The page is temporarily unavailable
nginx error!
The page you are looking for is temporarily unavailable.
Please try again later.
Website Administrator
Something has triggered an error on your
This is the default error page for
nginx that is distributed with
It is located
/usr/share/nginx/html/50x.html
You should customize this error page for your own
site or edit the error_page directive in
the nginx configuration file
/etc/nginx/nginx.conf.真气运行法修炼体会 道法修炼入门之——真气运行法[ 04:10:36]
专题分类:>>>
　　真气运行法是李少波教授以《黄帝内经》为基础，博采了我国古代道法与气功相关功法创立而成。该功法简明易学，男女老少皆可学习修炼。它主要通过调息凝神，培养真气，贯通经络，调和气血，从而使身体内部的固有潜能得以挖掘，发挥自我调节，自我修复，达到防病治病、开发智慧、延年益寿的良好效果。并且该功法还可以在短期内（三至六个月）打通任督二脉，使人体真气增强运行流畅并增加内功功力。到此阶段人体真气雄厚，阳气增强，一般的阴灵和鬼魔也无法近身。此功法深受医学界、科学界和广大民众的好评。真气运行法也是道法修炼的入门速成法，它是道法修炼的基础，属道法五行地元功法的一部分。学好了真气运行法，打通了任督二脉，就可以进一步运转大小周天，进入道法修炼的中级层次阶段。一。五步功法操作要领第一步呼气注意心窝部1. 方法。做好练功准备，放松身心，集中思想，精神内守，在呼气的同时，意念随呼气趋向心窝部。2.时间。如果要如期完成第一步的练习，在时间上就要有一定的安排。假若条件许可的话，每天固定时间练功，养成习惯，对稳定思想更有帮助。没有固定的时间也不要紧，只要抽空抓紧练功就行。要求每日早、中、晚练习三次，每次二十分钟。如认真操作，一个星期左右就可完成第一步的功候。3. 效果。开始几天由于不习惯，姿势也不够准确，有的同志会感到头晕，腰背酸痛，呼吸也不自然，舌尖抵不住上腭等，这都是自然的现象。不要有顾虑，只要按要求坚持锻炼慢慢就会好了。第二步意息相随丹田趋1. 方法。当第一步功做到每一呼气即觉心窝部发热时，就可意息相随，自心窝部开始，呼气注意丹田（肚脐之下三寸左右圆形区域），不可操之过急。用力太大产生高热也不舒服。2. 时间。依法每天三次，每次二十五分钟或半个小时，十天左右就可以气沉丹田。3. 效果。由于真气已通过胃区，脾胃功能已有改善。真气沉入丹田后，周围脏器如大小肠、膀胱、肾等都逐步发生生理上的改变，一般都感到食欲增进；大小便异常现象有程度不同的改善。第三步调息凝神守丹田1. 方法。当第二步功做到丹田有了明显感觉，就可以把呼气有意无意地止于丹田。不要过分注意呼气往下送，以免发热太过，耗伤阴液，犯“壮火食气”之弊。呼吸放自然，只将意念守在丹田部位，用文火温养。“少火生气”正是此义。2.时间。每天三次或者再多一些。每次半小时以上。这一段是培养丹田实力阶段，需要时间较长，一个月左右可以感到小腹充实有力。3. 效果。由于任脉通畅，心肾相交，中气旺盛，因此心神安泰，睡眠安静。凡患有心火上炎，失眠多梦，以及心脏不健康的人，都有好转。通过练功不断的给肠胃增加热能，脾胃消化吸收能力增强，体重增加，精神充沛，元气充足，肾功能增强。患有阳痿病症的大有好转，女子月经不调均有程度不同的改善。肾水旺盛，肝得滋荣。因此，在这一阶段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明显好转。坚持锻炼，自然痊愈。