境。
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通感针对一个事件。
通感原是文学上的一种修辞手法，是用一种感官来体验另一种感官的感受。朱自清《荷塘月色》“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”荷花的香气，本来是鼻子嗅的，而渺茫的歌声是耳朵听到的，缕缕清香与渺茫歌声是这两个感觉类似的感受，忽远忽近，忽有忽无，朦胧神秘，我们称之为通感。这里我们扩大了通感的内涵和外延，作为对两个不同事件而有的同一感受。事件由动词叙述组成，如梦中的“发洪水”，我们通感为“引发心理波澜”；“下楼梯、跳楼、掉下悬崖、飞机坠落”，我们通感为“位置下降”；“考试”是一种考量、认可，“追击”是“思想追击”。这种位置下降的心理感觉是抽象出来的，运用到现实中有“宠爱感、依靠感的下降”、“自尊的下降”、“学习成绩、事业成就的下降”等等方面。
《逃进防空洞的梦》（梦例）“有一个30多岁的男性在追我，到防空洞旁边，用枪一指，我一急，撞倒了砖砌的防空洞，跑进去了。里面不亮能看见，回头看到右手墙壁有两个小窗，一个4、5岁的小男孩想把一个长方形的金属纸片放窗上，但放不到，我觉得站在它上面就可以出去，可我怎么也够不着，我一用力就飞起来了，前面是一片光亮，就出了洞口落在地上了。我一看，前面是悬崖，远处是黄土高坡，有很多窑洞。我从悬崖的一条小路走下去，在一个低一点的窑洞前点着2、3支蜡烛，我想可能是有人过世；高一点窑洞有一男一女站着，好象父女，或者夫妻，女的穿着红衣，男的带个围巾。梦醒。”
梦者是一位35岁已婚女子，无子，因腿疾病休在爸妈家。老公带着侄女在学校住。
“有一个30多岁的男性在追我”是一个梦事件，我们将“追”通感为“思想追击”。梦者说，因为在侄女教育上意见与老公分歧很大，所以不愿要孩子，不愿与老公有性，平时一交流就会为小事吵架。而老公提出性要求，一律被拒绝。“思想追击”就是这一含义，即“老公性需求想法的追击”。这里的“一个30多岁的男性”是移情老公，是自己不想面对老公而致。下面梦更加明确这一“追击”为“用枪指着自己”，也是同含义的梦事件。
“我撞倒了砖砌的防空洞”、“跑了进去”是“自己为逃避老公性需求”的梦事件。如果我们将“洞”视为女性，“砖砌”就是自我封闭；“撞开”就是自我退缩；“跑进”就是自我逃避。更有意思的“防空洞”，说明梦者也清醒“性交流”可以防止夫妻关系的空洞，但她却把“防空洞”当成逃避老公性需求的“掩体”了。
“回头看到...”也是一事件，通感对过去的回顾。而“男孩把一个长方形的金属纸片放在窗上”是“自己的美好愿望一直把钱放在自己的心窗上”的通感。由于没钱买房，自己只能与老公住在学校宿舍里，家里收入不多，还需供养老公的侄女。“我觉得站在它上面就可以出去”就是“一旦经济条件好转自己便能走出这一掩体”的通感。可“我总是抓不着”通感着“当下抓不到钱”这一无奈的现实。我多想“自己一努力就能飞起来”啊！可经济好转不是一蹴而就的。
“我落地的前面是一悬崖”是我落到现实、巨大的现实悬殊就摆在自己面前。“我走下悬崖”是我只能认命在这一悬殊的下面。那是“黄土高坡”，没有生气、荒凉的处境。
后面的梦是两个梦环境，是两种心理处境的类比，同时这两种处境形成对比，反映了梦者对通感事件的思考。因不是梦事件，就不再细致解释了。可见，梦里一个个事件，都是梦者心理活动或另一现实事件的通感，而心理活动又是现实锁事的综合反映，因此梦中的事件通感着梦者的现实事件或事件的综合反映。由此可见，抽象能力和水平的高低是理解梦事件通感的关键。
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移情主要针对人物、动物。梦者赋予人物、动物或事物一些与自己的感情相一致的情感称为移情。
