十二生肖顺序 【范文十篇】
十二生肖顺序
范文一：十二生肖的顺序
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：,,这是天干革命地支神，来治理乾坤的。"于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰,,我见青草几度矣"，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
范文二：子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪）
十二生肖源于何时，今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠刀。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。
生肖为何取数十二？
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每
草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。
子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精，故本属鸡。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时，夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！
牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅
、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞
阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
范文三：序十二生肖大比拼
正月里来闹新春，十二生肖拜大年，都说自己本领强，争前恐后不相让。我写这本书的目的，就是特意设个擂台，让十二种动物来比拼一下，请读者朋友充当裁判，看看谁的本领最大。说到十二生肖里谁的本领最强，龙觉得自己最有发言权：我能呼风唤雨，撒豆成兵，普天下的老百姓把我奉为他们的祖先，他们称自己是龙的传人。那么中国人为什么那么崇拜龙呢？其实在现实生活当中，我们知道龙根本就不存在，龙汇集了人们的多种想象，比如它身上有鱼的鳞、鹰的爪、狗的鼻子、狮子的鬃毛，结合了多种动物的特征。为什么要把这些特征糅到一起呢？上古的时候盛行图腾崇拜，比如大禹的部落叫有熊氏，崇拜一头熊，其他部落各有各的崇拜。最终民族融合，形成一个至尊无上的类似于皇帝的位置，他的图腾比所有的部落都要高。那么崇拜什么呢？从所有部落崇拜的动物上面都吸收一部分特点，结合出来一个不存在的龙。因为不存在，所以至尊无上。这是早期皇权意识和龙结合的一个产物。为什么他要搞一个不存在的动物？因为这才是真正高高在上。只要存在就不能说它高高在上，因为我们知道一物克一物，万物相生相克，而不存在你怎么克我？所以龙代表了至高无上。就像人们经常说最好吃的是什么？龙肝凤胆。凤不存在，龙也没有肝。你说这东西最好吃，难免有人一尝，说这什么呀，我不爱吃。只要现实当中存在，你就不能说它最好吃。我们说自己是龙的传人，都很骄傲。如果说我们是狗的传人、猫的传人、熊的传人，这也不好听。龙是虚幻缥缈的，可以给我们无限崇拜的可能。龙的至尊地位确实让它占尽了优势，可并不是所有的生肖都买账。兔子说高高在上就了不起？要说本
领大还得看我的，单凭我兔子的这个名号就成就了古代一位伟大的君王。那么兔子的名字是怎么来的？有人说，那谁知道？老天把它生下来它就叫那么个名。不是，兔子的名字是有来历的，兔子这俩字其实是“吐子”。这是怎么回事呢？这是《封神榜》里的故事。我们知道夏、商、周三代，每到末世都出一个昏君，夏朝末夏桀是昏君，商朝末商纣是昏君。商纣时期有东、西、南、北四路诸侯。其中西伯侯姬昌，就是后来的周文王。天下无道，人们都说，姬昌有能耐，为什么你不反抗纣王？这个时候纣王也怀疑，说姬昌有没有反心呢？于是想到用人质的办法测试，姬昌有一百个儿子，老大叫伯邑考。伯邑考长得非常漂亮，用现在的话说就是帅哥。纣王把这伯邑考叫到自己的都城朝歌，其实就是让他当人质。伯邑考琴艺天下无双，于是纣王让他来教琴，给谁教呢？给我的宠妃妲己。妲己一看这小伙儿这么漂亮就相中了，借着教琴的机会开始调戏人家。可是伯邑考不吃这一套，说请王妃娘娘放尊重点，然后起身说我不教了。妲己恼羞成怒，到纣王那里哭诉，说：“那伯邑考见奴家青春美貌调戏于我。”纣王一听，我正要拿你当人质，你还这么干，就把伯邑考杀了。他这边杀伯邑考，那边把西伯侯姬昌也调到身边了。给他关在哪里呢？河南安阳。那个地方过去叫羑里城，《史记》说“文王拘而演《周易》”，说的就是姬昌被关到羑里的时候，天天拿竹签摆着算卦，把《周易》发明了。纣王把伯邑考杀了之后，为了试姬昌到底有没有反心，看他是不是聪明人，就把伯邑考剁成肉泥，煮熟了，装到碗里给姬昌吃。姬昌知道这是儿子的肉，可是不吃不行，于是姬昌捏着鼻子，忍着心中的痛苦把肉吃了。纣王一看，这都肯做，对我没什么威胁，就把他打回西歧了。回到西歧，姬昌想到把儿