第四步通督勿忘复勿助1. 方法。原则上还是按照第三步操作，真气沿督脉上行的时候，意识应该跟随上行的力量。这就是勿忘。若行到某处停下来，不要用意念去导引。这就是勿助。2. 时间。每天练功次数可适当增加，每次的时间也应延长到四十分钟或一小时左右。每个人的情况不同，通督的时间和力量不可能一样。有的人一刹那就通过了，而且力量很猛，震动很大。有的人通督时间稍长，并且力量也不大。大多数在十天左右通督。3.效果。通督之后，一呼真气入丹田，一吸真气入脑海，但不可有意追求，一呼一刻形成任督循环，养生界称此为“小周天”。只有在这种情况下，才能感觉到“呼吸精气，独立守神”的实际情况。真气不断地补益脑髓，大脑皮层的本能力量增强。凡是由于肾精亏损和内分泌紊乱所引起的头晕耳鸣、失眠健忘、腰酸腿软、月经不调、精神恍惚、易喜易怒、心慌气短、性欲减退等神经官能症状，都可得到改善。长期坚持，可以康复。因练功经络通畅，有些多年不愈的顽症也可霍然而愈，效果明显。一般情况表现为精力充沛，身体轻捷。第五步元神蓄力育生机所谓元神，就是大脑调节管制的本能力量。与识神对立。识神是有意识的精神状态。元神和识神是体和用的关系，元神为体，识神为用。第四步功已通督脉，肾气不断灌溉脑髓，元神的力量不断得到补充。心主神明，心气上照于脑，才能发挥其全面的调节管制作用。1. 方法。原则上还是守下丹田。丹田是长期意守的部位。通督后各个经脉相继开通。如果头顶百会穴（上丹田）处有活动力量，也可以意守头顶。可以灵活掌握，这叫“有欲观窍，无欲观妙”。2. 时间。每天三次，或更多些，每次一小时或更长一些。总的说时间越长越好。大约一个月左右，身体内的各种触动现象才能逐渐消失，只剩下下丹田和上丹田的力量更加集中旺盛的现象。3. 效果。根据身体的表现，尤其是丹田与头顶百会穴互相吸引的磁性力量说明，大脑皮层的本能力量增强，内分泌协调而旺盛。这种力量有形有色，功夫越深，表现的越明显活泼，对全身的生理生活机能调节就更好，真气也就更加充实，不断地补偿和增强身体的代谢机能，可充分发挥机体的潜在力量。因活力旺盛，抗病免疫力就增强了，一般致病因素就可减少甚至避免，原有的沉疴痼疾也可以得到改善或痊愈。坚持锻炼，就可以达到身心健康、益寿延年的效用。以上五步是真气运行养生实践（静功）锻炼过程中的总体概况。在实践中，由于每个人的体质不同，具体条件又不一样，所以效果与表现也是因人而大同小异。鉴此，锻炼时既要顺乎自然，灵活运用，不能刻意拘执；又要本着一定的要求，耐心求进，持之以恒，不可自由放任，实为成功之要诀。二。基本要求（一）姿势要求1、坐式。坐式有盘腿和垂腿两种姿势，主要按照个人习惯和环境条件，自行选择。一般认为盘腿坐过于形式化，且易麻腿。因此，一般采用垂腿（坐椅凳）坐式较为便利。（1）盘腿坐式。“双盘式”是把左脚放在右大腿上面，再把右脚搬到左大腿上，两手相合置于小腹前面。这个坐法只是为了坐得稳固不易动摇，但没有相当功夫不易做到。“单盘式”是把右腿放在左腿上面，手势如前法。这比双盘易于做到。“自由盘腿”是将两腿互相交叉而盘坐，是一般人习惯用的坐式。（2）垂腿坐式。坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿垂直，两脚平行着地，两膝间的距离以能放下两拳（拳眼相对）为准。两手心向下，自然的放在大腿面上。两肩下垂，腰须直，勿用力，不要挺胸驼背、仰面低头。下颌略向回收，头顶如悬。体态以端正自然为标准。此式为现代习惯采用之姿势。２、卧式。右侧着床伸下腿屈上腿，右手曲肱将手置于头之前下侧枕上，左手放在左胯上，此式应用为坐功之辅助，或体弱不能坐者采用之图。３、站式。站式有各种姿势，在这里不一一介绍。兹介绍方便易行的一个姿势，以为坐功之辅助功。两脚并立，两手覆于丹田（左手掌心覆于丹田，右掌心覆于左手背上）。松肩垂肘，含胸拔背，虚心实腹，眼半垂廉一切要求同坐式。４、行式。行路和散步时，目视前方三五步处，意守鼻尖，神不外驰，依行路的速度，一般为三步一呼，一步一吸，四步一个呼吸。如能长期锻炼此法，对走长路很有帮助，可以久行不倦。