“象母亲一般的阿姨”是对人物的移情，即把自己对母亲的情感转移到了阿姨身上。“感时花溅泪，别时鸟惊心”是对事物、动物的移情，自己有感国难而流泪，转移到花上，其实花又怎么流泪？离别时鸟飞都能使自己惊心，离别之人何尝又不象鸟一样一飞而不知音讯。外公外婆爷爷奶奶们在自己小时候十分宠爱自己，爸爸妈妈养育了自己，是我们的依靠，而自己结婚之后，只能由另一半承继，梦中的他们就是自己“对另一半宠爱感、依靠感的移情”。孩子是自己的美好愿望，我们常把自己未尽之希望加载在他们身上，梦中的孩子是自己“美好愿望”的移情。我们同情流浪猫、流浪狗，是因为我们怜悯自我“流浪的特质”；我们喜欢宠物是因为它不仅是自己情感的寄托，也期盼别人能善待自己。移情物品范围不大，如梦中的戒指、手镯、项链、手表等只在定情时特定的物品才被梦者赋予情感。
《梦到督导变脸的梦》“心理督导男老师在屋子上课，坐在椅上，抨击报纸上一个心理案例。忽然变成了工作中镇长的脸，他叫我扮演来访者，拿凳子给我；而我双手交叉扣在一起，很艰难地分开接了。
女伴去看看另一个熟人，在镇西经营土豆、农药，想转他人，女伴裁缝手工很好，劝她做生意。
看到象狗一样的东西，叫&藤州新宇&，报纸都在呼吁保护，我就把它撵出，有纱门隔着。
做生意的女伴要做饭，我很羡慕，她展示了半个胳膊短了一截。”
梦者是滕州一个乡镇的工作人员，女，47岁，再婚，有个男孩在外地上大学，近来在学习心理成长。
“心理督导老师在屋子上课，坐在椅上”与“镇长叫我扮演来访者，拿凳子给我”很相似，旨在说明“别人与我的位置”，心理督导是讲堂上的权威，而镇长是镇上的权威，权威者能够自由抨击别人。而我的位置是扮来访者，只能做不愿做的事。做梦当天，梦者学习心理成长的心理督导，在讲课过程中要求学生上台分享感受，一阵沉默后梦者怕冷场便主动上台，不料督导却批评她讲得不好，并以此为案例进行了批评。而自己工作的镇长把自己安排在“统战岗位”，自己感觉没事做，也曾主动向镇长要求换岗位，受到了镇长长时间的教育。心理督导为何变脸为镇长了呢？从激活――合成理论看，当天的事件引燃了梦，而梦者虽然当天受了批评很气愤，但她以前是很佩服心理督导的，否则也来上他的课。梦相的变动，是说明该梦相某方面不能反映梦者的潜意识表达了。
梦中这两个人，心理督导和镇长，实际的隐意都是梦者的移情。从梦者当下看，是梦者把对老公的情绪、情感移到了他们身上。因自己学习心理成长化钱费时，从工作业余挤时间，晚上下班便在网上听课到深夜十一、二点，周未经常参加地面学习，因此遭到老公的强烈反对和数落，并为此闹得很不愉快。
这两个人更是梦者父亲的移情。梦者在原生家庭里有姐、哥，有弟妹，而父亲最不喜欢梦者，什么好吃的都给她的兄弟姐妹，穿姐姐旧的，玩哥哥剩的。为了表现，梦者是姐妹中最勤劳的孩子，可还是因为做错事受到父亲的打骂。督导――课堂的权威、镇长――工作的权威，它们是老公――家庭的权威、父亲――原生家庭的权威的移情；梦者潜意识感觉别人总是权威，自己总是弱者，没有表现的机会。由于在这一家庭环境成长，梦者形成自我、争强、倔强的个性，并形成了反感权威的潜意识，而争强、自我、倔强的个性都与“权威”相似，因此不认可别人其实也是不认可自己的一种潜意识移情。梦者小时候因原生家庭形成了这一潜意识，经过强化、固化、泛化的过程，便再也不认识自己的潜意识了。因为生活中，自己找到了很多理由支持了自己这一潜意识。殊不知它由移情而生，影响当下。