子肉吃了，心中既难过又恶心。有一天，迎面吹来了一股风，这股风吹到脸上，心里头难过的他一张嘴吐了三口，就把他儿子的肉都吐出来了。这三口肉掉到地上被风一吹，变成了三只兔子，怎么叫“兔子”呢？把儿子吐出来了，这就是“兔（吐）子”。没想到小小的兔子居然和周文王有渊源，可是不服气的还是大有人在。小老鼠站出来说了，区区一个周文王有什么了不起，要说本事还是我最大，我曾经救过周文王老祖宗的命，他就是华夏民族的祖先黄帝。那么老鼠有什么丰功伟绩呢？在我们生活当中，老鼠是令人讨厌的动物，传播疾病，咬坏东西，偷吃粮食。可是在文学艺术里，老鼠不是这个形象。比如我们经常看的那个美国动画片《猫和老鼠》里边汤姆和杰瑞。你看它们俩斗来斗去的，总是这老鼠把那猫给祸害了。这个过程反映了什么呢？为什么艺术化的老鼠经常是以正面形象出现，而且往往无往而不利呢？因为老鼠从块头、体力、力量上是弱小的，十二生肖里，哪个都比老鼠个头大。除了龙是虚幻的动物，可大可小以外，其他的大到牛，小到鸡，哪个不比老鼠大？所以老鼠在十二生肖里面的地位特殊，它反映了人们对弱小者的一种同情。个头最小的老鼠居然是十二生肖之首。老鼠那么点儿，为什么能在十二生肖里排老大，这?怎么来的？这里边有个传说。黄帝初定天下的时候感觉比较混乱，没有什么准确的记载。他下面有个大臣叫仓颉，黄帝命仓颉造字。据说仓颉造字的时候鬼神皆惊，说人类掌握了文字，有文化记载了，鬼神的地位就不稳固了。所以仓颉造字是个大事。造好了字以后，新的麻烦来了。老百姓学这些字太费劲，不识字的多。那怎么让老百姓用字来规范自己的生活呢？比方说这是哪一天，这是哪一月，这是哪一年。仓颉说这样吧，天干配地支，尽
管就这么二十来个字，有的老百姓也记不住。黄帝一看这不行，怎么能让他记住呢？想了个办法，生活当中经常见到一些动物，每一个动物就代表一年。用哪十二个动物代表十二个年份呢？黄帝说这样吧，大年初一早晨就在我住的宫殿前面，在这广场上召开一次选秀，所有的动物都来比一比，哪种动物大家熟悉好记，就用哪个。其实黄帝在底下颁布了规则，意思得拿我这规则当回事，你得来报名。另外也是要看哪个动物勤奋，谁来得早就把谁排前头，反正截止到来报名的第十二个为止，前十二个动物就是代表十二个年份的动物。命令下去了之后，大年初一早晨这些动物就来了。老牛最勤奋，半夜三更就起来了，第一个来了。后边是老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。头十二个是这十二种动物，陆陆续续都来了。于是代表年份的动物就从牛开始，到猫为止，这老鼠哪儿去了呢？老鼠头天晚上偷吃偷喝，偷了一瓶酒，喝多了睡过头了。早上起来一看，记得有这事，赶过去看，各种动物都来了。老鼠一看，这轮不上我了。但是老鼠是贼，贼不走空啊，“我不能白来，”它就钻到黄帝仓库里去了，“我找点吃的。”四下一看，青铜器那些它啃不动；有两根蜡烛，挺粗挺高的，就上去咬这蜡烛。为什么？能咬动，磨磨牙。老鼠把蜡烛咬两个大窟窿，发现这也不好吃。转一圈，没别的吃。这时候，它困劲儿上来了，在仓库一角，有一缕阳光射进来，老鼠就躺这儿睡着了。而黄帝初步拟定了这十二种动物作为十二生肖的代表。说这事定下来了，可喜可贺呀，搞个庆典吧。他吩咐大臣取香烛，说我要拜祭天地。大臣就到库房里拿喜烛来了。这喜烛是谁给的呢？黄帝的对手蚩尤。蚩尤打不过黄帝，暂时表示归顺，给黄帝送了一些礼物，其中有这么一对喜烛。可是他没安好心，在这喜烛
里边放了上古时期那种只要沾火就炸的东西。结果，这大臣拿出这蜡烛后，从里面撒出来一些粉末，一看是炸药。他一想坏了，这个蚩尤送这对蜡烛没安好心，只要把它点着了，所有人就都炸死了。他一看上面有俩窟窿露出来了，知道这是老鼠给咬的，就赶紧向黄帝汇报。黄帝惊出一头冷汗，这要是点着了，所有的人都被炸了。黄帝说老鼠立大功了，就找这老鼠。在仓库里一找，老鼠在这儿睡觉呢。老鼠一听要找它吓坏了，以为要追究把蜡烛咬坏的罪名。后来一看是黄帝要赏自己，老鼠雄赳赳气昂昂就出来了。黄帝说你立了这么大功，没你我们全完蛋了，这样吧，十二生肖以你为首，就把老鼠排第一。往下牛、虎、兔……一直到狗、猪。这回猪变成第十二个了，猫本来排第十二，被老鼠顶到第十三，猫就没排上。所以自那以后猫鼠结仇，猫一看耗子就要吃。它想通过自己的能耐，把耗子吃尽了抓尽了，自己上来当第十二位生肖。因为这十二生肖是黄帝封的，得仪表堂堂，所以猫在那以后，一边吃耗子，一边注意自己的仪表，经常没事梳头洗脸的。这些尽管是传说，其实反映了一个道理，虚拟世界里的老鼠，你看着是弱小的，它却干了很多大的动物干不了的事。这一点体现了中国人生存观念当中微妙的阴阳平衡。没想到，这个一丁点儿的小老鼠竟然救过人类祖先的命，还真是老鼠不可貌相，海水不可斗量。不过即便这样，还是有人表示不服，这回站出来反对的是小狗。“凡事都要讲证据，你们说的都是千百年前的事情了，躺在功劳簿上有什么意义呢。要说本领大还是我们犬类，我们自古以来就是人类的好助手，并且到现在为止还是在协助人类工作。我们与人类之间有许多可歌可泣的故事，老鼠怎么能比得了呢？”其实在十二生肖里边，狗引起的争议是最大