（二）五官要求１、口腔。口唇自然闭合，上下齿相对，将舌上卷约成九十度，用舌尖轻轻地抵往上腭。唾液分泌得多了，将舌放下慢慢地咽下去。２、眼睛。闭目内视，练哪一步功就内视哪一部位。如第一步注意心窝部，就内视心窝部。３、耳朵。用耳朵留意自己的呼吸，使呼吸不要发出粗糙的声音。保持从容自然，不可憋气使呼吸不畅，这是集中思想的好方法。４、呼吸。在练习真气运行法的过程中，一直是注意呼气，吸气任其自然，不加注意，自无流弊。丹田真气充实后，自然地贯通督脉。那时即感到一呼真气入丹田，一吸真气沿督脉入脑。这是真气的自然活动状态，无须追求。外呼吸则绵绵密密，若存若无，呼吸表现的更加自然。这时外呼吸就无须注意了。5、收功。真气运行五步功法收功的时候，慢慢睁开眼睛，搓搓双手，再用双手搓面，最后用十指梳头片刻，再慢慢站起来活动。三。锻炼须知真气运行养生实践锻炼，必须树立坚定不移的信心，持之以恒，勿求速成，也不要畏难而退。在锻炼期间，要顺乎自然，不要执意妄想，勉强追求。否则，欲速则不达，越是一意追求，有急躁情绪，就越是不进步；意态越是融和自然，真气发动就活泼，进步就越明显。因为执意妄想就成了扰乱真气运行的杂念。“恬憺虚无，真气从之”正是这个意思。在锻炼过程中，因为身体上发生很多生理上的变化，出现各种触动现象，要泰然处之，不必惊慌失措，也不要执意追求，稍时便会消失的。１、初学者因要思想集中，有一个比较安静的环境为好。但是，不要过份强调这个问题。在锻炼时，要避免他人干扰。调息要求鼻呼鼻吸、自然呼吸、注意呼气、吸气任其自然、不可用口呼吸。２、注意不要在大饥、大饱、&大怒、大惊等情志冲动时勉强锻炼。当风、雨、雷响时暂勿坐，恐怕给精神以猛烈刺激，发生不适。３、意守丹田是真气运行养生实践&注意不要在大饥、大饱&大怒、大惊等情志冲动时勉强练功是始终保持的一个准则。当丹田真气充实到一定程度，会自然地顺着经络运行。这种运行的力量，是基于丹田力量的大小而定的。勿用意识导引，任其自然，要行则行，要止则止，主观导引是会出偏差的。4、尚未通督之前，须保存精力，节制房事，以免影响进步。女性如遇例假，不宜意守下丹田，可守中丹田（心窝部）。怀孕前期（1-4个月）不宜练，中后期可以锻炼。四。身体反应在锻炼真气运行养生实践的过程中，体内的触动现象是多种多样的，古人总结归纳了八种，称之为"八触"。时而感到身体很"大"，时而感到身体很"小"，有时感到身体很"轻"，有时出现身体"重"如巨石的现象，有时感觉身体很"凉"，而"热"的感觉出现的最快也最多，还有"痒"、"麻"的感觉。除了以上的"八触"，实际功中的动态比这些还要多，如自发运动，光感，还有残、异等现象。上述现象都是真气在体内不同形式活动的表现，都是积极有益的。有些人遇到这个现象，延医诊治，医者不知，乱投药石，这是有害的。有人不明白这个道理，成为精神负担。有人好奇，追求这些现象，越注意越厉害，以致不能控制。凡此种种，都是没有讲清道理的关系。懂得了真气运行的规律，就可以避免不正确的思想和行为。遇到以上触动现象，既不必好奇追求，更不要惊慌失措，只要继续坚持锻炼，泰然处之，过些时候自然就平复了。五。篇后寄语李少波教授是我的启蒙老师，他创编的《真气运行法》简明易学，通俗易懂，我学道法与气功就是从学习修炼《真气运行法》开始的，现在回想起来，道法气功丹书与佛法经书百千家数以万卷，理论太多了，先不谈这些经书理论真真假假，看得太多反而容易引入歧途。其实，万丈高楼也从平地起，《真气运行法》就是基础。气功也好，道法也好，都离不开锻炼提高人体的精气神，修炼元气和元神是不二法门。许多人觉得气功与道法很高深，需要拜师学艺才行，其实，恰恰相反，气功与道法很容易学，你只要按照《真气运行法》修炼，最主要的是你必须有恒心，有耐力，练功就是一分耕耘，一分收获。现在有许多学习道法或佛学的人喜欢搜罗“高深”的理论，还有些人以为勤念经文就可以成佛成道，其实他们都误入修炼道法和佛法的歧途啦。什么叫修炼？“修”就是养性，净心，最后进入虚空大道法境（天元功法）；“炼”就是锻炼培养提高自身的精气神（地元功法），使真气增强，元气旺盛，元神有力，这是基础。所以，“修”和“炼”要同时进行，天地兼修。如果你能坚持并完成《真气运行法》修炼，你可以无师自通踏入道法妙门，说得明白一点，你的练功过程就是体验和领悟气功与道法的过程。无论多高深的理论，只有在自己亲身练习体验才能领悟，为我所用。愿意将此篇献给天下有缘人，希望在修真路上与君共勉。