同事女伴和做生意女伴是梦者自己的移情。同事女伴是自己的心理陪护，由于小时候与父亲的关系，她变得很孤僻、压抑自己，以至认定家人都是不关心自己的，所以这一同事女伴是自己的移情，是陪护自己的。而做生意的女伴则是自己事业上的移情，梦者现在在学心理成长，妄图学成后走心理咨询的事业路，这咨询者提供“精神食粮”和“消除精神害处”，这是“土豆”与“农药”的意象；而“裁缝”是“心理缝合”的意象，因此我们说做生意女伴拥有的，其实是自己期望的；做生意女伴其实是自己的移情，自己也想做心理咨询这行生意，为人提供“精神食粮”、“消除精神害处”和进行“心理缝合”
有了这两个移情的细致解释，我们再来探讨“狗”的移情。狗在梦中出名了，成为“滕州”的新天地，新宠儿，报纸呼吁保护；可自己反而要把它撵出门，反而与它之间有纱门隔着了。想想梦者，在权威之下，便成受保护对象了，在梦者的心理督导把她看为错误的学员；镇长把她看为无用的科员；老公把她看成不顾家的妻子；父亲把她看成不受欢迎的女儿。而这些都与梦者的自我、争强、倔强的个性格格不入的，主动上台分享感受、主动请缨到有用的岗位、主动学习心理成长、主动做家务劳务都没有使“权威们”接受自己，落得督导批评她、镇长教育她、老公在外寻花问柳、父亲关心兄弟姐妹的结局。梦中的狗“不愿受保护”，正是自己不甘屈服的个性，而自己的旦沦为“受保护状态”，自己就不再接受这一自我。梦中的“狗”是梦者对自我改变的移情。
梦中的计生干部，现实中梦者认为她是完善的，她受到了镇长的重视，得到了很好的表现，人很干练，办事果断，令梦者羡慕。而梦者与她交流，也得知她的一些苦楚，梦里用“她展示的胳膊短了一截”来说明人无完人，以此来安慰自己，因此我们说“计生办干部”是梦者内心理想人的移情。
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指代针对一个物品。
这里所说的指代并非人称指代，也不是修辞手法借代，由于指代近乎是个空概念，这里移用过来并抽象为梦中事物的意象解释。
梦中的指代分为象形指代、象征指代、特征指代和功能指代。如梦中的“棍形物”、“盆器物”是男女生殖器的象形，分别指代男性、女性，这是用象形的一个部分来指代整体的方法，称为象形指代。
梦中的“脸”、“水”、“鞋子”、“月亮”等所表示的意象是因为文化沉积原因，称为象征指代。“脸”我们可以把它理解为“脸面、面子”；“水”我们可以把它象征“情感”，“柔情似水”，李之仪的诗说“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”；“鞋子”象征“女人”，如中国古代用破鞋指被遗弃的女人；“月亮”象征着“女人”，月光如水，女人如水，经文化沉积，月亮便象征着女人了。这此经由一定的文化特色形成的指代称象征指代。
“衣服”、“石头”、“火车”、“自行车”都有其特征。衣服是反映一个人的整体面貌的，石头坚固，火车稳定地沿轨道走向目的地，自行车轻便、想到哪就到哪。因此梦里往往直接利用它们的特征表达为衣服是人前形象、石头是顽固不化、有着坚定的信念、火车是长期而稳定的关系、自行车是独立自行的意象含义。这些用特征来指代梦者想法的意象称为特征指代。
而“手机”“桥”“门”“头”“树”都各有其功能，手机可以通话，桥可以从此岸达到彼岸，门是用来打开、关闭与外界通路的，头是用于思考问题的，树有遮蔽、用材的功能。我们可以从功能角度把它们抽象出意象含义，手机便成了人与人之间交流勾通的代名词，桥便有了达成目的的纽带意象含义，门可以看成心门，头可以看成思想，树可以看成庇荫和才能。这些因为事物的功能而形成的指代称为功能指代。
“我和一个同学QQ，他说什么我忘了，我回复，反正都是打工。后来我想我说的不对，因为他不是替人打工，于是我回复“不对”两个字，好像很费劲把对字打出来，想再打字打不出来了，看不见拼音了。