的，因为在东西方文化里边，狗的概念绝对不一样。比方说，中国一说狗，“狗眼看人低”、“狗仗人势”、“狗腿子”，好词少。可是西方人认为，狗是最忠诚的。比如人们都喜欢看的《南极大冒险》，那个片子也是催人泪下的片子。讲的是科考人员到了南极，有那么七八只雪橇犬，就是我们说的哈士奇。这种狗很有意思，它不会叫，只能像狼一样发出“呜呜”的声音，但是这种狗你要让它工作起来，比如拉雪橇，它撒欢儿似地玩，觉得这是一种乐趣。所以有人说哈士奇是一种很“二”的犬，这很有道理。电影里，由于气候发生大的变化，飞机载不了那么多东西，没办法，人们只能把这几只犬留在南极，但是走了之后，犬的主人心里难受，一直想把这些狗找回来。隔了半年多，回去找这些狗了，结果这些狗在南极活下来了，而且再次见到主人之后非常高兴。当时这个电影最令我们激动的，是这狗抓海鸟，那一幕体现了《孙子兵法》的精髓。我还记得在电影院里看时，那狗终于把海鸟抓住了，下边一片掌声，是看电影的人自发的掌声。结尾的时候人把狗拉走了，狗和人之间那种很温暖的感觉，让所有看这个电影的人都觉得心里热乎乎的，非常感动。我们有些人看电影的习惯不好，比如刚出结束字幕，就站起来穿衣服走。可是那天《南极大冒险》结束的时候，现场走的人很少，大家集体坐在那儿把字幕看完。其实这是大家心里向这些忠诚的雪橇犬致敬，也是向那些爱护雪橇犬的人致敬。在我们的生活当中，狗成了我们的一个宠物，很多人爱护狗，也有很多人养宠物的时候特别不注意。在这里我特别提醒一点，你养它你就得爱护它，你就得对它负责任。如果你不能对它负责任，你就不要养它，不要因为搬家或者家里的女人生孩子便把它遗弃。你要这关过不了，当初你别养。这样的
话你不用承担这个责任，也不必遭受良心的谴责。所以说养狗，你要像对自己家孩子一样对它负责到底。因为狗的一生没有那么长时间，他可能只有那么十几年的寿命。你想，你出去吃饭、喝酒、交朋友、谈恋爱、工作，你的世界缤纷多彩，可是你养的狗独自在家里，它的世界只有你自己，你不照顾它谁照顾它？从对待动物的人道主义出发，也可以看出我们人类进步的幅度。
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范文四：十二生肖的排序
传说玉帝为了给人间划分时间，决定在人间选拔十二种动物作属相。于是，凡间各动物们展开了一场争夺"生肖王"的比赛,,,,为此群兽大会当天，老鼠早所兽年排行大接着牛虎兔龙蛇马羊猴鸡和狗猪才因此十二年兽排行。 故事另外章讲述猫鼠何成仇人当时猫和鼠原好朋友，赴群众大会前们起睡并约好谁先醒叫醒谁.。岂知老鼠第二天起得早竟静悄悄地独自赴会不理会猫，等猫醒来赶赴大会时佛陀已经十二年号分配好了猫和鼠便从此结下深仇。当传说归传说
上古人就从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。而后，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。
子时：夜半，又名子夜、中夜，23时至01时。此时正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。
丑时：鸡鸣，又名荒鸡，01时至03时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
寅时：平旦，又称黎明、早晨、日旦等，时是夜与日的交替之际。凌晨3点至5点，此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
卯时：日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故称“卯兔”。
辰时：食时，又名早食等。早晨7点至9点，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
巳时：隅中，又名日禺等，临近中午的时候称为隅中。此时大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故称“巳蛇”。
午时：日中，又名日正、中午等。中午11点至午后1点，古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
未时：日昳，又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
酉时：日入，又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候。下午5点至7点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
戌时：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故称“戌狗”。
亥时：人定，又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。夜间9点至11点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，故称“亥猪”。
范文五：十二生肖的排序是什么？
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。 在多个国家和民族被广泛使用。有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
十二生肖的排序是怎样?