专题导读:>>>
"真气运行法修炼体会"相关文章
无相关信息& 请问《蜀山剑侠传》中关于内力、真气和法力的描述 ...
性别男&UID552115&帖子13520&主题141&精华4&龙晶5 &龙威0 &积分46&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
精华4&龙威0 &积分46&好友1&注册时间&
很简单啊。
在蜀山之中，内力和真气基本就是一个意思，真气就是内力，内力就是真气。
江湖上的武功高手，个个都是练得成真气的。
修道人练得真气，很武功高手修炼的内力，就是一个样子的。
不过修道人基本都是高级版本的真气，质量高出普通高手的真气无数。
至于法力就是真气的升级版本，真气引发天地间的各种变化，产生法力。
法力就是天地之气和真气共同产生的“原子武器”，同样真气，以法诀施展出来，可以提升几千上万倍，乃至无上限的效果。
朱梅这个老小子就用自己法力硬玩了一次蛮力，能抬起上万斤的紫云宫柱子，当然，其中有吸力，大概扩大几十倍上百倍，也就是蜀山一流高手，单纯玩真气当武功施展，力量上限是十万斤或者是百万斤。
但要是施展成法力，马上扩大上万倍。当然，这个说法有些夸大，因为仙人境界已经到了那个地步，光是只玩真气，也会牵动一部分天地之力为自己所用，并非武林高手玩的真气。
这么说吧。
真气对于武林高手来说，就是当铀矿石使用，用处就是一个石头，对于仙人来说，这个石头就是原子弹。
性别男&UID645392&帖子13508&主题52&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分16&阅读权限100&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分16&好友0&注册时间&
其实还珠楼主写的很清楚，明明是剑侠传嘛(高武)，为什么总被归到仙侠类里去
性别男&UID458011&帖子428&主题14&精华0&龙晶-1 &龙威0 &积分0&阅读权限20&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分0&好友0&注册时间&
你为什么会这么以为？是因为还珠格格么
……你猜得真对，呜…现在后悔死了，要知道看一眼了。
性别男&UID625729&帖子2048&主题360&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
很简单啊。
在蜀山之中，内力和真气基本就是一个意思，真气就是内力，内力就是真气。
江湖上的武功高手，个个都是练得成真气的。多谢大神解惑呀！另外问一下，中有“真元”这个说法么？
性别男&UID625729&帖子2048&主题360&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
请不要无视楼主的问题啊& && && & & & 上干货吧多谢云中版主的热心帮忙
性别男&UID642761&帖子321&主题13&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
多谢大神解惑呀！另外问一下，中有“真元”这个说法么？虽说有挖坟的嫌疑，但俺还是很诚心的同求这个问题。
你解释了剑仙的真气和武林高手的真气，只是一个质和量的区别，那么，我想问问，武林高手的真气，能催动法宝吗？或者使用出什么法术，那些高等的法宝和法术如果不行，那低等的呢？
真元的问题我看了一下，貌似原著中没有。而根据我个人的感觉，真元应该是真气的升级版，但与法力又不同。