后来好像我坐在车上，地下是好厚的雪。我到了一个展厅，好像有一块比巴掌略大的玉，宽树叶形状的，很绿，一个不认识得女的拿着，梦里知道玉是维多利亚女王的。那个女的拿的时候我在想，玉女的不能摸，可我也去摸了，有点冷很硬，这时候展厅管理员看到了连忙拿下来，放在展览台上，我又看见展览台上有干酱豆――一种咸菜，我觉得稀奇，玉和酱豆在一起，我想把它们拍下来，发微信。后来好像是没拍。”
女，33，美术教师，已婚，因不愿与老公住在公公婆婆家而搬出。在搬出之前，她与一个同学在QQ上有了联系，互诉衷肠，被老公发现，大吵一架。梦第一段说的就是这一现实。QQ意象的表达方法这里就是功能指代，用QQ的网上聊天交流功能指代愿望与同学交流，同学隐意移情指理想的老公，即愿望与老公能交流沟通。自从搬出后，梦者与同学、老公已很久没联系了，自己一直在潜心画画。坐在车上，梦者说是象公交，指代临时有目的的情感行程。地下好厚的雪，我们类比梦者内心有了很厚的心雪，寒冷而美丽。到了一个展厅，展厅指代展现，梦者梦想能在画画上出成绩，把自己的才能表现出来。树叶似的绿玉就是指代梦者期望发光的一天。那时自己才真的是“王”，不能碰的也可以碰了。展台上的咸酱豆是象征指代，指当下自己的状况只是蝶小菜。这是梦者从情感不如意后，把目标转向事业的梦，物品的指代能具体、直观地表达意象含义。
透析精神压力，解除思想烦恼。
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夸张针对一个过程。
一个老公在国外工作的女子梦到“一种表演或比赛，是从四楼窗户，以跳水的姿式跳下，我的两个女同事跳了，落地安然无恙。”我们把这一描述会意为“女同事找了情人，自己也想曲尊降优”。这一用从四楼窗户跳下表示“位置降低”的描述是夸张的手法，是一种担心的夸张。
一个有19岁女儿的母亲梦到“女儿极小，在自己手中”，其意象含义为“自己能掌控女儿、掌控自己的美好愿望”。这里女儿在自己手上面是自己对女儿掌控力的夸张表达。
一个17岁女孩梦到“被剪了屁股的狗一点连着，还能摇尾”，其含义是“自己感觉父亲被新妈占有了，自己还在向他摇尾乞怜”。这里剪了屁股还连着尾巴就是自己痛苦的夸大。
一正在纠结是否答应与老公有性的女子，梦到“一石砌圆柱，墙壁钻出一龟，两前趾各拿两颗药丸”，这是男性生殖器的象形，指代老公，是一种象形夸张。
“十几个人在对诗，每人领只小狗，绕着山边跑，小狗跑得很整齐”，这是一个已婚女士的梦，梦中十几个人是数量上的夸大，指自己的心情很好，夸大了快乐。我们经常看到这一夸张，“看到有条蛇，左右一看，满地都是蛇”、“墙上有只蜘蛛，回头看到房间里爬满了蜘蛛”、“从肉里拉出一条虫，一拉又一条，又拉还有，拉不完”都是这种夸张的表达。
《摩托长翅的梦》（梦例）“我接到通知，准备去外地参加一个心理课的学习。与几个人几经波折，到外地一个老师家，觉得他很猥琐，大家坐在一个会议桌前讨论，感觉自己不积极。结束后，出去找摩托，最后才发现它放在路边，踏板变成可收拢的翅膀。这时，我发现一个男人在杀老婆，把女的头发揪住，挖她的眼珠，抖抖又放回眼框，反复几次，惊醒。”
梦者，女，24，恋父，不会骑摩托车。现实有个在常熟的心理学课，正打算去参加；老师象一个一起参加学习的人；邻居家有个男有些家庭暴力；担心与男方家长相处；担心男人义气不顾家。
梦里的老师不知怎么成了一起学习的一个人。只是在一起学习过，没打过交道。梦中“去外地学习”我们把它通感为“在情感的学校里学习”；“去老师家他很猥琐”我们会意为“自己担心进入别人心房”。摩托长翅就是一不现实的夸张，愿望自己神速进步，如虎添翼。“男人反复挖老婆眼珠，又抖抖放回去”是“担心自己没长眼，看不清男人的真面目”的夸张。夸张虽不合逻辑，但具有强烈的感染力和冲击力。
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