答:十二生肖排列顺序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 中国有哪些红酒品牌？
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中国有哪些著名的葡萄酒品牌？
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5、宁夏红 中国驰名商标 张金山 宁夏红枸杞产业集团有限公司6、雅仕樽 中国驰名商标 王晓鸣 通化葡萄酒股份有限公司 7、威龙 中国驰名商标 王珍海 烟台威龙葡萄酒股份有限公司 8、云南红 中国名牌 武克刚 云南红葡萄产业集团 9、新天 中国名牌 贾伯炜 新天国际葡萄酒业有限公司 10、丰收 中国驰名商标 张秀全 北京丰收葡萄酒有限公司
法国的红酒品牌有哪些?
法国波尔多十大酒庄和法国红酒之王：
法国波尔多十大酒庄
Chateau Lafite Rothschild（拉菲庄）、Chateau Latour（拉图庄）、Chateau Haut-Brion（奥比昂庄）、Chateau Margaux （玛高庄）、Chateau Mouton Rothschild（木桐庄）是公认的波尔多地区最有名的5个酒庄，Chateau Cheval Blanc （白马庄）、Chateau Ausone（欧颂庄）、Petrus（柏图斯庄，号称波尔多酒王，也是波尔多地区最贵的）、LE PIN(里鹏庄）、CHATEAU PAVIE（柏菲庄）
法国红酒之王：勃艮第地区的罗曼尼康帝（Romanée Conti)酒庄。
世界上最好最贵的红酒绝大多数都从自于这11座酒庄的。
普通年份的至少在5000元人民币以上，好年份要1万-2万块。
柏图斯酒庄的要2万5-3万块，罗曼尼康帝的更贵，要5-10万块。
范文六：十二生肖排序
話說有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣，召開一個會議。 玉帝言到：「朕想要把時間分成十二年一循環，不知各位意下如何？」 眾臣答到：「聖上英明。」接著玉帝又說：「但朕有一個問題。
朕打算用動物來區別這十二個年份，分成十二個生肖，
但不知應用什麼動物才好，因此朕想聽聽眾卿家的意見，
不知有哪位卿家有好的提議。」
在一片沉默之後，太白星君講話了：「聖上不彷舉辦一個動物賽跑比賽， 規定最先到達崑崙山的前十二名就可以列名十二生肖，擁有無上殊榮， 相信一定會有許多動物會參加。」玉帝一聽，覺得這一個提議非常不錯， 於是決定採納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息， 當貓及老鼠得到這項訊息時，便相約一起出發參加比賽
（此時的貓與老鼠是非常要好的朋友）。
但是就在比賽當天早上，老鼠起了壞心，他把安眠藥加到牛奶裡給貓喝， 貓喝了就睡著了，於是老鼠就一個人出發了。老鼠心想：「我這麼早出發， 貓又睡著了，那冠軍一定是我的了。」老鼠邊想邊跑，突然發現牛就在前面， 原來牛也是很勤奮的動物，因此一早就出發了，老鼠便想說：
「反正牛那麼大，我躲在他的身上一定不會被他發現，
那我就可以很輕鬆的到達終點了。」於是老鼠就躲在牛的身上。
過了一會兒之後終於到達崑崙山，在到達終點線之前，老鼠看機不可失， 於是縱身向前一躍，便率先抵達終點，拿到第一名，牛因此拿到第二名。 但是這件事發生之後，貓與老鼠就成為死對頭，每次貓看到老鼠就會去追， 要找老鼠報仇，而老鼠就常常躲在陰暗的地方，深怕貓會找到他。