个人觉得法力应该是法则之力，不知道理解的对不对。
打个比方来说，如果主角在中武世界有了一身不错的真气修为，那么扔进蜀山世界里，给他一本秘笈，能够直接去修仙吗？
性别男&UID552115&帖子13520&主题141&精华4&龙晶5 &龙威0 &积分46&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
精华4&龙威0 &积分46&好友1&注册时间&
虽说有挖坟的嫌疑，但俺还是很诚心的同求这个问题。
1，蜀山中的绝大多数法宝，都是各有各的催动方式，这个就如同汽车的钥匙一般，你必须找到这个钥匙，然后才能发动汽车，要是你没有这个钥匙，就无法启动汽车。那对武林高手的真气来说，也是同样道理，因为缺少钥匙，所以，有法宝在手，也无法靠自身真气启动法宝。就如同手机上了锁一样，你没有找到密码，你力气大也是没有法子。2，对于低级法宝，犹如最低等的迷烟什么，你即使没有真气，就是一个普通人，你只要知道使用诀窍，一样是可以启用法宝的。不过基本所有的法宝运用，第一步都是相当于武功真气中的隔空取物，以气驭剑这样的巅峰武功，真气是启动绝大多数法宝的一个根本要求，就如同电压一样，你电压没有达到220V，就无法启动大部分电器一个道理。
要是将法宝看成一台加锁加密的电脑，你要启动这电脑，你首先要有足够的电压电量，其次必须要有密码，两者合在一起，才能启动电脑，要是只有其中一样，都是无法启动电脑的。
3，蜀山中关于真元的记载有无数，所有采补的，都是采补的真元，所谓“真元”，就是真气的根本，任何普通人都有，或者这么说，就是普通人生命的根本，真元亏空，基本就是死路一条。
4，蜀山中有无数武林高手转职修仙的，不过他们原来的真气如果不是仙家基本心法，对修仙基本就是废物了，都是要用高深的心法替换的，只不过因为本身会真气，开头占据一小点便宜。
一句话，修仙能不能成，仅仅在于你是否修炼仙家心法，与你自身武功没有多少关系，会武功最多有点基础而已。修仙最垃圾的心法，只要修一年半载，就是江湖上的绝世高手，玩的就是隔空取物，以气御剑
性别男&UID625729&帖子2048&主题360&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
1，蜀山中的绝大多数法宝，都是各有各的催动方式，这个就如同汽车的钥匙一般，你必须找到这个钥匙，然后才能发动汽车，要是你没有这个钥匙 ...那些天书什么的高级心法主要讲了神马？
性别男&UID642761&帖子321&主题13&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
1，蜀山中的绝大多数法宝，都是各有各的催动方式，这个就如同汽车的钥匙一般，你必须找到这个钥匙，然后才能发动汽车，要是你没有这个钥匙 ...枯竹大大，那蜀山里各门派的功法，书中有写吗？
如果有的话，能不能说说主要几个门派的功法有哪些？
比如混元祖师这一派修得是啥？
性别男&UID552115&帖子13520&主题141&精华4&龙晶5 &龙威0 &积分46&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
精华4&龙威0 &积分46&好友1&注册时间&
枯竹大大，那蜀山里各门派的功法，书中有写吗？
如果有的话，能不能说说主要几个门派的功法有哪些？大家都差不多，邪派喜欢玩血祭，用各种生魂增加法宝威力，正教则是老老实实自己提升而已。
大家共同有的法术非常多，五行法术石基本功课，各种雷法飞行术是入门，然后才看每个门派的专长是什么。
就如同的太清仙法，基本所有正派，绝大多数非正宗的海外散仙，部分旁门，都会太清法术，但最厉害的就是峨眉，峨眉的招牌就是太清仙法，这其中就包括了有无形剑气，两仪微尘阵和隐身术等无数法术。就算如此，但峨眉一样精通五行，上清，少清系列，不过很少施展出来，光是太清仙法都打得人家满地找牙了，难道还要用不怎么厉害的其他五行法术吗。
