弘一法师电视剧20集说世事要圆润是什么意思

弘一法师的故事
弘一法师是一个感情丰富的人,从小就能同情“下等人”,甚至爱及小动物。他去日本留学时,曾特地拍了电报来问家里养的猫平安否。
出家后,更是慈悲及蚁。他曾为《护生画集》中一幅“蚂蚁搬家”的画写了这样一段题词:
&& 墙根有群蚁,乔迁向南冈。
&&& 元首为向导,民众扛糇粮。
&&& 浩荡复迤逦,横断路中央。
&&& 我为取小凳,临时筑长廊。
&&& 大队廊下过,不怕飞来殃。
有一次,他到丰子恺家里,子恺请他在藤椅上坐。他把椅子轻轻摇动一下,然后慢慢地坐下去。子恺起初不敢问,后来看他每次都是如此,就斗胆启问。他回答说:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏着,突然坐下去,会把它们压死。所以先摇动一下,慢慢地坐下去,好让它们走避。”
又一次,也是在子恺家里,谈到子恺的一个孩子时,子恺说,她从小不敢杀生。法师称赞:“很好!”接着说:“这地上蚂蚁很多!”子恺暗暗惊叹:法师的注意,究竟比常人周到!
子恺说,这是法师做人认真至极的表现;我们对于宗教上的事情,不可拘泥其“事”,应该观察其“理”。这一番话是不错的。但从另一方面说,弘一法师的关心小蚁,似乎其出发点是由于他的慈悲之心。他的心,正如《华严经》上所说:“于一切众生,当如慈母。”他的修持已经到了自然而然的境界,所以随时随处都做得那么周到,那么自然,毫无一点勉强。
他的这种慈悲侧隐之心,确是从来如此。夏丐尊先生曾说过一件事:某年,法师偶尔经过上海,向坊间购买仿宋活字,以作印刷佛经之用。觉得字体参差,行列不匀,因发愿特写字模一副,制成大小活字。返山后,就依字典部首,聚精会神逐一书写,日作数十字,偏正肥瘦大小稍不适意,就重写。一个月后,写到“刀”部,忽然中止。问其故,说:刀部的字,多有杀伤意,不忍下笔。夏先生赞叹道:“其慈悲恻隐,有如此者!”
有一次,弘一法师从温州到宁波,挂褡于七塔寺。夏丐尊先生听说了,前往看他。
七塔寺云水堂里共住宿四五十个游方僧。床铺分两层,是统仓式的,他住在下层。他对夏先生说,到宁波三天了,前两天是住在一个旅馆里的。夏先生问他:“那家旅馆不十分清爽吧?”
“很好!臭虫也不多,只有两三只。主人待我非常客气呢!”
夏先生邀他同往上虞白马湖小住几天。他的行李很简单,铺盖是用破旧的草席包的。到了白马湖,他自己打开铺盖,先把那破草席铺在床上,摊开了被,再把衣服卷了几件作枕头,然后拿出一条又黑又破的毛巾走到湖边洗脸。
&&& 夏先生说:“这毛巾太破了,替您换一条好吗?”
“哪里!还好用的,和新的也差不多。”说着,他把那条毛巾珍重地打开来给夏先生看,表示还不十分破。
法师是过午不食的,第二日午前,夏先生送了饭菜去,在桌旁坐着陪他。碗里所有的只是些萝卜、白菜之类,可是在他看来,却几乎是要变色而作的盛馔了。他很喜悦地把饭划入口里,郑重地用筷子夹起一块萝卜来的那种了不得的神情,真使人见了要流下喜悦惭愧之泪!
第三日,有另一位朋友送了四样菜来斋他。夏先生也同席。其中有一碗非常咸。
&&& 夏先生说:“这太咸了!”
&&& 他却说:“好的!咸的也有咸的滋味,也好的!”
夏家和他的寓所相隔有一段路。第四日,他说,以后饭不必送来,他可
以自己去吃。且笑说,乞食是出家人的本色。
&&& “那么,逢天雨仍替您送来。”
“不要紧!天雨,我有木屐哩!”他说出“木屐”两字时,神情上竟俨然是一种了不得的法宝。他看出夏先生有些不安,就说:“每天走些路,也是一种很好的运动。”
在他,世间竟没有不好的东西,一切都好。小旅馆好,统仓好,破旧的席子好,破毛巾好,白菜好,萝卜好,咸苦的菜好,走路好。什么都好、什么都有味,什么都了不得。
当他吃萝卜、白菜时,那种喜悦的光景,萝卜、白菜的全滋味、真滋味,伯要算他才能如实尝得的了。在他看来,对于一切事物,不为因袭的成见所束缚,都还它一个本来面目,如实观照领略,这才是真解脱,真享受。(元亨省钱之道)
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戏剧,弘一法师不是什么菩萨再来,下面我简要介绍下弘一法师,号弘一,篆刻,生于天津。早年留学日本,弘一大师原名李叔同,主要体现在他对律宗的研究与弘扬上,年,集诗,九月,取名演音,是近世佛教界倍受尊敬的律宗大师,也是国内外佛教界著名的高僧。,词,1918年(戊午民国七年)39岁春节期间在虎跑寺度过,并拜了悟和尚为其在家弟子,入灵隐寺受比丘戒。弘一大师对佛学的贡献,书画,文学于一身,音乐,奇才又是通才,不要一有大德高僧,就非要说是古佛、菩萨再来。这也太消极了吧?佛祖是这样教化自己的弟子的吗?也太宿命论了吧?,上面就是对这个问题的解答,影迷朋友心中的疑惑肯定消除,希望大家不断提问。

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