接下來就是要說為什麼老虎會得第三名。由於貓與老虎是親戚，貓中計之後， 非常生氣，於是去找老虎，希望老虎能替他報仇，老虎是一個重義氣的人， 一聽到貓的要求馬上一口答應，就飛也似的，一股作氣衝到崑崙山上去，
要為貓報仇，由於老虎跑的速度很快，在剩下的動物未到之前就到了崑崙山， 於是玉帝就判給他第三名，但是老虎不是為了著個目的而來，
他在山上到處尋找老鼠的下落，但是就是找不到，於是老虎就對著大家說： 「以後不管誰遇到老鼠，就要替我打他。」由於老虎太凶惡，
沒有人敢違背他的話，因此從此之後，只要有人看到老鼠，就會去追打他， 這就是『過街老鼠，人人喊打』的由來。
再來就是兔子，兔子在參加這場比賽之前，先去比賽了一場『龜兔賽跑』， 因此延誤了一點時間，而且還輸了。等到他以很快的速度到達終點時， 他問玉帝說：「我是第一名吧」，但玉帝說：「不，老鼠第一名。」
兔子於是大哭，很傷心的說：「沒想到我這麼努力跑，只得第二名。」 玉帝又說了：「不，牛是第二名。」兔子於是又大哭，說到：
「為什麼我只得第三名，真不甘心。」玉帝說：「不，你得第四名， 老虎才是第三。」兔子聽了忍不住又放聲大哭，
這就是為什麼兔子總是眼睛紅紅的原因，以及成語『狡兔三哭（窟）』 的由來。
接下來就是龍與蛇，龍與蛇由於都是長的長長的很像，
於是兩個就結成結拜兄弟，也一起參加比賽，而兩個也幾乎同時到達終點， 但是由於龍的體積很大，擋住了小小的蛇，因此玉帝先看到龍，才看到蛇， 於是判龍為第五名，蛇為第六名。就在他們通過終點之後，
龍不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，兩人於是糾纏在一起滾到了山下， 由於兩人糾纏在一起的樣子看起來很雜亂，人們看了就說：
「真是龍蛇雜處啊。」這就是成語『龍蛇雜處』的由來。
再來就是拿到第七名的馬，這一隻馬生性膽小，
但要去崑崙山的路上必頇經過一個「墓阿埔」，這隻馬很害怕，
但又非過不可，於是他決定蒙著眼睛過，這樣什麼都看不到就不會害怕了， 於是就蒙上眼睛很快經過「墓阿埔」，這就是為什麼以後的馬都要蒙著眼睛。 後來馬又覺得跑的速度不夠快，因此伸出了「第五隻腳（就是馬鞭）」
出來跑，由於速度加快不少，於是很快就到達終點，拿下第七名，這就是成語 「快馬加鞭」的由來。
再來就是羊，羊與鹿本來是一同結伴出發，但是半路上要越過洞庭湖， 由於湖上沒船可搭，於是他們決定憋氣從湖底走過，但是走不到一會兒， 鹿就受不了了，鹿於是放棄比賽，只剩羊一個人奮戰，好不容易通過了湖， 並到達了終點，拿到第八名。旁人看到羊的行為，忍不住讚嘆：
「真是『羊沒吐氣（揚眉吐氣）啊！』」這就是成語「揚眉吐氣」的由來。
至於猴、雞、狗嘛，由於他們在比賽之前，先一起去東瀛
（也就是現在的日本）幫桃太郎打鬼，才回來比賽，因此才會那麼晚到。 他們是結伴一起到終點，本來玉帝不知道要怎麼給他們名次，
後來才決定以他們遇見桃太郎的次序給名次，因此猴第九，雞第十， 狗第十一。
最後第十二名就是豬了，豬又懶又笨重，又跑不快，因此只得最後一名。 至於其他的動物為什麼沒來參加比賽呢？因為他們都有其他重要的事， 因此不便前來參加比賽。例如大象林旺，由於那天剛好是他的生日， 很多人都為他慶生，因此他不便抽身參加比賽。而萬獸之王獅子呢，
因為他是很孝順的人，剛好他的母親生重病，因此他必頇在家照顧母親， 而旁人也被他的孝行所感動，常常問候他說：「獅你娘卡好（台語）。」
(所以，十二生肖的先後排序由什麼規則而來?? →→答案是：比賽結果排序!!)