任何法术，只要精通，就是最简单的，都是最厉害的，就如同天下所有人都会五行，但比起五行专长的桑仙姥，巨木神君，人家光是一样木系就天下几乎没有几个人能抵挡。
性别男&UID552115&帖子13520&主题141&精华4&龙晶5 &龙威0 &积分46&阅读权限100&好友1&注册时间&最后登录&
精华4&龙威0 &积分46&好友1&注册时间&
那些天书什么的高级心法主要讲了神马？都讲大道，都是嘴炮，可以理解成高级心法就是高等数学，
性别男&UID642761&帖子321&主题13&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
大家都差不多，邪派喜欢玩血祭，用各种生魂增加法宝威力，正教则是老老实实自己提升而已。
大家共同有的法术非常多，五行法术石基本功课， ...那蜀山之中有炼器的概念吗？
感觉大多的法宝都是前人所传下来的。
如果是枯竹大大你来写一本，主角魂穿越到蜀山世界的小说。
那么你会让主角附体到哪个角色，然后又会怎么做呢？
可以的话，请详细些，谢谢！
性别男&UID733968&帖子2414&主题2&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
那蜀山之中有炼器的概念吗？
感觉大多的法宝都是前人所传下来的。混元死鬼：你叫我？
性别男&UID704788&帖子523&主题113&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分3&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分3&好友0&注册时间&
感觉内力应该是人体本身的力量类似于气血流动，而真气的话感觉就应该是在内力的基础上夹杂了类似灵气，精神意志之类的东西，一个擅长近身短打，一个应该是擅长远距离攻击吧，感觉力量层次上真气比内力要高上一节。--
性别男&UID704788&帖子523&主题113&精华0&龙晶1 &龙威0 &积分3&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分3&好友0&注册时间&
我曾经做过一个设定，关于修真的，首先最初的气血活动称之为内劲，然后凝炼成为内力，接着打通周身筋脉转化后天为先天，内力混入外界的灵气，拥有了属性便可以称之为真气，然后为了适应这种真气，便开始改造身体使之能够承受外界的灵气，这个过程就是筑基，然后就是完成筑基，将精神意志融入真气之中真气就由死的便为活的，这时候真气就进化为真元法力，然后压缩真元印证自我的道法，凝结真元实体金丹，达成金丹'之后便是完成修行的第一阶段，炼精化气，下面就是练气化神，以丹气反哺精神 提升精神境界，然后精神和金丹合一成就元神，后面的就没有设定了。--
性别男&UID625729&帖子2048&主题360&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
现在回头来看这个问题，气血什么的只是身体基础，重要的是以精神慢慢修炼出“真气”。此时的真气应该处于反哺肉身、滋养元神的初级阶段，而且因为功法不同的缘故效果不同。等到元神足够强大，通过学习道书上的道法自然就会用真气施放玄术/法术，此时施放法术的能力自然就是“法力”了。
性别男&UID1983&帖子7614&主题123&精华3&龙晶7 &龙威0 &积分37&阅读权限100&好友0&注册时间&最后登录&
精华3&龙威0 &积分37&好友0&注册时间&
那蜀山之中有炼器的概念吗？
感觉大多的法宝都是前人所传下来的。
他自己名字就叫枯竹老人了，还用问？
性别男&UID642761&帖子321&主题13&精华0&龙晶0 &龙威0 &积分2&阅读权限70&好友0&注册时间&最后登录&
精华0&龙威0 &积分2&好友0&注册时间&
蜀山里的炼器一道，貌似没有着墨太多吧。
只记得邪道炼邪器时有写过一些，正道的话，听得最多的就是洗炼一词，然后就没了。
谁能提供一点蜀山剑侠传炼器一脉的内容啊，谢谢。
Powered by