范文七：十二生肖排序
話說有一天，玉皇大帝招集眾天兵天將及文武大臣，召開一個會議。 玉帝言到：「朕想要把時間分成十二年一循環，不知各位意下如何？」 眾臣答到：「聖上英明。」接著玉帝又說：「但朕有一個問題。
朕打算用動物來區別這十二個年份，分成十二個生肖，
但不知應用什麼動物才好，因此朕想聽聽眾卿家的意見，
不知有哪位卿家有好的提議。」
在一片沉默之後，太白星君講話了：「聖上不彷舉辦一個動物賽跑比賽， 規定最先到達崑崙山的前十二名就可以列名十二生肖，擁有無上殊榮， 相信一定會有許多動物會參加。」玉帝一聽，覺得這一個提議非常不錯， 於是決定採納。接著玉帝馬上要傳令兵對人間的眾動物傳遞這項比賽訊息， 當貓及老鼠得到這項訊息時，便相約一起出發參加比賽
（此時的貓與老鼠是非常要好的朋友）。
但是就在比賽當天早上，老鼠起了壞心，他把安眠藥加到牛奶裡給貓喝， 貓喝了就睡著了，於是老鼠就一個人出發了。老鼠心想：「我這麼早出發， 貓又睡著了，那冠軍一定是我的了。」老鼠邊想邊跑，突然發現牛就在前面， 原來牛也是很勤奮的動物，因此一早就出發了，老鼠便想說：
「反正牛那麼大，我躲在他的身上一定不會被他發現，
那我就可以很輕鬆的到達終點了。」於是老鼠就躲在牛的身上。
過了一會兒之後終於到達崑崙山，在到達終點線之前，老鼠看機不可失， 於是縱身向前一躍，便率先抵達終點，拿到第一名，牛因此拿到第二名。 但是這件事發生之後，貓與老鼠就成為死對頭，每次貓看到老鼠就會去追， 要找老鼠報仇，而老鼠就常常躲在陰暗的地方，深怕貓會找到他。
接下來就是要說為什麼老虎會得第三名。由於貓與老虎是親戚，貓中計之後， 非常生氣，於是去找老虎，希望老虎能替他報仇，老虎是一個重義氣的人， 一聽到貓的要求馬上一口答應，就飛也似的，一股作氣衝到崑崙山上去，
要為貓報仇，由於老虎跑的速度很快，在剩下的動物未到之前就到了崑崙山， 於是玉帝就判給他第三名，但是老虎不是為了著個目的而來，
他在山上到處尋找老鼠的下落，但是就是找不到，於是老虎就對著大家說： 「以後不管誰遇到老鼠，就要替我打他。」由於老虎太凶惡，
沒有人敢違背他的話，因此從此之後，只要有人看到老鼠，就會去追打他， 這就是『過街老鼠，人人喊打』的由來。
再來就是兔子，兔子在參加這場比賽之前，先去比賽了一場『龜兔賽跑』， 因此延誤了一點時間，而且還輸了。等到他以很快的速度到達終點時， 他問玉帝說：「我是第一名吧」，但玉帝說：「不，老鼠第一名。」
兔子於是大哭，很傷心的說：「沒想到我這麼努力跑，只得第二名。」 玉帝又說了：「不，牛是第二名。」兔子於是又大哭，說到：
「為什麼我只得第三名，真不甘心。」玉帝說：「不，你得第四名， 老虎才是第三。」兔子聽了忍不住又放聲大哭，
這就是為什麼兔子總是眼睛紅紅的原因，以及成語『狡兔三哭（窟）』 的由來。
接下來就是龍與蛇，龍與蛇由於都是長的長長的很像，
於是兩個就結成結拜兄弟，也一起參加比賽，而兩個也幾乎同時到達終點， 但是由於龍的體積很大，擋住了小小的蛇，因此玉帝先看到龍，才看到蛇， 於是判龍為第五名，蛇為第六名。就在他們通過終點之後，
龍不小心滑了一跤，跌撞到了蛇，兩人於是糾纏在一起滾到了山下， 由於兩人糾纏在一起的樣子看起來很雜亂，人們看了就說：
「真是龍蛇雜處啊。」這就是成語『龍蛇雜處』的由來。
再來就是拿到第七名的馬，這一隻馬生性膽小，
但要去崑崙山的路上必頇經過一個「墓阿埔」，這隻馬很害怕，
但又非過不可，於是他決定蒙著眼睛過，這樣什麼都看不到就不會害怕了， 於是就蒙上眼睛很快經過「墓阿埔」，這就是為什麼以後的馬都要蒙著眼睛。 後來馬又覺得跑的速度不夠快，因此伸出了「第五隻腳（就是馬鞭）」
出來跑，由於速度加快不少，於是很快就到達終點，拿下第七名，這就是成語 「快馬加鞭」的由來。
再來就是羊，羊與鹿本來是一同結伴出發，但是半路上要越過洞庭湖， 由於湖上沒船可搭，於是他們決定憋氣從湖底走過，但是走不到一會兒， 鹿就受不了了，鹿於是放棄比賽，只剩羊一個人奮戰，好不容易通過了湖， 並到達了終點，拿到第八名。旁人看到羊的行為，忍不住讚嘆：
「真是『羊沒吐氣（揚眉吐氣）啊！』」這就是成語「揚眉吐氣」的由來。
至於猴、雞、狗嘛，由於他們在比賽之前，先一起去東瀛
（也就是現在的日本）幫桃太郎打鬼，才回來比賽，因此才會那麼晚到。 他們是結伴一起到終點，本來玉帝不知道要怎麼給他們名次，
後來才決定以他們遇見桃太郎的次序給名次，因此猴第九，雞第十， 狗第十一。
最後第十二名就是豬了，豬又懶又笨重，又跑不快，因此只得最後一名。 至於其他的動物為什麼沒來參加比賽呢？因為他們都有其他重要的事， 因此不便前來參加比賽。例如大象林旺，由於那天剛好是他的生日， 很多人都為他慶生，因此他不便抽身參加比賽。而萬獸之王獅子呢，
因為他是很孝順的人，剛好他的母親生重病，因此他必頇在家照顧母親， 而旁人也被他的孝行所感動，常常問候他說：「獅你娘卡好（台語）。」
(所以，十二生肖的先後排序由什麼規則而來?? →→答案是：比賽結果排序!!)
范文八：十二生肖排序 十二生肖排行 - 2014年整理版
十二生肖排序
十二生肖排行为什么从鼠开始？又为什么以猪为结尾？小时候我们听说是玉皇大帝的一个赛跑比赛排序出来，真的是如此吗？如果是真的如此的话，那为什么没有豹子，大象呢？龙为什么仅仅排在第五位呢？下面我们一起来看看十二生肖排序的总结。
十二生肖排序并非一朝一夕，很多必然性与偶然性以及一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖排行。现在民间，也流传有着两种好像比较靠谱的说法。
1、是按十二生肖出没活动的时间来排序的。
2、是按十二生肖足趾的奇偶交叉排序的。
3、是按十二生肖赛跑结果来排序。
第一种说法以十二生肖出没活动的时间来排序的。
子时老鼠活动最为活跃；
丑时是牛倒嚼不息的时间；
寅时是老虎最凶猛的时候；
卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间；
辰时正是传说中群龙行雨的时刻；
已时是蛇伏草不出来伤人的时候；
午时是太阳当头，阳气刚生，而马是属阳的动物；
申时是猴子最喜欢啼叫的时间；
酉时是黄昏来临的时间，此时鸡开始归窝；
戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜；
亥时夜深人静猪睡得最熟香的时候。由此产生的十二生肖排序。
第二种说法以十二生肖足趾数目的奇偶数目交叉排列。
足趾是偶数的排在前，奇数者排在后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)，狗(五趾)、猪(四趾)。
第三种说法以十二生肖赛跑名次来排列。
相传玉皇大帝安排所有的动物进行比赛，以此进行十二生肖排序，这个说法其实仔细想下，难免不那么靠谱，在此不表。
对于以上三种说法的可靠性目前还没有权威的说法，不过作者个人认为第一种说法会比较准确一些，您说呢？
下面我们再来看看十二生肖排序查询表吧！
十二生肖排序表 属鼠：1936
2020 属牛：1937
2021 属虎：1938
2022 属兔：1939
属龙：1940
2024 属蛇：1941
2025 属马：1942
属羊：1943
2027 属猴：1944
2028 属鸡：1945
2029 属狗：1946
2030 属猪：1947
此表从1936年开始，至2031年结束，1936年之前距离现在比较久远，需要查询用到的比较少，所以我们就没列出来了，如果实在需要查询，可以根据此十二生肖排序表以此类推即可。至于2031年后的，那就是未来的事情了，以后会慢慢整理出来，请耐心等待。 以上文章就是关于十二生肖排序,十二生肖排行的详细介绍，希望能给您带来一些帮助！ 十二生肖本命佛菩萨查询表：
属鼠人的本命佛：千手千眼观音菩萨
属牛人的本命佛：虚空藏菩萨
属虎人的本命佛：虚空藏菩萨
属兔人的本命佛：文殊菩萨
属龙人的本命佛：普贤菩萨
属蛇人的本命佛：普贤菩萨
属马人的本命佛：大势至菩萨
属羊人的本命佛：大日如来
属猴人的本命佛：大日如来
属鸡人的本命佛：不动明王
属狗人的本命佛：阿弥陀如来
属猪人的本命佛：阿弥陀如来
出生月份本命佛（农历）
1月守护佛：虚空藏菩萨
2月守护佛：文殊菩萨
3月守护佛：普贤菩萨
4月守护佛：普贤菩萨
5月守护佛：大势至菩萨
6月守护佛：大日如来
7月守护佛：大日如来
8月守护佛：不动明王
9月守护佛：阿弥陀如来
10月守护佛：阿弥陀如来
11月守护佛：千手千眼观音菩萨
12月守护佛：虚空藏菩萨
12生肖八大本命佛介绍：
1、千手观音为果德之尊。“千”为无量及圆满之意，以“千手”表示大悲利他的无量广大。千手观音能够默默地保佑您度过各种难关、消除各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
2、虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨，亦是诚实、富有的象征。能使您避开破财、败
财的灾难，让您的财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
3、文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧、提高悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让您增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，事业飞黄腾达。
4、普贤菩萨是礼德和大行愿的象征。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。敬奉普贤菩萨，能助您实现最大愿望，增加领导者的权威，使您人生如愿，幸福美满。
5、大势至菩萨被认为光明智能第一，能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺、事业有成、化煞化凶、吉祥如意，使您能够随佛光指引前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界，保佑您顺利平安、心想事成。
6、大日如来菩萨为佛教密宗所尊奉最高神明，能为您除妖避邪，使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐，成就一切事业，使贵人来助、鸿图大展。
7、不动尊菩萨是理性的象征，能够默默护佑您，使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成、家庭幸福、吉祥如意。
8、阿弥陀佛为西方净土世界的教主，代表光明无量，能够默默守护您，得通天智慧，摆脱烦恼，逢凶化吉，不疲不倦，与社会与家庭共创幸福人生。 生肖犯太岁轮值表
辛巳年，当值太岁名叫郑祖。
壬午年，当值太岁名叫路明。
癸未年，当值太岁名叫魏仁。
甲申年，当值太岁名叫方公。
乙酉年，当值太岁名叫蒋端。
丙戌年，当值太岁名叫向般。
丁亥年，当值太岁名叫封齐。
戊子年，当值太岁名叫郢班。
己丑年，当值太岁名叫潘佑。
庚寅年，当值太岁名叫邬桓。
辛卯年，当值太岁名叫范宁。
壬辰年，当值太岁名叫彭泰。
癸巳年，当值太岁名叫徐舜。
甲午年，当值太岁名叫张词。
乙未年，当值太岁名叫杨贤。
丙申年，当值太岁名叫管仲。
丁酉年，当值太岁名叫康杰。
戊戌年，当值太岁名叫姜武。
己亥年，当值太岁名叫谢寿。
庚子年，当值太岁名叫虞起。
辛丑年，当值太岁名叫汤信。
壬申年，当值太岁名叫贺谔。
癸卯年，当值太岁名叫皮时。
甲辰年，当值太岁名叫李成。
乙巳年，当值太岁名叫吴遂。
丙午年，当值太岁名叫文折。
丁未年，当值太岁名叫僇丙。
戊申年，当值太岁名叫愈志。
己酉年，当值太岁名叫程寅。
庚戌年，当值太岁名叫化秋。
辛亥年，当值太岁名叫叶坚。
壬子年，当值太岁名叫邱德。
癸丑年，当值太岁名叫林溥。
甲寅年，当值太岁名叫张潮。
乙卯年，当值太岁名叫方清。
丙辰年，当值太岁名叫辛亚。
丁巳年，当值太岁名叫易彦。
戊午年，当值太岁名叫姚黎。
己未年，当值太岁名叫傅悦。
庚申年，当值太岁名叫毛梓。
辛酉年，当值太岁名叫文政。
壬戌年，当值太岁名叫洪记。
癸亥年，当值太岁名叫虞程。
以上即是30位太岁神轮值表，以此循环，即可查到每年的太岁神。
范文九：十二生肖顺序 十二生肖属相
、、、1972 查看生肖运势
、、、2056 丑牛
、、、1973 查看生肖运势
、、、2057 寅虎
、、、1974 查看生肖运势
、、、2058 卯兔
、、、1975 查看生肖运势
、、、2059 辰龙
、、、1976 查看生肖运势
、、、2060 巳蛇
、、、1977 查看生肖运势
、、、2061 午马
、、、1978 查看生肖运势
、、、2062 未羊
、、、1979 查看生肖运势
、、、2063 申猴
、、、1980 查看生肖运势
、、、2064 酉鸡
、、、1981 查看生肖运势
、、、2065 戌狗
、、、1982 查看生肖运势 、、、2066
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范文十：十二生肖顺序 十二生肖属相
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查看生肖运势
、、、、、、 查看生肖运势
、、、、、、 查看生肖运势
、、、、、、 查看生肖运势
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、、、、、、 查看生肖运势
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